El Arzobispado de Atenas ( griego : Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών ) es una sede arzobispal griega ortodoxa con sede en la ciudad de Atenas , Grecia . Es la sede principal de Grecia y la sede de la Iglesia autocéfala de Grecia . Su titular (desde 2008) es Jerónimo II de Atenas . Como jefe de la Iglesia de Grecia, el titular se denomina Arzobispo de Atenas y de toda Grecia (Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος).
Como ocurre con la mayor parte de Grecia, la Iglesia de Atenas fue establecida por San Pablo durante su segundo viaje misionero , cuando predicó en el Areópago , probablemente en el año 50 o 51 d.C. Según los Hechos de los Apóstoles (17:16–34), después del sermón, varias personas se convirtieron en seguidores de Pablo, formando así el núcleo de la Iglesia en Atenas. Dionisio el Areopagita fue el primer obispo de Atenas. [1]
Con la cristianización del Imperio Romano y el establecimiento de una jerarquía eclesiástica regular, Atenas se convirtió en sede sufragánea de la metrópoli de Corinto , la sede metropolitana de la provincia romana de Acaya . [2] Sin embargo, como ocurre con la mayor parte de Grecia, la antigua religión pagana continuó durante un tiempo considerable. A pesar de las prohibiciones imperiales durante el siglo IV, hay pruebas considerables de una cultura pagana floreciente hasta finales de siglo, y probablemente fue sólo la devastación de las incursiones godas en 395-397 lo que asestó un primer duro golpe a la antigua cultura pagana. cultura. Los últimos vestigios paganos en Atenas sobrevivieron hasta el siglo VI y el cierre de la Academia Neoplatónica de la ciudad por Justiniano I en 529. [3]
Al igual que el resto del Ilírico , Atenas pertenecía originalmente a la jurisdicción del Patriarca de Roma , pero el fortalecimiento progresivo del Patriarca de Constantinopla y las cambiantes circunstancias políticas del siglo VII condujeron finalmente a la subordinación de todo el Ilírico oriental a Constantinopla en c. 731/2 . [3] A pesar del nombramiento ocasional de su obispo como vicario papal, principalmente en un intento de apuntalar la posición de Roma en el área, la propia Atenas permaneció firmemente subordinada a Corinto durante el período bizantino temprano . [4]
Debido a la influencia de la emperatriz Irene de Atenas , la sede fue elevada al rango de metrópoli en algún momento después de 765, pero esto duró poco y fue revertido después de las protestas del metropolitano de Corinto. [5] Sin embargo, en 819 Atenas se había convertido en un arzobispado autocéfalo , y en los concilios ecuménicos de 869/70 y 879, la sede de Atenas aparece como una metrópoli, pero las inscripciones conservadas en el Partenón muestran que esto no era permanente. La lucha por el poder con Corinto finalmente se resolvió hasta el año 975, cuando Atenas fue elevada permanentemente al estatus de metrópoli separada. [5] En las diversas Notitiae Episcopatuum de los siglos VIII y IX, la posición de Atenas en la jerarquía de las metrópolis bajo Constantinopla fluctúa, pero es relativamente baja (34.º de 37 en Notitia 2 , y 48.º de 49 en Notitia 3. ). Ascendió al puesto 28 en c. 901 , lugar que ocupó durante los siguientes tres siglos. [6] Su jurisdicción abarcaba las partes sureste de la provincia ( tema ) de Hellas , es decir, el sureste de Grecia central y la más cercana de las Cícladas . Los sufragáneos originales de Atenas fueron, en orden: Euripus , Dauleia , Koroneia , Andros , Oreos , Skyros , Karystos , Porthmos, Aulon y Syros . [7] Con la excepción de la adición de las sedes de " Kea y Thermia " y de Megara a mediados del siglo XII, la lista permaneció igual hasta la Cuarta Cruzada . [7]
En el momento de la Cuarta Cruzada, la sede de Atenas estaba en manos de Miguel Choniates . Al negarse a reconocer la autoridad del Papa, se vio obligado a abandonar su sede, que se convirtió en arzobispado católico romano bajo el francés Bérard. [8] Basado en una carta de 1209 del Papa Inocencio III , la lista de sufragáneos bajo el dominio latino solo cambió ligeramente: Euripus ( Egripontis ), Thermopylae ( Cermopilensem , sede en Bodonitsa ), Dauleia ( Davaliensem ), Aulon ( Abelonensem ), Oreos ( Zorconensem ), Karystos ( Caristiensem ), Koroneia ( Coroniacensem ), Andros ( Andrensem ), Megara ( Megarensem ), Skyros ( Squirensem ) y Kea ( Cheensem ), aunque la mayoría de estas sedes estaban vacantes. En 1212, el antiguo arzobispado autocéfalo de Egina y la recién fundada sede de Salona ( Salonensis ) también aparecen como sufragáneos de Atenas. [8] La sede católica permaneció vacante durante un período después de que la Compañía Catalana conquistó el ducado de Atenas en 1311 debido al conflicto de los catalanes con el papado, y no se atestigua un arzobispo residencial hasta alrededor de mediados del siglo XIV. [9]
Mientras duró el gobierno franco, la sede ortodoxa había seguido llenándose en el exilio, ya fuera con titulares titulares o con obispos de otras sedes que actuaban como administradores ( proedros ) de la sede arzobispal de Atenas. El clero ortodoxo era consagrado por obispos de paso, pero se veía obligado a reconocer la autoridad del arzobispo latino para poder ejercer su cargo. En las Notitiae bizantinas del período, Atenas cayó al puesto 35 bajo Andrónico II Paleólogo ( r. 1282-1328 ), ascendió al puesto 28 bajo Andrónico III Paleólogo ( r. 1328-1341 ) y ascendió al puesto 21 en el turno. del siglo XV. [6] En 1388, el ducado de Atenas pasó a manos de la familia florentina Acciaioli . Con poco poder militar propio y rodeados de rivales y enemigos potenciales, los Acciaioli cultivaron una política de conciliación hacia la abrumadora población griega local ortodoxa. Con ese fin, adoptaron el griego como lengua oficial de su cancillería y permitieron que un metropolitano ortodoxo, Doroteo , reanudara su residencia en su capital. Sin embargo, la iglesia catedral de la Virgen en el Partenón siguió siendo la residencia del arzobispo latino de Atenas, y Doroteo utilizó la pequeña iglesia de Dionisio el Areopagita en la ciudad baja. [6] [10]
Esta situación prevaleció hasta la conquista otomana de la ciudad en 1456, cuando se abolió la sede latina y los metropolitanos ortodoxos fueron devueltos a su posición anterior. [9] [11] De acuerdo con el sistema de mijo otomano , el metropolitano se convirtió también en presidente del consejo de la comunidad de Atenas. La catedral metropolitana del Partenón, sin embargo, se convirtió en mezquita y el obispo metropolitano utilizó en su lugar la iglesia de San Panteleimon, ahora destruida. [11]
Tras la Guerra de Independencia griega y la declaración de autocefalia de la Iglesia de Grecia en 1833, la Iglesia fue reorganizada y se estableció el Obispado de Ática (Επισκοπή Αττικής), cuya jurisdicción cubría la Prefectura de Ática . [12] Tras el reconocimiento de la autocefalia por el Patriarcado de Constantinopla en 1850, el obispado fue elevado nuevamente al rango metropolitano y rebautizado como Metrópolis de Atenas. Como única sede metropolitana del Reino independiente de Grecia , a su titular se le asignó la presidencia permanente del Santo Sínodo de la Iglesia de Grecia. [12] Esta situación duró hasta 1922, cuando todas las sedes episcopales de Grecia fueron elevadas a la categoría de metropolitanas. Como resultado, el 31 de diciembre de 1923 la nueva Carta Constitucional de la Iglesia de Grecia elevó al obispo de Atenas al cargo de Arzobispo de Atenas y de toda Grecia. [12]