Afiliación religiosa en Islandia (2023) [1]
La religión en Islandia ha sido predominantemente cristiana desde su adopción como religión estatal por el Althing bajo la influencia de Olaf Tryggvason , el rey de Noruega , en 999/1000 d. C. Hasta entonces, en los siglos IX y X, la religión predominante entre los primeros islandeses (que eran en su mayoría colonos noruegos que huían de la centralización monárquica de Harald Fairhair en 872-930, con algunos colonos suecos y británicos nórdicos ) era la religión germánica del norte , que persistió durante siglos incluso después de la cristianización oficial del estado.
A partir de la década de 1530, Islandia , originalmente católica romana y bajo la corona danesa , cambió formalmente al luteranismo con la Reforma islandesa , que culminó en 1550. [2] La Iglesia Luterana de Islandia ha seguido siendo desde entonces la iglesia estatal del país . [2] La libertad de religión se ha concedido a los ciudadanos islandeses desde 1874; la Iglesia de Islandia cuenta con el apoyo del gobierno, pero todas las religiones reconocidas oficialmente en el registro civil del estado reciben el apoyo de un impuesto eclesiástico ( sóknargjald ) adeudado por sus respectivas poblaciones de fieles mayores de dieciséis años, que son contabilizados por la oficina de estadística del estado anualmente; los ciudadanos que declaran que no están afiliados a ninguna religión deben un impuesto equivalente a la Universidad de Islandia . [3]
Desde finales del siglo XX, y especialmente a principios del siglo XXI, la vida religiosa en Islandia se ha vuelto más diversa, con un declive en las principales formas del cristianismo, el ascenso de personas no afiliadas y el surgimiento de nuevas religiones, en particular el paganismo germánico (o Heathenry; neopaganismo germánico) en Islandia también llamado Ásatrú , que busca reconstruir la religión popular germánica; una agrupación secular de humanismo ; budismo ; islam ; zuismo mesopotámico (neopaganismo mesopotámico); y otros. [1]
En 2023, los cristianos constituían el 69,55% de la población islandesa, una marcada disminución del 97,8% observado en 1990 según Statistics Iceland . Dentro de la categoría cristiana, el 58,61% se identificó como luteranos pertenecientes a la Iglesia de Islandia. Se trata de una disminución significativa con respecto al 92,6% que se identificó de esta manera en 1990. Otras iglesias libres luteranas menores representaron el 5,33%, el catolicismo romano el 3,83% y otras denominaciones cristianas el 1,78%. [1] La comunidad católica romana ha crecido desde el 0,9% en 1990, y otras denominaciones cristianas vieron un crecimiento principalmente entre 1990 y la década de 2010, estabilizándose a partir de entonces. [1] [4]
Los datos de 2023 también indican un aumento de las afiliaciones religiosas no cristianas y de quienes se identifican como no religiosos . El paganismo, una religión politeísta originaria de Islandia, representó el 1,5% de la población. Los humanistas representaron el 1,39%, los budistas el 0,42% y los musulmanes el 0,40%. Los zuistas y los seguidores de otras religiones representaron el 0,14% y el 0,16%, respectivamente. [1] [4]
Un segmento cada vez mayor de la población (el 18,73 % en 2023) se adhiere a religiones, filosofías o posturas de vida no reconocidas en el registro civil o no declaró ninguna afiliación religiosa. Esta categoría ha experimentado un aumento sustancial desde el 0,6 % en 1990 y se ha triplicado desde el 6,2 % en 2010. Mientras tanto, el porcentaje de islandeses que se declaró explícitamente no afiliado a ninguna religión, filosofía o postura de vida fue del 7,71 % en 2023, frente al 1,3 % en 1990. [1] [4]
Cuando los noruegos (pero también algunos suecos y gente de los asentamientos nórdicos en Gran Bretaña [5] ) colonizaron Islandia a mediados del siglo IX, aproximadamente en 870, [6] estaba habitada por un pequeño número de anacoretas cristianos irlandeses conocidos como papar (singular papi ). [7] Cuando los escandinavos comenzaron a llegar en mayor número , los anacoretas se marcharon por su cuenta o fueron expulsados. [7] La migración de noruegos fue en parte una respuesta a la política de Harald Fairhair , que estaba unificando Noruega bajo una monarquía centralizada. [6]
Los primeros islandeses, aunque acostumbrados a una sociedad en la que el monarca era esencial para la vida religiosa, no establecieron una nueva monarquía en la colonia, sino más bien una asamblea anual de hombres libres, el Althing . [6] Las " things " eran asambleas de hombres libres que gobernaban las sociedades germánicas, y estaban dirigidas por una realeza sagrada. [6] La thing islandesa desarrolló características peculiares; en lugar de la lealtad a un rey santo, los islandeses establecieron la lealtad a un código de leyes, compuesto por primera vez por Úlfljót, que estudió las leyes noruegas. [6]
Los terratenientes islandeses ( landnámsmenn [7] ) estaban organizados en goðorð ("palabras de dios"), grupos político-religiosos bajo el liderazgo de un goði ("hombre-dios"). [6] Los goðar eran sacerdotes a tiempo parcial que oficiaban sacrificios rituales en el templo local y tenían algunas cualidades de los reyes germánicos; organizaban cosas locales y las representaban en el Althing. [6] Úlfljót fue elegido como el primer portavoz de las leyes ( lögsögumaðr ), que presidía el Althing que se reunía anualmente en Thingvellir . [6] La organización político-religiosa de la Islandia primitiva ha sido definida como "pagana y antimonárquica", lo que la distinguía de otras sociedades germánicas. [6] En cuanto a otras prácticas religiosas, los islandeses seguían las normas escandinavas; construían templos que consagraban imágenes de los dioses. [6]
La religión se denominaba Goðatrú o Ásatrú , «verdad de los dioses (los Ases )». [8] Los islandeses adoraban a los landvættir , espíritus locales de la tierra, y a los dioses de la tradición germánica del norte común , dentro de hof y hörgar . [8] Diferentes órdenes sociales adoraban diferentes representaciones divinas: la clase de los poetas adoraba al supremo Odín , como se destaca en los poemas de Hallfreðr Óttarsson , en el Landnámabók y en la saga Eyrbyggja ; entre la población general, la deidad más adorada era aparentemente Thor , a quien los islandeses adoraban representado por altos pilares; mientras que la clase de los agricultores adoraba a Frey , como se atestigua en la saga Víga-Glúms . [8]
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Aparte del papa irlandés , el cristianismo había estado presente en Islandia desde el principio, incluso entre los colonos germánicos. [8] El Landnámabók da los nombres de los colonos cristianos, incluida una mujer influyente llamada Aud la de Mente Profunda. [8] Los islandeses generalmente tendían al sincretismo , integrando a Jesucristo entre sus deidades en lugar de convertirse a la doctrina cristiana. [8] Por ejemplo, Aud la de Mente Profunda estaba entre los cristianos bautizados y devotos y estableció una cruz cristiana en una colina, donde rezó; sus parientes luego consideraron el sitio como sagrado y construyeron un templo Ásatrú allí. [8] Estos primeros cristianos probablemente fueron influenciados por el contacto con los pueblos nórdicos en Gran Bretaña, donde el cristianismo ya tenía una fuerte presencia. [9] Entre los primeros colonos, la gran mayoría seguía la antigua religión germánica, y el cristianismo organizado probablemente se extinguió en una o dos generaciones. [9] La actitud sincrética de los islandeses hizo posible que la religión germánica sobreviviera y se mezclara con el cristianismo incluso en períodos posteriores: se registra en la saga Eyrbyggja que, mientras Noruega se cristianizaba, un templo pagano fue desmantelado allí para volver a montarlo en Islandia. [10]
La adopción del cristianismo —que en ese momento todavía era idéntico a la Iglesia Católica Romana y su doctrina oficial— como religión estatal ( kristnitaka , literalmente la "toma del cristianismo" [11] ), y por lo tanto la conversión formal de toda la población, fue decidida por el Althing en 999/1000, [8] impulsada por el rey de Noruega , Olaf Tryggvason . [12] En ese año, el cristianismo todavía era una minoría en Islandia, mientras que la creencia en la religión germánica era fuerte. [8] No obstante, algunos cristianos habían adquirido altas posiciones en el sistema goðorð y, por lo tanto, un poder considerable en el Althing. [8]
Los misioneros cristianos comenzaron a estar activos en Islandia en 980. [5] Uno de ellos fue el nativo islandés Thorvald Konradsson , que había sido bautizado en el continente por el obispo sajón Fridrek, con quien predicó el evangelio en Islandia en 981, convirtiendo solo al padre de Thorvald, Konrad, y su familia. [5] No tuvieron éxito e incluso tuvieron un enfrentamiento con paganos en el Althing, matando a dos hombres. [5] Después del evento, en 986 Fridrek regresó a Sajonia mientras Thorvald se embarcaba en expediciones vikingas a Europa del Este . [5] Entre los otros proselitistas, el rey Olaf de Noruega envió al nativo islandés Stefnir Thorgilsson en 995-996 y al sacerdote sajón Thangbrand en 997-999. [5] Ambas misiones fracasaron: Stefnir destruyó violentamente templos y santuarios ancestrales, lo que llevó al Althing a promulgar una ley contra los cristianos (que fueron declarados frændaskomm , una "desgracia para los parientes" y ahora podían ser denunciados a las autoridades) y a proscribir a Stefnir, que regresó a Noruega; Thangbrand, un hombre erudito pero violento, logró convertir a algunas familias importantes, pero también se encontró con muchos oponentes y, cuando mató a un poeta que había compuesto versos contra él, fue proscrito y él también regresó a Noruega. [5]
En este punto, Olaf Tryggvason suspendió el comercio de Islandia con Noruega, lo que resultó en un peligro concreto para la economía islandesa, y también amenazó con ejecutar a los islandeses residentes en Noruega, que eran en su mayoría hijos y familiares de destacados goðar , mientras Islandia siguiera siendo un país pagano. [5] Islandia envió una delegación, perteneciente a la facción cristiana, para obtener la liberación de los rehenes y prometer la conversión del país al cristianismo. [5] Mientras tanto, en Islandia la situación empeoraba, ya que las dos facciones religiosas habían dividido el país y estaba a punto de estallar una guerra civil. [5] Sin embargo, la mediación del Althing, presidido por el portavoz de la ley Thorgeir Thorkelsson , frustró el conflicto. [5] Thorgeir contaba con la confianza de ambas facciones religiosas, y se le dio la responsabilidad de decidir si los islandeses se habrían convertido al cristianismo o habrían permanecido fieles a la religión germánica de sus antepasados. [13] Después de un día y una noche, decidió que, para mantener la paz, la población se uniría bajo una sola ley y una sola religión, el cristianismo, y todos los no cristianos entre la población recibirían el bautismo. [13] Al principio, se mantuvo el derecho de la gente a sacrificar a los antiguos dioses en la privacidad de sus hogares, aunque la práctica era punible si se proporcionaban testigos. [13] Unos años más tarde, estas disposiciones que permitían los cultos privados fueron abolidas. [13]
La decisión del Althing fue un punto de inflexión; hasta entonces, era difícil para los individuos convertirse al cristianismo, ya que habría significado abandonar las tradiciones de los propios parientes, y habría sido visto como ættarspillar , es decir, "destrucción del parentesco". [14] Sin embargo, a pesar de la cristianización oficial, la antigua religión germánica persistió durante mucho tiempo, como lo prueba la literatura producida por Snorri Sturluson (él mismo cristiano) y por otros autores en el siglo XIII, que escribieron la Edda prosaica y la Edda poética . [15] Después de la conversión del país, los miembros del goðorð a menudo se convirtieron en sacerdotes y obispos cristianos. [14] El primer obispo consagrado en Islandia fue Ísleif Gizursson, quien fue obispo de Skálholt desde 1057 hasta su muerte en 1080. [14] Se le atribuye haber instituido un sistema de diezmo ( sóknargjald ) que hizo que la iglesia islandesa fuera financieramente independiente y fortaleció el cristianismo. [14]
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Los dos últimos obispos católicos de Islandia fueron Øgmundur Pállson de Skálholt y Jón Arason de Hólar . [16] Jón era un poeta de cierta importancia y estaba casado y tenía muchos hijos, algo habitual entre el clero de Islandia. [16] Los dos obispos, que no eran muy versados en teología pero eran hombres de gran poder, estaban en conflicto entre sí y amenazaban con un conflicto abierto. [16] En el Althing de 1526 llegaron con sus propios contingentes armados, aunque se reconciliaron debido a la amenaza que representaba un nuevo enemigo común, la expansión del luteranismo . [16]
Los panfletos luteranos se introdujeron en Islandia a través del comercio con Alemania . [17] En 1533, el Althing ordenó que "todos continúen en la Santa Fe y la Ley de Dios, que Dios nos ha dado, y que los Santos Padres han confirmado". [17] Uno de los primeros luteranos islandeses fue Oddur Gottskálksson , quien se había convertido al luteranismo mientras vivía en Europa continental durante muchos años. [17] Cuando regresó a Islandia, se convirtió en el secretario del obispo de Skálholt y tradujo el Nuevo Testamento al idioma islandés . [17]
La figura más importante del luteranismo islandés temprano fue, sin embargo, Gissur Einarsson , quien durante un período de estudio en Alemania aprendió sobre la Reforma. [17] En 1536, se convirtió en asistente del obispado de Skálholt, aunque aún no abrazó formalmente el luteranismo. [17] Cuando el luteranismo se convirtió en la religión estatal de Dinamarca y Noruega bajo el rey Christian III , el rey intentó convertir también a Islandia. [17] En 1538, la "Ordenanza de la Iglesia" fue presentada ante los dos obispos Øgmundur y Jón en el Althing como una invitación real para convertirse al luteranismo, pero fue rechazada. [17] Entonces, Christian III ordenó la disolución de los monasterios en Islandia. [17] El obispo Øgmundur, ahora viejo y casi ciego, eligió a Gissur Einarsson como su sucesor. [17] Fue examinado por teólogos en Copenhague y en 1540 el rey lo nombró superintendente de Skálholt. [17] Gissur tenía solo 25 años y le fue difícil mantener el poder, especialmente porque se oponía a él el clero e incluso el anciano obispo. [17] Se envió un emisario real para defender la ordenanza, y Øgmundur fue arrestado y murió en el camino a Dinamarca. [17] La ordenanza fue aceptada en Skálholt, pero fue rechazada por Jón Arason en Hólar. [17] El obispo Gissur, que fue ordenado por el obispo danés Peder Palladius , reorganizó la iglesia en su diócesis de acuerdo con los principios luteranos, incluida la supresión de las ceremonias católicas y la exhortación de los sacerdotes a casarse. [17] Encomendó a Oddur Gottskálksson la tarea de traducir los sermones alemanes, y él mismo tradujo partes del Antiguo Testamento y las Ordenanzas de la Iglesia. [17]
Gissur Einarsson murió en 1548, y Jón Arason tomó posesión de la diócesis de Skálholt, a pesar de la oposición del clero. [17] También encarceló al sucesor designado por Gissur. [17] En consecuencia, Jón Arason fue proscrito por el rey; fue arrestado junto con dos de sus hijos, y los tres fueron ejecutados en noviembre de 1550. [17] En 1552, la diócesis de Hólar también aceptó la Ordenanza de la Iglesia. [18] La oposición institucional a la Reforma había desaparecido por completo, de modo que las propiedades de la iglesia fueron secularizadas y las iglesias y los monasterios fueron saqueados. [18] Sin embargo, pasaron muchas décadas hasta que el luteranismo se estableció firmemente en Islandia. [18] Los manuales de la iglesia y los himnarios estaban en malas traducciones al danés, y se tuvieron que establecer nuevas escuelas en las ciudades catedralicias para formar al clero luterano. [18] El obispo danés Palladius estuvo a cargo del desarrollo de la iglesia luterana islandesa en esos primeros años. [18] El capaz y enérgico Gudbrandur Thorláksson, obispo de Hólar de 1571 a 1627, dedicó sus energías a mejorar la literatura eclesiástica, la formación del clero y la educación de la comunidad. [18] En 1584, se publicó la primera traducción completa de la Biblia al islandés . [18]
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Desde finales del siglo XIX, Islandia ha estado más abierta a nuevas ideas religiosas que muchos otros países europeos. [19] En el siglo XIX y principios del XX, la vida religiosa en Islandia, todavía mayoritariamente dentro del establishment cristiano, se vio influenciada por la difusión de creencias espiritistas . [20] La teosofía se introdujo en Islandia alrededor de 1900, y en 1920 los teósofos islandeses se organizaron formalmente como una rama independiente del movimiento teosófico internacional, aunque dentro del redil de la creencia luterana y liderados por un pastor luterano, Séra Jakob Kristinsson. [21]
Desde finales del siglo XX ha habido una rápida diversificación de la vida religiosa en el país, siendo el fenómeno más notable el declive del cristianismo (del 97,8% en 1990 al 65,55% en 2023 [1] [4] ) y el auge de otras religiones, en particular las religiones neopaganas , especialmente el paganismo germánico (neopaganismo germánico), también llamado en Islandia Ásatrú , un movimiento de restauración de la religión germánica precristiana. [19] Esto puede haber sido ayudado por la tradición literaria de la lengua islandesa que es anterior a la conversión de la isla al cristianismo, a saber, las Eddas y las Sagas , que son bien conocidas por la mayoría de los islandeses y proporcionan un vínculo ininterrumpido con el pasado pagano. [19] En 1972, cuatro hombres propusieron crear una organización para la revitalización de la religión germánica del norte; Fundaron la Ásatrúarfélagið ("Asociación Asatruar") y pidieron al Ministerio de Justicia y Asuntos Eclesiásticos que otorgara al sumo sacerdote de su grupo el mismo estatus legal que el de un pastor cristiano. [19] En el otoño del mismo año, pidieron que su organización fuera reconocida por el estado, y el registro se completó en la primavera de 1973. [19]
A principios de la década de 2010, se fundó el Zuism trúfélag ("Compañerismo de fe del zuismo") o Iglesia Zuista como una organización del zuismo mesopotámico (neopaganismo mesopotámico), y en 2013 fue reconocida por el estado islandés. [22] A fines de 2015, la junta directiva de la Iglesia Zuista fue asumida por personas que no estaban relacionadas con el movimiento, y bajo el nuevo liderazgo la iglesia se convirtió en un medio para una protesta contra la iglesia luterana estatal y el impuesto eclesiástico estatal ( sóknargjald ): a diferencia de otros grupos religiosos, la junta directiva de 2015 de la Iglesia Zuista prometió redistribuir los fondos que recibieron del impuesto entre los miembros de la iglesia, de modo que alrededor de tres mil personas se unieron al grupo en unas pocas semanas a fines de año. [23] Después de una batalla legal, a finales de 2017 los fundadores originales de la Iglesia Zuist fueron reinstalados como su junta directiva, y para finales de año, después de dos años de actividad congelada, se les permitió disponer de los fondos de la iglesia. [24] Los directores de 2017 mantuvieron el principio de redistribución de fondos entre los miembros, lo que se llama amargi en lengua sumeria . [25] Posteriormente, en 2019 fueron acusados de fraude fiscal, pero luego fueron absueltos de todos los cargos en la primavera de 2022. [26]
En 2023, según las estadísticas oficiales proporcionadas por Statistics Iceland , el 69,55% de la población islandesa eran cristianos , la mayoría de ellos seguidores del luteranismo , pertenecientes a la Iglesia de Islandia (58,61%) o a iglesias libres luteranas menores (5,33%), a saber, la Iglesia Libre de Reikiavik (2,57%), la Iglesia Libre de Hafnarfjörður (1,94%) y la Congregación Luterana Independiente (0,82%). [1]
Al mismo tiempo, el catolicismo romano era la forma no luterana de cristianismo más grande del país, con un 3,83% de seguidores, muchos de los cuales pertenecen a la comunidad inmigrante polaca ; [1] Los católicos están organizados en la diócesis de Reikiavik , dirigida por el obispo Dávid Bartimej Tencer (1963–) de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos . [27] En el siglo XX, Islandia tuvo algunos conversos notables al catolicismo, incluidos Halldór Laxness y Jón Sveinsson . Este último se mudó a Francia a la edad de trece años y se convirtió en jesuita , permaneciendo en la Compañía de Jesús por el resto de su vida; se convirtió en un valioso autor de libros para niños, escritos en alemán, e incluso apareció en sellos postales. [28]
Un 1,78% adicional de la población eran seguidores de otras denominaciones cristianas, incluyendo el pentecostalismo (0,54%), el cristianismo ortodoxo (0,3%), el adventismo del séptimo día (0,15%), el cristianismo bautista (0,02%) y formas de restauracionismo , a saber, los testigos de Jehová (0,15%) y el mormonismo de los Santos de los Últimos Días (0,04%). [1] La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tiene un centro de reuniones en Reikiavik y otro en Selfoss ; el centro de reuniones de Reikiavik también alberga un centro de historia familiar. [29] El primer mormón islandés converso y misionero fue Gudmund Gudmundson , quien se convirtió mientras estaba en Dinamarca y regresó a Islandia para establecer la primera comunidad mormona en el país. [29]
La Fe Bahá'í en Islandia era la religión del 0,08% de la población de Islandia en 2023, organizada en la Comunidad Bahá'í ( Bahá'í samfélagið ). [1] La Fe Bahá'í fue introducida en 1924 por la estadounidense Amelia Collins —quien más tarde fue reconocida como una destacada Mano Bahá'í de la Causa— , y la primera islandesa que se convirtió a la religión fue una mujer llamada Hólmfríður Árnadóttir. La religión fue reconocida por el gobierno en 1966, y una Asamblea Espiritual Nacional Bahá'í fue elegida en 1972. Islandia tiene la mayor proporción en Europa de Asambleas Espirituales Locales Bahá'ís en relación con la población total del país. La erudita danesa en religión Margit Warburg especuló, mientras discutía el establecimiento relativamente bueno de la Fe Bahá'í en Islandia, que los islandeses son culturalmente más abiertos que otros pueblos a la innovación religiosa. [30]
El budismo era la religión de aproximadamente el 0,42% de los islandeses en 2023. [1] Los budistas islandeses están organizados en varias comunidades, la más grande de las cuales es la Comunidad Budista no confesional de Islandia ( Búddistafélag Íslands ), seguida por el budismo zen representado por la comunidad Zen en Islandia ( Zen á Íslandi ), el budismo Nichiren representado por la Soka Gakkai Internacional en Islandia ( SGI á Íslandi ), el budismo theravada representado por la Asociación Budista Wat Phra Dhammakaya en Islandia ( Wat Phra Dhammakaya búddistasamtökin á Íslandi ) y el budismo tibetano representado por la Comunidad de Budistas Tibetanos ( Félag Tíbet búddista ) y por una comunidad del budismo del Camino del Diamante ( Demantsleið búddismans ). [1]
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Desde la década de 1970 ha habido un renacimiento neopagano de la religión germánica del norte de Islandia, en el país conocido como Ásatrú , parte del movimiento más amplio del paganismo germánico (neopaganismo germánico). [19] Los paganos islandeses están organizados en dos comunidades, a saber, la Comunidad Asatruar ( Ásatrúarfélagið ), a la que se adhiere el 1,49% de la población en 2023, y la Palabra de Dios de Reikiavik ( Reykjavíkurgoðorð ), a la que se adhiere un 0,01% adicional de la población en el mismo año. [1]
En 2023, había una pequeña comunidad de hindúes en Islandia, que representaba el 0,02% de la población, y estaba organizada en dos comunidades: Ananda Marga , que fue reconocida por el estado en 2019, y una comunidad de Lakulish Yoga ( Lakulish jóga á Íslandi ) que fue reconocida en 2020. [1] También hay un centro Sri Chinmoy y otras organizaciones no registradas de meditación y filosofía. [31]
El Islam era la religión de una minoría que representaba el 0,4% de la población islandesa en 2023. [1] El número de musulmanes islandeses podría ser en realidad mayor, ya que muchos musulmanes optan por no identificarse en el recuento anual islandés de poblaciones religiosas. [32] La población musulmana en Islandia está organizada en tres comunidades, a saber, el Centro Cultural Islámico de Islandia, la Comunidad de Musulmanes en Islandia ( Félag múslima á Íslandi ) y la Organización de Musulmanes en Islandia ( Stofnun múslima á Íslandi ), todas con aproximadamente el mismo número de miembros. [1]
Islandia tiene una pequeña población de judíos que practican el judaísmo , que fue reconocida oficialmente por el estado en 2021 como incorporada por la Comunidad Cultural de Judíos en Islandia ( Menningarfélag Gyðinga á Íslandi ), lo que representa el 0,01% de la población a partir de 2023. [1] No hubo una población judía significativa ni emigración a Islandia hasta el siglo XX, aunque algunos comerciantes judíos vivieron en Islandia temporalmente durante el siglo XIX. [33] La actitud de los islandeses hacia los judíos ha sido mayoritariamente neutral, aunque a principios del siglo XX el intelectual Steinn Emilsson se vio influenciado por ideas antisemitas mientras estudiaba en Alemania. [33] Aunque la mayoría de los islandeses deploraron las persecuciones de los judíos durante la Segunda Guerra Mundial , generalmente negaron la entrada a los judíos que huían de la Alemania nazi, por lo que la población judía no aumentó mucho durante la guerra. [33] La ex primera dama islandesa, Dorrit Moussaieff , es una judía bujaria y es probablemente la mujer judía más importante de la historia de Islandia.
El zuismo (neopaganismo mesopotámico) es la religión de aproximadamente el 0,14% de los islandeses. [1] Es un renacimiento neopagano de las antiguas religiones mesopotámicas ; la Comunidad de Fe Islandesa del Zuismo ( Zuism trúfélag ) fue fundada alrededor de 2010 y reconocida oficialmente por el estado islandés en 2013. [22] Los zuistas adoran a An (el dios supremo del cielo), Ki (la Tierra), así como a Enlil (el dios del aire) y Enki (el dios del agua), Nanna (la Luna) y Utu (el Sol), Inanna ( Venus ), Marduk ( Júpiter ), Nabu ( Mercurio ), Nergal ( Marte ), Ninurta ( Saturno ) y Dumuzi . [34]
Según las estadísticas oficiales de Statistics Iceland , en 2023 una minoría muy pequeña de la población declaró adherirse a la Teosofía , representada por la Sociedad Teosófica de Islandia ( Lífspekifélag Íslands ) y el Nuevo Centro Avalon ( Nýja Avalon miðstöðin ). [1] Otra minoría muy pequeña está representada por los seguidores del sijismo , que suman alrededor de 40 individuos; la primera ceremonia del Camino Akhand —la recitación completa continua del Gurú Granth Sahib— en Islandia se completó en 2013 en el pequeño gurudwara del país . [35]
En 2023, una parte sustancial de la población islandesa, es decir, el 18,73%, eran seguidores de religiones, filosofías o posturas de vida no especificadas no reconocidas en el registro civil islandés o no declararon ni afiliación ni no afiliación a ninguna religión, filosofía o postura de vida. [1] Un 7,71% adicional de la población no estaba afiliado explícitamente a ninguna religión, filosofía o postura de vida. [1] Una minoría de los islandeses declaró una afiliación a creencias seculares, a saber, el 1,39% declaró pertenecer a la Asociación Humanista Ética Islandesa ( Siðmennt ), que representa el humanismo secular y fue reconocida oficialmente por el estado en 2013, mientras que el 0,05% declaró estar afiliado a DíaMat , una organización de materialismo dialéctico . [1]
Artículo 62: La Iglesia Evangélica Luterana será la Iglesia del Estado en Islandia y, como tal, será apoyada y protegida por el Estado.
Esto podrá ser modificado por ley.
Artículo 63: Toda persona tiene derecho a formar asociaciones religiosas y a practicar su religión conforme a sus convicciones individuales. Sin embargo, no se podrá predicar ni practicar nada que sea perjudicial a las buenas costumbres o al orden público.
Artículo 64: Nadie puede perder ninguno de sus derechos civiles o nacionales por causa de su religión, ni negarse a cumplir un deber civil de aplicación general por motivos religiosos.
Toda persona tendrá libertad para permanecer al margen de las asociaciones religiosas. Nadie estará obligado a pagar cotizaciones personales a ninguna asociación religiosa de la que no sea miembro.
Toda persona que no sea miembro de una asociación religiosa deberá pagar a la Universidad de Islandia las cuotas que hubiera debido pagar a dicha asociación si hubiera sido miembro. Esta disposición podrá modificarse por ley.
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