stringtranslate.com

Naram-Sin de Acad

Naram-Sin , también transcrito Narām-Sîn o Naram-Suen ( acadio : 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪 : D Na-ra-am D Sîn , que significa "Amado del Dios de la Luna Sîn ", el "𒀭" es un determinante que marca el nombre de un dios) Fue un gobernante del Imperio acadio , que reinó c.  2254-2218 a. C. ( cronología media ), y fue el tercer sucesor y nieto del rey Sargón de Acad . Bajo Naram-Sin, el imperio alcanzó su máxima extensión. Fue el primer rey mesopotámico conocido que reivindicó la divinidad, tomando el título de "Dios de Acad", y el primero en reclamar el título de " Rey de los Cuatro Cuartos ". Se convirtió en el dios patrón de la ciudad de Akkade como lo era Enlil en Nippur. [1] Su fama duradera resultó en que gobernantes posteriores, Naram-Sin de Eshnunna y Naram-Sin de Asiria , así como Naram-Sin de Uruk, asumieran el nombre. [2] [3]

Biografía

Estela de la victoria de Naram Sin 9068

Naram-Sin era hijo de Manishtushu . Por tanto, era sobrino del rey Rimush y nieto de Sargón y Tashlultum . La tía de Naram-Sin era la suma sacerdotisa En-hedu-ana . La mayoría de las recensiones de la Lista de reyes sumerios lo muestran siguiendo a Manishitshu, pero la versión Ur III de la lista de reyes invierte el orden de Rimush y Manishtushu. [4] [5] Para ser completamente correcto, en lugar de Naram-Sin o Naram-Suen "en acadio antiguo, el nombre en cuestión debería reconstruirse como Naram-Suyin (más precisamente, /narām-tsuyin/) o Naram- Suʾin (/narām-tsuʾin/)". [6]

Sello de ladrillo de terracota de Naram-Sin (Naram-Suen). Museo del Antiguo Oriente, Estambul

Naram-Sin derrotó a Manium de Magan y a varias tribus montañosas del norte en las montañas Zagros , Taurus y Amanus , expandiendo su imperio hasta el mar Mediterráneo. Su "Estela de la Victoria" representa su triunfo sobre Satuni, jefe de Lullubi en las montañas Zagros . La Lista de Reyes Sumerios da la duración de su reinado en 56 años, y se conocen al menos 20 de los nombres de sus años, en referencia a acciones militares contra varios lugares como Uruk y Subartu . Un año desconocido fue registrado como "el año en que Naram-Sin venció a Simurrum en Kirasheniwe y tomó prisioneros a Baba, el gobernador de Simurrum, y a Dubul, el ensi de Arame". [7] [8] Otros nombres de años se refieren a sus trabajos de construcción de templos en Akkad , Nippur y Zabala . También construyó centros administrativos en Nagar y Nínive . En general, no es posible asignar un orden al nombre del año de Naram-Sin con la excepción de su primer "El año en que Naram-Sin recibió un arma del cielo/An del templo del dios Enlil". Sin embargo, es posible dividirlos en aquellos antes de su deificación y después de ese evento (que se supone fue poco después de la "Gran Revuelta") basándose en la presencia de un determinante de divinidad en su nombre.

Durante su reinado, Namar-Sin aumentó el control real directo de sus ciudades-estado. Mantuvo el control sobre las distintas ciudades-estado mediante el simple expediente de nombrar a algunos de sus muchos hijos como gobernadores provinciales clave y a sus hijas como sumas sacerdotisas. También reformó el sistema de escribas. [9] [10]

Unos cuantos gobernadores locales leales permanecieron en sus puestos. Esto incluía a Meskigal , como gobernador de la ciudad-estado de Adab y a Karsum, gobernador de la no ubicada Niqqum. Otro fue Lugal-ushumgal de Lagash . Se conocen varias inscripciones de Lugal-ushumgal, que pasó a servir al sucesor de Naram-Sin, Shar-Kali-Sharri , en particular impresiones de sellos, que se refieren a él como gobernador de Lagash y en ese momento vasallo ( 𒀵 , arad , "sirviente" o "esclavo") de Naram-Sin. [11]

Naram-Sin, el poderoso Dios de Agade, rey de los cuatro rincones del mundo, Lugalushumgal, el escriba, ensi de Lagash , es tu siervo.

—  Sello de Lugal-ushumgal como vasallo de Naram-sin.

La gran revuelta

Estatua de Bassetki, siglo 23 a.C., de Bassetki, Irak. Museo de Irak

El acontecimiento fundamental del reinado de Naram-Sin fue una revuelta generalizada contra el Imperio acadio. El imperio creado por su abuelo, Sargón, primer gobernante del Imperio acadio, se extendía al oeste hasta Siria en lugares como Tell Brak y Tell Leilan , al este en Elam y entidades políticas asociadas en esa región, hasta el sur de Anatolia en el norte, y hasta el "mar inferior" en el sur, que abarca todas las potencias sumerias tradicionales como Uruk, Ur y Lagash. Todas estas entidades políticas tenían una larga historia como potencias independientes y periódicamente reafirmaban sus intereses durante la vida del Imperio acadio. [12]

La inscripción de la estatua de Bassetki en cuneiforme acadio antiguo

En algún momento de su reinado se produjo un levantamiento generalizado, una gran coalición de ciudades-estado liderada por Iphur-Kis de Kish (Sumeria) y Amar-Girid de Uruk , a las que se unió Enlil-nizu de Nippur , e incluyendo las ciudades-estado de " Kutha , TiWA, Sippar, Kazallu , Kiritab, [Api]ak y GN", así como "amorreos [al]ghlanders". A la rebelión se unió la ciudad de Borsippa , entre otras. [13] [14] Sabemos de estos eventos a partir de varias copias de inscripciones anteriores en la antigua Babilonia, así como de un registro contemporáneo del período acadio antiguo. La estatua Bassetki , descubierta en 1974, era la base de una estatua de cobre de tamaño natural de Naram-Sin. Se lee:

"Naram-Sin, el poderoso rey de Agadé, cuando los cuatro sectores juntos se rebelaron contra él, gracias al amor que la diosa Astar le mostró, salió victorioso en nueve batallas en una en 1 año, y los reyes que ellos (los rebeldes[?]) se habían levantado (contra él), capturó. En vista del hecho de que protegió los cimientos de su ciudad del peligro, (los ciudadanos de su ciudad pidieron a Astar en Eanna, Enlil en Nippur, Dagan en Tuttul , Ninhursag en Kes, Ea en Eridu, Sin en Ur, Samas en Sippar, (y) Nergal en Kutha, que (Naram-Sin) sea (hecho) el dios de su ciudad, y construyeron dentro de Agade un templo (dedicado) a él. En cuanto a aquel que elimine esta inscripción, que los dioses Samas, Astar, Nergal, el alguacil del rey, es decir, todos esos dioses (mencionados anteriormente) arranquen sus cimientos y destruyan su progenie." [15]

Posteriormente, Naram-Sin se deificó a sí mismo y deificó póstumamente a Sargón y Manishtushi, pero no a su Rimush. [16] [17] Los ecos de la revuelta se reflejaron en composiciones literarias sumerias posteriores como la Gran Revuelta contra Naram-Sin , "Naram-Sin y las hordas enemigas" y "Gula-AN y los diecisiete reyes contra Naram-Sin". ". [18] [19] [20]

Control de Elam

Naram-Sin hizo campaña desde Elam en el este, hasta Ebla y Armanum en el oeste.

Elam quedó bajo el dominio de Acad en tiempos de Sargón , aunque permaneció inquieto. El segundo gobernante de Acad, Rimush, hizo campaña allí y luego agregó "conquistador de Elam y Parahsum" a su título real. El tercer gobernante, Manishtushu, conquistó la ciudad de Anshan en Elam y también la ciudad de Pashime , instalando gobernadores imperiales en esos lugares. [21]

Naram-Sin añadió "comandante de toda la tierra de Elam, hasta Parahsum", a su título real. Durante su gobierno se conocen "gobernadores militares del país de Elam" ( shakkanakkus ) con nombres típicamente acadios, como Ili-ishmani o Epirmupi. [21] [22] [23] [24] Esto sugiere que estos gobernadores de Elam eran funcionarios del Imperio acadio. [21] Naram-Sin ejerció gran influencia sobre Susa durante su reinado, construyendo templos y estableciendo inscripciones en su nombre, y haciendo que el idioma acadio reemplazara al elamita en los documentos oficiales. [25]

Alianza Naram-Sin Awan Louvre Sb8833

Se registra que un rey elamita desconocido (a veces se especula que es Khita ) firmó un tratado de paz, en lenguaje elamita antiguo escrito en un ductus acadio antiguo, con Naram-Sin (no deificado en el texto), que declara: "El enemigo de Naram -El pecado es mi enemigo, el amigo de Naram-Sin es mi amigo". [26] [27] [28] [29] El antiguo elamita no se comprende bien (todos los demás textos son muy breves), lo que aún dificulta la interpretación del texto. El texto menciona una veintena de dioses, en su mayoría elamitas pero con algunos sumerios y acadios, incluidos Inshushinak , Humban , Nahiti , Simut y Pinikir . Se ha sugerido que el tratado formal permitió a Naram-Sin tener paz en sus fronteras orientales, para poder hacer frente más eficazmente a la amenaza de Gutium . [30] [31]

Conquista de Armanum y Ebla

Cabeza de maza Naram-Sin, c. 2254-2218 aC - Museo del Instituto Oriental, Universidad de Chicago

La conquista de Armanum (ubicación desconocida pero propuesta como Tall Bazi ) con su gobernante Rid-Adad y Ebla (55 kilómetros al suroeste de la moderna Alepo) por Naram-Sin (Ebla también fue derrotada por su abuelo Sargón) se conoce de uno de su año. nombres "El año en que el rey emprendió una campaña en Amarnum" y de una copia babilónica antigua de la inscripción de una estatua (IM 85461) encontrada en Ur . También hay tres objetos, una lámpara de mármol, una placa de piedra y un cuenco de cobre, con la inscripción "Naram-Sin, el poderoso, rey de los cuatro cuartos, conquistador de Armanum y Ebla". [32] [33] En 2010, se encontró un nuevo fragmento de estela (IM 221139) que describe la campaña en Tulul al-Baqarat (se cree que es la antigua ciudad de Kesh . [6]

"Mientras que, durante todos los tiempos desde la creación de la humanidad, ningún rey que haya destruido a Armanum y Ebla, el dios Nergal, por medio de (sus) armas abrió el camino para Naram-Sin, el poderoso, y le dio a Armanum y Ebla. Además, le dio el Amanus, la Montaña de los Cedros y el Mar Superior. Por medio de las armas del dios Dagan, que magnifica su realeza, Naram-Sin, el poderoso, conquistó Armanum y Ebla.

—  Inscripción de Naram-Sin. E 2.1.4.26 [15]

Niños

Junta cilíndrica - Bin-kali-sharri BM

Entre los hijos conocidos de Naram-Sin se encontraban su sucesor Shar-Kali-Sharri , Nabi-Ulmaš, que fue gobernador de Tutub , y un Ukin-Ulmash. Las excavaciones en Tell Mozan (antigua Urkesh) sacaron a la luz el sellado de Tar'am-Agade, una hija de Naram-Sin previamente desconocida, que posiblemente estaba casada con un endan (gobernante) no identificado de Urkesh. [34] Un sello cilíndrico encontrado recientemente, saqueado de Urasagrig , muestra que el gobernador de allí, Sharatigubishin, también era un hijo. [35] Otros niños conocidos incluyen a Enmenana, la "sacerdotisa zirru del dios Nanna, esposa del dios N[anna], entu sacerdotisa del dios Sin en Ur", Šumšani ēntum-sacerdotisa de Shamash en Sippar, un hijo que fue gobernador en Marad, una hija anónima que fue ēntum-sacerdotisas en Nippur, Bin-kali-šarrē, Lipit-ilē (gobernadora de Marad ), Rigmuš-ālsu, Me-Ulmaš y Ukēn-Ulmaš y una nieta Lipus-ia-um. [36] [37] Una hija, Tuṭṭanabšum (Tudanapšum), ocupó el cargo de suma sacerdotisa de Enlil en Nippur, el puesto religioso más importante del imperio. También fue deificada, la única mujer y la única no rey en ser convertida en dios. [38] [39]

Estela de la victoria de Naram-Sin

Estela de Naram-Sin, inscripción de Naram-Sin en lengua acadia . El nombre Naram-Sin (𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪) aparece verticalmente en la parte superior derecha.

La Estela de la Victoria de Naram-Sin lo representa como un dios-rey (simbolizado por su casco con cuernos) escalando una montaña por encima de sus soldados y sus enemigos, los derrotados Lullubi liderados por su rey Satuni . La estela se rompió en la parte superior aparentemente cuando fue sacada de Sippar y llevada por las fuerzas elamitas de Shutruk-Nakhunte en el siglo XII a. C. junto con varios otros monumentos. [40] La estela parece romper con la tradición al utilizar sucesivos niveles diagonales para comunicar la historia a los espectadores; sin embargo, los marcos horizontales más tradicionales son visibles en piezas rotas más pequeñas. [41] Se ha sugerido que contiene las primeras representaciones de estandartes de batalla y armaduras de placas . [42] La estela mide 200 centímetros de alto y 105 centímetros de ancho y está hecha de piedra caliza rosada. Como contraste, véase la Estela de la Victoria de Rimush sobre Lagash o la Estela de la Victoria de Sargón . [43] [44] La estela fue encontrada por Jacques de Morgan en Susa y ahora se encuentra en el Museo del Louvre (Sb 4). [45]

La inscripción sobre la cabeza del rey está en idioma acadio y es muy fragmentaria, pero dice:

"[Nar]am-Sin, los poderosos, <Lacuna>..., Sidu[rx] (y) los montañeses de Lullubum se reunieron... batalla[tle]. Por/hacia <Lacuna> los [montañeses] altos. ..] <Lacuna> [amontonó] [un túmulo sobre ellos], ... (y) dedicó (este objeto) [al dios...] <Lacuna> [15]

Shutruk-Nahhunte añadió su propia inscripción a la estela, en elamita medio :

"Soy Shutruk-Nahhunte, hijo de Hallutush-Inshushinak, amado siervo del dios Inshushinak , rey de Anshan y Susa, que ha engrandecido el reino, que cuida las tierras de Elam, el señor de la tierra de Elam. Cuando "El dios Inshusinak me dio la orden, derroté a Sippar . Tomé la estela de Naram-Sin y la llevé llevándola a la tierra de Elam. Para Inshushinak, mi dios, la puse como ofrenda". [46]

Detalle, estela de Naram-Sin de Pir Hüseyin, cerca de Diyarbakır, Turquía. 2254-2215 a. C. Museo del Antiguo Oriente, Estambul

Un fragmento de estela similar (ES 1027), de 57 centímetros de alto por 42 centímetros de ancho por 20 de profundidad, que representa a Naram-Sin, fue encontrado a unas pocas millas al noreste de Diarbekr , en Pir Hüseyin, en un pozo, aunque este no era su contexto original. Se dice que fue encontrado por primera vez en Miyafarkin, un pueblo a unos 75 kilómetros al noreste de Diarbekr. [47]

Fragmentos de una estela de alabastro que representa cautivos liderados por soldados acadios a veces se atribuyen a Narim-Sin (o Rimush o Manishtushu ) por motivos estilísticos. [48] ​​En particular, se considera gráficamente más sofisticado que las estelas de Sargón de Acad o las de Rimush o Manishitshu. [48] ​​Dos fragmentos (IM 55639 e IM 59205) se encuentran en el Museo Nacional de Irak , y uno (MFA 66.89) es el Museo de Boston . [48] ​​La estela es bastante fragmentaria, pero se han hecho intentos de reconstitución. [49] [48] Dependiendo de las fuentes, los fragmentos fueron excavados en Wasit , distrito de al-Hay, gobernación de Wasit , o en Nasiriyah , ambos lugares en Irak. [50]

Se cree que la estela representa el resultado de las campañas de Naram-Sin a Cilicia o Anatolia . Así lo sugieren las características del botín que llevaban los soldados en la estela, especialmente la vasija de metal que llevaba el soldado principal, cuyo diseño es desconocido en Mesopotamia, pero por el contrario bien conocido en la Anatolia contemporánea. [48]

La maldición de Acad

La maldición de Agadé AO6890

Un mito mesopotámico, un poema historiográfico titulado "La maldición de Acad: el Ekur vengado", explica cómo cayó el imperio creado por Sargón de Acad y la ciudad de Acad fue destruida. El mito fue escrito cientos de años después de la vida de Naram-Sin y es el intento del poeta de explicar cómo los gutianos lograron conquistar Sumer. Después de un pasaje inicial que describe la gloria de Akkad antes de su destrucción, el poema cuenta cómo Naram-Sin enfureció al dios principal Enlil al saquear el Ekur (el templo de Enlil en Nippur ). En su ira, Enlil convocó a los gutianos desde las colinas del este. del Tigris, trayendo plagas, hambrunas y muerte en toda Mesopotamia. Los precios de los alimentos se inflaron enormemente, y el poema decía que 1 cordero compraría sólo media sila (aproximadamente 425 ml o 14,4 onzas líquidas estadounidenses) de grano, media sila de aceite o media mina (aproximadamente 250 g o 8,8 onzas). de lana. [51] Para evitar esta destrucción, ocho de los dioses (a saber, Inanna , Enki , Sin , Ninurta , Utu , Ishkur , Nusku y Nidaba ) decretaron que la ciudad de Akkad debía ser destruida para salvar al resto de Sumer y maldecirla. él. La historia termina con el poeta escribiendo sobre el destino de Acad, reflejando las palabras de la maldición de los dioses anteriormente:

En sus caminos de carros no crecía más que la 'planta quejumbrosa'.
Además, en los caminos de sirga y en los embarcaderos de sus canales,
ningún ser humano camina debido a las cabras salvajes, las alimañas, las serpientes y los escorpiones de montaña .
Las llanuras donde crecían las plantas que calman el corazón, no crecían nada. pero de la caña de las lágrimas,
Acad, en lugar de su dulce agua que fluía, fluyó agua amarga,
Quien dijo: "Yo moraría en eso" no encontró una buena morada,
Quien dijo "Me acostaría en Acad" no encontró un buen lugar para dormir.

Excavaciones de Nabonido alrededor del 550 a.C.

Excavaciones de Nabonido (alrededor del 550 a. C.)
Relato cuneiforme de la excavación de un depósito de cimientos perteneciente a Naram-Sin (gobernó c.  2200 a. C. ), por el rey Nabonido (gobernó c.  550 a. C. ).

Un depósito fundacional de Naram-Sin fue descubierto y analizado por el rey Nabonido , alrededor del año 550 a.C. [52] a quien Robert Silverberg caracteriza así como el primer arqueólogo. No sólo dirigió las primeras excavaciones destinadas a encontrar los depósitos de los cimientos de los templos de Šamaš, el dios del sol, la diosa guerrera Anunitu (ambos ubicados en Sippar ), y el santuario que Naram-Sin construyó para el dios de la luna, ubicado en Harran , pero también los devolvió a su antigua gloria. [53] También fue el primero en fechar un artefacto arqueológico en su intento de fechar el templo de Naram-Sin durante su búsqueda. Su estimación era inexacta por unos 1.500 años. [54]

En la cultura popular

El rey Naram-Sin es un personaje del videojuego House of Ashes de 2021 , y la trama principal ocurre en su templo personal. [55] En el juego, él es el autoproclamado "Rey Dios" de Akkad, y está involucrado en una guerra con los gutianos después de haber sido maldecido por el dios Enlil ; a quien enfureció después del saqueo de su templo. Sami Karim expresó y capturó el movimiento de Naram-Sin.

En el juego gacha móvil de 2021 Blue Archive , Volumen F, la cámara más interna de la gran supercomputadora cuántica flotante conocida como el "Arca de Atra-Hasis " (en sí misma una referencia al mito acadio) se llama "Trono de Naram-Sin".

Artefactos de Naram-Sin

Ver también

Referencias

  1. ^ Steinkeller, Piotr, "Los gobernantes divinos de Akkade y Ur: hacia una definición de la deificación de los reyes en Babilonia", Historia, textos y arte en la antigua Babilonia: tres ensayos, Berlín, Boston: De Gruyter, págs. 107-157 , 2017
  2. ^ Lambert, WG, "¿Narām-Sîn de Ešnunna o Akkad?", Revista de la Sociedad Oriental Americana, vol. 106, núm. 4, págs. 793–95, 1986
  3. ^ von Dassow, Eva., "Narām-Sîn de Uruk: un nuevo rey en una vieja caja de zapatos", Revista de estudios cuneiformes, vol. 61, págs. 63–91, 2009
  4. ^ Steinkeller, P., "Un manuscrito Ur III de la Lista de reyes sumerios", en: W. Sallaberger [ea] (ed.), Literatur, Politik und Recht in Mesopotamien. Festschrift für Claus Wilcke, OBC 14, Wiesbaden, 267–29, 2003
  5. ^ Thomas, Ariane, "La imagen real acadia: sobre una estatua sentada de Manishtushu", Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie, vol. 105, núm. 1-2, págs. 86-117, 2015
  6. ^ ab Nashat Alkhafaji y Gianni Marchesi, "La guerra de Naram-Sin contra Armanum y Ebla en una inscripción recién descubierta de Tulul al-Baqarat", Revista de estudios del Cercano Oriente, vol. 79, núm. 1, págs. 1-20, 2020
  7. ^ Cohen, Mark E. "Una nueva fórmula de fecha Naram-Sin". Revista de estudios cuneiformes, vol. 28, núm. 4, 1976, págs. 227–32
  8. ^ Nombres de años de Naram-Sin de Agade
  9. ^ Foster, BR, "La era de Agade. Inventar el imperio en la antigua Mesopotamia". Londres Nueva York, 2016
  10. ^ [1]METRO. Molina, "El palacio de Adab durante el período sargónico", D. Wicke (ed.), Der Palast im antiken und islamischen Orient, Colloquien der Deutschen Orient-Gesellschaft 9, Wiesbaden: Harrassowitz 2019, págs. 151-20
  11. ^ "CDLI-Vista de archivo RT 165". cdli.ucla.edu .
  12. ^ Weiss, Harvey, "Excavaciones en Tell Leilan y los orígenes de las ciudades del norte de Mesopotamia en el tercer milenio antes de Cristo", Paléorient, vol. 9, núm. 2, págs. 39 a 52, 1983
  13. ^ Steve Tinney, Una nueva mirada a Naram-Sin y la "gran rebelión", Revista de estudios cuneiformes, vol. 47, págs. 1-14, 1995
  14. ^ Wilcke, Claus, "Amar-girids Revolte gegen Narām-Suʾen", Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie, vol. 87, núm. 1, págs. 11-32, 1997
  15. ^ abc [2]Douglas R. Frayne, "Akkad", Los períodos sargónico y gutiano (2334-2113), University of Toronto Press, págs. 5-218, 1993 ISBN 0-8020-0593-4 
  16. ^ William W. Hallo, "Títulos reales de la periferia mesopotámica", Anatolian Studies 30, págs. 89-19, 1980
  17. ^ Stepien, Marek, "Por qué algunos reyes se convierten en dioses: la deificación de Naram-Sin, gobernante del mundo", Aquí y allá en el antiguo Cercano Oriente: estudios en honor a Krystyna Lyczkowska, Warszawa: Agape, págs. , 2009
  18. ^ [3]Westenholz, Joan Goodnick, "Heroes of Akkad", Revista de la Sociedad Oriental Americana, vol. 103, núm. 1, págs. 327–36, 1983
  19. ^ Westenholz, Joan Goodnick. "La gran revuelta contra Naram-Sin". Leyendas de los reyes de Akkade: The Texts, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 221-262, 1997
  20. ^ Westenholz, Joan Goodnick, "Naram-Sin and the Enemy Hordes”: The “Cuthean Legend” of Naram-Sin", Leyendas de los reyes de Akkade: The Texts, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 263 -368, 1997
  21. ^ abc Potts, DT (2016). La arqueología de Elam: formación y transformación de un antiguo estado iraní. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-1-107-09469-7.
  22. ^ "Vista de archivo CDLI". cdli.ucla.edu .
  23. ↑ Álvarez-Mon, Javier (2020). El arte de Elam CA. 4200–525 a.C. Rutledge. ISBN 978-1-000-03485-1.
  24. ^ "Sitio oficial del museo del Louvre". cartelfr.louvre.fr .
  25. ^ WG Lambert, "La acadianización de Susiana bajo los Sukkalmahs", MHEOP 1, págs. 53-7 Mesopotamie et Elam, Gante: Publicaciones ocasionales de historia y medio ambiente de Mesopotamia 1, 1991
  26. ^ Hinz, Walther, "Elams Vertrag mit Narām-Sîn von Akkade", Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie, vol. 58, núm. Jahresband, págs. 66-96, 1967
  27. ^ Pittman, Holly, "El sello del “joyero” de Susa y el arte de Awan", Sin dejar piedra sin remover: ensayos sobre el antiguo Cercano Oriente y Egipto en honor a Donald P. Hansen, editado por Erica Ehrenberg, University Park, EE. UU.: Prensa de la Universidad Penn State, págs. 211-236, 2002
  28. ^ "Sitio oficial del museo del Louvre". cartelfr.louvre.fr .
  29. ^ Scheil, V, "Textes Élamites-Anzanites", MDP XI, 1911
  30. ^ Cameron, GG, "Historia del Irán temprano", Chicago/Londres: Universidad de Chicago, 1936
  31. ^ Westenholz, Aage, Pascal Attinger y Markus Wäfler, "El antiguo período acadio: historia y cultura", Mesopotamien. Annäherungen 3: Akkade-Zeit und Ur III-Zeit, págs. 17-117, 1999
  32. ^ [4]IJ Gelb, Textos sargónicos en el Ashmolean Museum, Oxford, Materiales para el diccionario asirio 5, University of Chicago Press, 1970 ISBN 0-226-62309-2 
  33. ^ [5]Foster, BR, "El asedio de Armanum", Revista de la Sociedad del Antiguo Cercano Oriente, vol. 14, núm. 1, págs. 27-36, 1982
  34. ^ Buccellati, Giorgio; Kelly-Buccellati, Marilyn (2002). "Tar'am-Agade, hija de Naram-Sin, en Urkesh" (PDF) . En Al-Gailani Werr, Lamia (ed.). De Macetas y Planos. Artículos sobre arqueología e historia de Mesopotamia y Siria presentados a David Oates en honor a su 75 cumpleaños . Londres: Nabu. págs. 11–31. ISBN 1897750625.
  35. ^ Steinkeller, Piotr, "Dos sellos sargónicos de Urusagrig y la cuestión de la ubicación de Urusagrig", Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie, vol. 112, núm. 1, págs. 1-10, 2022 https://doi.org/10.1515/za-2021-2001
  36. ^ Archi, Alfonso y Maria Giovanna Biga, "Una victoria sobre Mari y la caída de Ebla", Revista de estudios cuneiformes, vol. 55, págs. 1 a 44, 2003
  37. ^ Sharlach, Tonia, "Empleos principescos en el reinado de Shulgi", Revista de historia del antiguo Cercano Oriente, vol. 9, núm. 1, págs. 1-68, 2022
  38. ^ [6]Kraus, Nicholas Larry, "Tuṭṭanabšum: princesa, sacerdotisa, diosa", Revista de historia del antiguo Cercano Oriente, vol. 7, núm. 2, págs. 85-99, 2020
  39. ^ Michalowski, Piotr, "Tudanapšum, Naram-Sin y Nippur", Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, vol. 75, núm. 2, págs. 173–76, 1981
  40. ^ Estela de la victoria de Naram-Sin en el Louvre
  41. ^ Winter, Irene, et al., "Árbol (es) en la montaña. Paisaje y territorio en la estela de la victoria de Naram-Sîn de Agade". Paisajes. Territorios, fronteras y horizontes en el antiguo Cercano Oriente", Ponencias presentadas en el XLIV Rencontre Assyriologique Internationale, Venecia, 7-11 de julio de 1997. Parte I: Conferencias invitadas, págs. 63-72, 1999
  42. ^ [7]Van Dijk, Renate Marian, "Los estándares de la estela de la victoria de Naram-Sin", Journal for Semitics 25.1, págs. 33-50, 2016
  43. ^ Winter, Irene J. "¿Qué altura tenía la estela de la victoria de Naram-Sîn? Especulación sobre el fondo roto". No dejar piedras sin remover: ensayos sobre el antiguo Cercano Oriente y Egipto en honor a Donald P. Hansen, editado por Erica Ehrenberg, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, 2021, págs. 301-312
  44. ^ Kleiner, Fred (2005). El arte de Gardner a través de los tiempos . Thomson-Wadsworth. pag. 41.ISBN​ 0-534-64095-8.
  45. ^ J. de Morgan, "Descripción de objetos de arte. Stele Triomphale de Naram-Sin", MDP 1, París, págs. 144-158, 1900
  46. ^ Mieroop, Marc Van De (2015). Una historia del antiguo Cercano Oriente, ca. 3000-323 a.C. John Wiley e hijos. pag. 199.ISBN​ 9781118718230.
  47. ^ [8]JP Naab, E. Unger , "Die Entdeckung der Stele des Naram-Sin in Pir Hüseyin", Estambul Asariatika Nesriyati XII, 1934
  48. ^ abcdef McKeon, John FX (1970). "Una estela de la victoria acadia". Boletín del Museo de Boston . 68 (354): 226–243. ISSN  0006-7997. JSTOR  4171539.
  49. ^ "Vista de archivo CDLI". cdli.ucla.edu .
  50. ^ [9]Fuad Basmachi, "Una estela acadia", Sumeria, vol. 10, núm. 2, págs. 116-119, 1954
  51. ^ Samuel Noah Kramer (17 de septiembre de 2010). Los sumerios: su historia, cultura y carácter. Prensa de la Universidad de Chicago . ISBN 978-0-226-45238-8.
  52. ^ P.-A. Beaulieu, "El reinado de Nabonido, rey de Babilonia 556–539 a. C.", (Yale Near Eastern Researches 10). New Haven y Londres, 1989
  53. ^ Weiershäuser, Frauke y Novotny, Jamie, "Nabonidus - Babylonia", Las inscripciones reales de Amēl-Marduk (561–560 a. C.), Neriglissar (559–556 a. C.) y Nabonidus (555–539 a. C.), Reyes de Babilonia, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 52-185, 2020
  54. ^ [10]Rawlinson, Henry Creswicke, "Una selección de las diversas inscripciones de Asiria y Babilonia", en Las inscripciones cuneiformes de Asia occidental, vol. 5, Londres, 1884
  55. ^ "La antología de Dark Pictures: vista previa de House of Ashes". El Sexto Eje (TSA) . 27 de mayo de 2021 . Consultado el 5 de noviembre de 2021 .
  56. ^ ab "Sitio oficial del museo del Louvre". cartelfr.louvre.fr .
  57. ^ Museo Británico G56 / dc11 BM 118553
  58. ^ "Textos encontrados en CDLI". cdli.ucla.edu .
  59. ^ [11]S. Smith, "Historia temprana de Asiria", Londres, 1928
  60. ^ Seton Lloyd, "La arqueología de Mesopotamia: desde la antigua Edad de Piedra hasta la conquista persa", Thames & Hudson, Inc, Nueva York 1978
  61. ^ Roux, Georges (1995). La Mésopotamia. Ensayo de historia política, económica y cultural. Le Seuil. pag. 141.ISBN​ 9782021291636.

Otras lecturas

enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Naram-Suen .