La Iglesia Ortodoxa de Ucrania ( ucraniana : Православна церква України , romanizada : Pravoslavna tserkva Ukrainy ; [14] [15] OCU ), también llamada Iglesia Ortodoxa Ucraniana , [16] es una iglesia ortodoxa oriental en Ucrania . Es una de las 16 iglesias ortodoxas orientales autocéfalas, la decimoquinta que figura en el díptico . [17] [18]
El concilio también acordó que aquellos "cristianos ortodoxos de procedencia ucraniana en la diáspora ortodoxa" deberían estar sujetos a la jurisdicción de los obispos diocesanos del Patriarcado Ecuménico (según (Artículo 4 del Estatuto). [22] [23] Esta disposición también está consagrada en los tomos de autocefalia de la OCU. [24] [25] [26] En marzo de 2019, el Metropolitano Epifanio dijo que la transferencia de las parroquias del disuelto Patriarcado de Kiev a la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico ya había comenzado. [ 27] La creación de la OCU y su reconocimiento por parte de otras Iglesias ortodoxas autocéfalas ha encontrado la oposición de la Iglesia Ortodoxa Rusa , así como del Gobierno de Rusia . [28]
Según diferentes fuentes, la Iglesia Ortodoxa de Ucrania o la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Moscú) es la iglesia más grande de Ucrania, y ambas han reclamado total independencia y autonomía. [29] [30]
Nombre
El nombre oficial de la iglesia es "Iglesia Ortodoxa de Ucrania" (también se permite el uso del nombre "Iglesia Ortodoxa de Ucrania"). El estilo de su primado es " Su Beatitud (nombre), Metropolitano de Kiev y de toda Ucrania ". [31] [32] [33] Los Tomos de autocefalia de la OCU se refieren a la OCU como la "Santísima Iglesia de Ucrania". [26]
El 30 de enero de 2019, la OCU se registró legalmente con el nombre "Metropolitato de Kyїvan de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Iglesia Ortodoxa de Ucrania)" ( ucraniano : Київська Митрополія Української Православної Церкви (Православної Церкви) Ucrania) ). [34] El jefe del Departamento Ucraniano de Asuntos Religiosos del Ministerio de Cultura, Andriy Yurash, aclaró: "Estos dos términos [la UOC y la OCU] se utilizarán como sinónimos y esto está expresamente acordado con el Phanar . Por lo tanto, el uso de los términos Iglesia Ortodoxa Ucraniana e Iglesia Ortodoxa de Ucrania se atribuye precisamente a la unidad administrativa denominada Metropolitano de Kiev". [35]
En su informe anual en la asamblea jerárquica del 15 de diciembre de 2020, el Metropolitano Epifanio I aclaró que los nombres de las siguientes iglesias: "Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Ucrania", "Iglesia Ortodoxa de Ucrania - Patriarcado de Kiev" y "Patriarcado de Kiev" – son nombres históricos adicionales. para la misma Iglesia Ortodoxa de Ucrania. [36]
Anexión de la Metropolitanidad de Kiev por el Patriarcado de Moscú
En 1685, el Patriarcado de Moscú inició la anexión del Metropolitano de Kiev al Patriarcado Ecuménico , ordenando al Metropolitano Gedeón de Kiev en Moscovia . En 1686, mediante simonía , el patriarca ecuménico Dionisio IV (que más tarde fue anatema ) emitió una carta sinodal concediendo el derecho de ordenar al metropolitano de Kiev al patriarca de Moscú a la manera de austeridad elegida por el consejo del clero y los fieles de su diócesis. . Era obligatorio que el Metropolitano de Kiev mencionara al Patriarca Ecuménico de Constantinopla como su Primer Jerarca en cualquier servicio, proclamando y confirmando su dependencia canónica de la Iglesia Madre de Constantinopla, pero ninguna de estas condiciones se cumplió. El Metropolitano de Kiev en realidad se convirtió en una de las diócesis ordinarias del Patriarcado de Moscú, cuando Pedro el Grande en 1722 nombró a Barlaam (Voniatovych) con el rango de arzobispo, no metropolitano. El Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico en el proceso de concesión de autocefalia a la Iglesia de Ucrania durante su reunión del 11 de octubre de 2018 canceló la Carta Sinodal de 1686 debido a la simonía y su grave violación de los derechos de un metropolitano independiente. [38]
Intentos de restaurar la Iglesia Ortodoxa de Ucrania en la jurisdicción de Constantinopla
El hetman ucraniano Ivan Mazepa , que buscaba la independencia del hetmanato cosaco , fue uno de los primeros en regresar al omophorion del Patriarcado ecuménico. Durante su reinado se construyeron multitud de iglesias en estilo barroco ucraniano en toda Ucrania . A pesar del anatema impuesto a Mazepa por la Iglesia rusa en 1708, no fue reconocido por el Patriarcado Ecuménico, que lo considera anticanónico e impuesto con motivos políticos como medio de represión política e ideológica, sin razones religiosas, teológicas o canónicas. [39]
La Constitución de Pylyp Orlyk , escrita en 1710, que también se considera uno de los primeros ejemplos de documentos constitucionales en el mundo, proclamó que la fe ortodoxa oriental era la fe de Ucrania, adquiriendo la metrópoli de Kiev la subordinación directa a la Iglesia Apostólica de Constantinopla. Debido a la batalla de Poltava , cuando los ejércitos de Carlos XII de Suecia y Hetman Mazepa fueron derrotados por Pedro I de Rusia , la constitución nunca llegó a estar en vigor.
Proclamación de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana
A raíz de la desintegración del Imperio ruso , los cristianos ortodoxos ucranianos buscaron nuevamente la autonomía o la autocefalia de Moscú . La Iglesia Ortodoxa Ucraniana independiente y autocéfala fue proclamada por la Dirección de Ucrania dirigida por Symon Petliura en 1919.
La Ley sobre el Gobierno Supremo de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana estipulaba que la Autoridad Eclesiástica Suprema en Ucrania perdería toda dependencia del Patriarca ruso y pasaría al Consejo Eclesiástico Panucraniano. [40]
En 1921 se convocó un Sínodo de Ucrania en Kiev y la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana fue declarada independiente del Patriarcado de Moscú. Los delegados de Sobor eligieron al metropolitano Vasyl Lypkivsky como jefe de la iglesia. De esta forma, la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana existió hasta 1936 cuando, debido a la presión soviética , fue liquidada y algunos de sus miembros emigraron a los Estados Unidos.
Durante un corto período de tiempo, la UAOC fue restablecida durante la ocupación de Ucrania por la Alemania nazi en 1942. Este período duró hasta el regreso del Ejército Rojo en 1944, después de lo cual la UAOC fue nuevamente liquidada por segunda vez y permaneció estructurada solo en la diáspora ucraniana .
Después de meses de negociaciones y preparativos, el 15 de diciembre de 2018, todos los obispos de la UOC-KP y de la UAOC, así como dos metropolitanos de la UOC-MP, se reunieron en la catedral de Santa Sofía de Kiev , presidido por el metropolitano del trono ecuménico, Emmanuel (Adamakis) [fr] , para fusionarse con la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, elegir a su primado y adoptar el estatuto de la recién independizada Iglesia de Ucrania. [22] [23]
El metropolitano Epifanio y el presidente ucraniano Poroshenko, justo después del consejo de unificaciónEpifanio, primer Metropolitano de Kiev y de toda Ucrania de la OCU
El metropolitano Epifanio de la UOC-KP, que había sido elegido el 13 de diciembre por la UOC-KP como su único candidato y se creía que había sido el brazo derecho de Filaret Denysenko [41] y protegido, [42] fue elegido metropolitano de Kiev y toda Ucrania por el consejo de unificación en la segunda vuelta de la votación. [43] [44]
Más tarde, Epifanio dejó en claro que su iglesia no tomaría ninguna decisión importante hasta que él hubiera recibido el decreto eclesiástico formal de la iglesia (o "tomos"). [45] [46]
El Patriarca Ecuménico felicitó y bendijo al metropolitano recién elegido el día de su elección y dijo que el primado recién elegido fue invitado a venir a Estambul para concelebrar la Divina Liturgia con el Patriarca Ecuménico y recibir el tomos de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania el 6 de enero de 2019. [47] [48] [49]
Poco después del Concilio, el metropolitano Epifanio afirmó que la OCU contaba con unas 7 mil parroquias. [50]
Meses antes del Consejo de Unificación se habían hecho anuncios para promover una Iglesia Ortodoxa Ucraniana unida. [51] Petro Poroshenko declaró que "ni un centavo" del Estado ucraniano había sido pagado por ellos, que pagó esos anuncios con su propio dinero. [52] Poroshenko se negó a indicar cuánto se había gastado. [53]
El patriarca Bartolomé firmando los tomos, Epifanio I de Ucrania con un klobuk blanco está detrás de él.El patriarca Bartolomé (izquierda) entregando los tomos al metropolitano Epifanio (derecha)
El 5 de enero de 2019, Bartolomé I de Constantinopla y el metropolitano Epifanio celebraron una Divina Liturgia en la Catedral de San Jorge de Estambul. Posteriormente se firmó el Tomos, también en la Catedral de San Jorge. Los Tomos "habían entrado en vigor desde el momento de su firma". [58] [59] La firma de los tomos estableció oficialmente la Iglesia Ortodoxa autocéfala de Ucrania. [60]
Después de la firma de los Tomos, el patriarca Batolomé pronunció un discurso dirigido al metropolitano Epifanio. [61] El presidente Poroshenko [62] y el metropolitano Epifanio también pronunciaron discursos. Epifanio se dirigió a Poroshenko diciendo lo siguiente: "Su nombre, señor presidente, permanecerá para siempre en la historia del pueblo ucraniano y de la Iglesia junto a los nombres de nuestros príncipes Volodymyr. el Grande , Yaroslav el Sabio , Kostiantyn Ostrozky y Hetman Ivan Mazepa ". [63]
El 6 de enero de 2019, tras una Divina Liturgia concelebrada por el Metropolita Epifanio y el Patriarca Bartolomé, este último leyó el Tomos de la OCU y luego se lo entregó al Metropolita Epifanio. [59] [64] El presidente Poroshenko estuvo presente durante la firma y entrega de los Tomos. [65] [66] [67]
El 7 de enero de 2019, el metropolitano Epifanio celebró la Divina Liturgia en la Catedral de Santa Sofía , donde se expuso el Tomos de la autocefalia durante la liturgia. Luego, el Tomos se exhibió en la iglesia del refectorio de la Catedral de Santa Sofía a perpetuidad y se expuso para que el público y los turistas lo vieran diariamente. [68] [69] [70]
El 8 de enero de 2019, el Tomos fue llevado de regreso a Estambul para que todos los miembros del Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico pudieran firmarlo. [71] El representante del servicio de prensa de la OCU, el sacerdote Ivan Sydor , afirmó que el Tomos era válido después de la firma del Patriarca Ecuménico, "pero según el procedimiento, también deben estar las firmas de aquellos obispos que participan en el sínodo del Patriarcado de Constantinopla." [72] El ex secretario de prensa de la UOC-KP, Eustratius (Zoria) (Reino Unido), declaró que el Patriarca Ecuménico reconocía a la OCU al firmar los tomos de la autocefalia y al concelebrar la liturgia con Epifanio I, considerando a Epifanio como primado de la OCU. [71] [73] El Tomos fue firmado por todos los miembros del sínodo del Patriarcado Ecuménico el 9 de enero de 2019. [72] [74] [75] [76] El tomos , firmado por todos los miembros del sínodo del Patriarcado Ecuménico Patriarcado, fue devuelto a Ucrania la mañana del 10 de enero de 2019. [77] [78] [79] [80]
El presidente Poroshenko, acompañado por el metropolitano Epifanio, visitó varias regiones de Ucrania para presentar los Tomos. [82] [83]
El Ministro de Educación de Ucrania dijo que en 2019 los tomos de la autocefalia se incluirán en los manuales de historia de los estudiantes de 11º grado. [84]
Entronización del Primado y primera reunión del Sínodo
Estaba previsto que Epifanio fuera entronizado el 3 de febrero de 2019, que es también la fecha de su 40 cumpleaños. [85] [86] [87] Posteriormente se celebraría el primer sínodo de la OCU. [88] [89] Los monasterios del Monte Athos se negaron a enviar una delegación para la ceremonia de entronización "no porque los Padres no reconozcan su legitimidad o canonicidad, sino porque han optado por seguir lo que se ha convertido en una práctica oficial y aceptar invitaciones únicamente. a la entronización de su jefe eclesiástico, el Patriarca Ecuménico ." [90] Se planeó que dos abades del Monte Athos asistieran a la entronización, pero debían formar parte de la delegación del Patriarcado Ecuménico. [91] El 1 de febrero, una vez en Kiev, el archimandrita Efrén, uno de los dos abades athonitas, fue hospitalizado a consecuencia de un ataque cardíaco. [92] El 2 de febrero, Archimandrita Efrén recibió la visita del metropolitano Epifanio. [93] [94]
Como estaba previsto, Epifanio fue entronizado en la Catedral de Santa Sofía el 3 de febrero de 2019. [95] Filaret no estuvo presente debido a problemas de salud, por lo que envió sus felicitaciones por escrito al primado Epifanio, las felicitaciones de Filaret fueron escritas por él y leídas al final. de la liturgia. [96] [97] Archimandrita Ephrem, que había sido hospitalizado el 1 de febrero de 2019, [92] no estuvo presente en la ceremonia de entronización, [98] [99] pero un hieromonje del monasterio de Ephrem estuvo presente durante la ceremonia de entronización. Durante la ceremonia de entronización también estuvo presente un monje de un skete del monasterio de Koutloumousiou . [100]
La primera reunión del Santo Sínodo de la OCU se celebró el 5 de febrero de 2019. [101] [102] [103]
Declaraciones públicas iniciales del Primado
En una entrevista publicada el 13 de febrero de 2019, Epifanio dijo cuáles eran las principales tareas que tenía que cumplir la OCU:
Primero, preservar la unidad que fue proclamada en el Consejo unificador . En segundo lugar, prestar especial atención a la formación, que es nuestro futuro. El tercer compromiso es con los jóvenes, a los que debemos saber atraer [ sic ] a la Iglesia. Sin formación espiritual, en general sin desarrollo de la formación, no podremos hacer nada. [104]
El 16 de febrero de 2019, el primado de la OCU, Epifanio, dijo que la OCU implementaría reformas "normal y gradualmente". Dio el ejemplo del cambio al nuevo calendario ortodoxo . [ cita necesaria ] Antes de eso, el 16 de diciembre de 2018, también había hablado de cambiar al nuevo calendario ortodoxo. [105]
En una entrevista publicada el 1 de marzo de 2019, Epifanio le dijo a la BBC: [106] [107]
Debemos alejarnos de esas tradiciones imperiales rusas que nos han sido impuestas durante mucho tiempo. Cuando visitamos las iglesias de tradición griega, vemos que todas esas tradiciones existían en la Iglesia ucraniana incluso durante la época de Pedro Mogila ... Pero todo se hará gradualmente, para no causar resistencia por parte de la parte conservadora del fieles que no perciben las reformas como tales. No estamos hablando de cambiar los fundamentos de la fe, la dogmática. Estamos hablando de buenas reformas. Debemos dedicarnos a la iluminación, explicar a la gente que debemos ser mejores para que el amor prevalezca entre nosotros.
En la misma entrevista, cuando se le preguntó si permitiría que las personas LGBT comulgaran , Epifanio declaró:
Tenemos una posición clara ... este es un pecado del que tenemos que ... hablar abiertamente ... . Esta es una forma de vida que es incompatible con las opiniones cristianas. Por lo tanto, ésta es la posición de la Iglesia Ortodoxa, la posición del Consejo de Iglesias de Ucrania, y en este asunto somos inquebrantables. Porque nos basamos en los fundamentos de las Escrituras , que dice claramente que esto es pecado . ... la gente debe arrepentirse de sus pecados, corregir sus errores. Y si una persona se arrepiente, si lo reconoce, entonces, por supuesto, puede participar de los sacramentos . [107]
La transición de las parroquias del Patriarcado de Moscú a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania
Catedral de la Transfiguración de Cristo en Vinnytsia, sede del metropolitano Simeón
Tras la formación de la OCU, las comunidades (parroquias) de la UOC-MP comenzaron a pasar a la jurisdicción de la OCU (lista [uk] ).
El 16 de diciembre de 2018, la catedral del Metropolitano Simeón se incorporó a la OCU. [108] [109] Simeón era uno de los obispos de la UOC-MP que había participado en el consejo de unificación.
El 17 de diciembre de 2018, los medios de comunicación citaron la declaración del Departamento sinodal del clero militar de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania que decía que el Servicio Federal de Seguridad de Rusia , junto con miembros del Patriarcado de Moscú, habían creado grupos móviles para prevenir comunidades de Ucrania pasen de la UOC-MP a la OCU, ya que estos grupos están presentes en cada diócesis de la UOC-MP y están compuestos por un abogado y varios hombres musculosos. [110] [111]
El 19 de diciembre de 2018, la catedral del metropolitano Oleksandr (Drabynko) [Reino Unido] , uno de los dos obispos de la UOC-MP que habían participado en el consejo de unificación, se unió a la OCU. [112] [113]
El 17 de marzo de 2019, TSN informó que más de 500 parroquias se habían pasado a la OCU. [114] Más tarde, en marzo, el primado de la UOC-MP cuestionó las estadísticas y reconoció 42 casos de deserciones legítimas, mientras que atribuyó decenas de otros a actividades ilícitas. [115] El 30 de marzo, la UOC-MP reconoció la transferencia de 61 parroquias, mientras que la OCU afirmó que se habían transferido 506. [116] [117]
En abril de 2022, después de la invasión rusa de Ucrania , muchas parroquias de la UOC-MP manifestaron su intención de cambiar de lealtad. [118] La actitud y postura del Patriarca Kirill de Moscú ante la guerra es una de las razones más citadas.
Conflicto con Filaret
En la primavera de 2019 estalló un conflicto entre Filaret Denysenko y Epifanio sobre el modelo de gobernanza, la gestión de la diáspora, el nombre y el estatuto de la OCU.
Alrededor de 20 millones de ucranianos viven en el extranjero y la mayoría de ellos son ortodoxos. Estados Unidos y Canadá albergan las comunidades más numerosas. [119] Según la declaración de Filaret en mayo de 2019, el acuerdo alcanzado en el Consejo de Unificación fue el siguiente: "El primado es responsable de la representación externa de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (UOC), y el patriarca es responsable de la vida interna de la iglesia. en Ucrania, pero en cooperación con el primado. El primado no hará nada en la iglesia sin el consentimiento del patriarca. El patriarca preside las reuniones del Santo Sínodo y las reuniones de la UOC en aras de preservar la unidad, su crecimiento y afirmación. ". Filaret dijo que ese acuerdo no se había cumplido. [120] [121]
El 20 de junio de 2019, un grupo de clérigos que, aparte del propio Filaret, estaba formado por solo dos obispos, ambos de Rusia, se reunió en la catedral de San Volodomyr en Kiev y adoptó un documento que pretendía anular las decisiones de la unificación del 15 de diciembre de 2018. concejo ; El documento decía que la UOC-KP seguía existiendo y tenía registro estatal, mientras que Filaret seguía siendo su director. [122] [123]
El 14 de diciembre de 2019, el metropolitano Epifanio informó al Consejo de Obispos, que se celebró en Kiev con motivo del aniversario de la creación de la OCU y al que no asistió Filaret, [124] que el procedimiento legal de liquidación (terminarion) de la UAOC y la UOC-KP como personas jurídicas se habían completado el día anterior. [1] [125] Entre otras cosas, el Consejo de Obispos tomó la decisión de "instar al Honorable Patriarca Filaret y sus seguidores a buscar la reconciliación y poner fin al autoaislamiento". [126]
Más del 15 por ciento de los ucranianos quisieran tener al Patriarca Filaret como Primado de las iglesias nacionales y de la diáspora, a pesar de su edad y sus nombres históricos. [119]
administración de la iglesia
Consejo Local (Asamblea)
Según el Estatuto de la OCU, el máximo órgano de gobierno de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania es su Consejo Local, que es una asamblea de clérigos y laicos (artículo 2, párrafo 1). El Consejo Local está formado por todos los jerarcas, gobernantes y otros, clérigos, monjes y laicos de cada eparquía (diócesis), que fueron elegidos por asambleas eparquiales. El Consejo Local es convocado periódicamente por su presidente, es decir, el Metropolitano de Kiev, y el Santo Sínodo permanente al menos una vez cada cinco años. También el Consejo Local podrá ser convocado de forma extraordinaria, siempre cuando su presidente lo desee. El Consejo Local elige al Metropolitano de Kiev entre tres candidatos propuestos por la Asamblea Jerárquica (Consejo de Obispos). El Ayuntamiento podrá aprobar el Estatuto e introducir modificaciones en el mismo. También aprueba las modificaciones al Estatuto presentadas por la Asamblea Jerárquica. [22]
Consejo de Obispos y Santo Sínodo
La Santa Asamblea Jerárquica (Consejo de Obispos) está formada por el Metropolitano de Kiev y todos los jerarcas eparquiales (artículo 3, párrafo 1).
El Santo Sínodo permanente de la OCU estará compuesto por doce miembros rotativos y presidido por el Metropolitano de Kiev. Para la duración del período de transición, se han nombrado tres miembros permanentes del Sínodo: los ex primados de la UOC-KP ( Filaret ) y de la UAOC ( Makariy ), y el ex diputado metropolitano de la UOC-KP Symeon (Shostatsky) . [22]
Primates
Anterior (dentro de Rzeczpospolita)
Lista de metropolitanos del " Exarcado de Ucrania":
Diócesis de Odesa-Mar Negro (UAOC), no registrada antes de la unificación
Según la información presentada por el metropolitano Epifanio de Kiev y toda Ucrania en diciembre de 2019, el número total de diócesis en la OCU era de 44. [1]
Reacciones de funcionarios estatales nacionales e internacionales
Ucrania
Durante varios discursos oficiales, Poroshenko subrayó la importancia de que Ucrania recibiera sus tomos de autocefalia que Ucrania "merecía", [156] es el equivalente a "una carta de independencia espiritual [de Ucrania]", [157] era comparable a un referéndum sobre la independencia [158] y sería "otro pilar de la independencia de Ucrania". [159] En el 27º aniversario del referéndum sobre la independencia de Ucrania , Poroshenko declaró que el tomos de la autocefalia era el equivalente a que Ucrania dijera " ¡Lejos de Moscú!" – '¡Europa ahora! ' " [158]
El 15 de diciembre de 2018, Poroshenko pronunció un discurso después de la elección de Epifanio, en el que dijo que la Iglesia autocéfala estaría "sin Putin , sin Kirill ", pero "con Dios y con Ucrania". [41] [160] [161] Añadió que la autocefalia era "parte de nuestra estrategia estatal proeuropea y proucraniana". [160]
El 6 de enero, después de que la OCU hubiera recibido sus tomos , el presidente Poroshenko declaró: "Su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé ya ocupa un lugar especial en la historia de Ucrania. Con todo lo que hizo, debido a su sabiduría y liderazgo, su devoción "A Ucrania y la ortodoxia, diría que Su Santidad será considerado cofundador de una nueva Ucrania. Esta es una misión muy especial e histórica". [162]
El 7 de enero de 2019, el presidente ucraniano, Petro Poroshenko, dijo que Ucrania, con la creación de la Iglesia Ortodoxa autocéfala de Ucrania, finalmente había roto sus lazos con Rusia. Y añadió: "La creación de la Iglesia Ortodoxa autocéfala de Ucrania es la promesa de nuestra independencia. Ésta es la base de nuestra libertad espiritual. Hemos roto los últimos lazos que nos conectaban con Moscú y sus fantasías sobre Ucrania como territorio canónico. de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Esto ya no es ni será". Hizo esta declaración durante la liturgia navideña en la Catedral de Santa Sofía en Kiev, donde se mostró al público el tomos de la autocefalia de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania. [163]
Rusia
El 12 de octubre de 2018, el servicio de prensa del presidente de Rusia hizo saber que la cuestión de la Iglesia Ortodoxa Rusa (ROC) en Ucrania fue objeto de deliberaciones en la reunión de situación que el presidente de Rusia mantuvo con los miembros permanentes del Consejo de Seguridad de Rusia [164] El portavoz del presidente, Dmitry Peskov , comentó que el Kremlin apoyaba la posición de la República de China y estaba dispuesto a defender "a los fieles ortodoxos en Ucrania". [165] [166]
El 17 de diciembre de 2018, se informó que el Servicio Federal de Seguridad de Rusia, junto con miembros del Patriarcado de Moscú , supuestamente habían creado grupos móviles para evitar que las comunidades en Ucrania cambiaran de la UOC-MP a la OCU. Estos grupos están presentes en cada diócesis de la UOC-MP y están compuestos por un abogado y varios hombres. [110] [111]
El 20 de diciembre, el presidente ruso Vladimir Putin condenó la creación de la OCU. [167] [168] En una entrevista para los dos principales diarios de Serbia publicada el 16 de enero de 2019 en el sitio web oficial del presidente de Rusia, Putin dijo que la creación de la OCU y su establecimiento oficial a través de los Tomos era un intento de "legalizar la comunidades cismáticas que existen en Ucrania bajo la jurisdicción de Estambul, lo cual es una grave violación de los cánones ortodoxos". [169] [170]
El 6 de noviembre de 2019, tras las conversaciones con su homólogo griego, Nikos Dendias , poco después de que el Patriarcado de Moscú rompiera la comunión con la Iglesia de Grecia en represalia por el reconocimiento de la OCU por parte de esta última, el ministro de Asuntos Exteriores de Rusia, Sergei Lavrov, dijo en una conferencia de prensa que creía que El reconocimiento de la OCU se basó en los esfuerzos del gobierno de Estados Unidos y personalmente del secretario de Estado, Mike Pompeo . [171] [172]
Canadá
El 8 de enero de 2019, la ministra de Asuntos Exteriores de Canadá, Chrystia Freeland, felicitó a la OCU por recibir sus tomos de autocefalia. [173]
Estados Unidos
El 15 de diciembre, la embajada de Estados Unidos en Kiev felicitó, a través de Twitter, a Ucrania por haber elegido al primado de la Iglesia ortodoxa de Ucrania. [174] El 17 de diciembre, el Departamento de Estado de Estados Unidos felicitó oficialmente al metropolitano Epifanio por su elección. [175]
El 10 de enero de 2019, el Departamento de Estado de Estados Unidos, encabezado por el Secretario de Estado Mike Pompeo, emitió una declaración:
El anuncio del 6 de enero de la autocefalia para una Iglesia Ortodoxa de Ucrania independiente marca un logro histórico mientras Ucrania busca trazar su propio futuro. En esta ocasión trascendental, Estados Unidos reitera su apoyo inquebrantable a una Ucrania soberana e independiente. Estados Unidos mantiene su firme apoyo a la libertad religiosa, incluida la libertad de los miembros de grupos religiosos de gobernar su religión según sus creencias, sin interferencias externas. Agradecemos las declaraciones del Metropolitano Epiphaniy de que la Iglesia Ortodoxa de Ucrania está abierta a todos los creyentes ortodoxos y alentamos a los funcionarios del gobierno y de la Iglesia a promover la tolerancia y el respeto por la libertad de los miembros de todas las afiliaciones religiosas de practicar el culto que elijan. [176]
Siria
El presidente sirio Bashar al-Assad fue citado por Dmitry Sablin , miembro de una delegación del parlamento ruso, diciendo: "Los intentos de dividir a los creyentes son uno de los desafíos más serios no sólo para ustedes, sino también para nosotros. Hoy vemos intentos dividir a la Iglesia también en nuestro suelo, es decir, un intento de dividir a la Iglesia de Antioquía en Siria y el Líbano". Assad señaló en particular que se estaba discutiendo la concesión de independencia a la metrópolis libanesa y dijo que "la continuación de ese proceso podría seguir". [177] [178]
El domingo 16 de diciembre de 2018, al día siguiente de la elección de Epifanio como primado de la OCU, el Patriarca Ecuménico lo conmemoró durante una Divina Liturgia, junto con los demás primados de las demás iglesias ortodoxas. [183] El 8 de enero de 2019, el Patriarca Ecuménico envió una carta a todos los jerarcas del Patriarcado Ecuménico para pedirles que conmemoraran a Epifanio en el díptico . [184] [185] El 23 de enero de 2019, la OCU apareció en uno de los sitios web oficiales del Patriarcado Ecuménico, bajo la categoría "iglesias autocéfalas". [186] [187]
Patriarcado de Alejandría
En junio de 2019, el Patriarca Teodoro II de Alejandría dijo al periódico griego Ethnos que el Patriarca Ecuménico tenía derecho a conceder la autocefalia, pero que las conversaciones entre los dos patriarcados involucrados tenían como objetivo la reconciliación de los fieles en Ucrania. [188]
El 12 de septiembre de 2019, en el pueblo de Ossa, cerca de Salónica, concelebraron una liturgia los jerarcas del Patriarcado de Constantinopla, la Iglesia de Grecia (la metrópoli de Langadas), así como el obispo Volodymyr Shlapak de la Iglesia de Ucrania y el jerarca del Obispo de Mozambique Crisóstomo Karangunis del Patriarcado de Alejandría . [189] La concelebración fue interpretada por la OCU como un reconocimiento de facto de la OCU por parte de la Iglesia de Alejandría. [190] [191] [192]
El 8 de noviembre de 2019, el Patriarcado de Alejandría, segundo en el díptico de las Iglesias Ortodoxas Orientales del mundo, anunció oficialmente que había reconocido a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, y el Patriarca Teodoro II conmemoró al Metropolitano de Kiev Epifanio durante la liturgia en el Catedral de los Arcángeles en El Cairo. [193] [194] [195] [196] [197] A partir de entonces, el Patriarca de Alejandría envió una carta de respuesta a Epifanio; Este movimiento confirmó la plena comunión entre las dos iglesias. [198]
Iglesia de Grecia
El 8 de enero de 2019, el Sínodo Permanente de la Iglesia de Grecia decidió que la cuestión del reconocimiento de la OCU sería tratada por el Sínodo de la Jerarquía de la Iglesia de Grecia. [179] [199] [200]
A principios de marzo de 2019, el Sínodo Permanente discutió la cuestión de Ucrania y la asignó a dos comités sinodales para su examen y recomendaciones apropiadas. [201] El Arzobispo de Atenas y toda Grecia, Jerónimo II , dijo a los medios de comunicación que el Sínodo de la Jerarquía discutiría Ucrania en su sesión que se celebraría los días 19 y 20 de marzo de 2019. [202] [203] Sin embargo, la cuestión de la OCU no fue discutido. [204]
El 10 de junio, el arzobispo Jerónimo II de Atenas asistió a las Grandes Vísperas con el metropolitano Epifanio. [205] El 14 de julio, el metropolitano Ignacio de Demetrias y Volos visitó al Patriarca Ecuménico. Declaró que el patriarca Bartolomé tenía derecho a conceder la autocefalia a Ucrania y que la Academia Teológica de Volos acepta estudiantes de las academias de la OCU. [206]
El 28 de julio, en la celebración del 1.031 aniversario del Bautismo de Rusia-Ucrania, el metropolitano Ioannis de Langada representó a la Iglesia de Grecia y concelebró con la Epifanía metropolitana. [207] [208] Anteriormente, el arzobispo Germanos de Chernivtsi concelebró con los jerarcas griegos y Constantinopolitanos en Salónica. [209]
El 28 de agosto, medios de comunicación griegos informaron que la Iglesia de Grecia apoyaba la autocefalia de la OCU. [210] El 28 de agosto de 2019, el Santo Sínodo Permanente de la Iglesia de Grecia declaró que el Patriarca Ecuménico tenía el derecho de conceder la autocefalia, y que el primado de la Iglesia de Grecia tenía el "privilegio... de ocuparse más adelante de la cuestión del reconocimiento de la Iglesia de Ucrania". [211] [212] Si bien el Santo Sínodo no había reconocido formalmente la autocefalia de la OCU, Epifanio argumentó que la OCU tenía un reconocimiento honorario. [213]
El 7 de octubre de 2019, [214] [215] [216] "un día antes del inicio de los trabajos del Sínodo de la Jerarquía de la Iglesia de Grecia, [el Arzobispo de Atenas ] informó en una carta al Cuerpo de Jerarcas que añadiría otra reunión extraordinaria el próximo sábado dedicada exclusivamente a la cuestión ucraniana". [216] [217] Esta reunión estaba prevista para el 12 de octubre de 2019. [214] [215] [216]
El 12 de octubre de 2019, el Sínodo de los Jerarcas de la Iglesia de Grecia, con 7 obispos expresando sus objeciones, reconoció que "el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla tiene derecho a conceder autocefalias" y facultó al Arzobispo Jerónimo II para actuar sobre la cuestión de la OCU. autocefalia en consecuencia. [218] [219] [220] [221] Durante el debate que precedió al reconocimiento, más de 35 metropolitanos de la Iglesia de Grecia dijeron que habían sido presionados por la República de China pero no cedieron a ella. [222] [223] Epifanio agradeció a la Iglesia de Grecia así como a su primado por esta decisión. [224] [225]
Según informes de los medios de comunicación, se esperaba provisionalmente que el acto formal de reconocimiento de la OCU tuviera lugar el 19 de octubre "en Salónica , donde el arzobispo Ieronymos y el metropolitano Epifanio posiblemente concelebrarían la Divina Liturgia". [219] [226] El 19 de octubre, el Patriarca Ecuménico Bartolomé y el Arzobispo Jerónimo II de Atenas celebraron conjuntamente una liturgia en la Iglesia de los Acheiropoietos en Salónica , Grecia, en la que el Patriarca conmemoró el nombre del Metropolita Epifanio. El hecho fue interpretado por los medios de comunicación griegos como un reconocimiento definitivo de Epifanio por parte de la Iglesia de Grecia. [227] [228] [229] [230] [231] Al final de su discurso después de la liturgia, el Patriarca Bartolomé agradeció al Arzobispo Jerónimo por haberse identificado con las decisiones canónicas del Patriarcado Ecuménico y haber inscrito el nombre del Metropolita Epifanio de Kiev y toda Ucrania en los dípticos. [232] [233] [234] Un portavoz del Patriarcado de Moscú cuestionó la interpretación de la concelebración como reconocimiento de la OCU por parte de la Iglesia de Grecia, señalando el hecho de que el nombre de Epifanio no fue dicho directamente por el Arzobispo. [235]
El 21 de octubre de 2019, el arzobispo Ieronymos II, primado de la Iglesia de Grecia, envió una carta pacífica al metropolitano Epifanio, primado de la OCU. [236] La carta del Arzobispo significaba que la Iglesia de Grecia había comunicado oficialmente a la OCU que la Iglesia de Grecia la había reconocido. [236] [237] [238] El domingo 10 de noviembre de 2019, el arzobispo Jerónimo II conmemoró a Epifanio durante una liturgia, confirmando así el reconocimiento de la OCU. [239] [240]
El 10 de diciembre de 2019, el ex ministro de Defensa del gobierno de Alexis Tsipras , Panos Kammenos , admitió haber presionado al arzobispo Jerónimo II diciéndole, cuando estuviera en el cargo, que Rusia retiraría lo que llamó "garantías" a Grecia para impedir la ocupación por Turquía de islas griegas como Kastellorizo , Lemnos y otras en el Egeo oriental en el caso de que la Iglesia de Grecia reconociera a la Iglesia de Ucrania antes de que lo hicieran los Patriarcados de Jerusalén y Alejandría. [241] [242] Al día siguiente, aparentemente en respuesta a las acusaciones de Kammenos de que el reconocimiento de la UOC por la Iglesia de Grecia había sido el resultado de la presión por parte de "algunos círculos estadounidenses", el Santo Sínodo Permanente de la Iglesia de Grecia Grecia afirmó en un comunicado oficial que la decisión de reconocer la autocefalia de la Iglesia de Ucrania proclamada por el Patriarcado Ecuménico se había tomado libremente y sin coerción y estaba "enteramente dentro de la tradición canónica y eclesiástica y no tenía nada que ver con el nacionalismo". y otras intervenciones 'desde arriba' que algunos habían propagado". [243] [244] [245]
Iglesia de Chipre
En sus declaraciones públicas realizadas a principios de enero de 2019, el primado de la Iglesia de Chipre , el arzobispo Crisóstomos II , destacó la importancia de evitar la división en la Iglesia ortodoxa; reconoció que cualquier Estado nacional tenía derecho a tener una Iglesia autocéfala y que eso dependía del pueblo ucraniano; También dijo que no conmemoraría el nombre del primado de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania en el díptico . [246] [247] Más tarde, en enero de 2019, se informó que el arzobispo Chrysostomos dijo que consideraba al Patriarcado Ecuménico de Constantinopla como la iglesia madre y que disfrutaba de buenas relaciones con el Fanar, que estaba decidido a preservar a pesar de cualquier dificultad; también acogió con agrado el deseo del metropolitano Epifanio de tener concelebración y dijo que algún día concelebraría con el metropolitano Epifanio en Chipre. [248] [249] [250]
El 7 de febrero de 2019, el Santo Sínodo de la Iglesia de Chipre decidió celebrar una sesión extraordinaria el 18 de febrero de 2019 para tomar una decisión definitiva sobre la cuestión ucraniana. [251] El 18 de febrero, la Iglesia de Chipre anunció que no dudaba que el objetivo de conceder la autocefalia en Ucrania era curar el cisma en Ucrania; La Iglesia de Chipre también afirmó que si el cisma en Ucrania no se superaba en un plazo determinado, la Iglesia de Chipre "esperaba que el Patriarca Ecuménico, haciendo uso del papel regulador que le otorgaba su posición como Primero en la Ortodoxia , convocaría un Consejo Pan-Ortodoxo o una Sinaxis de los Primados para actuar sobre el asunto". En el mismo comunicado, la Iglesia de Chipre se ofrece como mediadora en la cuestión. [252] [253] [254] [255] La Iglesia de Chipre no declaró que había reconocido a la OCU. [256]
En una entrevista publicada por el periódico chipriota Politis a mediados de diciembre de 2019, el arzobispo Chrysostomos II criticó a los tres obispos de su Iglesia, Athanasios Nikolaou de Limassol , Nikiphoros Kykkotis de Kykkos e Isaias Kykkotis de Tamassos, por haber derogado la decisión que dicho había sido hecho por el Sínodo de la Iglesia de Chipre que la comprometió a la neutralidad en la cuestión de Ucrania, al hacer declaraciones públicas en apoyo a Moscú. [257] [258] [259] El Arzobispo también condenó las medidas tomadas por el Patriarca Kirill de Moscú, como no conmemorar al Patriarca Ecuménico, al Arzobispo de Atenas y al Patriarca de Alejandría, así como la aspiración de Kirill motivada por el egoísmo de lograr ilegítimamente La primacía en la ortodoxia conduce al cisma . [257] [258] [259]
El 7 de enero de 2020, la Divina Liturgia en la Catedral Patriarcal de San Jorge de Estambul, presidida por el Patriarcado Ecuménico Bartolomé, fue concelebrada, entre otros, por el Metropolitano Makariy Maletych (la OCU) y el Metropolitano Chrysostomos Constantinos Kykkotis de Kyrenia (la Iglesia de Chipre). [260]
El 24 de octubre de 2020, el primado de la Iglesia de Chipre, el arzobispo Crisóstomos II , conmemoró a Epifanio de Ucrania durante la Divina Liturgia, reconociendo así a la OCU. [261] El arzobispo Crisóstomo, si bien reconoció que algunos miembros del Santo Sínodo de su Iglesia no habían estado de acuerdo con él y no habían sido informados de su decisión de conmemorar el primado de la OCU, explicó que tenía que tomar una posición y que su decisión estaba destinada a servir sobre todo al cristianismo ortodoxo y a la Iglesia, más que a la Iglesia de Chipre o a los individuos. [262] [263] [264] El 25 de noviembre de 2020, el Santo Sínodo de la Iglesia de Chipre decidió "no oponerse" a la decisión del Arzobispo de Chipre de reconocer a la OCU. [265] [266]
Desconocimiento
Iglesia de Antioquía
El primado de la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía respondió a la carta del Patriarca Ecuménico del 24 de diciembre de 2018 pidiéndole que pospusiera la concesión de la autocefalia a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania. [180]
Iglesia Ortodoxa Rusa (Patriarcado de Moscú)
El 15 de diciembre, después de la elección de Epifanio en el consejo de unificación , el arcipreste Nikolay Balashov, jefe adjunto del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú , dijo a Interfax que esta elección "no significa nada" para la Iglesia ortodoxa rusa. [267] Después del Consejo de Unificación, el Patriarca de Moscú envió cartas a los Primados de todas las Iglesias ortodoxas autocéfalas (pero no al Patriarcado Ecuménico ni a la OCU), instándolos a no reconocer a la OCU, insistiendo en que quienes se habían unido a la OCU La OCU siguió siendo "cismática". [268] El 30 de diciembre de 2018, el sínodo de la República de China declaró que el consejo de unificación de la OCU era "no canónico" y apeló a los primados y sínodos de las otras iglesias ortodoxas locales para que no reconocieran a la OCU. [269]
En febrero de 2019, el Patriarcado de la Iglesia Ortodoxa Georgiana emitió una declaración en la que rechazaba lo que consideraba presiones y amenazas por parte de la República de China sobre la cuestión ucraniana. [270] Posteriormente, en 2019, varios obispos de la Iglesia de Grecia , así como de otras iglesias autocéfalas, declararon que habían sido objeto de una campaña de intimidación y chantaje por parte del Patriarcado de Moscú con el fin de impedirles Reconociendo la autocefalia ucraniana. [222] [271] [272] [273] Esto siguió a una campaña de difamación orquestada por Moscú personalmente contra el Patriarca Ecuménico Bartolomé. [274]
Habiendo roto unilateralmente la comunión eucarística con la Sede de Constantinopla el 15 de octubre de 2018, semanas antes de la concesión formal de la autocefalia a la OCU, el Patriarcado de Moscú tras los posteriores reconocimientos de la OCU por parte de la Iglesia de Grecia (octubre de 2019) y la El Patriarcado de Alejandría (noviembre de 2019) cortó la comunión eucarística con el primado de la Iglesia de Grecia y anunció que dejaría de conmemorar al Patriarcado de Alejandría. [275] [276] La ruptura de la comunión con el Patriarca Teodoro II de Alejandría y los obispos de su Patriarcado con ideas afines fue confirmada por la decisión del Santo Sínodo de la República de China del 26 de diciembre de 2019, que también decretó que la representación del Patriarca de Moscú en El Cairo se convierta en parroquia y las parroquias "rusas" en África se transfieran bajo la jurisdicción directa del Patriarca de Moscú como estauropegia. [277] [278] El 27 de diciembre de 2019, el representante de la República de China celebró la Divina Liturgia en la iglesia de Demetrio de Tesalónica en el distrito Zeitoun de El Cairo , Egipto , por última vez, mientras la iglesia estaba siendo devuelta a los Patriarcado de Alejandría. [279]
Iglesia ortodoxa serbia
El 13 de marzo de 2019, se publicó un documento titulado "La posición de la Iglesia Ortodoxa Serbia sobre la crisis de la iglesia en Ucrania" en nombre de la oficina del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Serbia [280] , reiterando la intención previamente expresada de no reconocer la legitimidad de la jerarquía de la OCU que había sido comunicada en noviembre de 2018 por el obispo Irinej Bulović de Bačka, portavoz del SOC, en nombre del Consejo ("Asamblea") de obispos de la Iglesia ortodoxa serbia . [281] Entre otras cosas, el documento del 13 de marzo de 2019, que se refería deliberadamente a Kiev como "la madre de todas las ciudades rusas", recomendaba que el clero serbio se abstuviera de cualquier comunión con aquellos que estaban en comunión con "el señor Epifanio Dumenko y sus seguidores". [280] El documento idéntico en ruso había sido publicado en el sitio web oficial del Patriarcado de Moscú unas dos semanas antes. [282] [283]
En mayo de 2019, el Consejo de Obispos reafirmó la postura de la Iglesia sobre Ucrania afirmando en la publicación publicada por Irinej Bulović: "[L]a posición actual de la Asamblea permanece: nuestra Iglesia no reconoce la estructura de falsa iglesia recientemente establecida en Ucrania, dirigida por los ciudadanos de Denysenko y Dumenko, y está única y exclusivamente en comunión litúrgica y canónica con la Iglesia ortodoxa ucraniana canónica, dirigida por Su Beatitud el Metropolita Onufry, y con todas las demás Iglesias ortodoxas canónicas". [284]
Respecto a esta tensa situación eclesiástica en Ucrania, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rumana reitera su postura expresada durante sus anteriores sesiones de trabajo del 24 de mayo y 25 de octubre de 2018. Luego recomendó que, a través del diálogo, el Patriarcado Ecuménico y el Patriarcado de Moscú identifiquen una solución a esta disputa eclesiástica preservando la unidad de la fe, respetando la libertad administrativa y pastoral del clero y los fieles en este país (incluido el derecho a la autocefalia) y restaurando la comunión eucarística. En caso de que el diálogo bilateral fracase, es necesario convocar una Sinaxis de todos los Primados de las Iglesias Ortodoxas para resolver el problema existente. [286]
La Iglesia Ortodoxa Rumana también afirmó en el mismo comunicado: que una vez que se haya superado el cisma en Ucrania, una vez que el Patriarcado Ecuménico y el Patriarcado de Moscú hayan resuelto su disputa sobre Ucrania, una vez que la Iglesia Ortodoxa Rumana haya "dado garantías por escrito de las autoridades eclesiásticas y estatales ucranianas autoridades que se respetará la identidad étnica y lingüística de [las 127 parroquias ortodoxas rumanas en Ucrania actualmente administradas por la UOC-MP ], y que estos ortodoxos rumanos tendrán la posibilidad de organizarse dentro de un Vicariato ortodoxo rumano y poder cultivar relaciones espirituales con el Patriarcado rumano", y una vez que el Patriarcado Ecuménico haya aclarado "el problema de los jerarcas y sacerdotes no canónicos en Occidente, que pertenecían al antiguo " Patriarcado de Kiev ", entonces "el Santo Sínodo expresará su postura oficial posición sobre la situación de la ortodoxia en Ucrania." [286]
En marzo de 2019, Epifanio declaró que estaba a favor de la creación de un vicariato rumano y que "discutirán todo". [287]
Iglesia Ortodoxa Polaca
El 2 de abril de 2019, la asamblea de obispos de la Iglesia ortodoxa polaca emitió un comunicado. En él, reiteró su postura adoptada el 9 de mayo y el 15 de noviembre de 2018. El comunicado dice que el CEP está a favor de conceder la autocefalia a Ucrania, y que la autocefalia debe darse "según las normas dogmáticas y canónicas de toda la Iglesia, y no de un grupo de cismáticos. Aquellos que abandonaron la Iglesia y han sido privados de su ordenación sacerdotal, no pueden representar un cuerpo eclesial sano. Es un acto no canónico, que viola la unidad eucarística e interortodoxa". [288] [289] La decisión de la Asamblea sobre la OCU fue reafirmada el 26 de octubre de 2021. [290]
Reacciones de organismos religiosos ajenos a la ortodoxia oriental
El arzobispo mayor Shevchuk de la Iglesia greco-católica ucraniana (UGCC) felicitó a los ucranianos ortodoxos por la formación de la OCU y dijo que era un "momento histórico para los cristianos en Ucrania". [292] [293] El 18 de diciembre de 2018, Shevchuck envió una carta de felicitación, en nombre de la UGCC y en su propio nombre, al metropolitano Epifanio y dijo que la elección de Epifanio era "un regalo de Dios en el camino hacia la completa unidad de las iglesias del bautismo de Volodymyr ". [294] [295] [296]
Sin embargo, en una entrevista publicada a finales de diciembre de 2019 en Radio Liberty , el arzobispo mayor Shevchuk afirmó que "no hubo ningún proceso de unificación de la UGCC con la OCU". [297]
protestantismo
Respecto a la formación de la OCU , la Iglesia Adventista del Séptimo Día "adopta una postura positiva hacia todos los movimientos y actividades que han servido a la unificación de los pueblos, a la búsqueda de caminos de convivencia pacífica y de entendimiento". [298]
judaísmo
El rabino Oleksandr, jefe de la Asociación Religiosa de Comunidades de Judaísmo Progresista de Ucrania, [299] felicitó a los ucranianos ortodoxos por haber recibido los tomos de la autocefalia . [300]
La Iglesia Ortodoxa de Ucrania planea introducir una serie de nuevas reglas en las iglesias. En particular, las innovaciones que actualmente están discutiendo los obispos incluyen el permiso para que las mujeres entren a la iglesia con la cabeza descubierta, la instalación de bancos para sentarse en las iglesias y el permiso para el entierro de los católicos. [303]
También se introducen ciertas innovaciones en la música religiosa. Por ejemplo, durante la celebración de la Pascua de 2019 en la Catedral de las Cúpulas Doradas de San Miguel, sonó una campana, escrita e interpretada por estudiantes de la Academia Teológica Ortodoxa de Kiev. [304]
El 20 de mayo de 2019, el metropolitano de Cherkasy y Chyhyryn OCU Ioan (Yaremenko) anunció que la membresía en la Iglesia Ortodoxa de Ucrania se introducirá "sobre la base de solicitantes". Cada parroquia tendrá un registro abierto de sus miembros que participan activamente en las actividades religiosas, educativas, financieras, económicas y caritativas de la comunidad. [305]
Al comentar sobre posibles cambios en el calendario eclesiástico , el metropolitano Epifanio en 2019-2020 destacó repetidamente que deberían realizarse gradualmente, como resultado del trabajo educativo y los correspondientes cambios en las opiniones de la sociedad. [306] [307] En reacción a la decisión del metropolitano Mykhailo de Lutsk y Volyn (algunos otros obispos tomaron la misma iniciativa) de celebrar la Navidad dos veces, el 25 de diciembre y el 7 de enero, el Santo Sínodo de la OCU decidió el 4 de febrero de 2020: eso:
Cuando algunos ortodoxos en Ucrania están bajo la influencia del Patriarcado de Moscú, y teniendo en cuenta la experiencia de los ' viejos cismas del calendario ' en otras Iglesias locales ... implementación apresurada y mal pensada de la actual reforma del calendario en la Iglesia Ortodoxa de Ucrania puede conducir a la consolidación de divisiones existentes y al surgimiento de otras nuevas.
Sin embargo, el Sínodo de la OCU permitió realizar el 25 de diciembre [ se discute la neutralidad ] con la bendición del obispo gobernante oraciones con el acatista en Navidad y villancicos. [308]
En diciembre de 2021, el primado de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, el metropolitano Epifanio, expresó en una entrevista con Radio Svoboda la esperanza de que durante los próximos 10 años la mayoría de los ucranianos pudieran pasar a celebrar la Navidad el 25 de diciembre:
Estamos llamados a realizar, ante todo, una labor educativa. Aunque celebramos el día 25, solo que en calendarios diferentes. Sí, será necesario corregir este error. Pero la tradición es una tradición: está tan arraigada que, si seguimos adelante, en la mayoría de los casos, estoy convencido, las iglesias del día 25 estarán vacías y las del día 7 llenas.
Y por eso es necesario que el pueblo madure a esto, que venga de manera consciente y cuando estemos todos juntos. Pero este proceso continúa gradualmente, como vemos, aumentando el número de partidarios del cambio. Creo que en los próximos 10 años veremos que estas cifras cambian.
Esto se debe principalmente a las tradiciones internas. Ya hemos hablado y analizado. Aunque este año veo que no hay una ola tan activa de debates sobre la celebración de la Navidad. En los últimos dos años, o fue creado artificialmente, recuerdo que el año pasado mis citas fueron lanzadas diciendo que no estaba en contra, y realmente no estaba en contra de la transición. Pero para que suceda correctamente. Debemos actuar sabiamente. [309]
El 18 de octubre de 2022, la Iglesia Ortodoxa de Ucrania permitió a las diócesis celebrar servicios navideños según el calendario juliano revisado , es decir, el 25 de diciembre [ se discute la neutralidad ] . Cuando concurran circunstancias pastorales para ello y el deseo de los fieles se manifieste, excepcionalmente, por decisión del abad y de la congregación, el 25 de diciembre de 2022 se podrá permitir la celebración de un Servicio Divino con posterior presentación a través del órgano diocesano. administración a la Metropolitanidad de Kiev de información escrita sobre el número de participantes en los Servicios Divinos. En el caso de un Servicio Divino, sus participantes quedan liberados de las restricciones del ayuno en este día. [310]
El 24 de diciembre de 2022, durante una audiencia , el arzobispo mayor Sviatoslav entregó al metropolitano Epifanio para su revisión una carta en la que se exponen las consideraciones de los jerarcas de la UGCC sobre la reforma del calendario. Los primados decidieron crear un grupo de trabajo conjunto sobre propuestas específicas para la reforma del calendario. El grupo conjunto se inició con motivo de la celebración del 1700 aniversario del Primer Concilio Ecuménico , celebrado en Nicea en el año 325. En este Concilio , en particular, se determinaron los principios del calendario de la vida de la iglesia. [311] [312] [313] El 25 de diciembre de 2022, el Metropolitano Epifanio anunció que en la próxima reunión del Sínodo de la OCU estudiaría la experiencia adquirida en la celebración de las Liturgias de Navidad el 25 de diciembre de 2022 en el nuevo estilo, tanto positivos como negativos. Y en el futuro, los próximos pasos en la reforma del calendario de la OCU serán determinados exclusivamente por el consejo. [314]
El 6 de enero de 2023, el metropolitano Epifanio anunció que las parroquias de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania que quieran cambiar completamente al calendario juliano revisado pronto podrán hacerlo tras la decisión de la próxima reunión del Sínodo, señalando que la OCU ya ha iniciado el camino de la reforma del calendario eclesiástico y hará todo lo posible para implementarlo durante 2023. [315] [316] [317]
El 2 de febrero de 2023, el Santo Sínodo de la OCU permitió y aprobó el procedimiento para bendecir parroquias y monasterios para el pleno uso del calendario juliano Revisado , [318] y el 24 de mayo de 2023, celebrar una reunión del Consejo de Obispos, donde se planteará la cuestión de la reforma del calendario. [319]
El 24 de mayo de 2023 el Consejo de Obispos decide cambiar completamente al calendario juliano revisado y que esta transición tendrá lugar el 1 de septiembre de 2023. [320] [321] [322] También se decidió convocar el Consejo Local de la OCU el 27 de julio de 2023, que aprobará finalmente la transición al calendario juliano revisado. [323] [324]
Prácticas litúrgicas
El clero de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana participa en el trabajo de la Sociedad Litúrgica Ucraniana, que trabaja para mejorar las traducciones de textos litúrgicos al idioma ucraniano y desarrollar terminología de oración, litúrgica y teológica. [325] Según V. Khromets, uno de los problemas actualmente no resueltos es la inconsistencia de las traducciones actuales con las fuentes originales (en particular, el griego). La tradición litúrgica ortodoxa y la literatura litúrgica en Ucrania también estuvieron influenciadas por la larga permanencia bajo la jurisdicción del Patriarcado de Moscú. [326]
Uno de los pasos hacia el retorno de las antiguas tradiciones litúrgicas fue la decisión del Sínodo de la OCU, según la cual es necesario pronunciar la letanía por aquellos anunciados en las parroquias donde se anuncian: aquellos que se preparan para recibir el Bautismo y someterse a catequesis. desaparecido. Se restableció el seguimiento tradicional de la epíclesis, es decir, "la invocación de la gracia del Espíritu Santo sobre los dones ofrecidos", según la práctica que existía en la Iglesia ortodoxa de Ucrania hasta el siglo XVI. [327]
10 tesis
En vísperas de la entronización del metropolitano Epifanio, un grupo de iniciativa de sacerdotes y laicos de la OCU publicó un documento con diez propuestas de agenda para la recién creada Iglesia autocéfala, que le ayudarían a desempeñar mejor su vocación en las circunstancias actuales. Entre ellos se encuentran llamados a una verdadera catolicidad, renovación de la vida parroquial, mayor participación de los creyentes en la Iglesia, traducción de calidad de los textos litúrgicos, "nueva evangelización", abandono del viejo paradigma de las relaciones Iglesia-Estado, fortalecimiento de la transparencia y la rendición de cuentas, social de la Iglesia. servicio, educación para la reforma de la iglesia, diálogo y apertura. [328]
Transición de las comunidades eclesiales del Patriarcado de Moscú a la OCU
Del 15 de diciembre de 2018 al 7 de noviembre de 2022, 1.153 comunidades religiosas y monasterios han anunciado su transición de la UOC del Patriarcado de Moscú a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania. En enero de 2023, la iglesia tenía más de 8.000 parroquias en total. [329]
^ La jerarquía que fue consagrada en 1620 fue legalizada por el gobierno en un acuerdo de 1632 que permitía tanto las jurisdicciones greco-ortodoxas desunidas como las jurisdicciones greco-católicas uniadas dentro de la Commonwealth polaco-lituana. [127]
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Otras lecturas
Denysenko, Nicholas, La Iglesia ortodoxa en Ucrania: un siglo de separación , Northern Illinois University Press, 2018 ( ISBN 978-0875807898 )
Mykhaleyko, Andriy (1 de diciembre de 2019). "La Nueva Iglesia Ortodoxa Independiente en Ucrania". Estudios comparados del sudeste europeo . 67 (4): 476–499. doi : 10.1515/soeu-2019-0037 . ISSN 2364-933X. S2CID 211229487.
"La Iglesia Ortodoxa de Ucrania está pasando por una catarsis - Cyril Hovorun". euromaidanpress.com . Prensa Euromaidán . 6 de julio de 2019 . Consultado el 29 de julio de 2019 .
enlaces externos
Medios relacionados con la Iglesia Ortodoxa de Ucrania en Wikimedia Commons
Texto de los tomos de la autocefalia de la iglesia ortodoxa de Ucrania en ucraniano, griego e inglés (en ucraniano en RISU.org) (en griego en los archivos del Patriarcado Ecuménico)
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