Kairouan ( Reino Unido : / ˌ k aɪər ( ʊ ) ˈ w ː n / , us : / k ɛər ˈ - / ) , también deletreado el qayrawān o kairwan ( árabe : ٱلْقديْردو imar ⓘ ,árabe tunecino:Qeirwān [qɪrˈwɛːn] ⓘ ), es la capital de lagobernación de KairuánenTúnezydeclarada Patrimonio de la Humanidadpor la UNESCO . La ciudad fue fundada por losomeyasalrededor del año 670,[1]en el período delcalifaMu'awiya(que reinó entre 661 y 680); Fue entonces cuando se convirtió en un importante centro desuníycoránico,[2]atrayendo a musulmanes de diversas partes del mundo. LaMezquita de Uqbaestá situada en la ciudad.[3][4]
El nombre ( ٱلْقَيْرَوَان al-Qayrawān ) es una palabra árabe que significa "grupo militar" o "caravana", [5] [6] tomada desde el principio de la palabra persa medio kārawān [7] ( persa moderno کاروان kârvân ), que significa "militar columna" ( kâr "pueblo/militar" + vân "puesto de avanzada") o " caravana " (ver caravanserai ). [8] [9] [10] [11] En bereber , la ciudad solía llamarse تيكيروان Tikirwan , [12] se cree que es una adaptación del nombre árabe. También ha sido romanizado como cairota en el inglés moderno temprano. [13]
La fundación de Kairuán se remonta aproximadamente al año 670, cuando el general árabe Uqba ibn Nafi del califa Mu'awiya seleccionó un lugar en medio de un denso bosque, entonces infestado de bestias salvajes y reptiles, como ubicación de un puesto militar para el conquista de Occidente . [ cita necesaria ] Anteriormente, la ciudad de Kamounia estaba ubicada donde ahora se encuentra Kairouan. Había albergado una guarnición bizantina antes de la conquista árabe y se encontraba lejos del mar, a salvo de los continuos ataques de los bereberes que habían resistido ferozmente la invasión árabe. La resistencia bereber continuó, encabezada primero por Kusaila , cuyas tropas mataron a Uqba en Biskra unos quince años después del establecimiento del puesto militar, [14] y luego por una mujer bereber llamada Al-Kahina que fue asesinada y su ejército derrotado en 702. Posteriormente , se produjo una conversión masiva de los bereberes al Islam. En la isla de Djerba aparecieron y están todavía presentes los kharijites o "outsiders" islámicos que formaban una secta igualitaria y puritana .
En octubre de 741, durante la Gran Revuelta Bereber en el Magreb , el ejército de Ifriqiyan , junto con una fuerza siria enviada por el califa, fue destruido por los bereberes en la batalla de Bagdoura . El gobernador Kulthum ibn Iyad al-Qasi murió en el campo, su sobrino y sucesor Balj ibn Bishr al-Qushayri se refugió con el resto del ejército en España , dejando toda Ifriqiya abierta al avance de los rebeldes bereberes. Al no tener más fuerzas a su disposición, el califa omeya Hisham nombró rápidamente a Handhala ibn Safwan gobernador de Ifriqiya, con autoridad supervisora sobre todo el Magreb (Norte de África al oeste de Egipto) y al-Andalus (España), y le ordenó tomar todas las fuerzas que pudo reunir para defender Ifriqiya y sofocar la rebelión bereber. Dejando Egipto en manos de Hafs ibn al-Walid ibn Yusuf al-Hadrami , Handhala partió hacia el oeste en febrero de 742, recogiendo fuerzas adicionales de Barqa (Cirenaica) y Trípoli (Tripolitana). Llegó a Kairouan alrededor de abril de 742. El cadí de Ifriqiya, Abd al-Rahman ibn Oqba al-Ghaffari, había estado gestionando la defensa de Kairouan y logró defenderse de un ataque del ejército rebelde bereber levantado en el sur de Túnez por el Líder sufrita Oqasha ibn Ayub al-Fezari. Handhala ibn Safwan llegó a Kairouan justo cuando se decía que Oqasha estaba preparando un nuevo ataque, en coordinación con otro gran ejército bereber que llegaba desde el oeste, dirigido por Abd al-Wahid ibn Yazid al-Hawwari. Los ejércitos rebeldes bereberes debían cruzarse frente a Kairouan, antes de lanzar su ataque final contra la ciudad. Sin perder tiempo, Handhala envió una fuerza de caballería para frenar el avance de Abd al-Wahid y envió la mayor parte de sus fuerzas al sur, derrotando a Oqasha en una sangrienta batalla en El-Qarn y haciéndolo prisionero. Pero Handhala había sufrido muchas pérdidas y ahora se enfrentaba a la desafortunada perspectiva del gigantesco ejército de Abd al-Wahid, del que se decía que contaba con unos 300.000 hombres, aparentemente el ejército bereber más grande jamás visto. Se dice que Handhala se apresuró a regresar y puso en armas a toda la población de Kairouan para reforzar sus filas, antes de partir de nuevo. Quizás en el encuentro más sangriento de las guerras bereberes, Handhala ibn Safwan derrotó al gran ejército bereber de Abd al-Wahid ibn Yazid en al-Asnam en mayo de 742 (quizás un poco más tarde), a sólo tres millas de Kairuán. Entre 120.000 y 180.000 bereberes, incluido Abd al-Wahid, cayeron en el campo de batalla en ese único encuentro. [15]
En 745, los jarijitas bereberes capturaron Kairuán, que en ese momento ya era una ciudad desarrollada con exuberantes jardines y olivares. Las luchas por el poder continuaron hasta que Ibrahim ibn al-Aghlab recuperó Kairuán a finales del siglo VIII.
En 800, el califa Harun ar-Rashid en Bagdad confirmó a Ibrahim como emir y gobernante hereditario de Ifriqiya. Ibrahim ibn al-Aghlab fundó la dinastía aglabí que gobernó Ifriqiya entre 800 y 909. Los nuevos emires embellecieron Kairuán y la convirtieron en su capital. Pronto se hizo famosa por su riqueza y prosperidad, alcanzando los niveles de Basora y Kufa y dando a Túnez un período de poder y prosperidad.
Los aglabíes construyeron la gran mezquita y establecieron en ella una universidad que era un centro de educación tanto en el pensamiento islámico como en las ciencias seculares. Su papel puede compararse al de la Universidad de París en la Edad Media . En el siglo IX, la ciudad se convirtió en un foco brillante de las culturas árabe e islámica que atrajo a eruditos de todo el mundo islámico . En ese período, el Imam Sahnun y Asad ibn al-Furat hicieron de Kairuán un templo del conocimiento y un magnífico centro de difusión de las ciencias islámicas. Los aglabíes también construyeron palacios, fortificaciones y magníficas instalaciones sanitarias de las que sólo quedan los estanques. Desde Kairuán, los enviados de Carlomagno y el Sacro Imperio Romano regresaron con elogiosos informes sobre los palacios, bibliotecas y jardines aglabíes, y sobre los agobiantes impuestos impuestos para pagar sus borracheras y diversos libertinajes. Los aglabíes también pacificaron el país y conquistaron Sicilia en 827. [16]
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En 893, a través de la misión de Abdullah al Mahdi , los bereberes de Kutama del oeste del país iniciaron el movimiento de los fatimíes chiítas . El año 909 vio el derrocamiento de los aglabíes suníes que gobernaban Ifriqiya y el establecimiento de la dinastía fatimí. Durante el gobierno de los fatimíes, Kairuán fue descuidada y perdió su importancia: los nuevos gobernantes residieron primero en Raqqada , pero pronto trasladaron su capital a la recién construida Al Mahdiyah en la costa oriental de Túnez. Después de lograr extender su dominio sobre todo el Magreb central , un área formada por los países modernos de Marruecos , Argelia , Túnez y Libia , eventualmente se trasladaron al este, a Egipto, para fundar El Cairo , convirtiéndola en la capital de su vasto califato y dejando a los ziridas como sus vasallos en Ifriqiya. Gobernando de nuevo desde Kairuán, los ziríes llevaron al país a otro apogeo artístico, comercial y agrícola. Las escuelas y universidades florecieron, el comercio exterior de manufacturas y productos agrícolas locales aumentó y las cortes de los gobernantes ziríes fueron centros de refinamiento que eclipsaron a las de sus contemporáneos europeos. Cuando los ziríes declararon su independencia de El Cairo y su conversión al Islam sunita en 1045 dando lealtad a Bagdad , el califa fatimí Ma'ad al-Mustansir Billah envió como castigo hordas de tribus árabes problemáticas ( Banu Hilal y Banu Sulaym ) a invadir Ifriqiya. . Estos invasores capturaron Kairouan de manos de los ziríes en 1057 [17] y la destruyeron de tal manera que nunca recuperó su importancia anterior y su afluencia fue un factor importante en la expansión del nomadismo en áreas donde la agricultura había sido previamente dominante. Unos 1.700 años de progreso intermitente pero continuo se deshicieron en una década, ya que en la mayor parte del país la tierra quedó devastada durante casi dos siglos.
En el siglo XIII, bajo la próspera dinastía Hafsid que gobernó Ifriqiya, la ciudad comenzó a emerger de sus ruinas. Sólo bajo la dinastía Husainid Kairouan comenzó a encontrar un lugar honorable en el país y en todo el mundo islámico.
En 1881, Kairouan fue tomada por los franceses, tras lo cual a los no musulmanes se les permitió el acceso a la ciudad. Los franceses construyeron el cañón de 600 mm ( 1 pie 11+5 ⁄ 8 pulgadas)Ferrocarril Sousse-Kairouan Decauville, que operó desde 1882 hasta 1996, antes de que se volviera a medir a1000 mm(3 pies 3+3 ⁄ 8 pulgadas ) decalibre.[ cita necesaria ]
La antigua ciudad de Kairouan y sus monumentos históricos asociados se convirtieron en Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1988. [18]
En diciembre de 2023, unos 30 m de muro cerca de la Puerta de los Trabajadores del Cuero se derrumbaron durante la restauración. Tres albañiles murieron y varios más resultaron heridos. [19]
Kairouan, la capital de la gobernación de Kairouan , se encuentra al sur de Susa , a 50 km (31 millas) de la costa este, a 75 km (47 millas) de Monastir y a 184 km (114 millas) de Túnez .
Kairouan tiene un clima cálido semiárido ( clasificación climática de Köppen BSh ).
En 2014, la ciudad tenía unos 187.000 habitantes. [ cita necesaria ]
Entre los siglos IX y XI d. C., Kairuán funcionó como uno de los grandes centros de la civilización islámica y se ganó la reputación de ser un foco de erudición en todo el Magreb. Durante este período, la Gran Mezquita de Kairouan se convirtió a la vez en un lugar de oración y en un centro de enseñanza de las ciencias islámicas bajo la corriente Maliki . [27] Una tradición religiosa única practicada en Kairouan fue el uso de la ley islámica para imponer la monogamia estipulándola en el contrato matrimonial. [28] La tradición local sostiene que siete peregrinaciones a la Gran Mezquita equivalen a una peregrinación a La Meca . [29] [30] [31] Según algunos, esto convierte a Kairuán en la cuarta ciudad más sagrada del Islam después de La Meca, Medina y Jerusalén . [32] [33] [34] [35] [nota 2] En 2004, la ciudad contenía 89 mezquitas. [31] En la ciudad se celebran festivales sufíes en memoria de los santos. [40]
Antes de la llegada de los franceses en 1881, a los no musulmanes se les prohibía vivir en Kairouan. [41] Había existido una comunidad cristiana a principios del siglo XI [42] junto con judíos que se encontraban entre los colonos originales de Kairouan . La era dorada de la comunidad judía comenzó a finales del siglo VIII y duró hasta principios del siglo XI, tiempo durante el cual jugó un papel importante en la historia judía , habiendo sido un centro mundial de erudición talmúdica y halájica durante al menos tres generaciones. [43] La conquista de Kairouan por los Banu Hilal en 1057 provocó el declive de la comunidad medieval y los judíos solo regresaron después de que Túnez se estableciera como protectorado francés en 1881. En la década de 1960, la comunidad había desaparecido, [44] y todo lo que queda es su ruinoso cementerio.
El principal hito de la ciudad es la Gran Mezquita de Sidi-Uqba (también conocida como la Gran Mezquita de Kairouan), que es uno de los monumentos islámicos más grandes e impresionantes del norte de África . Originalmente construida cuando se fundó Kairouan en el año 670 d.C., la mezquita ocupa actualmente un área de más de 9.000 metros cuadrados (97.000 pies cuadrados) y es uno de los lugares de culto más antiguos del mundo islámico . La mezquita se convirtió en un centro de educación tanto en el pensamiento islámico como en las ciencias seculares y ayudó a la ciudad a desarrollarse y expandirse.
La Mezquita de las Tres Puertas fue fundada en el año 866. Su fachada es un ejemplo notable de arquitectura islámica . [45] Tiene tres puertas arqueadas coronadas por tres inscripciones en escritura cúfica , intercaladas con relieves florales y geométricos y rematadas por un friso tallado; la primera inscripción incluye los versículos 70–71 de la sura 33 del Corán. [46] El pequeño minarete fue añadido durante los trabajos de restauración realizados bajo la dinastía Hafsid . La sala de oración tiene una nave y dos pasillos, divididos por columnas arqueadas, paralelas al muro de la qibla .
La Zawiya de Sidi Sahib , también conocida como Mezquita del Barbero, es un complejo religioso que contiene el mausoleo de Abu Zama' al-Balawi, compañero del profeta islámico Mahoma , que, según la leyenda, había guardado para sí tres cabellos. de la barba de Mahoma, de ahí el nombre del edificio. [47] El complejo fue construido por primera vez en el siglo XIV bajo los Hafsidas, pero en su estado actual data del siglo XVII, bajo los Muradidas. [48] Se accede a la cámara de la tumba desde un patio tipo claustro con rica decoración de azulejos y estuco. Además del mausoleo, el complejo incluye una madrasa y varias otras instalaciones. [49]
Las cuencas aglabíes son un monumento histórico tunecino ubicado en Kairouan. Datados del siglo IX y situados fuera de las murallas de la medina de Kairouan, están considerados los sistemas hidráulicos más importantes de la historia del mundo musulmán. [50] La estructura cubre un área de 11.000 metros cuadrados y consta de un pequeño estanque de sedimentación, un gran estanque para almacenar agua y dos tanques de extracción, todos con una capacidad total de almacenamiento de 68.800 metros cúbicos. [51]
Los principales sectores económicos de Kairouan son la industria , la agricultura y el turismo .
La región de Kairouan cuenta actualmente con 167 empresas industriales que ofrecen más de 10.000 puestos de trabajo, de las cuales 33 son totalmente exportadoras. Las actividades industriales de la región están bastante diversificadas, aunque predomina el sector de la industria agroalimentaria con 91 unidades. [52]
La gobernación de Kairouan es conocida principalmente por la producción de hortalizas (pimientos, tomates) y frutas (albaricoques, almendras y aceitunas). Es el primer productor nacional de pimientos picantes con cerca de 90.000 toneladas en 2019, así como de albaricoques con más de 15.000 toneladas. [53]
Kairouan es uno de los cuatro sitios más visitados de Túnez junto con Cartago , El Jem y Le Bardo como sitios históricos. La actividad turística se centra en los sitios y monumentos históricos de la ciudad de Kairouan. [54]
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Kairouan es conocida por sus pasteles (por ejemplo, zlebia y makroudh ).
Kairouan se utilizó como lugar de rodaje de la película de 1981 En busca del arca perdida , en sustitución de El Cairo . [55] Como la película está ambientada en 1936, las antenas de televisión de toda la ciudad fueron retiradas durante el rodaje. [56]
Es posible comparar su papel con el de la Universidad de París durante la Edad Media.
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{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Esta estipulación daba a la mujer un recurso legal en el caso de que su marido intentara tomar
una segunda esposa
. Aunque la introducción del
Código de Estatuto Personal
de 1956 dejó obsoleta la tradición al prohibir la poligamia en todo el país, algunos estudiosos la han identificado como una "tradición positiva para las mujeres dentro del amplio marco de la ley islámica".
Con ochenta y nueve mezquitas, es la cuarta ciudad más sagrada del Islam sunita, después de La Meca, Medina y Jerusalén. Una tradición sostiene que siete peregrinaciones a Kairuán eximen a los fieles de tener que viajar a La Meca
En 670, los árabes habían tomado Túnez y en 675, habían completado la construcción de Kairouan, la ciudad que se convertiría en la principal base árabe en el norte de África. Kairuán se convertiría más tarde en la tercera ciudad más sagrada del Islam en el período medieval, después de La Meca y Medina, debido a su importancia como centro de la fe islámica en el Magreb.
{{citation}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Hebrón se presenta a menudo como la cuarta ciudad santa del Islam después de La Meca, Medina y Jerusalén.
Harar, conocida como la cuarta ciudad santa del Islam (...)
Luego se convirtió y siguió siendo durante mucho tiempo una sede de dominio musulmán, y durante siglos, hasta la ocupación francesa en 1881, a ningún cristiano o judío se le permitió vivir en él.
