El Castro de Vila Nova de São Pedro es un yacimiento arqueológico calcolítico de la parroquia de Vila Nova de São Pedro, municipio de Azambuja , en la zona extremeña portuguesa de Lezíria do Tejo . Es importante por el descubrimiento de miles de puntas de flecha dentro de su asentamiento fortificado, asociado con el período calcolítico de asentamiento humano, y en particular con la longeva ciudad fortificada, o castro , de Zambujal , cerca del municipio de Torres Vedras . Este período de asentamiento "urbano" duró desde 2600 hasta 1300 a. C., y durante este tiempo el Castro de Vila Nova fue contemporáneo de los asentamientos del sureste español de Los Millares y El Argar .
El conjunto rural, está situado sobre una pequeña colina dominada por las ruinas de un castillo, e intersectado al norte, este y oeste por la Ribeira de Alcoentre, Ribeira do Carrascal y Ribeira do Massuca (respectivamente). [1]
El asentamiento castrense fue construido en dos fases: inicialmente (asociado a la cultura Vila Nova de São Pedro I o VNSP I), un asentamiento abierto; seguido por un asentamiento fortificado (VSNP 2) rodeado por una muralla de rocas (cubierta de arcilla). [2] Dentro de su perímetro se encuentran los vestigios de un horno abovedado semicircular, junto a un espacio de piedra caliza y una cisterna . [1] [2] Muchas de estas estructuras preexistentes fueron desmanteladas y/o destruidas durante una fase de asentamiento (VNSP III), seguida de un cuarto período de ocupación que resultó en otra fase de destrucción (VNSP IV), lo que llevó a la construcción de un nuevo sistema de defensa. [1] [2]
El horno y espacio auxiliar (donde se descubrió un conjunto repleto de cerámica de la época VSNP 2) constituye un conjunto asociado a la fabricación industrial de cerámica, recibiendo agua de la cisterna para su funcionamiento. [2] Estas estructuras fueron destruidas y sustituidas por nuevos espacios (VNSP III) cuando los espacios fueron expropiados para la fabricación metalúrgica del cobre, hilado y tejido, y fabricación de productos lácteos, etc. [1] [2]
La región suroccidental de la península Ibérica es un foco de megalitismo , anterior en 1000 años [ cita requerida ] a la región megalítica del oeste de Francia : la construcción de dólmenes , menhires y castros se desarrolló durante un largo período en el sur y centro de Portugal. Aproximadamente a principios del tercer milenio a. C., contemporáneamente con la metalurgia asociada con el cobre y los metales preciosos, aparecieron nuevos tipos de construcción de tumbas en las regiones del Mediterráneo occidental. Ha habido cierto debate sobre si estos desarrollos se originaron en el Mediterráneo oriental o si son independientes de estas culturas, aunque hay poca evidencia que respalde la hipótesis, aparte del uso del término tholoi (que puede verse como un desarrollo más contemporáneo). [3]
Se ha determinado que los primeros habitantes de esta región comenzaron a construir fortificaciones alrededor del 2700 a. C., [2] siendo el Dolmen de Herdade de Zambujal el más central, con un plan muy complejo y hasta seis reconstrucciones a lo largo de su existencia. Estas culturas dejaron muchos rastros de su cultura: copas estilizadas, crecientes de arcilla, barras de pizarra y los llamados ídolos-placa, que algunos arqueoastrónomos consideran calendarios precisos. Sin embargo, el intercambio con otros grupos, particularmente Los Millares, también está presente en el registro arqueológico. Los habitantes de la fortaleza tenían su economía basada en la agricultura y el pastoreo, lo que era adecuado para las tierras bajas circundantes. [1] [2]
Pero, el comercio demostró tener mayor interés: los primeros colonos trajeron consigo cerámica teñida de rojo, más delicada que la cerámica posterior, con una excelente decoración, lo que sugiere su contacto con pueblos de una civilización superior (algo que no podían producir con una calidad similar). [1] [2] Con la llegada de los pueblos campaniformes alrededor de 2200 a. C. [ cita requerida ] , la cultura local entró en un nuevo período de desarrollo que mezcló los ritos funerarios del pueblo campaniforme, al tiempo que mantenía otras tradiciones. Es probable que la presencia del pueblo campaniforme en esta región también resultara en una fase secundaria de desarrollo de esta cultura. Los intercambios interculturales entre grupos fueron más frecuentes y su influencia se extendió a distancias de 1000 kilómetros o más, como fue el caso de los Treilles , en el Languedoc francés. Los artefactos locales asociados con estas culturas, como las puntas de flecha de Palmela o los vasos campaniformes, se encontraron comúnmente dispersos en la mitad occidental de la península Ibérica, lo que sugiere un origen en la región. Después de 1900 a. C. se produce una descentralización en la península Ibérica, lo que da lugar a una dispersión de muchos de estos artefactos hasta Bohemia .
Con la llegada de las tecnologías de la Edad del Bronce al sur de Iberia después de 1800 a. C. (particularmente en El Argar ), la influencia de la cultura castreña de Vila Nova de São Pedro comienza a declinar lentamente. Finalmente, alrededor de 1300, se fusiona con la cultura más amplia asociada con la cerámica bruñida internamente, que incluye la mayor parte de Portugal y las culturas más amplias de la Edad del Bronce Atlántica .
El sitio fue descubierto en 1936 por Raposo, y seguido en 1937 por excavaciones bajo los auspicios de la Associação dos Arqueólogos Portugueses ( Asociación de Arqueólogos Portugueses ). Entre 1941-1948, 1949-1954, 1959 y 1960-1967, Afonso do Paço fue responsable de la excavación. [1]
En 1961, la Direcção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais (DGMEN) ( Dirección General de Edificios y Monumentos Nacionales ) también llevó a cabo investigaciones, en conjunto con los Serviços de Monumentos Nacionais ( rama de Servicios de Monumentos Nacionales ). [1]
Tras la autorización de Vitor Manuel dos Santos Gonçalves, en 1985, se realizaron nuevas investigaciones arqueológicas en el sitio. [1]
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