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Olaf Tryggvason

Olaf Tryggvason (960 – 9 de septiembre de 1000) fue rey de Noruega de 995 a 1000. Era hijo de Tryggvi Olafsson , rey de Viken ( Vingulmark y Rånrike ) y, según sagas posteriores, bisnieto de Harald Fairhair. , primer rey de Noruega. Está numerado como Olaf I.

Olaf fue importante en la conversión de los nórdicos al cristianismo, pero lo hizo por la fuerza dentro de su propio reino. [2] [3] [4] [5] [6] Se dice que construyó la primera iglesia cristiana en Noruega en 995 y que fundó la ciudad de Trondheim en 997. Una estatua dedicada a él se encuentra en el plaza central de la ciudad.

La información histórica sobre Olaf es escasa. Se le menciona en algunas fuentes inglesas contemporáneas, [7] y en algunos poemas escáldicos . La fuente narrativa más antigua que lo menciona brevemente es la Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum de Adán de Bremen de alrededor de 1070.

En la década de 1190, Oddr Snorrason y Gunnlaugr Leifsson escribieron en Islandia dos versiones latinas de la " Óláfs ​​saga Tryggvasonar " ; ahora se han perdido, pero se cree que forman la base de versiones nórdicas posteriores. Snorri Sturluson ofrece un relato extenso de Olaf en la saga Heimskringla de alrededor de 1230, utilizando la saga de Oddr Snorrason como fuente principal. Los historiadores modernos no dan por sentado que estas fuentes tardías sean exactas y su credibilidad es objeto de debate. [8] El relato más detallado se llama Óláfs ​​saga Tryggvasonar en mesta ("La mayor saga de Óláfr Tryggvason") y está registrado en el Flateyjarbók y en el Bergsbók de principios del siglo XV .

Biografía

El relato de este artículo se basa principalmente en las últimas sagas.

Nacimiento y vida temprana

Existe incertidumbre tanto sobre la fecha como sobre el lugar del nacimiento de Olaf. La primera fuente escrita noruega, la Historia Norwegiæ de finales del siglo XII, afirma que Olaf nació en las Islas Orcadas después de que su madre huyera allí para escapar de los asesinos del padre de Olaf. Otra fuente de finales del siglo XII, Ágrip af Nóregskonungasögum , afirma que la madre de Olaf huyó a Orkney con Olaf cuando él tenía tres años por la misma razón. Todas las sagas coinciden en que Olaf llegó finalmente a la Rus de Kiev , concretamente a la corte de Vladimir el Grande de Kiev . [9]

La versión de Heimskringla es la más elaborada, pero también la más reciente, e introduce elementos en la historia que no se encuentran en fuentes anteriores. Afirma que Olaf nació poco después del asesinato de su padre en 963, mientras que otras fuentes sugieren una fecha entre 964 y 969. Las fechas posteriores arrojan dudas sobre la afirmación de Olaf de ser pariente de Harald Fairhair y la legitimidad de su reclamo sobre el trono. Snorri Sturluson afirma en la saga de Olaf Tryggvson que Olaf nació en un islote en Fjærlandsvatnet, donde su madre Astrid Eiriksdottir, hija de Eirik Bjodaskalle, se escondía de los asesinos de su marido, liderados por Harald Greycloak , el hijo de Eirik Bloodaxe . Capa Gris y sus hermanos le habían arrebatado el trono a Haakon el Bueno . Astrid huyó a la casa de su padre en Oppland y luego se dirigió a Suecia, donde pensó que ella y Olaf estarían a salvo. Greycloak envió emisarios al rey de Suecia y pidió permiso para llevar al niño de regreso a Noruega, donde sería criado por la madre de Greycloak, Gunhild. El rey sueco les dio hombres para ayudarles a reclamar al joven, pero fue en vano. Después de una breve pelea, Astrid (con su hijo) volvió a huir. Esta vez su destino era Gardarike ( Kiev ), donde el hermano de Astrid, Sigurd, estaba al servicio de Vladimir el Grande . Olaf tenía tres años cuando zarparon en un barco mercante hacia Novgorod . El viaje no tuvo éxito: en el mar Báltico fueron capturados por vikingos estonios y las personas a bordo fueron asesinadas o tomadas como esclavas. Olaf pasó a ser posesión de un hombre llamado Klerkon, junto con su padre adoptivo Thorolf y su hijo Thorgils. Klerkon consideró a Thorolf demasiado mayor para ser útil como esclavo y lo mató, y luego vendió a los dos niños a un hombre llamado Klerk por un carnero. Luego, Olaf fue vendido a un hombre llamado Reas por una fina capa. [10] Seis años más tarde, Sigurd Eirikson viajó a Estonia para recaudar impuestos para el rey Vladimir. Vio a un niño que no parecía ser nativo. Le preguntó al niño sobre su familia y el niño le dijo que era Olaf, hijo de Tryggve Olafson y Astrid Eiriksdattir. Luego, Sigurd fue a Reas y sacó a Olaf y Thorgils de la esclavitud, y se llevó a los niños con él a Novgorod para vivir bajo la protección de Vladimir.

También según Heimskringla , un día en el mercado de Novgorod, Olaf se encontró con Klerkon, su esclavizador y asesino de su padre adoptivo. Olaf mató a Klerkon con un hacha en la cabeza. Una turba siguió al joven mientras huía hacia su protectora, la Reina Allogia , con la intención de matarlo por su fechoría. Sólo después de que Allogia hubo pagado dinero ensangrentado por Olaf la turba se calmó. A medida que Olaf crecía, Vladimir lo nombró jefe de sus hombres de armas, pero después de un par de años el rey empezó a desconfiar de Olaf y de su popularidad entre sus soldados. Temiendo que pudiera ser una amenaza para la seguridad de su reinado, Vladimir dejó de tratar a Olaf como a un amigo. Olaf decidió que era mejor para él buscar fortuna en otra parte y partió hacia el Báltico.

Asalto

Heimskringla afirma que después de abandonar Novgorod, Olaf asaltó asentamientos y puertos con éxito. En 982 quedó atrapado en una tormenta y llegó al puerto de Wendland , donde conoció a la reina Geira , hija del rey Burizleif . Ella gobernaba la parte de Wendland en la que Olaf había desembarcado, y a Olaf y sus hombres se les ofreció quedarse durante el invierno. Olaf aceptó y tras cortejar a la Reina, se casaron. Olaf comenzó a reclamar las baronías que, mientras estaban bajo el gobierno de Geira, se habían negado a pagar impuestos. Después de estas exitosas campañas, comenzó de nuevo las incursiones tanto en Skåne como en Gotland .

Relación y matrimonio con Geira

La relación de Olaf Tryggvason con Geira comenzó cuando le advirtieron a Geira que había una gran cantidad de barcos en el puerto fuera de su reino. La reina Geira le dijo al hombre que le informó que los invitara a su reino y que los invitaría a un banquete. Una vez que llegaron Olaf y sus hombres, la reina Geira les dio la bienvenida, les organizó un banquete y entabló una conversación muy significativa con Olaf. Esta conversación llevó a que Olaf y sus hombres se quedaran unos días y comenzara una relación entre los dos líderes. Con el tiempo, estos dos aceptarían casarse mientras Olaf y sus tropas todavía estaban allí. Más tarde, durante una de sus conversaciones, Olaf le preguntó a Geira si había algún pueblo sobre el que hubiera perdido el control. Ella respondió: "Señor, puedo nombrarte los pueblos que se han escapado de nuestro control; hemos sufrido su arrogancia durante mucho tiempo". [11] Después de esta conversación, Olaf salió y recuperó estas ciudades para Geira. Después de esto y de su matrimonio, Olaf permanecería en el país hasta la prematura muerte de Geira.

Alianza con el emperador Otón II

El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Otón II reunió un gran ejército de sajones , francos , frisones y wendos para luchar contra los daneses paganos nórdicos . Olaf era parte de este ejército porque su suegro era rey de Wendland. El ejército de Otón se enfrentó a los ejércitos del rey Harald Bluetooth y Haakon Jarl , el gobernante de Noruega bajo el rey danés, en Danevirke , una gran muralla cerca de Schleswig . El ejército de Otón no pudo romper la fortificación, por lo que cambió de táctica y navegó alrededor de ella hacia Jutlandia con una gran flota. Otto ganó allí una gran batalla y obligó a Harald y Haakon con sus ejércitos a convertirse al cristianismo. Los componentes del ejército de Otón regresaron a sus países de origen. Harald se aferró a su nueva religión, pero Haakon volvió a adorar a los dioses paganos cuando regresó a casa.

Muerte de Geira y conversión

Después de que Olaf pasó tres años en Wendland, murió su esposa Geira. Sintió tanta pena por su muerte que ya no pudo soportar quedarse en Wendland y se dispuso a saquear en 984. Realizó incursiones desde Frisia hasta las Hébridas . Después de cuatro años desembarcó en una de las Islas Sorlingas . Oyó hablar de un vidente que vivía allí. Deseando poner a prueba al vidente, envió a uno de sus hombres a hacerse pasar por Olaf. Pero el vidente no se dejó engañar. Entonces Olaf fue a ver al ermitaño, convencido ahora de que era un verdadero adivino. Y el vidente le dijo:

Llegarás a ser un rey renombrado y realizarás hazañas célebres. A muchos hombres atraerás a la fe y al bautismo, y tanto para tu bien como para el de los demás; y para que no tengas dudas de la verdad de esta respuesta, escucha estas señales. Cuando llegues a tus barcos, muchos de tu pueblo conspirarán contra ti, y luego seguirá una batalla en la que muchos de tus hombres caerán, y serás herido casi hasta la muerte, y serás llevado sobre un escudo a tu barco; pero después de siete días sanarás de tus heridas, e inmediatamente te dejarás bautizar.

Después de la reunión, los amotinados atacaron a Olaf, que resultó herido pero sobrevivió y, como resultado, se convirtió al cristianismo.

David Hugh Farmer, en el Diccionario Oxford de los Santos , escribe "es tentador" identificar al vidente con Santa Lide que vivía en la isla de Santa Elena en las Islas Sorlingas . [12]

Según otro relato, San Ælfheah de Canterbury lo bautizó cerca de Andover , Hampshire , Inglaterra en 994. [13] Sin embargo, Henrietta Leyser, autora de la entrada de Ælfheah en el Diccionario Nacional de Biografía de Oxford , afirma que Olaf ya estaba bautizado y que el 994 El acontecimiento de Andover fue una confirmación de su fe, parte de un tratado de Danegeld en el que acordó no volver a atacar Inglaterra. [14]

Tras la muerte de Geira, se afirma en La saga de Olaf que viajó a Rusia. Durante su estancia aquí tuvo un sueño en el que Dios le hablaba. La voz que escuchó dijo: "Escúchame, tú que prometes ser un hombre bueno, porque nunca adoraste a dioses ni les rindiste reverencia alguna, sino que más bien los deshonraste, y por eso tus obras se multiplicarán para fines buenos y provechosos. . Aún sois muy deficientes en aquellas cualidades que os permitirían estar en estas regiones y os harían merecedores de vivir aquí en la eternidad, porque no conocéis a vuestro Creador y no sabéis quién es el Dios verdadero. [15]

Matrimonio con Gyda

En 988, Olaf navegó hacia Inglaterra, porque algo había sido llamado por la reina Gyda, hermana de Olaf Cuaran , rey de Dublín . Gyda era viuda de un conde y buscaba un nuevo marido. Habían venido muchos hombres, pero Gyda destacó a Olaf, aunque vestía su ropa para el mal tiempo y los otros hombres vestían sus mejores ropas. Iban a casarse, pero otro hombre, Alfvine, se opuso y desafió a Olaf y sus hombres al duelo escandinavo o holmgang . Olaf y sus hombres lucharon contra la tripulación de Alfvine y ganaron todas las batallas, pero no mataron a ninguno de ellos; en cambio, los ataron. A Alfvine le dijeron que abandonara el país y no volviera nunca más. Gyda y Olaf se casaron y pasaron la mitad de su tiempo en Inglaterra y la otra mitad en Irlanda.

Ascenso al trono

En 995, comenzaron a surgir rumores en Noruega sobre un rey en Irlanda de sangre noruega. Esto llamó la atención de Jarl Haakon, quien envió a Thorer Klakka a Irlanda, haciéndose pasar por un comerciante, para ver si era hijo de Tryggve Olafson. Haakon le dijo a Thorer que si fuera él, lo atraería a Noruega, para que Haakon pudiera tenerlo bajo su poder. Thorer se hizo amigo de Olaf y le habló de la situación en Noruega, que Jarl Haakon se había vuelto impopular entre la población porque a menudo tomaba como concubinas a hijas de la élite , lo cual era su derecho como gobernante. Rápidamente se cansó de ellos y los envió a casa después de una semana o dos. También se había visto debilitado por sus luchas con el rey danés, debido a su rechazo de la fe cristiana.

Olaf aprovechó esta oportunidad y se embarcó hacia Noruega. Cuando llegó, muchos hombres ya se habían rebelado contra Haakon, quien se vio obligado a esconderse en un agujero cavado en una pocilga , junto con su esclavo, Kark . Cuando Olaf conoció a los rebeldes, lo aceptaron como su rey y juntos comenzaron a buscar a Haakon. Finalmente llegaron a la granja donde se escondían Haakon y Kark, pero no los encontraron. Olaf celebró una reunión en las afueras de la pocilga y prometió una gran recompensa para el hombre que mató a Haakon. Los dos hombres en el agujero escucharon este discurso y Haakon desconfió de Kark, temiendo que lo matara para obtener la recompensa. No podía salir de la pocilga, ni permanecer despierto indefinidamente, y cuando se quedó dormido Kark decapitó a Haakon con un cuchillo. Al día siguiente, Kark fue a ver a Olaf y le presentó la cabeza de Haakon. El rey Olaf no lo recompensó y, en cambio, lo decapitó.

Después de su confirmación como rey de Noruega, Olaf viajó a las partes de Noruega que no habían estado bajo el gobierno de Haakon, sino del rey de Dinamarca ; también le juraron lealtad. Luego exigió que todos fueran bautizados, y muy a regañadientes aceptaron.

Reinado

En 997, Olaf fundó su sede de gobierno en Trondheim , donde por primera vez había mantenido un acuerdo con los rebeldes contra Haakon. Era un lugar adecuado porque el río Nid se retorcía antes de adentrarse en el fiordo, creando una península que podía defenderse fácilmente de los ataques terrestres mediante un solo muro corto.

Tanto su esposa wenda como su irlandesa le habían aportado riqueza y buena fortuna a Olaf, pero, según las sagas, su última esposa, Tyra, fue su perdición, ya que fue en una expedición emprendida en el año 1000 para arrebatarle sus tierras a Burislav donde él fue asaltado frente a la isla de Svolder por las flotas combinadas sueca, danesa y wenda, junto con los barcos de los hijos del conde Haakon. [dieciséis]

Intento de conversión de Noruega al cristianismo

Se ha sugerido que la ambición de Olaf era gobernar una Escandinavia cristiana unida , y se sabe que hizo propuestas de matrimonio a Sigrid la Altiva , reina de Suecia , pero las negociaciones fracasaron debido a su firme fe pagana. En cambio, se convirtió en su enemiga y no dudó en involucrarse en una disputa con el rey Sweyn I de Dinamarca al casarse con la hermana de Sweyn, Tyra, que había huido de su marido pagano Burislav , el semilegendario "Rey de los Wends ". desafiando la autoridad de su hermano. [dieciséis]

Olaf continuó promoviendo el cristianismo durante todo su reinado. Bautizó al explorador Leif Ericson , quien se llevó a un sacerdote de regreso a Groenlandia para convertir al resto de sus parientes. [17] Olaf también convirtió al pueblo y al Conde de las Islas Orcadas al cristianismo. [18] En ese momento, las Islas Orcadas eran parte de Noruega. Mientras que Olaf envió misioneros a otras tierras y bautizó a dignatarios que visitaron Noruega para difundir el cristianismo, dentro de su propio reino utilizó la conversión forzada a través de medios como el exilio, la toma de rehenes, la mutilación, la tortura y la muerte de aquellos que se negaron, así como la destrucción de templos paganos. . [19] [6] Las víctimas destacadas incluyen a Thorlief el Sabio, a quien le arrancaron un ojo; se suponía que sus torturadores lo cegarían, pero su comportamiento estoico durante la tortura los llevó a huir después de hacer solo la mitad del trabajo, y Raud el Fuerte , quien Tenía una serpiente venenosa forzada a entrar en su cuerpo a través de su boca con un hierro al rojo vivo. [6] Al final, sus esfuerzos por lograr una conversión generalizada fracasaron. [5]

Muerte

Murió en la batalla marítima de Svolder cuando sus fuerzas fueron derrotadas por una armada combinada de Dinamarca , Suecia y los Jarls de Lade . Finalmente rodeado en su buque insignia, el Ormrinn Langi (Serpiente Larga), fuentes danesas informan que cuando todo estaba perdido se suicidó arrojándose al mar, "el final digno de su vida", según Adán de Bremen. [20] Saxo Grammaticus dice que Olaf prefirió el suicidio a la muerte a manos del enemigo y saltó por la borda con armadura completa en lugar de ver a sus enemigos victoriosos. [21] Las cuentas noruega e islandesa son más complejas y más favorables a Olaf. El poema conmemorativo de Hallfreðr para su señor ya había aludido a los rumores de que Olaf escapó de la muerte en Svolder. Las sagas ofrecen una variedad de posibilidades. Ágrip informa:

"Pero de la caída del rey Óláfr no se supo nada. Se vio que a medida que los combates disminuyeron él permaneció, aún con vida, en la cubierta alta a popa del Long Serpent , que tenía treinta y dos lugares para remar. Pero cuando Eiríkr fue a "La popa del barco en busca del rey, una luz brilló ante él como si fuera un relámpago, y cuando la luz desapareció, el rey mismo ya no estaba." [22]

Otras sagas sugieren que de una forma u otra Olaf logró llegar a la orilla; tal vez nadando, tal vez con la ayuda de ángeles, probablemente rescatados por uno de los barcos wendos presentes. [23] Después de su fuga, Olaf supuestamente buscó la salvación para su alma en el extranjero, tal vez uniéndose a un monasterio. Mesta describe una serie de "avistamientos" de él en Tierra Santa, el último en la década de 1040. [24]

Legado

Estatua de Olaf en la plaza de la ciudad de Trondheim . Entre las piernas del rey se encuentra la cabeza del esclavo Tormod Kark , el asesino de Haakon Jarl .

A principios del siglo XI, un jefe vikingo llamado Tryggvi invadió Noruega, afirmando ser hijo de Olaf y Gyda. Su invasión fue derrotada por fuerzas leales al hijo de Canuto el Grande, Svein Knutsson . Un relato conservado en Morkinskinna relata que Tryggvi fue asesinado por un granjero después de la batalla. Muchos años después, cuando Harald Hardrada era rey de Noruega, pasó por el lugar de la batalla. El rey se encontró con un viejo amigo suyo que le señaló al presunto asesino. Después de interrogar al presunto asesino y escucharlo confesar, el rey Harald hizo colgar al hombre , citando el vínculo familiar entre él y Tryggvi y su deber de vengar la muerte de este último. [25]

Durante algún tiempo después de la Batalla de Svolder, hubo rumores de que Olaf había sobrevivido a su salto al mar y había logrado llegar a un lugar seguro. Los relatos informados por Oddr Snorrason incluyeron avistamientos de Olaf en Roma , Jerusalén y otras partes de Europa y el Mediterráneo. Tanto el rey Ethelred la No Preparada como la hermana de Olaf, Astrid, supuestamente recibieron regalos de Olaf mucho después de que se le diera por muerto. El último avistamiento informado por Oddr tuvo lugar en 1046. [26]

Olaf utilizó habitualmente la fuerza para obligar a la conversión al cristianismo, incluida la ejecución y tortura de quienes se negaron. [27] [28] [29] Raud el Fuerte se negó a convertirse y, después de un intento fallido de usar un alfiler de madera para abrir su boca e insertar una serpiente, fue asesinado por una serpiente incitada por un atizador caliente a través de un cuerno para beber. la boca de Raud y bajando por su garganta. Eyvind Kinnrifi también se negó y fue asesinado por un brasero de brasas que descansaba sobre su vientre. Se decía que la figura posiblemente apócrifa, Sigrid la Altiva, se negó a casarse con Olaf si eso significaba renunciar a la religión de sus antepasados, por lo que Olaf la abofeteó con su guante, un acto que la impulsó a unir a sus enemigos contra él años después. [30]

Ver también

Referencias

  1. ^ Skaare, Kolbjørn (1995). Historia mítica de Noruega . Universitetsforlaget. págs. 38–41.
  2. ^ "San Olav - Rey de Noruega - VII. Olav y la obra de cristianización". Archivado desde el original el 5 de febrero de 2010 . Consultado el 9 de febrero de 2011 .
  3. ^ "Error 404". www.shadowdrake.com . Archivado desde el original el 9 de julio de 2011 . Consultado el 9 de febrero de 2011 . {{cite web}}: La cita utiliza un título genérico ( ayuda )
  4. ^ Heimskringla , Saga del rey Olaf Trygvason, sección 52
  5. ^ ab "Olaf Tryggvason". Británica. Archivado desde el original el 29 de junio de 2023 . Consultado el 17 de agosto de 2023 .
  6. ^ abc Jones, Prudencia; Pennick, Nigel (1995). Una historia de la Europa pagana (2ª ed.). Oxfordshire: Routledge. págs. Capítulo 7. ISBN 978-0-415-15804-6.
  7. ^ Por ej. Diplomatario Norvegicum XIX, n. 1 Archivado el 26 de marzo de 2019 en Wayback Machine.
  8. ^ Sverre Bagge , Helgen, helt og statsbygger - Olav Tryggvason i norsk historieskrivning gjennom 700 år , en Steinar Supphellen (ed.), Kongsmenn og Krossmenn - Festskrift til Grethe Authén Blom (Trondheim, 1992)
  9. ^ Bagge, Sverre (2006), "La formación de un rey misionero: los relatos medievales de Olaf Tryggvason y la conversión de Noruega", The Journal of English and Germanic Philology , 105 (4): 486–487, doi :10.2307/ 27712621, JSTOR  27712621, S2CID  204765432
  10. ^ Saga Heimskringla .
  11. ^ Snorrason, Oddr (2003). La saga de Olaf Tryggvason . Nueva York: Cornell University Press. pag. 51.
  12. ^ David granjero (2011). Diccionario Oxford de los Santos, quinta edición revisada. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 272.ISBN 978-0199596607.
  13. ^ Stenton Inglaterra anglosajona , p. 378
  14. ^ "Ælfheah (m. 1012)". Diccionario Oxford de biografía nacional (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi :10.1093/ref:odnb/181. (Se requiere suscripción o membresía en la biblioteca pública del Reino Unido).
  15. ^ Snorrason, Oddr (2003). La saga de Olaf Tryggvason . Nueva York: Cornell University Press. pag. 54.
  16. ^ ab  Una o más de las oraciones anteriores incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh , ed. (1911). "Olaf sv Olaf I. Tryggvessön". Enciclopedia Británica . vol. 20 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 62.
  17. ^ Snorre Sturlason, Heimskringla o la vida de los reyes nórdicos (Kessinger Publishing, 2004), pág. 188 ISBN 0766186938 
  18. ^ "Pacto Mundial - Historia de la Iglesia antigua y medieval". Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2008.
  19. ^ "Olaf I Tryggvason, rey de Noruega | Encyclopedia.com". www.enciclopedia.com . Archivado desde el original el 19 de abril de 2023 . Consultado el 17 de agosto de 2023 .
  20. ^ Adán de Bremen 2002:82.
  21. ^ Gesta Danorum 10.12.5.
  22. ^ Driscoll 1995:35.
  23. ^ Ekrem 2003:99; Oddr Snorrason 2003:134; Theodoricus monachus 1998:18.
  24. ^ Saganet: La saga del rey Olaf Tryggvason, pag. 467. Consultado el 30 de enero de 2007.
  25. ^ Gade (2000:255).
  26. ^ Oddr Snorrason. La saga del rey Olaf Tryggwason . Shepton, J., trad. Nutt, 1895. 449–465.
  27. ^ Rígido, Rodney; Finke, Roger (2000). Actos de fe: explicando el lado humano de la religión. Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0520924345. Archivado desde el original el 10 de agosto de 2023 . Consultado el 19 de octubre de 2020 .
  28. ^ Kendrick, TD (2012). Una historia de los vikingos. Corporación de mensajería. ISBN 978-0486123424. Archivado desde el original el 10 de agosto de 2023 . Consultado el 19 de octubre de 2020 .
  29. ^ Midgaard 1963: 25-26.
  30. ^ thepostgradchroniclessite (12 de marzo de 2017). "Identidad vikinga y cristianismo: la violencia perpetrada por Olaf Tryggvason". Las crónicas de posgrado . Archivado desde el original el 15 de abril de 2017 . Consultado el 14 de abril de 2017 .

enlaces externos