La prehistoria en la península Ibérica comienza con la llegada de los primeros representantes del género Homo desde África , lo que puede oscilar entre hace c. 1,5 millones de años ( Ma ) y hace c. 1,25 Ma, dependiendo de la técnica de datación empleada, por lo que se fija en hace c. 1,3 Ma por conveniencia. [1]
El final de la prehistoria ibérica coincide con la primera entrada del ejército romano en la península, en el año 218 antes de Cristo (a.C.) , lo que supuso la progresiva disolución de los pueblos prerromanos en la cultura romana. Esta fecha de finalización es también convencional, ya que los sistemas de escritura prerromanos se pueden rastrear hasta el siglo V a.C. [2]
La prehistoria en Iberia abarca alrededor del 60% del Cuaternario , con la historia escrita ocupando solo el 0,08%. Durante el 40% restante, estuvo deshabitada por humanos. [1] El Pleistoceno , primera época del Cuaternario, se caracterizó por oscilaciones climáticas entre glaciaciones e interglaciares que produjeron cambios significativos en la orografía de Iberia . El primer y mayor período en la prehistoria de Iberia es el Paleolítico , que comienza hace c. 1,3 Ma y termina casi coincidiendo con el final del Pleistoceno, hace c. 11.500 años o 11,5 ka . Se han descubierto evidencias significativas de una ocupación prolongada de Iberia durante este período por Homo neanderthalensis . Los primeros restos de Homo sapiens se han datado hacia el final del Paleolítico. Durante un corto tiempo, alrededor de 5 ka, ambas especies coexistieron, hasta que la primera finalmente se extinguió. [3]
El Holoceno siguió al Pleistoceno con un clima más homogéneo y húmedo, y la presencia exclusiva del Homo sapiens . Incluye el Mesolítico ( c. 11,5 ka ago - 5,6 ka a. C.), el Neolítico ( c. 5,6 - 3,2 ka a. C.) y las Edades de los Metales : Calcolítico o Edad del Cobre ( c. 3,2 - 1,9 ka a. C.), Edad del Bronce ( c. 1,9 ka - 750 a. C.) y Edad del Hierro ( c. 750 - 218 a. C.). El Mesolítico y el Calcolítico son períodos de transición, donde se pueden encontrar características tanto de las edades anteriores como de las siguientes. El Holoceno albergó varias transformaciones progresivas: diferenciación territorial y cultural entre los grupos de Homo sapiens , nacimiento de nuevas organizaciones sociales y economías , transición de la caza-recolección a la agricultura y la ganadería , y llegada de nuevos pueblos del mar Mediterráneo y Europa central , con fundación de colonias . [1]
Existen restos prehistóricos repartidos por toda la península, destacando el yacimiento arqueológico de Atapuerca , en el norte de España , que contiene un millón de años de evolución humana y fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el año 2000. [4] [5]
El Paleolítico Inferior comienza en Iberia con la primera ocupación humana hace unos 1,3 millones de años y finaliza hace unos 128.000 años, [1] lo que lo convierte en el período más largo del Paleolítico ibérico. Se estudia principalmente a partir de los fósiles humanos y las herramientas de piedra halladas en yacimientos arqueológicos, de los que Atapuerca es de gran importancia. Contiene numerosos fósiles de animales y de Homo antecessor que muestran signos de manipulación de herramientas de piedra para alcanzar la médula espinal , lo que constituye la primera evidencia de canibalismo entre Homo . [5]
En la Sima de los Huesos los arqueólogos han encontrado fósiles de Homo heidelbergensis , datados hace c. 430 ka, correspondientes a unos 30 individuos y sin evidencia de habitación ni de un evento catastrófico, por lo que se plantean como la primera evidencia de enterramiento de Homo . [5] El análisis de ADN de estos fósiles también sugiere un proceso de hibridación continua entre las especies de Homo a lo largo de este período, hasta la llegada final de Homo neanderthalensis . [5]
El Paleolítico medio ( hace unos 128.000 a 40.000 años) está dominado por una extensa ocupación de Iberia por parte del Homo neanderthalensis o, más popularmente, neandertales , que tenían un cuerpo más pesado, un mayor volumen pulmonar y un cerebro más grande que el Homo sapiens . La cueva de Gorham ( Gibraltar ) contiene arte rupestre neandertal , lo que sugiere que tenían capacidades de pensamiento simbólico superiores a las que se suponía anteriormente. Este período, como el anterior, se estudia principalmente a partir de fósiles y herramientas de piedra, que evolucionan hacia el Modo 3 o Musteriense . No hay un uso extendido de hueso o astas para la fabricación de herramientas, y queda muy poca evidencia del uso de madera debido a la descomposición .
A diferencia del Paleolítico inferior, cuando la habitación era generalmente al aire libre y las cuevas se usaban circunstancialmente (entierro, fabricación de herramientas, carnicería ), a lo largo de este período las cuevas se usan cada vez más para la habitación, con restos de acondicionamiento doméstico arcaico. [6] La cultura Châtelperroniense , encontrada principalmente en el sur de Francia , es contemporánea al período de tiempo en el que tanto el Homo neanderthalensis como el Homo sapiens coexistieron en Europa, y por lo tanto, en un principio se atribuyó a este último, pero el descubrimiento de un esqueleto completo del primero cambió su atribución al Homo neanderthalensis . [7] Algunos académicos prefieren llamarlo Musteriense tardío, y existe un debate sobre si considerarlo una industria propiamente dicha o de transición, ya que cronológicamente pertenece al Paleolítico medio pero muestra características de las industrias del Paleolítico superior. [7]
El Paleolítico superior ( hace c. 40 - 11,5 ka) se inicia con la cultura auriñaciense , que se encuentra mayoritariamente en el norte de Iberia (actual Asturias , Cantabria , País Vasco y Cataluña ) en sus inicios, y es obra del Homo sapiens . Posteriormente se expande por toda la península Ibérica y le sigue el Gravetiense . En Cantabria la mayoría de los restos gravetienses se encuentran mezclados con tecnología auriñaciense, por lo que se considera "intrusivo", en contraste con el área mediterránea, donde probablemente suponga una colonización real. [8] Los primeros indicios de colonización humana moderna del interior y el oeste peninsular se encuentran solo en esta fase cultural.
A causa del último máximo glaciar , Europa occidental quedó aislada y se desarrolló la cultura solutrense , que muestra sus primeras apariciones en Les Mallaetes ( Valencia ), con datación radiocarbónica de 20.890 BP. [8] En el norte de Iberia hay dos tendencias marcadamente diferentes en Asturias y el área vasco-cantábrica . Yacimientos importantes son Altamira y Santimamiñe . La siguiente fase es la Magdaleniense , aunque en el área mediterránea la influencia gravetiense aún es persistente. [8] En Portugal se han producido algunos hallazgos al norte de Lisboa (Casa da Moura, Lapa do Suão). [8]
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Iberia alberga impresionantes cuevas y arte rupestre del Paleolítico . La cueva de Altamira es el ejemplo más conocido del primero, siendo patrimonio de la humanidad desde 1985. [9] El valle del Côa , en Portugal , y Siega Verde , en España, formados alrededor de afluentes del Duero , contienen el arte rupestre mejor conservado, formando juntos otro sitio patrimonio de la humanidad desde 1998. [10] Las manifestaciones artísticas se encuentran sobre todo en la zona norte del Cantábrico , donde las manifestaciones más tempranas, por ejemplo las cuevas de Monte Castillo, son tan antiguas como la época auriñaciense. La práctica de este arte mural aumenta en frecuencia en el Solutrense, cuando se dibujan los primeros animales, pero no es hasta la fase cultural magdaleniense cuando se generaliza verdaderamente, encontrándose en casi todas las cuevas.
La mayor parte de las representaciones son de animales (bisontes, caballos, ciervos, toros, renos, cabras, osos, mamuts, alces) y están pintadas en colores ocres y negros, pero hay excepciones y también aparecen formas antropomorfas, así como dibujos abstractos, en algunos yacimientos. En las zonas mediterráneas e interiores, la presencia de arte mural no es tan abundante, pero existe también desde el Solutrense. El monumental valle del Côa cuenta con petroglifos que datan de hace hasta 22.000 años y que documentan la ocupación humana continuada desde finales del Paleolítico. Otros ejemplos son Chimachias, Los Casares o La Pasiega , o, en general, las cuevas, principalmente de Cantabria (España).
Hacia el año 10.000 a. C. se produjo una desglaciación interestadial denominada Oscilación de Allerød , que debilitó las rigurosas condiciones de la última glaciación . Este cambio climático supone también el fin del Paleolítico superior , dando comienzo al Epipaleolítico . Según la terminología que prefiera cualquier fuente en particular, el Mesolítico comienza después del Epipaleolítico, o lo incluye. Si el Epipaleolítico no está incluido en él, el Mesolítico es un periodo relativamente breve en Iberia.
A medida que el clima se fue calentando, los pueblos del Magdaleniense tardío de Iberia modificaron su tecnología y cultura. El principal cambio tecnocultural es el proceso de microlitización : la reducción del tamaño de las herramientas de piedra y hueso, que también se encuentran en otras partes del mundo. También los santuarios rupestres parecen estar abandonados y el arte se vuelve más raro y se realiza principalmente sobre objetos portátiles, como guijarros o herramientas.
También implica cambios en la dieta, ya que la megafauna prácticamente desaparece cuando la estepa se convierte en bosques. En este período, los animales cazados son de menor tamaño, generalmente ciervos o cabras salvajes, y el marisco pasa a ser una parte importante de la dieta cuando está disponible.
La primera cultura del Epipaleolítico es la Aziliense , también conocida como microlitismo microlaminar en el Mediterráneo. Esta cultura es la evolución local del Magdaleniense, paralela a otros derivados regionales encontrados en Europa central y septentrional. Encontrada originalmente en el antiguo territorio magdaleniense de Vasco-Cantabria y la región franco-cantábrica más amplia , la cultura de estilo Aziliense finalmente se expandió también a partes de la Iberia mediterránea. Reflejaba un clima mucho más cálido, lo que dio lugar a bosques espesos y a la sustitución de grandes animales de manada por habitantes de los bosques más pequeños y escurridizos.
Un yacimiento aziliense arquetípico en la península Ibérica es Zatoya ( Navarra ), donde es difícil discernir los elementos azilienses tempranos de los del Magdaleniense tardío (esta transición datada en 11.760 BP). [8] El aziliense completo en el mismo yacimiento está datado en 8.150 BP, seguido de la aparición de elementos geométricos en una fecha posterior, que continúan hasta la llegada de la cerámica ( etapa subneolítica ).
En el área mediterránea, prácticamente esta misma cultura material se denomina a menudo microlitismo microlaminar por carecer de la industria ósea típica del Aziliense franco-cantábrico. Se encuentra en zonas de Cataluña, Comunidad Valenciana, Murcia y Andalucía mediterránea. Se ha datado en Les Mallaetes en 10.370 BP. [8]
La cultura asturiana fue sucesora de la aziliana, desplazada ligeramente hacia el oeste, cuya herramienta distintiva era un pico para arrancar lapas de las rocas.
En las últimas fases del Epipaleolítico llega una nueva tendencia procedente del norte: el microlitismo geométrico, directamente relacionado con las culturas Sauveterrianas y Tardenoisian de la región Rin - Danubio .
Mientras que en la región franco-cantábrica su impacto es menor, no alterando sustancialmente la cultura aziliense, en la Iberia mediterránea y Portugal su llegada es más notoria. El microlitismo geométrico mediterráneo presenta dos facies:
El arte rupestre hallado en más de 700 yacimientos a lo largo del lado oriental de Iberia es el más avanzado y extendido que se conserva de este período, sin duda en Europa y posiblemente en el mundo. Es sorprendentemente diferente del arte del Paleolítico Superior hallado a lo largo de la costa norte, con escenas narrativas con gran cantidad de pequeñas figuras humanas pintadas a mano, en lugar de las magníficas figuras de animales individuales que caracterizan el período anterior.
Cuando aparece en la misma escena que los animales, la figura humana corre hacia ellos. Las escenas más comunes son, con diferencia, las de caza, y hay escenas de batalla y baile, y posiblemente de tareas agrícolas y de manejo de animales domésticos. En algunas escenas se muestra la recolección de miel, la más famosa de las cuales es la de Cuevas de la Araña en Bicorp (ilustrada a continuación). Los humanos están desnudos de cintura para arriba, pero las mujeres llevan faldas y los hombres a veces faldas o polainas o pantalones de algún tipo, y a veces se ven tocados y máscaras, lo que puede indicar rango o estatus.
En el VI milenio a.C., Andalucía recibe la llegada de los primeros agricultores. Su origen es incierto (aunque el África mediterránea es un serio candidato) pero llegan con cultivos ya desarrollados ( cereales y legumbres ). La presencia de animales domésticos en cambio es improbable, ya que sólo se han encontrado restos de cerdo y conejo que podrían pertenecer a animales salvajes. También consumían grandes cantidades de aceitunas , pero tampoco se sabe con certeza si este árbol era cultivado o simplemente recolectado en su forma silvestre. Su artefacto típico es la cerámica de estilo La Almagra , bastante abigarrada. [8]
El Neolítico andaluz también influyó en otras zonas, especialmente en el sur de Portugal, donde, poco después de la llegada de la agricultura, se empezaron a construir las primeras tumbas dólmenes hacia el 4800 a. C., siendo posiblemente las más antiguas de su tipo en todo el mundo. [8]
C. 5700 a. C. La cultura neolítica (también conocida como Neolítico mediterráneo ) llega al este de Iberia. Si bien se han encontrado algunos restos de esta cultura hasta el oeste de Portugal, su distribución es básicamente mediterránea (Cataluña, Comunidad Valenciana, valle del Ebro, islas Baleares).
El interior y las zonas costeras del norte quedan en gran medida al margen de este proceso de expansión de la agricultura , que en la mayoría de los casos sólo llegaría en una fase muy tardía o incluso ya en el Calcolítico, junto con el Megalitismo .
Se cree que el yacimiento de Perdigões, en Reguengos de Monsaraz , fue un lugar importante. Desde 2011 se han descubierto allí veinte pequeñas estatuas de marfil que datan de hace 4.500 años AP. Tiene construcciones que datan de hace unos 5.500 años. Tiene una necrópolis . Fuera del lugar hay un crómlech . [11] El yacimiento del crómlech de los Almendros , en Évora , tiene megalitos de finales del VI a principios del III milenio a. C. [12] La Anta Grande do Zambujeiro , también en Évora, está datada entre el 4000 y el 3000 a. C. [13] [14] Los dólmenes de Antequera datan de después de c. 3700 a. C. El dolmen de Cunha Baixa , en el municipio de Mangualde , está datado entre el 3000 y el 2500 a. C. [15] La cueva de Salemas fue utilizada como cementerio durante el Neolítico. [16]
El Calcolítico o Edad del Cobre es la fase más temprana de la metalurgia . El cobre , la plata y el oro comenzaron a trabajarse entonces, aunque estos metales blandos difícilmente podían reemplazar a las herramientas de piedra para la mayoría de los propósitos. El Calcolítico es también un período de mayor complejidad y estratificación social y, en el caso de Iberia, el del surgimiento de las primeras civilizaciones y de extensas redes de intercambio que llegarían al Báltico y África . La fecha convencional para el comienzo del Calcolítico en Iberia es c. 3200 a. C. En los siglos siguientes, especialmente en el sur de la península, los artículos de metal, a menudo decorativos o rituales, se volvieron cada vez más comunes. Además, hay una mayor evidencia de intercambios con áreas lejanas: ámbar del Báltico y productos de marfil y huevos de avestruz del norte de África . [8] Un ejemplo notable a ese respecto es la Dama de Marfil de Tholos de Montelirio .
La cultura del vaso campaniforme estuvo presente en Iberia durante el Calcolítico. [18] Gordon Childe interpretó la presencia de su artefacto característico como la intrusión de "misioneros" que se expandieron desde Iberia a lo largo de la costa atlántica, difundiendo el conocimiento de la metalurgia del cobre en el Mediterráneo. Stephen Shennan interpretó sus artefactos como pertenecientes a una élite cultural móvil que se impuso sobre las poblaciones indígenas del sustrato. De manera similar, Sangmeister (1972) interpretó al "pueblo campaniforme" (Glockenbecherleute) como pequeños grupos de comerciantes y artesanos altamente móviles. Christian Strahm (1995) utilizó el término "fenómeno del vaso campaniforme" (Glockenbecher-Phänomen) como un compromiso para evitar el término "cultura".
Los artefactos del Vaso Campaniforme, al menos en su fase temprana, no se encuentran distribuidos en un área contigua como es habitual en las culturas arqueológicas, sino que se encuentran en concentraciones insulares diseminadas por toda Europa. Su presencia no está asociada a un tipo característico de arquitectura o de costumbres funerarias. Sin embargo, la cultura del Vaso Campaniforme sí parece fusionarse en una cultura arqueológica coherente en su fase posterior.
Los análisis más recientes del "fenómeno del vaso campaniforme", publicados desde los años 2000, han persistido en describir el origen del "fenómeno del vaso campaniforme" como el resultado de una síntesis de elementos que representan "una idea y un estilo que unen diferentes regiones con diferentes tradiciones y antecedentes culturales".
"Los estudios arqueogenéticos de la década de 2010 han podido resolver la cuestión "migracionista versus difusionista" hasta cierto punto. El estudio de Olalde et al. (2017) encontró solo "afinidad genética limitada" entre individuos asociados con el complejo campaniforme en Iberia y en Europa Central, lo que sugiere que la migración jugó un papel limitado en su propagación temprana desde Iberia. Sin embargo, el mismo estudio encontró que la mayor difusión del complejo campaniforme maduro estaba muy fuertemente vinculada a la migración. La propagación y fluidez de la cultura campaniforme de ida y vuelta entre el Rin y su fuente de origen en la península puede haber introducido altos niveles de ascendencia relacionada con la estepa , lo que resultó en una transformación casi completa del acervo genético local en unos pocos siglos, hasta el punto de reemplazar aproximadamente el 90% de los linajes patrilineales mesolíticos-neolíticos locales.
El origen del propio artefacto "Bell Beaker" se ha rastreado a principios del tercer milenio. Los primeros ejemplos del diseño de vaso campaniforme "marítimo" se han encontrado en el estuario del Tajo en Portugal, datados por radiocarbono en torno al siglo XXVIII a. C. Se sostiene que la inspiración para el vaso campaniforme marítimo fueron los pequeños y anteriores vasos Copoz que tienen una decoración impresa y que se encuentran ampliamente alrededor del estuario del Tajo en Portugal. Turek ha registrado precursores del Neolítico tardío en el norte de África, argumentando que el estilo marítimo surgió como resultado de los contactos marítimos entre Iberia y Marruecos en la primera mitad del tercer milenio a. C. En solo unos pocos siglos de su expansión marítima, hacia el 2600 a. C., habían llegado al rico estuario del Bajo Rin y más arriba, a Bohemia y más allá del Elba , donde se fusionaron con la cultura de la cerámica cordada , como también en la costa francesa de Provenza y río arriba del Ródano en los Alpes y el Danubio .
Un importante yacimiento arqueológico calcolítico en Portugal es el Castro de Vila Nova de São Pedro . Otros asentamientos de este período incluyen Pedra do Ouro y el Castro de Zambujal . [18] Los megalitos se crearon durante este período, habiendo comenzado antes, a finales del siglo V , y durando hasta principios del II milenio a . C. [18] El Castelo Velho de Freixo de Numão , en el municipio de Vila Nova de Foz Côa , estuvo poblado desde aproximadamente el 3000 hasta el 1300 a. C. [19] El Cerro do Castelo de Santa Justa, en Alcoutim , está datado en el III milenio a. C., [20] entre el 2400 y el 1900 a. C. [ 18]
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Es también el periodo de gran expansión del megalitismo, con sus prácticas de enterramiento colectivo asociadas. En el Calcolítico temprano este fenómeno cultural, tal vez de tintes religiosos, se expande por las regiones atlánticas y también por el sur de la península (además se encuentra también en prácticamente todas las regiones atlánticas europeas). En cambio, la mayor parte del interior y las regiones mediterráneas permanecen refractarias a este fenómeno.
Otro fenómeno que se observa en el Calcolítico Inferior es el desarrollo de nuevos tipos de monumentos funerarios: los tholoi y las cuevas artificiales . Estos sólo se encuentran en las zonas más desarrolladas: el sur de la Península Ibérica, desde el estuario del Tajo hasta Almería , y el sureste de Francia.
Finalmente, hacia el año 2600 a. C., empezaron a aparecer comunidades urbanas, de nuevo sobre todo en el sur. Las más importantes son Los Millares en el sureste de España y Zambujal (perteneciente a la cultura de Vila Nova de São Pedro ) en la Extremadura portuguesa , que bien pueden llamarse civilizaciones , aunque carezcan del componente literario.
No está muy claro si alguna influencia cultural originada en el Mediterráneo oriental (¿ Chipre ?) pudo haber dado origen a estas civilizaciones. Por un lado, el tholos tiene un precedente en esa zona (aunque todavía no se haya utilizado como tumba), pero por otro no hay evidencia material de ningún intercambio entre el Mediterráneo oriental y el occidental, en contraste con la abundancia de bienes importados del norte de Europa y África. [8]
Desde el año 2150 a. C. aproximadamente, la cultura del vaso campaniforme se introduce en la Iberia calcolítica. Tras el vaso de estilo cordado temprano, de origen centroeuropeo bastante claro, la península comienza a producir sus propios tipos de cerámica de vaso campaniforme. El más importante es el estilo marítimo o internacional que, asociado especialmente al megalitismo, es abundante desde hace algunos siglos en toda la península y el sur de Francia.
Desde aproximadamente 1900 a.C., el fenómeno del vaso campaniforme en Iberia muestra una regionalización, produciéndose diferentes estilos en las distintas regiones: tipo Palmela en Portugal, tipo Continental en la Meseta y tipo Almeriense en Los Millares, entre otros. [8]
Al igual que en otras partes de Europa, el fenómeno del vaso campaniforme (que se especula que es de naturaleza comercial o tal vez religiosa) no altera significativamente las culturas en las que se inserta. Por el contrario, los contextos culturales que existían previamente continúan básicamente inalterados por su presencia. [ cita requerida ]
![Ídolos de piedra, c. 3500-2700 a. C.[21]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ef/%C3%8Ddolo_calcol%C3%ADtico_M.A.N._07.JPG/1280px-%C3%8Ddolo_calcol%C3%ADtico_M.A.N._07.JPG)
El centro tecnológico de la Edad del Bronce se sitúa en el sureste desde c. 1800 a. C. [8] Allí a la civilización de Los Millares le siguió la de El Argar , inicialmente sin otra discontinuidad que el desplazamiento del núcleo urbano principal unos kilómetros hacia el norte, la aparición paulatina de herramientas de bronce auténtico y bronce arsenical y alguna mayor extensión geográfica. Los argarios vivían en poblados o ciudades fortificadas bastante grandes.
Desde este centro, la tecnología del bronce se extendió a otras áreas. Las más destacadas son:
Algunas zonas, como la civilización de Vila Nova, parecen haber permanecido al margen de la difusión de la metalurgia del bronce, permaneciendo técnicamente en el periodo Calcolítico durante siglos.
Básicamente, se trata de una continuación del periodo anterior. El cambio más notable se produce en la civilización de El Argar, que adopta la costumbre egea del enterramiento en pithoi . [8] Esta fase se conoce como El Argar B y comienza en torno al año 1500 a. C.
El Noroeste ( Galicia y norte de Portugal), región que albergaba algunas de las mayores reservas de estaño (necesario para fabricar bronce auténtico) de Eurasia occidental, se convirtió en un foco de minería, incorporando la tecnología del bronce. Sus artefactos típicos son las hachas de bronce (Grupo de Montelavar).
La región semidesértica de La Mancha muestra sus primeros signos de colonización con el esquema fortificado de las Motillas . Este conjunto está claramente relacionado con el Bronce de Levante, mostrando la misma cultura material. [8]
Hacia el año 1300 a. C. se producen en Iberia varios cambios importantes, entre ellos:
La Edad del Hierro en Iberia se centra en dos aspectos: los campos de urnas relacionados con Hallstatt en el noreste y las colonias fenicias en el sur.
Durante la Edad del Hierro, considerada la protohistoria del territorio, llegaron los celtas , en varias oleadas, posiblemente a partir de antes del 600 a. C. [18]
La escritura paleohispánica del suroeste , o tartésica, que se encontró en el Algarve y el Bajo Alentejo desde finales del siglo VIII hasta el siglo V a. C., es posiblemente la escritura más antigua de Europa occidental . Podría haber venido del Mediterráneo oriental , tal vez de Anatolia o Grecia . [18]
.
Las herramientas de acero templado ya se utilizaban en la península Ibérica a finales del siglo VIII a.C. [24]
Desde finales del siglo VIII a. C., la cultura de los campos de urnas del noreste de Iberia comenzó a desarrollar la metalurgia del hierro y, finalmente, elementos de la cultura de Hallstatt . Los primeros elementos de esta cultura se encontraron a lo largo del bajo río Ebro, y luego se expandieron gradualmente río arriba hasta La Rioja y, en una forma local híbrida, hasta Álava . También hubo expansión hacia el sur hasta Castelló , con influencias menos marcadas que llegaron más al sur. Se han detectado algunas ramificaciones a lo largo de las montañas ibéricas , posiblemente un preludio de la formación de los celtíberos . [8]
En este período, la diferenciación social se hizo más visible con evidencias de cacicazgos locales y una élite de jinetes. Estas transformaciones pueden representar la llegada de una nueva ola de culturas provenientes de Europa central.
Desde estos puestos avanzados en el Alto Ebro y las montañas ibéricas, la cultura celta se expandió hacia la meseta y la costa atlántica. Se pueden describir varios grupos: [8]
Todos estos grupos indoeuropeos tienen algunos elementos comunes, como la cerámica peinada desde el siglo VI y el armamento uniforme.
Después de c. 600 a. C., los campos de urnas del noreste fueron reemplazados por la cultura ibérica, un proceso que no se completó hasta el siglo IV a. C. [8] Esta separación física de sus parientes continentales significaría que los celtas de la península ibérica nunca recibieron las influencias culturales de la cultura de La Tène , incluido el druidismo .
Los fenicios del Levante , los griegos de Europa y los cartagineses de África colonizaron partes de Iberia para facilitar el comercio. En el siglo X a. C. se produjeron los primeros contactos entre los fenicios e Iberia (a lo largo de la costa mediterránea ). En este siglo también surgieron pueblos y ciudades en las zonas litorales meridionales de Iberia oriental.
Los fenicios fundaron la colonia de Gadir (hoy Cádiz ) cerca de Tartessos. La fundación de Cádiz, la ciudad habitada de forma continua más antigua de Europa occidental, se data tradicionalmente en 1104 a. C., aunque, a fecha de 2004, no hay descubrimientos arqueológicos que se remonten más allá del siglo IX a. C. Los fenicios continuaron utilizando Cádiz como puesto comercial durante varios siglos, dejando una variedad de artefactos, en particular un par de sarcófagos de alrededor del siglo IV o III a. C. Contrariamente al mito, no hay registro de colonias fenicias al oeste del Algarve (en concreto, Tavira ), aunque podría haber habido algunos viajes de descubrimiento. La influencia fenicia en lo que hoy es Portugal se produjo esencialmente a través del intercambio cultural y comercial con Tartessos.
En el siglo IX a. C., los fenicios, procedentes de la ciudad-estado de Tiro, fundaron la colonia de Malaka (actual Málaga ) [26] y Cartago (en el norte de África ). Durante este siglo, los fenicios también tuvieron una gran influencia en Iberia con la introducción del uso del hierro , del torno de alfarero , la producción de aceite de oliva y de vino . También fueron responsables de las primeras formas de escritura ibérica, tuvieron una gran influencia religiosa y aceleraron el desarrollo urbano. Sin embargo, no hay evidencia real que apoye el mito de una fundación fenicia de la ciudad de Lisboa ya en 1300 a. C., bajo el nombre de Alis Ubbo ("Puerto Seguro"), aunque en este período hay asentamientos organizados en Olissipona (actual Lisboa, en portugués Extremadura ) con influencias mediterráneas.
Hubo una fuerte influencia y asentamiento fenicio en la ciudad de Balsa (actual Tavira , Algarve ), en el siglo VIII a. C. Tavira, de influencia fenicia, fue destruida por la violencia en el siglo VI a. C. Con la decadencia de la colonización fenicia de la costa mediterránea de Iberia en el siglo VI a. C., muchas de las colonias quedaron abandonadas. El siglo VI a. C. también vio el surgimiento del poder colonial de Cartago , que lentamente reemplazó a los fenicios en sus antiguas áreas de dominio.
La colonia griega situada en lo que hoy es Marsella comenzó a comerciar con los íberos de la costa oriental alrededor del siglo VIII a. C. Los griegos finalmente fundaron su propia colonia en Ampurias , en la costa oriental del Mediterráneo (la actual Cataluña ), durante el siglo VI a. C., comenzando su asentamiento en la península Ibérica. No hay colonias griegas al oeste del estrecho de Gibraltar , solo viajes de descubrimiento. No hay evidencia que respalde el mito de una antigua fundación griega de Olissipo (la actual Lisboa ) por Odiseo .
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El nombre tartésico , cuando se aplica en arqueología y lingüística , no se correlaciona necesariamente con la ciudad semimítica de Tartessos , sino sólo aproximadamente con el área donde normalmente se supone que debería haber estado.
La cultura tartésica del sur de Iberia es en realidad la cultura local modificada por la creciente influencia de elementos del Mediterráneo oriental, especialmente fenicios. Su área central es Andalucía Occidental, pero pronto se extiende a Andalucía Oriental, Extremadura y tierras de Murcia y Valencia, donde un complejo tartésico, enraizado en las culturas locales del Bronce, se encuentra en las últimas etapas de la Edad del Bronce (siglos IX-VIII a.C.) antes de que pueda apreciarse claramente la influencia fenicia.
La cultura tartésica, que comienza alrededor del 720 a. C., se extiende también al sur de Portugal, donde finalmente es reemplazada por la cultura lusitana. Uno de los elementos más significativos de esta cultura es la introducción del torno de alfarero , que, junto con otros avances técnicos relacionados, provoca una importante mejora en la calidad de la cerámica. Hay otros avances importantes en la artesanía, que afectan a la joyería , el tejido y la arquitectura . [8] Este último aspecto es especialmente importante, ya que las tradicionales cabañas circulares fueron reemplazadas gradualmente por edificios rectangulares bien terminados. También permitió la construcción de los monumentos funerarios con forma de torre que son tan típicos de esta cultura.
La agricultura también parece haber experimentado grandes avances con la introducción de herramientas de acero y, presumiblemente, del yugo y la tracción animal para el arado . En este período es notable el aumento del ganado vacuno acompañado de cierta disminución de las especies ovina y caprina . [8]
Otro elemento destacable es el gran aumento de la especialización económica y la estratificación social. Esto es muy notorio en los enterramientos: algunos exhiben grandes riquezas (carros, oro, marfil), mientras que la gran mayoría son mucho más modestos. Hay mucha diversidad en los rituales funerarios de este periodo, pero las élites parecen converger en un único estilo: el túmulo con cámara. Algunos de los enterramientos más opulentos suelen atribuirse a monarcas locales.
Uno de los desarrollos de este período es la escritura, una habilidad que probablemente se adquirió a través del contacto con los fenicios. John T. Koch afirmó polémicamente haber descifrado las inscripciones tartésicas existentes y haber identificado tentativamente el idioma como una forma anterior de las lenguas celtas que ahora se hablan en las Islas Británicas y Bretaña en el libro 'Celtic from the West', publicado en 2010. [27] [25] Sin embargo, la corriente lingüística dominante continúa tratando el tartésico como una lengua no clasificada, posiblemente preindoeuropea , y el desciframiento de Koch de la escritura tartésica y su teoría sobre la evolución del celta han sido fuertemente criticados. [28]
En la cultura ibérica los pueblos se organizaban en cacicazgos y estados. Se pueden distinguir tres fases: la Ibérica Antigua, la Ibérica Media y la Ibérica Tardía.
Con la llegada de la influencia griega, no limitada a sus escasas colonias, la cultura tartésica comienza a transformarse, sobre todo en el sureste. Este periodo tardío es conocido como cultura ibérica, que en Andalucía occidental y las zonas no celtas de Extremadura recibe el nombre de iberoturdetana por sus vínculos más fuertes con el sustrato tartésico.
La influencia griega es visible en el cambio gradual del estilo de sus monumentos que se acercan cada vez más a los modelos llegados del mundo griego. [8] Así, los monumentos funerarios tipo obelisco del período anterior adoptan ahora una forma de columna, totalmente en línea con la arquitectura griega.
A mediados del siglo V, el poder aristocrático se incrementó y se produjo el abandono y la transformación del modelo orientalizante. Apareció el oppidum , que se convirtió en el modelo socioeconómico de la clase aristocrática. El comercio también fue una de las principales fuentes de control y poder aristocrático. En el sureste, entre finales del siglo V y finales del IV a. C., apareció una sociedad aristocrática altamente jerarquizada. Existían diferentes formas de control político. El poder y el control parecían estar en manos de los reyes o reguli.
Las costumbres funerarias ibéricas están dominadas por las necrópolis de cremación , que se deben en parte a las influencias persistentes de la cultura de los campos de urnas , pero también incluyen costumbres de enterramiento importadas del área cultural griega (montículo rectangular de adobe). [8]
El urbanismo fue importante en el área cultural ibérica, especialmente en el sur, donde los relatos romanos mencionan cientos de oppida (ciudades fortificadas). En estas ciudades (algunas bastante grandes, otras simplemente aldeas fortificadas) las casas estaban dispuestas típicamente en bloques contiguos, en lo que parece ser otro influjo cultural de los campos de urnas.
La escritura ibérica evolucionó a partir de la tartésica con influencias griegas que se aprecian en la transformación de algunos caracteres. En algunos casos se utilizó también una variante del alfabeto griego (escritura ibero-jónica) para escribir en ibérico .
La transformación de la cultura tartésica a la ibérica no fue repentina sino gradual y fue más acusada en Oriente, donde comienza en el siglo VI a.C., que en el suroeste, donde sólo es perceptible a partir del siglo V a.C. y mucho más tenue. Un caso especial es el noreste, donde la cultura de los campos de urnas se iberizó pero conservando algunos elementos del sustrato indoeuropeo. [8]
Also in the 6th century BC there was a cultural shift in southwest Iberia (southern Portugal and nearby parts of Andalusia) after Tartessos fell; with a strong Mediterranean character that prolonged and modified Tartessian culture. This occurred mainly in Low Alentejo and Algarve, but had littoral extensions up to the Sado mouth (namely the important city of Bevipo, modern Alcácer do Sal). The first form of writing in western Iberia (south of Portugal), the Southwest Paleohispanic script (still to be translated), dated to the 6th century BC, denotes strong Tartessian influence in its use of a modified Phoenician alphabet. In these writings the word "Conii" (similar to Cunetes or Cynetes, the people of Algarve) appears frequently.
In the 4th century BC, the Celtici appear, a late expansion of Celtic culture into the southwest (southern Extremadura, Alentejo and northern Algarve). The Turduli and Turdetani, probably descendants of the Tartessians, though Celticized, became established in the area of the Guadiana river, in southern Portugal. A series of cities in Algarve, such as Balsa (Tavira), Baesuris (Castro Marim), Ossonoba (Faro) and Cilpes (Silves), became inhabited by the Cynetes.
In the 4th century BC, Rome began to rise as a Mediterranean power rival to the North African based Carthage. After suffering defeat to the Romans in the First Punic War (264–241 BC), the Carthaginians began to extend their power into the interior of Iberia from their south eastern coastal settlements but this empire was to be short lived. In 218 BC the Second Punic War started and the Carthaginian general Hannibal marched his armies, which included Iberians, from Iberia, across the Pyrenees and the Alps and attacked the Romans in Italy. Starting in the north-east, Rome began its conquest of the Iberian Peninsula.
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