El Complejo del Monasterio Cisterciense de Henryków es un complejo monástico barroco post- cisterciense que contiene la Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María y San Juan Bautista ubicado en Henryków , Polonia .
Se trata de uno de los edificios barrocos más magníficos y bellos de Silesia , lugar donde se escribió el Libro de Henryków , un hito de la escritura polaca. En la actualidad, el monasterio de Henryków funciona como priorato de la abadía de Szczyrzyc . [1] En la actualidad, los edificios del monasterio albergan, entre otros, el Annus Propedeuticus, una sucursal del Seminario Teológico Metropolitano de Breslavia (hasta 2018), y el Liceo Católico Beato Edmund Bojanowski.
El origen de la abadía de Henryków se remonta al año 1222, cuando el duque Enrique I el Barbudo concedió a Nicolás, canónigo de la catedral de Breslavia , el permiso para fundar en Henryków una orden cisterciense , una rama de la abadía de Lubiąż , en el valle del río Oława . Nicolás fue el creador del asentamiento de los cistercienses en Henryków, mientras que el fundador oficial de la abadía fue el duque Enrique II el Piadoso , hijo de Enrique el Barbudo. Esto significa que la abadía de Henryków contaba con el patrocinio de los duques de Silesia, lo que fue una garantía de su desarrollo.
El 28 de mayo de 1227 llegaron a Henryków los primeros monjes, nueve monjes de Lubiąż dirigidos por el abad Henry. En 1228 se emitió el documento fundacional del monasterio, que al mismo tiempo definía su equipamiento. No era muy impresionante en comparación con otras abadías. En 1228 se consagró la primera iglesia de madera del monasterio. A pesar de los modestos recursos, el monasterio se desarrolló con bastante dinamismo, aumentando sus posesiones. Este desarrollo se interrumpió por la primera invasión mongola de Polonia en 1241, durante la cual la iglesia y el monasterio fueron incendiados y saqueados. La situación del monasterio empeoró aún más con la muerte del duque Enrique el Piadoso en la batalla de Legnica .
Tras la invasión mongola, los cistercienses se centraron en reconstruir su monasterio y recuperar sus propiedades. Para poner orden en el monasterio, el abad Pedro escribió un documento llamado Liber fundationis claustri Sancte Marie Virginis in Henrichow , que organizaba los asuntos del monasterio. [2] Este documento, llamado el Libro de Henryków , es una de las reliquias más valiosas de la escritura polaca: contiene la primera frase escrita en polaco en un documento.
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Los cistercienses de Henryków consolidaron su posición en la región en los años siguientes. Sus ingresos provenían principalmente de la agricultura y de la artesanía. Su creciente posición se demuestra con la fundación de una rama de la abadía en Krzeszów en 1292. En 1304 comenzaron la construcción de una nueva iglesia gótica del monasterio. Además, los duques de Ziębice convirtieron el monasterio de Henryków en una necrópolis familiar. En 1341, el duque Bolko II de Ziębice fue enterrado en el monasterio y, poco después, su esposa. La prosperidad del monasterio se vio empeorada por las guerras husitas , que asolaron la abadía en los años 1427-1430. El monasterio fue incendiado y saqueado y los monjes huyeron a Nysa y Wrocław . Después del final de las guerras husitas, el monasterio reconstruido fue destruido varias veces más en el siglo XV. En 1438 fue destruida por el ejército de Segismundo de Reichenau y en 1459 por las tropas invasoras checas del rey Jorge de Poděbrady .
El monasterio fue creciendo gradualmente a partir de mediados del siglo XVI. El abad Andrés contribuyó de manera significativa a la construcción de elementos renacentistas en los edificios del monasterio. En esa época, el abad cisterciense de Ląd también llevó a cabo reformas en la disciplina y el trabajo monástico, lo que contribuyó a mejorar las condiciones del monasterio. El abad Wincenty de Strzelin también se esforzó por seguir reformando el monasterio. Se ordenó a los monjes cerrar sus dormitorios por la noche, se les prohibió reunirse para comer y beber y entablar disputas inútiles después de la asamblea vespertina. También se prohibió a las mujeres entrar en el claustro. Paralelamente a la renovación espiritual, se llevó a cabo una reconstrucción económica. El monasterio recibió permiso para tener una posada fuera de sus instalaciones y el derecho a elaborar cerveza. Un aspecto importante del desarrollo del monasterio fue la colonización de monjes alemanes, que llegaron de las abadías de la Gran Polonia – Ląd , Obra y Wągrowiec – donde se llevó a cabo el proceso de polonización de las abadías. El desarrollo de la Abadía de Henryków se vio interrumpido por la Guerra de los Treinta Años , cuando el monasterio fue saqueado e incendiado. Una parte importante de la biblioteca original del monasterio también fue destruida. La magnitud de los daños se completó con la peste, que estalló en la abadía en 1633.
Tradicionalmente, los historiadores alemanes veían a los monjes como precursores de la economía y la tecnología occidentales en la región en el contexto de la Ostsiedlung medieval . Estos autores señalan que en las vastas franjas de tierra no cultivada concedidas a la abadía, se extendieron muchos pueblos según la ley alemana . Los investigadores polacos han señalado que las escrituras no contienen ninguna instrucción para la colonización. Sin embargo, si bien es cierto que todos los pueblos se fundaron sobre asentamientos predecesores eslavos, el trabajo de los monjes supuso un cambio revolucionario en la estructura económica local. Por ejemplo, la estructura de aldeas eslavas a pequeña escala se concentró en aldeas más grandes que llevaban nombres eslavos pero que en realidad equivalían a nuevos asentamientos. El éxito de la gestión de la abadía se corrobora por el hecho de que los nobles eslavos locales cedieron sus tierras a la abadía para su cultivo. [3]
Después de la Guerra de los Treinta Años , la abadía alcanzó su máximo desarrollo y esplendor. Los comienzos de la actividad de posguerra fueron difíciles para los cistercienses debido a las importantes deudas del monasterio. Por este motivo, el abad Kaspar Liebichen dimitió de su cargo. Sin embargo, sus dos sucesores, Melchior Welzel y Henry Kahlert, devolvieron al monasterio su antiguo esplendor, y su sucesor Tobiasz Ackermann continuó el desarrollo de la abadía. La mayoría de los edificios barrocos de la abadía se construyeron durante este período. Se llevó a cabo un programa de fortalecimiento de la fe de los habitantes de los pueblos de los alrededores. La iglesia del monasterio, que fue reconstruida en estilo barroco, se convirtió en el centro de este programa. Las reliquias más valiosas que se encuentran tanto en la iglesia como en la abadía provienen de este período. En 1684 se fundó el altar mayor, con la parte central del cuadro de la Natividad según San Bernardo de Michael Willmann . En esta época se crearon también cuadros de Willmann y Jan Liszka, así como esculturas de Maciej Steinl, Tomasz Weissfeldt, Jerzy Leonard Weber y una de las sillerías monásticas rococó más hermosas de Polonia, obra de escultores cistercienses desconocidos, decorada con relieves que representan escenas de la vida de Jesús y de la Virgen María. La iglesia de la abadía de Henryków se convirtió en un importante santuario mariano y lugar de culto a San José.
La fortaleza económica de la abadía en aquella época se confirmó con la adquisición de la abadía cisterciense de Zirc en Hungría , destruida por los turcos en 1699. Desde entonces hasta la secularización del monasterio, el abad de Henryków fue abad de dos monasterios bajo una unión personal. Alrededor de 1760 se construyó la capilla de Santa María Magdalena, que se convirtió en el mausoleo de los Piast de Ziębice .
El período de las Guerras de Silesia entre Prusia y Austria en 1741-1762 impidió el desarrollo de la abadía. El ejército estuvo estacionado en el monasterio varias veces, saqueando el tesoro monástico. Se impusieron altos tributos de guerra a la abadía. Las guerras napoleónicas provocaron el fin del funcionamiento del monasterio. En 1801, las autoridades prusianas cerraron la escuela secundaria del monasterio y se apoderaron de la biblioteca del monasterio con la colección de libros más rica de Silesia , compuesta por 132 manuscritos y 20 mil libros. El 22 de noviembre de 1810, el rey prusiano Federico Guillermo III , en busca de fondos para reforzar el ejército, anunció el edicto de secularización. Los monjes fueron obligados a abandonar el monasterio, llevándose solo su hábito, breviario y comida para dos días. La abadía de Henryków fue liquidada después de 582 años de funcionamiento.
Poco después de la secularización, la finca de Henryków fue adquirida por la reina holandesa Federica Guillermina , hermana del rey de Prusia. El monasterio fue ligeramente reconstruido para ser utilizado como residencia de los magnates. En 1863 fue heredado por los duques de Sajonia-Weimar . Aunque eran evangélicos, la familia de Weimar no destruyó las reliquias cistercienses en el edificio del monasterio. En 1879 se creó un parque paisajístico en la abadía, así como un jardín de estilo italiano, en clara referencia a los arreglos de jardines de Weimar. Más tarde, los edificios de la abadía albergaron un hospital de élite para enfermos mentales. Durante el Tercer Reich , se organizó una fábrica militar en Henryków, donde trabajaban prisioneros de guerra de Luxemburgo . Al final de la guerra, el monasterio fue saqueado y devastado.
En 1949 la abadía de Henryków volvió a manos de los cistercienses. Los monjes de Szczyrzyc establecieron aquí su priorato. Se hicieron cargo de la iglesia y de una parte del monasterio, que ahora es un convento. El resto del monasterio se utilizó inicialmente como almacén militar, luego como lugar de vacaciones de una de las minas de Alta Silesia y en 1965 se fundó allí una empresa de producción de semillas y de cultivos vegetales y una escuela técnica de semillas y agricultura. Desde entonces, se inició una lenta reconstrucción de la abadía. En 1990, por iniciativa del cardenal Henryk Gulbinowicz , la abadía pasó a ser propiedad de la archidiócesis de Wrocław . El 25 de septiembre de 1990, en las instalaciones de la abadía se fundó el Annus Propedeuticus como una sucursal del Seminario Teológico Metropolitano de Wrocław para los clérigos del primer año. En los años siguientes se renovaban los edificios del monasterio y se rehabilitaba el entorno. El 28 de octubre de 2000, el cardenal Joseph Ratzinger , más tarde Papa Benedicto XVI, visitó Henryków para la solemne ceremonia de imposición de las túnicas a los alumnos del primer año del Seminario Teológico Metropolitano de Wrocław.
En 1997, como ofrenda votiva para el 46º Congreso Eucarístico Internacional, que tuvo lugar en Wrocław , se fundó en el monasterio la residencia de ancianos de Cáritas Santa Eduvigis de Silesia . En 2002, por iniciativa del cardenal Henryk Gulbinowicz , se fundó en el monasterio el Liceo Católico Beato Edmundo Bojanowski (KLO), una escuela privada para chicos con los derechos de una escuela pública y destinada principalmente a jóvenes de familias rurales pobres. Después de una renovación completa, la antigua enfermería del monasterio, que estaba en ruinas, se convirtió en un dormitorio para el KLO. En 2004, el arzobispo Marian Gołębiewski, el nuevo metropolitano de Wrocław, continuó ocupándose del monasterio. En 2005, en una parte de los edificios se crearon nuevos talleres terapéuticos, que llevan el nombre de Juan Pablo II y están a cargo de la Cáritas diocesana.
La abadía cisterciense de Henryków es un complejo monumental único, inscrito en el registro de monumentos. [4] Según este registro, el complejo histórico incluye varias decenas de edificios, de los cuales los más importantes son:
La iglesia del monasterio de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María y San Juan Bautista, hoy basílica menor con funciones de iglesia parroquial, es el monumento más antiguo y valioso de la abadía. Su construcción se inició en 1241 con un presbiterio y un crucero de estilo gótico tardío. A mediados del siglo XIV se terminó la construcción de la nave gótica. A principios del siglo XVI se añadieron al presbiterio dos capillas de estilo gótico tardío, la de la Santa Cruz y la del Santo Sepulcro, por el noreste. En 1608 se levantó una torre en el lado oeste. En el siglo XVII se reconstruyó la iglesia en estilo barroco, añadiéndose dos capillas más, la de San José y la de la Santísima Trinidad, y una fachada con una capilla a modo de vestíbulo. En 1753 se construyó la capilla de Santa María Magdalena, hoy mausoleo de los Piast. En el mausoleo se encuentra una lápida gótica del duque Bolko y su esposa Jutta, una de las lápidas dobles más antiguas de Polonia.
El altar mayor, obra de Georg Schrötter, fue realizado entre 1681 y 1684 y está decorado con dos cuadros de Michael Willmann : el grande representa la Natividad vista por San Bernardo y el superior, el Salvador del mundo. El gran cuadro está rodeado a la izquierda por las estatuas de San Benito, San Juan Bautista y San Pedro, y a la derecha por las estatuas de San Bernardo, San Juan Evangelista y San Pablo. En el altar lateral hay una estatua de la Virgen con el Niño, llamada la Madre de la Lengua Polaca. En 1952 fue coronada con coronas episcopales.
La sillería barroca es un elemento verdaderamente hermoso de la iglesia. Se trata de una obra excepcional de la talla en madera de Silesia. El fuste de la sillería, de roble y estilo renacentista, data del año 1567 y está ricamente tallado con acanto y conchas. Los respaldos, decorados con 36 relieves que representan escenas de la vida de Cristo, están hechos de madera de tilo. Después de 1700 se añadieron los palcos del abad y del prior y toda la estructura se enriqueció con cuatro pares de estatuas exentas de san Gregorio Magno, Eugenio III, san Jerónimo, Conrado de Poitiers, san Benito y san Bernardo.
El órgano, obra de maestros de Świdnica , data de mediados del siglo XVII y es el más antiguo de Silesia . El órgano está decorado con 14 pinturas barrocas que representan la vida y la leyenda de San Bernardo, situadas en la parte superior de la nave.
El monasterio, de estilo barroco, fue construido entre 1681 y 1702 y reconstruido en la segunda mitad del siglo XIX en forma de cuadrilátero. El edificio se construyó alrededor de un patio rectangular con un ala sur saliente. Tres portales barrocos conducen al interior, que cuenta con unas 300 habitaciones: el portal de la corte con la figura de Temida, el portal del monasterio con San Benito y el portal de la abadía con el escudo del abad. En la planta baja se encuentra el refectorio barroco, en el primer piso se encuentran las habitaciones representativas: la del Príncipe, la Púrpura, la del Roble y la del Papa. La Sala del Roble tiene un suelo de parqué con ricas marqueterías y paneles de madera decorados con guirnaldas de flores y frutas (todo ello realizado por talladores de madera de Henryków). La Sala Púrpura, destinada a la recepción de invitados distinguidos, tiene paredes y muebles tapizados de color púrpura y una chimenea de mármol. Contiene seis cuadros de Willmann que representan a los fundadores de la abadía. El refectorio tiene una estufa rococó decorativa y multicolor (cada azulejo está pintado a mano) y bancos de roble del siglo XVIII. La capilla del seminario está decorada con paneles renacentistas.
El patio del monasterio está rodeado de edificios residenciales y agrícolas. Alrededor del monasterio hay un parque barroco con un jardín abacial conservado en su forma original. En el centro del mismo se encuentra un edificio que era el antiguo comedor de verano de los abades. Junto al monasterio se erigió un monumento que conmemora la redacción del Libro de Enrique IV, un objeto histórico tan famoso como la propia abadía.
En el parque del monasterio crece el tercer tejo más antiguo de Polonia. [5]