La ética secular es una rama de la filosofía moral en la que la ética se basa únicamente en facultades humanas como la lógica , la empatía , la razón o la intuición moral , y no se deriva de la creencia en revelaciones o guías sobrenaturales, una fuente de ética en muchas religiones . La ética secular se refiere a cualquier sistema ético que no recurra a lo sobrenatural, e incluye el humanismo , el secularismo y el librepensamiento . Un ejemplo clásico de literatura sobre ética secular es el texto Kural , escrito por el antiguo filósofo indio Valluvar .
Los sistemas éticos seculares comprenden una amplia variedad de ideas que incluyen la normatividad de los contratos sociales , alguna forma de atribución de valor moral intrínseco, la deontología basada en la intuición , el relativismo moral cultural y la idea de que el razonamiento científico puede revelar la verdad moral objetiva (conocida como ciencia) . de la moralidad ).
Los marcos de ética secular no siempre son mutuamente excluyentes de los valores teológicos. Por ejemplo, la regla de oro o el compromiso con la no violencia podrían estar respaldados tanto por marcos religiosos como seculares. Los sistemas de ética secular pueden variar dentro de las normas sociales y culturales de un período de tiempo específico, y también pueden ser utilizados por una persona de cualquier religión, incluidos los ateos.
A pesar de la amplitud y diversidad de sus puntos de vista filosóficos, los especialistas en ética secular generalmente comparten uno o más principios: [ cita necesaria ]
Muchos de estos principios se aplican en la ciencia de la moral , el uso del método científico para responder preguntas morales. Varios pensadores han encuadrado la moralidad como cuestiones de verdad empírica que deben explorarse en un contexto científico. La ciencia está relacionada con el naturalismo ético , un tipo de realismo ético .
En Cómo las personas buenas toman decisiones difíciles: resolver los dilemas de una vida ética , Rushworth Kidder identifica cuatro características generales de un código ético:
Los humanistas respaldan la moralidad universal basada en lo común de la naturaleza humana , y que el conocimiento del bien y del mal se basa en nuestra mejor comprensión de nuestros intereses individuales y conjuntos, en lugar de surgir de una fuente trascendental o arbitrariamente local, por lo que rechazan completamente la fe como base. Para acción. El objetivo de la ética humanista es la búsqueda de principios de conducta individuales, sociales y políticos viables, juzgándolos por su capacidad para mejorar el bienestar humano y la responsabilidad individual, eliminando así en última instancia el sufrimiento humano.
La Unión Ética y Humanista Internacional (IHEU) es la organización que agrupa a nivel mundial a quienes se adhieren a la postura de vida humanista.
Se sabe que el humanismo adopta principios de la Regla de Oro .
Hay quienes afirman que la religión no es necesaria en absoluto para el comportamiento moral. [3] El Dalai Lama ha dicho que la compasión y el afecto son valores humanos independientes de la religión: "Necesitamos estos valores humanos. Yo los llamo ética secular, creencias seculares. No hay relación con ninguna religión en particular. Incluso sin religión, incluso como no creyentes , tenemos la capacidad de promover estas cosas." [4]
Quienes están descontentos con la orientación negativa de la ética religiosa tradicional creen que las prohibiciones sólo pueden establecer los límites absolutos de lo que una sociedad está dispuesta a tolerar de las personas en sus peores momentos, no guiarlas hacia lo mejor de sí mismas. [ cita necesaria ] En otras palabras, alguien que sigue todas estas prohibiciones apenas ha evitado ser un criminal, no ha actuado como una influencia positiva en el mundo. Concluyen que la ética racional puede conducir a una vida ética plenamente expresada, mientras que las prohibiciones religiosas son insuficientes. [ cita necesaria ]
Eso no significa que la ética secular y la religión sean mutuamente excluyentes. De hecho, muchos principios, como la Regla de Oro , están presentes en ambos sistemas, y algunas personas religiosas, así como algunos deístas , prefieren adoptar un enfoque racional de la ética. [ cita necesaria ]
Los Manifiestos Humanistas son tres manifiestos , el primero publicado en 1933, que describen las opiniones y posturas filosóficas de los humanistas . Una parte integral de los manifiestos es la falta de guía sobrenatural .
Existen numerosas versiones de Alternativas a los Diez Mandamientos.
La ley de Girl Scouts es la siguiente:
"Los guardiamarinas son personas íntegras: defienden lo que es correcto.
Los Principios de Minnesota fueron propuestos "por el Centro de Responsabilidad Corporativa de Minnesota en 1992 como guía para las actividades comerciales internacionales":
La prueba cuádruple es el "eje de la práctica ética de Rotary International". Actúa como una prueba tanto de pensamientos como de acciones. Pregunta: "De las cosas que pensamos, decimos o hacemos":
Como la Constitución de los Estados Unidos prohíbe el establecimiento de una religión gubernamental, los códigos de conducta militares estadounidenses no suelen contener connotaciones religiosas.
El código de honor de West Point establece que "un cadete no mentirá, engañará, robará ni tolerará a quienes lo hagan". La cláusula de no tolerancia es clave para diferenciarlo de muchos otros códigos. [8]
Si las relaciones entre los animales que se encuentran en la naturaleza y entre las personas en la evolución humana temprana pueden o no proporcionar una base para la moralidad humana es una cuestión persistentemente sin resolver. Thomas Henry Huxley escribió en Evolution and Ethics en 1893 que la gente comete un grave error al intentar crear ideas morales a partir del comportamiento de los animales en la naturaleza. Él comentó:
La práctica de lo que es éticamente mejor –lo que llamamos bondad o virtud– implica un curso de conducta que, en todos los aspectos, se opone a lo que conduce al éxito en la lucha cósmica por la existencia. En lugar de una autoafirmación despiadada, exige autocontrol; en lugar de hacer a un lado, o pisotear, a todos los competidores, requiere que el individuo no sólo respete, sino que ayude a sus semejantes... Repudia la teoría gladiadora de la existencia... Las leyes y los preceptos morales están dirigidos al fin. de frenar el proceso cósmico. [9]
El famoso biólogo y escritor Stephen Jay Gould ha declarado que "las respuestas no se leerán pasivamente en la naturaleza" y "[e]l estado real del mundo no nos enseña cómo nosotros, con nuestros poderes para el bien y el mal, debemos alterar o preservar hacerlo de la manera más ética". Por lo tanto, concluyó que las ideas de moralidad deberían provenir de una forma de razón mental superior, considerando la naturaleza como un fenómeno independiente. [9]
La ética evolutiva no es la única manera de involucrar a la naturaleza con la ética. Por ejemplo, existen teorías éticamente realistas como el naturalismo ético . Relacionada con el naturalismo ético también está la idea de que la mejor manera de explorar la ética es no sólo utilizando la lente de la filosofía, sino también la ciencia (una ciencia de la moralidad ).
Epicuro (341-270 a. C.), en su filosofía del epicureísmo , plantea una ética del placer basada en el estudio de la naturaleza y enseña que debemos llevar a cabo nuestras elecciones y rechazos con base en el cálculo hedónico. El epicureísmo también enseña un plan de estudios de control de los deseos basado en la jerarquía de los deseos: los deseos naturales y necesarios son la máxima prioridad, los deseos naturales pero innecesarios son secundarios y los que no son ni naturales ni necesarios se descartan. Los principales textos de su ética son las 40 Doctrinas Principales (Kyriai Doxai) y la Carta de Epicuro a Meneceo . Según la Doctrina Rectora 5, el código ético del Colegio promueve vivir placenteramente, con justicia, con prudencia y corrección.
Se cree que Thiruvalluvar (antes del siglo V d.C.), poeta y filósofo del sur de la India y autor del Kural , una obra tamil clásica no confesional sobre ética y moralidad seculares, vivió entre el siglo I a.C. y el siglo V. CE . Mientras que otros de su tiempo se centraron principalmente en la alabanza a Dios, la cultura y el gobernante de la tierra, Valluvar se centró en los comportamientos morales del individuo común. [10] Valluvar limita sus enseñanzas teístas al capítulo introductorio del texto Kural, la "Alabanza de Dios". [11] [12] A lo largo del texto posterior, se centra en los comportamientos morales cotidianos de un individuo, lo que hace que el texto sea secular. [13] Incluso en el capítulo introductorio, se abstiene de mencionar el nombre de ningún dios en particular, sino que sólo se dirige a Dios en términos genéricos como "el Creador", "el verdaderamente Sabio", "el que tiene ocho excelencias" y y así sucesivamente. [14] Traducido a unos 40 idiomas del mundo, el texto Kural sigue siendo una de las obras no religiosas más traducidas del mundo. [15] Elogiado como "el Veda Universal", [16] enfatiza los edificios éticos de la no violencia , el vegetarianismo moral , la hermandad humana sin castas, la ausencia de deseos, el camino de la rectitud y la verdad, etc., además de cubrir una amplia gama de temas. gama de temas como los códigos morales de los gobernantes, la amistad, la agricultura, el conocimiento y la sabiduría, la sobriedad, el amor y la vida doméstica. [14]
La publicación English Secularism de George Jacob Holyoake de 1896 define el secularismo de la siguiente manera:
"El secularismo es un código de deberes pertenecientes a esta vida, fundado en consideraciones puramente humanas y destinado principalmente a aquellos que encuentran la teología indefinida o inadecuada, poco confiable o increíble. Sus principios esenciales son tres: (1) La mejora de esta vida mediante la ayuda material. significa (2) Que la ciencia es la Providencia disponible del hombre (3) Que es bueno hacer el bien, haya o no otro bien, el bien de la vida presente es bueno, y es bueno buscar ese bien. ". [17]
Holyoake sostenía que el secularismo no debería interesarse en absoluto por las cuestiones religiosas (ya que eran irrelevantes) y, por tanto, debía distinguirse del librepensamiento y el ateísmo fuertes. En esto no estaba de acuerdo con Charles Bradlaugh , y el desacuerdo dividió el movimiento secularista entre quienes sostenían que los movimientos y el activismo antirreligiosos no eran necesarios ni deseables y quienes sostenían que sí lo eran.
Las numerosas obras de Nietzsche hablaban de una Moral Amo-Esclavo , La Voluntad de Poder , o algo más fuerte que supere a los más débiles y a la adaptación y voluntad de vivir darwinistas . Nietzsche expresó su filosofía moral a lo largo de su colección de obras; los más importantes para la ética secular son La gaya ciencia (en la que se utilizó por primera vez la famosa frase Dios está muerto ), Así habló Zaratustra , Más allá del bien y del mal y Sobre la genealogía de la moral .
Según Nietzsche, nuestra comprensión de la causa y el efecto puede limitarse a una sola voluntad, una inclinación idéntica a la de otros seres vivos. En este sentido, la teoría de Nietzsche es más directa que la de Kant, ya que Nietzsche logró aclarar nuestro sentido de causalidad al considerar simplemente la voluntad de poder, mientras que Kant postuló dos tipos de voluntad (voluntad libre y no libre). Según Nietzsche, no deberíamos "aceptar numerosas formas de causalidad hasta que el experimento de conformarnos con una sola se haya llevado al máximo", ya que la "conciencia del método lo exige". La necesidad de poder parece prácticamente indiscutible, según la formulación de Nietzsche, y dado que la causalidad es nuestra certeza última. [18]
Sobre la ética , Kant escribió obras que describían la naturaleza de los principios universales y también buscaban demostrar el procedimiento de su aplicación. Kant sostuvo que sólo una "buena voluntad" es moralmente loable, de modo que hacer lo que parece ético por razones equivocadas no es un acto moralmente bueno. El énfasis de Kant en la intención o las razones para actuar suele contrastarse con el principio utilitario de que la bondad de una acción debe juzgarse únicamente por sus resultados. El utilitarismo es un imperativo hipotético, si uno quiere _____, debe hacer ______. Contraste esto con la ética kantiana del imperativo categórico , donde el acto moral se realiza por sí mismo y se formula de la siguiente manera: uno debe hacer ______ o, alternativamente, no debe hacer ______.
Por ejemplo, según la ética kantiana, si una persona donara dinero a una organización benéfica porque no hacerlo resultaría en algún tipo de castigo por parte de un dios o Ser Supremo, entonces la donación caritativa no sería un acto moralmente bueno. Una acción debida debe realizarse únicamente por sentido del deber; cualquier otra motivación profana el acto y lo despoja de su calidad moral.
El utilitarismo (del latín utilis, útil) es una teoría de la ética que prescribe la maximización cuantitativa de buenas consecuencias para una población. Es una forma de consecuencialismo . Este bien a maximizar suele ser la felicidad, el placer o la satisfacción de preferencias. Aunque algunas teorías utilitarias podrían buscar maximizar otras consecuencias, estas consecuencias generalmente tienen algo que ver con el bienestar de las personas (o de las personas y los animales no humanos). Por esta razón, el utilitarismo a menudo se asocia con el término consecuencialismo bienestarista.
En el utilitarismo, lo fundamental es el "resultado final" (a diferencia de la ética kantiana analizada anteriormente). Por lo tanto, utilizando el mismo escenario anterior, sería irrelevante si la persona que dona dinero a la caridad lo hiciera por convicciones personales o religiosas; el mero hecho de que la donación caritativa se esté realizando es suficiente para que se clasifique como moralmente buena .