Falun Gong ( Reino Unido : / ˌ f ɑː l ʊ n ˈ ɡ ɒ ŋ , ˌ f æ l -, - ˈ ɡ ʊ ŋ / FAH -lun GONG , FAL -, - GUUNG , EE. UU . : /- ˈ ɡ ɔː ŋ / - GAWNG ) [1] o Falun Dafa ( / ˈ d ɑː f ə / DAH -fə ; iluminado. ' Práctica de la Rueda del Dharma ') es un nuevo movimiento religioso . [9] Falun Gong fue fundado por su líder Li Hongzhi en China a principios de los años 1990. Falun Gong tiene su sede mundial en Dragon Springs , un complejo de 427 acres (1,73 km2 ) en Deerpark, Nueva York , Estados Unidos, cerca de la residencia de Li Hongzhi. [10] [11] [12] [13]
Dirigidos por Li Hongzhi, a quien sus seguidores ven como una figura parecida a una deidad, los practicantes de Falun Gong operan una variedad de organizaciones en los Estados Unidos y otros lugares, incluido el grupo de danza Shen Yun . [14] [15] Son conocidos por oponerse al Partido Comunista Chino (PCC), defender puntos de vista antievolucionistas , oposición a la homosexualidad y el feminismo , y rechazo a la medicina moderna , entre otros puntos de vista descritos como " ultraconservadores ". [23] [24]
Falun Gong también opera Epoch Media Group, conocido por sus subsidiarias, New Tang Dynasty Television y el periódico The Epoch Times . Este último ha sido ampliamente conocido como una entidad mediática políticamente de extrema derecha [38] , y ha recibido atención significativa en los Estados Unidos por promover teorías de conspiración, como QAnon y la desinformación contra las vacunas , y por producir anuncios para el ex presidente estadounidense Donald Trump . También ha llamado la atención en Europa por promover a políticos de extrema derecha, principalmente en Francia y Alemania . [11] [29] [39] [40]
Al igual que otras religiones, Falun Gong sufre represión en China. En 1999, el gobierno de China implementó una prohibición a Falun Gong, categorizándolo como una "organización ilegal". Un informe del Departamento de Estado de los Estados Unidos de 2022 sobre la libertad religiosa en China concluyó que "los practicantes de Falun Gong denunciaron discriminación social en el empleo, la vivienda y las oportunidades comerciales". [41] Según el mismo informe, «Antes de la prohibición gubernamental de Falun Gong en 1999, el gobierno [de China] estimaba que había 70 millones de practicantes. Fuentes de Falun Gong estiman que decenas de millones continúan practicando en privado, y Freedom House estima que Hay entre siete y 20 millones de practicantes". [41]
Falun Gong se basa enteramente en las enseñanzas de su fundador y líder autocrático: Li Hongzhi, nacido en China. [42] Según NBC News , para sus seguidores, Li es "una figura divina que puede levitar, atravesar paredes y ver el futuro. Sus enseñanzas ultraconservadoras y controvertidas incluyen un rechazo de la ciencia, el arte y la medicina modernos. , y una denuncia de la homosexualidad, el feminismo y la mundanalidad en general". [16] Hongzhi instruye a sus seguidores a restar importancia a sus controvertidas enseñanzas cuando hablen con extraños. [43]
Según Falun Gong, Falun Gong aspira a permitir al practicante ascender espiritualmente a través de la rectitud moral y la práctica de una serie de ejercicios y meditación. Los tres principios declarados de la creencia son veracidad ( chino :真; pinyin : Zhēn ), compasión ( chino :善; pinyin : Shàn ) y tolerancia ( chino :忍; pinyin : Rěn ). [44] Estos principios han sido repetidos por los miembros de Falun Gong a los forasteros como una táctica para evadir una investigación más profunda, y Li ha instruido a los seguidores a mentir sobre la práctica. [45] : 6 [46] En conjunto, estos principios se consideran la naturaleza fundamental del cosmos, los criterios para diferenciar el bien del mal, y se consideran las manifestaciones más elevadas del Tao . [47] [48] [49] La adherencia y el cultivo de estas virtudes se consideran una parte fundamental de la práctica de Falun Gong. [50] En Zhuan Falun (转法轮), el texto fundacional publicado en 1995, Li Hongzhi escribe: "No importa cómo cambie el estándar moral de la humanidad [...] La naturaleza del cosmos no cambia, y es "El único estándar para determinar quién es bueno y quién es malo. Así que para ser un cultivador tienes que tomar la naturaleza del cosmos como guía para mejorarte a ti mismo". [ cita necesaria ]
La práctica de Falun Gong consta de dos características: la realización de los ejercicios y el refinamiento del propio xinxing (carácter moral, temperamento). En el texto central de Falun Gong, Li afirma que el xinxing "incluye la virtud (que es un tipo de materia), incluye la tolerancia, incluye el despertar a las cosas, incluye renunciar a las cosas, renunciar a todos los deseos y todos los apegos que se encuentran". en una persona común y corriente, y también hay que soportar dificultades, por nombrar sólo algunas cosas". [51] La elevación del carácter moral se logra, por un lado, alineando la vida con la verdad, la compasión y la tolerancia; y por el otro, abandonando los deseos y "pensamientos y conductas negativas, como la avaricia, el lucro, la lujuria, el deseo, el matar, las peleas, el robo, el engaño, los celos, etc." [52]
Entre los conceptos centrales que se encuentran en las enseñanzas de Falun Gong se encuentra la existencia de 'Virtud' ( chino :德; pinyin : Dé ) y 'Karma' ( chino :業; pinyin : Yè ). [53] [54] El primero se genera al hacer buenas obras y el sufrimiento, mientras que el segundo se acumula al hacer malas acciones. Se dice que la proporción entre karma y virtud de una persona determina su suerte en esta vida o en la siguiente. Mientras que la virtud engendra buena fortuna y permite la transformación espiritual, una acumulación de karma resulta en sufrimiento, enfermedad y alienación de la naturaleza del universo. [54] [55] [56] La elevación espiritual se logra mediante la eliminación del karma negativo y la acumulación de virtud. [55] [57] Los practicantes creen que a través de un proceso de cultivo moral, uno puede alcanzar el Tao y obtener poderes especiales y un nivel de divinidad. [58] [59]
Las enseñanzas de Falun Gong postulan que los seres humanos son originalmente e innatamente buenos, incluso divinos, pero que descendieron a un reino de engaño y sufrimiento después de desarrollar egoísmo y acumular karma. [60] [61] La práctica sostiene que la reencarnación existe y que los procesos de reencarnación de diferentes personas son supervisados por diferentes dioses. [ cita necesaria ] Para volver a ascender y regresar al "yo original y verdadero", se supone que los practicantes de Falun Gong deben asimilarse a las cualidades de veracidad, compasión y tolerancia, dejar de lado los "apegos y deseos" y sufrir para pagar el karma. . [55] [62]
El pensamiento cultural tradicional chino y la modernidad son dos focos de las enseñanzas de Li Hongzhi. Falun Gong se hace eco de las creencias tradicionales chinas de que los humanos están conectados con el universo a través de la mente y el cuerpo, y Li busca desafiar las "mentalidades convencionales" relativas a la naturaleza y génesis del universo, el tiempo-espacio y el cuerpo humano. [63] [64] La práctica se basa en el misticismo de Asia oriental y la medicina tradicional china, critica los límites supuestamente autoimpuestos de la ciencia moderna, especialmente la evolución , y considera la ciencia tradicional china como un sistema ontológico completamente diferente, pero igualmente válido. [sesenta y cinco]
Li dice que es un ser que ha venido a ayudar a la humanidad de la destrucción que podría enfrentar como resultado del mal desenfrenado. Cuando se le preguntó si era un ser humano, Li respondió: "Puedes pensar en mí como un ser humano". [27] [66] [67] Según el fundador Li en su libro, Zhuan Falun , afirma haber cultivado poderes sobrenaturales a partir de los ocho años. [68] Según Radio Free International, el mismo libro de Zhuan Falun promete a los practicantes que puede enseñarles a cultivar poderes sobrenaturales como ser capaz de "ver a través de una pared o dentro de un cuerpo humano". [69]
Además de su filosofía moral, Falun Gong consta de cuatro ejercicios de pie y una meditación sentada. Los ejercicios se consideran secundarios a la elevación moral, aunque siguen siendo un componente esencial de la práctica de cultivación de Falun Gong. [55]
Los primeros ejercicios, llamados "Buda estirando los mil brazos", tienen como objetivo facilitar el libre flujo de energía por el cuerpo y abrir los meridianos. El segundo ejercicio, "Posición de pie Falun", implica mantener cuatro posturas estáticas, cada una de las cuales se asemeja a sostener una rueda, durante un período prolongado. El objetivo de este ejercicio es "potenciar la sabiduría, aumentar la fuerza, elevar el nivel de la persona y fortalecer los poderes divinos". El tercero, "Penetrar los extremos cósmicos", implica tres conjuntos de movimientos, cuyo objetivo es permitir la expulsión de la mala energía (por ejemplo, el qi patógeno o negro ) y la absorción de la buena energía en el cuerpo. Mediante la práctica de este ejercicio, el practicante aspira a limpiar y purificar el cuerpo. El cuarto ejercicio, "Órbita Cósmica de Falun", busca hacer circular la energía libremente por todo el cuerpo. A diferencia de los ejercicios primero al cuarto, el quinto ejercicio se realiza en posición de loto sentado . Llamada "Reforzar los poderes sobrenaturales", es una meditación destinada a mantenerse el mayor tiempo posible. [70] [71]
Los ejercicios de Falun Gong se pueden practicar individualmente o en grupo, y se pueden realizar durante diferentes períodos de tiempo de acuerdo con las necesidades y habilidades de cada practicante individual. [72] Porter escribe que se anima a los practicantes de Falun Gong a leer los libros de Falun Gong y practicar sus ejercicios de forma regular, preferiblemente a diario. [73] Los ejercicios de Falun Gong se practican en grupos en parques, campus universitarios y otros espacios públicos en más de 70 países en todo el mundo, y son enseñados de forma gratuita por voluntarios. [73] Además de cinco ejercicios, en 2001 se introdujo otra actividad de meditación llamada "enviar pensamientos rectos", cuyo objetivo es reducir la persecución en el plano espiritual. [73]
Las discusiones sobre habilidades sobrenaturales también ocupan un lugar destacado dentro del movimiento de qigong , y la existencia de estas habilidades ganó un nivel de aceptación generalizada en la comunidad científica de China en la década de 1980. [74] Las enseñanzas de Falun Gong sostienen que los practicantes pueden adquirir habilidades sobrenaturales a través de una combinación de cultivo moral, meditación y ejercicios. Estos incluyen, entre otros, precognición , clariaudiencia , telepatía y visión divina (a través de la apertura del tercer ojo o ojo celeste). Sin embargo, Falun Gong enfatiza que estos poderes pueden desarrollarse sólo como resultado de la práctica moral y no deben perseguirse ni exhibirse casualmente. [58] Según David Ownby, Falun Gong enseña que "el orgullo por las propias habilidades, o el deseo de presumir, son marcas de apegos peligrosos", y Li advierte a sus seguidores que no se distraigan con la búsqueda de tales poderes. [74]
Falun Gong se diferencia de las tradiciones monásticas budistas en que otorga gran importancia a la participación en el mundo secular . A los practicantes de Falun Gong se les exige mantener trabajos regulares y vidas familiares, observar las leyes de sus respectivos gobiernos y se les instruye a no distanciarse de la sociedad. Se hace una excepción para los Bhikkhus y Bhikkhunīs budistas , a quienes se les permite continuar un estilo de vida monástico mientras practican Falun Gong. [75]
Como parte de su énfasis en el comportamiento ético, las enseñanzas de Falun Gong prescriben una estricta moralidad personal para los practicantes. Se espera que hagan buenas obras y se comporten con paciencia y tolerancia cuando encuentren dificultades. Por ejemplo, Li estipula que un practicante de Falun Gong debe "no devolver el golpe cuando lo atacan, no responder cuando lo insultan". [76] Además, deben "abandonar los pensamientos y comportamientos negativos", como la avaricia, el engaño, los celos, etc. [76] Las enseñanzas contienen preceptos contra el tabaquismo y el consumo de alcohol, por considerarse adicciones perjudiciales para la salud. salud y claridad mental. [77] [78] Los practicantes de Falun Gong tienen prohibido matar seres vivos, incluidos animales, con el fin de obtener alimento, aunque no se les exige que adopten una dieta vegetariana . [76]
Además de estas cosas, los practicantes de Falun Gong deben abandonar una variedad de apegos y deseos mundanos. [52] En el curso de la práctica de cultivación, el estudiante de Falun Gong tiene como objetivo renunciar a la búsqueda de fama, ganancias monetarias, sentimentalismo y otros enredos. Las enseñanzas de Li enfatizan repetidamente la vacuidad de las búsquedas materiales; Aunque no se anima a los practicantes de Falun Gong a dejar sus trabajos o renunciar al dinero, se espera que abandonen los apegos psicológicos a estas cosas. [77]
La doctrina Falun Gong desaconseja la participación en cuestiones políticas o sociales. [79] El interés excesivo en la política es visto como un apego al poder y la influencia mundanos, y Falun Gong apunta a trascender tales actividades. Según Hu Ping, "Falun Gong se ocupa únicamente de la purificación del individuo a través del ejercicio, y no toca preocupaciones sociales o nacionales. No ha sugerido ni siquiera insinuado un modelo para el cambio social. Muchas religiones [... ] persiguen la reforma social hasta cierto punto [...] pero no hay tal tendencia evidente en Falun Gong". [80]
El deseo sexual y la lujuria son tratados como apegos que deben descartarse, aunque en general todavía se espera que los estudiantes de Falun Gong se casen y tengan familias. [77] Todas las relaciones sexuales fuera de los límites del matrimonio monógamo y heterosexual se consideran inmorales. [81] : 211
Li Hongzhi enseñó que la homosexualidad lo hace "indigno de ser humano", crea mal karma y es comparable al crimen organizado . [82] [83] [84] : 285 También enseñó que "la homosexualidad repugnante muestra la psicología sucia y anormal del gay que ha perdido su capacidad de razonamiento", [85] [83] y que la homosexualidad es una "psicología sucia y desviada". estado mental". [84] : 283 [40] Li declaró además en un discurso de 1998 en Suiza que el "primer objetivo de aniquilación de los dioses serían los homosexuales". [83] [86] [87] Aunque las personas homosexuales, lesbianas y bisexuales pueden practicar Falun Gong, el fundador Li declaró que deben "renunciar a la mala conducta" de toda actividad sexual entre personas del mismo sexo. [85] [88] [89]
La cosmología de Falun Gong incluye la creencia de que diferentes etnias tienen cada una una correspondencia con sus propios cielos, y que los individuos de raza mixta pierden algún aspecto de esta conexión. [83] [84] : 286 [55] : 217 Las enseñanzas de Falun Gong incluyen la creencia en la reencarnación y en que el alma (espíritu original) siempre mantiene una identidad racial única a pesar de tener un cuerpo de raza mixta. [55] El periodista de investigación Ethan Gutmann señaló que el matrimonio interracial es común en la comunidad de Falun Gong. [90]
Li Hongzhi escribió el primer libro de las enseñanzas de Falun Gong en abril de 1993; Titulado China Falun Gong , o simplemente Falun Gong , es un texto introductorio que analiza el qigong , la relación de Falun Gong con el budismo, los principios de la práctica de cultivación y la mejora del carácter moral ( xinxing ). El libro también proporciona ilustraciones y explicaciones de los ejercicios y la meditación. [91]
El cuerpo principal de enseñanzas se articula en el libro Zhuan Falun , publicado en chino en enero de 1995. El libro está dividido en nueve "conferencias" y se basó en transcripciones editadas de las charlas que Li dio en toda China en los tres años anteriores. [92] Desde entonces, los textos de Falun Gong han sido traducidos a 40 idiomas adicionales. [ cita necesaria ] Además de estos textos centrales, Li ha publicado varios libros, conferencias, artículos y libros de poesía, que están disponibles en los sitios web de Falun Gong. [ cita necesaria ]
Las enseñanzas de Falun Gong utilizan numerosos términos religiosos y filosóficos chinos no traducidos, y hacen frecuentes alusiones a personajes e incidentes de la literatura popular china y a conceptos extraídos de la religión popular china . Esto, junto con el estilo de traducción literal de los textos, que imitan el estilo coloquial de los discursos de Li, puede hacer que las escrituras de Falun Gong sean difíciles de entender para los occidentales. [93]
El principal símbolo de la práctica es el Falun ( rueda del Dharma , o Dharmacakra en sánscrito ). En el budismo, el Dharmacakra representa la integridad de la doctrina. "Girar la rueda del dharma" ( Zhuan Falun ) significa predicar la doctrina budista, y es el título del texto principal de Falun Gong. [94] A pesar de la invocación del lenguaje y los símbolos budistas, la rueda de la ley tal como se entiende en Falun Gong tiene connotaciones distintas y se considera que representa el universo. [95] Se conceptualiza mediante un emblema que consta de un símbolo de la esvástica grande y cuatro pequeños (en el sentido contrario a las agujas del reloj) , que representan al Buda, y cuatro pequeños símbolos Taiji (yin-yang) de la tradición taoísta. [95]
Li sitúa su enseñanza de Falun Gong en medio del "período de fin del Dharma" ( Mo Fa ,末法), descrito en las escrituras budistas como una época de decadencia moral en la que sería necesario rectificar las enseñanzas del budismo. [55] [74] La era actual se describe en las enseñanzas de Falun Gong como el período de "rectificación del Fa " ( zhengfa , que también podría traducirse como "corregir el dharma"), un tiempo de transición y renovación cósmica. [55] El proceso de rectificación del Fa es necesario por el declive moral y la degeneración de la vida en el universo, y en el contexto posterior a 1999, la persecución a Falun Gong por parte del gobierno chino ha llegado a ser vista como un síntoma tangible de esto. decadencia moral. [96] A través del proceso de la rectificación del Fa , la vida será reordenada de acuerdo con la calidad moral y espiritual de cada uno, con las personas buenas siendo salvadas y ascendiendo a planos espirituales superiores, y las malas siendo eliminadas o derribadas. [96] En este paradigma, Li asume el papel de rectificar el Dharma mediante la difusión a través de sus enseñanzas morales. [55] [97]
Algunos eruditos, como Maria Hsia Chang y Susan Palmer, han descrito la retórica de Li sobre la " rectificación del Fa " y la salvación "en el período final del Último Estrago" como apocalíptica . [98] [99] : 91 Sin embargo, Benjamin Penny , profesor de historia china en la Universidad Nacional de Australia , sostiene que las enseñanzas de Li se entienden mejor en el contexto de una "noción budista del ciclo del Dharma o la ley budista". . [100] Richard Gunde escribió que, a diferencia de los grupos apocalípticos en Occidente , Falun Gong no se fija en la muerte o el fin del mundo, y en cambio "tiene un mensaje ético simple e inocuo". [101] Li Hongzhi no habla de un "tiempo de ajuste de cuentas", [100] y ha rechazado las predicciones de un apocalipsis inminente en sus enseñanzas. [102]
En la década de 1990, Li repitió las afirmaciones de que los extraterrestres eran responsables de los inventos científicos mediante la manipulación de los científicos. [103] Por ejemplo, en una entrevista de 1999 con Time , Li atribuyó la invención de las computadoras y los aviones a los extraterrestres, así como a la guerra y la violencia. [104] Sin embargo, su posición sobre los extraterrestres parecía bastante inconsistente para los observadores Graeme Lang y Lu Yunfeng. [105] Li afirmó que, en general, los extraterrestres se disfrazan de humanos para corromper y manipular a la humanidad, [106] pero algunos practicantes solo creen que eso es metafórico. [107] En la entrevista de Time , Li creía que los extraterrestres estaban intentando reemplazar a los humanos a través de un proceso de clonación , en el que los cuerpos humanos serían clonados sin alma, para que los extraterrestres pudieran reemplazar el alma y habitar cuerpos humanos (que para él son perfecto). [104]
Los estudiosos describen abrumadoramente a Falun Gong como un nuevo movimiento religioso . [9] La organización aparece periódicamente en manuales de nuevos movimientos religiosos. [108] Aunque los estudiosos lo describen comúnmente como un nuevo movimiento religioso, sus seguidores pueden rechazar este término. [8] Yuezhi Zhao describe a Falun Gong como "un movimiento multifacético y totalizador que significa cosas diferentes para diferentes personas, que van desde una serie de ejercicios físicos y una praxis de transformación hasta una filosofía moral y un nuevo sistema de conocimiento". [sesenta y cinco]
En el contexto cultural de China, Falun Gong se describe generalmente como un sistema de qigong o como un tipo de "práctica de cultivación" ( xiulian ), un proceso mediante el cual un individuo busca la perfección espiritual, a menudo a través de condicionamiento físico y moral. A lo largo de la historia de China se encuentran diversas prácticas de cultivación, que abarcan las tradiciones budista, taoísta y confuciana . [55] Benjamin Penny escribe "la mejor manera de describir Falun Gong es como un sistema de cultivación. Los sistemas de cultivación han sido una característica de la vida china durante al menos 2.500 años". [109] Las prácticas de Qigong también pueden entenderse como parte de una tradición más amplia de "práctica de cultivo". [55]
En Occidente, Falun Gong es frecuentemente clasificado como una religión sobre la base de sus enseñanzas teológicas y morales, [110] sus preocupaciones con el cultivo y la transformación espiritual, y su extenso cuerpo de escrituras. [55] Sin embargo, los propios practicantes de Falun Gong a veces han rechazado esta clasificación. Este rechazo refleja la definición relativamente estrecha de "religión" ( zongjiao ) en la China contemporánea. Según David Ownby, la religión en China se ha definido desde 1912 para referirse a "creencias históricas mundiales" que tienen "instituciones, clero y tradiciones textuales bien desarrolladas", a saber, budismo, taoísmo, islam , protestantismo y catolicismo . [111] Además, si Falun Gong se hubiera descrito a sí mismo como una religión en China, probablemente habría invitado a la supresión inmediata. [55] A pesar de estas circunstancias históricas y culturales, la práctica a menudo se ha descrito como una forma de religión china. [112]
El grupo de artes escénicas Shen Yun y la organización de medios The Epoch Times son las principales organizaciones de divulgación de Falun Gong. [11] Ambos promueven las enseñanzas espirituales y políticas de Falun Gong. [19] [20] [21] Ellos y una variedad de otras organizaciones como New Tang Dynasty Television (NTD) operan como extensiones de Falun Gong. Estas extensiones promueven el nuevo movimiento religioso y sus enseñanzas. En el caso de The Epoch Times , también promueven teorías de conspiración como QAnon y la desinformación antivacunas [115] y políticas de extrema derecha tanto en Europa como en Estados Unidos. [27] [29] [40] Alrededor de la época de las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016 , The Epoch Times comenzó a publicar artículos que apoyaban a Donald Trump y criticaban a sus oponentes. [39] [40] Las extensiones de Falun Gong también han estado activas en la promoción de la derecha radical europea . [29]
Las conexiones financieras y estructurales exactas entre Falun Gong, Shen Yun y The Epoch Times siguen sin estar claras. Según NBC News :
El Epoch Media Group, junto con Shen Yun, un grupo de danza conocido por su omnipresente publicidad y actuaciones inquietantes, conforman el esfuerzo de divulgación de Falun Gong, una práctica espiritual relativamente nueva que combina antiguos ejercicios de meditación chinos, misticismo y visiones del mundo culturales a menudo ultraconservadoras. El fundador de Falun Gong se ha referido a Epoch Media Group como "nuestros medios de comunicación", y la práctica del grupo influye en gran medida en la cobertura de The Epoch Times , según ex empleados que hablaron con NBC News. La Gran Época , la productora digital NTD y el grupo de danza Shen Yun, muy publicitado, conforman la red sin fines de lucro que Li llama "nuestros medios". Los documentos financieros pintan un panorama complicado de más de una docena de organizaciones técnicamente separadas que parecen compartir misiones, dinero y ejecutivos. Aunque la fuente de sus ingresos no está clara, los registros financieros más recientes de cada organización muestran una imagen de un negocio general próspero en la era Trump. [11]
Según el académico James R. Lewis que escribió en 2018, los seguidores de Falun Dafa han intentado controlar los artículos de Wikipedia en inglés que cubren al grupo y los artículos relacionados con él. Lewis destaca la amplia presencia de Falun Gong en Internet y cómo los editores que hasta la fecha han contribuido a las entradas de Wikipedia en inglés asociadas con Falun Gong hasta el punto en que "los seguidores y/o simpatizantes de Falun Gong controlan de facto las páginas relevantes en Wikipedia", y cómo esto se logra. Particularmente importante para Falun Gong como organización debido a los resultados de optimización de motores de búsqueda de estas entradas y cómo las entradas pueden influir en otras entidades de medios. Lewis también señala cómo esto encaja como parte de la estrategia general de medios de Falun Gong, como medios de Falun Gong como The Epoch Times , New Tang Dynasty, Sound of Hope Radio y, como comenta Lewis, el grupo de medios Rachlin. Lewis informa que el grupo de medios Rachlin es la firma de relaciones públicas de facto de Falun Gong operada por Gail Rachlin, portavoz del Centro de Información de Falun Dafa. Lewis dice que Amnistía Internacional no verifica de forma independiente sus informes de los grupos de Falun Gong, aceptando material directamente de las organizaciones de Falun Gong como un hecho. Según Lewis, "[Falun Gong] ha podido así influir en otros medios a través de su presencia en la web, a través de sus comunicados de prensa directos y a través de sus propios medios". [116]
A principios de la década de 2000, los seguidores de Falun Gong en los Estados Unidos desarrollaron Ultrasurf y Freegate , software gratuito destinado a eludir la censura de Internet del gobierno chino. [117] [118] Según NPR:
Un informe del Centro Berkman Klein para Internet y Sociedad sobre el panorama de la elusión en 2007 encontró que el rendimiento de Ultrasurf es "el mejor de cualquier herramienta probada en países de filtrado, la única herramienta que muestra una velocidad aceptable tanto para sitios con muchas imágenes como para sitios simples orientados a texto". [120] Un artículo de Wired describió a Ultrasurf como "una de las herramientas de libertad de expresión más importantes en Internet, utilizada por millones de personas desde China hasta Arabia Saudita". [121]
Más allá de China, Freegate ganó popularidad entre los manifestantes iraníes poco después de que se introdujera su versión farsi en julio de 2008. [122] [123] Durante las protestas del Movimiento Verde en torno a las elecciones de 2009, sus servidores se vieron abrumados por los usuarios iraníes de Internet. [121] [124] [125]
En 2010, el Departamento de Estado de EE.UU. bajo la administración Obama ofreció una subvención de 1,5 millones de dólares al Consorcio Global de Libertad en Internet fundado por seguidores de Falun Gong que desarrollaron Ultrasurf y Freegate, lo que generó la oposición del gobierno chino. [126] Un informe del Centro para una Nueva Seguridad Estadounidense de 2011 reconoció la necesidad de que el gobierno de EE. UU. financie tecnologías de alto rendimiento como Ultrasurf y Freegate, a pesar del estrés que podría causar en la relación entre EE. UU. y China, pero recomendó que el gobierno de EE. UU. diversifique la tecnologías que financia. [127]
En los últimos años, Ultrasurf ha sido un importante punto de discordia en gran parte porque no es de código abierto, lo que significa que no puede ser revisado por ingenieros externos en busca de vulnerabilidades y puertas traseras. [128] [129] Además, como informó The Verge , desde la década de 2000, el software ha generado críticas "por su filtrado de contenido (que bloquea la pornografía) y su capacidad para vigilar el tráfico de usuarios, lo que a menudo es imposible por diseño en herramientas de la competencia. ". [128]
Aunque recibe financiación pública, tanto sus creadores como propietarios han rechazado los intentos de permitir que terceros revisen su eficacia y utilidad. [128] [129] Una auditoría de 2020 realizada por el Departamento de Estado de EE. UU. concluyó que "censurar Ultrasurf en todo el país habría sido trivial para un adversario de presupuesto moderado". [119] [129]
Después de que el documentalista conservador Michael Pack fuera nombrado director ejecutivo de la Agencia de Medios Globales de EE. UU. durante la administración Trump en 2020, Pack inmovilizó 19 millones de dólares en fondos federales de otros proyectos para el proyecto Ultrasurf. Muchos otros proyectos, incluidos otros proyectos de comunicación segura, perdieron financiación durante este período. Ultrasoft finalmente recibió 249.000 dólares de los fondos asignados. Una vez que recibieron la financiación, solo "cuatro personas en el extranjero la utilizaron para acceder a Voice of America y Radio Free Asia, un objetivo clave para su subvención" durante diciembre de 2020 y enero de 2021. [119]
Dos días antes de la toma de posesión del presidente estadounidense Joe Biden en 2021, Pack nombró a un columnista del Epoch Times para la junta directiva de las redes que supervisaba su agencia. Este columnista había afirmado que la insurrección del 6 de enero fue una "operación de bandera falsa". Durante sus ocho meses en el cargo, Pack apareció regularmente en La Gran Época , donde también habló sobre Ultrasurf. [119]
A partir de 2020, Pack, junto con otros funcionarios de USAGM a los que no despidió durante su estancia allí, se enfrentó a una investigación penal en respuesta a las acusaciones de denunciantes de que el "esfuerzo concertado para desviar fondos al software Ultrasurf de Falun Gong era una conspiración criminal". [119]
La autoridad espiritual reside exclusivamente en las enseñanzas del fundador Li Hongzhi. [130] Los "asistentes" voluntarios o "personas de contacto" no tienen autoridad sobre otros practicantes, independientemente de cuánto tiempo hayan practicado Falun Gong. [64] [96] [131] Li estipula que los practicantes de Falun Gong no pueden cobrar dinero ni cobrar honorarios, realizar curaciones ni enseñar o interpretar doctrinas para otros. [130] No existe ningún sistema de membresía dentro de la práctica ni rituales de adoración. [130] [73] [132] Falun Gong opera a través de una comunidad en línea global, en red y en gran medida virtual. En particular, las comunicaciones electrónicas, las listas de correo electrónico y una colección de sitios web son los principales medios para coordinar actividades y difundir las enseñanzas de Li Hongzhi. [133]
Fuera de China continental, existe una red de 'personas de contacto' voluntarias, asociaciones regionales de Falun Dafa y clubes universitarios en aproximadamente 80 países. [ cita necesaria ] Las enseñanzas de Li Hongzhi se difunden principalmente a través de Internet. [98] [134] En la mayoría de las ciudades medianas y grandes, los practicantes de Falun Gong organizan sesiones regulares de meditación o estudio en grupo en las que practican los ejercicios de Falun Gong y leen los escritos de Li Hongzhi. Las sesiones de ejercicio y meditación se describen como grupos informales de practicantes que se reúnen en parques públicos (normalmente por la mañana) durante una o dos horas. [73] [98] [135] Las sesiones de estudio en grupo suelen tener lugar por las noches en residencias privadas o en aulas universitarias o de secundaria, y David Ownby las describe como "lo más parecido a una 'experiencia congregacional ' regular " que ofrece Falun Gong. ofertas. [72] Las personas que están demasiado ocupadas, aisladas o que simplemente prefieren la soledad pueden optar por practicar en privado. [72] Cuando hay gastos que cubrir (como el alquiler de instalaciones para conferencias a gran escala), los costos corren a cargo de miembros individuales de la comunidad autonominados y relativamente pudientes. [72] [136]
En 1993, la Sociedad de Investigación de Falun Dafa, con sede en Beijing, fue aceptada como una rama de la Sociedad de Investigación de Qigong de China (CQRS), administrada por el estado, que supervisó la administración de las diversas escuelas de qigong del país y patrocinó actividades y seminarios. Según los requisitos del CQRS, Falun Gong se organizó en una red nacional de centros de asistencia, "estaciones principales", "sucursales", "estaciones de orientación" y sitios de práctica locales, reflejando la estructura de la sociedad de qigong o incluso de la propio Partido Comunista. [137] [138] Los asistentes de Falun Gong eran voluntarios autoseleccionados que enseñaban los ejercicios, organizaban eventos y difundían nuevos escritos de Li Hongzhi. La Sociedad de Investigación de Falun Dafa brindó asesoramiento a los estudiantes sobre técnicas de meditación, servicios de traducción y coordinación para la práctica en todo el país. [137]
Tras su salida del CQRS en 1996, Falun Gong fue objeto de un mayor escrutinio por parte de las autoridades y respondió adoptando una estructura organizativa más descentralizada y laxa. [73] En 1997, la Sociedad de Investigación de Falun Dafa se disolvió formalmente, junto con las "estaciones principales" regionales. [139] Sin embargo, los practicantes continuaron organizándose a niveles locales, estando conectados a través de comunicaciones electrónicas, redes interpersonales y sitios de ejercicios grupales. [73] [140] Tanto las fuentes de Falun Gong como las fuentes del gobierno chino afirmaron que había unas 1.900 "estaciones de orientación" y 28.263 sitios locales de práctica de Falun Gong en todo el país en 1999, aunque no están de acuerdo sobre el alcance de la coordinación vertical entre estas unidades organizativas. [141] En respuesta a la persecución que comenzó en 1999, Falun Gong fue llevado a la clandestinidad, la estructura organizativa se volvió aún más informal dentro de China e Internet tomó prioridad como medio para conectar a los practicantes. [142]
Tras la persecución a Falun Gong en 1999, las autoridades chinas buscaron presentar a Falun Gong como una organización jerárquica y bien financiada. James Tong escribe que al gobierno le interesaba retratar a Falun Gong como altamente organizado para justificar su represión contra el grupo: "Cuanto más organizado pueda demostrarse que Falun Gong es, más justificada será la represión del régimen en nombre del orden social era." [143] Concluyó que las afirmaciones del Partido carecían de "pruebas fundamentadoras tanto internas como externas", y que a pesar de los arrestos y el escrutinio, las autoridades nunca "contrarrestaron de manera creíble las refutaciones de Falun Gong". [144]
Falun Gong opera en Dragon Springs , un complejo de 400 acres ubicado en Deerpark, Nueva York . El fundador y líder de Falun Gong, Li Hongzhi, reside cerca del complejo, junto con "cientos" de practicantes de Falun Gong. Los miembros de la extensión de Falun Gong, Shen Yun, viven y ensayan en el complejo, que también contiene escuelas y templos. [11] El complejo está registrado como una iglesia budista de Dragon Springs, lo que le otorga exenciones de impuestos y mayor privacidad. El académico Andrew Junker señaló que en 2019, cerca de Dragon Springs, en Middletown, había una oficina de la extensión de medios de Falun Gong, The Epoch Times , que publicó una edición local especial. [10]
El complejo ha sido un punto de controversia entre los antiguos residentes. Según NBC News :
[Cuatro] nuestros antiguos residentes del complejo y antiguos practicantes de Falun Gong que hablaron con NBC News ... dijeron que la vida en Dragon Springs está estrictamente controlada por Li, que el acceso a Internet está restringido, se desaconseja el uso de medicinas y las relaciones arregladas son comunes. . Dos ex residentes con visas dijeron que se les ofreció establecerse con residentes estadounidenses en el complejo.
Tiger Huang, una ex residente de Dragon Springs que tenía una visa de estudiante estadounidense procedente de Taiwán, dijo que le programaron tres citas en el complejo y que creía que su capacidad para permanecer en los Estados Unidos estaba ligada al acuerdo.
"El propósito de fijar las fechas era obvio", dijo Huang. Su ahora esposo, un ex residente de Dragon Springs, confirmó el relato. Huang dijo que los funcionarios de Dragon Springs le dijeron que su visa había expirado y le dijeron que regresara a Taiwán después de meses de salir con un no practicante en el complejo. Más tarde se enteró de que su visa no había expirado cuando le dijeron que abandonara el país. [11]
Adquirido por Falun Gong en 2000, el sitio está cerrado a los visitantes y cuenta con puertas vigiladas, lo que ha sido un punto de discordia para algunos residentes de Deer Park preocupados. En 2019, Falun Gong solicitó ampliar el sitio, deseando agregar una sala de conciertos con capacidad para 920 personas, un nuevo estacionamiento, una planta de tratamiento de aguas residuales y una conversión del espacio de meditación en un espacio residencial lo suficientemente grande como para llevar la capacidad residencial total a 500 personas. . Estos planes encontraron la oposición de Delaware Riverkeeper Network con respecto a la instalación de tratamiento de aguas residuales y la eliminación de humedales locales, lo que afecta las vías fluviales locales como Basher Kill y Neversink River . Los residentes locales se opusieron a la ampliación porque aumentaría el tráfico y reduciría el carácter rural de la zona. Los practicantes de Falun Gong que viven en el área han afirmado que han sufrido discriminación por parte de los residentes locales. [145]
Después de su visita en 2019, Junker señaló que "el secreto de Dragon Springs era obvio y una fuente de tensión para la ciudad". Junker agrega que el sitio web de Dragon Springs dice que su acceso restringido se debe a razones de seguridad y que el sitio afirma que el complejo contiene huérfanos y refugiados. [146]
Antes de julio de 1999, las estimaciones oficiales del gobierno chino situaban el número de practicantes de Falun Gong en 70 millones en todo el país, rivalizando con la membresía del PCC. [147] [148] [149] [150] [151] En el momento de la persecución el 22 de julio de 1999, la mayoría de las cifras del gobierno chino decían que la población de Falun Gong estaba entre 2 y 3 millones, [140] [152] aunque algunas publicaciones mantuvieron una estimación de 40 millones. [137] [153] La organización Falun Gong estimó en el mismo período que el número total de practicantes en China estaba entre 70 y 80 millones, [93] [137] aunque el sociólogo David A. Palmer señala que estas cifras probablemente estaban muy infladas y da una estimación más razonable de 10 millones. [93] [137] [154] Otras fuentes han estimado que la población de Falun Gong en China ha alcanzado su punto máximo entre 10 y 70 millones de practicantes. [155] [156] El número de practicantes de Falun Gong que todavía practican en China hoy en día es difícil de confirmar, aunque Freedom House estima que entre siete y 20 millones continúan practicando en privado. [157] [158] [159]
Las encuestas demográficas realizadas en China en 1998 encontraron una población mayoritariamente femenina y de edad avanzada. De los 34.351 practicantes de Falun Gong encuestados, el 27% eran hombres y el 73% mujeres. Sólo el 38% tenía menos de 50 años. [160] Falun Gong atrajo a una variedad de otras personas, desde jóvenes estudiantes universitarios hasta burócratas, intelectuales y funcionarios del Partido. [161] [162] Encuestas en China de la década de 1990 encontraron que entre el 23 y el 40% de los profesionales tenían títulos universitarios a nivel universitario o de posgrado, varias veces más que la población general. [73]
Falun Gong es practicado por decenas, y posiblemente cientos, de miles de personas fuera de China, [163] y las comunidades más grandes se encuentran en Taiwán y ciudades norteamericanas con grandes poblaciones chinas, como Nueva York y Toronto . Las encuestas demográficas realizadas por Palmer y Ownby en estas comunidades encontraron que el 90% de los practicantes son de etnia china . La edad promedio era de aproximadamente 40 años. [164] Entre los encuestados, el 56% eran mujeres y el 44% hombres; El 80% estaban casados. Las encuestas encontraron que los encuestados tenían un alto nivel educativo: el 9% tenía un doctorado, el 34% tenía una maestría y el 24% tenía una licenciatura. [164]
En 2008, las razones más comúnmente reportadas para sentirse atraído por Falun Gong fueron el contenido intelectual, los ejercicios de cultivación y los beneficios para la salud. [165] Los practicantes de Falun Gong no chinos tienden a encajar en el perfil de "buscadores espirituales", personas que habían probado una variedad de qigong, yoga o prácticas religiosas antes de encontrar Falun Gong. Según el sociólogo Richard Madsen , que se especializa en el estudio de la cultura china moderna, los científicos chinos con doctorados de prestigiosas universidades estadounidenses que practican Falun Gong afirman que la física moderna (por ejemplo, la teoría de las supercuerdas ) y la biología (específicamente la función de la glándula pineal ) proporcionan una base científica para sus creencias. Desde su punto de vista, "Falun Dafa es conocimiento más que religión, una nueva forma de ciencia más que fe". [110]
Li Hongzhi presentó Falun Gong al público el 13 de mayo de 1992, en Changchun, provincia de Jilin . [74] Varios meses después, en septiembre de 1992, Falun Gong fue admitido como una rama del qigong bajo la administración de la Sociedad de Investigación Científica del Qigong de China (CQRS), administrada por el estado. Li fue reconocido como maestro de qigong y autorizado para enseñar su práctica en todo el país. [166] Como muchos maestros de qigong en ese momento, Li realizó una gira por las principales ciudades de China de 1992 a 1994 para enseñar la práctica. Recibió varios premios de organizaciones gubernamentales de la República Popular China. [74] [109] [167] [168]
Según David Ownby, profesor de Historia y director del Centro de Estudios de Asia Oriental en la Universidad de Montreal, Li se convirtió instantáneamente en una "estrella del movimiento de qigong", [ 169] y el gobierno adoptó Falun Gong como un medio eficaz. de reducir los costos de atención médica, promover la cultura china y mejorar la moral pública. En diciembre de 1992, por ejemplo, Li y varios estudiantes de Falun Gong participaron en la Exposición Asiática de Salud en Beijing, donde supuestamente "recibió los mayores elogios [de cualquier escuela de qigong] en la feria y logró muy buenos resultados terapéuticos", según organizador de la feria. [74] El evento ayudó a cimentar la popularidad de Li y se difundieron informes periodísticos sobre los poderes curativos de Falun Gong. [74] [55] En 1993, una publicación del Ministerio de Seguridad Pública elogió a Li por "promover las virtudes tradicionales del pueblo chino en la lucha contra el crimen, salvaguardar el orden y la seguridad sociales y promover la rectitud en la sociedad". [ cita necesaria ]
Falun Gong se había diferenciado de otros grupos de qigong por su énfasis en la moralidad, el bajo costo y los beneficios para la salud. Se difundió rápidamente de boca en boca, atrayendo a una amplia gama de practicantes de todos los ámbitos de la vida, incluidos numerosos miembros del Partido Comunista Chino. [93] [170]
De 1992 a 1994, Li cobró honorarios por los seminarios que impartía en toda China, aunque los honorarios eran considerablemente más bajos que los de las prácticas de qigong competidoras, y las asociaciones locales de qigong recibieron una parte sustancial. [63] Li justificó los honorarios como necesarios para cubrir los costos de viaje y otros gastos y, en algunas ocasiones, donó el dinero ganado a causas benéficas. En 1994, Li dejó de cobrar tarifas por completo, y posteriormente estipuló que Falun Gong siempre debe enseñarse de forma gratuita y sus enseñanzas deben estar disponibles sin cargo (incluso en línea). [171] Aunque algunos observadores creen que Li continuó obteniendo ingresos sustanciales a través de la venta de libros de Falun Gong, [172] otros lo cuestionan, afirmando que la mayoría de los libros de Falun Gong en circulación eran copias piratas. [81] : 224
Con la publicación de los libros Falun Gong y Zhuan Falun , Li hizo que sus enseñanzas fueran más accesibles. Zhuan Falun , publicado en enero de 1995 en una ceremonia de inauguración celebrada en el auditorio del Ministerio de Seguridad Pública, se convirtió en un éxito de ventas en China. [173] [174]
En 1995, las autoridades chinas comenzaron a recurrir a Falun Gong para solidificar su estructura organizativa y sus vínculos con el partido-Estado. [73] El Comité Nacional de Deportes de China, el Ministerio de Salud Pública y la Asociación de Investigación Científica de Qigong de China (CQRS) se acercaron a Li para establecer conjuntamente una asociación de Falun Gong. Li rechazó la oferta. El mismo año, el CQRS emitió una nueva regulación que ordenaba que todas las denominaciones de qigong establecieran una rama del Partido Comunista. Li volvió a negarse. [97]
Las tensiones continuaron aumentando entre Li y el CQRS en 1996. Ante el aumento de popularidad de Falun Gong (una gran parte del cual se atribuyó a su bajo costo), los maestros de qigong competidores acusaron a Li de socavarlos. Según Schechter, la sociedad de qigong a la que pertenecían Li y otros maestros de qigong le pidió a Li que aumentara su matrícula, pero Li enfatizó la necesidad de que las enseñanzas fueran gratuitas. [63]
En marzo de 1996, Falun Gong se retiró del CQRS en respuesta a crecientes desacuerdos, después de lo cual operó fuera de la sanción oficial del estado. Los representantes de Falun Gong intentaron registrarse en otras entidades gubernamentales, pero fueron rechazados. [175] Li y Falun Gong estaban entonces fuera del circuito de relaciones personales e intercambios financieros a través del cual los maestros y sus organizaciones de qigong podían encontrar un lugar dentro del sistema estatal, y también las protecciones que este brindaba. [176]
La salida de Falun Gong del CQRS estatal correspondió a un cambio más amplio en las actitudes del gobierno hacia las prácticas de qigong. A medida que los detractores del qigong en el gobierno se hicieron más influyentes, las autoridades comenzaron a intentar frenar el crecimiento y la influencia de estos grupos, algunos de los cuales habían acumulado decenas de millones de seguidores. [74] A mediados de la década de 1990, los medios estatales comenzaron a publicar artículos críticos con el qigong. [74] [97]
Inicialmente, Falun Gong estuvo protegido de las crecientes críticas, pero después de su retirada del CQRS en marzo de 1996, perdió esta protección. El 17 de junio de 1996, el Guangming Daily , un influyente periódico estatal, publicó una polémica contra Falun Gong en la que su texto central, Zhuan Falun , era descrito como un ejemplo de "superstición feudal". [74] [177] El autor escribió que la historia de la humanidad es una "lucha entre la ciencia y la superstición", y pidió a los editores chinos que no impriman "libros pseudocientíficos de los estafadores". El artículo fue seguido por al menos veinte más en periódicos de todo el país. Poco después, el 24 de julio, el Departamento Central de Propaganda prohibió toda publicación de libros de Falun Gong (aunque la prohibición no se hizo cumplir consistentemente). [177] La Asociación Budista de China, administrada por el estado, también comenzó a emitir críticas a Falun Gong, instando a los budistas laicos a no adoptar la práctica. [178]
Los acontecimientos fueron un desafío importante para Falun Gong y uno que los practicantes no tomaron a la ligera. [179] Miles de seguidores de Falun Gong escribieron al Guangming Daily y al CQRS para quejarse de las medidas, alegando que violaban la directiva del 'Triple No' de Hu Yaobang de 1982, que prohibía a los medios alentar o criticar las prácticas de qigong. [177] [180] En otros casos, los practicantes de Falun Gong organizaron manifestaciones pacíficas frente a los medios de comunicación o las oficinas del gobierno local para solicitar retractaciones de una cobertura percibida como injusta. [55]
Las polémicas contra Falun Gong fueron parte de un movimiento más amplio de oposición a las organizaciones de qigong en los medios estatales. [181] Aunque Falun Gong no fue el único objetivo de las críticas de los medios, ni el único grupo que protestó, la suya fue la respuesta más movilizada y firme. [65] Muchas de las protestas de Falun Gong contra las representaciones negativas de los medios tuvieron éxito, lo que resultó en la retractación de varias historias periodísticas que criticaban la práctica. Esto contribuyó a la creencia de los practicantes de que las afirmaciones de los medios contra ellos eran falsas o exageradas y que su postura estaba justificada. [182]
En junio de 1998, He Zuoxiu , un crítico abierto del qigong y un feroz defensor del marxismo, apareció en un programa de entrevistas en la Televisión de Beijing y abiertamente menospreció a los grupos de qigong , haciendo mención particular a Falun Gong. [183] Los practicantes de Falun Gong respondieron con protestas pacíficas y presionando a la estación para que se retractara. Según los informes, el reportero responsable del programa fue despedido y varios días después se emitió un programa favorable a Falun Gong. [184] [185] Los practicantes de Falun Gong también organizaron manifestaciones en otros 14 medios de comunicación. [184]
En 1997, el Ministerio de Seguridad Pública inició una investigación para determinar si Falun Gong debería considerarse xie jiao (邪教, "enseñanza herética"). El informe concluyó que "hasta el momento no ha aparecido ninguna prueba". [186] Sin embargo, al año siguiente, el 21 de julio de 1998, el Ministerio de Seguridad Pública emitió el Documento No. 555, "Aviso de la investigación de Falun Gong". El documento afirmaba que Falun Gong es una "enseñanza herética" y ordenaba que se iniciara otra investigación para buscar pruebas que respaldaran la conclusión. [187] Los practicantes de Falun Gong informaron que agentes de seguridad pública habían intervenido líneas telefónicas, habían saqueado y allanado sus casas y habían interrumpido los sitios de práctica de Falun Gong. [55]
En este período, incluso cuando las críticas al qigong y Falun Gong aumentaban en algunos círculos, la práctica mantuvo un número de partidarios de alto perfil en el gobierno. En 1998, Qiao Shi , el recientemente retirado presidente del Comité Permanente del Congreso Nacional del Pueblo , inició su propia investigación sobre Falun Gong. Después de meses de investigaciones, su grupo concluyó que "Falun Gong tiene cientos de beneficios para el pueblo chino y para China, y no tiene ni un solo efecto negativo". [188] En mayo del mismo año, la Comisión Nacional de Deportes de China lanzó su propia encuesta sobre Falun Gong. Basado en entrevistas con más de 12.000 practicantes de Falun Gong en la provincia de Guangdong , [97] declararon que estaban "convencidos de que los ejercicios y efectos de Falun Gong son excelentes. Ha hecho mucho para mejorar la estabilidad y la ética de la sociedad".
El fundador de la práctica, Li Hongzhi, estuvo en gran medida ausente del país durante el período de crecientes tensiones con el gobierno. En marzo de 1995, Li abandonó China para enseñar primero su práctica en Francia y luego en otros países, y en 1998 obtuvo la residencia permanente en los Estados Unidos. [55] [97] [189]
En 1999, las estimaciones proporcionadas por la Comisión Estatal de Deportes sugerían que había 70 millones de practicantes de Falun Gong en China. [147] [150] Un empleado anónimo de la Comisión Nacional de Deportes de China, fue citado en ese momento en una entrevista con US News & World Report especulando que si 100 millones hubieran practicado Falun Gong y otras formas de qigong, habría una dramática reducción de los costes sanitarios y que "el primer ministro Zhu Rongji está muy contento por ello". [148]
A finales de la década de 1990, la relación del PCC con el creciente movimiento Falun Gong se había vuelto cada vez más tensa. Los informes de discriminación y vigilancia por parte de la Oficina de Seguridad Pública estaban aumentando, y los practicantes de Falun Gong organizaban rutinariamente sentadas en respuesta a artículos de los medios que consideraban injustos. Las investigaciones contradictorias iniciadas por el Ministerio de Seguridad Pública, por un lado, y la Comisión Estatal de Deportes y Qiao Shi, por el otro, hablaban de los desacuerdos entre las élites chinas sobre cómo considerar esta creciente práctica. [ cita necesaria ]
En abril de 1999, se publicó un artículo crítico contra Falun Gong en la revista Youth Reader de la Universidad Normal de Tianjin . El artículo fue escrito por el físico He Zuoxiu quien, como indican Porter y Gutmann, es pariente del miembro del Politburó y secretario de seguridad pública Luo Gan . [73] El artículo califica al qigong, y a Falun Gong en particular, como supersticiosos y dañinos para los jóvenes. [190] Los practicantes de Falun Gong respondieron formando piquetes en las oficinas del periódico solicitando la retractación del artículo. [187] A diferencia de casos pasados en los que las protestas de Falun Gong tuvieron éxito, el 22 de abril la manifestación de Tianjin fue disuelta por la llegada de trescientos policías antidisturbios. Algunos de los practicantes fueron golpeados y cuarenta y cinco arrestados. [63] [187] [191] A otros practicantes de Falun Gong se les dijo que si deseaban apelar más, debían llevar el asunto al Ministerio de Seguridad Pública e ir a Beijing a apelar. [ cita necesaria ]
La comunidad de Falun Gong rápidamente movilizó una respuesta, y en la mañana del 25 de abril, más de 10.000 practicantes se reunieron cerca de la oficina central de apelaciones para exigir el fin del creciente acoso contra el movimiento y solicitar la liberación de los practicantes de Tianjin. Según Benjamin Penny, los practicantes buscaron reparación por parte de los dirigentes del país acudiendo a ellos y, "aunque muy tranquila y cortésmente, dejándoles claro que no serían tratados tan mal". [109] Se sentaban o leían tranquilamente en las aceras que rodeaban el Zhongnanhai. [192]
Cinco representantes de Falun Gong se reunieron con el primer ministro Zhu Rongji y otros altos funcionarios para negociar una resolución. A los representantes de Falun Gong se les aseguró que el régimen apoyaba los ejercicios físicos para mejorar la salud y no consideraba que Falun Gong fuera antigubernamental. [192]
El secretario general del partido, Jiang Zemin , fue alertado sobre la manifestación por el miembro del Politburó del PCC, Luo Gan, [152] y, según se informa, estaba enojado por la audacia de la manifestación, la más grande desde las protestas y masacre de la Plaza de Tiananmen de 1989 . Jiang pidió una acción decidida para reprimir al grupo, [140] y, según se informa, criticó al Primer Ministro Zhu por ser "demasiado blando" en su manejo de la situación. [63] Esa noche, Jiang redactó una carta indicando su deseo de ver a Falun Gong "derrotado". En la carta, Jiang expresó su preocupación por el tamaño y la popularidad de Falun Gong, y en particular por el gran número de miembros de alto rango del Partido Comunista que se encuentran entre los practicantes de Falun Gong. Creía que era posible que fuerzas extranjeras estuvieran detrás de las protestas de Falun Gong (el fundador de la práctica, Li Hongzhi, había emigrado a los Estados Unidos) y expresó preocupación por su uso de Internet para coordinar una manifestación a gran escala. Jiang también insinuó que la filosofía moral de Falun Gong estaba en desacuerdo con los valores ateos del marxista-leninismo y, por lo tanto, constituía una forma de competencia ideológica. [193]
Falun Gong considera que Jiang es personalmente responsable de esta decisión de perseguir a Falun Gong. [194] [195] Peerman citó razones como sospecha de celos personales de Li Hongzhi; Saich señala la ira de Jiang por el atractivo generalizado de Falun Gong y la lucha ideológica como causas de la represión que siguió. Willy Wo-Lap Lam sugiere que la decisión de Jiang de reprimir a Falun Gong estaba relacionada con el deseo de consolidar su poder dentro del Politburó. [196] Según Human Rights Watch , los líderes del Partido Comunista y la élite gobernante estaban lejos de estar unificados en su apoyo a la represión. [185]
El 20 de julio de 1999, las fuerzas de seguridad secuestraron y detuvieron a miles de practicantes de Falun Gong a quienes identificaron como líderes. [140] Dos días después, el 22 de julio, el Ministerio de Asuntos Civiles de la República Popular China prohibió a la Sociedad de Investigación de Falun Dafa como una organización ilegal que estaba "involucrada en actividades ilegales, defendiendo la superstición y difundiendo falacias, engañando a la gente, incitando y creando disturbios, y poniendo en peligro la estabilidad social". [197] [198] El mismo día, el Ministerio de Seguridad Pública emitió una circular prohibiendo a los ciudadanos practicar Falun Gong en grupos, poseer las enseñanzas de Falun Gong, exhibir pancartas o símbolos de Falun Gong o protestar contra la prohibición. [185]
El objetivo de la campaña subsiguiente era "erradicar" al grupo mediante una combinación de medios que incluían la publicación y distribución de propaganda que lo denunciaba y el encarcelamiento y la reforma coercitiva del pensamiento de sus practicantes, que a veces resultaban en muertes. En octubre de 1999, cuatro meses después de la imposición de la prohibición, se aprobó una legislación para prohibir las " religiones heterodoxas " y condenar a los devotos de Falun Gong a penas de prisión. [199] [200]
Se estima que cientos de miles de practicantes de Falun Gong han sido encarcelados extrajudicialmente, y los practicantes que actualmente están detenidos son supuestamente sometidos a trabajos forzados, abuso psiquiátrico, tortura y otros métodos coercitivos de reforma del pensamiento a manos de las autoridades chinas. [201] [202] [203] El Departamento de Estado de EE.UU. y la Comisión Ejecutiva del Congreso sobre China citan estimaciones de que hasta la mitad de la población de los campos de reeducación mediante trabajos forzados de China está formada por practicantes de Falun Gong. [204] [205] El investigador Ethan Gutmann estima que los practicantes de Falun Gong representan un promedio del 15 al 20 por ciento de la población total " laogai ", una población que incluye practicantes que actualmente están retenidos en campos de reeducación a través de trabajos forzados, así como practicantes que actualmente se encuentran detenidos en prisiones y otras formas de detención administrativa. [206] Ex detenidos del sistema de campos de trabajo han informado que los practicantes de Falun Gong constituyen uno de los grupos más grandes de prisioneros; en algunos campos de trabajo e instalaciones penitenciarias, constituyen la mayoría de los detenidos y, a menudo, se dice que reciben las sentencias más largas y el peor trato. [207] [208] Un informe de 2013 sobre campos de reeducación laboral elaborado por Amnistía Internacional encontró que en algunos casos, los practicantes de Falun Gong "constituían en promedio entre un tercio y el 100 por ciento de la población total" de ciertos campos. [209]
Según Johnson, la campaña contra Falun Gong se extiende a muchos aspectos de la sociedad, incluidos los medios de comunicación, la policía, el ejército, el sistema educativo y los lugares de trabajo. [81] : 252 Se creó un organismo extraconstitucional, la " Oficina 610 ", para "supervisar" el esfuerzo. [199] [201] [210] Human Rights Watch (2002) comentó que se instó a las familias y a los empleados del lugar de trabajo a cooperar con el gobierno. [185]
Los observadores han intentado explicar la justificación del Partido para prohibir Falun Gong como resultado de una variedad de factores. Muchas de estas explicaciones se centran en causas institucionales, como el tamaño y la popularidad de Falun Gong, su independencia del Estado y la política interna dentro del Partido Comunista Chino. Otros estudiosos han señalado que las autoridades chinas estaban preocupadas por el contenido moral y espiritual de Falun Gong, que lo contradecía con aspectos de la ideología marxista oficial . Otros más han señalado la historia de sangrientas revueltas sectarias de China como un posible factor que condujo a la represión. [ cita necesaria ]
La agencia de noticias Xinhua, la organización de noticias oficial del Partido Comunista, declaró que Falun Gong se "opone al Partido Comunista de China y al gobierno central, predica el idealismo , el teísmo y la superstición feudal ". [211] Xinhua también afirmó que "el llamado principio de 'verdad, bondad y tolerancia' predicado por [Falun Gong] no tiene nada en común con el progreso ético y cultural socialista que nos esforzamos por lograr", y también argumentó que Era necesario aplastar a Falun Gong para preservar el "papel de vanguardia y la pureza" del Partido Comunista. [212] Otros artículos que aparecieron en los medios de comunicación estatales en los primeros días y semanas después de que se impusiera la prohibición postulaban que Falun Gong debe ser derrotado porque su filosofía "teísta" estaba en desacuerdo con el paradigma marxista-leninista y los valores seculares. del materialismo . [ cita necesaria ]
Willy Wo-Lap Lam escribe que la campaña de Jiang Zemin contra Falun Gong puede haber sido utilizada para promover la lealtad hacia él mismo; Lam cita a un veterano del partido diciendo que "al desatar un movimiento al estilo Mao [contra Falun Gong], Jiang está obligando a los cuadros superiores a jurar lealtad a su línea". [213] El Washington Post informó que fuentes indicaron que no todos los miembros del Comité Permanente del Politburó compartían la opinión de Jiang de que Falun Gong debería ser erradicado, y solo Jiang tomó la decisión de tomar medidas enérgicas. [214] [215]
Human Rights Watch comentó que la represión contra Falun Gong refleja los esfuerzos históricos del PCC para erradicar la religión, que el gobierno cree que es inherentemente subversiva. [185] El gobierno chino protege a cinco grupos religiosos "patrióticos" sancionados por el PCC. Por tanto, las religiones no registradas que quedan fuera de las organizaciones sancionadas por el Estado son vulnerables a la represión. [216] The Globe and Mail escribió: "cualquier grupo que no esté bajo el control del Partido es una amenaza". [217] Craig S. Smith de The Wall Street Journal escribió que el partido se siente cada vez más amenazado por cualquier sistema de creencias que desafíe su ideología y tenga la capacidad de organizarse. [218] Que Falun Gong, cuyo sistema de creencias representaba un resurgimiento de la religión tradicional china , estuviera siendo practicado por un gran número de miembros del Partido Comunista y miembros del ejército fue visto como particularmente perturbador para Jiang Zemin; Según Julia Ching, "Jiang acepta la amenaza de Falun Gong como una amenaza ideológica: creencias espirituales contra el ateísmo militante y el materialismo histórico. Él [deseaba] purgar al gobierno y al ejército de tales creencias". [219]
Yuezhi Zhao señala varios otros factores que pueden haber llevado a un deterioro de la relación entre Falun Gong y el estado y los medios chinos. [65] Estos incluyeron luchas internas dentro del establishment del qigong de China, la influencia de los oponentes del qigong entre los líderes del PCC y las luchas desde mediados de 1996 hasta mediados de 1999 entre Falun Gong y la élite del poder chino sobre el estatus y el tratamiento del movimiento. [65] Según Zhao, los practicantes de Falun Gong han establecido una "identidad de resistencia", una que se opone a las búsquedas prevalecientes de riqueza, poder, racionalidad científica y "todo el sistema de valores asociado con el proyecto de modernización de China". [65] En China, la práctica representaba una tradición espiritual y moral indígena, un movimiento de revitalización cultural, y contrastaba marcadamente con el "marxismo con características chinas". [220]
Vivienne Shue escribe de manera similar que Falun Gong presentó un desafío integral a la legitimidad del PCC. Shue sostiene que los gobernantes chinos históricamente han obtenido su legitimidad de su afirmación de poseer una conexión exclusiva con la "Verdad". En la China imperial, la verdad se basaba en una cosmología confuciana y taoísta , mientras que en el caso del Partido Comunista, la verdad está representada por el marxismo-leninismo y el materialismo histórico. Falun Gong desafió el paradigma marxista-leninista, reviviendo una comprensión que se basa en concepciones más tradicionalmente budistas o taoístas. [221] David Ownby sostiene que Falun Gong también desafió la hegemonía del Partido Comunista sobre el discurso nacionalista chino : "La evocación [de Falun Gong] de una visión diferente de la tradición china y sus valores contemporáneos son ahora tan amenazantes para el estado y el partido porque les niega el derecho exclusivo a definir el significado del nacionalismo chino, e incluso les niega el derecho exclusivo a definir el significado de lo chino". [222]
María Chang comentó que desde el derrocamiento de la dinastía Qin , " los movimientos milenarios habían ejercido un profundo impacto en el curso de la historia china ", culminando con las revoluciones chinas de 1949 , que llevaron a los comunistas chinos al poder. [99] : 59 Patsy Rahn (2002) describe un paradigma de conflicto entre los grupos sectarios chinos y los gobernantes a quienes a menudo desafían. Según Rahn, la historia de este paradigma se remonta al colapso de la dinastía Han : "La tendencia de una potencia gobernante que vigilaba atentamente a los grupos sectarios, a veces amenazados por ellos, a veces lanzando campañas contra ellos, comenzó ya como el siglo II y continuó durante todo el período dinástico , durante la era de Mao y hasta el presente". [223]
Según James Tong, el régimen tenía como objetivo tanto la disolución coercitiva de la denominación Falun Gong como la "transformación" de los practicantes. [224] En 2000, el Partido intensificó su campaña condenando a practicantes "reincidentes" a " reeducación a través del trabajo " en un esfuerzo por hacer que renunciaran a sus creencias y "transformaran" sus pensamientos. [185] La policía también extendió arbitrariamente los términos, mientras que a algunos practicantes se les imputaron cargos ambiguos, como "perturbar el orden social", "poner en peligro la seguridad nacional" o "subvertir el sistema socialista". [225] Según Bejesky, la mayoría de los detenidos por largo tiempo de Falun Gong son procesados administrativamente a través de este sistema en lugar del sistema de justicia penal. Una vez cumplidas sus sentencias de reeducación, los practicantes que se negaron a retractarse fueron encarcelados en "centros de educación jurídica" establecidos por las autoridades provinciales para "transformar mentes". [225] [226]
Gran parte del programa de conversión se basó en técnicas de adoctrinamiento y reforma del pensamiento al estilo Mao , donde los practicantes de Falun Gong fueron organizados para ver programas de televisión anti-Falun Gong e inscribirse en sesiones de estudio de marxismo y materialismo. [227] El marxismo tradicional y el materialismo fueron el contenido central de las sesiones. [228]
La imagen patrocinada por el gobierno del proceso de conversión enfatiza la persuasión psicológica y una variedad de técnicas de "venta suave"; ésta es la "norma ideal" en los informes del régimen, según Tong. Los informes de Falun Gong, por otro lado, describen formas "inquietantes y siniestras" de coerción contra los practicantes que no renuncian a sus creencias. [ cita necesaria ] Entre ellos se encuentran casos de fuertes golpizas; tormento psicológico, castigo corporal y trabajos forzados, intensos y pesados, y posiciones estresantes; confinamiento solitario en condiciones miserables; [229] "tratamiento térmico", incluidas la quema y la congelación; descargas eléctricas aplicadas a partes sensibles del cuerpo que pueden provocar náuseas, convulsiones o desmayos; [229] alimentación forzada "devastadora"; pegarse tiras de bambú en las uñas; privación de comida, sueño y uso del baño; [229] violación y violación en grupo; asfixia; y amenaza, extorsión y terminación del empleo y de la condición de estudiante. [229]
Los casos parecen verificables y la gran mayoría identifica (1) al profesional individual, a menudo con edad, ocupación y residencia; (2) la hora y el lugar en que tuvo lugar el presunto abuso, hasta el nivel del distrito, municipio, aldea y, a menudo, la institución penitenciaria específica; y (3) los nombres y rangos de los presuntos perpetradores. Muchos de esos informes incluyen listas de nombres de testigos y descripciones de las lesiones, dice Tong. [229] La publicación de "comportamiento abusivo persistente, a menudo brutal, por parte de personas identificadas con su título oficial, lugar y hora de la tortura" sugiere que no existe una voluntad oficial de cesar y desistir de tales actividades. [229]
Debido a la dificultad para corroborar los informes de muertes por tortura en China, las estimaciones del número de practicantes de Falun Gong que han sido asesinados como resultado de la persecución varían ampliamente. En 2009, The New York Times informó que, según grupos de derechos humanos , las represiones se habían cobrado "al menos 2.000" vidas. [230] Amnistía Internacional dijo que al menos 100 practicantes de Falun Gong habrían muerto en el año calendario 2008, ya sea bajo custodia o poco después de su liberación. [231] El periodista de investigación Ethan Gutmann estimó que 65.000 Falun Gong fueron asesinados por sus órganos entre 2000 y 2008 basándose en extensas entrevistas, [206] mientras que los investigadores David Kilgour y David Matas informaron que "la fuente de 41.500 trasplantes durante el período de seis años 2000 hasta 2005 no tiene explicación". [232] [233]
Las autoridades chinas no publican estadísticas sobre los practicantes de Falun Gong asesinados en medio de la represión. Sin embargo, en casos individuales, las autoridades han negado que las muertes bajo custodia se debieran a tortura. [234]
En 2006, surgieron acusaciones de que un gran número de practicantes de Falun Gong habían sido asesinados para abastecer a la industria de trasplantes de órganos de China. Estas acusaciones dieron lugar a una investigación por parte del ex Secretario de Estado canadiense David Kilgour y del abogado de derechos humanos David Matas .
El informe Kilgour-Matas [232] [235] [236] se publicó en julio de 2006 y concluyó que "el gobierno de China y sus agencias en numerosas partes del país, en particular hospitales pero también centros de detención y 'tribunales populares' , desde 1999 han ejecutado a un número grande pero desconocido de prisioneros de conciencia de Falun Gong". El informe, que se basó principalmente en evidencia circunstancial, llamó la atención sobre los tiempos de espera extremadamente cortos para los órganos en China (de una a dos semanas para un hígado en comparación con 32,5 meses en Canadá), lo que implica que era indicativo de que los órganos se obtenían a pedido. También registró un aumento significativo en el número de trasplantes anuales de órganos en China a partir de 1999, correspondiente al inicio de la persecución a Falun Gong. A pesar de los niveles muy bajos de donación voluntaria de órganos, China realiza el segundo mayor número de trasplantes por año. Kilgour y Matas también presentaron material autoacusativo de sitios web de centros de trasplantes chinos [237] que anunciaban la disponibilidad inmediata de órganos de donantes vivos y transcripciones de entrevistas en las que los hospitales decían a los posibles receptores de trasplantes que podían obtener órganos de Falun Gong. [232]
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En mayo de 2008, dos relatores especiales de las Naciones Unidas reiteraron las solicitudes para que las autoridades chinas respondieran a las acusaciones [238] y explicaran la fuente de los órganos que explicaría el repentino aumento de los trasplantes de órganos en China desde 2000. Los funcionarios chinos han respondido. negando las acusaciones de sustracción de órganos e insistiendo en que China respeta los principios de la Organización Mundial de la Salud que prohíben la venta de órganos humanos sin el consentimiento escrito de los donantes. En respuesta a una resolución de la Cámara de Representantes de EE.UU. que pedía el fin de las prácticas abusivas de trasplantes contra minorías religiosas y étnicas, un portavoz de la embajada china dijo que "la llamada sustracción de órganos de prisioneros condenados a muerte es totalmente una mentira fabricada por Falun Gong". [239] En agosto de 2009, Manfred Nowak , Relator Especial de las Naciones Unidas sobre la Tortura, dijo: "El gobierno chino aún tiene que ser sincero y transparente ... Queda por ver cómo podría ser posible que las cirugías de trasplante de órganos en Los hospitales chinos han crecido enormemente desde 1999, mientras que nunca hay tantos donantes voluntarios disponibles".
En 2014, el periodista de investigación Ethan Gutmann publicó el resultado de su propia investigación. [240] Gutmann llevó a cabo extensas entrevistas con ex detenidos en campos de trabajo y prisiones chinos, así como con ex oficiales de seguridad y profesionales médicos con conocimiento de las prácticas de trasplante de China. [241] [242] Informó que la sustracción de órganos a prisioneros políticos probablemente comenzó en la provincia de Xinjiang en la década de 1990 y luego se extendió por todo el país. Gutmann estima que unos 64.000 prisioneros de Falun Gong pueden haber sido asesinados por sus órganos entre los años 2000 y 2008. [240] [90]
En un informe de 2016, David Kilgour descubrió que había subestimado. En el nuevo informe encontró que las estimaciones oficiales del gobierno para el volumen de órganos sustraídos desde que comenzó la persecución a Falun Gong son de 150.000 a 200.000. [243] Los medios de comunicación han extrapolado de este estudio un número de muertos de 1,5 millones. [244] Ethan Gutmann estimó a partir de esta actualización que en China se extraen entre 60.000 y 110.000 órganos anualmente observando que es (parafraseando): "difícil pero plausible extraer 3 órganos de un solo cuerpo" y también llama a la cosecha "una nueva forma de genocidio utilizando a los miembros más respetados de la sociedad". [245]
En junio de 2019, el Tribunal de China, un tribunal independiente creado por la Coalición Internacional para Poner Fin al Abuso de Trasplantes en China, concluyó que los detenidos, incluidos los seguidores encarcelados del movimiento Falun Gong, todavía están siendo asesinados por sustracción de órganos. El Tribunal, presidido por Sir Geoffrey Nice QC, dijo que era "seguro que Falun Gong es una fuente, probablemente la principal, de órganos para la sustracción forzada de órganos". [246] [247]
La campaña del gobierno chino contra Falun Gong fue impulsada por propaganda a gran escala a través de la televisión, los periódicos, la radio e Internet. [140] [199] La campaña de propaganda se centró en acusaciones de que Falun Gong ponía en peligro la estabilidad social, era engañoso y peligroso, era anticientífico y amenazaba el progreso, y argumentó que la filosofía moral de Falun Gong era incompatible con una ética social marxista. [74]
Los estudiosos de China Daniel Wright y Joseph Fewsmith declararon que durante varios meses después de que Falun Gong fuera prohibido, los noticieros vespertinos de la Televisión Central de China contenían poco más que retórica anti-Falun Gong; La operación del gobierno fue "un estudio de demonización total", escribieron. [248] Falun Gong fue comparado con "una rata que cruza la calle y que todos gritan para aplastarla" por el Beijing Daily ; [249] Otros funcionarios dijeron que sería una lucha "a largo plazo, compleja y seria" para "erradicar" Falun Gong. [250]
La propaganda estatal utilizó inicialmente el atractivo del racionalismo científico para argumentar que la cosmovisión de Falun Gong estaba en "completa oposición a la ciencia" y al comunismo. [251] Por ejemplo, el Diario del Pueblo afirmó el 27 de julio de 1999 que la lucha contra Falun Gong "fue una lucha entre el teísmo y el ateísmo, la superstición y la ciencia, el idealismo y el materialismo". Otros editoriales declararon que el "idealismo y el teísmo" de Falun Gong son "absolutamente contradictorios con las teorías y principios fundamentales del marxismo", y que el " principio de 'verdad, bondad y tolerancia' predicado por [Falun Gong] no tiene nada en común con el régimen socialista". progreso ético y cultural que nos esforzamos por lograr". La represión de Falun Gong se presentó como un paso necesario para mantener el "papel de vanguardia" del PCC en la sociedad china. [252]
A pesar de los esfuerzos del Partido, los cargos iniciales presentados contra Falun Gong no lograron obtener un apoyo popular generalizado para la persecución del grupo. En los meses posteriores a julio de 1999, la retórica en la prensa estatal aumentó hasta incluir acusaciones de que Falun Gong estaba en connivencia con fuerzas extranjeras "anti-China". En octubre de 1999, tres meses después de que comenzara la persecución, el periódico People's Daily afirmó que Falun Gong era un xiejiao (邪教). [153] [253] Una traducción directa de ese término es "enseñanza herética", pero durante la campaña de propaganda anti-Falun Gong se tradujo como "culto malvado" en inglés. [200] Según un informe del Washington Post , fue Jiang Zemin quien emitió la orden de etiquetar a Falun Gong como una "secta". [215] En China continental, el término xiejiao se ha utilizado para referirse a organizaciones religiosas que no se someten a la autoridad del Partido Comunista. [254] [255]
Ian Johnson argumentó que aplicar la etiqueta de 'culto' a Falun Gong efectivamente "ocultó la represión del gobierno con la legitimidad del movimiento anticulto de Occidente". Escribió que Falun Gong no satisface las definiciones comunes de una secta: "sus miembros se casan fuera del grupo, tienen amigos externos, mantienen trabajos normales, no viven aislados de la sociedad, no creen que el fin del mundo es inminente y no dan cantidades significativas de dinero a la organización ... no aboga por la violencia y es en el fondo una disciplina apolítica, orientada hacia adentro, dirigida a limpiarse espiritualmente y mejorar la salud". [81] : 224 David Ownby escribió de manera similar que "toda la cuestión de la supuesta naturaleza cultual de Falun Gong fue una pista falsa desde el principio, hábilmente explotada por el estado chino para mitigar el atractivo de Falun Gong". [74] Según John Powers y Meg YM Lee, debido a que Falun Gong fue categorizado en la percepción popular como un "club apolítico de ejercicios de qigong", no fue visto como una amenaza para el gobierno. Por lo tanto, la estrategia más crítica en la campaña de supresión de Falun Gong fue convencer a la gente de reclasificar Falun Gong en una serie de "etiquetas religiosas cargadas negativamente", [ 256] como "culto maligno", "secta" o "superstición". . Las protestas silenciosas del grupo fueron reclasificadas como generadoras de "disturbios sociales". En este proceso de reetiquetado, el gobierno intentaba aprovechar una "profunda reserva de sentimientos negativos relacionados con el papel histórico de las sectas cuasirreligiosas como fuerza desestabilizadora en la historia política china". [256]
Un punto de inflexión en la campaña de propaganda se produjo en vísperas del Año Nuevo chino , el 23 de enero de 2001, cuando cinco personas intentaron prenderse fuego en la plaza de Tiananmen. La agencia de prensa oficial china, la Agencia de Noticias Xinhua y otros medios estatales afirmaron que los autoinmolados eran practicantes, aunque el Centro de Información de Falun Dafa lo cuestionó, [257] basándose en que las enseñanzas del movimiento prohíben explícitamente el suicidio y el asesinato, [ cita necesitaba ] alegando además que el evento fue "un truco cruel (pero inteligente)". [258] El incidente recibió cobertura noticiosa internacional, y más tarde la Televisión Central de China (CCTV) transmitió imágenes de video de las quemas dentro de China . Las retransmisiones mostraron imágenes de una niña de 12 años, Liu Siying, ardiendo, y entrevistas con los demás participantes en las que manifestaban su creencia de que la autoinmolación los conduciría al paraíso. [257] [259] Pero uno de los productores de CNN en la escena ni siquiera vio a un niño allí. Fuentes de Falun Gong y otros comentaristas señalaron que el relato de los principales participantes sobre el incidente y otros aspectos del comportamiento de los participantes eran inconsistentes con las enseñanzas de Falun Gong. [260] Media Channel y International Education Development (IED) coinciden en que el supuesto incidente de autoinmolación fue organizado por el PCC para "probar" que Falun Gong lava el cerebro de sus seguidores para suicidarse y, por lo tanto, debe ser prohibido como una amenaza para la nación. . La declaración de IED en la 53ª sesión de la ONU describe el violento ataque de China contra los practicantes de Falun Gong como terrorismo de estado y que la autoinmolación "fue organizada por el gobierno". El periodista del Washington Post, Phillip Pan, escribió que los dos autoinmolados que murieron no eran en realidad practicantes de Falun Gong. [259] El 21 de marzo de 2001, Liu Siying murió repentinamente después de parecer muy animado y ser considerado listo para salir del hospital e irse a casa. Time informó que antes del incidente de la autoinmolación, muchos chinos habían sentido que Falun Gong no representaba una amenaza real y que la represión del estado había ido demasiado lejos. Sin embargo, después del evento, la campaña mediática de China continental contra Falun Gong ganó fuerza significativa. [261] A medida que la simpatía pública por Falun Gong disminuyó, el gobierno comenzó a sancionar el "uso sistemático de la violencia" contra el grupo. [262]
En febrero de 2001, un mes después del incidente de autoinmolación en la Plaza de Tiananmen, Jiang Zemin convocó una rara Conferencia Central de Trabajo para enfatizar la importancia de la continuidad en la campaña anti-Falun Gong y unir a los altos funcionarios del partido detrás del esfuerzo. [185] Bajo el liderazgo de Jiang, la represión contra Falun Gong se convirtió en parte del espíritu político chino de "mantener la estabilidad", muy similar a la retórica empleada por el partido durante las protestas y masacre de la Plaza de Tiananmen en 1989. El mensaje de Jiang tuvo eco en el Congreso Nacional Popular de 2001, donde la erradicación de Falun Gong estuvo ligada al progreso económico de China. [185] Aunque menos prominente en la agenda nacional, la persecución a Falun Gong continuó después de que Jiang fue retirado; En 2008 y 2009 se iniciaron sucesivas campañas de "golpe duro" de alto nivel contra Falun Gong. En 2010, se lanzó una campaña de tres años para renovar los intentos de "transformación" coercitiva de los practicantes de Falun Gong. [263]
Los esfuerzos de propaganda contra Falun Gong también han permeado el sistema educativo chino. Después de la prohibición de Falun Gong por parte de Jiang Zemin en 1999, el entonces Ministro de Educación, Chen Zhili, lanzó una campaña activa para promover la línea del Partido sobre Falun Gong en todos los niveles de las instituciones académicas, incluidas escuelas de posgrado, universidades y colegios, escuelas intermedias, escuelas primarias y jardines de infancia. Sus esfuerzos incluyeron un "compromiso similar a una Revolución Cultural" en las escuelas chinas que exigía a los profesores, al personal y a los estudiantes denunciar públicamente a Falun Gong. Los profesores que no cumplieron con el programa de Chen fueron despedidos o detenidos; A los estudiantes que no cooperaban se les negaba el avance académico, se les expulsaba de la escuela o se les enviaba a campos de "transformación" para alterar su forma de pensar. [264] Chen también trabajó para difundir el movimiento de propaganda académica anti-Falun Gong en el extranjero, utilizando fondos educativos nacionales para donar ayuda a instituciones extranjeras, animándolas a oponerse a Falun Gong. [264]
La respuesta de Falun Gong a la persecución en China comenzó en julio de 1999 con apelaciones a las oficinas de petición locales, provinciales y centrales en Beijing. [265] Pronto progresó a manifestaciones más grandes, con cientos de practicantes de Falun Gong viajando diariamente a la Plaza de Tiananmen para realizar ejercicios de Falun Gong o levantar pancartas en defensa de la práctica. Estas manifestaciones fueron invariablemente disueltas por las fuerzas de seguridad, y los practicantes involucrados fueron arrestados—a veces violentamente—y detenidos. El 25 de abril de 2000, un total de más de 30.000 practicantes habían sido arrestados en la plaza; [266] Setecientos seguidores de Falun Gong fueron arrestados durante una manifestación en la plaza el 1 de enero de 2001. [267] Las protestas públicas continuaron hasta bien entrado 2001. Escribiendo para el Wall Street Journal , Ian Johnson escribió que "los fieles de Falun Gong han reunido lo que es Podría decirse que es el desafío más sostenido a la autoridad en 50 años de gobierno comunista". [234]
A finales de 2001, las manifestaciones en la Plaza de Tiananmen se habían vuelto menos frecuentes y la práctica se hizo más clandestina. A medida que la protesta pública cayó en desgracia, los practicantes establecieron "sitios de materiales" clandestinos que producirían literatura y DVD para contrarrestar la representación de Falun Gong en los medios oficiales. Luego, los practicantes distribuyen estos materiales, a menudo de puerta en puerta. [268] Fuentes de Falun Gong estimaron en 2009 que hoy en día existen más de 200.000 sitios de este tipo en toda China. [ cita necesaria ] La producción, posesión o distribución de estos materiales es con frecuencia motivo para que los agentes de seguridad encarcelen o sentencien a los practicantes de Falun Gong. [269]
En 2002, los activistas de Falun Gong en China aprovecharon las transmisiones de televisión, reemplazando la programación estatal regular con su propio contenido. Uno de los casos más notables ocurrió en marzo de 2002, cuando practicantes de Falun Gong en Changchun interceptaron ocho cadenas de televisión por cable en la provincia de Jilin, y durante casi una hora televisaron un programa titulado "¿Autoinmolación o un acto preparado?". Los seis practicantes de Falun Gong involucrados fueron capturados durante los meses siguientes. Dos murieron inmediatamente, mientras que los otros cuatro murieron en 2010 como resultado de las heridas sufridas mientras estaban en prisión. [270] [271]
Fuera de China, los practicantes de Falun Gong establecieron organizaciones de medios internacionales para obtener una mayor exposición de su causa y desafiar las narrativas de los medios estatales chinos. Estos incluyen el periódico The Epoch Times , New Tang Dynasty Television y la estación de radio Sound of Hope . [74] Según Zhao, a través de The Epoch Times se puede discernir cómo Falun Gong está construyendo una "alianza mediática de facto" con los movimientos democráticos de China en el exilio, como lo demuestra su frecuente impresión de artículos de destacados críticos chinos de la República Popular China en el extranjero. gobierno. [65] En 2004, The Epoch Times publicó una colección de nueve editoriales que presentaban una historia crítica del gobierno del Partido Comunista. [80] [272] Esto catalizó el movimiento Tuidang, que anima a los ciudadanos chinos a renunciar a sus afiliaciones al Partido Comunista Chino, incluidas renuncias ex post facto a la Liga Juvenil Comunista y a los Jóvenes Pioneros . La Gran Época afirma que decenas de millones han renunciado al Partido Comunista como parte del movimiento, aunque estas cifras no han sido verificadas de forma independiente. [273]
En 2006, los practicantes de Falun Gong en Estados Unidos formaron Shen Yun Performing Arts , una compañía de danza y música que realiza giras internacionales. [274]
Los desarrolladores de software de Falun Gong en los Estados Unidos también son responsables de la creación de varias herramientas populares para eludir la censura empleadas por los usuarios de Internet en China. [275]
Los practicantes de Falun Gong fuera de China han presentado docenas de demandas contra Jiang Zemin, Luo Gan, Bo Xilai y otros funcionarios chinos, alegando genocidio y crímenes contra la humanidad. [276] Según International Advocates for Justice , Falun Gong ha presentado el mayor número de demandas de derechos humanos en el siglo XXI y los cargos se encuentran entre los crímenes internacionales más graves definidos por las leyes penales internacionales. [277] En 2006, había 54 demandas civiles y penales en curso en 33 países. [74] En muchos casos, los tribunales se han negado a fallar en los casos basándose en la inmunidad soberana. Sin embargo, a finales de 2009, tribunales separados en España y Argentina acusaron a Jiang Zemin y Luo Gan de "crímenes de humanidad" y genocidio, y pidieron su arresto; se reconoce que el fallo es en gran medida simbólico y es poco probable que se lleve a cabo. [278] [279] [280] El tribunal de España también acusó a Bo Xilai , Jia Qinglin y Wu Guanzheng . [278]
Los practicantes de Falun Gong y sus partidarios también presentaron una demanda en mayo de 2011 contra la empresa de tecnología Cisco Systems , alegando que la empresa ayudó a diseñar e implementar un sistema de vigilancia para que el gobierno chino reprimiera a Falun Gong. Cisco negó haber personalizado su tecnología para este propósito. [281]
Li Hongzhi comenzó a enseñar Falun Gong internacionalmente en marzo de 1995. Su primera parada fue en París donde, por invitación del embajador chino, impartió un seminario en la embajada de la República Popular China. A esto le siguieron conferencias en Suecia en mayo de 1995. Entre 1995 y 1999, Li dio conferencias en Estados Unidos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Alemania, Suiza y Singapur. [74]
El crecimiento de Falun Gong fuera de China correspondió en gran medida a la migración de estudiantes de China continental a Occidente a principios y mediados de los años 1990. Asociaciones y clubes de Falun Gong comenzaron a aparecer en Europa, América del Norte y Australia, con actividades centradas principalmente en los campus universitarios. [282]
Las traducciones de las enseñanzas de Falun Gong comenzaron a aparecer a finales de los años 1990. A medida que la práctica comenzó a proliferar fuera de China, Li Hongzhi comenzó a recibir reconocimiento en Estados Unidos y en otras partes del mundo occidental. En mayo de 1999, Li fue recibido en Toronto con saludos del alcalde de la ciudad y del vicegobernador provincial , y en los dos meses siguientes también recibió el reconocimiento de las ciudades de Chicago y San José . [283]
Aunque la práctica comenzaba a atraer un electorado extranjero en la década de 1990, permaneció relativamente desconocida fuera de China hasta la primavera de 1999, cuando las tensiones entre Falun Gong y el PCC se convirtieron en tema de cobertura mediática internacional. Con la creciente atención, la práctica ganó más seguidores fuera de China. Tras el lanzamiento de la campaña de represión del PCC contra Falun Gong, la presencia en el extranjero se volvió vital para la resistencia de la práctica en China y su continua supervivencia. [74] Los practicantes de Falun Gong en el extranjero han respondido a la persecución en China a través de manifestaciones regulares, desfiles y mediante la creación de medios de comunicación, compañías de artes escénicas y software para eludir la censura destinados principalmente a llegar al público de China continental. [275]
En su estudio sobre la represión transnacional cometida por los gobiernos, Freedom House ha informado que los practicantes de Falun Gong han sido blanco de la campaña de represión transnacional del gobierno chino . [284]
Desde 1999, numerosos gobiernos occidentales y organizaciones de derechos humanos han expresado su condena a la represión de Falun Gong por parte del gobierno chino. [285] Desde 1999, miembros del Congreso de los Estados Unidos han hecho pronunciamientos públicos y presentado varias resoluciones en apoyo a Falun Gong. [286] En 2010, la Resolución 605 de la Cámara de Representantes de EE.UU. pidió "el fin inmediato de la campaña para perseguir, intimidar, encarcelar y torturar a los practicantes de Falun Gong", condenó los esfuerzos de las autoridades chinas por distribuir "propaganda falsa" sobre la práctica. en todo el mundo y expresó su solidaridad con los practicantes de Falun Gong perseguidos y sus familias. [287] [288]
Adam Frank escribe que al informar sobre Falun Gong, la tradición occidental de calificar a los chinos como "exóticos" tomó predominio, y que si bien los hechos fueron generalmente correctos en la cobertura de los medios occidentales, "la normalidad que millones de practicantes chinos asociaron con la práctica casi había desaparecido." [289] David Ownby escribió que junto con estas tácticas, la etiqueta de "culto" aplicada a Falun Gong por las autoridades chinas nunca desapareció por completo en la mente de algunos occidentales, y el estigma todavía juega un papel en las percepciones públicas cautelosas de Falun Gong. [290]
Para contrarrestar el apoyo a Falun Gong en Occidente, el gobierno chino amplió sus esfuerzos contra el grupo a nivel internacional. Esto incluyó visitas de diplomáticos a funcionarios de periódicos para "ensalzar las virtudes de la China comunista y los males de Falun Gong", [291] vinculando el apoyo a Falun Gong con "poner en peligro las relaciones comerciales" y enviando cartas a políticos locales diciéndoles que retiraran su apoyo. para la práctica. [291] Según Perry Link , la presión sobre las instituciones occidentales también adopta formas más sutiles, incluida la autocensura académica, mediante la cual la investigación sobre Falun Gong podría resultar en la denegación de visa para trabajo de campo en China; o exclusión y discriminación de grupos empresariales y comunitarios que tienen conexiones con China y temen enojar al PCC. [291] [292]
Aunque la persecución a Falun Gong ha generado una condena considerable fuera de China, algunos observadores afirman que Falun Gong no ha logrado atraer el nivel de simpatía y atención sostenida brindada a otros grupos disidentes chinos. [293] Katrina Lantos Swett , vicepresidenta de la Comisión de Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional , ha dicho que la mayoría de los estadounidenses son conscientes de la represión de "budistas tibetanos y grupos cristianos no registrados o defensores de la democracia y la libertad de expresión como Liu Xiaobo y Ai Weiwei", y sin embargo "sabe poco o nada sobre el ataque de China contra Falun Gong". [294]
Ethan Gutmann , un periodista que informa sobre China desde principios de los años 1990, ha intentado explicar esta aparente falta de simpatía pública hacia Falun Gong como resultado, en parte, de las deficiencias del grupo en las relaciones públicas. A diferencia de los activistas por la democracia o los tibetanos, que han encontrado un lugar cómodo en las percepciones occidentales, "Falun Gong marchó al son de un tambor claramente chino", escribe Gutmann. Además, los intentos de los practicantes de transmitir su mensaje conllevaban algo de la grosería de la cultura del Partido Comunista, incluida la percepción de que los practicantes tendían a exagerar, crear "cuadros de tortura sacados directamente de una ópera de la Revolución Cultural" o "pronunciar consignas en lugar de hechos". . A esto se suma una duda generalizada en Occidente sobre los refugiados perseguidos. [295] Gutmann también dice que las organizaciones de medios y grupos de derechos humanos también se autocensuran sobre el tema, dada la actitud vehemente del gobierno de la República Popular China hacia la práctica y las posibles repercusiones que pueden seguir por hacer declaraciones abiertas en nombre de Falun Gong. [293]
Richard Madsen escribe que Falun Gong carece de un respaldo sólido de los electores estadounidenses que normalmente apoyan la libertad religiosa. Por ejemplo, las creencias morales conservadoras de Falun Gong han alienado a algunos sectores liberales en Occidente (por ejemplo, sus enseñanzas contra la promiscuidad y el comportamiento homosexual). [81] : 211 También afirma que los conservadores cristianos no apoyan a Falun Gong mientras que sí lo hacen a los cristianos chinos. [296] Madsen afirma que el centro político estadounidense no quiere presionar tanto la cuestión de los derechos humanos como para perturbar las relaciones comerciales y políticas con China. Por lo tanto, los practicantes de Falun Gong han tenido que depender en gran medida de sus propios recursos para responder a la represión. [296]
En agosto de 2007, el recién restablecido Sanedrín Rabínico deliberaba sobre la persecución del movimiento por parte del gobierno chino a petición de Falun Gong. [297] [298] [299]
En Alemania existe un Vielzahl alternativo con Nachrichten-Plattformen von Rechtsaußen. Der Reuters Institute Digital News Report 2019 nennt Junge Freiheit, Compact online, PI News und Epoch Times als Plattformen mit der häufigsten Nutzung (Newman 2019: 86).[En Alemania hay un gran número de plataformas de noticias alternativas de extrema derecha. El Reuters Institute Digital News Report 2019 nombra a Junge Freiheit, Compact online, PI News y Epoch Times como las plataformas de uso más frecuente (Newman 2019: 86).]
La semana pasada, McEnany admitió a representantes de dos grupos de extrema derecha, Gateway Pundit y Epoch Times.
Probablemente esto se deba en gran parte a la presencia de influyentes medios de comunicación de extrema derecha en idioma chino en la isla, como La Gran Época, respaldada por Falun Gong.
obtuvo la aprobación de la cobertura de medios de extrema derecha, incluidos Epoch Times, Gateway Pundit y Next News Network.
New Tang Dynasty es parte de Epoch Media Group, una colección de medios de comunicación de extrema derecha vinculados a Falun Gong.
Los datos de Facebook sobre el primer trimestre de este año muestran que una de sus páginas más populares fue un artículo de The Epoch Times, un periódico de extrema derecha que promovió teorías de conspiración de QAnon y afirmaciones engañosas de fraude electoral relacionadas con las elecciones estadounidenses de 2020.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{cite news}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)Esta batalla gira en torno al software desarrollado por Falun Gong, el movimiento espiritual secreto perseguido por el Partido Comunista Chino.
{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)La ley budista, dirigida por un maestro de qigong llamado Li Hongzhi, afirma tener más de 100 millones de seguidores. Incluso si esto es una exageración, la estimación del gobierno de 70 millones de practicantes representa un grupo grande en una nación de 1.200 millones de habitantes.
Beijing cifra el número de seguidores de su movimiento místico en 70 millones. Sus practicantes dicen que no cuestionan esas cifras. Pero dicen que no tienen forma de saberlo con certeza, en parte porque no tienen listas centrales de miembros.
Enseña moralidad y aceptación, justo lo que al gobierno de Beijing le gusta ver. Pero, con más miembros que el Partido Comunista (al menos 70 millones, según la Administración Estatal de Deportes), Falun es también una formidable red social.
Antes de la represión, el gobierno estimaba que había 70 millones de miembros, lo que lo haría más grande que el Partido Comunista Chino, con 61 millones de miembros.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Algunos observadores extranjeros estimaron que al menos la mitad de los 250.000 reclusos registrados oficialmente en los campos de reeducación a través del trabajo del país eran practicantes de Falun Gong. Fuentes de Falun Gong en el extranjero situaron la cifra aún mayor.
Los observadores internacionales creen que los practicantes de Falun Gong constituyen un gran porcentaje (algunos dicen que hasta la mitad) del número total de chinos encarcelados en campos de RTL. Fuentes de Falun Gong informan que al menos 200.000 practicantes están detenidos en RTL y otras formas de detención.
Varios peticionarios informaron que las sentencias más largas y el peor trato fueron impuestas a miembros del grupo de meditación prohibido Falungong, muchos de los cuales también presentan su petición en Beijing. Kang informó que de los aproximadamente mil detenidos en su campo de trabajo en Jilin, la mayoría eran practicantes de Falungong. La campaña del gobierno contra el grupo ha sido tan exhaustiva que incluso los activistas chinos más veteranos tienen miedo de pronunciar el nombre del grupo en voz alta.
Más de la mitad de nuestros 13 entrevistados comentaron sobre la persecución a los practicantes de Falun Gong en los campos de RTL. Dijeron que los practicantes de Falun Gong constituyen uno de los grupos más grandes de detenidos en el campo, y que a menudo son perseguidos debido a su fe
... 'De todos los detenidos, los practicantes de Falun Gong eran el grupo más grande'".
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