El shogunato Tokugawa ( / ˌ t ɒ k uː ˈ ɡ ɑː w ə / TOK -oo- GAH -wə ; [17] japonés :徳川幕府, romanizado : Tokugawa bakufu , IPA: [tokɯgawa, tokɯŋawa baꜜkɯ̥ɸɯ] ), también conocido como El shogunato Edo (江戸幕府, Edo bakufu ) , fue el gobierno militar de Japón durante el período Edo de 1603 a 1868. [18] [19] [20]
El shogunato Tokugawa fue establecido por Tokugawa Ieyasu después de la victoria en la Batalla de Sekigahara , poniendo fin a las guerras civiles del periodo Sengoku tras el colapso del shogunato Ashikaga . Ieyasu se convirtió en el shōgun , y el clan Tokugawa gobernó Japón desde el Castillo Edo en la ciudad oriental de Edo ( Tokio ) junto con los señores daimyō de la clase samurái . [21] [22] [19] El shogunato Tokugawa organizó la sociedad japonesa bajo el estricto sistema de clases Tokugawa y prohibió la entrada a la mayoría de los extranjeros bajo las políticas aislacionistas de Sakoku para promover la estabilidad política. Los shogunes Tokugawa gobernaron Japón en un sistema feudal, con cada daimyō administrando un han (dominio feudal), aunque el país todavía estaba nominalmente organizado como provincias imperiales . Bajo el shogunato Tokugawa, Japón experimentó un rápido crecimiento económico y urbanización, lo que condujo al surgimiento de la clase mercantil y la cultura Ukiyo .
El shogunato Tokugawa decayó durante el período Bakumatsu desde 1853 y fue derrocado por partidarios de la Corte Imperial en la Restauración Meiji en 1868. El Imperio de Japón se estableció bajo el gobierno Meiji , y los leales a Tokugawa continuaron luchando en la Guerra Boshin hasta la derrota de la República de Ezo en la Batalla de Hakodate en junio de 1869.
Tras el periodo Sengoku ("Período de los Estados Combatientes"), el gobierno central había sido restablecido en gran medida por Oda Nobunaga durante el periodo Azuchi-Momoyama . Después de la Batalla de Sekigahara en 1600, la autoridad central recayó en Tokugawa Ieyasu. [18] Aunque muchos daimyos que lucharon contra él fueron exterminados o vieron reducidas sus posesiones, Ieyasu se comprometió a conservar a los daimyos y los han (dominios) como componentes de su nuevo shogunato. [23] Los daimyos que se aliaron con Ieyasu fueron recompensados, y algunos de los antiguos vasallos de Ieyasu fueron nombrados daimyos y se ubicaron estratégicamente por todo el país. [23] La política sankin-kotai , en un esfuerzo por limitar las rebeliones de los daimyos, ordenó el alojamiento de las esposas e hijos de los daimyos en la capital como rehenes. [24]
En 1616, hubo un intento fallido de invasión de Taiwán por parte de un súbdito del shogunato llamado Murayama Tōan . [25] [26]
Un largo período de paz se produjo entre el Sitio de Osaka en 1615 y el Levantamiento de Keian en 1651. Este período vio al bakufu priorizar la administración civil, mientras que la sociedad civil fue testigo de un aumento en el comercio y las actividades industriales. El comercio bajo el reinado de Ieyasu vio mucha nueva riqueza creada por la minería y la fabricación de bienes, lo que resultó en un flujo de población rural a las áreas urbanas. [27] Para el período Genroku (1688-1704) Japón vio un período de prosperidad material y el florecimiento de las artes, como el desarrollo temprano del ukiyo-e por Moronobu . El reinado de Tokugawa Yoshimune (1716-1745) vio malas cosechas y una caída en los ingresos fiscales a principios de la década de 1720, como resultado, impulsó las reformas Kyoho para reparar las finanzas del bakufu, ya que creía que la aristocracia militar estaba perdiendo su poder contra los ricos comerciantes y terratenientes. [27]
La sociedad en el período Tokugawa , a diferencia de los shogunatos anteriores, supuestamente se basaba en la estricta jerarquía de clases establecida originalmente por Toyotomi Hideyoshi . Los daimyō (señores) estaban en la cima, seguidos por la casta guerrera de los samuráis, con los agricultores, artesanos y comerciantes en el nivel inferior. En algunas partes del país, particularmente en las regiones más pequeñas, los daimyō y los samuráis eran más o menos idénticos, ya que los daimyō podían ser entrenados como samuráis y los samuráis podían actuar como gobernantes locales. [ cita requerida ]
La naturaleza en gran medida inflexible de este sistema de estratificación social desató fuerzas disruptivas con el tiempo. Los impuestos al campesinado se fijaron en cantidades fijas que no tenían en cuenta la inflación u otros cambios en el valor monetario. Como resultado, los ingresos fiscales recaudados por los terratenientes samuráis disminuyeron cada vez más con el tiempo. Un estudio de 2017 descubrió que las rebeliones y la deserción campesinas redujeron las tasas impositivas e inhibieron el crecimiento del estado en el shogunato Tokugawa. [24] A mediados del siglo XVIII, tanto el shogun como los daimyos se vieron obstaculizados por dificultades financieras, mientras que más riqueza fluyó a la clase mercantil. Los levantamientos campesinos y el descontento samurái se hicieron cada vez más frecuentes. Se promulgaron algunas reformas para atender estos problemas, como la reforma Kansei (1787-1793) de Matsudaira Sadanobu . [28] Reforzó las reservas de arroz del bakufu y ordenó a los daimyos que siguieran su ejemplo. Redujo el gasto urbano, asignó reservas para posibles hambrunas e instó a los campesinos que vivían en las ciudades a regresar a las zonas rurales. [29]
En 1800, Japón contaba con cinco ciudades con más de 100.000 habitantes y tres de las veinte ciudades del mundo con más de 300.000 habitantes. Es probable que Edo se adjudicara el título de ciudad más poblada del mundo, con más de un millón de habitantes. [30]
Los primeros seguidores de los cristianos católicos aparecieron en Japón durante el siglo XVI. Oda Nobunaga abrazó el cristianismo y la tecnología occidental que se importó con él, como el mosquete. También lo vio como una herramienta que podía utilizar para reprimir a las fuerzas budistas. [31]
Aunque se permitió que el cristianismo creciera hasta la década de 1610, Tokugawa Ieyasu pronto comenzó a verlo como una amenaza creciente para la estabilidad del shogunato. Como Ōgosho (" shōgun de clausura "), [32] influyó en la implementación de leyes que prohibían la práctica del cristianismo. Sus sucesores siguieron su ejemplo, ampliando las leyes de Ieyasu. La prohibición del cristianismo a menudo se vincula con la creación de las leyes de reclusión, o Sakoku , en la década de 1630. [33]
El shogunato Tokugawa ( en japonés :幕末 Bakumatsu ) fue el período entre 1853 y 1867, durante el cual Japón puso fin a su política exterior aislacionista llamada sakoku y se modernizó de un shogunato feudal al gobierno Meiji . La década de 1850 vio crecer el resentimiento de los daimyōs tozama y el sentimiento antioccidental tras la llegada de una flota de la Armada de los EE. UU. bajo el mando de Matthew C. Perry (que condujo a la apertura forzada de Japón). Las principales facciones ideológicas y políticas durante este período se dividieron en los pro imperialistas Ishin Shishi ( patriotas nacionalistas ) y las fuerzas del shogunato; además de los dos grupos dominantes, otras facciones intentaron utilizar el caos de la era Bakumatsu para tomar el poder personal. [34]
Una alianza de daimyos y el emperador logró derrocar al shogunato, que llegó a su fin oficial en 1868 con la dimisión del decimoquinto shogun Tokugawa , Tokugawa Yoshinobu , lo que llevó a la «restauración» (王政復古, Ōsei fukko ) del gobierno imperial. Algunos seguidores leales del shogun continuaron luchando durante la guerra Boshin que siguió, pero finalmente fueron derrotados en la famosa batalla de Toba-Fushimi . [35]
El sistema bakuhan ( bakuhan taisei 幕藩体制) fue el sistema político feudal del período Edo en Japón. [7] Bakú es una abreviatura de bakufu , que significa « gobierno militar », es decir, el shogunato. Los han eran los dominios encabezados por los daimyos . [7] A partir del nombramiento de Ieyasu como shogun en 1603, pero especialmente después de la victoria de Tokugawa en Osaka en 1615, se implementaron varias políticas para afirmar el control del shogunato, lo que redujo severamente la independencia de los daimyos . [23] El número de daimyos varió, pero se estabilizó en alrededor de 270. [23]
El sistema bakuhan dividió el poder feudal entre el shogunato en Edo y los daimyōs con dominios en todo Japón. [36] El shōgun y los señores eran todos daimyōs : señores feudales con sus propias burocracias, políticas y territorios. [36] Las provincias tenían un grado de soberanía y se les permitía una administración independiente del han a cambio de lealtad al shōgun , que era responsable de las relaciones exteriores, la seguridad nacional, [36] la acuñación de monedas, los pesos, las medidas y el transporte. [23]
El shōgun también administraba el han más poderoso , el feudo hereditario de la Casa de Tokugawa, que también incluía muchas minas de oro y plata. [36] Hacia el final del shogunato, el clan Tokugawa poseía alrededor de 7 millones de koku de tierra (天領 tenryō), incluidos 2,6–2,7 millones de koku en manos de vasallos directos, de los 30 millones que había en el país. [29] Los otros 23 millones de koku estaban en manos de otros daimyos. [29]
El número de han (aproximadamente 270) fluctuó a lo largo del período Edo. [26] Se clasificaban por tamaño, que se medía como la cantidad de koku de arroz que el dominio producía cada año. [29] Un koku era la cantidad de arroz necesaria para alimentar a un hombre adulto durante un año. El número mínimo para un daimyō era de diez mil koku ; [26] el más grande, aparte del shōgun , era de más de un millón de koku . [29]
Las principales políticas del shogunato sobre los daimyos incluían:
Aunque el shogun emitía ciertas leyes, como el buke shohatto sobre los daimyōs y el resto de la clase samurái, cada han administraba su sistema autónomo de leyes e impuestos . [36] El shogun no interfería en el gobierno de un han a menos que se demostrara una incompetencia importante (como grandes rebeliones), ni se emitían impuestos centrales. [36] En cambio, cada han proporcionaba deberes feudales, como mantener caminos y estaciones de mensajería oficiales, construir canales y puertos, proporcionar tropas y aliviar las hambrunas. [36] Los daimyōs estaban ubicados estratégicamente para controlarse entre sí, y el sistema sankin-kōtai aseguraba que los daimyōs o su familia estuvieran siempre en Edo, observados por el shogun. [36]
El shogunato tenía el poder de descartar, anexar y transformar dominios, aunque rara vez se ejercía con cuidado después de los primeros años del shogunato, para evitar que los daimyos se unieran. [36] El sistema sankin-kōtai de residencia alternativa requería que cada daimyo residiera en años alternos entre el han y la corte en Edo. [36] Durante sus ausencias de Edo, también se requería que dejaran a su familia como rehenes hasta su regreso. Los rehenes y el enorme gasto que el sankin-kōtai imponía a cada han ayudaban a asegurar la lealtad al shogun . [36] En la década de 1690, la gran mayoría de los daimyos nacían en Edo, y la mayoría lo consideraban su hogar. [23] Algunos daimyos tenían poco interés en sus dominios y era necesario rogarles que regresaran a "casa". [23]
A cambio de la centralización, se mantuvo la paz entre los daimyos; a diferencia del período Sengoku , los daimyos ya no se preocupaban por los conflictos entre ellos. [23] Además, se garantizó la sucesión hereditaria, ya que el shogunato no reconocía las usurpaciones internas dentro de los dominios. [23]
El clan Tokugawa aseguraba aún más su lealtad al mantener una insistencia dogmática en la lealtad al shōgun . Los daimyos se clasificaban en tres categorías principales: [29]
Los daimyos tozama que lucharon contra el clan Tokugawa en la Batalla de Sekigahara vieron reducidos considerablemente sus propiedades. [29] A menudo se los ubicaba en áreas montañosas o lejanas, o entre los daimyos de mayor confianza. [29] A principios del período Edo, el shogunato consideraba que los tozama eran los menos propensos a ser leales; con el tiempo, los matrimonios estratégicos y el afianzamiento del sistema hicieron que los tozama tuvieran menos probabilidades de rebelarse. Al final, sin embargo, fueron los grandes tozama de Satsuma , Chōshū y Tosa , y en menor medida Saga , los que derribaron el shogunato. Estos cuatro estados se denominan los Cuatro Clanes Occidentales, o Satchotohi para abreviar. [37]
Independientemente del título político del Emperador, los shōguns de la familia Tokugawa controlaban Japón. [38] El shogunato aseguró una concesión nominal de administración (体制, taisei ) por parte de la Corte Imperial en Kioto a la familia Tokugawa. [26] Aunque el Emperador tenía oficialmente la prerrogativa de nombrar al shōgun y recibía generosos subsidios, prácticamente no tenía voz ni voto en los asuntos de estado. [36] El shogunato emitió las Leyes para los Funcionarios Imperiales y de la Corte ( kinchu narabini kuge shohatto禁中並公家諸法度) para establecer su relación con la familia imperial y los kuge (funcionarios de la corte imperial), y especificó que el Emperador debía dedicarse a la erudición y la poesía. [39] El shogunato también nombró un enlace, el Kyoto Shoshidai ( Representante del shōgun en Kioto ), para tratar con el Emperador, la corte y la nobleza.
Sin embargo, hacia el final del shogunato, después de siglos en los que el Emperador tenía muy poca voz en los asuntos de estado y estaba recluido en su palacio de Kioto , y a raíz del matrimonio del shogun reinante , Tokugawa Iemochi , con la hermana del Emperador Kōmei (r. 1846-1867), en 1862, la Corte Imperial en Kioto comenzó a disfrutar de una mayor influencia política. [40] Ocasionalmente se consultaba al Emperador sobre varias políticas y el shogun incluso hizo una visita a Kioto para visitar al Emperador. [ cita requerida ] La administración gubernamental sería devuelta formalmente del shogun al Emperador durante la Restauración Meiji en 1868.
Los asuntos exteriores y el comercio estaban monopolizados por el shogunato, lo que producía enormes beneficios. También se permitía el comercio exterior en los dominios de Satsuma y Tsushima . El arroz era el principal producto comercial de Japón durante esta época. El aislacionismo era la política exterior de Japón y el comercio estaba estrictamente controlado. Los comerciantes eran ajenos a la jerarquía social de Japón y se pensaba que eran codiciosos.
Las visitas de los barcos Nanban procedentes de Portugal fueron al principio el principal vector de los intercambios comerciales, a las que se sumaron los barcos holandeses, ingleses y, a veces, españoles.
A partir de 1603, Japón comenzó a participar activamente en el comercio exterior. En 1615, una embajada y misión comercial bajo el mando de Hasekura Tsunenaga fue enviada a través del Pacífico a Nueva España en el galeón San Juan Bautista , construido por los japoneses . Hasta 1635, el Shogun emitió numerosos permisos para los llamados " barcos de sello rojo " destinados al comercio asiático.
Después de 1635 y la introducción de las leyes de aislamiento ( sakoku ), solo se permitía la entrada de barcos procedentes de China , Corea y los Países Bajos .
La principal fuente de ingresos del shogunato era el impuesto (alrededor del 40%) que se cobraba sobre las cosechas en los dominios personales del clan Tokugawa (tenryō). [29] No se cobraban impuestos sobre los dominios de los daimyos, quienes en su lugar proporcionaban servicio militar, obras públicas y corvee . [29] El shogunato obtenía préstamos de los comerciantes, que a veces se consideraban donaciones forzadas, aunque el comercio a menudo no estaba sujeto a impuestos. [29] También se impusieron gravámenes especiales para la construcción de infraestructura. [29]
Durante los primeros años de la institución del shogunato Tokugawa, cuando Tokugawa Hidetada fue coronado como el segundo shogun e Ieyasu se retiró, formaron un gobierno dual, donde Hidetada controlaba la corte oficial con el gobierno central ubicado en la ciudad de Edo, Ieyasu, quien ahora se convirtió en el Ōgosho (shogun retirado), también controlaba su propio gobierno informal en la sombra, llamado "gobierno Sunpu" con su centro en el Castillo Sunpu . La membresía del gabinete del gobierno Sunpu consistía en vasallos de confianza de Ieyasu que no estaban incluidos en el gabinete de Hidetada, incluidos William Adams (samurai) y Jan Joosten van Lodensteijn , a quien Ieyasu confió los asuntos exteriores y la diplomacia. [41] [42]
La estructura más antigua de la organización del Shogunato Edo tiene a Buke Shitsuyaku como el rango más alto. Los primeros miembros de este cargo fueron Ii Naomasa , Sakakibara Yasumasa y Honda Tadakatsu . [43] [44]
Los vasallos personales de los shogunes Tokugawa se clasificaban en dos grupos:
A principios del siglo XVIII, de unos 22.000 vasallos personales, la mayoría habría recibido estipendios en lugar de dominios. [29]
Los rōjū (老中) eran normalmente los miembros de mayor rango del shogunato. [29] Normalmente, cuatro o cinco hombres ocupaban el cargo, y uno de ellos estaba de servicio durante un mes a la vez de forma rotatoria. [29] Supervisaban a los ōmetsuke (que controlaban a los daimyos), machi - bugyō (comisionados de funciones administrativas y judiciales en las principales ciudades, especialmente Edo), ongoku bugyō (遠国奉行, los comisionados de otras ciudades importantes y dominios del shogunato) y otros funcionarios, supervisaban las relaciones con la Corte Imperial en Kioto , los kuge (miembros de la nobleza), los daimyō, los templos budistas y los santuarios sintoístas , y atendían asuntos como las divisiones de feudos . Otros bugyō (comisionados) a cargo de las finanzas, los monasterios y los santuarios también informaban al rōjū. [29] El roju se encargaba de asuntos especialmente importantes. En las reformas administrativas de 1867 ( Reformas Keiō ), el cargo fue eliminado en favor de un sistema burocrático con ministros de Interior, Finanzas, Relaciones Exteriores, Ejército y Marina.
En principio, los requisitos para el nombramiento al cargo de rōjū eran ser un daimyō fudai y tener un feudo evaluado en50 000 koku o más. [29] Sin embargo, hubo excepciones a ambos criterios. Muchos de los designados provenían de las oficinas cercanas al shōgun , como soba yōnin (側用人), Kyoto Shoshidai y Osaka jōdai .
De manera irregular, los shōguns nombraban a un rōjū para el puesto de tairō (gran anciano). [29] El cargo estaba limitado a los miembros de los clanes Ii , Sakai , Doi y Hotta , pero a Yanagisawa Yoshiyasu también se le dio el estatus de tairō. Entre los más famosos se encontraba Ii Naosuke , quien fue asesinado en 1860 fuera de la Puerta Sakuradamon del Castillo de Edo ( incidente de Sakuradamon ).
De tres a cinco hombres titulados wakadoshiyori (若年寄) eran los siguientes en estatus por debajo del rōjū. [29] Siendo una consecuencia del primer rokuninshū de seis hombres (六人衆, 1633-1649), el cargo tomó su nombre y forma final en 1662. Su principal responsabilidad era la gestión de los asuntos de los hatamoto y gokenin , los vasallos directos del shōgun . [29] Bajo el wakadoshiyori estaban los metsuke .
Algunos shōguns designaban a un soba yōnin . Esta persona actuaba como enlace entre el shōgun y el rōjū . El soba yōnin aumentó en importancia durante la época del quinto shōgun Tokugawa Tsunayoshi , cuando un wakadoshiyori, Inaba Masayasu , asesinó a Hotta Masatoshi , el tairō . Temiendo por su seguridad personal, Tsunayoshi trasladó el rōjū a una parte más distante del castillo. Algunos de los soba yōnin más famosos fueron Yanagisawa Yoshiyasu y Tanuma Okitsugu .
Los ōmetsuke y metsuke eran funcionarios que informaban al rōjū y al wakadoshiyori . [29] Los cinco ōmetsuke estaban a cargo de supervisar los asuntos de los daimyōs , los kuge y la corte imperial. Estaban a cargo de descubrir cualquier amenaza de rebelión. A principios del período Edo, los daimyōs como Yagyū Munefuyu ocupaban el cargo. Sin embargo, pronto recayó en los hatamoto con rangos de 5000 koku o más. Para darles autoridad en sus tratos con los daimyōs , a menudo se les asignaba un rango de 10 000 koku y se les daba el título de kami (un título antiguo, que generalmente significaba gobernador de una provincia ), como Bizen-no-kami .
Con el paso del tiempo, la función del ōmetsuke evolucionó hasta convertirse en la de transmitir órdenes del shogunato a los daimyōs y administrar las ceremonias dentro del castillo de Edo. También asumieron responsabilidades adicionales, como supervisar los asuntos religiosos y controlar las armas de fuego. El metsuke , que dependía del wakadoshiyori , supervisaba los asuntos de los vasallos del shōgun . [29] Eran la fuerza policial de los miles de hatamoto y gokenin que se concentraban en Edo. Cada han tenía su propio metsuke , que de manera similar vigilaba a sus samuráis.
Los san- bugyō (三奉行 "tres administradores") eran los jisha , kanjō y machi-bugyō , que supervisaban respectivamente los templos y santuarios , la contabilidad y las ciudades. Los jisha-bugyō tenían el estatus más alto de los tres. Supervisaban la administración de los templos budistas ( ji ) y los santuarios sintoístas ( sha ), muchos de los cuales tenían feudos. Además, atendían demandas de varias propiedades de tierras fuera de las ocho provincias de Kantō . Los nombramientos normalmente recaían en daimyōs ; Ōoka Tadasuke fue una excepción, aunque más tarde se convirtió en daimyō . [ cita requerida ]
El siguiente cargo lo ocupaban los kanjō-bugyō . Los cuatro que ocupaban este cargo dependían del rōjū y eran responsables de las finanzas del shogunato. [45]
Los machi-bugyō eran los administradores principales de las ciudades de Edo y otras. Entre sus funciones se encontraban las de alcalde, jefe de la policía (y, más tarde, también del departamento de bomberos) y juez en asuntos civiles y penales que no involucraran a los samuráis. Dos (brevemente, tres) hombres, normalmente hatamoto, ocupaban el cargo y se alternaban cada mes. [46]
Tres machi bugyō de Edo se hicieron famosos a través de jidaigeki (películas de época): Ōoka Tadasuke y Tōyama Kagemoto (Kinshirō) como héroes, y Torii Yōzō (ja:鳥居耀蔵) como villano. [ cita requerida ]
Los san-bugyō formaban un consejo llamado hyōjōsho (評定所). En esta función, eran responsables de administrar los tenryō (las propiedades del shogun), supervisar a los gundai (郡代), los daikan (代官) y los kura bugyō (蔵奉行), así como de escuchar los casos que involucraban a los samuráis. Los gundai administraban los dominios Tokugawa con ingresos superiores a 10.000 koku, mientras que los daikan administraban áreas con ingresos entre 5.000 y 10.000 koku.
El shogun poseía directamente tierras en varias partes de Japón. Estas eran conocidas como shihaisho (支配所); desde el período Meiji, el término tenryō (天領, literalmente "tierra del emperador") se ha convertido en sinónimo, porque las tierras del shogun fueron devueltas al emperador. [47] Además del territorio que Ieyasu poseía antes de la Batalla de Sekigahara, esto incluía las tierras que ganó en esa batalla y las tierras ganadas como resultado de los Asedios de Verano e Invierno de Osaka . Las ciudades principales como Nagasaki y Osaka, y las minas , incluida la mina de oro de Sado , también cayeron en esta categoría.
Los gaikoku bugyō eran administradores designados entre 1858 y 1868. Estaban encargados de supervisar el comercio y las relaciones diplomáticas con países extranjeros y tenían su base en los puertos de Nagasaki y Kanagawa (Yokohama). [ cita requerida ]
Fuente: [48]
A lo largo del período Edo, entre los parientes influyentes del shogun se incluyen:
El shogunato Tokugawa había aprobado el budismo como religión de Estado.
Unos cuantos misioneros cristianos del siglo XVI dejaron un pequeño grupo de seguidores en Japón, pero desde 1600 hasta 1853, el país estuvo gobernado por el shogunato Tokugawa, que prohibió el cristianismo, prohibió los viajes al extranjero y solo permitió el comercio exterior en el puerto de Nagasaki con los Países Bajos y China. El confucianismo, con su énfasis en la armonía, era la "religión de estado" predominante, aunque coexistía con el sintoísmo, una religión que adoraba a los dioses de la naturaleza y que estaba personificada por el emperador.
El sintoísmo budista fue popular durante varios siglos y ejerció influencia hasta su extinción en la Restauración Meiji.
El shogunato fue la dictadura militar hereditaria de Japón (1192–1867).
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Japón: un estudio de país. División Federal de Investigación .