La Iglesia de Grecia ( griego : Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος , romanizado : Ekklēsía tē̂s Helládos , IPA: [ekliˈsi.a tis eˈlaðos] ), parte de la Iglesia Ortodoxa Griega más amplia , es una de las iglesias autocéfalas que componen la comunión de los ortodoxos orientales. Cristiandad . Su territorio canónico se limita a las fronteras de Grecia antes de las Guerras Balcánicas de 1912-1913 ("Vieja Grecia"), estando el resto de Grecia (las "Nuevas Tierras", Creta y el Dodecaneso ) sujeto a la jurisdicción de el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . Sin embargo, la mayoría de las diócesis de las Metrópolis de las Nuevas Tierras son administradas de facto como parte de la Iglesia de Grecia por razones prácticas, en virtud de un acuerdo entre las iglesias de Atenas y Constantinopla. El primado de la Iglesia de Grecia es el arzobispo de Atenas y de toda Grecia .
La adhesión a la Iglesia Ortodoxa Oriental se estableció como un sello definitivo de la identidad étnica griega en la primera constitución griega moderna, la " Ley de Epidauro " de 1822, durante la Guerra de Independencia griega . El preámbulo de todas las constituciones griegas posteriores simplemente dice "En nombre de la Trinidad Santa, Consustancial e Indivisible" y la Iglesia Ortodoxa de Cristo se establece como la religión "predominante" de Grecia.
Los salarios y pensiones del clero ortodoxo tradicional son pagados por el Estado, a tasas comparables a las de los docentes. Anteriormente, la iglesia había compensado al Estado con un impuesto del 35% sobre los ingresos ordinarios de la iglesia pero, en 2004, este impuesto fue abolido por la Ley 3220/2004 . En virtud de su condición de religión predominante, el derecho canónico de la Iglesia es reconocido por el gobierno griego en asuntos relacionados con la administración de la Iglesia. Esto se rige por la "Constitución de la Iglesia de Grecia", que fue votada por el Parlamento y convertida en ley. Los matrimonios y bautismos religiosos son legalmente equivalentes a sus homólogos civiles y los certificados pertinentes son emitidos por el clero oficiante. Todos los estudiantes griegos ortodoxos de las escuelas primarias y secundarias de Grecia reciben instrucción religiosa. Los enlaces entre la Iglesia y el Estado están a cargo del Ministerio de Educación Nacional y Asuntos Religiosos .
La autoridad suprema recae en el sínodo de todos los obispos diocesanos que tienen estatus metropolitano (el Santo Sínodo de la Iglesia de Grecia , griego : Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος Hierà Sýnodos tês Ekkl ēsías tês Helládos [ieˈra ˈsinoðos tis ekliˈsias tis eˈlaðos] ) bajo la presidencia de jure del arzobispo de Atenas y de toda Grecia. Este sínodo trata cuestiones generales de la iglesia. El Sínodo Permanente está bajo la misma presidencia y está formado por el Primado y 12 obispos; cada miembro sirve por un período de forma rotativa y se ocupa de los detalles administrativos.
La iglesia está organizada en 81 diócesis, de las cuales 36, ubicadas en el norte de Grecia y en las islas principales del norte y noreste del Egeo, están nominal y espiritualmente bajo la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . El Patriarcado conserva ciertos privilegios sobre y dentro de ellos; por ejemplo, sus obispos deben reconocer al Patriarca como su propio primado durante las oraciones. Se les llama las "Nuevas Tierras" (Νέαι Χώραι, o Néai Chōrai ), ya que se convirtieron en parte del estado griego moderno sólo después de las Guerras de los Balcanes , y están representadas por 6 de los 12 obispos del Sínodo Permanente. Un obispo elegido para una de las Sedes de las Nuevas Tierras debe ser confirmado por el Patriarca de Constantinopla antes de asumir sus funciones. Estas diócesis son administradas por la Iglesia de Grecia "en mayordomía" y sus obispos conservan su derecho de apelación (el " ékklēton ") ante el Patriarca.
Las diócesis de Creta ( Iglesia de Creta ), el Dodecaneso y el estado monástico del Santo Monte Athos permanecen bajo la jurisdicción directa del Patriarcado de Constantinopla ; no son parte de la Iglesia de Grecia. La Arquidiócesis de Creta disfruta de un estatus semiautónomo: los nuevos obispos son elegidos por el Sínodo local de los titulares, y el Arzobispo es nombrado por el Patriarcado Ecuménico de una lista de tres personas (el triprósōpon ) elaborada por el Ministerio griego de Educación Nacional y Asuntos Religiosos de entre los actuales metropolitanos de Creta.
Como en otras iglesias cristianas ortodoxas, los varones graduados de seminarios dirigidos por la iglesia (y financiados por el Estado griego) pueden ser ordenados diáconos y, eventualmente, sacerdotes. Se les permite casarse antes de su ordenación diácono, pero no después. La gran mayoría del clero parroquial de Grecia está casado. Alternativamente, pueden ingresar a monasterios y/o tomar votos monásticos. Los monjes que son ordenados sacerdotes y poseen un título universitario en teología, son elegibles como candidatos al episcopado ( archimandritas ). Las mujeres también pueden tomar votos monásticos y convertirse en monjas , pero no son ordenadas.
Los monasterios están afiliados a su diócesis local o directamente a uno de los patriarcados ortodoxos; en este último caso se les llama monasterios "estauropegíacos" ( Stayropēgiaká , "fuentes de la Cruz").
Se produjo una división (cisma) dentro de la iglesia en 1924 cuando el Santo Sínodo decidió reemplazar el Calendario Antiguo ( Juliano ) con un calendario híbrido, el llamado "Calendario Juliano Revisado", que mantuvo un método de datación juliano modificado para Pascha mientras adoptaba la fecha del Calendario Gregoriano para fiestas fijas. Aquellos que se negaron a adoptar este cambio son conocidos como Antiguos Calendaristas ( palaioimerologitas en griego) y todavía siguen el antiguo Calendario Juliano. Ellos mismos han sufrido varios cismas, y no todos los Antiguos Calendaristas forman una sola iglesia. Se refieren a sí mismos como " cristianos ortodoxos genuinos ". El grupo más grande que se asocia con los antiguos calendarios es el Sínodo del fallecido arzobispo Chrysostomos II Kioussis (Kallinikos Sarantopoulos a partir de hoy). Este Sínodo obtuvo el reconocimiento gubernamental como iglesia ortodoxa válida, aunque no está en comunión con la Iglesia de Grecia ni con las demás iglesias ortodoxas orientales .
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Grecia fue uno de los primeros centros del cristianismo . Tras la formación del Patriarcado , la Iglesia era anteriormente parte del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . Bajo el dominio otomano, los musulmanes no ejercieron ningún control sobre la iglesia. Sin embargo, con el establecimiento del reino griego, el gobierno decidió tomar el control de la iglesia, rompiendo con el patriarca de Constantinopla. El gobierno declaró a la iglesia autocéfala en 1833 en una decisión política de los regentes bávaros en representación del rey Otón , que era menor de edad. La decisión agitó la política griega durante décadas a medida que las autoridades reales asumieron un control cada vez mayor. El nuevo estatus fue finalmente reconocido como tal por el Patriarcado en 1850, bajo condiciones de compromiso con la emisión de un decreto especial " Tomos " que lo devolvió a un estatus normal. Por ello conserva ciertos vínculos especiales con la " iglesia madre ". Sólo había cuatro obispos y tenían funciones políticas. [2]
En 1833, el Parlamento disolvió 400 pequeños monasterios que tenían menos de cinco monjes o monjas. Estos monasterios desempeñaron un papel importante en la preservación de la lengua griega junto con las artes y la tradición a través de generaciones de monjes. [3] Los sacerdotes no eran asalariados; en las zonas rurales, ellos mismos eran campesinos y su sustento dependía del trabajo agrícola y de los honorarios y ofrendas de los feligreses. Sus deberes eclesiásticos se limitaban a administrar los sacramentos, supervisar los funerales, la bendición de las cosechas y los exorcismos. Pocos asistieron a seminarios. En la década de 1840, hubo un avivamiento a nivel nacional, dirigido por predicadores itinerantes. El gobierno arrestó a varios y trató de acabar con el avivamiento, pero resultó demasiado poderoso cuando los avivadores denunciaron a tres obispos por comprar su cargo. En la década de 1880, el movimiento "Anaplasis" ("Regeneración") condujo a una energía espiritual renovada y a la iluminación. Luchó contra las ideas racionalistas y materialistas que se habían filtrado desde la Europa occidental secular. Promovió escuelas de catequesis y círculos de estudio bíblico. [4]
El renacimiento religioso del siglo XX fue liderado por el movimiento Zoë, fundado en 1911. Con base en Atenas pero operando de manera descentralizada, alcanzó una membresía tanto de laicos como de algunos sacerdotes. Las principales actividades incluyen publicaciones y el movimiento de Escuela Dominical a nivel nacional en 7.800 iglesias que llegan a 150.000 estudiantes. Zoë patrocinó numerosos grupos auxiliares y afiliados, incluidas organizaciones para hombres profesionales, jóvenes, padres y enfermeras jóvenes. Se hizo un gran esfuerzo para hacer circular Biblias, novelas ilustradas, folletos y otros materiales religiosos. Un movimiento litúrgico animó a los laicos a una mayor conciencia de la Eucaristía y a una Comunión más frecuente. [5] Los seminarios se construyeron en el siglo XX, pero la mayoría de los graduados se dedicaron a la enseñanza en lugar del trabajo parroquial. En 1920, sólo 800 de los 4.500 sacerdotes de Grecia tenían educación más allá del nivel elemental. En 1959, de 7.000 sacerdotes, no más del cinco por ciento habían completado su formación universitaria y seminario. La vida monástica decayó bruscamente, aunque continuó en el remoto Monte Athos . La vida rutinaria de la iglesia se vio muy perturbada por la Segunda Guerra Mundial y la posterior guerra civil, con muchas iglesias quemadas y cientos de sacerdotes y monjes asesinados por los alemanes, por un lado, o los comunistas, por el otro. [6]
Jefe de la Iglesia de Grecia y del Santo Sínodo es el Arzobispo Ieronymos II (Ioannis Liapis), Arzobispo de Atenas y de toda Grecia (2008–).
Notas
1 En 2010, la metrópoli de Ática se dividió en 2 nuevas metrópolis , la metrópoli de Kifissia , Amaroussion y Oropos (vicario temporal: el metropolitano de Mesogeia ) y la metrópoli de Ilion , Acharnes y Petroupolis (vicario temporal: el metropolitano de Megara )
2 La metrópoli de Trikke se separó de la metrópoli de Stagi (y Meteora ) en 1981, pero todavía lleva el nombre titular " Trikke y Stagi " .
(bajo la jurisdicción de Constantinopla hasta 1928, luego bajo Atenas; excepto el Dodecaneso )
