La Abadía de Lubiąż ( en polaco : Opactwo cytostersów w Lubiążu ; en alemán : Kloster Leubus ) es un antiguo monasterio cisterciense en Lubiąż , [1] en el voivodato de Baja Silesia del suroeste de Polonia , ubicado a unos 54 km (34 mi) al noroeste de Wrocław . El monasterio está considerado como uno de los más grandes de su tipo, con una fachada principal de 223 m de largo.
El monasterio fue fundado por el duque de Silesia Boleslao I el Alto , quien hizo redactar el acta fundacional del monasterio en 1175. Sin embargo, ya en 1163, monjes de la abadía cisterciense de Pforta llegaron a Lubiąż y fundaron el nuevo monasterio en la orilla entonces densamente arbolada del Óder , donde se encuentra actualmente. Lubiąż se convirtió en el monasterio más importante de Silesia y jugó un papel significativo en el asentamiento y desarrollo de Silesia . Los monjes de Lubiąż fundaron otros seis monasterios en Polonia en 1256. [2] [3]
La abadía está situada cerca de un vado sobre el río Oder . Originalmente, la zona había sido un lugar fortificado de culto pagano. Este complejo fue probablemente destruido en 1109. Más tarde, es posible que se establecieran un monasterio benedictino y una iglesia de Santiago alrededor de 1150, pero, si alguna vez existió, ya habría sido abandonado antes de 1163. En cualquier caso, la zona estuvo densamente arbolada hasta bien entrado el siglo XII. La zona había estado habitada principalmente por polacos , sin embargo, el asentamiento alemán en la zona aumentó lentamente.
En ese momento, la zona pertenecía al ducado de Silesia , legado por el duque Boleslao III de Wrymouth a su hijo mayor Vladislao II en 1138. En un conflicto fratricida de la dinastía polaca de los Piast , Vladislao fue expulsado por su hermano menor y huyó a Altenburgo en el Sacro Imperio Romano Germánico . Sin embargo, con la ayuda del emperador Federico Barbarroja , sus hijos recuperaron su herencia silesia en 1163.
El hijo mayor de Vladislao, el duque Boleslao I el Alto , había pasado varios años en el exilio alemán. Cuando asumió el gobierno de la Baja Silesia , invitó a los monjes cistercienses de la abadía de Pforta en el río Saale (en la actual Turingia ) y los instaló en Lubiąż como los primeros de su orden en Silesia. Debido a la falta de financiación y la agitación política, la construcción, que comenzó en 1163, se prolongó durante años. El primer complejo monástico finalmente se completó en 1175, cuando el duque Boleslao I emitió la carta oficial de fundación en el castillo de Grodziec . Mediante obras de drenaje, los monjes recuperaron tierras en los alrededores pantanosos del monasterio, implementaron la rotación de cultivos en tres campos y establecieron viñedos. Sus esfuerzos tuvieron éxito y marcaron el comienzo de la Ostsiedlung alemana medieval en Silesia.
En torno al año 1200 se reconstruyó la iglesia de la abadía, que en aquella época era el primer edificio gótico de ladrillo de la región. Cuando en 1201 murió el duque Boleslao I, fue enterrado bajo el altar mayor. El auge de Lubiąż continuó bajo el gobierno de su hijo, el duque Enrique I el Barbudo , y su consorte Eduvigis de Andechs . El reinado de Enrique trajo consigo un aumento considerable del poder en Silesia, entre otras cosas mediante la adquisición del ducado de Cracovia en 1232, lo que le convirtió en duque mayor de Polonia. Su gobierno marcó el comienzo de un apogeo del monasterio. En 1202 el monasterio ya poseía 27 pueblos y ciudades, algunos de los cuales había construido él mismo y otros le habían sido donados.
En 1202, el matrimonio fundó la abadía de Trzebnica , que en 1220 se convirtió en una casa filial de Lubiąż por orden del papa Honorio III . A esto le siguió la fundación en 1222 de la abadía de Mogiła (hoy parte de Nowa Huta ) en la Pequeña Polonia y la abadía de Henryków en 1227. En 1249, los monjes de Lubiąż se hicieron cargo de la antigua abadía agustina de Kamieniec y en 1256 incluso establecieron un monasterio en Byszewo en Cuyavia , que se trasladó a Koronowo en 1288.
El siglo XIII trajo consigo también una expansión de los cistercienses reformistas originarios de Lubiąż, que se manifestó en la toma y restablecimiento de monasterios en diferentes partes de Polonia. En 1220 el papa Honorio III entregó a Lubiąż la abadía cisterciense de Trzebnica , fundada por Eduvigis, para su supervisión. Poco después, el obispo de Cracovia Iwo Odrowąż convocó a algunos cistercienses de Lubiąż a la Pequeña Polonia en 1222, les dio el pueblo de Mogiła y donó la iglesia del monasterio local como núcleo para un nuevo monasterio . Mogiła, que, según el mito fundador, fue fundado sobre la tumba de Wanda, la hija del legendario fundador de Cracovia, Krak , se convirtió en el primer monasterio filial de Lubiąż. El obispo de Cracovia instó a los duques de Silesia Enrique el Barbudo y, más tarde, a su hijo Enrique II el Piadoso a utilizar el monasterio, que había tenido un éxito económico y cultural, para el desarrollo del país. En 1227, los Piastas fundaron en Henryków la abadía de Henryków , que lleva el nombre del soberano , como el segundo monasterio filial de Lubiąż y la segunda fundación cisterciense en Silesia. En 1292, los cistercienses de Lubiąż asumieron el monasterio de Kamieniec en Krzeszów, de manos de los benedictinos que lo habían fundado.
La región fue devastada durante la primera invasión mongola de Polonia en 1241. Sin embargo, el monasterio de Lubiąż y sus propiedades monásticas se salvaron milagrosamente, lo que llevó a la abadía a desempeñar un papel importante en la reconstrucción del país. Sin embargo, se inició un estancamiento tras la muerte del duque Enrique II el Piadoso el 9 de abril de 1241 en la batalla de Legnica . Las disputas sucesorias dieron lugar a la desintegración general de Silesia en las siguientes décadas. Sin embargo, los monjes de Lubiąż llegaron a Kamieniec Ząbkowicki en 1246 para hacerse cargo del monasterio agustino de la ciudad fundado en 1210, estableciéndose oficialmente en 1249 tras la intervención del papa Inocencio IV .
El último monasterio fundado por monjes de Lubiąż fue el de Byszewo , fundado en 1256. Sin embargo, el monasterio se disolvió rápidamente y en 1288 se trasladó al actual monasterio de Koronowo.
A mediados del siglo XIII, el monasterio de Lubiąż había fundado alrededor de 70 pueblos, colonizados por colonos alemanes. En el siglo XIV, Lubiąż se convirtió en un centro cultural de toda Europa central y oriental, siendo especialmente notable la escuela y la biblioteca del monasterio (scriptorium). La fortaleza económica del monasterio se consolidó a partir de 1322 con varias minas de oro en la zona de Złotoryja y otras minas. En 1327, el duque de Silesia Enrique VI el Bueno se declaró vasallo del rey Juan de Bohemia y, cuando murió sin herederos varones en 1335, sus tierras, incluido Lubiąż, pasaron a manos del Reino de Bohemia . El monasterio amplió continuamente sus posesiones de tierras y poseía extensas propiedades y alrededor de 65 pueblos con grandes propiedades agrícolas en Silesia, pero también tenía propiedades en el este, cerca de Oświęcim , y en el norte, en la Gran Polonia .
La buena situación financiera permitió renovar los edificios del monasterio en estilo gótico, ya que la iglesia del monasterio se había quedado pequeña para el creciente monasterio. En 1307 se colocó la primera piedra de la nueva basílica gótica de ladrillo. Esta fase de construcción duró décadas y de esta época data la estructura actual de la iglesia de la abadía. En esta época se construyeron varias capillas y tumbas principescas, como la de Boleslao III el Generoso .
El apogeo del monasterio terminó abruptamente con las Guerras Husitas , que alcanzaron Silesia a partir de 1428. Lubiąż se vio afectada no solo como centro católico, sino también por sus riquezas. Los husitas saquearon y saquearon el complejo, devastaron gran parte de los pueblos del monasterio y sumieron a Lubiąż en una larga crisis económica. El monasterio apenas se había recuperado de estas incursiones y acababa de restaurar los edificios del monasterio cuando, en 1492, Juan II el Loco expulsó a los monjes cistercienses y reutilizó el monasterio como pabellón de caza. Los cistercienses no pudieron regresar hasta siete años después, cuando Juan II se retiró a Frankfurt an der Oder en Brandeburgo .
En 1498, Andreas Hoffman fue nombrado abad y ocupó este puesto hasta 1524. Hoffman devolvió a la abadía su antiguo uso y la fortificó con murallas de piedra y barro en caso de que se produjera otra guerra. En 1508, hizo restaurar la iglesia de la abadía, que se encontraba en ruinas desde la invasión husita. Los elevados costes de esta restauración se compensaron con la reactivación de la economía del monasterio.
Con la llegada de la Reforma en 1517, el siglo XVI no empezó de forma prometedora para el monasterio. A lo largo de este siglo, la abadía registró un número cada vez menor de inscripciones y la fundación sufrió. Además, los estados protestantes como el ducado de Legnica ampliaron enormemente sus posesiones a expensas de la debilitada abadía. Aunque Silesia volvió a manos católicas en 1526, el monasterio no pudo revertir su decadencia.
Tras casi dos siglos de decadencia, la situación mejoró considerablemente bajo el abad Rudolf von Hennersdorf. Este desarrollo se inició con la construcción de la gran puerta de entrada en 1601. A esto le siguió una renovación de la iglesia de la abadía entre 1608 y 1636, que fue remodelada en estilo barroco. Sin embargo, la Guerra de los Treinta Años trajo otro revés. El monasterio fue ocupado por las tropas suecas y sus aliados sajones, que saquearon la iglesia recién renovada. Partes importantes de la biblioteca del monasterio fueron saqueadas y enviadas río abajo a Szczecin , ocupada por los suecos . Allí, las riquezas saqueadas fueron víctimas de un incendio en 1679. Durante la ocupación, los monjes tuvieron que huir a Wrocław, que en gran medida no se vio afectada por la guerra.
Después de la guerra, la Contrarreforma llegó a la entonces Silesia austríaca . En toda la zona de la abadía se renovaron los edificios existentes y se construyeron nuevos edificios de estilo barroco. A pesar de la tradicional obsesión cisterciense por la arquitectura modesta, los monjes de mente abierta no se opusieron a las exuberantes renovaciones barrocas. El abad Arnold Freiberger presidió este crecimiento. Se reconstruyeron las muchas fuentes de ingresos destruidas de la abadía y se construyeron muchas nuevas. Con la recuperación económica, se pudieron pagar las enormes deudas, especialmente las contraídas durante la guerra. Los Habsburgo tomaron parte personal en la reconstrucción de la abadía, viéndola como un medio para reconstruir la influencia del catolicismo en la zona. Un ejemplo destacado del papel de la abadía en la Contrarreforma fue la construcción de la iglesia parroquial de San Valentín en el pueblo de Lubiąż. A pesar de estos éxitos, los pueblos protestantes y sus gobernantes protestantes alrededor del monasterio limitaron su crecimiento y obstaculizaron los esfuerzos de la Contrarreforma en Silesia.
El monasterio de Lubiąż recuperó su importancia cultural tras la derrota gradual del protestantismo en Silesia. En 1660, Arnold Freiberger contrató al pintor Michael Willmann para que trabajara en el monasterio. Antes de eso, Willmann había trabajado en la corte prusiana en Berlín y Königsberg , pero en 1666 abrió su taller en Lubiąż, donde pudo realizar lucrativos encargos no solo para Lubiąż sino también para otras instituciones cistercienses de la zona. Durante los 40 años que pasó en Lubiąż, la abadía se convirtió en un centro de la pintura barroca de Silesia, en parte gracias a su hábil personal de taller. Willmann murió en 1706 y fue enterrado en la cripta del monasterio, aunque no era monje, como expresión de gratitud hacia el artista.
En 1672, Johann Reich fue elegido abad de Lubiąż. El abad Reich continuó el trabajo de su predecesor hasta 1691 y la buena situación financiera del monasterio le permitió rediseñar el monasterio. El primer proyecto de construcción, la renovación de la capilla principesca, comenzó en 1670 bajo la dirección del predecesor de Reich, Freiberger, y se completó diez años más tarde. La remodelación de la iglesia del monasterio de la Asunción tuvo lugar entre 1672 y 1681. Los edificios del monasterio, predominantemente góticos, fueron demolidos. Las dos alas del nuevo complejo se completaron en 1699, pero debido a la falta de fondos, se abandonó la ampliación del complejo. Los sucesores de Reich continuaron la renovación interior del monasterio hasta bien entrado el siglo XVIII. Los abades hicieron construir una casa unifamiliar en Legnica y se completó quizás el elemento más visible de la abadía moderna, la fachada de dos torres. En 1727, se construyó una colina del calvario cerca del pueblo de Lubiąż.
Aunque el monasterio se benefició de los gobernantes Habsburgo y de la Contrarreforma dirigida por ellos, el apogeo de la abadía terminó abruptamente en 1742. Después de la Primera Guerra de Silesia , la victoriosa Prusia recibió casi toda Silesia, y con ella la Abadía de Lubiąż, en el Tratado de Berlín . Aunque los protestantes prusianos eran, en principio, tolerantes con las creencias católicas, el protestantismo estatal inevitablemente pasó factura a la abadía. Debido a la privación de derechos a las grandes fundaciones católicas, las fuentes de ingresos de la abadía se secaron rápidamente. La abadía se hundió bajo los altos impuestos. Finalmente, la abadía se disolvió el 21 de noviembre de 1810. Las propiedades de la abadía, incluidos los contenidos de 59 aldeas y 32 propiedades agrícolas, fueron nacionalizadas. Un año después, después del cierre, 471 pinturas valiosas, incluidas varias de Willmann, fueron reubicadas en la nueva Gemäldegalerie en Wrocław. Lo mismo se hizo con gran parte de la biblioteca y de los archivos del monasterio.
Durante las guerras de liberación contra Napoleón Bonaparte en 1813, los edificios del monasterio encontraron un nuevo uso como hospital. Después del final de la guerra, el hospital ya no fue necesario, por lo que la abadía se dividió entre una ganadería real (fundada en 1817) y un asilo para locos (fundado en 1823). La abadía cumplió con estos dos propósitos hasta la Segunda Guerra Mundial , y las instalaciones fueron remodeladas en gran medida para adaptarse a sus nuevos usos. A finales del siglo XIX, el estado prusiano hizo grandes esfuerzos para preservar los grandes interiores barrocos mientras mantenía abiertos el asilo y la ganadería.
En 1936, la ganadería alojada en el monasterio se trasladó al castillo de Książ . En 1942, el asilo se cerró definitivamente y la abadía se convirtió en la ubicación de una fábrica de Telefunken y laboratorios de investigación para el desarrollo de receptores de radar. Una empresa llamada "Schlesische Werkstätten Dr. Fürstenau & Co., GmbH" también se instaló en la abadía. Estas empresas fabricaban armamento utilizando trabajadores forzados del Luxemburgo ocupado por los alemanes , sobre todo fabricando motores para cohetes V1 y V2 . [4] En enero de 1943, se elaboraron planes para construir líneas de alta tensión hasta el antiguo monasterio y se construyó una pequeña planta de tratamiento de aguas residuales. Además, se construyeron dos nuevos cruces del Oder y se equipó la zona con sistemas de niebla para protegerla de los aviones enemigos. En marzo del mismo año, el Gauleiter Karl Hanke visitó la planta con una delegación de Telefunken. En esa época, se suspendieron por completo todas las funciones religiosas que todavía se celebraban en la abadía para mantener las fábricas y los laboratorios bajo estricto secreto. Los prisioneros luxemburgueses fueron deportados a otros campos de concentración o asesinados por los alemanes en el lugar. [5] El 25 de enero de 1945, se evacuó toda la instalación y los archivos que albergaba fueron destruidos o se perdieron. Las funciones del monasterio durante la Segunda Guerra Mundial siguen siendo algo nebulosas hasta el día de hoy debido a esta destrucción. En 1985, se inauguró una placa conmemorativa para recordar a los trabajadores forzados de Luxemburgo que murieron en la abadía.
A pesar de las funciones de la abadía, nunca sufrió daños directos durante la guerra. Tras el fin de la guerra, en 1945, la abadía volvió a ser parte de Polonia. Los soldados del victorioso Ejército Rojo fueron acuartelados en el complejo vacío y se creó un hospital psiquiátrico para ellos. Durante este tiempo, la abadía sufrió daños importantes: se profanaron deliberadamente las decoraciones interiores, se quemaron muebles de madera en estufas y se saquearon las criptas en busca de objetos de valor. Por lo tanto, solo se puede identificar un conjunto de restos en la cripta de la abadía (la momia de Michael Willman), ya que el resto de los restos fueron perturbados y finalmente depositados en una pila.
Tras la retirada de los soldados del Ejército Rojo en 1950, el monasterio, que estaba en ruinas, no se utilizó y no tenía dueño. Algunas habitaciones se utilizaron como almacenes, sobre todo para los libros que habían quedado abandonados, como el refectorio de verano, en el que se almacenaban libros hasta el techo. Tras la última renovación en 1937, no se llevaron a cabo más reparaciones ni renovaciones, por lo que la abadía cayó en desuso en los años siguientes. Además, el nuevo gobierno comunista instalado por los soviéticos no tenía ningún interés en restaurar Lubiąż, al parecer lo consideraba un monumento al catolicismo y a la Ostsiedlung, a los que se oponía. En 1962 se planearon restauraciones, pero se abandonaron rápidamente por falta de fondos. Tras el fin de la dictadura comunista en Polonia en 1989, se reanudaron los trabajos de reparación por primera vez desde 1937. Para ello, el 9 de septiembre de 1989 se creó una fundación para el monasterio, la Fundacja Lubiąż , que asumió la plena propiedad del recinto del monasterio. La fundación ha estado renovando el monasterio con donaciones de . Recibe apoyo financiero de la Fundación para la Cooperación Germano-Polaca , entre otras fuentes. En 1996 se completó la restauración de la Sala del Príncipe, la sala se abrió a los visitantes y en 2000 se reemplazó por completo el techo de la abadía y los edificios del monasterio se aseguraron en un proceso laborioso con cientos de anclajes incrustados en las paredes. Como uno de los complejos barrocos más importantes de Europa y debido a su gran importancia para la historia de Polonia, la abadía también tiene el estatus de edificio protegido de clase 0, que es la categoría más alta para los monumentos polacos. En 1990, el Consejo de Europa decidió crear una ruta cultural cisterciense que conectara la abadía con otras fundaciones cistercienses de Europa. Con la intención de revitalizar el monasterio para la inversión, la Fundacja Lubiąż ha atraído a múltiples posibles compradores, entre ellos Michael Jackson , que visitó el monasterio después de un concierto en 1997. Después de cierto interés inicial, más tarde abandonó la idea de comprar el monasterio. [6]
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Actualmente, sólo se utilizan unas pocas salas. Las principales salas conservadas están abiertas para visitas en grupo. En el refectorio de verano y en la parte norte de la prelatura se organizan exposiciones rotativas sobre temas de Silesia, organizadas por la Asociación de Casas de Silesia . La Fürstensaal ya se utilizaba como salón de baile cuando se construyó y hoy se utiliza como un lugar digno para conciertos y bailes. [7]
En las últimas dos décadas se han presentado varias propuestas para el futuro de la abadía, incluida una que prevé convertir la abadía en un centro de convenciones y un hotel de lujo, pero esta propuesta no se considera viable. Hasta la fecha, solo se ha restaurado la puerta de entrada y se han instalado los tejados. Por lo demás, la Fundación está sobrecargada y la situación del monasterio no se considera prometedora.
Antes de la llegada de los monjes cistercienses de Pforta ya se había construido una iglesia de madera. Con la creciente importancia del monasterio se hizo necesaria una nueva iglesia, que se terminó de construir alrededor del año 1200. La iglesia románica era una basílica sencilla de tres naves , que correspondía a las reglas de la orden cisterciense. Esta iglesia fue el primer edificio abovedado de ladrillo en Polonia. [8] Las reconstrucciones posteriores han borrado la mayoría de los rastros de esta antigua iglesia, a excepción de una piscina decorada en el coro. [9]
La iglesia del monasterio adquirió su forma actual hacia finales del siglo XIII. La antigua iglesia románica fue demolida y los cimientos se utilizaron parcialmente para su sucesor, de mayor tamaño. Los ladrillos volvieron a ser el material principal y se utilizó piedra para los detalles arquitectónicos. Se conservó la planta de tres naves con un final recto del coro y se complementó con un deambulatorio rectangular . La estructura gótica cruciforme estaba abovedada, con claves con motivos de vid que encierran las bóvedas. El crucero y el coro se completaron y consagraron en 1330, y las bóvedas y la nave occidental se completaron a finales del siglo XIV.
Los destrozos provocados por los husitas no se repararon hasta 1508. A principios del siglo XVI se construyeron nuevas capillas, un órgano y un tabernáculo .
En el siglo XVII, la iglesia fue remodelada varias veces, aunque mantuvo su estructura gótica. Siguiendo el gusto renacentista, a principios del siglo XVII se repintó el interior y se redecoró el coro con un nuevo altar mayor, púlpito y sillería. Tras el saqueo de los suecos en 1638, la iglesia tuvo que ser restaurada de nuevo. El abad Freiberger mandó renovar la iglesia y se compró un órgano nuevo por 1000 táleros. Al mismo tiempo, se encargaron a Michael Willmann siete cuadros barrocos de los martirios de los apóstoles, destinados al coro.
El interior de la iglesia fue completamente rediseñado en estilo barroco. Entre 1672 y 1682 se ampliaron las naves laterales y se añadieron bóvedas de cañón decoradas. Los arcos góticos y los pilares de la nave central fueron rediseñados en su totalidad. En las esquinas norte y sur de la girola se dispusieron capillas "abiertas", cubiertas con cúpulas y altares de San Benito y San Bernardo. Las cúpulas fueron decoradas con estuco y frescos en 1691/92. En la girola se erigió un monumento en memoria de los ocho obispos de Wrocław enterrados allí y una valiosa reja del coro en 1701. En 1781 se construyó un nuevo altar mayor, una colaboración artística entre Michael Willmann y el escultor Matthias Steinl. En total, Michael Willmann creó 14 grandes cuadros barrocos para la iglesia. A principios del siglo XVIII, la iglesia recibió una magnífica fachada con la nueva fachada principal. Las nuevas torres gemelas fueron coronadas con cúpulas barrocas y el espacio recién creado se convirtió en el vestíbulo . Desde allí, un portal barroco conducía al interior de la iglesia. También se construyó una capilla de Loreto al norte del crucero, en sintonía con las tendencias europeas del momento. Durante los siglos siguientes, se realizaron pequeñas renovaciones y reparaciones en esta estructura, siendo el proyecto más importante la renovación de las ventanas góticas entre 1934 y 1937.
Del interior y del mobiliario de la iglesia del monasterio no se han conservado más que algunos marcos de cuadros, los biombos del coro, la reja de hierro forjado del coro y las pinturas policromadas restauradas del techo de la capilla ducal. La tumba de Boleslao III, que antaño era la pieza central de la capilla ducal, fue trasladada al Museo Nacional de Breslavia. Hoy en día, la iglesia conserva casi su aspecto gótico original, ya que todas las decoraciones barrocas fueron retiradas o, como la mayoría de los altares, quemadas. Los altares y los sillones que sobrevivieron fueron trasladados a una iglesia en Stężyca inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial para reemplazar los muebles destruidos por los invasores alemanes. Por ejemplo, los llamados "sillones de ángeles" que antaño decoraban el coro fueron quemados en su mayor parte, y los restos se exhiben en el castillo ducal de Brzeg . Todavía son visibles algunos restos del "nido" del órgano.
El antiguo refectorio, hoy comedor del abad, se encuentra en el ala norte de la prelatura. Fue decorado entre 1690 y 1691 por Michael L. Willmann. Los frescos tienen temas mitológicos griegos, con la apoteosis de un héroe y el dios Dioniso . El cuadro principal, rectangular, está rodeado por 14 medallones más pequeños que continúan con los temas y están incrustados en estuco blanco. En el salón se exponen algunos muebles antiguos, junto con varias exposiciones de arte organizadas por el Museo de Estudios Regionales de Silesia.
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El Salón del Príncipe, con una longitud de 28,5 metros, una anchura de 14,8 metros y una altura de 13,9 metros, es la sala más grande e importante de la abadía. El historiador Georg Dehio lo describió como " el salón de baile más magnífico de Silesia ". [10] Fue restaurado entre 1990 y 1995. El Salón del Príncipe forma el extremo oriental de la prelatura, cuyo largo pasillo conduce al exuberante portal barroco que ocupa toda la pared frontal. La entrada al Salón del Príncipe está enmarcada por dos atlas de tamaño superior al natural, un indio y un moro. El extremo superior del marco policromado del portal, hecho de estuco blanco, muestra el escudo de armas de la abadía con dos soportes.
El salón ocupa dos plantas y en el lado oeste hay una galería. Entre las dos hileras de ventanas se encuentran diez escenas de la vida de la emperatriz Isabel Cristina de Brunswick-Wolfenbüttel , obra de Christian Philipp Bentum . Sobre ellas se encuentran bustos de gobernantes de los Habsburgo. El salón de baile se construyó en la última fase de construcción del monasterio, entre 1734 y 1738, y representa uno de los ejemplos más magníficos del barroco europeo. Las paredes y los portales están ricamente decorados con pintura y estuco.
La obra maestra de la sala es el fresco del techo, que se extiende sobre 360 metros cuadrados. Se trata de diez pinturas que están unidas a la estructura de madera del techo y que juntas forman "una de las mayores pinturas al óleo sobre el techo de la historia del arte". Su creador, Christian Philipp Bentum, se inmortalizó a sí mismo en la esquina sur con un autorretrato y una firma que incluye el año 1732. En la pintura del techo, la iconografía de la Sala del Príncipe alcanza su clímax con glorificaciones de los Piast de Silesia , fundadores del monasterio, la Monarquía de los Habsburgo, a la que Lubiąż debe su apogeo, y la Iglesia católica . En el borde de la parte occidental de la pintura del techo se representa la derrota de la batalla de Liegnitz (1241) con el duque de Silesia Enrique II. El antepasado de Enrique, Boleslao I, está representado fundando el monasterio. A su derecha suben putti con el escudo de armas del monasterio. En el lado opuesto se encuentra María Teresa frente a escenas de batallas, que representan la “victoria de la fe católica sobre los demonios, los vicios y las herejías”. Los lados largos muestran en el norte la escena del matrimonio de María Teresa con Francisco I , y las personificaciones del poder y la moderación, flanqueadas por la victoria de Cronos sobre Vanitas .
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El refectorio de verano (principal) se encuentra en la planta baja del extremo sur del edificio del convento. En cuanto a su ubicación, se encuentra cerca del Salón del Príncipe, sin embargo, a diferencia del Salón del Príncipe, el refectorio tiene un techo abovedado. Las pinturas del techo que datan de 1733 son de Felix Anton Scheffler y muestran, en consonancia con el uso como comedor de la época, la escena bíblica del Milagro de los Panes y los Peces . El gran fresco está rodeado por ocho pinturas ovaladas más pequeñas que muestran escenas de las vidas de Bernardo de Claraval y Benito de Nursia . Un portal curvo de mármol negro con el año 1706 muestra un extracto de la regla de la orden que conduce al salón: “ SUMMUM FIAT SILENTIUM AD MENSAM. CAP: 38 REG: ”, que indica silencio durante la comida. Los frescos han sido completamente renovados y el suelo ahora ha sido rehecho.
La biblioteca de la abadía se encuentra encima del refectorio del edificio del convento. Ocupa el segundo y tercer piso, con una altura de techo de 12 metros. Se considera la biblioteca barroca más grande de Silesia. Las estanterías que antaño cubrían la sala se perdieron tras la disolución de la abadía. Los frescos de la biblioteca fueron pintados en 1737 por Philipp Bentum.
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Leubus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.