Los Nueve Valientes son nueve hombres históricos, bíblicos y legendarios de distinción que personifican los ideales de la caballería establecidos en la Edad Media , cuyas vidas se consideraban un estudio valioso para los aspirantes al estatus de caballero. A todos se los conocía comúnmente como " Príncipes ", independientemente de sus títulos históricos. En francés se les llama Les Neuf Preux o "Nueve Valientes", [1] dando una idea más específica de las virtudes morales que ejemplificaban: las del coraje militar y el generalato. En Italia se les conoce como i Nove Prodi .
Los Nueve Valientes incluyen a tres paganos ( Héctor , Alejandro Magno y Julio César ), tres judíos ( Josué , David y Judas Macabeo ) y tres cristianos ( el Rey Arturo , Carlomagno y Godofredo de Bouillon ).
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Fueron descritos por primera vez a principios del siglo XIV por Jacques de Longuyon en su Voeux du Paon (1312). [2] Su selección, como señaló Johan Huizinga , delata una estrecha conexión con el género romántico de caballería . Prolijamente divididos en una tríada de tríadas, estos hombres fueron considerados modelos de caballería dentro de sus tradiciones particulares, ya fueran paganas , judías o cristianas . Las elecciones de Longuyon pronto se convirtieron en un tema común en la literatura y el arte de la Edad Media y se ganaron un lugar permanente en la conciencia popular. El "anhelo de simetría" medieval [3] engendró equivalentes femeninos, las neuf preuses , que a veces se añadían, aunque las mujeres elegidas variaban. Eustache Deschamps seleccionó "un grupo de heroínas bastante extrañas" [3] seleccionadas de la ficción y la historia, entre ellas Penthesilea , Tomyris , Semiramis . La literatura y los conjuntos de tapices incluían a dieciocho personajes alegóricos, cuyas figuras precedieron al rey Enrique VI de Inglaterra en su entrada triunfal en París en 1431. [3] Deschamps añadió un "décimo digno" [4] , en la figura de Bertrand du Guesclin , el caballero bretón a quien Francia le debía la recuperación de las batallas de Crécy (1346) y Poitiers (1356) . Francisco I de Francia todavía desfilaba ocasionalmente en la corte vestido a la "moda antigua" para identificarse también como uno de los Neuf Preux . [3]
El Códice Ingeram de 1459 presenta el escudo de armas de los Nueve Valientes entre una lista más grande de armas atribuidas a individuos ejemplares, como los tres "mejores judíos", "mejores paganos" y "mejores cristianos" junto a las armas atribuidas a tres héroes del rey David (glosados como "los primeros escudos de armas"), los Tres Reyes Magos , los "tres príncipes más apacibles", los "tres peores tiranos" ( Nabucodonosor , Antíoco Epífanes y Nerón ), "tres pacientes" ( Alfonso el Sabio , Job y San Eustaquio ), "tres reyes ungidos" (Francia, Dinamarca y Hungría) y "tres dinastías nobles" ( Luis XI de Francia , llamado "Luis el Prudente" como Delfín , Ladislao I de Hungría y Otón III, duque de Brunswick-Lüneburg de la Casa de Welf ).
Los Nueve Dignos comprenden una tríada de tríadas como sigue:
Los Nueve Héroes también fueron un tema popular para las mascaradas en la Europa del Renacimiento . En la obra de William Shakespeare Trabajos de amor perdidos, los personajes cómicos intentan escenificar una mascarada de este tipo, pero todo termina en caos. La lista de Héroes nombrados en la obra incluye a dos que no estaban en la lista original: Hércules y Pompeyo el Grande . Alejandro, Judas Macabeo y Héctor también aparecen en escena antes de que el espectáculo se derrumbe en un completo desorden. [5] Los Héroes también se mencionan en Enrique IV, Parte 2, en la que Doll Tearsheet está tan impresionada por la valentía de Falstaff al luchar contra Ancient Pistol que dice que es "tan valiente como Héctor de Troya, vale cinco veces más que Agamenón y diez veces mejor que los Nueve Héroes". [6]
Don Quijote evoca a los Nueve Benditos en el Volumen I, Capítulo V, diciéndole a un campesino (que está tratando de hacerle admitir quién es): "Sé que puedo ser no sólo aquellos que he nombrado, sino todos los Doce Pares de Francia y hasta todos los Nueve Benditos, pues mis hazañas superan a todo lo que ellos han hecho todos juntos y cada uno de ellos por su cuenta". [7]
Los Nueve Valientes no habían pasado a formar parte de la cultura popular ni siquiera en el siglo XVII, pues un friso de los Nueve Valientes, contemporáneo de la comedia de Shakespeare, fue pintado a principios del siglo XVII en North Mymms Place, Hertfordshire , una casa moderna construida por la familia Coningsby en 1599. [8]
The Cloisters , en la ciudad de Nueva York, tiene partes importantes de una serie de tapices de principios del siglo XV que ilustran a los cinco sobrevivientes de los Nueve Héroes: el Rey Arturo, Josué, David, Héctor y Julio César. [9]
I Nove Prodi , fresco del Maestro del Castello della Manta , un maestro anónimo , pintado alrededor de 1420 en la sala baronale del Castello della Manta , Saluzzo, Italia. La serie también incluye representaciones de sus contrapartes femeninas.
Montacute House tiene esculturas de los Nueve Héroes repartidas a lo largo de la fachada superior oriental en el exterior de los largos pilares de la galería . Estas figuras están vestidas con armadura romana.
A finales del siglo XIV, las damas dignas comenzaron a acompañar a las nueve dignas, aunque por lo general no se las individualizaba y se las mostraba como guerreras anónimas de estilo amazona . En años posteriores, se eligieron nueve de las "damas más ilustres de todas las épocas y naciones" de las escrituras, la historia y la leyenda para colocarlas junto a sus contrapartes masculinas, aunque las elecciones para las damas dignas no solían estar estandarizadas y a menudo variaban según la región, el autor y el artista.
Eustache Deschamps añadió a la lista de neuf preux las neuf preuses (mujeres) , entre las que se encontraban Penthesilea , Tomyris y Semiramis . Junto con sus homólogos masculinos, preceden a Enrique VI cuando entra en París en 1431 y aparecen en Le Jouvencel (1466). Sin embargo, la lista de preuses era menos fija y no siempre estaba estructurada en tríadas paganas, judías y cristianas. Thomas III de Saluzzo [10] tiene: Deiphille , Synoppe , Hippolyte , Menalyppe , Semiramis , Lampetho , Thamarys , Teuta y Penthésilée .
Un conjunto muy fino de pinturas sobre tabla sienesas del siglo XV, atribuidas al Maestro de la Leyenda de Griselda y otros, ahora incompleto y ampliamente disperso, mostraba personajes masculinos y femeninos; las pinturas restantes se reunieron en una exposición de 2007 en la National Gallery de Londres. [11]
En el Renacimiento alemán , Hans Burgkmair realizó una serie de seis xilografías , cada una de las cuales mostraba a tres de los «Dieciocho nobles». Además de los hombres habituales, sus grabados mostraban a las paganas Lucrecia , Veturia y Virginia , las judías Esther , Judith y Yael , y las santas cristianas Helena , Brígida de Suecia e Isabel de Hungría . Burgkmair estaba en contacto con los círculos humanistas del Renacimiento de Augsburgo , que pueden haber ayudado a elegir al grupo. Aparte de Veturia, madre de Coriolano , que intentó salvar a Roma de la derrota a manos de su hijo, las otras dos paganas fueron ejemplos de castidad, responsables de ningún acto heroico excepto la defensa de su propia virtud. En contraste, dos de las mujeres judías, Judith y Jael, son conocidas por su asesinato personal de líderes opuestos a Israel. Judith lleva una espada en una mano y la cabeza cortada de Holofernes en la otra, y Jael lleva el mazo con el que clavó una estaca en la cabeza de Sísara . El " poder de las mujeres " y la violencia femenina eran un interés para los artistas alemanes de la época, y Lucas van Leyden , Albrecht Altdorfer y otros hicieron grabados de Jael en el acto. [12]
El trío cristiano de santas, muy popular en Alemania en esa época, está formado por mujeres que habían estado casadas: Brígida se convirtió en abadesa al quedar viuda. Además, al igual que tres de los santos varones, Isabel de Hungría era antepasada del patrón de Burgkmair, Maximiliano I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , y Helena era una emperatriz romana. A diferencia de los otros dos grupos, que se miran entre sí, aparentemente conversando, estas tres miran hacia abajo y pueden ilustrar la virtud femenina del silencio. [13] La concepción de Burgkmair no fue muy seguida.
Nine Worthies of London es un libro de Richard Johnson, escrito en 1592, que toma prestado el tema de Nine Worthies. El libro, subtitulado Explaining the Honorable Excise of Armes, the Vertues of the Valiant, and the Memorable Attempts of Magnanimous Minds; Pleasaunt for Gentlemen, not improply for Magistrates, and most profit for Prentises (Explicación del honorable impuesto de las armas, las virtudes de los valientes y los memorables intentos de las mentes magnánimas; agradable para los caballeros, no indecoroso para los magistrados y muy provechoso para los aprendices) , celebraba el ascenso de nueve londinenses famosos a la sociedad desde las filas de aprendices o plebeyos.
Los nueve eran Sir William Walworth , Sir Henry Pritchard , Sir Thomas White , Sir William Sevenoke , Sir John Hawkwood , Sir John Bonham, Christopher Croker, Sir Henry Maleverer de Cornhill y Sir Hugh Calverley.
El término "Nueve dignos" se utilizó más tarde para referirse a nueve de los consejeros privados de Guillermo III : Devonshire , Dorset , Monmouth , Edward Russell , Carmarthen , Pembroke , Nottingham , Marlborough y Lowther .
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