El Monasterio de las Cúpulas Doradas de San Miguel ( ucranio : Михайлівський золотоверхий монастир , romanizado : Mykhailivskyi zolotoverkhyi monastyr ) es un monasterio en Kiev , la capital de Ucrania, dedicado a San Miguel Arcángel . Está situada al borde de la orilla del río Dniéper , al noreste de la Catedral de Santa Sofía . El sitio está ubicado en el histórico barrio administrativo de Uppertown y tiene vistas a Podil , el histórico barrio comercial y mercantil de la ciudad. El monasterio es la sede de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania desde diciembre de 2018.
Construido originalmente en la Edad Media por el gobernante de la Rus de Kiev , Sviatopolk II Iziaslavych , el monasterio comprende la iglesia catedral , la iglesia del refectorio del Santo Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo , construida en 1713, la Puerta Económica, construida en 1760, y la campanario , que se añadió en la década de 1710. El exterior de la estructura fue remodelado en estilo barroco ucraniano durante el siglo XVIII, mientras que el interior mantuvo su arquitectura bizantina original .
Gran parte del monasterio, incluida la iglesia catedral, fue demolido por las autoridades soviéticas en la década de 1930. El complejo fue reconstruido tras la independencia de Ucrania en 1991; la catedral reabrió sus puertas en 1999.
Alguna vez hubo muchas iglesias medievales en Kiev, pero casi todas estaban construidas con madera; Ninguno de estos ha sobrevivido. [1] Durante la década de 1050, Iziaslav I , el Gran Príncipe de Kiev , construyó un monasterio dedicado a San Demetrio de Tesalónica , cerca de la Catedral de Santa Sofía . [2] [3] Los jefes del monasterio eran los abades del Kiev Pechersk Lavra . [4]
Según un anal de 1108 del Códice Laurenciano , el hijo de Iziaslav, Sviatopolk II de Kiev , fundó una iglesia de piedra en Kiev, [5] y se cree que el monasterio de San Miguel fue fundado al mismo tiempo. [6] Las crónicas contemporáneas no dan cuenta de una fundación, y es probable que Sviatopolk construyera la catedral para el nuevo monasterio dentro del recinto del monasterio de San Demetrio. No hay referencias históricas de San Miguel antes de finales del siglo XIV. [3] La iglesia, que estaba dedicada a San Miguel Arcángel , santo patrón de Iziaslav , [2] puede haber sido construida para conmemorar la victoria de Sviatopolk sobre los polovtsianos , ya que Miguel es el santo patrón de las victorias de guerra. [7]
Se desconoce la fecha exacta de finalización de San Miguel. [8] Se considera que fue construida entre 1108 y 1113, [9] siendo este último año cuando Sviatopolk fue enterrado en la catedral. [10] Por tradición, las reliquias de Santa Bárbara fueron trasladadas allí durante su reinado. Fue un príncipe vasallo de los reyes de Polonia , lo que le permitió la libertad de elegir a los abades del monasterio. [6] La cúpula de la catedral fue probablemente la primera en la Rus de Kiev en ser dorada , [11] y el monasterio probablemente fue llamado "las Cúpulas Doradas" por esta razón. [6]
Durante la Edad Media , la catedral se convirtió en el lugar de enterramiento de los miembros de la familia gobernante Izyaslavych. [12] El monasterio probablemente quedó bajo el control de Pechersk Lavra c. 1128 . [13] Sufrió daños y fue saqueado durante la invasión mongola en 1240, cuando Kiev estaba ocupada. [14] Sobrevivió a la invasión y la posterior violencia política, [9] pero luego dejó de funcionar como institución. [13] San Miguel fue mencionado nuevamente en documentos sólo en 1398, [12] y una carta de Segismundo I el Viejo de 1523 describió el monasterio como abandonado en 1470. [15] Sufrió más daños en 1482, durante la incursión en Kiev por el Khan de Crimea Meñli I Giray , [6] tras lo cual fue abandonado. [8] Había resurgido en 1496, [16] poco antes de que comenzara a usarse el epíteto "las cúpulas doradas". [13]
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Durante el siglo XVI, el monasterio se convirtió en uno de los más populares y ricos de Ucrania. [2] [11] A partir de 1523, Segismundo I le concedió libertades, quien impulsó la realización de trabajos de restauración. [8]
El soldado y diplomático austríaco Erich Lassota visitó Kiev en 1594. Escribió un diario de sus viajes, publicado más tarde como Tagebuch des Erich Lassota von Steblau , [17] y describió el monasterio así: [18] [19]
Es un buen edificio. En el centro tiene una cúpula redonda con techo dorado. Los coros están volteados hacia el interior y también decorados con mosaicos. El suelo está cubierto de pequeñas piedras de colores. Al entrar en la iglesia por las puertas que están justo enfrente del altar mayor, se ve a la izquierda un cofre de madera que contiene el cuerpo de una santa virgen, Bárbara, hija de un rey: era una niña de unos 12 años, como se puede juzgar por su tamaño. Sus restos, cubiertos hasta los pies con un trozo de lino fino, aún no se han descompuesto como yo mismo pude comprobar al tocar sus pies que aún estaban duros y no deteriorados. En su cabeza hay una corona dorada de madera.
— Erich Lassota von Steblau (trad. Orest Subtelny ), Habsburgo y cosacos de Zaporozhian (1594)
Si bien la mayoría del clero y los monasterios ortodoxos de la ciudad se convirtieron a la Iglesia uniata greco-católica en el siglo XVII, San Miguel conservó su doctrina ortodoxa. [9] En 1612, el rey polaco Segismundo III Vasa entregó el monasterio a la Iglesia uniata, que nunca tomó posesión del monasterio y sus propiedades. [6] En 1613 se construyó una iglesia con refectorio de madera. [12] En 1618, la figura religiosa Antony Grekovych intentó extender su poder sobre el monasterio. Esto provocó una fuerte reacción: los cosacos de Zaporozhian lo capturaron y lo ahogaron en una zanja frente al monasterio de Vydubychi . [20]
En 1620, el abad de San Miguel, Job Boretsky, convirtió la catedral del monasterio en la sede de la restablecida metrópoli de Kiev, Galicia y toda Rusia . [12] El campanario y el refectorio del monasterio fueron construidos durante su hegumenado. [16] Bajo Boretsky, se estableció un convento de monjas cerca del monasterio, en el lugar de lo que ahora es la estación superior del Funicular de Kiev . [15] [nota 1] Durante este período se estableció una imprenta. [12] Tanto en un mapa de Kiev en Teraturgy (1638), escrito por el monje kyivano Athanasius Kalnofoisky , como en un dibujo holandés de 1651, se muestra el monasterio con su única cúpula. [15]
Los trabajos de reconstrucción de la catedral medieval fueron mencionados por el ingeniero francés Guillaume Le Vasseur de Beauplan en su Descripción de Ucrania (1650). [15] El viajero y escritor sirio Pablo de Alepo visitó el monasterio mientras estaba en Kiev durante el verano de 1654. [21] Al describir la iglesia, la comparó con Santa Sofía en Kiev y Santa Sofía en Constantinopla , escrito por San .Michael: [22]
Todo el edificio es de madera, excepto la magnífica, alta y elegante iglesia, que es de piedra y cal, y tiene una alta cúpula reluciente de oro. Esta iglesia consta de una sola nave. Está iluminado por todas partes con ventanas acristaladas. Las tres iglesias que he estado describiendo tienen un mismo estilo arquitectónico y una misma época.
En 1712, las monjas de San Miguel, que vivían cerca del monasterio, fueron trasladadas a una institución separada en el distrito Podil de Kiev. [6] La iglesia del refectorio fue construida en 1713-1715 en estilo barroco ucraniano a partir de los ladrillos de la iglesia de Simeón de Kiev, que había sido destruida por un incendio en 1676. [23]
Se conservan los restos de los cimientos del siglo XVIII de parte de la nave occidental de la catedral. [24] Como lo indican los cimientos de la ampliación de la catedral a finales del siglo XVII y principios del XVIII, primero se añadió la nave norte, seguida por la nave sur en 1709, mientras que la nave occidental se construyó en una fecha posterior. Se pudo ver que los arbotantes se habían colocado para fortalecer la estructura donde se coloca sobre un suelo de baja resistencia. Esto se hizo necesario tras el desmantelamiento de los antiguos muros de la iglesia original durante la ampliación de la catedral. [25]
A finales del siglo XVIII se vendieron varias propiedades del monasterio. [13] Todas sus propiedades se perdieron en 1786, tras un decreto emitido por Catalina la Grande . Como resultado, el número de monjes que podían ser mantenidos por el monasterio se redujo considerablemente y se detuvieron todos los trabajos de construcción nuevos. [26]
En 1800, el monasterio se convirtió en la residencia tanto del obispo de Chernihiv como de los vicarios de la diócesis de Kiev . [6] A principios del siglo XIX, el monasterio contaba con una biblioteca, una escuela de formación de profesores y una escuela de coro. El crecimiento de los coros de las iglesias durante este período significó que la educación musical se convirtiera en una prioridad para las autoridades monásticas. El coro de St. Michael's se reclutó en Chernihiv antes de que comenzara a impartirse educación musical. El coro más importante de la eparquía de Kiev , el coro de San Miguel, fue también uno de los primeros que se formó en la ciudad. [27] En 1886 se abrió una escuela de canto, que funcionó hasta principios de la década de 1920. [15] Durante el siglo XIX había hasta 240 monjes en San Miguel. [13]
En la década de 1880, el historiador de arte ruso Adrian Prakhov descubrió algunos de los mosaicos y frescos del siglo XII de la catedral , que limpió y restauró. Hizo copias de ellos al óleo a tamaño natural y fotografió el proceso de restauración. Se exhibieron copias de su obra en San Petersburgo en 1883 y en Odesa en 1884. [28]
En 1888, la catedral fue equipada con un sistema de calefacción por aire caliente y se le proporcionó un nuevo suelo. La decoración interior se mantuvo inalterada. Los trabajos de construcción en el recinto del monasterio continuaron hasta 1902 e incluyeron la construcción de un gran hotel para peregrinos y un nuevo edificio para las celdas de los monjes. [29]
La iglesia del refectorio fue dañada por un incendio en 1904. [23] En 1906, se descubrió un tesoro medieval en un ataúd en la calle Trekhsvyatytelska (ahora calle Triochsvyatitelska ), frente a las puertas de San Miguel. El tesoro, que data de los siglos XI y XII, probablemente estuvo escondido en 1240, cuando Kiev fue saqueada por los mongoles. Las joyas de oro del tesoro se encuentran ahora en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York; otras piezas se encuentran en el Museo Británico . [30]
La catedral quedó casi destruida después de la Primera Guerra Mundial, cuando fue alcanzada por los proyectiles disparados por los bolcheviques . Uno de los arcos que sostenían la cúpula central de la catedral fue destruido y un gran agujero apareció en el costado del edificio como resultado del daño del proyectil. [31] En 1919, los edificios del monasterio fueron apropiados por el nuevo gobierno soviético . [31] En 1922, el monasterio fue cerrado por las autoridades. El refectorio se convirtió en la Casa de Estudiantes Proletarios y se utilizó como dormitorio. Los demás edificios fueron utilizados por diversas instituciones, incluida una escuela de formación de conductores. [12] [32]
En enero de 1934, el gobierno decidió trasladar la capital ucraniana de Járkov a Kiev, y en abril se anunció un concurso para construir un nuevo Centro de Gobierno, que se construiría en el sitio ocupado por San Miguel. [15] Para impedir protestas públicas, los críticos de arte Fyodor Ernst , Mykola Makarenko y Stefan Taranushenko fueron arrestados. Los arqueólogos, incluido Volodymyr Goncharov, aprobaron la propuesta de demolición de la catedral y declararon que los edificios databan sólo del siglo XVII. [15] [33] [nota 2] El 26 de junio, bajo la supervisión de Vladimir Frolov de la Academia de Artes de Leningrado , comenzaron los trabajos de eliminación de los mosaicos bizantinos del siglo XII. [34] Fueron repartidos entre el Museo Estatal del Hermitage , la Galería Tretyakov y el Museo Estatal Ruso . [35] Los estudios del monasterio fueron realizados por el Instituto de Historia de la Cultura Material de la República Socialista Soviética de Ucrania entre 1928 y 1937. [36]
El monasterio fue demolido sistemáticamente entre la primavera de 1935, cuando se desmantelaron las cúpulas doradas de la catedral, [37] y el 14 de agosto de 1937, cuando se dinamitó el casco de la catedral. [16] El refectorio quedó intacto, [23] y también sobrevivieron dos edificios utilizados para albergar a los monjes, el edificio del corista, parte del muro sur inferior del campanario y los sótanos del monasterio. [24] [38] Los cimientos de la catedral y el campanario, y una parte del muro del monasterio no fueron demolidos por completo. [24] [nota 3]
Tras la demolición del conjunto, en 1938 se llevaron a cabo excavaciones en el solar del monasterio y en zonas adyacentes. [nota 4] La información obtenida consistió en documentos y fotografías del interior y exterior de la catedral, y del proceso de excavación. . [36] La nueva sede del Comité Central del Partido Comunista de Ucrania fue construida en el sitio de la demolida Iglesia de los Tres Santos . [15] [nota 5] El trabajo en el sitio del monasterio demolido fue interrumpido por la Segunda Guerra Mundial, pero se reanudó después de la liberación de Kiev en 1944. La iglesia del refectorio se utilizó entonces como comedor para estudiantes de arqueología. [36] El sitio vacío se convirtió en campos deportivos, [15] y hasta mediados de la década de 1970, el refectorio se utilizó como instalación deportiva cubierta. [23] El refectorio y varios de los otros edificios supervivientes estuvieron amenazados de destrucción en la década de 1970, cuando se planeó construir un Museo Lenin en el lugar. El refectorio, entonces en mal estado, fue restaurado. [39]
La idea de reconstruir el monasterio fue sugerida por primera vez en 1966 por el arquitecto ruso Piotr Baranovsky . La propuesta contó con el apoyo público y fue respaldada por la recién fundada Sociedad Ucraniana para la Protección de Monumentos Históricos y Culturales . [15] Durante la década de 1970, arquitectos e ingenieros elaboraron planes para reconstruir el monasterio. Estos sólo se consideraron seriamente después de que Ucrania se convirtiera en un estado independiente en 1991, [40] cuando hubo llamados para la reconstrucción a gran escala del monasterio como parte de la reconstrucción del patrimonio cultural perdido del país. [41]
El artista sueco Carl Peter Mazér visitó Ucrania en 1851 y realizó una serie de dibujos arquitectónicos. Se incluyeron representaciones del Monasterio de las Cúpulas Doradas de San Miguel y el interior de la catedral. Los dibujos son un registro único de Kiev de mediados del siglo XIX, [42] [nota 6] y fueron lo suficientemente precisos como para usarse para ayudar a reconstruir el monasterio. [43] También se utilizó documentación producida por Ipolit Morgilevskyi , el historiador de la arquitectura soviética antes de la destrucción del monasterio. [12]
Para determinar la orientación y posición correctas del nuevo edificio, se utilizó una fotografía antigua tomada desde el piso 12 del campanario para producir un dibujo generado electrónicamente, una técnica utilizada por primera vez para la reconstrucción de la Fuente de Sansón de la ciudad . [44]
El monasterio fue diseñado para incluir las adiciones barrocas ucranianas que poseía en el momento de su destrucción. [45] Los restauradores investigaron imágenes de estilo barroco para incorporarlas a las partes del monasterio que se sabe que fueron construidas en los siglos XVII y XVIII, como las naves laterales de la catedral dedicadas a Santa Bárbara y Santa Catalina de Alejandría . Se planeó que el núcleo del interior de la catedral tuviera el aspecto que podría haber tenido durante el siglo XI. [46] Se utilizaron como plantillas dibujos y fotografías de mosaicos y frescos del siglo XII, y se copiaron los estilos de los interiores de las iglesias rusas y bizantinas existentes, como la Catedral de Santa Sofía y la Iglesia de San Cirilo . [46] [47]
El sitio fue santificado el 24 de mayo de 1997. [48] Durante el trabajo de excavación, realizado por el Instituto de Arqueología NASU entre 1992 y 1995, se encontraron más de 300 tumbas y se descubrió una losa de pizarra tallada única del siglo XI. [49] Durante 1996/1997, los cimientos quedaron expuestos durante un año, lo que provocó daños a los cimientos supervivientes. Se descubrió que los cimientos originales del campanario se habían caído debido a una mala ejecución, se utilizaron piedras de mampostería y ladrillos de mala calidad. En consecuencia, los cimientos se habían deteriorado y, por lo tanto, nunca se planificó su uso para la restauración. [25]
Primero se reconstruyó el extremo occidental de los muros limítrofes y la Puerta Económica, seguido por el campanario, que luego se utilizó como plataforma de observación temporal. [15] [50] Posteriormente, los murales de las paredes fueron restaurados. [51] Los trabajos de reconstrucción de la iglesia catedral comenzaron oficialmente el 24 de mayo de 1997, [13] y los trabajos de construcción continuaron desde noviembre de 1998 hasta finales de 1999. [52] Se construyó una nueva iglesia en el segundo piso del campanario. , dedicado a los Tres Santos. La iglesia fue consagrada en 1999 en memoria de la iglesia destruida del mismo nombre y de todas las víctimas ucranianas de la represión soviética. [51]
Las nuevas campanas de la torre de 48,28 metros (158,4 pies) de altura tocaron por primera vez el 30 de mayo de 1998. [53] La mayoría de las campanas, incluidas las siete más pesadas, se fundieron en Novovolynsk , en el oeste de Ucrania. Sus pesos oscilan entre 2 kilogramos (4,4 libras) y 8 toneladas . [54] El teclado controlado por computadora para operar el carillón del campanario no se encuentra en ningún otro lugar de Ucrania. Funciona con 12 campanas, afinadas cromáticamente . [54] Se instaló un nuevo reloj electrónico, las campanadas del campanario suenan cada hora y pueden reproducir 23 melodías ucranianas conocidas. [50]
La ceremonia de santificación de la catedral terminada tuvo lugar el 28 de mayo de 2000. Entre los asistentes se encontraba el entonces presidente ucraniano Leonid Kuchma . [55] La catedral fue reabierta oficialmente el 30 de mayo de 1999, antes de que se completaran las decoraciones interiores, mosaicos y frescos el 28 de mayo de 2000. Las capillas laterales fueron consagradas a Santa Bárbara y Santa Catalina en 2001. [2]
La catedral reconstruida ha recibido críticas por basarse en "interpretaciones de predecesores escasamente registrados e insuficientemente estudiados" y por estar construida sobre los restos históricos de la catedral destruida. [56] Según la historiadora Olenka Z. Pevny, "la catedral recreada no sólo conmemora la visión actual del pasado, sino que llama la atención sobre la contemplación en perspectiva encarnada en los sitios histórico-culturales 'conservados'". [47]
El Museo de Historia del Monasterio de las Cúpulas Doradas de San Miguel está situado en el primer piso del campanario. [57] Fue establecido en 1998 para exhibir algunos de los múltiples hallazgos de excavaciones. [49]
Con la restauración de la independencia de Ucrania, el gobierno ucraniano devolvió la iglesia del refectorio a la comunidad religiosa. Se convirtió en una de las primeras iglesias de Kiev en celebrar servicios en idioma ucraniano . [23] El monasterio se convirtió en la sede de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania después de la creación de la iglesia el 15 de diciembre de 2018 . El Monasterio de las Cúpulas Doradas de San Miguel se utiliza como sede del Metropolitano de Kiev y de toda Ucrania . [58] [59] El rector del monasterio tiene el rango de obispo diocesano . [60] El metropolitano de Kiev y de toda Ucrania, y primado de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, es Epifanio I de Ucrania . [61]
El vicario de San Miguel es Agapit (Humenyuk) , quien fue nombrado el 10 de noviembre de 2009. [62] Cuando la Academia Teológica Ortodoxa de Kiev se reinició en 1992, el refectorio se convirtió en la iglesia de la Escuela Teológica de Kiev. [23]
Los cuatro edificios principales del monasterio eran la catedral con cúpula, el refectorio, el hotel (construido en 1858) y el bloque de alojamiento del abad (construido en 1857). [63] La iglesia del siglo XI estaba ubicada en lo que se convirtió en el centro de la catedral, [6] que originalmente tenía una sola cúpula. [5] Es posible que una iglesia en miniatura, probablemente un baptisterio , estuviera unida a la catedral por el sur. Al igual que la catedral, el baptisterio podría haber estado rematado por una cúpula. [64]
Se desconocen los nombres de los arquitectos y artistas involucrados en la construcción del monasterio medieval, pero tradicionalmente se considera que el pintor de iconos Alipio de las Cuevas , asociado con las pinturas del Kiev Pechersk Lavra, participó en la decoración de la iglesia catedral. [sesenta y cinco]
La catedral del siglo XI se inspiró en la Catedral de la Asunción del Monasterio de las Cuevas . Fue diseñado con la planta de cruz griega predominante durante la época de la Rus de Kiev, adaptada de las iglesias construidas en estilo bizantino , y tenía seis pilares. [5] Tenía tres naves y tres ábsides en el lado oriental. [13] Los mapas de Kiev de 1638 y 1651 muestran la catedral con su única cúpula. [65] Había también una torre con una escalera que conducía al coro; se incorporó a la parte norte del nártex en lugar de sobresalir del bloque principal como era común en ese momento. [64] Utilizando donaciones del comandante cosaco Bohdan Khmelnytsky , la cúpula de la catedral fue dorada durante el período en que él era el atamán de la hueste de Zaporozhian . [12]
El edificio comenzó a ampliarse durante el siglo XVI, pero los principales cambios de la catedral se produjeron un siglo después. [2] Junto con muchas de las iglesias bizantinas de Kiev, durante los siglos XVII y XVIII, la catedral fue remodelada y se le dio un exterior barroco. [9] En 1715 y 1731, se añadieron dos naves laterales (Santa Catalina del sur y Santa Bárbara del norte) al núcleo original del edificio. [12] La nave de Santa Catalina, que reemplazó a la Iglesia de la Entrada del Señor en Jerusalén del siglo XV, fue costeada por Pedro I y Catalina I. [15] Al mismo tiempo, se perforaron grandes arcos en los antiguos muros norte y sur. Los arcos debilitaron la estructura y requirieron la adición en 1746 de enormes arcos-boutants (arbotantes) con habitaciones de una sola planta entre ellos y dos altas protuberancias en la fachada occidental. [12]
La catedral fue reconstruida en gran parte entre 1746 y 1754, lo que provocó que la cúpula central se dividiera en cuatro. Luego se creó una estructura de siete cúpulas. [66] A medida que la catedral se fue ampliando a lo largo de los siglos, tuvo el efecto de oscurecer el interior. [5] Los niveles superiores del iconostasio de 1718 fueron eliminados en 1888, cuando se reveló el mosaico de la Eucaristía . En 1908 la catedral recibió calefacción por suelo radiante, nuevos suelos de parquet y vestíbulos para las entradas. [15]
En 1992 se tomó la decisión de excavar el lugar antes de reconstruir el monasterio. [1] El gobierno ucraniano elaboró un borrador de programa para la reconstrucción de monumentos históricos y culturales, y en 1998 se aprobó la Lista de Monumentos Históricos y Culturales Sujetos a Reproducción de Máxima Prioridad. [1] [nota 7]
Se descubrió parte de la antigua catedral y se encontró que aún estaba intacta; esta estructura hoy forma parte de la cripta de la actual catedral . [41]
realizó registros detallados . Se decidió devolverle el aspecto que tenía cuando fue remodelado por primera vez en estilo barroco ucraniano, evitando así la necesidad de reconstruir las ampliaciones realizadas después de este período que habían causado problemas estructurales, o incluir dependencias que se habían añadido en años posteriores. [44]
El área total de la catedral es de 74,5 metros cuadrados (802 pies cuadrados); su altura es de 39 metros (128 pies); y la cruz central tiene 4,2 metros (14 pies) de altura. [67] Las paredes y bóvedas del edificio están construidas en ladrillo. [44] Las paredes exteriores son azules, y las partes que sobresalen están pintadas de blanco u oro. [67] Los muros de la catedral están aproximadamente a 50 centímetros (20 pulgadas) por encima del nivel de los cimientos del siglo XI. Tanto los cimientos originales como una escalera no fueron destruidos en la década de 1930 y se pueden ver. [44] Los cimientos de hormigón recién hechos fueron diseñados para alcanzar una profundidad de 15 metros (49 pies), pero aún permiten inspeccionar los restos enterrados bajo tierra. [52]
El interior fue pintado en su totalidad, siendo el núcleo central al estilo de los frescos de la antigua Rusia y los pasillos en estilo barroco. Se encargaron nuevos mosaicos para el altar mayor y la cúpula principal. [68]
Las decoraciones interiores, los mosaicos y los frescos no se completaron hasta el año 2000. [13] Algunas de las pinturas se pudieron recrear utilizando fotografías de archivo, pero para las del pasillo de Santa Catalina, se tuvieron que utilizar ejemplos de pinturas del siglo XVIII de otros edificios. . [69] La reconstrucción del interior de la catedral demostró la eficacia de las tecnologías de pintura avanzadas. Se utilizó el proceso de Keim , que hizo que las obras de arte fueran más resistentes a la suciedad de la superficie, la luz, la humedad, las variaciones de temperatura y los efectos de los microorganismos . [70] En 2001 y 2004, 18 obras de arte fueron devueltas a Kiev desde Moscú. [13]
La iglesia del refectorio es una estructura pequeña de un piso, típica de los monasterios ortodoxos. La entrada principal estaba originalmente en el lado norte y estaba profusamente decorada. En 1787, la iglesia fue descrita como construida de piedra con una cruz dorada sobre el campanario, con un techo de chapa de hierro pintado de verde, el techo principal era de hierro y pintado de rojo. La puerta del iconostasio fue tallada y dorada. Un dibujo arquitectónico realizado por Sparro en 1847 muestra el edificio con tres accesos. [23] En 1824, durante la rectoría del obispo Atanasio de Chyhyryn , el techo del refectorio fue repintado de verde, al igual que los techos de hierro de otros edificios monásticos. [71]
En 1715-1718, a expensas del metropolitano de Kiev Joasaf Krokovsky , se instaló un iconostasio dorado y de madera tallada de un solo nivel en la iglesia del refectorio. Se considera que la iglesia fue construida usando los ladrillos de la Iglesia Simeón de Kiev en Kudriavka que se quemó en 1676. [71] Una descripción de 1880 describe que el iconostasio tiene imágenes de Dios Padre con el Espíritu Santo , la Anunciación , María, la Natividad de Jesús , los cuatro Evangelistas , la Epifanía y la Introducción de la Madre de Dios en la Iglesia. Durante la renovación del refectorio en 1837, el santuario fue decorado con una nueva pintura mural. En 1845, las paredes estaban decoradas con 23 iconos. Fuentes de la década de 1850 describen una pintura del Milagro de los peces y los panes en el techo. [23]
En 1904, el templo sufrió importantes daños por un incendio, pero el santuario pronto fue restaurado. [71] Durante el período soviético, la pintura religiosa fue encalada. [71] En 1937, la iglesia refectorio de Juan el Teólogo fue el único edificio sagrado que permaneció intacto durante la destrucción del monasterio. [71]
En agosto de 1963, el refectorio conservado del monasterio demolido sin su cúpula barroca fue designado monumento arquitectónico de la República Socialista Soviética de Ucrania . [72] El edificio fue restaurado entre 1976 y 1981 bajo la dirección del arquitecto Valentyna Shevchenko . [71] Cuando se reconstruyeron los techos, se eliminó la extensión sur de la década de 1780 y se reemplazó el techo con un techo de tejas de estilo barroco . [71] Como parte de la restauración de la década de 1970, se restauró la pintura, que se conservó sólo en el nivel inferior de la parte del altar; la composición representa la Resurrección , la imagen de los cuatro evangelistas y dos serafines . [71] La parte conservada de la pintura mural fue creada por un maestro desconocido en el estilo del clasicismo. [71] Después de la restauración, el edificio se utilizó para albergar el Museo de Cerámica de la Reserva Arquitectónica e Histórica del Estado, también conocido como "Museo Sofía". En 1998 el santuario fue restaurado. [23]
Con la restauración de la independencia de Ucrania, a principios de los años 1990, la iglesia fue devuelta a la comunidad religiosa. [71] La Iglesia de Juan el Teólogo se convirtió en una de las primeras iglesias en Kiev donde se celebraron servicios en idioma ucraniano. [71] En 1997-1998, la iglesia refectorio de Juan el Teólogo se convirtió en el primer edificio restaurado en el conjunto arquitectónico del Monasterio de las Cúpulas Doradas de San Miguel. También en esta época se restauró el santuario a su aspecto histórico, cubriendo el techo y los baños con tejas, un material para techos hecho de tablas en forma de cuña. [71]
Durante la Revolución de la Dignidad , el templo fue dotado de un hospital improvisado donde se atendía a los heridos. [71]
Una litografía de 1911 muestra la disposición del recinto durante la primera parte del siglo XX, con la catedral, el campanario con la Puerta Santa, la casa del obispo con la Iglesia de la Cruz de San Nicolás, las celdas de los coristas, el refectorio, y las celdas de los monjes mayores, todas representadas. [15]
El campanario de tres niveles construido sobre la entrada al monasterio era el ejemplo más antiguo de campanario de ladrillo en Kiev. Alrededor de 1631, Boretsky llegó a un acuerdo con el "albañil Peter Nimets, un ciudadano de Kiev" para construir un campanario de ladrillo. En su lugar se construyó una torre de madera de tres plantas. Esta fue reemplazada en 1716-1720 por la nueva estructura, que tenía una cúpula dorada y estaba hecha con ladrillos extraídos de la destruida iglesia de San Jorge en Oster , que había pertenecido al monasterio. [73] Había 23 campanas en la torre. [51]
En la parte sureste del recinto del monasterio había una granja, jardines y una zona para el cultivo de hortalizas. El corral estaba rodeado de establos para los caballos y una cochera . Otros edificios en el recinto incluían un hospital, un edificio de tesorería y una escuela. La entrada a los sótanos del monasterio estaba cerca de la Puerta Económica. En 1908 se construyeron un par de bloques de viviendas de cuatro plantas, formando un bloque independiente con su propio patio. [15]
El monasterio y el convento (antes de que las monjas fueran reubicadas) estaban rodeados por muros y separados entre sí por hileras paralelas de celdas monásticas. [15] La Puerta Económica era una característica tradicional ucraniana de mediados del siglo XVIII, siendo un arco flanqueado por columnas y rematado con un frontón decorado . Su posición en ángulo con la pared es inusual. [12]
Durante las excavaciones, se descubrió que los cimientos originales del campanario estaban en ruinas y que la mampostería de ladrillo era de mala calidad. Por lo tanto, los cimientos no se utilizaron para la reconstrucción del edificio. [25]
El estilo arquitectónico del campanario reconstruido se asemeja a los campanarios sobre las puertas de la Catedral de Santa Sofía y del Monasterio de Vydubychi. Los suelos son de hormigón armado . [12] La estructura mide 48,28 metros (158,4 pies) de altura. Fue posible reducir el espesor de las paredes reconstruidas de sus 3,0 a 4,0 metros (9,8 a 13,1 pies) originales a 0,51 a 0,77 metros (1 pie 8 pulgadas - 2 pies 6 pulgadas). El segundo nivel, que es cúbico , tiene cuatro arcos y es más estrecho que el primer nivel. [38] El tercer nivel, coronado por una cúpula dorada, [38] es aún más estrecho y tiene un reloj de campana y cuatro ventanas. El mecanismo del reloj original se estropeó ya a mediados del siglo XIX. [74] [ se necesita mejor fuente ] Nunca tuvo diales, pero en marzo de 1998, se colocaron diales en el reloj de la torre. [51]
Los elementos interiores más llamativos de la antigua catedral fueron sus frescos y mosaicos del siglo XII. [13] En la década de 1880, Prakhov formó un equipo de artistas de Kiev, seleccionados de la escuela de dibujo del pintor e historiador del arte ucraniano Mykola Murashko . En 1882, el equipo hizo copias de los mosaicos de la catedral; en 1884 se dibujaron los mosaicos recién descubiertos de la cúpula y el arco triunfal; y en 1888 se hicieron dibujos de los frescos hasta entonces desconocidos. [75]
Pocos mosaicos y frescos escaparon a la destrucción cuando la catedral fue demolida. [76] Algunos de los que sobrevivieron se mostraron en 1935 en una exposición "La religión al servicio de los explotadores feudales" en Kiev-Pechersk Lavra . [32] Durante la Segunda Guerra Mundial, los mosaicos y frescos que los soviéticos no habían llevado previamente a Moscú fueron llevados a Alemania por los nazis . Tras el final de la guerra, fueron devueltos a la Unión Soviética . [13]
De 1746 a 1754, durante los trabajos de reconstrucción, un hundimiento en las naves laterales de la catedral partió la cúpula principal en cuatro, y los trabajos de reparación posteriores causaron daños irreparables a muchos de los frescos. [15] A principios del siglo XIX, el interior de la catedral estaba decorado con pinturas a base de óleo. [77] En 1888, Prájov descubrió y limpió varios frescos del siglo XII, previamente ocultos por otras pinturas al óleo. Fueron revelados ocultos bajo capas de yeso después de que se desmanteló el iconostasio. Quedaron ocultos nuevamente cuando se reinstalaron los niveles inferiores del iconostasio. En 1889, los frescos sobre el iconostasio fueron pintados, [6] [78] [79] Prájov los dejó sin retocar como un "recuerdo para la posteridad". [80]
En los pilares de la catedral se pintaron medallones que representaban medias figuras de San Sebastián junto con los nombres de los cuarenta mártires de Sebaste , imágenes de Santa Bárbara, el arcángel Gabriel , María , el sumo sacerdote Zacarías , el profeta Samuel y un pequeño número. de figuras anónimas. [81]
Cuando se retiraron los mosaicos de la catedral en 1934, se volvieron a ver los frescos. A algunos se los llevaron entre junio y mediados de septiembre de ese año; La información sobre los medios por los que se hizo esto es fragmentaria. Los trabajos de retirada continuaron hasta agosto de 1937, cuando la catedral fue destruida. Las que se habían llevado se distribuyeron posteriormente entre los museos de Kiev y Moscú. Como no se instalaron andamios antes de la demolición de la catedral, no se cree que se haya salvado ninguno de los frescos de la cúpula. La mayoría de los frescos de Kiev fueron llevados a Alemania durante la guerra, lo que provocó que se dañaran o se perdieran. Después de la guerra, las obras supervivientes fueron devueltas a los museos de Novgorod y Leningrado (ahora San Petersburgo). [82]
Sobre el altar mayor había una colección de mosaicos que representaban la Última Cena y los Apóstoles de Jesús. [83] Pablo de Alepo los describió cuando los vio en 1654: [84]
El gran Tabernáculo se parece al de Santa Sofía y al Convento de Petcherske, y tiene tres grandes ventanales; y, de la misma manera, está pintado en el centro con el retrato de Nuestra Señora, de pie con sus adornos de oro, y con ambas manos levantadas y abiertas. Junto a ella está Nuestro Señor, entregando a sus Discípulos, de ambos lados, el pan y la sangre divinos. Debajo de ellos se encuentran los retratos de los Sumos Sacerdotes, en filas, y todos con inscripciones.
Los mosaicos quedaron tan cubiertos de polvo y hollín que muchos permanecieron ocultos y sin registro hasta que fueron redescubiertos por Prájov. En 1888, con la aprobación de la diócesis, los limpió con una mezcla de jabón y aceite y eliminó la suciedad entre los cubos con parches de yeso tipo masa . [78] El equipo de Prakhov hizo bocetos de todos los mosaicos. Se produjeron cuatro volúmenes de gran formato de dibujos y bocetos. [85] Su trabajo atrajo el interés del historiador del arte Nikodim Kondakov , quien fue en gran parte responsable de iniciar el estudio sistemático del arte medieval ruso . [86] [nota 8] Kondakov identificó un claro cambio artístico de los mosaicos y frescos "griegos" de la Catedral de Santa Sofía a los del Monasterio de San Miguel, argumentando que las figuras de San Miguel eran más fluidas que las figuras estáticas y estilizadas en Santa Sofía. Kondakov concluyó que esto se debía a la influencia de los artesanos rusos, que trabajaban además de los maestros bizantinos. [86]
En 1899, el historiador del arte Dmitry Aynalov y el arqueólogo Egor Redin notaron las similitudes entre los mosaicos que representan la Eucaristía en la Catedral de Santa Sofía y la de San Miguel: "El carácter general del estilo es más bajo que el mosaico de Sofía; "Hay cabezas, brazos y piernas desproporcionadamente más pequeños; las cortinas están enredadas. Técnicamente, el mosaico se distingue por tonos incoloros; en él predominan los cubos blancos y rojos." [5]
Además del mosaico de la Eucaristía, los únicos mosaicos que han sobrevivido a la demolición de la catedral representan las figuras de San Demetrio, San Esteban y el apóstol Tadeo . [76] El mosaico de San Demetrio estaba ubicado en el borde sur del pilar noreste, debajo del arco oriental de la nave principal. En 1936, el mosaico fue retirado, colocado en cemento y llevado al Museo de Arte Ruso de Kiev . [88] Algunos de los mosaicos fueron depositados en la Galería Tretiakov de Moscú y en la Catedral de Santa Sofía. Los objetos de Santa Sofía fueron saqueados por los nazis después de ocupar Kiev . Después del final de la Segunda Guerra Mundial, los estadounidenses los devolvieron a las autoridades soviéticas. Luego fueron reinstalados en Santa Sofía. [13]
El monasterio gozó del patrocinio de hetmanes y otros benefactores a lo largo de los años. La principal atracción del monasterio para los peregrinos eran las reliquias de Santa Bárbara, supuestamente traídas a Kiev desde Constantinopla en 1108 por la esposa de Sviatopolk II. [64] Según la tradición, las reliquias de Santa Bárbara estaban escondidas debajo de la escalera cuando Kiev fue ocupada por los mongoles. [44] Hubo un tiempo en que se guardaban en un relicario de plata donado por Hetman Ivan Mazepa en 1701. Con un peso de 32 kilogramos (71 libras), representaba el mayor logro de la fabricación de joyas ucranianas. [89] [nota 9]
En 1870, unos 100.000 peregrinos viajaron al monasterio para ver las reliquias. [64] Antes de la Revolución Rusa de 1917 , los anillos fabricados y bendecidos por los monjes, conocidos como anillos de Santa Bárbara, eran muy populares. Se decía que traían buena suerte y protegían a quien los usaba contra la brujería , pero también se consideraban eficaces contra las enfermedades y la muerte súbita. [64]
Las reliquias del santo se guardaron en varios lugares de la ciudad después de la destrucción del monasterio. A partir de 2023 [actualizar], se conservan en la catedral de San Volodymyr . [90]
Detrás del sepulcro había un iconostasio de madera de cinco niveles, dorado y plateado , donado por el noble cosaco Ivan Skoropadsky en 1718. [13] El iconostasio, que reemplazó al instalado en la catedral en 1631, [12] [33] fue hecho por el artesano de Chernihiv, Hryhoriy Petrov, y los iconos pintados por el sacerdote de Kiev Stefan Lubenskyi. [12]
Durante las obras de renovación de 1888, se planeó sustituir el iconostasio por un muro de altar de mármol. Por falta de fondos, se eliminaron los tres niveles superiores, quedando el iconostasio en dos niveles, como lo demuestran varias fotografías del siglo XX. Volodymyr Nikolaev , el arquitecto responsable de su desmantelamiento parcial en la década de 1880, hizo un boceto del iconostasio, y el iconostasio completo es parcialmente visible en un dibujo de 1851 de Mazer. [91]
El historiador de la iglesia Leonid Ivanovich Denisov , escribiendo en 1908, describió el iconostasio de la iglesia catedral como si tuviera un ícono dorado de San Miguel Arcángel, salpicado de diamantes y otras gemas, que había sido regalado a la iglesia por el zar Alejandro. I en 1817. [10] El iconostasio fue destruido poco antes de la demolición de la catedral. [91]
Pablo de Alepo describió el tabernáculo de la catedral tal como era cuando lo vio en 1654: [84]
En la parte trasera del coro izquierdo hay un hermoso tabernáculo, mirando hacia la izquierda al entrar. Tiene una puerta plegable de hierro que va de arriba a abajo y bellamente dividida en compartimentos, que se diversifican con flores pintadas y figuras de ángeles y santos, a la manera que describimos de Santa Sofía.
— Pablo de Alepo , Los viajes de Macario (traducido del original en 1829) [21]
Otras obras de arte notables en la catedral incluyeron un ícono de Santa Bárbara, adornado con estrellas, broches y anillos de diamantes, obsequiado por Ana e Isabel de Rusia , una lámpara de oro engastada con perlas y diamantes, [83] y cinco candelabros de plata encargados por Hetman. Mazepa en 1701. [33]
Antes del período soviético, la biblioteca del monasterio contenía 4.200 libros. En la década de 1860 se abrió al público una sala de lectura gratuita. Los soviéticos confiscaron los libros de la biblioteca y los trasladaron a la Biblioteca Nacional de la Academia de Ciencias de Ucrania (ahora Biblioteca Nacional de Ucrania). [15] Uno de los logros del erudito Ivan Yakymovych Falkovskyi , que era director de la Academia Teológica de Kiev , fue mejorar la biblioteca del monasterio. Además de ser el centro de preservación de los manuscritos y libros históricos de la ciudad, el monasterio cubría las necesidades espirituales y educativas del pueblo de Kiev. Falkovskyi catalogó los libros y manuscritos , que numeró y enumeró alfabéticamente. También trabajó en la renovación de los libros de la biblioteca. [92]
La colección superviviente de libros antiguos del monasterio, que suma aproximadamente 300 publicaciones y 750 manuscritos, ahora se almacena en la Biblioteca Nacional Vernadsky de Ucrania . [16] La biblioteca principal de St. Michael tiene más de 20.000 libros. [93]
