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Jenízaro

Un jenízaro ( turco otomano : یڭیچری , romanizado :  yeŋiçeri , [je.ˈŋi.t͡ʃe.ɾ̞i] , lit. ' soldado nuevo ' ) era un miembro de las unidades de infantería de élite que formaban las tropas de la casa del sultán otomano . Fueron el primer ejército permanente moderno , y quizás la primera fuerza de infantería en el mundo en estar equipada con armas de fuego , adoptadas durante el reinado de Murad II . [4] [5] [6] [7] El cuerpo fue establecido bajo los sultanes Orhan o Murad I , [4] y desmantelado por Mahmud II en 1826. 

Los jenízaros comenzaron como un cuerpo de élite formado a través del sistema devşirme de esclavitud infantil mediante el cual los niños cristianos europeos indígenas de los Balcanes (predominantemente albaneses , búlgaros , croatas , griegos , rumanos , serbios y ucranianos ) eran tomados, reclutados, sometidos a circuncisión forzada y conversión forzada al Islam , e incorporados al ejército otomano . [8] Se hicieron famosos por la cohesión interna cimentada por una estricta disciplina y orden. A diferencia de los esclavos típicos, se les pagaba salarios regulares. Se les prohibía casarse antes de los 40 años o dedicarse al comercio, y se esperaba su completa lealtad al sultán otomano . [9] En el siglo XVII, debido a un aumento dramático en el tamaño del ejército permanente otomano, la política de reclutamiento inicialmente estricta del cuerpo se relajó. Los civiles compraron su entrada para beneficiarse del estatus socioeconómico mejorado que les confería. En consecuencia, el cuerpo fue perdiendo paulatinamente su carácter militar y atravesó un proceso que se ha descrito como “civilización”. [10]

Los jenízaros eran una formidable unidad militar en los primeros siglos, pero a medida que Europa occidental modernizaba su organización y tecnología militares, los jenízaros se convirtieron en una fuerza reaccionaria que se resistía a todo cambio dentro del ejército otomano. Poco a poco, el poder militar otomano se volvió obsoleto, pero cuando los jenízaros sintieron que sus privilegios estaban siendo amenazados, o los extranjeros querían modernizarlos, o podrían ser reemplazados por sus rivales de caballería , se rebelaron. Para cuando los jenízaros fueron suprimidos, era demasiado tarde para que el poder militar otomano alcanzara a Occidente. [11] El cuerpo fue abolido por Mahmud II en 1826 en el Incidente Auspicioso , en el que 6.000 o más fueron ejecutados. [12]

Orígenes e historia

La formación de los jenízaros se remonta al reinado de Murad I (1362-1389), el tercer gobernante del Imperio otomano . Los turcos otomanos instituyeron un impuesto de una quinta parte sobre todos los esclavos capturados en la guerra , y a partir de esta reserva de mano de obra, los sultanes construyeron primero el cuerpo de jenízaros como un ejército personal leal solo al sultán otomano . [13]

Agha de los Jenízaros , comandante del cuerpo, en 1768

Desde la década de 1380 hasta 1648, los jenízaros fueron reunidos a través del sistema devşirme , que fue abolido en 1648. [14] Este consistía en la toma (esclavización) de niños no musulmanes, [15] en particular cristianos de Anatolia y los Balcanes; los judíos nunca fueron sujetos a devşirme . Sin embargo, hay evidencia de que los judíos intentaron enrolarse en el sistema. A los judíos no se les permitía ingresar en el ejército jenízaro, por lo que en casos sospechosos, todo el grupo era enviado al Arsenal Imperial como trabajadores contratados. Los documentos otomanos de la leva del invierno de 1603-1604 de Bosnia y Albania escribieron para llamar la atención sobre algunos niños como posiblemente judíos ( şekine-i arz-ı yahudi ). [16] Según la Enciclopedia Británica , "en los primeros tiempos, todos los cristianos eran enrolados indiscriminadamente. Más tarde, se prefirió a los de lo que hoy es Albania , Bosnia , Grecia y Bulgaria ". [17] El bektashismo se convirtió en la orden oficial del cuerpo de jenízaros en el siglo XV. [18]

Los jenízaros eran kapıkulları (sing. kapıkulu ), «sirvientes de la puerta» o «esclavos de la puerta », ni hombres libres ni esclavos ordinarios ( köle ). [19] Estaban sujetos a una estricta disciplina, pero recibían salarios y pensiones al jubilarse y formaban su propia clase social distintiva. [20] Como tal, se convirtieron en una de las clases dominantes del Imperio otomano, rivalizando con la aristocracia turca. Los jenízaros más brillantes fueron enviados a la institución palaciega, Enderun . A través de un sistema de meritocracia , los jenízaros tenían un poder enorme, deteniendo todos los esfuerzos por reformar el ejército. [14]

Según el historiador militar Michael Antonucci y los historiadores económicos Glenn Hubbard y Tim Kane, los administradores turcos recorrían sus regiones (pero especialmente los Balcanes ) cada cinco años en busca de los hijos más fuertes de los súbditos cristianos del sultán. Estos niños (normalmente de entre 10 y 20 años) eran separados de sus padres, circuncidados y enviados a familias turcas en las provincias para que los criaran como musulmanes y aprendieran el idioma y las costumbres turcas. Una vez que comenzaba su entrenamiento militar, eran sometidos a una severa disciplina, se les prohibía dejarse crecer la barba, adquirir una habilidad distinta a la de soldado y casarse. Como resultado, los jenízaros eran tropas extremadamente disciplinadas y se convirtieron en miembros de la clase askeri , los ciudadanos de primera clase o la clase militar. La mayoría eran de origen no musulmán porque no estaba permitido esclavizar a un musulmán. [14]

Jenízaro, antes de 1657

Se trataba de un sistema similar al de los ghilmanes iraníes de las eras safávida , afsárida y qajar , que se formaron entre circasianos , georgianos y armenios conversos , y de la misma manera que los jenízaros otomanos, que tuvieron que sustituir a los poco fiables ghazis . Se crearon inicialmente como contrapeso a los intereses tribales, étnicos y favorecidos que daban los qizilbash , que hacen que el sistema fuera desequilibrado. [21] [22]

A finales del siglo XVI, un sultán cedió a las presiones del Cuerpo y permitió que los hijos de los jenízaros se convirtieran en miembros del Cuerpo, una práctica que había estado estrictamente prohibida durante los 300 años anteriores. Según las pinturas de la época, también se les permitía dejarse crecer la barba. En consecuencia, las normas de sucesión, que antes eran estrictas, quedaron abiertas a la interpretación. Si bien promovieron su propio poder, los jenízaros también ayudaron a evitar que el sistema cambiara de otras maneras progresistas y, según algunos estudiosos, el Cuerpo compartió la responsabilidad del estancamiento político de Estambul. [14]

El historiador griego Dimitri Kitsikis, en su libro Türk Yunan İmparatorluğu ("Imperio turco-griego") [23] [ página requerida ], afirma que muchas familias cristianas bosnias estaban dispuestas a cumplir con el devşirme porque ofrecía una posibilidad de ascenso social. Los reclutas podían convertirse algún día en coroneles jenízaros, estadistas que algún día podrían regresar a su región natal como gobernadores, o incluso grandes visires o beylerbeys (gobernadores generales).

Entre los jenízaros más famosos se encuentran George Kastrioti Skanderbeg , un señor feudal albanés que desertó y lideró una revuelta albanesa de 25 años contra los otomanos . Otro fue Sokollu Mehmed Paşa , un serbio bosnio que se convirtió en gran visir, sirvió a tres sultanes y fue el gobernante de facto del Imperio otomano durante más de 14 años. [24] [ página necesaria ]

Los jenízaros no fueron una excepción al debilitamiento de la autoridad imperial central en el siglo XVIII. El comercio y la actividad comercial reemplazaron al disciplinado servicio militar de siglos anteriores, y los jenízaros estaban dispuestos a participar en actos violentos de rebelión para proteger sus intereses privados en un Imperio Otomano cada vez más descentralizado y caótico.

Características

El cuerpo de jenízaros se distinguía de otros por varios aspectos. Vestían uniformes únicos , recibían salarios regulares (incluyendo bonificaciones) por su servicio, [25] marchaban al son de la música (el mehter ), vivían en cuarteles y fueron el primer cuerpo en hacer un uso extensivo de las armas de fuego. Un batallón de jenízaros era una comunidad muy unida, en realidad la familia del soldado. Por tradición, el propio sultán , después de autorizar los pagos a los jenízaros, visitaba los cuarteles vestido como un soldado jenízaro y recibía su paga junto con los demás hombres de la Primera División. [26] También servían como policías, guardias de palacio y bomberos en tiempos de paz. [6] Los jenízaros también disfrutaban de un apoyo mucho mejor en campaña que otros ejércitos de la época. Formaban parte de una maquinaria militar bien organizada, en la que un cuerpo de apoyo preparaba los caminos mientras otros montaban tiendas y horneaban el pan. Sus armas y municiones eran transportadas y reabastecidas por el cuerpo de cebeci . Hicieron campaña con sus propios equipos médicos de cirujanos musulmanes y judíos y sus enfermos y heridos fueron evacuados a hospitales móviles especiales instalados detrás de las líneas. [26]

Estas diferencias, junto con un impresionante historial de guerra, hicieron de los jenízaros un tema de interés y estudio para los extranjeros en su época. Aunque con el tiempo el concepto de un ejército moderno incorporó y superó la mayoría de las distinciones de los jenízaros y el cuerpo acabó disolviéndose, la imagen del jenízaro ha permanecido como uno de los símbolos de los otomanos en la psique occidental. A mediados del siglo XVIII, habían asumido muchos oficios y habían obtenido el derecho a casarse e inscribir a sus hijos en el cuerpo y muy pocos seguían viviendo en los cuarteles. [6] Muchos de ellos se convirtieron en administradores y eruditos. Los jenízaros jubilados o licenciados recibían pensiones y también se cuidaba de sus hijos.

Reclutamiento, formación y estatus

Registro de los muchachos para el devşirme . Miniatura otomana de Süleymanname , 1558. [27]

Las primeras unidades jenízaras se formaron a partir de prisioneros de guerra y esclavos, probablemente como resultado de que el sultán se quedaba con su tradicional quinta parte del botín de su ejército en especie en lugar de en dinero; sin embargo, la continua esclavización de los dhimmi constituía un abuso continuo de una población sometida. [28] Durante un tiempo, el gobierno otomano suministró al cuerpo jenízaro reclutas del sistema devşirme. [29] Los niños eran reclutados a una edad temprana y convertidos en soldados en un intento de hacer que los soldados fueran fieles al sultán. El estatus social de los reclutas devşirme adquirió un cambio positivo inmediato, adquiriendo una mayor garantía de derechos gubernamentales y oportunidades financieras. [29] En las zonas pobres, los padres sobornaban a los funcionarios para que se hicieran cargo de sus hijos, de modo que tuvieran mejores oportunidades en la vida. [30] Inicialmente, los reclutadores favorecían a los griegos y albaneses . [31] [32] A medida que se expandieron las fronteras del Imperio Otomano, el devşirme se extendió para incluir a armenios , búlgaros , croatas , húngaros , serbios y más tarde bosnios , [33] [34] [35] [ 36] [37] y, en raras ocasiones, rumanos , georgianos , circasianos , ucranianos y rusos del sur . [31]

Este sistema de "leva por hijos" se implementó regularmente durante los siglos XV y XVI, los dos primeros siglos de su existencia. Algunos historiadores sostienen que este sistema contribuyó a los esfuerzos del estado otomano por convertir e "islamizar" a sus poblaciones no musulmanas. [ cita requerida ] Radushev afirma que este sistema de reclutamiento se puede dividir en dos períodos, el primero, o período clásico, que abarca los dos primeros siglos de ejecución y utilización regular para suministrar reclutas; y un segundo período que se centra más en su cambio gradual, decadencia y abandono final, a partir del siglo XVII. [29]

En respuesta a las amenazas extranjeras, el gobierno otomano decidió expandir rápidamente el tamaño del cuerpo después de la década de 1570. Los jenízaros pasaron períodos más cortos de tiempo entrenándose como acemi oğlan , ya que la edad promedio de reclutamiento aumentó de 13,5 en la década de 1490 a 16,6 en 1603. Esto reflejó no solo la mayor necesidad de mano de obra de los otomanos, sino también el menor tiempo de entrenamiento necesario para producir mosqueteros hábiles en comparación con los arqueros. Sin embargo, este cambio por sí solo no fue suficiente para producir la mano de obra necesaria y, en consecuencia, se levantó la limitación tradicional del reclutamiento a los niños reclutados en el devşirme . La membresía se abrió a los musulmanes nacidos libres, tanto a los reclutas escogidos a dedo por el comandante de los jenízaros como a los hijos de los miembros actuales del ejército permanente otomano. [38] A mediados del siglo XVII, el devşirme había sido abandonado en gran medida como método de reclutamiento. [39]

En la época de Ahmet I, el salario diario prescrito para los jenízaros que ingresaban en el ejército era de tres akçes . El ascenso a un regimiento de caballería implicaba un salario mínimo de 10 akçes. [40] Los jenízaros recibían una suma de 12 akçes cada tres meses para gastos imprevistos de ropa y 30 akçes para armamento, además de una asignación adicional para municiones. [41]

A todos los efectos prácticos, los jenízaros pertenecían al sultán y eran considerados los protectores del trono y del sultán. A los jenízaros se les enseñaba a considerar al cuerpo como su hogar y su familia, y al sultán como su padre. Solo aquellos que demostraban ser lo suficientemente fuertes obtenían el rango de verdaderos jenízaros a la edad de 24 o 25 años. Los odjak heredaban la propiedad de los jenízaros muertos, adquiriendo así riqueza. Los jenízaros también aprendieron a seguir los dictados del santo derviche Haji Bektash Veli , cuyos discípulos habían bendecido a las primeras tropas. La orden Bektash sirvió como una especie de capellán para los jenízaros. En esto y en su vida aislada, los jenízaros se parecían a las órdenes militares cristianas como los Caballeros Hospitalarios . Como símbolo de su devoción a la orden, los jenízaros usaban sombreros especiales llamados "börk". Estos sombreros también tenían un lugar para sostener una cuchara en la parte delantera, llamado "kaşıklık". Esto simbolizaba la "kaşık kardeşliği", o la "hermandad de la cuchara", que reflejaba un sentido de camaradería entre los jenízaros que comían, dormían, luchaban y morían juntos. [14]

Capacitación

Mustafa Kemal Atatürk vistiendo el uniforme tradicional jenízaro en un baile de máscaras durante sus primeros años en el ejército otomano. [42]

Cuando un muchacho no musulmán era reclutado bajo el sistema devşirme , primero era enviado a familias turcas seleccionadas en las provincias para aprender turco , las reglas del Islam (es decir, convertirse al Islam) y las costumbres y culturas de la sociedad otomana. Después de completar este período, los muchachos acemi (nuevos reclutas) eran reunidos para su entrenamiento en la escuela "acemi oğlan" de Enderun en la ciudad capital. Allí, los jóvenes cadetes eran seleccionados por sus talentos en diferentes áreas para entrenarse como ingenieros, artesanos, fusileros, clérigos, arqueros, artilleros, etc. Los jenízaros se entrenaban bajo una estricta disciplina con trabajos duros y en condiciones prácticamente monásticas en las escuelas acemi oğlan ("novatos" o "cadetes"), donde se esperaba que permanecieran célibes . A diferencia de otros musulmanes, se les prohibía expresamente llevar barba, solo bigote. Los jenízaros obedecieron estas reglas al menos hasta el siglo XVIII, cuando también comenzaron a dedicarse a otros oficios y artesanías, rompiendo otra de las reglas originales. A finales del siglo XVI, un sultán cedió a las presiones del Cuerpo de Jenízaros y permitió que los hijos de éstos se convirtieran en miembros del Cuerpo, una práctica que estuvo estrictamente prohibida durante 200 años. En consecuencia, las reglas de sucesión, que antes eran estrictas, quedaron abiertas a la interpretación. Ganaron poder propio, pero impidieron que el sistema cambiara de otras maneras progresistas. [14]

Incluso después de la rápida expansión del tamaño del cuerpo a finales del siglo XVI, los jenízaros continuaron sometiéndose a un entrenamiento y una disciplina estrictos. Los jenízaros experimentaron con nuevas formas de tácticas en el campo de batalla y en 1605 se convirtieron en uno de los primeros ejércitos de Europa en implementar líneas rotativas de fuego de salva en la batalla. [43]

Organización

Solaks, el arquero jenízaro, guardaespaldas del sultán , por Lambert de Vos , c. 1574

El cuerpo estaba organizado en ortas (literalmente, "centros"). [44] Una orta (equivalente a un batallón ) estaba dirigida por un çorbaci . Todas las ortas juntas comprendían el cuerpo de jenízaros propiamente dicho y su organización, llamada ocak (literalmente, "hogar"). Suleiman I tenía 165 ortas y el número aumentó con el tiempo a 196. Si bien el sultán era el comandante supremo del ejército otomano y de los jenízaros en particular, el cuerpo estaba organizado y dirigido por un comandante, el ağa . El cuerpo estaba dividido en tres subcuerpos:

Además, había 34 ortas de ajemi (cadetes). En Argel tenía su base permanente un cuerpo semiautónomo de jenízaros , llamado Odjak de Argel .

Originalmente, los jenízaros podían ascender sólo por antigüedad y dentro de su propia orta . Podían abandonar la unidad sólo para asumir el mando de otra. Sólo los oficiales superiores de los jenízaros podían castigarlos. Los nombres de los rangos se basaban en las posiciones en el personal de cocina o en los cazadores reales del sultán; los jenízaros de la 64.ª y la 65.ª Orta, los "cuidadores de galgos", eran la única caballería jenízara, [45] tal vez para enfatizar que los jenízaros eran sirvientes del sultán. Los jenízaros locales, estacionados en una ciudad o pueblo durante mucho tiempo, eran conocidos como yerliyyas . [46]

Fuerza del cuerpo

Aunque los jenízaros formaban parte del ejército real y de la guardia personal del sultán, el cuerpo no era la fuerza principal del ejército otomano. En el período clásico, los jenízaros eran solo una décima parte del ejército otomano en general, mientras que la caballería turca tradicional constituía el resto de la fuerza de batalla principal. Según David Nicolle , el número de jenízaros en el siglo XIV era de 1.000 y alrededor de 6.000 en 1475. La misma fuente estima el número de Timarli Sipahi , la caballería provincial que constituía la fuerza principal del ejército, en 40.000. [1]

A partir de la década de 1530, el tamaño del cuerpo de jenízaros comenzó a expandirse drásticamente, como resultado de las rápidas conquistas que los otomanos estaban llevando a cabo durante esos años. Los jenízaros fueron utilizados ampliamente para guarnecer fortalezas y para la guerra de asedio, que se estaba volviendo cada vez más importante para el ejército otomano. El ritmo de expansión aumentó después de la década de 1570, debido al inicio de una serie de guerras con el Imperio safávida y, después de 1593, con la monarquía de los Habsburgo . En 1609, el tamaño del cuerpo se había estabilizado en aproximadamente 40.000 hombres, pero aumentó nuevamente más tarde en el siglo, durante el período de la Guerra de Creta (1645-1669) y particularmente la Guerra de la Liga Santa (1683-1699). [47]

Equipo

Cañones turcos 1750-1800.

Durante el período inicial de formación, los jenízaros eran arqueros expertos , pero comenzaron a adoptar armas de fuego tan pronto como estuvieron disponibles durante la década de 1440. El asedio de Viena en 1529 confirmó la reputación de sus ingenieros, por ejemplo, zapadores y mineros . En el combate cuerpo a cuerpo, usaban hachas y kilijs . Originalmente, en tiempos de paz, solo podían llevar garrotes o dagas , a menos que sirvieran como tropas fronterizas. Las espadas yatagan turcas eran el arma distintiva de los jenízaros, casi un símbolo del cuerpo. Los jenízaros que custodiaban el palacio (Zülüflü Baltacılar) llevaban hachas de mango largo y alabardas . [ cita requerida ]

A principios del siglo XVI, los jenízaros estaban equipados con mosquetes y eran hábiles con ellos . [48] En particular, utilizaban un enorme "cañón de trinchera", que disparaba una bala de 80 milímetros (3,1 pulgadas), que era "temida por sus enemigos". [48] Los jenízaros también hicieron un uso extensivo de las primeras granadas y cañones de mano , como el cañón abus . [26] Las pistolas no fueron populares inicialmente, pero se volvieron populares después de la Guerra de Creta (1645-1669) . [49]

Batallas

El Imperio otomano utilizó a los jenízaros en todas sus campañas importantes, incluida la toma de Constantinopla en 1453 , la derrota del sultanato mameluco de El Cairo y las guerras contra Hungría y Austria . Las tropas jenízaras siempre eran lideradas a la batalla por el propio sultán, y siempre tenían una parte del botín . El cuerpo de jenízaros era la única división de infantería del ejército otomano. En la batalla, la misión principal de los jenízaros era proteger al sultán, utilizando cañones y armas de fuego más pequeñas, y manteniendo el centro del ejército contra el ataque enemigo durante la falsa retirada estratégica de la caballería turca. El cuerpo de jenízaros también incluía equipos de expertos más pequeños: expertos en explosivos, ingenieros y técnicos, tiradores (con flechas y rifles) y zapadores que cavaban túneles bajo las fortalezas, etc. [ cita requerida ]

Rebeliones y desmantelamiento

Banquete ( Safranpilav ) para los jenízaros, ofrecido por el sultán. Si rechazaban la comida, mostraban su desaprobación hacia el sultán. En este caso, aceptaban la comida. Pintura en miniatura otomana, del Surname-i Vehbi (1720) del Museo del Palacio de Topkapi en Estambul .

A medida que los jenízaros se dieron cuenta de su propia importancia, comenzaron a desear una vida mejor. A principios del siglo XVII, los jenízaros tenían tal prestigio e influencia que dominaban el gobierno. Podían amotinarse, dictar políticas y obstaculizar los esfuerzos por modernizar la estructura del ejército. Además, los jenízaros descubrieron que podían cambiar a los sultanes a su antojo mediante golpes de palacio . Se convirtieron en terratenientes y comerciantes. También limitaron el alistamiento a los hijos de los antiguos jenízaros que no tenían que pasar por el período de entrenamiento original en el acemi oğlan , además de evitar la selección física, reduciendo así su valor militar. Cuando los jenízaros prácticamente podían extorsionar dinero al sultán y la vida empresarial y familiar reemplazó al fervor marcial, su eficacia como tropas de combate disminuyó. Las fronteras del norte del Imperio Otomano comenzaron a encogerse lentamente hacia el sur después de la segunda batalla de Viena en 1683. [ cita requerida ]

En 1449 se rebelaron por primera vez, exigiendo salarios más altos, que obtuvieron. El escenario estaba preparado para una evolución decadente, como la de los streltsí de la Rusia del zar Pedro o la de la Guardia Pretoriana , que resultó ser la mayor amenaza para los emperadores romanos, en lugar de una protección efectiva. Después de 1451, cada nuevo sultán se sintió obligado a pagar a cada jenízaro una recompensa y a aumentar su rango salarial (aunque desde los primeros tiempos otomanos, todos los demás miembros de la corte de Topkapi también recibieron un aumento salarial). El sultán Selim II dio permiso a los jenízaros para casarse en 1566, socavando la exclusividad de la lealtad a la dinastía. En 1622, los jenízaros eran una "seria amenaza" para la estabilidad del Imperio. [52] Debido a su "codicia e indisciplina", ahora eran una ley en sí mismos y, contra los ejércitos europeos modernos, ineficaces en el campo de batalla como fuerza de combate. [52] En 1622, el sultán adolescente Osman II , tras una derrota durante la guerra contra Polonia, decidió poner coto a los excesos de los jenízaros. Indignado por haberse convertido en "súbdito de sus propios esclavos", intentó disolver el cuerpo de jenízaros, culpándolo del desastre durante la guerra de Polonia. [52] En primavera, al oír rumores de que el sultán se preparaba para actuar contra ellos, los jenízaros se rebelaron y tomaron prisionero al sultán, encarcelándolo en las famosas Siete Torres : fue asesinado poco después. [52]

Patrona Halil con algunos de sus partidarios, pintura de Jean Baptiste Vanmour , c. 1730-1737.
Un jenízaro del siglo XV, dibujo de Gentile Bellini , quien también pintó el famoso retrato del sultán Mehmed II

Las fiestas extravagantes de las clases dominantes otomanas durante el Período de los Tulipanes causaron mucho malestar entre la población otomana. En septiembre de 1730, los jenízaros encabezados por Patrona Halil apoyaron en Estambul una rebelión de 12.000 tropas albanesas que causó la abdicación del sultán Ahmed III y la muerte del gran visir Damad Ibrahim . La rebelión fue aplastada en tres semanas con la masacre de 7.000 rebeldes, pero marcó el final de la Era de los Tulipanes y el comienzo del reinado del sultán Mahmud I. [53] [54] En 1804, los Dahias, la junta jenízara que gobernaba Serbia en ese momento, habiendo tomado el poder en el 'l Sanjak de Smederevo desafiando al sultán, temieron que este hiciera uso de los serbios para expulsarlos. Para prevenir esto decidieron ejecutar a todos los nobles prominentes en toda Serbia Central, un movimiento conocido como la Masacre de los Knezes . Según fuentes históricas de la ciudad de Valjevo , las cabezas de los hombres asesinados fueron expuestas públicamente en la plaza central para servir de ejemplo a quienes pudieran conspirar contra el gobierno de los jenízaros. El evento desencadenó el inicio de la Revolución Serbia con el Primer Levantamiento Serbio destinado a poner fin a los 370 años de ocupación otomana de la Serbia moderna . [55]

En 1807, una revuelta de jenízaros depuso al sultán Selim III , que había intentado modernizar el ejército siguiendo los lineamientos de Europa occidental. [56] Este ejército moderno que Selim III creó se llamó Nizam-ı Cedid . Sus partidarios no lograron recuperar el poder antes de que Mustafá IV lo hiciera matar, pero elevó a Mahmud II al trono en 1808. [56] Cuando los jenízaros amenazaron con derrocar a Mahmud II, éste hizo ejecutar al capturado Mustafá y finalmente llegó a un compromiso con los jenízaros. [56] Siempre consciente de la amenaza que representaban los jenízaros, el sultán pasó los años siguientes asegurando discretamente su posición. El abuso de poder de los jenízaros, la ineficacia militar, la resistencia a la reforma y el costo de los salarios de 135.000 hombres, muchos de los cuales no eran realmente soldados en servicio, se habían vuelto intolerables. [57]

En 1826, el sultán estaba listo para actuar contra los jenízaros en favor de un ejército más moderno. El sultán les informó, a través de una fatwa , que estaba formando un nuevo ejército, organizado y entrenado según las líneas europeas modernas. [58] Como se predijo, se amotinaron y avanzaron hacia el palacio del sultán. [58] En la lucha que siguió, los cuarteles de los jenízaros fueron incendiados por fuego de artillería , lo que resultó en la muerte de 4.000 jenízaros. [58] Los supervivientes fueron exiliados o ejecutados, y sus posesiones fueron confiscadas por el sultán. [58] Este acontecimiento se llama ahora el Incidente Auspicioso . Los últimos jenízaros fueron ejecutados por decapitación en lo que más tarde se llamó la Torre de la Sangre , en Tesalónica .

Después de que Mahmud II disolviera a los jenízaros, creó un nuevo ejército poco después de reclutar 12.000 soldados. Este nuevo ejército se denominó formalmente Soldados Victoriosos Entrenados de Mahoma, o Ejército Mansure para abreviar. En 1830, el ejército se había ampliado a 27.000 soldados e incluía a la caballería sipahi. En 1838, se incluyeron todos los cuerpos de combate otomanos y el ejército cambió su nombre a Tropas Ordenadas. Este cuerpo militar perduró hasta el final de la historia del imperio. [59]

Música jenízara

Jenízaros marchando al son de las melodías marciales de Mehter , interpretadas por la banda militar de Mehterân . Miniatura otomana de Surname-i Vehbi (1720) del Museo del Palacio de Topkapi en Estambul .

La música militar de los jenízaros se destacó por su poderosa percusión y sus agudos vientos que combinaban kös ( timbales gigantes ), davul (bombo), zurna (una chirimía ruidosa ), naffir o boru (trompeta natural), campanas çevgan , triángulo (un préstamo de Europa) y platillos ( zil ), entre otros. [60] La música de los jenízaros influyó en músicos clásicos europeos como Wolfgang Amadeus Mozart y Ludwig van Beethoven , quienes compusieron música en estilo turco . Los ejemplos incluyen la Sonata para piano n.º 11 de Mozart (c. 1783), la música incidental de Beethoven para Las ruinas de Atenas (1811) y el movimiento final de la Sinfonía n.º 9 de Beethoven , aunque el ejemplo de Beethoven ahora se considera una marcha en lugar de Alla turca. [61]

El sultán Mahmud II abolió la banda de mehter en 1826 junto con el cuerpo de jenízaros. Mahmud reemplazó la banda de mehter en 1828 por una banda militar de estilo europeo entrenada por Giuseppe Donizetti . En la época moderna, aunque el cuerpo de jenízaros ya no existe como fuerza de combate profesional, la tradición de la música de mehter se mantiene como atracción cultural y turística.

En 1952, la banda militar de los jenízaros , Mehterân , se organizó de nuevo bajo los auspicios del Museo Militar de Estambul . Realizan actuaciones durante algunas fiestas nacionales, así como en algunos desfiles durante días de importancia histórica. Para más detalles, véase Música turca (estilo) y Mehter .

Cultura popular

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ abc Nicolle 1983, págs. 9-10.
  2. ^ abcdefghijklmnop Ágoston 2014, p. 113.
  3. ^ George F. Nafziger (2001). Diccionario histórico de la era napoleónica. Lanham, Maryland : Scarecrow Press. págs. 153-154. ISBN 9780810866171.
  4. ^ ab Ágoston, Gábor (2017). "Jenízaros". En Flota, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringé, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett K. (eds.). Enciclopedia del Islam, TRES . vol. 2. Leiden : Editores brillantes . doi :10.1163/1573-3912_ei3_COM_30927. ISBN 978-90-04-33571-4. ISSN  1873-9830.
  5. ^ Kinross 1977, pág. 52.
  6. ^ abc Goodwin 1998, págs. 59, 179–181.
  7. ^ Streusand, Douglas E. (2011). Los imperios islámicos de la pólvora: otomanos, safávidas y mogoles. Filadelfia : Westview Press . pág. 83. ISBN 978-0813313597La palabra "jenízaros" deriva del turco yeni cheri ( yeni çeri , nuevo ejército). Originalmente eran una escolta de infantería de unos pocos cientos de hombres que usaban arcos y armas blancas. Adoptaron las armas de fuego durante el reinado de Murad II y fueron quizás la primera fuerza de infantería permanente equipada con armas de fuego en el mundo.
  8. ^ Glassé, Cyril, ed. (2008). La nueva enciclopedia del Islam (3.ª ed.). Lanham, Maryland : Rowman & Littlefield . pág. 129. ISBN. 978-1-4422-2348-6.
  9. ^ William Cleveland; Martin Bunton (2013). Una historia del Oriente Medio moderno . Westview Press. pág. 43. ISBN 978-0-8133-4833-9.
  10. ^ Ágoston 2014, págs. 119-120.
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Bibliografía

Enlaces externos

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