Los israelitas hebreos negros (también llamados israelitas hebreos , hebreos negros , israelitas negros e israelitas hebreos africanos ) son un nuevo movimiento religioso que afirma que los afroamericanos son descendientes de los antiguos israelitas . Algunos subgrupos creen que los nativos y los latinoamericanos también son descendientes de los israelitas. [1] Los israelitas hebreos negros combinan en sus enseñanzas elementos de una amplia gama de fuentes [2] en diversos grados. Los israelitas hebreos negros incorporan ciertos aspectos de las creencias y prácticas religiosas tanto del cristianismo como del judaísmo , aunque han creado su propia interpretación de la Biblia , [3] y otras influencias incluyen la masonería y el nuevo pensamiento , por ejemplo. [2] Muchos optan por identificarse como hebreos israelitas o hebreos negros en lugar de judíos para indicar sus supuestas conexiones históricas. [4] [5] [6] [7]
Los israelitas hebreos negros no están asociados con la comunidad judía principal y no cumplen con los criterios que la comunidad judía utiliza para identificar a las personas como judías . También están fuera del redil de la corriente principal del cristianismo . El israelismo hebreo negro es un movimiento no homogéneo con varios grupos que tienen diferentes creencias y prácticas. [5] Varias sectas del israelismo hebreo negro han sido criticadas por académicos por su promoción del revisionismo histórico y la teología de reemplazo debido a la falta de evidencia que respalde sus afirmaciones. [8] [9]
El movimiento israelita hebreo negro se originó a finales del siglo XIX, cuando Frank Cherry y William Saunders Crowdy afirmaron haber recibido visiones de que los afroamericanos son descendientes de los hebreos de la Biblia ; Cherry estableció la Iglesia del Dios Viviente, el Pilar de la Verdad para todas las Naciones, en 1886, y Crowdy fundó la Iglesia de Dios y los Santos de Cristo en 1896. [10] [11] [12] [13] Posteriormente, Black Los grupos hebreos fueron fundados en los Estados Unidos a finales del siglo XIX y principios del XX, desde Kansas hasta la ciudad de Nueva York , tanto por afroamericanos como por inmigrantes antillanos . [14] A mediados de la década de 1980, el número de hebreos negros en los Estados Unidos estaba entre 25.000 y 40.000. [15]
Algunas de las sectas israelitas hebreas negras se consideran supremacistas negras y antisemitas . [16] [17] [18] Según la Liga Antidifamación (ADL), "Algunos, pero no todos, [israelitas hebreos negros] son abiertamente antisemitas y racistas". [19] En 2017, el Southern Poverty Law Center (SPLC) incluyó a los israelitas hebreos negros como uno de los "grupos nacionalistas negros de preocupación", junto con la Nación del Islam y otros. [20] El SPLC también ha descrito a los israelitas hebreos negros como un grupo de odio que apoya la segregación racial , la negación del Holocausto , la homofobia y promueve una guerra racial , [21] y, a diciembre de 2019, "enumera 144 organizaciones israelitas hebreas negras como Los separatistas negros odian a los grupos debido a sus creencias antisemitas y antiblancas". [22] Desde entonces, el SPLC ha aclarado que ahora utilizan el término "israelita hebreo radical" para distinguir entre sectas extremistas y no extremistas y para reconocer que algunos israelitas hebreos no son negros. [23]
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Los orígenes del movimiento israelita hebreo negro se encuentran en Frank Cherry y William Saunders Crowdy , quienes afirmaron que tuvieron revelaciones en las que creían que Dios les dijo que los afroamericanos son descendientes de los hebreos en la Biblia cristiana ; Cherry estableció la "Iglesia del Dios Viviente, el pilar de la verdad para todas las naciones" en 1886, y Crowdy fundó la " Iglesia de Dios y los Santos de Cristo " en 1896. [10] [11] [12] [13] Cherry enseñó que el Talmud tenía autoridad, que Jesús regresaría en el año 2000 d. C. y en una "tierra cuadrada rodeada por tres capas de cielo". [24] Cherry prohibió tocar el piano y cobrar los diezmos durante el culto de los israelitas hebreos negros, quien también enseñó la dirección de la oración hacia el este y "denigró a los judíos blancos como intrusos". [24] La Iglesia de Dios y los Santos de Cristo, originaria de Kansas, retuvo elementos de una conexión mesiánica con Jesús . [14] Otra figura clave temprana fue William Christian. Los pioneros del movimiento fueron masones, [25] y estuvo fuertemente influenciado por las tradiciones masónicas. [2]
A finales del siglo XIX, los seguidores de Cherry y Crowdy continuaron propagando la afirmación de que eran descendientes biológicos de los israelitas, [26] y durante las décadas siguientes, se establecieron muchas más congregaciones hebreas negras; Después de la muerte de Frank Cherry en 1963, su hijo, el príncipe Benjamin F. Cherry, asumió el liderazgo del movimiento israelita hebreo negro. [24] Después de la Primera Guerra Mundial, por ejemplo, Wentworth Arthur Matthew , un emigrante de Saint Kitts , fundó otra congregación hebrea negra en Harlem , afirmando ser descendiente de los antiguos israelitas. Lo llamó " Guardadores de los mandamientos del Dios vivo". [27] Grupos similares seleccionaron elementos del judaísmo y los adaptaron dentro de una estructura similar a la de la iglesia negra . [14] Matthew incorporó su congregación en 1930 y la trasladó a Brooklyn , donde más tarde fundó el Seminario Rabínico Israelita, donde se han educado y ordenado rabinos hebreos negros.
Algunas sectas del movimiento israelita hebreo negro emplean la predicación callejera para promover su ideología. Los ministros de a pie pueden recurrir a la provocación para difundir un mensaje que suele ser antisemita, racista y xenófobo. [28] [29] [3] Esto ganó notoriedad principalmente en las noticias a través de su predicación callejera que supuestamente estaba dirigida a estudiantes de la escuela secundaria católica Covington (Kentucky) en enero de 2019 . Un estudiante informó que los israelitas hebreos negros extremistas llamaban a los estudiantes "racistas", "intolerantes", "galletas blancas", "maricones" y "niños incestuosos", y le dijeron a un estudiante afroamericano que sus compañeros blancos "cosecharían sus órganos". [30]
Shais Rishon , un escritor y activista judío ortodoxo negro, ha declarado que la "comunidad judía negra normativa dominante" es distinta del movimiento israelita hebreo negro y que los israelitas hebreos negros no comparten la misma identidad, comunidad o problemas que los judíos negros. Rishon se opone a la eliminación de los judíos negros, diciendo que los israelitas hebreos negros no son una denominación del judaísmo y que las dos comunidades comúnmente se confunden o combinan. [31]
A finales del siglo XIX y principios del XX, se establecieron decenas de organizaciones hebreas negras. [14] Sólo en Harlem, se fundaron al menos ocho grupos de este tipo entre 1919 y 1931. [32]
Algunos de estos incluyen:
La organización hebrea negra más antigua conocida es la Iglesia del Dios Viviente, el Pilar de la Verdad para todas las naciones . [33] [40] El grupo fue fundado por Frank Cherry en Chattanooga , Tennessee, en 1886, y luego se mudó a Filadelfia . [41] Cherry, que era del sur profundo y había trabajado como marinero y para los ferrocarriles antes de su ministerio, aprendió por sí mismo hebreo y yiddish . [42] Teológicamente, la Iglesia del Dios Viviente mezcló elementos del judaísmo y el cristianismo, considerando la Biblia, incluido el Nuevo Testamento , y el Talmud como escrituras esenciales. [43] [44]
Los rituales del rebaño de Cherry incorporaron muchas prácticas y prohibiciones judías junto con algunas tradiciones cristianas. [45] Por ejemplo, durante la oración los hombres llevaban solideos y los feligreses miraban hacia el este . Además, a los miembros de la Iglesia no se les permitía comer carne de cerdo . [45] Las oraciones fueron acompañadas de instrumentos musicales y cantos gospel . [46] Cherry murió en 1963, cuando tenía unos 95 años; le sucedió su hijo, el príncipe Benjamin F. Cherry. [44] [47] Los miembros de la iglesia creían que se había ido temporalmente y que pronto reaparecería en espíritu para liderar la iglesia a través de su hijo. [47] [34]
La Iglesia de Dios y los Santos de Cristo fue establecida en Lawrence , Kansas, en 1896 por el afroamericano William Saunders Crowdy . [48] El grupo estableció su sede en Filadelfia en 1899, y Crowdy luego se mudó a Washington, DC, en 1903. Después de la muerte de Crowdy en 1908, la iglesia continuó creciendo bajo el liderazgo de William Henry Plummer, quien trasladó la sede de la organización a su ubicación permanente en Belleville , Virginia, en 1921. [49]
En 1936, la Iglesia de Dios y los Santos de Cristo tenía más de 200 "tabernáculos" (congregaciones) y 37.000 miembros. [34] [50] Howard Zebulun Plummer sucedió a su padre y se convirtió en jefe de la organización en 1931. [51] Su hijo, Levi Solomon Plummer, se convirtió en el líder de la iglesia en 1975. [52] La Iglesia de Dios y los Santos de Cristo fue dirigido por el rabino Jehu A. Crowdy, Jr., bisnieto de William Saunders Crowdy, desde 2001 hasta su muerte en 2016. [53] Desde 2016, ha sido dirigido por Phillip E. McNeil. [54] En 2005, la iglesia tenía cincuenta tabernáculos en los Estados Unidos y docenas más en África. [48]
La Iglesia de Dios y los Santos de Cristo se describe a sí misma como "la congregación afroamericana más antigua de los Estados Unidos que se adhiere a los principios del judaísmo". [40] [55] La iglesia enseña que todos los judíos eran originalmente negros y que los afroamericanos son descendientes de las tribus perdidas de Israel . [56] [57] Los miembros creen que Jesús no era Dios ni el hijo de Dios, sino más bien un partidario del judaísmo y un profeta . También consideran que William Saunders Crowdy, su fundador, es un profeta. [58]
La Iglesia de Dios y los Santos de Cristo sintetiza rituales tanto del judaísmo como del cristianismo. Han adoptado ritos extraídos tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento . Sus observancias del Antiguo Testamento incluyen el uso del calendario judío , la celebración de la Pascua , la circuncisión de los niños varones, la conmemoración del sábado el sábado y el uso de kipá . Sus ritos del Nuevo Testamento incluyen el bautismo (inmersión) y el lavamiento de los pies , los cuales tienen orígenes en el Antiguo Testamento. [56] [57]
Wentworth Arthur Matthew fundó la Congregación de Guardianes de los Mandamientos en Harlem en 1919. [5] Matthew fue influenciado por los judíos no negros que conoció, así como por Marcus Garvey y la Asociación Universal para el Mejoramiento de los Negros y la Liga de Comunidades Africanas . Garvey utilizó a los judíos bíblicos en el exilio como metáfora de los negros en América del Norte. Uno de los logros del movimiento de Garvey fue fortalecer la conexión entre los estadounidenses negros y África, Etiopía en particular. Cuando Mateo supo más tarde acerca de los Beta Israel (judíos etíopes), se identificó con ellos. [59]
Hoy en día, los Guardianes de los Mandamientos siguen las prácticas judías tradicionales y observan las festividades judías . [35] Los miembros observan kashrut , circuncidan a niños recién nacidos y celebran Bar y Bat Mitzvah , y su sinagoga tiene una mejitza para separar a hombres y mujeres durante el culto. [60]
Los Guardianes de los Mandamientos creen que son descendientes de Salomón y de la Reina de Saba . [61] Mateo enseñó que "el hombre negro es judío" y "todos los judíos genuinos son hombres negros", [62] pero valoraba a los judíos no negros como aquellos que habían preservado el judaísmo a lo largo de los siglos. [5] Matthew mantuvo vínculos cordiales con líderes judíos no negros en Nueva York y con frecuencia los invitaba a adorar en su sinagoga. [63]
Matthew estableció el Colegio Rabínico Hebreo Etíope (más tarde rebautizado como Academia Rabínica Israelita ) en Brooklyn. Ordenó a más de 20 rabinos , quienes luego dirigieron congregaciones en todo Estados Unidos y el Caribe. [62] [63] Siguió siendo el líder de los Guardianes de los Mandamientos en Harlem, y en 1962 la congregación se mudó a un edificio emblemático en la calle 123. [64]
Matthew murió en 1973, lo que desató un conflicto interno sobre quién lo sucedería como jefe de la congregación de Harlem. Poco antes de su muerte, Matthew nombró a su nieto, David Matthew Doré, como nuevo líder espiritual. Doré tenía entonces 16 años. En 1975, la junta de la sinagoga eligió al rabino Willie White como su líder. El rabino Doré ocasionalmente dirigió servicios en la sinagoga hasta principios de la década de 1980, cuando White hizo que Doré y algunos otros miembros dejaran fuera del edificio. La membresía disminuyó a lo largo de la década de 1990 y, en 2004, sólo unas pocas docenas de personas pertenecían a la sinagoga. En 2007, los Guardianes de los Mandamientos vendieron el edificio mientras varias facciones de antiguos miembros se demandaban entre sí. [60] [65]
Además del grupo de Harlem, hay ocho o diez congregaciones de Guardianes de los Mandamientos en el área de Nueva York, y existen otras en toda América del Norte así como en Israel . [66] Desde 2000, siete rabinos se han graduado de la Academia Rabínica Israelita fundada por Matthew. [67]
Ben Ammi Ben-Israel fundó los israelitas hebreos africanos de Jerusalén en Chicago , Illinois , en 1966, una época en la que el nacionalismo negro iba en aumento como respuesta al Movimiento por los Derechos Civiles . En 1969, después de una estancia en Liberia , Ben Ammi y alrededor de 30 israelitas hebreos se trasladaron a Israel . [37] Durante los siguientes 20 años, casi 600 miembros más abandonaron los Estados Unidos para ir a Israel. En 2006, alrededor de 2.500 israelitas hebreos vivían en Dimona y otras dos ciudades de la región del Néguev de Israel, donde se les conoce ampliamente como hebreos negros. [68] Además, hay comunidades africanas hebreas israelitas en varias ciudades importantes de Estados Unidos, incluidas Chicago, St. Louis y Washington, DC [69]
Los hebreos negros creen que descienden de miembros de la tribu de Judá que fueron exiliados de la Tierra de Israel después de que los romanos destruyeran el Segundo Templo en el año 70 EC. [68] [70] El grupo incorpora elementos de la cultura afroamericana en su interpretación de la Biblia. [69] No reconocen interpretaciones judías rabínicas como el Talmud . [68] Los hebreos negros observan el Shabat y las festividades judías ordenadas bíblicamente como Yom Kipur y Pesaj . [71]
Los hombres usan tzitzit en sus camisas con estampado africano, las mujeres siguen la niddah (leyes bíblicas relativas a la menstruación) [69] y los niños recién nacidos son circuncidados. [37] De acuerdo con su interpretación de la Biblia, los hebreos negros siguen una dieta estrictamente vegana y sólo visten tejidos naturales . [37] [70] La mayoría de los hombres tienen más de una esposa y no se permiten métodos anticonceptivos . [68]
Cuando los primeros hebreos negros llegaron a Israel en 1969, reclamaron la ciudadanía en virtud de la Ley del Retorno , que otorga a los judíos elegibles la ciudadanía inmediata. [72] El gobierno israelí dictaminó en 1973 que el grupo no calificaba para la ciudadanía automática porque no podían demostrar ascendencia judía y no habían pasado por una conversión ortodoxa. A los hebreos negros se les negaron permisos de trabajo y beneficios estatales. El grupo acusó al gobierno israelí de discriminación racista . [73] En 1981, un grupo de activistas de derechos civiles estadounidenses liderados por Bayard Rustin investigó y concluyó que el racismo no era la causa de la situación de los hebreos negros. [36] No se tomó ninguna medida oficial para devolver a los hebreos negros a los Estados Unidos, pero algunos miembros individuales fueron deportados por trabajar ilegalmente. [73]
Algunos hebreos negros renunciaron a su ciudadanía estadounidense para intentar evitar más deportaciones. En 1990, los legisladores de Illinois ayudaron a negociar un acuerdo que resolvió el estatus legal de los hebreos negros en Israel. Los miembros del grupo pueden trabajar y también tienen acceso a vivienda y servicios sociales. Los hebreos negros recuperaron su ciudadanía estadounidense y recibieron ayuda del gobierno estadounidense, que les ayudó a construir una escuela y viviendas adicionales. [73] En 2003 se revisó el acuerdo y a los hebreos negros se les concedió la residencia permanente en Israel. [38] [74]
En 2009, Elyakim Ben-Israel se convirtió en el primer hebreo negro en obtener la ciudadanía israelí. El gobierno israelí dijo que se podría conceder la ciudadanía a más hebreos negros. [75]
Hoy en día, hombres jóvenes y algunas mujeres de la comunidad hebrea africana de Jerusalén sirven en las FDI, han participado en eventos deportivos internacionales y competencias académicas bajo la bandera israelí, además de haber representado a Israel dos veces en el concurso de canciones de Eurovisión. [76]
Los Hebreos Negros de Israel mantienen un coro de gospel popular , que realiza giras por todo Israel y Estados Unidos. El grupo posee restaurantes en varias ciudades israelíes. [73] En 2003, los Black Hebrews atrajeron la atención del público cuando la cantante Whitney Houston los visitó en Dimona. [77] [78] [79] En 2006, Eddie Butler , un hebreo negro, fue elegido por el público israelí para representar a Israel en el Festival de la Canción de Eurovisión . [68] [74]
El One West Camp es una subdivisión mesiánica de grupos israelitas hebreos negros que creen en el Antiguo Testamento , el Nuevo Testamento y la identificación exclusiva de las Doce Tribus de Israel con comunidades étnicas de ascendencia negra, latinoamericana y nativa americana en las Américas. [80] El campamento lleva el nombre de su primera agrupación, que estaba ubicada en One West 125th Street en Harlem en la ciudad de Nueva York, entonces conocida como la 'Escuela Israelí de Conocimiento Práctico Universal'. Desde entonces, el movimiento se ha dividido en numerosos "campos", incluida la Iglesia Israelita de Dios en Jesucristo y la Escuela Israelita de Conocimiento Práctico Universal. Otros grupos notables descendientes del One West Camp incluyen la Iglesia Encuentro de Cristo, [81] Masharah Yasharahla, [82] e Israel Unido en Cristo. [83] [84]
A finales de 2008, el Southern Poverty Law Center (SPLC) escribió que "la franja extremista del movimiento hebreo israelita" tiene una perspectiva supremacista negra . Escribió que los miembros de tales grupos "creen que los judíos son impostores diabólicos y... condenan abiertamente a los blancos como la personificación del mal , que sólo merecen la muerte o la esclavitud". El SPLC escribió que "la mayoría de los israelitas hebreos no son explícitamente racistas ni antisemitas y no abogan por la violencia". [85]
Los grupos hebreos negros que el SPLC caracteriza como supremacistas negros incluyen la Escuela Israelita de Conocimiento Práctico Universal, [86] la Nación de Yahweh [87] y la Iglesia Israelita de Dios en Jesucristo . [85] La Liga Antidifamación ha escrito que el sitio web "12 Tribus de Israel", mantenido por un grupo hebreo negro, promueve la supremacía negra. [88]
En diciembre de 2019, el Southern Poverty Law Center "enumera 144 organizaciones israelitas hebreas negras como grupos de odio separatistas negros debido a sus creencias antisemitas y antiblancas". [22] [ necesita contexto ]
Un informe de evaluación del riesgo de terrorismo del FBI de 1999 declaró que "miembros marginales radicales violentos" del movimiento israelita hebreo negro tienen "creencias [que] guardan un sorprendente parecido con la teología de la identidad cristiana practicada por muchos supremacistas blancos ". [89] [90] La evaluación de 1999 concluyó que "es poco probable que la abrumadora mayoría de [israelitas hebreos negros] participen en actos de violencia". [89]
Alberta Williams King , la madre de Martin Luther King Jr. , fue asesinada a tiros el 30 de junio de 1974, a los 69 años, por Marcus Wayne Chenault , un hombre negro de 23 años de Ohio, que había adoptado la teología de un La predicadora israelita hebrea negra, Hananiah E. Israel de Cincinnati, había mostrado interés en un grupo llamado "Iglesia Pentecostal Hebrea del Dios Viviente". [91] Israel, el mentor de Chenault, fustigó a los activistas de derechos civiles negros y a los líderes de la iglesia negra por ser malvados y engañosos, pero afirmó en entrevistas que no había abogado por la violencia. [92] Chenault no hizo tal distinción y primero decidió asesinar al reverendo Jesse Jackson en Chicago, pero canceló el plan en el último minuto.
El 10 de diciembre de 2019, dos personas que habían expresado interés en el movimiento israelita hebreo negro murieron en un tiroteo con la policía . Habían matado a un detective de policía en el cementerio de Bayview y a tres personas en el supermercado JC Kosher en Jersey City , Nueva Jersey. Las víctimas eran el copropietario judío de la tienda de comestibles, un empleado y un comprador judío. Las autoridades trataron el incidente como un acto de terrorismo interno . [93]
Capers Funnye , que había sido rabino durante 26 años de la Congregación Hebrea Etíope Beth Shalom B'nai Zaken de 200 miembros , [94] [95] condenó el ataque y dijo que su comunidad estaba "llena de tristeza" por "el atroz acciones de dos individuos perturbados que se disfrazaron de antisemitismo y retórica llena de odio". Criticó los informes de los medios diciendo que era "desafortunado que los medios utilizaran el término 'israelitas hebreos negros' sin distinción como si la descripción fuera única para todos y ¡no lo es en absoluto!". Funnye afirmó que "no queremos que nos vean como un grupo marginal radical con una narrativa falsa porque somos negros y profesamos el judaísmo; somos judíos orientados a la Torá". [96]
El 28 de diciembre de 2019, un hombre con un machete atacó a varios judíos ortodoxos durante las celebraciones de Hanukkah en una casa en Monsey , Nueva York. Las autoridades revelaron que sus diarios incluían referencias a israelitas hebreos negros, afirmando que los "israelitas hebreos" habían tomado de los "israelitas ebinoides". [97]
Las organizaciones apologéticas cristianas afroamericanas , como el Proyecto Judas 3, han criticado las afirmaciones teológicas e históricas que han presentado varias sectas israelitas hebreas negras. [98]
El novelista zimbabuense Masimba Musodza ha declarado que la doctrina que enseñan los israelitas hebreos negros "impone sus propias ideas en el texto para promover su propia agenda, que no tiene ningún propósito excepto engendrar antisemitismo en las comunidades negras de los países occidentales". . [3] El historiador Josefo , así como los teólogos Emil Schürer y Friedrich Münter , escribieron sobre esclavos judíos que fueron vendidos y sirvieron como trabajadores en Egipto y el Imperio Romano, contradiciendo la afirmación de los israelitas hebreos negros de que Egipto es una metáfora de las Américas. [3] Además, contrariamente a lo que enseñan los israelitas hebreos negros, no existió ningún Reino de Judá en África Occidental, y el estado del Medio Oriente no tiene conexión con el Reino de Whydah . [3] Los israelitas hebreos negros han sido criticados por hacer afirmaciones revisionistas históricas que no reconocen la pobreza que experimentaron los judíos como inmigrantes en los Estados Unidos. [3]
Fran Markowitz, profesor de Antropología Cultural en la Universidad Ben-Gurion del Negev , escribe que la visión hebrea israelita de la trata transatlántica de esclavos entra en conflicto con los relatos históricos, al igual que la creencia hebrea israelita de que Sócrates y William Shakespeare eran negros. [8]
La ICUPK comienza con una premisa sobre el Paso del Medio que no es tan diferente de la que fundamenta el revisionismo histórico de la AHIJ, una lectura de la trata transatlántica de esclavos que es bastante clara: los paganos africanos y los musulmanes árabes vendían hebreo. los israelitas a la esclavitud europea. Cualquier otra cosa, sostiene la ICUPK, es una mentira, una reescritura conspirativa de la historia. El resto de los argumentos de la ICUPK (sobre las "tribus perdidas", sobre el verdadero significado de la Biblia, sobre figuras como Sócrates y Shakespeare que en realidad son negros) surgen de esa interpretación central de la trata transatlántica de esclavos, y son inquebrantables en su compromiso con su paradigmática objetivo.
La primera fue la Iglesia del Dios Viviente, el Pilar de la Verdad para todas las Naciones, fundada por FS Cherry en 1886 en Chattanooga, Tennessee. Cherry predicó que Adán, Eva y Jesús eran negros y que los afroamericanos perdieron su identidad hebrea durante la esclavitud. Posteriormente, William S. Crowdy fundó la Iglesia de Dios y los Santos de Cristo en 1896 en Lawrence, Kansas. Crowdy enseñó que los negros eran herederos de las tribus perdidas de Israel, mientras que los judíos blancos eran descendientes de matrimonios interraciales entre israelitas y cristianos blancos.
Uno de estos grupos, la Iglesia del Dios Viviente, Pilar y Base de la Verdad para todas las Naciones del Profeta Cherry, es la secta judaica negra más antigua conocida. Se estableció originalmente en Chattanooga, Tennessee, en 1886. El profeta Cherry argumentó que eran parte de las tribus israelitas originales expulsadas de Babilonia (y, según afirman, de África central y occidental, donde luego fueron vendidos como esclavos) por los romanos en el año 70. CE.
En 1893, Crowdy tuvo una visión que resultó en el establecimiento de la Iglesia de Dios y los Santos en Cristo.
Crowdy afirmó haber recibido una serie de revelaciones en las que, entre otras cosas, le dijeron que los negros eran descendientes de las diez tribus perdidas de Israel.
...aceptó la colección de leyes judías conocida como el Talmud como la máxima autoridad en asuntos religiosos. Como muchos israelitas negros y musulmanes negros, Cherry estigmatizó la cultura negra del sur, prohibiendo a sus seguidores comer carne de cerdo, beber mucho u observar las fiestas cristianas. También se separó del cristianismo afroamericano al prohibir los pianos, las colectas públicas, la expresión emocional en la adoración o hablar en lenguas. ... Los servicios comenzaron y terminaron con una oración dicha mirando hacia el este ... La teología del profeta Cherry era fuertemente milenaria, nacionalista negra e idiosincrásica. Hizo hincapié en el estricto cumplimiento de los Diez Mandamientos y sus seguidores creían en una tierra cuadrada rodeada por tres capas de cielo. Afirmó que Jesús era negro y regresaría en el año 2000 y resucitaría a todos los santos que obedecieran los Diez Mandamientos y las enseñanzas del Profeta Cherry. Cherry denigraba a los judíos blancos como intrusos y fraudes y los vilipendiaba por negar la divinidad de Jesús. El profeta Cherry falleció en 1963 y fue sucedido por su hijo, el príncipe Benjamin F. Cherry.
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