stringtranslate.com

Mizeqe

La llanura de Myzeqe, vista desde la antigua ciudad de Apolonia .

El Myzeqe ( albanés: [myzɛˈcɛ] ; forma definida albanesa : Myzeqeja ; arrumano : Muzachia ) es una llanura en las tierras bajas occidentales de Albania . [1] El Myzeqe es la llanura más grande y ancha, medida por superficie, de las Tierras Bajas.

Ubicación

La llanura de Myzeqe es una gran llanura aluvial atravesada por tres ríos principales, el Shkumbin , el Seman y el Vjosë . [2] El Vjosë da una aproximación aproximada de la extensión sur del Myzeqe, mientras que el Shkumbin es aproximadamente su extensión norte. [3] Administrativamente, la región se encuentra principalmente dentro de Lushnjë y el distrito de Fier .

Otros términos como Myzeqeja e Vogël (Pequeño Myzeqe), Myzeqeja e Beratit (Myzeqe de Berat) o Myzeqeja e Vlorës (Myzeqe de Vlora) se utilizan para señalar respectivamente la parte Fier de la región y las pequeñas partes que caen en los distritos adyacentes. de Berat y Vlorë. [4] Se extiende 65 km de norte a sur y 50 km de este a oeste, con una superficie total de alrededor de 1.350 kilómetros cuadrados. [5] La población más antigua que habita la llanura de Myzeqe es la tribu albanesa de los Lalë . [6]

Etimología

El nombre de la región proviene de la época medieval y lleva el nombre de la familia gobernante Muzaka (1280 – 1600) que poseía la zona. El topónimo se registra por primera vez como Musachia en 1417. [5]

Historia

En la antigüedad, cerca de la costa se fundó la colonia griega de Apolonia . El sitio de Apolonia se encontraba en el territorio de los Taulantii , un grupo de tribus ilirias que permanecieron estrechamente involucradas con el asentamiento durante siglos y vivieron junto a los colonos griegos. [7] Los Taulantii controlaban gran parte de la llanura de Myzeqe en la antigüedad clásica.

En la Edad Media , estuvo gobernado por varias familias nobles albanesas, incluidas las familias Skuraj y Muzaka . En varias ocasiones estuvo incluido en el Imperio Bizantino y el Imperio Búlgaro, a menudo con las familias gobernantes locales sirviendo como vasallos de los gobernantes del reino. En Myzeqe hay muchos topónimos de lengua eslava . [8]

A finales del siglo XIII, la zona quedó bajo el dominio del Reino Angevino de Albania, oficialmente católico y vinculado a Francia . Al principio, las relaciones entre los gobernantes del reino y la nobleza local eran malas y, en ocasiones, la nobleza, como Gjin Muzaka, colaboró ​​con los bizantinos contra el reino. Sin embargo, con el tiempo, la casa local de Muzaka llegó a ver a la familia real angevina de Albania como sus aliados y protectores, especialmente cuando aumentó la amenaza de la expansión serbia , y se volvió más leal a ellos. Se les dieron títulos a medida que la región fue influenciada por el estilo occidental de feudalismo . Al mismo tiempo, los angevinos permitieron que los gobernantes locales mantuvieran su fe ortodoxa. En 1318, Andrea I Muzaka se convirtió en el primer albanés ortodoxo en ser el jefe general del ejército del reino, y los Muzakas desempeñaron un papel en las batallas del rey Carlos contra los serbios. En otros conflictos, los Muzakas volvieron a ponerse del lado de Bizancio, y Andrea II Muzaka fue honrado por su servicio a la causa bizantina en 1335 después de derrotar a un ejército serbio en las montañas Pelister cerca de Bitola . Los restos del control bizantino sobre la región colapsaron durante la guerra civil bizantina de 1341-1347, creando una oportunidad que fue aprovechada por el gobernante serbio Stefan Dushan, a expensas del Reino de Albania.

A mediados del siglo XIV, la región fue conquistada por Stefan Dushan para Serbia, pero no pasó mucho tiempo antes de que el control del Imperio Serbio sobre la región se fragmentara a medida que las familias locales reafirmaron el control. Cuatro décadas más tarde, la Batalla de Savra (como se conocía una de las llanuras de Myzeqe en la Edad Media) marcó el predominio del Imperio Otomano en la región. En el siglo XV, la familia Muzaka y otros señores albaneses locales se unieron a la Liga de Lezhë de Skanderbeg para tratar de contener el creciente dominio de los otomanos, pero después de un largo conflicto, Myzeqe y toda Albania terminaron decisivamente bajo el dominio otomano hasta principios del siglo XX. Algunos de los gobernantes albaneses locales, así como parte de la población, terminaron huyendo a países extranjeros, pero algunos de los gobernantes se quedaron y se integraron en el aparato de poder otomano.

En el siglo XVIII, Ali Pasha de Tepelene gobernó un gran despotado que abarcaba grandes extensiones de Albania, Macedonia y Grecia, y obtuvo una independencia de facto durante un tiempo del centro de poder otomano. Sin embargo, finalmente, Myzeqe, así como el resto del sur de Albania, volvieron a quedar bajo control otomano. [9]

A finales de la era otomana, Myzeqeja tenía una alta tasa de malaria , como ocurría en general en las zonas más húmedas de la región en general durante esa época.

En 1835 la región se rebeló contra el gobierno otomano, los rebeldes obtuvieron victoria tras victoria, pero debido a los líderes corruptos la rebelión fracasó. [10] En 1837 la región se rebeló de nuevo, pero fue rápidamente aplastada por los otomanos. [10]

En el siglo XX, la región se incluyó en la recién independizada Albania. La mitad del siglo trajo cambios masivos a la región cuando un gran número de refugiados albaneses Cham de Grecia se asentaron en ella, y sus humedales fueron rápidamente drenados e industrializados bajo el comunismo , convirtiéndolo en el "granero" de Albania.

Población

Myzeqe estuvo históricamente habitada por Lalë , una tribu albanesa local . La familia medieval Muzaka estaba relacionada con esta tribu como lo indica el nombre de su progenitor, Lal Muzhaqi . [6] En el período otomano, se produjeron varios asentamientos albaneses en la llanura de Myzeqe, en particular de las vecinas Toskëria y Labëria . A partir de finales del siglo XVIII, un pequeño grupo de rumanos de la región de Korçë también se instaló en la región. En la primera mitad del siglo XX, refugiados de Kosovo y Sandžak también llegaron a la región después de que Serbia y Montenegro la anexionara y luego la incluyeran en Yugoslavia.

Estas oleadas de asentamientos marcan a Myzeqe como el área donde se reúnen todos los subgrupos albaneses: las poblaciones gheg , tosk y labrador . [3] La mayoría de los habitantes son albaneses, [11] pero hay valacos establecidos principalmente en la ciudad de Divjake , y en algunas de las aldeas Fier y algunos romaníes , así como los bosnios lingüísticamente asimilados de Libofshë . [12] A todas las personas de la región se les llama Myzeqarë ("Gente de Myzeqe"), que se usa ampliamente desde un punto de vista geográfico.

Myzeqe se destaca por su composición religiosa como una de las pocas regiones bastante grandes de Albania donde la mayoría de los habitantes permanecieron cristianos ortodoxos durante el dominio otomano. En el siglo XIX, Fier se convirtió en un centro económico y comercial de la llanura de Myzeqe, que estaba formada por pequeños asentamientos y aldeas pobladas por albaneses de fe ortodoxa y musulmana y rumanos. [13] Alrededor de la era de la independencia de Albania, las estadísticas muestran que alrededor de Fier, aproximadamente el 65% de la población era cristiana, mientras que en Lushnja las cifras de cristianos y musulmanes eran comparables. [14] Durante el siglo XX, muchos albaneses Cham de origen musulmán se establecieron en Myzeqe debido a la expulsión de los albaneses Cham . Además, en Libofshë, algunos de los residentes son bosnios que se establecieron en el pueblo a principios de la década de 1920 y se han asimilado e integrado lingüísticamente.

Economía

Esta región destaca por su potencial agrícola, que no siempre fue aprovechado. La mayoría de los campos actuales fueron prácticamente pantanos y tierras desoladas hasta después de la Segunda Guerra Mundial . Esto provocó la migración estacional de la población. [15] [16] Después de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno comunista lanzó campañas masivas para drenar el área. Tras el aumento del potencial agrícola, la región adquirió una importancia significativa. Desde entonces, Myzeqe ha sido llamada el "granero albanés". Una considerable industrialización alrededor de Fier se hizo prominente durante el régimen comunista en Myzeqeja, aunque la decadencia industrial comenzó después del colapso del régimen comunista albanés entre 1990 y 1992. Actualmente, la llanura de Myzeqe es una región importante para la industria petrolera de Albania, además de para la agricultura.

Referencias

  1. ^ "John Musachi: Breve crónica sobre los descendientes de nuestra dinastía Musachi". Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2010.
  2. ^ Teledetección de datos ambientales en Albania: una estrategia para la gestión integrada (Manfred F. Buchroithner ed.). Springer Science & Business Media, 2012. 6 de diciembre de 2012. ISBN 9789401143578.
    - Tom Streissguth (julio de 2010). Albania en imágenes . Libros del siglo XXI, 2010. pág. 9.ISBN 9780761363781.
  3. ^ ab Eno Koco (2010), Vocal Iso (n): la preservación de las tradiciones en la práctica del noreste del Mediterráneo, Acta Studia Albanica, págs.
  4. ^ Emil Lafe, Nikoleta Cikuli, Mevlan Kabo (Instituti i Gjuhësisë dhe i Letërsisë, Akademia e Shkencave e RSH) (2002), Fjalor i emrave gjeografikë të Republikës së Shqipërisë [ Diccionario de nombres geográficos de la República de Albania ], Shtëpia Botuese "Shkenca", págs. 70, 200, 317, ISBN 9992778334{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  5. ^ ab Robert Elsie (19 de marzo de 2010), Diccionario histórico de Albania, Diccionarios históricos de Europa, Scarecrow Press, págs. 318–319, ISBN 978-0810861886
  6. ^ ab Zojzi, Rrok; Dajaka, Abaz; Gjergji, Andromaqi; Qatipi, Hasan (1962). Etnógrafo Shqiptare. Academia de Ciencias de Albania. pag. 55.
  7. ^ Wilkes, John J. (1995). Los ilirios. Oxford: Editorial Blackwell. pag. 98.ISBN 0-631-19807-5.
  8. ^ Petar Skok (1934). Dolazak Slovena na Mediteran. Hrvatska s̆tamparija S. Vidović. pag. 106. Čitava plodna Muzakija prepuna je slovenskih toponima
  9. ^ Ushtelenca, Ilir (2009). Shteti dhe qeverisja e Ali Pashë Tepelenës (en albanés). Ada. pag. 105.ISBN 9789994358595.
  10. ^ ab Pollo, Stefanaq (1984), Historia e Shqipërisë: Vitet 30 të shek. XIX-1912 (en albanés), Akademia e Shkencave e RPS të Shqipërisë, Instituti i Historisë, p. 123, OCLC  165705732
  11. ^ Daniela-Carmen Stoica. "Concordancias léxicas y morfológicas entre rumano y albanés en el periódico Fratia ". Tercer Congreso Internacional "Educación a través de las fronteras" Educación e investigación a través del tiempo y el espacio : 297. Por tanto, el análisis tendrá un carácter específico, proporcionando una imagen limitada y fragmentada del dialecto arrumano hablado y escrito en la zona de Myzeqe. Las comunidades rumanas que viven en esta zona, entre la población albanesa que representa la mayoría, pertenecen al grupo Farsherot (rama), siendo también conocida como Muzăcheari (Mizukiari), una subrama del grupo Farsherot111. Se establecieron hace mucho tiempo en esta zona donde venían a pasar el invierno con sus ovejas y, además de su tradicional profesión de pastores, también comenzaron a practicar la agricultura. Muchos de los rumanos que se establecieron aquí (hacia los años 1930) procedían de las zonas de Korce, Pogradec, Beala di Supră o Beala di Ghios112. Desde un punto de vista lingüístico, ahora son predominantemente bilingües y utilizan el arrumano (principalmente en casa, en el entorno familiar y dentro de la comunidad arrumana) y el albanés tanto en las relaciones comunitarias como en las comunicaciones oficiales. Las generaciones más jóvenes tienden a abandonar su lengua materna y utilizar el albanés en las interacciones verbales dentro de la familia o la comunidad, motivadas por la fuerte influencia del idioma albanés en los niños y jóvenes de Rumania durante el proceso de escolarización.
  12. ^ Steinke, Klaus; Ylli, Xhelal (2013). Die slavischen Minderheiten in Albanien (SMA). 4. Parte: Vraka - Borakaj. Múnich: Verlag Otto Sagner. ISBN 9783866883635.pag. 137. "Die Bosniaken sind wahrschlich nach 1875 aus der Umgebung von Mostar, und zwar aus Dörfern zwischen Mostar und Čapljina, nach Albanien gekommen... Einzelne bosnische Familien wohnen in verschiedenen Städten, vie in Shijak, Durrës. Die 1924 nach Libofsha in der Nähe von Fier eingewanderte Gruppe ist inzwischen sprachlich fast vollständig assimiliert, SHEHU-DIZDARI-DUKA (2001: 33) bezeichnet sie ehenfalls als bosniakisch."
  13. ^ Koukoudis, Asterios (2003). Los valacos: metrópoli y diáspora. Salónica: Publicaciones Zitros. pag. 359.ISBN 9789607760869."Fier se convirtió en el principal centro comercial y económico de los pequeños asentamientos y aldeas circundantes en la llanura de Myzeqe, que estaban habitadas por Arvanitovlachs y, principalmente, albaneses cristianos y musulmanes".
  14. ^ Sigfrido Gruber. "Variación regional en los patrones matrimoniales en Albania a principios del siglo XX". www-gewi.uni-graz.at . Consultado el 11 de junio de 2014 .
  15. ^ Ali Farazmand (29 de junio de 2001), Manual de administración pública comparada y de desarrollo, administración pública y políticas públicas, vol. 94, Prensa CRC, pág. 804, ISBN 978-0824704360
  16. ^ Iz istorije Albanaca: zbornik predavanja: priručnik za nastavnike. Zabod za izdavanje udžbenika Socijalističke Republike Srbije. 1969. pág. 61. Познати пољопривредни рејон Музакија због одласка људи у печалбу није био довољно обрађен.

40°55′N 19°40′E / 40.917°N 19.667°E / 40.917; 19.667