Anfípolis ( griego : Αμφίπολη , romanizado : Amfipoli ; griego antiguo : Ἀμφίπολις , romanizado : Amphipolis ) [1] fue una importante polis (ciudad) de la antigua Grecia , y más tarde una ciudad romana, cuyos grandes restos aún se pueden ver. Dio su nombre al municipio moderno de Anfípoli , en la unidad regional de Serres del norte de Grecia . [2]
Anfípolis fue originalmente una colonia de los antiguos atenienses y fue el lugar de la batalla entre los espartanos y los atenienses en el 422 a. C. Más tarde fue el lugar donde Alejandro Magno preparó las campañas que condujeron a su invasión de Asia en el 335 a. C. [3] Los tres mejores almirantes de Alejandro, Nearco , Andróstenes y Laomedonte , residieron en Anfípolis. Después de la muerte de Alejandro, [4] su esposa Roxana y su hijo Alejandro IV fueron encarcelados y asesinados allí en el 311 a. C. [5] [4]
Las excavaciones realizadas en la ciudad y sus alrededores han sacado a la luz importantes edificios, murallas antiguas y tumbas. Los hallazgos se exhiben en el museo arqueológico de Anfípolis . En el cercano túmulo funerario de Kasta se ha descubierto recientemente una antigua tumba macedonia. El monumento del León de Anfípolis, que se encuentra cerca, es un destino popular para los visitantes.
Estaba ubicada dentro de la región de Edonis .
A lo largo del siglo V a. C., Atenas intentó consolidar su control sobre Tracia , que era estratégicamente importante debido a sus materias primas (el oro y la plata de las colinas de Pangaion y los densos bosques que proporcionaban madera para la construcción naval), y las rutas marítimas vitales para el suministro de grano de Atenas desde Escitia . Un primer intento fallido de colonización fue en 497 a. C. por el tirano milesio Histiaeus . [ cita requerida ] Después de la derrota de los persas en la batalla de Maratón en 490 a. C., el general ateniense Kimon logró ocupar Eion a unos pocos kilómetros al sur de la costa en 476 a. C., y lo convirtió en una base militar y puerto comercial. [6] [7] Los atenienses fundaron una primera colonia en Ennea-Hodoi ('Nueve Caminos') en 465 a. C., pero los primeros diez mil colonos fueron masacrados por los tracios . [8] En el año 437 a. C., bajo el mando del general Hagnon, se produjo un segundo intento en el mismo lugar, que tuvo éxito. De esta época datan la ciudad y sus primeras murallas, impresionantes y elaboradas, de 7,5 km de longitud. La nueva colonia ateniense alcanzó rápidamente un tamaño y una riqueza considerables. [9]
El nuevo asentamiento tomó el nombre de Anfípolis (literalmente, "alrededor de la ciudad"), un nombre que es objeto de mucho debate sobre su etimología . Tucídides afirma que el nombre proviene del hecho de que el río Estrimón fluye "alrededor de la ciudad" por dos lados; sin embargo, una nota en la Suda (también dada en el léxico de Focio ) ofrece una explicación diferente aparentemente dada por Marsias , hijo de Periandro : que una gran proporción de la población vivía "alrededor de la ciudad". Sin embargo, una explicación más probable es la dada por Julio Pólux : que el nombre indica la proximidad de un istmo .
Anfípolis se convirtió rápidamente en la principal base de poder de los atenienses en Tracia y, en consecuencia, en un objetivo predilecto para sus adversarios espartanos . En el año 424 a. C., durante la Guerra del Peloponeso, el general espartano Brásidas capturó Anfípolis.
Dos años más tarde, en el 422 a. C., una nueva fuerza ateniense bajo el mando del general Cleón fracasó una vez más durante la batalla de Anfípolis, en la que perdieron la vida tanto Cleón como Brásidas. Brásidas sobrevivió lo suficiente para enterarse de la derrota de los atenienses y fue enterrado en Anfípolis con impresionante pompa. A partir de entonces se le consideró el fundador de la ciudad [10] [11] y se le honró con juegos y sacrificios anuales.
La población ateniense siguió siendo una minoría en la ciudad, por lo que Anfípolis siguió siendo una ciudad independiente y aliada de los atenienses, en lugar de una colonia o miembro de la Liga de Delos liderada por Atenas . Entró en una nueva fase de prosperidad como centro cosmopolita.
La ciudad conservó su independencia hasta el reinado de Filipo II ( 359-336 a. C. ) a pesar de varios ataques atenienses, en particular a causa del gobierno de Calístrato de Afidna . En el 357 a. C., Filipo triunfó donde los atenienses habían fracasado y conquistó la ciudad, eliminando así el obstáculo que Anfípolis representaba para el control macedonio sobre Tracia. Según el historiador Teopompo , esta conquista llegó a ser objeto de un acuerdo secreto entre Atenas y Filipo II, que devolvería la ciudad a cambio de la ciudad fortificada de Pidna , pero el rey macedonio traicionó el acuerdo, negándose a ceder Anfípolis y sitiando también Pidna. [12]
La ciudad no fue incorporada inmediatamente al reino macedonio, y durante algún tiempo conservó sus instituciones y un cierto grado de autonomía. La frontera de Macedonia no se movió más al este; sin embargo, Filipo envió una serie de gobernadores macedonios a Anfípolis, y en muchos aspectos la ciudad fue efectivamente "macedonizada". La nomenclatura, el calendario y la moneda (el estátero de oro , creado por Filipo para capitalizar las reservas de oro de las colinas de Pangaion, reemplazó al dracma anfipolitano ) fueron reemplazados por equivalentes macedonios. En el reinado de Alejandro Magno , Anfípolis fue una importante base naval, y el lugar de nacimiento de tres de los almirantes macedonios más famosos: Nearco , Andróstenes [13] y Laomedonte , cuyo lugar de enterramiento está muy probablemente marcado por el famoso león de Anfípolis.
La importancia de la ciudad en este período se demuestra por la decisión de Alejandro Magno de que fuera una de las seis ciudades en las que se construyeran grandes templos lujosos por un coste de 1.500 talentos. Alejandro preparó aquí las campañas contra Tracia en el 335 a. C. y su ejército y flota se reunieron cerca del puerto antes de la invasión de Asia. El puerto también fue utilizado como base naval durante sus campañas en Asia. Después de la muerte de Alejandro, su esposa Roxana y su hijo pequeño Alejandro IV fueron exiliados por Casandro y posteriormente asesinados aquí. [14]
Durante toda la soberanía macedonia, Anfípolis fue una fortaleza de gran importancia estratégica y económica, como lo demuestran las inscripciones. Anfípolis se convirtió en una de las principales paradas de la vía real macedonia (como lo atestigua un mojón fronterizo encontrado entre Filipos y Anfípolis que indica la distancia a esta última), y más tarde de la Vía Egnatia , la principal vía romana que cruzaba los Balcanes meridionales. Aparte de las murallas de la ciudad baja, el gimnasio y un conjunto de frescos bien conservados de una rica villa son los únicos artefactos de este período que permanecen visibles. Aunque se sabe poco sobre el diseño de la ciudad, el conocimiento moderno de sus instituciones está en considerablemente mejor forma gracias a una rica documentación epigráfica, que incluye una ordenanza militar de Felipe V y una ley efebérquica del gimnasio. [15]
Tras la victoria final de Roma sobre Macedonia en la batalla de Pidna en el año 168 a. C., Anfípolis se convirtió en la capital de una de las cuatro minirrepúblicas, o merides , que fueron creadas por los romanos a partir del reino de los Antigónidas que sucedió al imperio de Alejandro en Macedonia. Estas merides se incorporaron gradualmente al estado cliente romano, y más tarde provincia, de Tracia . Según los Hechos de los Apóstoles , los apóstoles Pablo y Silas pasaron por Anfípolis a principios de los años 50 d. C., en su viaje entre Filipos y Tesalónica ; desde donde hicieron proselitismo entre los griegos, incluidos los filósofos aporéticos epicúreos y estoicos . [16]
En el siglo I a.C. la ciudad sufrió graves daños durante la revuelta tracia contra el dominio romano.
Durante el período de la Antigüedad Tardía , Anfípolis se benefició de la creciente prosperidad económica de Macedonia, como lo demuestra el gran número de iglesias cristianas que se construyeron. Sin embargo, es significativo que estas iglesias se construyeran dentro de un área restringida de la ciudad, protegidas por los muros de la acrópolis . Esto se ha tomado como evidencia de que el gran perímetro fortificado de la antigua ciudad ya no era defendible y que la población de la ciudad había disminuido considerablemente.
Sin embargo, la cantidad, el tamaño y la calidad de las iglesias construidas entre los siglos V y VI son impresionantes. Se han excavado cuatro basílicas adornadas con ricos pisos de mosaico y elaboradas esculturas arquitectónicas (como los capiteles de las columnas con cabeza de carnero , véase la imagen), así como una iglesia con una planta central hexagonal que evoca la de la basílica de San Vitalis en Rávena . Es difícil encontrar razones para tal extravagancia municipal en una ciudad tan pequeña. Una posible explicación proporcionada por el historiador André Boulanger es que una creciente "voluntad" por parte de las clases altas ricas en el período romano tardío de gastar dinero en proyectos de gentrificación local (que él llama euergetismo , del verbo griego εὐεργετέω ; que significa "hago el bien") fue explotada por la iglesia local en su beneficio, lo que llevó a una gentrificación masiva del centro urbano y de las riquezas agrícolas del territorio de la ciudad. Anfípolis también era una diócesis bajo la sede metropolitana de Tesalónica ; el obispo de Anfípolis se menciona por primera vez en 533. Hoy en día, la Iglesia Católica enumera el obispado como sede titular . [17]
Las invasiones eslavas de finales del siglo VI fueron invadiendo poco a poco la vida del interior de Anfipolita y llevaron a la decadencia de la ciudad, durante la cual sus habitantes se retiraron a la zona de la acrópolis. Las murallas se mantuvieron en cierta medida gracias a los materiales expoliados de los monumentos de la ciudad baja, y las grandes cisternas en desuso de la ciudad alta fueron ocupadas por pequeñas casas y talleres de artesanos. A mediados del siglo VII, una nueva reducción de la superficie habitada de la ciudad fue seguida por un aumento de la fortificación de la ciudad, con la construcción de una nueva muralla con torres pentagonales que atravesaban el centro de los monumentos restantes. La acrópolis, las termas romanas y, sobre todo, la basílica episcopal estaban atravesadas por esta muralla.
La ciudad fue probablemente abandonada en el siglo VIII, como lo atestigua el último obispo en el Segundo Concilio de Nicea en 787. Sus habitantes probablemente se trasladaron al sitio vecino de la antigua Eion, puerto de Anfípolis, que había sido reconstruido y refortificado en el período bizantino bajo el nombre de " Crisópolis ". Este pequeño puerto continuó disfrutando de cierta prosperidad, antes de ser abandonado durante el período otomano . El último signo registrado de actividad en la región de Anfípolis fue la construcción de una torre fortificada al norte en 1367 por el megas primikerios Juan y el estratopedarcas Alejo para proteger la tierra que habían cedido al monasterio de Pantokrator en el Monte Athos .
El yacimiento fue descubierto y descrito por numerosos viajeros y arqueólogos durante el siglo XIX, entre ellos E. Cousinéry (1831) (grabador), Leon Heuzey (1861) y P. Perdrizet (1894-1899). Sin embargo, las excavaciones no comenzaron realmente hasta después de la Segunda Guerra Mundial. La Sociedad Arqueológica Griega, bajo la dirección de D. Lazaridis, excavó en 1972 y 1985, descubriendo una necrópolis, la muralla de la ciudad (véase la fotografía), las basílicas y la acrópolis. Otras excavaciones posteriores han sacado a la luz el puente del río, el gimnasio, villas griegas y romanas y numerosas tumbas, etc.
Durante la Primera Guerra Mundial, las tropas búlgaras y británicas descubrieron partes del monumento del león y de las tumbas mientras cavaban trincheras en la zona. En 1934, M. Feyel, de la École française d'Athènes (EfA), dirigió una misión epigráfica al lugar y descubrió más restos del monumento del león (se publicó una reconstrucción en el Bulletin de Correspondance Hellénique , una publicación de la EfA que está disponible en línea). [18]
El osario de plata que contiene los restos cremados de Brasidas [19] y una corona de oro (ver imagen) fue encontrado en una tumba en un lugar de honor debajo del Ágora.
En 2012 [20], los arqueólogos griegos desenterraron una gran tumba dentro de la colina de Kasta , el túmulo funerario más grande de Grecia, al noreste de Anfípolis. El gran tamaño y la calidad del túmulo indican la prominencia de los enterramientos realizados allí, y su datación y las conexiones de la ciudad con Alejandro Magno sugieren ocupantes importantes. El muro perimetral del túmulo tiene 497 m (544 yd) de largo y está hecho de piedra caliza cubierta de mármol.
La tumba consta de tres cámaras separadas por muros. Hay dos esfinges justo fuera de la entrada de la tumba. Dos de las columnas que sostienen el techo en la primera sección tienen forma de cariátides , en el estilo del siglo IV a. C. La excavación reveló un mosaico de guijarros directamente detrás de las cariátides y frente a la puerta de mármol macedonia que conduce a la "tercera" cámara. El mosaico muestra la alegoría del rapto de Perséfone por Hades , pero las personas representadas son Filipo y Olimpia de Macedonia. El carro de Hades es tirado por dos caballos blancos y conducido al inframundo por Hermes . El mosaico verifica el carácter macedonio de la tumba. Como la cabeza de una de las esfinges se encontró dentro de la tumba detrás de la puerta rota, está claro que hubo intrusos, probablemente en la antigüedad.
En la tumba de cista se encontraron fragmentos de huesos de cinco individuos, de los cuales el más completo es el de una mujer de más de 60 años que se encuentra en la capa más profunda. [21] La Dra. Katerina Peristeri, la arqueóloga que dirige la excavación de la tumba, data la tumba a finales del siglo IV a. C., el período posterior a la muerte de Alejandro Magno (323 a. C.). Una teoría es que la tumba fue construida para la madre de Alejandro Magno, Olimpia. [22]
La restauración de la tumba está prevista que finalice en 2023 [23], durante la cual se reconstruirán en su ubicación original los materiales de construcción del lugar de la tumba que luego fueron utilizados por los romanos en otros lugares.
Las murallas originales de 7,5 km de longitud son generalmente visibles, especialmente la sección norte que se conserva hasta una altura de 7,5 m. Se pueden ver 5 puertas conservadas y, en particular, la puerta delante del puente de madera.
En los primeros tiempos del cristianismo se construyó otra muralla interior alrededor de la acrópolis .
El antiguo puente que cruzaba el río Estrimón fue mencionado por Tucídides [24] , y era estratégico porque controlaba el acceso entre Macedonia y la Calcídica en el oeste y Tracia en el este, y era importante para la economía y el comercio, por lo que fue incorporado a las murallas de la ciudad.
Fue descubierto en 1977 y es un hallazgo único para la antigüedad griega. [25] Los cientos de pilotes de madera han sido datados por carbono y muestran la vasta vida del puente, con algunos pilotes que datan del 760 a. C. y otros utilizados hasta aproximadamente el 1800 d. C.
Este era un importante edificio público para el entrenamiento militar y gimnástico de los jóvenes, así como para su educación artística e intelectual. Fue construido en el siglo IV a. C. e incluye una palestra , el patio rectangular rodeado de columnatas con salas contiguas para muchas funciones atléticas. La stoa cubierta o xystos para el entrenamiento en interiores en caso de mal tiempo es un largo pórtico de 75 m de largo y 7 m de ancho para permitir que 6 corredores compitieran simultáneamente. También había una pista al aire libre paralela, paradromida , para entrenar cuando hacía buen tiempo y un sistema de cisternas para el suministro de agua.
Durante la época macedonia se convirtió en una institución importante.
En el ala norte se encontró la estela de piedra que contiene las reglas del gimnasio, detallando los deberes y poderes del maestro y la educación de los atletas.
Tras ser destruida en el siglo I a.C. durante la rebelión tracia contra el dominio romano, fue reconstruida en época de Augusto en el siglo I d.C. junto con el resto de la ciudad.
