Sacro Monte de DomodossolaColina del Calvario en Maria Lanzendorf (1700)
Estas capillas funcionan como versiones ampliadas de las Estaciones del Vía Crucis que son habituales en las iglesias católicas, permitiendo a los devotos seguir el progreso de las etapas de la Pasión de Cristo a lo largo de la Vía Dolorosa en Jerusalén . Cada capilla contiene una imagen grande de la escena de la Pasión que conmemora, a veces en escultura, que puede ser de tamaño natural. Este tipo de santuario fue especialmente popular en el período barroco , cuando Tierra Santa estaba bajo el dominio turco otomano y era peligroso y muy difícil hacer una peregrinación a la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén.
Los calvarios eran especialmente populares entre las órdenes franciscanas y jesuitas , y son más comunes en Italia, las regiones católicas de Alemania y la Europa central gobernada por los Habsburgo . Por lo general, se colocaban en parques cerca de una iglesia o un monasterio, típicamente en una colina que el visitante asciende gradualmente. Los italianos suelen llamarse sacro monte ("montaña sagrada" o "colina"); hay un grupo de nueve Sacri Monti de Piamonte y Lombardía que son especialmente notables; sus fechas de fundación varían entre 1486 y 1712. Las devociones serían más populares en la Semana de Pasión , antes de Pascua , cuando se celebraban grandes procesiones alrededor de las estaciones y también se podían representar obras de misterio . Si un calvario se establecía en un lugar habitado, podría resultar en la ubicación de un nuevo pueblo o ciudad. Varios pueblos y ciudades llevan el nombre de un complejo de este tipo. [ cita requerida ]
Terminología
El Monte del Calvario fue el lugar fuera de las puertas de Jerusalén donde tuvo lugar la crucifixión de Cristo . La escena se repitió en todo el mundo en numerosas "colinas del Calvario" después de la Contrarreforma y son utilizadas por los católicos romanos en particular como parte de su culto y veneración a Dios.
El término se deriva de la traducción latina eclesiástica de San Jerónimo en la Vulgata del nombre arameo de la colina original, Gólgota , donde se lo denomina calvariae locus "el lugar de la calavera". [1] [2] Martín Lutero tradujo Gólgota como "lugar de la calavera" ( Scheddelstet ). Esta traducción es objeto de debate; por lo menos no está claro si se refería a la forma de la colina, a su uso como lugar de ejecución o entierro o si se refiere a otra cosa. [3]
No hay que confundir los calvarios con los crucifijos monumentales que se colocan al borde del camino, una tradición muy extendida en Bretaña, especialmente en Finisterre , y que fueron construidos en los claustros de las parroquias entre 1450 y el siglo XVII.
Ejemplos representativos
Monumento de múltiples figuras al borde del camino (Retz)
El monte Calvario en Lend (Graz) hacia 1830
Monte Calvario y capilla del Vía Crucis (St. Radegund bei Graz)
En el monte Calvario, en el lugar de peregrinación de Klosterlechfeld en Baviera, no hay estaciones del camino cruciforme, sino un monumento con una escalera exterior.
Atlas der europäischen Heiligen Berge, Kalvarienberge und Devotionsstätten (en alemán), Turín: Direktion für Tourismus, Sport und Gärten der Region Piemont, 2003
Walter Brunner (1990), Steirische Kalvarienberge (en alemán), Graz, etc.: Schnider, ISBN 3-900993-02-5
Elisabeth Roth (1967), Der volkreiche Kalvarienberg in Literatur und Bildkunst des Spätmittelalters (en alemán) (2ª ed.), Berlín: Erich Schmidt– Philologische Studien und Quellen 2, ISSN 0554-0674
Louise-Marie Tillet (1989), Reisewege durch die Bretagne. Calvaires und romanische Kirchen (en alemán), Würzburg: Echter Verlag, ISBN 3-429-01186-8
Kat. Pfarramt; María Himmelfahrt; Puerto de Johannes (1989), Der Kalvarienberg zu Wettenhausen. Gebete und Geschichte einer altehrwürdigen Wallfahrtsstätte (en alemán), Kammeltal: sn
Francés:
Yves-Pascal Castel (1997), Croix et calvaires en Bretagne. = Kroaziou ha kalvarihou o hermano (en francés), Trelevenez: Minihi levenez, ISBN 2-908230-09-7– también en lengua bretona
Marc Déceneux (2001), La Bretagne des enclos et des calvaires (en francés), Rennes: Ouest-France, ISBN 2-7373-2261-8– Memorias de la historia
Yannick Pelletier (1996), Les enclos Paroissiaux de Bretagne (en francés), París: Gisserot– Les Universels Gisserot 13, ZDB-ID 2216999-4
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Colinas del Calvario .
Centro de documentación de Sacri Monti, Calvario y lugares conmemorativos europeos
Elżbieta Bilska-Wodecka, Calvarios europeos: análisis de estructuras, tipos y orígenes
Sacri Monti: De Jerusalén a los Montes Sagrados
Calvarios polacos: la arquitectura como escenario de la Pasión de Cristo
