Berat ( pronunciado [bɛˈɾat] ; forma definida albanesa : Berati ) es la novena ciudad más poblada de Albania y la sede del condado y municipio de Berat. [2] Por aire, se encuentra a 71 kilómetros (44 millas) al norte de Gjirokastër , 70 kilómetros (43 millas) al oeste de Korçë , 70 kilómetros (43 millas) al sur de Tirana y 33 kilómetros (21 millas) al este de Fier .
Berat está situada en el sur del país. Está rodeada de montañas y colinas, incluyendo Tomorr al este que fue declarado parque nacional . El río Osum (longitud total 161 km (100 mi)) atraviesa la ciudad antes de desembocar en el Seman dentro de la llanura de Myzeqe . El municipio de Berat se formó en la reforma del gobierno local de 2015 mediante la fusión de los antiguos municipios Berat, Otllak , Roshnik , Sinjë y Velabisht , que se convirtieron en unidades municipales. La sede del municipio es la ciudad de Berat. [2] La población total es de 60.031 (censo de 2011), [a] [4] en un área total de 380,21 km 2 (146,80 millas cuadradas). [5] La población del antiguo municipio en el censo de 2011 era de 32.606. [4]
Berat, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2008, presenta un estilo arquitectónico único con influencias de varias civilizaciones que han logrado coexistir durante siglos a lo largo de la historia . Como muchas ciudades de Albania, Berat es una antigua ciudad fortificada llena de iglesias y mezquitas pintadas con una grandiosa riqueza de murales y frescos visibles . Berat es uno de los principales centros culturales del país. [6]
El nombre Berat se deriva de cambios de sonido albanés del antiguo idioma eslavo Bělgrad (Бѣлградъ) o Belgrád / Beligrad (Белград / Белиград), que significa "Ciudad Blanca". [7] [8]
Se cree que fue el sitio de la antigua ciudad Antipatreia ( griego antiguo : Ἀντιπάτρεια , "Ciudad de Antípatro ") o Antipatrea en latín , mientras que durante el Imperio bizantino temprano el nombre de la ciudad era Pulcheriopolis ( griego bizantino : Πουλχεριόπολις, "Ciudad de Pulcheria "). [9] [10] [7] Fue registrada en latín medieval como Belogradum , Bellegradum , en turco como Belgrad , en italiano como Belgrado , [7] y en griego como Βελλέγραδα, Bellegrada . [ cita requerida ] En la República de Venecia la ciudad era conocida como Belgrado di Romania (" Belgrado de Rumelia "), mientras que en el Imperio Otomano también era conocida como Belgrad-i Arnavud ("Belgrado de Albania") para distinguirla de Belgrado en Serbia . [9]
En la actualidad, en arrumano , Berat se conoce como Birat . [11]
Los hallazgos cerámicos del siglo VII a. C. dan fe inicialmente de un asentamiento en la colina rocosa de Berat por parte de los ilirios . [12] Berat ha sido identificada con la antigua Antipatrea . [13] Probablemente desde mediados del siglo IV a. C. los ilirios experimentaron un desarrollo dinámico, fundando sus propias ciudades como Dimale y Byllis ; sin embargo, no está claro si este desarrollo entre los ilirios también involucró a Berat, o si la fundación de la ciudad debe atribuirse a Casandro de Macedonia . [14] La fecha de fundación es desconocida, aunque si Casandro es el fundador, se remontaría a después de que tomó el control del sur de Iliria alrededor del 314 a. C. [13]
Antipatrea participó en las guerras ilirias y macedonias , [15] y se la menciona como una ciudad de Dassaretia en el sur de Iliria. Junto con Chrysondyon , Gertous y Creonion , Antipatrea fue una de las ciudades dasaretanas en torno a las cuales la dinastía iliria Skerdilaidas y el rey macedonio Filipo V lucharon en 217 a. C. La ciudad finalmente fue conquistada por Filipo V hasta la intervención romana. [16] [17] Antipatrea fue descrita como el asentamiento más grande con murallas significativas y se la menciona como la única urbs en el área, en contraste con otros asentamientos que fueron descritos como castella u oppida . [18] Como informó el historiador romano Livio , en 200 a. C. el legado romano Lucio Apustio "asaltó y sometió a Antipatrea por la fuerza de las armas y, después de matar a los hombres en edad militar y otorgar todo el botín a los soldados, demolió las murallas y quemó la ciudad". [19] [15] En la época romana estaba incluida dentro de Epiro Nova , en la provincia de Macedonia . [20] La ciudad pasó a formar parte de la inestable frontera del Imperio bizantino tras la caída del Imperio romano occidental y, junto con gran parte del resto de la península balcánica , sufrió repetidas invasiones de los eslavos . Durante el período romano y bizantino temprano, la ciudad era conocida como Pulqueriopolis .
El Primer Imperio Búlgaro bajo Presiano I capturó la ciudad en el siglo IX, y la ciudad recibió el nombre eslavo Bel[i]grad ("Ciudad Blanca"), Belegrada (Βελέγραδα) en griego, que persistió durante todo el período medieval, cambiando a Berat bajo el dominio otomano. La ciudad se convirtió en una de las ciudades más importantes de la región búlgara de Kutmichevitsa . El gobernador búlgaro Elemag entregó la ciudad al emperador Basilio II en 1018, y la ciudad permaneció en manos bizantinas hasta que el Segundo Imperio Búlgaro retomó la ciudad en 1203 durante el gobierno de Kaloyan . Durante el siglo XIII, cayó en manos de Miguel I Ducas , el gobernante del Despotado de Epiro .
El emperador bizantino Miguel VIII Paleólogo envió cartas a los líderes albaneses de Berat y Durrës en 1272 pidiéndoles que abandonaran su alianza con Carlos I de Nápoles , líder del Reino de Albania , que la había capturado e incorporado en el mismo período al Reino de Albania. [21] [22] [23] Sin embargo, le pasaron las cartas a Carlos como muestra de su lealtad. [24] En 1274 Miguel VIII recuperó Berat y, tras unirse a los albaneses que apoyaban al Imperio bizantino, marchó sin éxito contra la capital angevina de Durrës. [25] En 1280-1281, las fuerzas sicilianas al mando de Hugo el Rojo de Sully sitiaron Berat. En marzo de 1281, una fuerza de socorro procedente de Constantinopla bajo el mando de Miguel Tarcaniotes pudo expulsar al ejército sitiador sitiador. [26] Más tarde, en el siglo XIII, Berat volvió a caer bajo el control del Imperio bizantino.
La fortaleza de Tomorr a principios del siglo XIV está atestiguada como Timor(n) bajo control bizantino. En 1337, las tribus albanesas que vivían en las áreas de Belegrita (la región del monte Tomorr cerca de Berat) y Kanina se levantaron en rebelión y tomaron la fortaleza de Tomorr. [27] [28] [29] Hay pocos detalles sobre la rebelión en las fuentes primarias. Juan VI Cantacuceno menciona que los albaneses en esas áreas se rebelaron a pesar de los privilegios que Andrónico III Paleólogo les había dado unos años antes. [28] Andrónico dirigió un ejército compuesto principalmente por mercenarios turcos y derrotó a los albaneses, matando a muchos y tomando prisioneros. [28] En 1345 (o tal vez 1343) la ciudad pasó al Imperio serbio . [30] Después de su disolución en 1355, Berat quedó bajo la soberanía de su anterior gobernador, Juan Comneno Asen (1345-1363), Alejandro Comneno Asen (1363-1372) y Zeta de Balsa II (1372-1385). En 1385 Berat fue capturada por los otomanos, antes de la Batalla de Savra . Según algunas fuentes, los otomanos probablemente permanecieron en Berat durante algún tiempo con la intención de usarla como punto de apoyo para capturar Valona . [31] En 1396, la familia albanesa Muzaka tomó el control de Berat, que se convirtió en la capital del Principado de Berat . [32] [33] En 1417 Berat pasó a formar parte del Imperio Otomano . [34] En 1455 Skanderbeg , un comandante con una fuerza albanesa de 14.000 hombres y un pequeño número de soldados catalanes, intentó sin éxito capturar Berat de una fuerza otomana de 40.000 hombres. [35]
Durante el primer período del dominio otomano, Berat sufrió una grave decadencia. [ dudoso – discutir ] A finales del siglo XVI contaba con tan solo 710 casas. Sin embargo, comenzó a recuperarse en el siglo XVII y se convirtió en un importante centro artesanal especializado en la talla de madera.
Durante la primera parte del siglo XVI, Berat era una ciudad cristiana y no contenía ninguna casa musulmana. [36] La población urbana de este período (1506-1583) aumentó poco, con la adición de 17 casas. [37] Después de su expulsión y llegada de España , existió una comunidad judía en Berat que constaba de 25 familias entre 1519 y 1520. [38] [39]
Hacia finales del siglo XVI, Berat contenía 461 casas musulmanas y otras 187 pertenecían a recién llegados de los pueblos circundantes de Gjeqar, Gjerbës, Tozhar, Fratar y Dobronik. [37] La conversión al Islam de la población urbana local en Berat había aumentado durante este tiempo y parte de la población recién llegada también eran conversos musulmanes que tenían nombres islámicos y apellidos cristianos. [37] Factores como las exenciones de impuestos para los artesanos urbanos musulmanes a cambio del servicio militar llevaron a muchos de los recién llegados de la primera generación de población musulmana rural a Berat. [40] Los seguidores de Sabbatai Zevi existieron en Berat entre los judíos a mediados del siglo XVII. [39] La comunidad judía de Berat asumió un papel activo en el bienestar de otros judíos, como lograr la liberación de los cautivos relacionados con la guerra presentes en Durrës en 1596. [39]
A principios del siglo XVII, la vida urbana en Berat comenzó a parecerse a los patrones otomanos y musulmanes. [41] A partir de 1670, Berat se convirtió en una ciudad de mayoría musulmana y de sus 30 barrios, 19 estaban poblados por musulmanes. [42] Los factores atribuidos al cambio de la composición religiosa urbana en Berat fueron la presión para convertirse en un lugar religioso en algunos barrios y la falta de sacerdotes cristianos capaces de proporcionar servicios religiosos. [42]
En el siglo XVIII, Berat fue una de las ciudades albanesas más importantes durante el período otomano . [43]
En la era moderna temprana la ciudad fue la capital del Pashalik de Berat fundado por Ahmet Kurt Pasha . Berat fue incorporada al Pashalik de Yanina después de que Ibrahim Pasha de Berat fuera derrotado por Ali Pasha en 1809. En 1867, Berat se convirtió en un sanjak en el vilayet de Yannina (Yanya). Berat reemplazó a un Vlorë en decadencia como centro del sanjak (provincia) en el siglo XIX. [44] El sanjak de Berat y la ciudad misma estaban bajo el dominio de la familia albanesa Vrioni . [44] La comunidad judía de Yanina renovó la comunidad judía de Berat en el siglo XIX. [39]
En la ciudad funcionaba ya una escuela griega desde 1835. [46] A finales del periodo otomano, la población de Berat era de entre 10.000 y 15.000 habitantes, de los cuales unos 5.000 eran cristianos ortodoxos, de los cuales 3.000 hablaban arrumano y el resto albanés . [47] [48]
Durante el siglo XIX, Berat jugó un papel importante en el renacimiento nacional albanés . Los comerciantes cristianos de Berat apoyaron el movimiento albanés. [49] Las revueltas albanesas de 1833-1839 impactaron en gran medida a la ciudad, especialmente con las revueltas que ocurrieron en octubre de 1833. El castillo de la ciudad fue rodeado por 10.000 personas. El mütesellim de Berat , Emin Aga, se vio obligado a dejar la ciudad en manos de los líderes de la revuelta. El 22 de octubre de 1833, los líderes de la revuelta redactaron sus solicitudes a la Sublime Puerta : ya no permitirían que Berat entregara soldados al gobierno otomano. También exigieron que la administración local de Albania estuviera dirigida por personas albanesas. El gobierno otomano aceptó las solicitudes de los rebeldes y nombró a algunos funcionarios albaneses en la ciudad y también declaró una amnistía. [50] En agosto de 1839 tuvo lugar un nuevo levantamiento en Berat. Los habitantes atacaron a las fuerzas otomanas y las sitiaron en el castillo. Mientras tanto, la rebelión se extendió a las regiones de Sanjak de Vlorë . Los líderes rebeldes enviaron una petición al sultán Abdulmejid I para que tuviera funcionarios albaneses en la administración y pusiera a Ismail Pasha, el sobrino de Ali Pasha, como gobernador general. En septiembre de 1839, los rebeldes capturaron el castillo, sin embargo, una vez más el gobierno otomano pospuso la aplicación de reformas en Albania. [51]
Berat se convirtió en una importante base de apoyo para la Liga de Prizren , la alianza nacionalista albanesa de finales del siglo XIX, mientras que la ciudad también estuvo representada en la formación de la rama sur de la liga en Gjirokastër . [52] En la Primera Guerra Mundial , un censo realizado por las fuerzas de ocupación austrohúngaras contabilizó 6745 cristianos ortodoxos y 20.919 musulmanes en la región de Berat. [53]
Durante la Segunda Guerra Mundial , los judíos fueron escondidos en las casas y sótanos de 60 familias de las comunidades musulmana y cristiana en Berat. [38] Los musulmanes albaneses de la ciudad permiten que los judíos adoren en la mezquita local, y todavía se puede ver una estrella de David en las paredes del principal lugar de culto islámico de la ciudad. [54]
Del 23 al 30 de octubre de 1944 se celebró en Berat la segunda sesión del Consejo de Liberación Nacional de Albania, donde el Comité de Liberación Nacional Antifascista controlado por el Movimiento de Liberación Nacional se convirtió en el Gobierno Democrático Provisional de Albania , con Enver Hoxha como primer ministro y ministro de Defensa.
Durante la era comunista, Berat se convirtió en un lugar de exilio interno para aquellos considerados enemigos públicos y sus familias. A partir de la década de 1950, el pueblo sirvió como centro de internamiento político del que los internados no podían salir sin permiso. [55] Cada día, los internados debían inscribirse en la Oficina de Seguridad o en la policía. [55] En 1963, un informe de la Comisión de Deportación e Internamiento indicó que había 30 internados en Berat, que consistían en parte en internados por riesgo de fuga. [55] El resto fueron condenados por causas ordinarias. En 1967, el autor albanés Ismail Kadare fue enviado a Berat, donde pasó dos años. [56] [57] Los familiares de los que habían huido al extranjero o simpatizaban con la Yugoslavia de Tito también fueron deportados a Berat. [58] [59] [60]
En la época moderna, una comunidad romaní de 200 a 300 personas vive en Berat y sus alrededores, mientras que otros viven en unos pocos pueblos cercanos, a veces viviendo en circunstancias económicas difíciles y algunos emigrando estacionalmente a Grecia para trabajar. [61] [62] Algunos hablantes de arrumano y de griego se pueden encontrar en la ciudad y en los pueblos cercanos. [63]
Berat se encuentra en la orilla derecha del río Osum , a poca distancia de su desembocadura en el río Molisht. El casco antiguo de la ciudad consta de tres partes: Kalaja (en la colina del castillo), Mangalem (al pie de la colina del castillo) y Gorica (en la orilla izquierda del Osum). Tiene numerosos edificios de interés arquitectónico e histórico. Los bosques de pinos que se alzan sobre la ciudad, en las laderas de las imponentes montañas Tomorr , proporcionan un telón de fondo de apropiada grandeza. El río Osumi ha tallado un desfiladero de 915 metros de profundidad a través de la roca caliza en el lado oeste del valle para formar una escarpada fortaleza natural, alrededor de la cual se construyó la ciudad en varias terrazas fluviales.
Según una leyenda albanesa, la montaña Tomorr era originalmente un gigante que luchó con otro gigante (montaña) llamado Shpirag por una joven. Se mataron entre sí y la joven se ahogó en sus lágrimas, que luego se convirtieron en el río Osum.
El monte Shpirag , llamado así por el segundo gigante, se encuentra en la orilla izquierda del desfiladero, sobre el distrito de Gorica. Berat es conocida por los albaneses como la ciudad de las "ventanas una encima de otra" (un epíteto similar se aplica a veces a Gjirokastra ), o la ciudad de los dos mil escalones . Fue proclamada "ciudad museo" por el dictador Enver Hoxha en junio de 1961.
Berat tiene un clima mediterráneo ( Csa ) según la clasificación climática de Köppen . [64] [65] [66] Los veranos se caracterizan por ser calurosos y secos con una media máxima de 28,2 °C (82,8 °F) en julio. [65] Por el contrario, el invierno trae un clima templado y húmedo con una media de 7,2 °C (45,0 °F) en enero. [65] La temperatura mínima más baja registrada en Berat se estimó en −12,2 °C (10,0 °F) y su temperatura máxima más alta en 47,1 °C (116,8 °F). [65]
En el siglo XVIII, la economía y la sociedad de Berat estaban estrechamente vinculadas a los gremios de artesanos de la ciudad, en parte relacionados con diversas exenciones fiscales que existían desde finales de la Edad Media. En 1750 había veintidós gremios, los más importantes de los cuales eran los de los curtidores, los zapateros y otros gremios de trabajo del cuero. Otros gremios incluían los de la metalistería, la platería y la fabricación de seda. [43]
En la actualidad, Berat alberga la industria militar de Albania, con la cercana base de Kuçovë y la fábrica de Poliçan, así como una economía turística en desarrollo en los últimos años gracias a sus sitios históricos. [ cita requerida ]
En Berat se puede apreciar la coexistencia de comunidades religiosas y culturales a lo largo de varios siglos, desde el siglo IV a. C. hasta el siglo XVIII. La ciudad también es testigo de la excelencia arquitectónica de la construcción de viviendas tradicionales de los Balcanes , que data de finales del siglo XVIII y del siglo XIX. Algunos de los hitos de ese período histórico se pueden ver en el Castillo de Berat, iglesias de la época bizantina como la Iglesia de Santa María de Blaherna (siglo XIII), la Mezquita de los Solteros, el Museo Etnográfico Nacional, la Mezquita del Sultán (construida entre 1481 y 1512), la Mezquita de Plomo (construida en 1555) y el Puente Gorica. [67] [68] [69] [70]
El castillo de Berat está construido sobre una colina rocosa en la orilla derecha del río Osum y es accesible sólo desde el sur. Después de ser incendiado por los romanos en el año 200 a. C., las murallas fueron reforzadas en el siglo V bajo el emperador bizantino Teodosio II , y fueron reconstruidas durante el siglo VI bajo el emperador Justiniano I y nuevamente en el siglo XIII bajo el déspota de Epiro, Miguel Comneno Ducas , primo del emperador bizantino. La entrada principal, en el lado norte, está defendida por un patio fortificado y hay tres entradas más pequeñas. La superficie que abarca la fortaleza hizo posible albergar a una parte considerable de los habitantes de la ciudad. Los edificios dentro de la fortaleza fueron construidos durante el siglo XIII y debido a su arquitectura característica se conservan como monumentos culturales. La población de la fortaleza era cristiana y contaba con unas 20 iglesias (la mayoría construidas durante el siglo XIII) y una sola mezquita, para uso de la guarnición musulmana, (de la que sólo sobreviven unas ruinas y la base del minarete). Las iglesias de la fortaleza han sufrido daños a lo largo de los años y sólo quedan algunas. [ cita requerida ]
La iglesia de Santa María de Blanquernas , del siglo XIII, tiene pinturas murales del siglo XVI de Nikollë Onufri, hijo del pintor albanés postmedieval más importante, Onufri . En una pequeña plaza arbolada, en la ladera de una colina dentro de los muros de la fortaleza, se encuentra la iglesia de la Santísima Trinidad del siglo XIV. Está construida en forma de cruz y tiene murales bizantinos. Fuera de las murallas se encuentra la iglesia de San Miguel (Shën Mehill), construida en el siglo XIII. A esta iglesia se llega por un camino empinado pero perfectamente seguro. Cerca de la entrada, después de una caseta de vigilancia, se encuentra la pequeña iglesia de San Teodoro (Shen Todher), que tiene pinturas murales del propio Onufri. Lo más interesante es la catedral de San Nicolás, que ha sido bien restaurada y ahora es un museo dedicado a Onufri. Onufri fue el más grande de los pintores del siglo XVI en Albania. No sólo fue un maestro en las técnicas del fresco y de los iconos, sino que también fue el primero en introducir un nuevo color en la pintura, el rojo brillante, que los franceses llamaron «el rojo de Onufri». Además, Onufri introdujo un cierto realismo y un grado de individualidad en la expresión facial. [71]
La primera inscripción que registra el nombre de Onufri fue encontrada en 1951, en la iglesia de Shelqan. La iglesia de Kastoria tiene una fecha del 23 de julio de 1547 y una referencia al origen de Onufri: Soy Onufri y vengo de la ciudad de Berat . El estilo de pintura de Onufri fue heredado por su hijo, Nikolla (Nicholas), aunque no tan exitoso como su padre. En el museo de Onufri se pueden encontrar obras de Onufri, su hijo, Nikolla y otros pintores. También hay numerosos iconos y algunos buenos ejemplos de trabajo de platería religiosa (vasos sagrados, cubiertas de iconos, cubiertas de libros de los Evangelios, etc.). Los Evangelios de Berat, que datan del siglo IV, son copias (los originales se conservan en los Archivos Nacionales de Tirana). La propia iglesia tiene un iconostasio de madera tallada, con dos iconos de Cristo y la Virgen María. También son notables el trono del obispo y el púlpito. Cerca de la calle que baja de la fortaleza se encuentra la Mezquita de los Solteros (Xhami e Beqareve), construida en 1827. Tiene un pórtico y una decoración exterior de flores, plantas y casas. Los "solteros" eran los jóvenes dependientes de las tiendas (en la práctica, generalmente solteros), a quienes los comerciantes de Berat utilizaban como su propia milicia privada. [ cita requerida ]
La Mezquita del Rey ( en albanés : Xhamia e Mbretit ), la más antigua de la ciudad, construida durante el reinado de Bayazid II (1481-1512), [6] destaca por su hermoso techo. Es un museo del período moderno. [6]
La Mezquita de Plomo (Xhamia e Plumbit), construida en 1555 y llamada así por el revestimiento de su cúpula, es el centro de la ciudad. [72]
Se cree que el Halveti Tekke (Teqe e Helvetive) fue construido en el siglo XV. Fue reconstruido por Ahmet Kurt Pasha en 1782. Pertenece a la orden sufí Khalwati .
Se supone que cerca de tekke se encuentra la tumba de Sabbatai Zevi , un judío otomano que fue desterrado a Dulcigno (actual Ulcinj), quien creó controversia entre sus seguidores tras su conversión al Islam . [73]
En el sur de Berat se encuentra un museo de historia judía llamado " Museo Salomón ", que contiene exposiciones sobre el Holocausto en Albania y la supervivencia de los judíos durante la guerra en el país. [38]
La ciudad es conocida por su arquitectura histórica y sus paisajes y es conocida como la " Ciudad de las Mil Ventanas ", debido a los numerosos ventanales de las antiguas casas decoradas que dan a la ciudad. [ cita requerida ]
No está claro si realmente significa "Mil" (një mijë) o "Una sobre otra" (një mbi një). De hecho, el barrio está construido en un lugar muy empinado y las ventanas parecen estar una sobre otra. Se pueden ver vistas similares en Melnik, Bulgaria , Gjirokastër en Albania, así como en Catanzaro en Italia, donde una vez vivió una minoría albanesa. [ cita requerida ]
La Ciudadela domina el río y la ciudad moderna, así como el antiguo barrio cristiano al otro lado del río. Es una zona bien conservada que contiene calles estrechas, casas turcas e iglesias ortodoxas. [ cita requerida ]
La Berat moderna consta de tres partes divididas por el río Osum : Gorica ("pequeña montaña" en eslavo eclesiástico antiguo ), Mangalem y Kalaja, siendo este último un barrio residencial dentro de la antigua ciudadela bizantina que domina la ciudad. La ciudad también tiene una mezquita del siglo XV y varias iglesias de la Iglesia ortodoxa albanesa , cuya autocefalía fue proclamada allí en 1922. Varias de las iglesias albergan obras del famoso pintor del siglo XVI Onufri . [ cita requerida ]
El Museo Etnográfico Nacional de Berat abrió sus puertas en 1979. [69] Contiene una gran variedad de objetos cotidianos de toda la historia de Berat. El museo contiene muebles inamovibles que contienen una serie de objetos domésticos, una caja de madera, armarios de pared, así como chimeneas y un pozo. Cerca del pozo hay una prensa de aceitunas, una prensa de lana y muchos platos de cerámica grandes, que revelan una visión de la cultura doméstica histórica de los ciudadanos de Berat. [69] La planta baja tiene un salón con una maqueta de una calle medieval con tiendas tradicionales a ambos lados. En el segundo piso hay un archivo, un telar, una sala de estar del pueblo, una cocina y una sala de estar. [67] [70] [74]
El puente de Gorica , que conecta dos partes de Berat, fue construido originalmente con madera en 1780 y fue reconstruido con piedra en la década de 1920. [68] El puente de siete arcos tiene 129 metros (423 pies) de largo y 5,3 metros (17 pies) de ancho y está construido a unos 10 metros (33 pies) por encima del nivel promedio del agua. [68] Según la leyenda local, el puente de madera original contenía una mazmorra en la que una niña sería encarcelada y privada de comida para apaciguar a los espíritus responsables de la seguridad del puente. [67] [68]
Además de las escuelas secundarias, la ciudad albergó la Universidad Albanesa en Berat , una institución privada que finalizó sus programas en 2019.
El club de fútbol es KS Tomori Berat .
Berat está hermanada con:
Amasya , Provincia de Amasya , Turquía [75] Bağcılar , Estambul, Turquía [76]
Bérat , Occitania , Francia [77]
Fermo , Marcas , Italia [78]
Karmiel , Distrito Norte , Israel [79]
Lovech , Provincia de Lovech , Bulgaria [80]
Ploiești , Muntenia , Rumania [81]
Prizren , distrito de Prizren , Kosovo [82]
Ulcinj , Montenegro [83]
los albaneses de Epiro Nova invadieron la zona de Berat y aparecieron por primera vez en Epiro, tomando las fortalezas de Skrepario, Timoro y Klisoura.
pudo haber caído en 1343.
en 1396. Para entonces, la familia de Musachi había obtenido el control de Berat.
La rama sur de la Liga se formó en Gjinokastër (Argyrokastro), donde los líderes albaneses celebraron una reunión en la que estuvieron representados los distritos de Janina, Gjinokastër, Delvina, Përmet, Berat, Vlora (Valona), Filat, Margariti, Ajdonat, Parga, Preveza, Arta, Tepelena, Kolonja y Korca.
Berat fue sede de un obispado griego en la época medieval y moderna, y hoy en día se pueden encontrar hablantes de valaco e incluso de griego en la ciudad y los pueblos cercanos.
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