La Indochina francesa (anteriormente escrita como Indochina francesa ), [a] [b] oficialmente conocida como la Unión Indochina [c] [d] y después de 1941 como la Federación Indochina , [e] fue una agrupación de territorios coloniales franceses en el sudeste asiático continental hasta su final en 1954. Comprendía Camboya , Laos (desde 1899), el territorio chino de Guangzhouwan (desde 1898 hasta 1945) y las regiones vietnamitas de Tonkín en el norte, Annam en el centro y Cochinchina en el sur. La capital durante la mayor parte de su historia (1902-1945) fue Hanoi ; Saigón fue la capital desde 1887 hasta 1902 y nuevamente desde 1945 hasta 1946.
El Segundo Imperio Francés anexó Cochinchina en 1862 y estableció un protectorado en Camboya en 1863. Después de que la Tercera República Francesa se apoderara del norte de Vietnam a través de la campaña de Tonkín , los diversos protectorados se consolidaron en una unión en 1887. Dos entidades más se incorporaron a la unión: el protectorado laosiano y el territorio chino de Guangzhouwan. Los franceses explotaron los recursos de la región durante su gobierno, pero también contribuyeron a mejorar el sistema de salud y educación en la región. Sin embargo, persistieron profundas divisiones entre la población nativa y los colonos, lo que llevó a rebeliones esporádicas por parte de los primeros. Después de la caída de Francia durante la Segunda Guerra Mundial , la colonia fue administrada por el gobierno de Vichy y estuvo bajo ocupación japonesa hasta marzo de 1945, cuando los japoneses derrocaron el régimen colonial . Después de la rendición japonesa , el Viet Minh , liderado por Hồ Chí Minh , declaró la independencia vietnamita , pero Francia posteriormente recuperó el control de la Indochina francesa con la ayuda de los británicos. A finales de 1946 estalló una guerra de resistencia total, conocida como la Primera Guerra de Indochina , entre las fuerzas francesas y las del Viet Minh.
Para contrarrestar al Viet Minh, los franceses proclamaron en 1949 el Estado de Vietnam , dirigido por el ex emperador Bao Dai . Los esfuerzos franceses por recuperar Vietnam no tuvieron éxito y culminaron con la derrota en la batalla de Dien Bien Phủ . El 22 de octubre y el 9 de noviembre de 1953, el Reino de Laos y el Reino de Camboya proclamaron sus respectivas independencias. Tras el Acuerdo de Ginebra de 1954 , los franceses se vieron obligados a retirarse de Vietnam, que se había dividido en dos países (hasta 1976), y la Indochina francesa ya no existía.
Las relaciones franco-vietnamitas comenzaron a principios del siglo XVII con la llegada del misionero jesuita Alexandre de Rhodes . En esa época, Vietnam apenas había comenzado su "avance hacia el sur": Nam Tiến , la ocupación del delta del Mekong , un territorio que formaba parte del Imperio jemer y, en menor medida, el reino de Champa , al que habían derrotado en 1471. [3]
La participación europea en Vietnam se limitó al comercio durante el siglo XVIII, mientras continuaba la labor notablemente exitosa de los misioneros jesuitas. En 1787, Pierre Pigneau de Behaine , un sacerdote católico francés, presentó una petición al gobierno francés y organizó voluntarios militares franceses para ayudar a Nguyễn Ánh a recuperar las tierras que su familia perdió ante los Tây Sơn . Pigneau murió en Vietnam, pero sus tropas continuaron luchando hasta 1802 en la asistencia francesa a Nguyễn Ánh .
El imperio colonial francés estuvo muy involucrado en Vietnam en el siglo XIX; a menudo, la intervención francesa se llevó a cabo para proteger el trabajo de la Sociedad de Misiones Extranjeras de París en el país. Por su parte, la dinastía Nguyễn veía cada vez más a los misioneros católicos como una amenaza política; las cortesanas , por ejemplo, una facción influyente en el sistema dinástico, temían por su estatus en una sociedad influenciada por una insistencia en la monogamia. [4]
En 1858, el breve período de unificación bajo la dinastía Nguyễn terminó con un exitoso ataque a Tourane (actual Da Nang ) por parte del almirante francés Charles Rigault de Genouilly bajo las órdenes de Napoleón III . Antes del ataque , los esfuerzos del diplomático francés Charles de Montigny por alcanzar una solución pacífica habían fracasado. Al no ver otro recurso, Francia envió a Genouilly en un esfuerzo militar para poner fin a la persecución y expulsión de los misioneros católicos en Vietnam. [5]
Catorce cañoneros franceses, 3.300 hombres, incluidos 300 soldados filipinos proporcionados por los españoles [6] atacaron el puerto de Tourane, causando daños importantes y ocupando la ciudad. Después de luchar contra los vietnamitas durante tres meses y verse incapaz de seguir avanzando por tierra, de Genouilly solicitó y recibió la aprobación de un ataque alternativo a Saigón. [5] [7]
El 17 de febrero de 1859, De Genouilly navegó hacia el sur de Vietnam y capturó la mal defendida ciudad de Saigón. Sin embargo, una vez más, De Genouilly y sus fuerzas no pudieron apoderarse de territorio fuera del perímetro defensivo de la ciudad. De Genouilly fue criticado por sus acciones y fue reemplazado por el almirante Page en noviembre de 1859 con instrucciones de obtener un tratado que protegiera la fe católica en Vietnam, al tiempo que se abstenía de realizar conquistas territoriales. [5] [7]
Las negociaciones de paz resultaron infructuosas y los combates en Saigón continuaron. Finalmente, en 1861, los franceses enviaron fuerzas adicionales a la campaña de Saigón, avanzaron fuera de la ciudad y comenzaron a capturar ciudades en el delta del Mekong. El 5 de junio de 1862, los vietnamitas cedieron y firmaron el Tratado de Saigón por el que acordaban legalizar la libre práctica de la religión católica; abrir el comercio en el delta del Mekong y en tres puertos en la desembocadura del río Rojo en el norte de Vietnam; ceder las provincias de Biên Hòa , Gia Định y Định Tường junto con las islas de Poulo Condore a Francia; y pagar reparaciones equivalentes a un millón de dólares. [8] [9] [10]
En 1864, las tres provincias antes mencionadas cedidas a Francia se constituyeron formalmente como la colonia francesa de Cochinchina. Luego, en 1867, el almirante francés Pierre de la Grandière obligó a los vietnamitas a entregar tres provincias adicionales, Châu Đốc , Hà Tiên y Vĩnh Long . Con estas tres incorporaciones, todo el sur de Vietnam y el delta del Mekong quedaron bajo control francés. [9]
En 1863, el rey camboyano Norodom había solicitado el establecimiento de un protectorado francés sobre su país. En 1867, Siam (la actual Tailandia ) renunció a la soberanía sobre Camboya y reconoció oficialmente el protectorado francés de 1863 sobre Camboya, a cambio del control de las provincias de Battambang y Siem Reap , que pasaron a formar parte oficialmente de Tailandia. (Estas provincias serían devueltas a Camboya mediante un tratado fronterizo entre Francia y Siam en 1906). [ cita requerida ]
Francia obtuvo el control del norte de Vietnam tras su victoria sobre China en la guerra chino-francesa (1884-1885). La Indochina francesa se formó el 17 de octubre de 1887 a partir de Annam , Tonkín , Cochinchina (que juntas forman el actual Vietnam ) y el Reino de Camboya ; Laos se añadió después de la crisis franco-siamesa de 1893. [ cita requerida ]
La federación duró hasta el 21 de julio de 1954. En los cuatro protectorados, los franceses dejaron formalmente a los gobernantes locales en el poder, que eran los emperadores de Vietnam , los reyes de Camboya y los reyes de Luang Prabang , pero de hecho reunieron todos los poderes en sus manos, y los gobernantes locales actuaron solo como figuras decorativas. [ cita requerida ]
Las mujeres japonesas llamadas Karayuki-san migraron o fueron traficadas a ciudades como Hanoi, Haiphong y Saigón en la Indochina francesa colonial a fines del siglo XIX para trabajar como prostitutas y brindar servicios sexuales a los soldados franceses que ocupaban Vietnam. Como los franceses consideraban que las mujeres japonesas eran limpias, eran muy populares. [11] [12] Los fotógrafos franceses colocaron imágenes de las prostitutas japonesas en Vietnam en postales francesas . [13] [14] [15] [16] [17] El gobierno japonés intentó ocultar la existencia de estas prostitutas japonesas que se fueron al extranjero y no las mencionó en los libros de historia. [18] [19]
A principios de la década de 1880, surgió una administración francesa explícitamente anticatólica en la Indochina francesa. [20] La administración intentaría reducir la influencia misionera católica en la sociedad indochina francesa, a diferencia de las décadas anteriores, en las que los misioneros desempeñaron un papel importante tanto en la administración como en la sociedad en la Cochinchina francesa. [20]
A partir del 1 de enero de 1898, los franceses asumieron directamente el derecho a recaudar todos los impuestos en el protectorado de Annam y a asignar los salarios al emperador de la dinastía Nguyễn y a sus mandarines. [21] En un aviso fechado el 24 de agosto de 1898, el Superior Residente de Annam escribió: "A partir de ahora, en el Reino de Annam ya no hay dos gobiernos, sino solo uno" (lo que significa que el gobierno francés asumió completamente la administración). [21]
Mientras los franceses intentaban establecer el control sobre Camboya, una insurgencia vietnamita a gran escala -el movimiento Cần Vương- comenzó a tomar forma, con el objetivo de expulsar a los franceses e instalar al niño emperador Hàm Nghi como líder de un Vietnam independiente. [22] Entre 1885 y 1889, los insurgentes, liderados por Phan Đình Phùng , Phan Chu Trinh , Phan Bội Châu , Trần Quý Cáp y Huỳnh Thúc Kháng , atacaron a los cristianos vietnamitas, ya que había muy pocos soldados franceses a los que vencer, lo que llevó a una masacre de alrededor de 40.000 cristianos. [23] La rebelión fue finalmente sofocada por una intervención militar francesa, además de su falta de unidad en el movimiento. [24] [25] [26]
Los sentimientos nacionalistas se intensificaron en Vietnam, especialmente durante y después de la Primera Guerra Mundial , pero todos los levantamientos y esfuerzos tentativos no lograron obtener concesiones suficientes de los franceses.
El conflicto territorial en la península de Indochina por la expansión de la Indochina francesa condujo a la crisis franco-siamesa de 1893. En 1893, las autoridades francesas en Indochina utilizaron las disputas fronterizas, seguidas por el incidente naval de Paknam , para provocar una crisis. Los cañoneros franceses aparecieron en Bangkok y exigieron la cesión de los territorios laosianos al este del río Mekong . [ cita requerida ]
El rey Chulalongkorn apeló a los británicos, pero el ministro británico le dijo al rey que aceptara cualquier condición que pudiera conseguir, y no tuvo más remedio que aceptar. El único gesto de Gran Bretaña fue un acuerdo con Francia que garantizaba la integridad del resto de Siam. A cambio, Siam tuvo que renunciar a su reclamación sobre la región shan de habla tailandesa del noreste de Birmania a los británicos y ceder Laos a Francia [ cita requerida ] .
Los franceses siguieron presionando a Siam y en 1902 provocaron otra crisis. [ Aclaración necesaria ] Esta vez, Siam tuvo que ceder el control francés del territorio en la orilla oeste del Mekong frente a Luang Prabang y alrededor de Champasak en el sur de Laos, así como el oeste de Camboya. Francia también ocupó la parte occidental de Chantaburi .
En 1904, para recuperar Chantaburi, Siam tuvo que ceder Trat y Koh Kong a la Indochina francesa. Trat volvió a formar parte de Tailandia el 23 de marzo de 1907 a cambio de muchas zonas al este del Mekong, como Battambang , Siam Nakhon y Sisophon .
En la década de 1930, Siam entabló una serie de conversaciones con Francia sobre la repatriación de las provincias siamesas en poder de los franceses. En 1938, bajo la administración del Frente Popular en París, Francia había acordado repatriar Angkor Wat , Angkor Thom , Siem Reap , Siem Pang y las provincias asociadas (aproximadamente 13) a Siam. [ cita requerida ] Mientras tanto, Siam tomó el control de esas áreas, en previsión del próximo tratado. Los signatarios de cada país fueron enviados a Tokio para firmar el tratado de repatriación de las provincias perdidas. [ non sequitur ]
Aunque durante los primeros años del siglo XX se suponía que reinaría la calma, ya que los franceses habían "pacificado" la región, los levantamientos constantes que cuestionaban el dominio francés caracterizaron la Indochina francesa de este período. [27] "Hay amplia evidencia de la participación de las poblaciones rurales en revueltas contra la autoridad durante los primeros 50 años de la presencia colonial francesa en Camboya". [28] La Sûreté francesa estaba preocupada por la victoria japonesa durante la guerra ruso-japonesa y su impresión duradera en Oriente, ya que se consideraba la primera victoria de "un pueblo amarillo sobre el blanco ", así como la caída de la dinastía Qing liderada por los manchúes ante la Revolución Xinhai que estableció la República de China . [27] Todos estos eventos tuvieron una influencia significativa en los sentimientos nacionalistas en los territorios de la Indochina francesa. [27]
A principios del siglo XX, varias sociedades secretas lanzaron rebeliones en Cochinchina: la Sociedad de la Paz y el Deber (Nghia Hoa Doan Hoi) fue introducida en la región por los refugiados Minh Hương después de la conquista manchú de China y la Sociedad del Cielo y la Tierra vietnamita (天地會, Thiên Địa Hội ). [29] La Sociedad de la Paz y el Deber también apoyó activamente a los insurgentes anti-Qing en China. [29]
La mayoría de las élites mandarines tradicionales continuarían operando bajo el protectorado francés siendo leales a sus nuevos gobernantes, pero como el período temprano del Pháp thuộc vio una afluencia de empresas francesas, cambios significativos en el orden social de la época inspiraron nuevas formas de resistencia contra el gobierno francés que diferían del anterior Movimiento Cần Vương . [29] Las nuevas circunstancias sociales en la Indochina francesa fueron provocadas por el establecimiento de empresas industriales por parte de los franceses, como la Union commerciale indochinoise , la compañía naviera Est Asiatique français , la compañía ferroviaria Chemin de fer français de l'Indochine et du Yunan , así como las diversas compañías de explotación de carbón que operaban en Tonkín, estas compañías modernas fueron acompañadas por una afluencia de magnates franceses de plantaciones de té, café y caucho. [29]
Tras la derrota del Movimiento Cần Vương, leal a Nguyễn , surgió una nueva generación de resistencia antifrancesa; en lugar de estar arraigada en las élites mandarines tradicionales, los nuevos líderes de la resistencia antifrancesa de principios del siglo XX estaban más influenciados por los acontecimientos internacionales y las revoluciones en el extranjero para inspirar su resistencia y la cuestión de la modernización. [27] Algunos revolucionarios vietnamitas como Phan Châu Trinh viajaron al mundo occidental ( Đi Tây ) para obtener las "claves" de la modernidad y esperar traerlas de vuelta a Vietnam. [27] Mientras que otros, como el líder revolucionario Phan Bội Châu, hicieron el "Viaje al Este" ( Đông Du ) al Imperio japonés, que vieron como el otro modelo a seguir de modernización para Vietnam. [27] La escuela de revoluciones Đông Du fue apoyada por el príncipe Cường Để , descendiente directo del emperador Gia Long. [27] El príncipe Cường Để esperaba que al financiar a cientos de jóvenes vietnamitas ambiciosos para que fueran a educarse en Japón, esto contribuiría a la liberación de su país de la dominación francesa. [27]
El Duy Tân Hội fue fundado en 1904 por Phan Bội Châu y el príncipe Cường Để. [30] [31] [29] El grupo en un sentido más amplio también fue considerado un Movimiento de Modernización. [32] [33] [34] Este nuevo grupo de personas estaba formado por sólo unos pocos cientos de personas, y la mayoría de sus miembros eran estudiantes o nacionalistas. [29] Entre los miembros notables de la sociedad se encontraba Gilbert Trần Chánh Chiêu . [35] Los miembros del Duy Tân Hội establecerían una red de empresas comerciales tanto para obtener capital para financiar sus actividades como para ocultar sus verdaderas intenciones. [29] Varias otras organizaciones antifrancesas apoyarían al Duy Tân Hội, como la Sociedad de la Paz y el Deber y la Sociedad del Cielo y la Tierra. [29]
La Escuela Libre de Tonkín ( Đông Kinh Nghĩa Thục ), creada en Hanói en 1907 por los partidarios de Phan Châu Trinh y Phan Bội Châu, fue clausurada el año de su fundación por las autoridades francesas porque se la percibía como antifrancesa. [27] La Escuela Libre de Tonkín surgió del movimiento del mismo nombre, que tenía como objetivo modernizar la sociedad vietnamita abandonando el confucianismo y adoptando nuevas ideas tanto del mundo occidental como de Japón. En particular, promovió la versión vietnamita de la escritura latina para escribir vietnamita en lugar del chino clásico mediante la publicación de materiales educativos y periódicos que utilizaban esta escritura, como un nuevo vehículo de instrucción. Las escuelas ofrecían cursos gratuitos a cualquiera que quisiera aprender sobre el espíritu moderno. Los profesores de la escuela en 59 Hàng Đàn incluían a Phạm Duy Tốn . [36]
En los años previos a la Primera Guerra Mundial, los franceses arrestaron a miles de personas, algunas de las cuales fueron condenadas a muerte y otras fueron encarceladas en la isla prisión de Poulo Condore ( isla de Côn Sơn ). [27] Debido a esto, la isla de Côn Sơn se convertiría en la mejor escuela para prisioneros políticos, nacionalistas y comunistas, ya que se reunían en grandes celdas comunes que les permitían intercambiar sus ideas. [27]
En marzo de 1908 se produjeron manifestaciones masivas contra las autoridades que exigían una reducción de los elevados impuestos en los protectorados franceses de Annam y Tonkín. [27]
En junio de 1908, tuvo lugar la Conspiración del Envenenamiento de Hanoi , donde un grupo de tiradores indígenas tonkineses intentó envenenar a toda la guarnición del ejército colonial francés en la Ciudadela de Hanoi . [27] El objetivo del complot era neutralizar la guarnición francesa y dejar paso al ejército rebelde del comandante Đề Thám para capturar la ciudad de Hanoi. El complot fue descubierto y luego reprimido por los franceses. [37] [27] En respuesta, los franceses proclamaron la ley marcial . Los franceses acusaron a Phan Châu Trinh y Phan Bội Châu del complot, Phan Châu Trinh fue enviado a Poulo Condor, y Phan Bội Châu huyó a Japón y de allí, en el año 1910, fue a China. [38] [39] [27] En los años 1912 y 1913 los nacionalistas vietnamitas organizaron ataques en Tonkín y Cochinchina. [27]
Utilizando presión diplomática, los franceses persuadieron a los japoneses para que desterraran a los Duy Tân Hội de sus costas en 1909, lo que los obligó a buscar refugio en la China Qing, donde se unirían a las filas de Tongmenghui de Sun Yat-Sen . [29] Si bien lugares como Guangdong , Guangxi y Yunnan estuvieron antes en la esfera de influencia francesa en China, estos lugares ahora se convertirían en anfitriones de actividades revolucionarias antifrancesas debido a sus fronteras con Tonkín y Laos, siendo los principales lugares de operación tanto para los revolucionarios chinos como vietnamitas. [29] Esto permitió que los miembros del Duy Tân Hội realizaran incursiones fronterizas tanto en Tonkín como en Laos desde sus bases en China. [29]
En marzo de 1913, el líder del culto místico milenarista Phan Xích Long organizó una manifestación por la independencia en Cholon a la que asistieron 600 campesinos vestidos con túnicas blancas. [40] Phan Xích Long afirmó descender del depuesto emperador Hàm Nghi y del emperador de la dinastía Ming y se declaró a sí mismo "Emperador de la dinastía Ming". [29]
El año 1913 también vio la segunda campaña de insurrección de Duy Tân Hội , esta campaña resultó en el asesinato por parte de los miembros de la sociedad de dos oficiales de policía franceses de Hanoi, ataques tanto a la milicia como al ejército y la ejecución de varios mandarines de la dinastía Nguyễn que fueron acusados de trabajar junto con el gobierno francés. [29] Otra revuelta también estalló en Cochinchina en 1913, donde las prisiones y los centros administrativos fueron atacados por multitudes de cientos de campesinos que usaban palos y espadas para luchar contra los franceses, ya que los franceses estaban armados con armas de fuego, una gran cantidad de manifestantes terminaron muriendo por heridas de bala, lo que provocó que las protestas se disolvieran y pusieran fin a la revuelta. [29]
A principios del siglo XX, el protectorado francés sobre Camboya fue desafiado por rebeldes, justo antes de que se produjeran tres revueltas separadas durante el reinado inicial del rey Norodom , que tenía poca autoridad fuera de Phnom Penh . [27]
A principios del siglo XX, Laos era considerado el territorio más "dócil", ya que se produjeron relativamente pocos levantamientos. [27] Los franceses atribuyeron esto a que eran gobernantes más estables que los siameses, que los habían gobernado durante un siglo antes del establecimiento del protectorado francés sobre su país. [27] Tanto la élite tradicional como el campesinado laosiano parecían en gran medida contentos con el gobierno francés durante este período. [27] A pesar de esto, se produjeron revueltas esporádicas en Laos durante finales del siglo XIX y principios del siglo XX. A finales del siglo XIX, el sur de Laos fue testigo de cómo las comunidades minoritarias de las tierras altas se rebelaban, lideradas por Bac My y Ong Ma en la meseta de Bolaven , que exigían la restauración del "viejo orden" y lideraron una insurrección armada contra los franceses hasta 1936. [41] [27] La revuelta de Phu Mi Bun estalló en 1901 y no fue reprimida hasta 1907. Fue una "rebelión importante de las tribus locales Lao Theung (los Alak , Nyaheun y Laven) contra la dominación francesa". [42] [43] Aunque no hay mucha literatura sobre estas revueltas revolucionarias particulares en la meseta de Bolaven, se puede ver que las comunidades nativas deseaban librar a la región de la extensa y abrumadora influencia de sus colonizadores. [44]
El 16 de mayo de 1906, el gobernador general de la Indochina francesa, Jean Baptiste Paul Beau, emitió un decreto por el que se establecían los Consejos para la Mejora de la Educación Indígena. [45] [46] Estas organizaciones supervisarían las políticas francesas en torno a la educación de la población indígena de la Indochina francesa para "estudiar las cuestiones educativas relacionadas con cada lugar por separado". [45]
Según el investigador Nguyễn Đắc Xuân, en 1907, la corte imperial de la dinastía Nguyễn envió a Cao Xuân Dục y Huỳnh Côn, el Thượng thư de los Hộ Bộ , a la Cochinchina francesa para "celebrar una conferencia sobre educación" ( bàn nghị học chính ) con las autoridades francesas sobre el futuro del sistema educativo anamita. [47] Esta reunión también fue registrada en la obra Hoàng Việt Giáp Tý niên biểu escrita por Nguyễn Bá Trác. [46] La creación de un ministerio de educación fue orquestada por los franceses para reformar el sistema educativo de la dinastía Nguyễn para que coincidiera más con las ambiciones francesas en la región. [46] Como explica el Superior Residente de Annam Ernest Fernand Lévecque "Su creación se debe a una mejor adaptación a los tiempos en que se abren más oportunidades de estudio" en el Sur, a las cuales este nuevo ministerio está mejor preparado para ayudar en esta transición. [46]
Aunque el Ministerio de Educación de la dinastía Nguyễn era nominalmente parte del aparato administrativo de la dinastía Nguyễn, el control real estaba en manos del Consejo Francés para la Mejora de la Educación Indígena en Annam , que dictaba sus políticas. [45] Todo el trabajo realizado por el ministerio se realizó de acuerdo con los planes y las órdenes del Director Francés de Educación de Annam . [46] La administración francesa en Annam revisó continuamente el plan de estudios que se debía enseñar para que se ajustara al sistema francés. [46]
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La entrada de Francia en la Primera Guerra Mundial vio a miles de voluntarios, principalmente de los protectorados franceses de Annam y Tonkín, alistarse para el servicio en Europa, alrededor de 7 ⁄ 8 de todos los indochinos franceses que sirvieron en Europa eran voluntarios anamitas y tonkineses. [48] [49] Este período también vio una serie de levantamientos en Tonkín y Cochinchina . [50] La Indochina francesa contribuyó significativamente al esfuerzo bélico francés en términos de fondos, productos y recursos humanos. [27]
Antes de la Primera Guerra Mundial, la población de la Indochina francesa era de alrededor de 16.395.000 en 1913, de los cuales 14.165.000 eran vietnamitas (tonquineses, anamitas y cochinchinos), 1.600.000 camboyanos y 630.000 laosianos. [51] [27] Estos 16,4 millones de súbditos estaban gobernados por tan solo unos 18.000 civiles, militares y funcionarios franceses. [27]
Durante este período, el gobernador general de la Indochina francesa, Albert Sarraut , prometió una nueva política de asociación y una "colaboración franco-annamita" (en francés: Collaboration franco-annamite ; en vietnamita: Pháp-Việt Đề huề ) por la contribución de los indochinos franceses a sus amos coloniales en tiempos de guerra. [27] Sin embargo, además de algunas reformas liberales, la administración francesa en realidad aumentó la explotación económica y la represión despiadada de los movimientos nacionalistas, lo que rápidamente resultó en una decepción de las promesas hechas por Sarraut. [27]
Durante los primeros días de la guerra, alrededor de 6 millones de franceses fueron reclutados, lo que provocó una grave escasez de mano de obra en Francia. [52] En respuesta, el Subsecretario de Estado de Artillería y Municiones propuso contratar mujeres, inmigrantes europeos y súbditos coloniales franceses, a quienes luego se sumaron inmigrantes chinos. [52] A partir de 1915, las necesidades de mano de obra del esfuerzo bélico francés comenzaron a aumentar significativamente. [29] Inicialmente, los franceses mantuvieron una jerarquía racial en la que creían en las "razas marciales", lo que hizo que el reclutamiento temprano recayera principalmente en el norte de África y el África occidental francesa , pero pronto la necesidad de mano de obra adicional obligó a los franceses a reclutar hombres del Lejano Oriente y Madagascar . [29] Casi 100.000 vietnamitas fueron reclutados y fueron a Europa para luchar y servir en el frente de batalla francés, o trabajar como obreros. [53] [50] Las tropas vietnamitas también sirvieron en los Balcanes [54] y en el frente de Oriente Medio . Esta excepcional movilidad humana ofreció a los indochinos franceses, en su mayoría vietnamitas, la oportunidad única de acceder directamente a la vida social y a los debates políticos que se estaban produciendo en la Francia contemporánea, lo que hizo que sus aspiraciones de convertirse en "dueños de su propio destino" aumentaran. [27] Expuestos a nuevos ideales políticos y regresando a una ocupación colonial de su propio país (por un gobernante por el que muchos de ellos habían luchado y muerto), resultó en algunas actitudes agrias. [27] Muchas de estas tropas buscaron y se unieron al movimiento nacionalista vietnamita centrado en derrocar a los franceses. [55]
En 1925, el activista comunista y antifrancés Nguyễn Ái Quốc (más tarde conocido como Hồ Chí Minh) escribió "tomados encadenados, confinados en un recinto escolar... La mayoría de ellos nunca volverá a ver el sol de su país" y varios historiadores como Joseph Buttinger y Martin Murray, trataron su declaración de Nguyễn Ái Quốc como un artículo de fe y creyeron que los hombres vietnamitas que participaron en la Primera Guerra Mundial fueron "reclutados a la fuerza" por medio del "terrorismo", historiadores posteriores afirmarían que la empresa de reclutamiento empleada durante este período fue solo "aparentemente voluntaria". [48] Si bien hay algo de verdad en estas afirmaciones, la gran mayoría de los hombres que se ofrecieron como voluntarios para el servicio en Europa eran de hecho voluntarios. [48] Entre las motivaciones del voluntariado se encontraban tanto ambiciones personales como económicas: algunos voluntarios indochinos franceses deseaban ver cómo era el mundo "más allá de los setos de bambú de sus aldeas", mientras que otros preferían el dinero y la oportunidad de ver cómo era realmente Francia. [48] Su servicio los expondría a la brutalidad de la guerra moderna y muchos cambiarían su percepción sobre muchas normas y creencias sociales en su país debido a sus experiencias en el extranjero. [48]
De los 93.000 soldados y trabajadores indochinos franceses que llegaron a Europa, la mayoría eran de las zonas más pobres de Annam y Tonkín, que habían sido gravemente afectadas por la hambruna y el cólera , un número menor (1.150) de soldados y trabajadores indochinos franceses vinieron de Camboya. [27] En el noreste de Francia, alrededor de 44.000 tropas vietnamitas sirvieron en funciones de combate directo tanto en la Batalla de los Vosgos como en la Batalla de Verdún . [56] [27] Los batallones indochinos franceses también se utilizaron en varias funciones logísticas , como servir como conductores para transportar soldados al frente, camilleros ( brancardiers ) o cuadrillas de carreteras. [27] Los soldados vietnamitas también fueron utilizados para "desinfectar" los campos de batalla al final de la guerra, donde realizarían estas tareas en medio de los fríos inviernos europeos sin que se les proporcionara ropa de abrigo, para permitir que los soldados franceses (blancos) regresaran a sus hogares antes. [27]
Los gastos financieros de los 93.000 trabajadores y soldados indochinos franceses enviados a Francia durante la guerra –salarios, pensiones, asignaciones familiares, la contribución en especie (sobre todo arroz) e incluso el funcionamiento del hospital indochino– fueron financiados enteramente con el presupuesto de la propia Indochina francesa y no con el de Francia. [27]
Uno de los efectos de la Primera Guerra Mundial en la sociedad indochina francesa fue la introducción de una vibrante prensa política tanto en francés como en las lenguas indígenas que condujo a la radicalización política de una nueva generación de nacionalistas. [27] Debido a que la mayoría de los indígenas que sirvieron en Francia y el resto de Europa durante la guerra eran vietnamitas, estos acontecimientos sociales y políticos afectaron más a los vietnamitas. [27] Debido a que la Cochinchina francesa era una colonia francesa directa, disfrutaba de una legislación favorable en materia de prensa que fomentaba una esfera pública de activismo político de oposición. [57] [27] Aunque estos acontecimientos ocurrieron en toda la Indochina francesa, se sintieron con más fuerza en Cochinchina debido a su sociedad más abierta. [27]
Los indochinos franceses en Europa experimentaron relaciones sociales mucho más igualitarias que contrastaban fuertemente con la jerarquía racial que experimentaban en casa. [27] En Francia, los indochinos franceses que servían a menudo mantenían camaradería con los franceses y muchos tenían relaciones románticas con mujeres francesas , algo impensable en sus países de origen. [58]
Durante este período, los protectorados franceses de Annam y Tonkín fueron gobernados inicialmente por el emperador Duy Tân . [27] Sin embargo, en 1916, el emperador Duy Tân fue acusado por los franceses de llamar a sus súbditos a resistir el dominio francés y después de su deposición, él y su padre fueron exiliados a la isla de La Reunión en el Océano Índico . [27] Posteriormente, el emperador Khải Định se convirtió en el nuevo monarca de Annam y Tonkín y colaboró estrechamente con la administración francesa. [27] Al mismo tiempo, Camboya fue gobernada por el rey Sisowath , quien fue coronado en 1904 y cooperó estrechamente con la administración francesa en su territorio. [27] El rey Sisowath asistió a la exposición colonial en Marsella en 1906 y fue el rey en el momento de la retrocesión de las provincias de Battambang y Siem Reap a Camboya por los siameses en abril de 1907. [27] Durante el reinado del rey Sisowath hubo "un aumento inexorable del control francés" y los residentes franceses obtuvieron autoridad ejecutiva para emitir decretos reales, nombrar funcionarios y recaudar impuestos. [59] [27] El protectorado francés de Laos en ese momento estaba gobernado por el rey Sisavang Vong , quien fue coronado rey en 1904. [27] El rey Sisavang Vong se formó en el Lycée Chasseloup-Laubat en Saigón y en la Escuela Colonial de París. [27] En 1914, los franceses le construyeron un nuevo palacio en Luang Prabang , y un nuevo acuerdo con la administración francesa firmado en 1917 le permitió sólo signos formales de poder real, mientras que el poder real sobre Laos estaba en manos de los franceses. [27]
La Gran Guerra presentó una serie de oportunidades para los indígenas franceses de Indochina que servían en Occidente que no existían antes, en particular para que algunas personas obtuvieran niveles de educación que eran simplemente inalcanzables en casa mediante la adquisición de habilidades técnicas y profesionales más avanzadas. [60] Por ejemplo, el Dr. Nguyễn Xuân Mai, quien en 1910 se convirtió en uno de los primeros auxiliares indígenas en graduarse de la escuela de medicina de Hanoi, esperaba obtener su doctorado en Francia, por lo que se alistó para luchar en la guerra. [60] En 1921 obtendría su doctorado y se convirtió en uno de los primeros médicos vietnamitas en disfrutar de los mismos derechos que sus colegas franceses. [60]
Si bien la Primera Guerra Mundial vio el desarrollo de una serie de nuevos sectores económicos en la Indochina francesa, a saber, plantaciones de caucho , minas y otras formas de agricultura, todos ellos eran de propiedad francesa y el comercio local con las grandes casas de exportación e importación estaba en manos de las comunidades chinas de ultramar . [61] [27] Solo un puñado de terratenientes, prestamistas e intermediarios vietnamitas se beneficiaron de las nuevas oportunidades económicas que surgieron durante este período, ya que la economía colonial de exportación fue diseñada para enriquecer a los franceses a expensas de la población indígena. [27] Durante este mismo período, el sustento promedio del campesinado indígena disminuyó drásticamente debido a los impuestos directos e indirectos que los franceses usaron para financiar ambiciosos programas de obras públicas construidos utilizando el sistema de corvée . [27]
Antes del año 1914, la mise en valeur (desarrollo y mejora) de la Indochina francesa se financiaba principalmente con préstamos públicos franceses europeos, capital privado francés e impuestos más altos a las poblaciones locales. [27] Pero durante la guerra, la Indochina francesa se volvió completamente responsable tanto de su propia financiación como de la gente que enviaba a Europa para luchar en la guerra, ya que los fondos de inversión de la Francia metropolitana se detuvieron por completo. [27] Esto significó que los impuestos aumentaron, se exportó más arroz y los lugareños compraron bonos de guerra . [27] La Indochina francesa proporcionó a la Francia metropolitana una gran ayuda financiera; entre los años 1915 y 1920, de los 600.000.000 de francos que Francia recibió de su imperio colonial, 367.000.000 de francos fueron enviados por la Indochina francesa. [27] Aunque el historiador Patrice Morlat sitúa la contribución financiera inicial de la Indochina francesa en 381.000.000 de francos oro (valorada en 997.000.000 de euros en 2017), aproximadamente el 60% de todas las contribuciones financieras que recibió la Francia metropolitana de su imperio colonial (excluyendo Argelia ). [29] Morlat señaló además que la Indochina francesa suministró 340.000 toneladas de materias primas a Francia durante el curso de la guerra, lo que ascendió al 34% de todos los suministros de materias primas que la Francia metropolitana recibió de sus colonias. [29] El envío de estos materiales se vio amenazado por la presencia de submarinos alemanes . [29]
La Primera Guerra Mundial también vio al gobierno colonial de Cochinchina autorizar la creación de periódicos en idioma vietnamita en 1916, esto se hizo para asegurar el apoyo popular para el esfuerzo de guerra, las autoridades coloniales esperaban que esto crearía un grupo indígena leal de personas políticamente activas. [27] El gobierno colonial de Cochinchina ofreció apoyo financiero a estos periódicos leales, pero mantuvo un control estricto sobre los contenidos escritos en ellos para asegurar una narrativa pro-francesa predominante. [27] Los editores de estos periódicos a menudo eran retours de France (gente que regresaba de Francia) y se los mantenía bajo estrecha vigilancia ya que a menudo tenían conexiones con disidentes y activistas antifranceses. Entre estos periódicos se encontraba La Tribune indigène (El Foro Indígena) lanzado en 1917 por el agrónomo Bùi Quang Chiêu en colaboración con el abogado Dương Văn Giáo y el periodista Nguyễn Phan Long . [27] Posteriormente crearon La Tribune indochinoise (El Foro Indochino) y en 1919 estos tres hombres fundarían el Partido Constitucionalista Indochino en Saigón. [27] Debido a estas actividades, la Surêté francesa consideró peligroso su nacionalismo . [27]
Los franceses invocaron una supuesta "conexión alemana" entre los revolucionarios vietnamitas y el Imperio alemán , alegando que Hong Kong , Bangkok y Pekín eran el escenario de agentes alemanes que esperaban ayudar a los revolucionarios vietnamitas ya que compartían el mismo objetivo, es decir, derrotar a los franceses. [29]
La Primera Guerra Mundial también vio una serie de rebeliones en toda la Indochina francesa, en 1914 ocurrieron 3 levantamientos importantes en todo Vietnam, seguidos de una serie de revueltas en Cochinchina. [27] De 1914 a 1917, miembros del pueblo Tai Lue liderados por el príncipe Phra Ong Kham (Chao Fa) de Muang Sing organizaron una larga campaña antifrancesa, los movimientos de independencia Hmong en Laos también desafiaron el gobierno francés en el país. [27] 1914 también vio a bandas de revolucionarios de Yunnan invadir la Indochina francesa, que cruzaron la frontera y comenzaron a atacar puestos militares franceses que desfilaban con banderas republicanas chinas , a estos rebeldes se unieron más tarde varias minorías étnicas laosianas (Lao, Kha y Black Tai). [62] Los rebeldes conjuntos de minorías étnicas de Yunnan y Laos difundieron información errónea afirmando que "París ha sido aplastado por el ejército alemán " para hacer que los franceses parecieran más débiles. [62] Las motivaciones de esta revuelta son discutidas, ya que los funcionarios coloniales franceses contemporáneos la atribuyeron a los contrabandistas de opio chinos, mientras que el historiador canadiense Geoffrey C. Gunn piensa que fue una revuelta política. [62] En febrero de 1916 en Cochinchina, los partidarios de Phan Xích Long marcharon sobre la penitenciaría de Saigonese donde estaba detenido exigiendo su liberación, esto coincidió con otros levantamientos en el delta del Mekong . [27] El mandarín Trần Cao Văn se comprometió con el emperador Duy Tân para intentar organizar una gran rebelión en Annam en 1916, pero su conspiración fue descubierta y frustrada por los franceses. [27] En 1916, el Reino de Camboya fue testigo de un levantamiento de tres meses organizado por entre 30.000 y 100.000 campesinos contra la corvée obligatoria y el aumento de los impuestos. El historiador australiano Milton Osborne se refiere a este levantamiento como "El asunto de 1916". Las circunstancias que llevaron a esta gran revuelta fueron causadas directamente por la guerra. [27] El 30 de agosto de 1917 comenzó el levantamiento de Thái Nguyên , que duró hasta 1918. [63]
La gran cantidad de levantamientos y rebeliones que ocurrieron durante la guerra inspirarían la creación de un aparato de seguridad política que se utilizó para encontrar y arrestar a los disidentes políticos en el período de posguerra. [27]
El 27 de agosto de 1914, Japón entró oficialmente en la guerra del lado de los aliados (también conocidos como las Potencias de la Entente), Japón invadió y tomó la colonia alemana de Tsingtao y el resto del Territorio Arrendado de la Bahía de Kiautschou . [27] En noviembre de 1914, Japón suplantó la esfera de influencia alemana en el sur de China con su propia influencia política y económica, poniéndola en competencia directa con la Indochina francesa. [27] Aunque los japoneses apoyaron abiertamente una serie de movimientos secesionistas antifranceses, como Duy Tân Hội del príncipe Cường Để , la situación francesa en Europa era lo suficientemente mala como para que el primer ministro Georges Clemenceau pidiera ayuda a los japoneses. [27]
La situación de la guerra en Europa era tan mala que en 1914 los franceses consideraron intercambiar la Indochina francesa con Japón a cambio de apoyo financiero y militar, pero esta idea fue rápidamente abandonada. [27]
Clemenceau pidió al Imperio del Japón que les ayudase con el transporte de los travailleurs et tirailleurs indochinois a Europa y enviando sus propias fuerzas para ayudar a luchar en Europa. [27] Clemenceau también quería que Japón ayudase interviniendo en Siberia para luchar contra las fuerzas bolcheviques durante la guerra civil rusa para evitar la pérdida de los numerosos préstamos franco-rusos, que eran importantes para la economía francesa de posguerra. [27]
En 1918 se volvió a plantear la idea de vender la Indochina francesa a Japón y, como la primera vez que se propuso, fue nuevamente abandonada. [27]
Tanto durante como después de la guerra, las relaciones económicas entre Francia y Japón se fortalecieron cuando Japón se convirtió en acreedor de Francia tras las dificultades financieras de este último país como resultado de la guerra. [64] [27]
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Como Sarraut estaba decidido a asegurar el dominio francés sobre el país, creó un fuerte aparato de vigilancia política que funcionó en toda la Indochina francesa. [27] Centralizó todas las fuerzas policiales locales y desarrolló un servicio de inteligencia; estas políticas conducirían a la creación de la Sûreté générale indochinoise , que buscaba monitorear y vigilar las actividades antifrancesas tanto dentro como fuera de la Indochina francesa. [65] [27]
La seguridad francesa se amplió debido a los temores de la implicación alemana con sus enemigos en el Lejano Oriente, Gaston Ernest Liébert , el cónsul francés en Hong Kong y un actor importante de los servicios de inteligencia coordinados por la oficina de asuntos políticos de la Indochina francesa, señaló que los revolucionarios vietnamitas y Alemania compartían el mismo interés (la derrota de los franceses). [29] [66] Liébert argumentó que los indochinos franceses que se rebelaron deberían ser tratados de acuerdo o como traidores a Francia. [29] Otra razón para la expansión del estado de seguridad fue que los franceses temían que una expulsión tan grande de soldados franceses para luchar contra los alemanes inspirara un levantamiento general similar al que experimentaron los británicos en Egipto . [67]
En abril de 1916, el administrador de servicios civiles de la Oficina de Asuntos Políticos de Hanoi publicó dos voluminosos informes que entraban en gran detalle sobre las historias paralelas de lo que él llamaba el "Partido Revolucionario Anamita" (como llamaba al Duy Tân Hội ) y de las sociedades secretas de la Cochinchina francesa. Estos dos informes resultaron ser muy importantes para la Oficina de Asuntos Políticos, ya que desencadenarían una reforma a gran escala de la organización convirtiéndola en una organización paraguas . [29] Las políticas de reforma se promulgaron para ayudar a controlar la narrativa en torno al gobierno francés a través de la policía y la vigilancia. [29] Las fuerzas policiales coloniales estaban conectadas con "el control general de los trabajadores y fusileros indochinos" ( Contrôle général des travailleurs et tirailleurs indochinois ), una fuerza policial política, ya que la presencia militar se redujo para asignar más soldados al frente interno. [27] En la Francia metropolitana, estas nacientes organizaciones de vigilancia fueron puestas a cargo de vigilar a los 100.000 indochinos franceses presentes para ayudar a combatir a las potencias centrales . [29]
Tras la victoria comunista en la Revolución de Octubre, el aparato de seguridad de la Indochina francesa se fortaleció para luchar contra el "peligro bolchevique" en las colonias. [27] Aunque la Sûreté générale se creó durante la Primera Guerra Mundial, en 1922 se amplió para convertirse en un mejor instrumento para vigilar y reprimir a cualquier elemento bolchevique potencial, primero en Francia metropolitana y más tarde en la Indochina francesa. [27] Las actividades de la Sûreté générale indochinoise fueron gestionadas por el recién creado Departamento de Asuntos Políticos. [27] La Sûreté générale indochinoise se utilizaría como la herramienta primordial para reunir información sobre elementos subversivos dentro de la sociedad indochina francesa y para llevar a cabo un registro a gran escala de sospechosos y convictos por parte de las fuerzas policiales coloniales en toda la Unión. [27]
El aumento de la vigilancia y la represión fue acompañado de una campaña de propaganda destinada a convencer a las poblaciones indígenas de la "ilustración" del colonialismo francés. [29] Tanto el campesinado indígena como las élites tuvieron que ser convencidos hablándoles de las muchas "ventajas del colonialismo". [29] La Oficina de Asuntos Políticos reunió a un grupo de élites vietnamitas pertenecientes a la intelectualidad indígena a través de la Escuela Francesa del Lejano Oriente para ayudar en el esfuerzo de propaganda pro-francesa. [29]
Aunque los franceses esperaban aislar a los disidentes políticos encerrándolos en prisiones, irónicamente estas prisiones se convertirían en "escuelas" para el nacionalismo y el comunismo, ya que concentrar un gran número de enemigos políticos juntos les permitiría comunicarse entre sí, lo que contribuyó al crecimiento del comunismo dentro de la Indochina francesa. [68] [27]
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Como se suponía que la Indochina francesa era una colonia de explotación económica autofinanciada , la mayor parte de su presupuesto durante este período se financió mediante la recaudación de ingresos, impuestos a las poblaciones locales y cuotas de consumo de bienes monopolizados como el opio , la sal y el alcohol . [69] [27] En 1920, el 44% del presupuesto del gobierno de la Indochina francesa provenía únicamente del opio, la sal y el alcohol. [27]
Durante la década de 1920, Francia permitió que más vietnamitas ingresaran a Francia metropolitana tanto para estudiar como para trabajar. [70] [52] Tanto los inmigrantes legales como los ilegales ingresaron a Francia desde la Indochina francesa trabajando en varios tipos de trabajos, como marineros, fotógrafos, cocineros, dueños de restaurantes y tiendas y trabajadores manuales. [52] En Francia, muchos inmigrantes vietnamitas y sus organizaciones se alinearon con el Partido Comunista Francés (PCF), que prometió representarlos tanto en asuntos legales como políticos. [52] Como los repatriados de Francia eran más hábiles y hablaban francés con fluidez, los colonos franceses en Indochina los contrataban para realizar trabajos mejor pagados y, a menudo, traían ideas de la exitosa Revolución Bolchevique en Rusia. [52] En provincias como Thanh Hoá, Nghệ An y Hà Tĩnh, donde vivían alrededor de veinte mil repatriados, las actividades probolcheviques aumentarían durante esta década y esta región vio la creación de muchos partidos probolcheviques. [52]
Varios hombres vietnamitas prestarían servicio en las zonas ocupadas de la Alemania de la era de Weimar después de la guerra. [48] Al ver cómo los franceses trataban a los habitantes alemanes de las regiones ocupadas, algunos soldados vietnamitas empatizarían con el pueblo alemán . [48] Los informes oficiales sobre la ocupación francesa de Renania resumieron el contenido de las cartas escritas por los soldados durante ese período de esta manera: "Los franceses oprimen a los alemanes de la misma manera que oprimen a los anamitas [sic]". [48]
Después de la Gran Guerra, el ex gobernador general Albert Sarraut se convirtió en el ministro francés de las colonias . Sarraut fue el arquitecto de la colaboración franco-annamita que caracterizó la política colonial francesa durante el período de entreguerras. [27] Con respecto a la seguridad interna del aparato francés en el Lejano Oriente, Sarraut declaró: "Siempre he estimado que Indochina debe ser protegida contra los efectos de una propaganda revolucionaria que nunca he subestimado, llevando a cabo una doble acción, una política, otra represiva". [71] [27] indicando que veía la represión de los elementos subversivos como primordial para la continua dominación francesa de la región. [27] Sus políticas beneficiaron a los colaboradores mientras que fueron instrumentales en la represión de los disidentes. [27] Sarraut se jactó de la imagen de sí mismo como un indigenófilo liberal que benefició a los pueblos indígenas de la Indochina francesa. [27]
Albert Sarraut presentó la colaboración franco-annamita como una necesidad del protectorado francés sobre sus países; la colaboración franco-annamita era atractiva para las élites indígenas occidentalizadas de la Indochina francesa, ya que construiría un marco de asociación mutuamente beneficiosa entre Francia y los vietnamitas antes de que se pudiera restaurar la soberanía plena para estos últimos. [27] En la colonia de Cochinchina, un puñado de indígenas participaron en los procesos de toma de decisiones a través de órganos políticos que se establecieron para servir como asambleas representativas (el Consejo Colonial de Cochinchina, el Consejo Municipal de Saigón, entre otros órganos locales). [27]
En 1920, los franceses establecieron consejos consultivos provinciales en el Reino de Laos. [27] En 1923, esto fue seguido por una asamblea consultiva indígena, que cumplió una función consultiva. [27] A pesar de que la asamblea consultiva indígena laosiana no tenía ningún poder político real, sirvió como una organización que reunió a personas de todo Laos y contribuyó a la formación posterior de una conciencia nacional laosiana moderna en la que antes se asociaban más con su región. [27]
En 1923, Cochinchina vio la creación del Parti Constitutionnaliste Indochinois dirigido por Bui Quang Chiêu, que fue fundado para obtener el derecho de participación política para los pueblos indígenas de Cochinchina. [27] Como miembro de este partido, Nguyễn Phan Long fue elegido miembro del consejo colonial de Cochinchina. [72]
En Kopong Chang, Camboya, el residente francés Félix Bardez fue asesinado en el año 1925 por indígenas descontentos. [73] Félix Bardez visitó el pueblo en un momento en que sus habitantes estaban frustrados con las políticas coloniales de los franceses en Camboya, ya que los franceses aumentaron los impuestos para financiar el complejo turístico de montaña de Bokor. Cuando Bardez lo visitó, se negó a liberar a los prisioneros que fueron arrestados por no poder pagar sus deudas, esto agitó a una multitud de alrededor de 700 campesinos enojados que luego lo mataron a él, a su intérprete y a los milicianos presentes durante su visita. [73] Este asesinato fue una señal del malestar político más amplio que caracterizó a Camboya durante esta década. [73]
En marzo de 1925, los franceses construyeron un monumento de guerra apoyado sobre dos elefantes asiáticos esculpidos para conmemorar a los que murieron combatiendo en la Primera Guerra Mundial en la ciudad capital de Camboya, Phnom Penh. La ceremonia de apertura reunió a una multitud que contenía "personas de todas las razas y todas las religiones". [74] [75]
El 6 de noviembre de 1925 se estableció una "Convención" ( Quy ước ) después de la muerte de Khải Định que establecía que mientras el soberano estuviera en el extranjero, un consejo ( Hội đồng phụ chính ) tenía el poder de administrar todos los asuntos de la corte del Sur , con la firma de la convención solo las regulaciones relacionadas con la costumbre, favores, amnistía, concesión de títulos, dignatarios, entre otros, son dadas por el emperador. [76] Todo lo demás depende del gobierno del protectorado francés. [76] Este documento también fusiona el presupuesto de la corte del Sur con el presupuesto del protectorado francés de Annam y que todas las reuniones del Consejo de Ministros ( Hội đồng thượng thư ) deben ser presididas por el superior residente de Annam . [76] Así, en este documento, los colonialistas franceses asumieron por completo todo el poder del gobierno de la dinastía del Sur, incluso en Trung Kỳ . [76]
En 1927, los veteranos vietnamitas de la Primera Guerra Mundial organizaron una rebelión fallida en la provincia de Bắc Ninh utilizando armas y tácticas antiguas de la Primera Guerra Mundial. [48]
Según el historiador estadounidense David G. Marr, la década de 1920 marcó la transición de lo que él llamó la conciencia nacional "tradicional" a la "moderna" entre el pueblo vietnamita, lo que indica un cambio tanto entre las élites como entre los campesinos. [77] Marr sostiene que las retours de France vietnamitas "urbanizaron" y "politizaron" el nacionalismo vietnamita durante las décadas de 1920 y 1930, inspirando a movimientos más "modernos" a emprender la lucha contra la dominación francesa. [27] Esta década vio el surgimiento del Việt Nam Quốc Dân Đảng (VNQDĐ) y el Partido Comunista Indochino (PCI), que a menudo eran de naturaleza de clase media y demostraron ser más exitosos en trascender las divisiones geográficas y de clase para movilizarse contra los franceses que los movimientos anteriores, apoyándose en estructuras de comunicación mejores y más organizadas que sus predecesores. [27]
Durante la década de 1920, la oposición al poder colonial francés en Camboya y Laos se centró principalmente en la corvée y las políticas fiscales, que se remontaban al período de guerra. [27] Los primeros años de esta década se caracterizaron por una violencia generalizada y una falta de orden y seguridad en la Camboya rural, como registraron los residentes franceses en las provincias. [ 27] Al mismo tiempo, el administrador francés Paul Le Boulanger se refirió al Alto Laos como una región "violentamente agitada" entre los años 1914 y 1921. [27] Si bien la naturaleza de la resistencia vietnamita cambió radicalmente durante las décadas de 1920 y 1930 debido a varios cambios socioculturales importantes que estaban ocurriendo en ese momento por una pequeña, pero creciente, clase media vietnamita urbanizada, las rebeliones en Camboya y Laos siguieron siendo "tradicionales" en su estilo y ejecución en contraste con el activismo político y el radicalismo más "modernos" que caracterizaron lo que ahora es Vietnam durante este período. [27]
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El 10 de febrero de 1930, se produjo un levantamiento de soldados vietnamitas en la guarnición de Yên Bái del ejército colonial francés. El motín de Yên Bái fue patrocinado por el Việt Nam Quốc Dân Đảng (VNQDĐ). [78] [79] El VNQDĐ era el Partido Nacionalista Vietnamita. [80] El ataque fue el mayor disturbio provocado por el movimiento de restauración monárquica de Cần Vương de finales del siglo XIX.
El objetivo de la revuelta era inspirar un levantamiento más amplio entre la población en general en un intento de derrocar a la autoridad colonial. El VNQDĐ había intentado anteriormente participar en actividades clandestinas para socavar el dominio francés, pero el creciente escrutinio francés de sus actividades llevó a su grupo de liderazgo a correr el riesgo de organizar un ataque militar a gran escala en el delta del río Rojo en el norte de Vietnam.
En Cochinchina, donde el gobierno francés tenía la distinción de ser directo y, por lo tanto, más sensible a los cambios políticos en París, hubo períodos de relativa liberalización. El más significativo fue durante el gobierno del Frente Popular de 1936-1938 dirigido por León Blum , que nombró gobernador general de Indochina a Jules Brévié . [81] Brévié, de mentalidad liberal, intentó desactivar una situación política extremadamente tensa en Cochinchina amnistiando a los presos políticos y suavizando las restricciones a la prensa, los partidos políticos [81] y los sindicatos. [82]
Saigón fue testigo de un creciente malestar laboral que culminó en el verano de 1937 con huelgas generales en los muelles y el transporte. [83] En abril de ese año, los comunistas vietnamitas y su oposición de izquierda trotskista presentaron una lista común para las elecciones municipales, y sus respectivos líderes Nguyễn Văn Tạo y Tạ Thu Thâu obtuvieron escaños. Sin embargo, la excepcional unidad de la izquierda se vio dividida por la sombra cada vez mayor de los Juicios de Moscú y por la creciente protesta por el fracaso del Frente Popular apoyado por los comunistas para llevar a cabo una reforma constitucional. [84] El ministro colonial Marius Moutet , un socialista, comentó que había buscado "una amplia consulta con todos los elementos de la [voluntad] popular", pero con "los trotskistas-comunistas interviniendo en los pueblos para amenazar e intimidar a la parte campesina de la población, quitándole toda la autoridad a los funcionarios públicos", no se había encontrado la "fórmula" necesaria. [85]
En las elecciones del Consejo de Cochinchina de abril de 1939, Tạ Thu Thâu lideró una "lista de trabajadores y campesinos" que logró la victoria sobre los constitucionalistas "burgueses" y el Frente Democrático Comunista. La clave de su éxito fue la oposición popular a los impuestos de guerra ("tasa de defensa nacional") que el Partido Comunista, en el espíritu del acuerdo franco-soviético , se había sentido obligado a apoyar. [86] Brévié dejó de lado los resultados electorales y escribió al ministro colonial Georges Mandel : "los trotskistas bajo el liderazgo de Ta Thu Thau quieren aprovechar una posible guerra para lograr la liberación total". Los estalinistas, por otro lado, están "siguiendo la posición del Partido Comunista en Francia" y "por lo tanto serán leales si estalla la guerra". [87]
Con el Pacto Ribbentrop-Mólotov del 23 de agosto de 1939, Moscú ordenó a los comunistas locales que volvieran a enfrentarse directamente a los franceses. Bajo el lema «Tierra para los trabajadores, libertad para los trabajadores e independencia para Vietnam», [88] en noviembre de 1940 el Partido en Cochinchina accedió, desencadenando una insurrección generalizada . La revuelta no penetró en Saigón (un intento de levantamiento en la ciudad fue sofocado en un día). En el delta del Mekong los combates continuaron hasta finales de año. [89] [90]
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En septiembre de 1940, durante la Segunda Guerra Mundial , el recién creado régimen de la Francia de Vichy concedió las demandas de Japón de acceso militar a Tonkín tras la ocupación japonesa de la Indochina francesa , que duró hasta el final de la Guerra del Pacífico. Esto permitió a Japón un mejor acceso a China en la Segunda Guerra Sino-Japonesa contra las fuerzas de Chiang Kai-shek , pero también fue parte de la estrategia de Japón para el dominio sobre el Sudeste Asiático y, más tarde, la Esfera de Coprosperidad de la Gran Asia Oriental .
Tailandia aprovechó esta oportunidad de debilidad para recuperar territorios previamente perdidos, lo que resultó en la guerra franco-tailandesa entre octubre de 1940 y el 9 de mayo de 1941. Las fuerzas tailandesas en general obtuvieron buenos resultados sobre el terreno, pero los objetivos tailandeses en la guerra fueron limitados. En enero, las fuerzas navales francesas de Vichy derrotaron decisivamente a las fuerzas navales tailandesas en la batalla de Ko Chang . La guerra terminó en mayo por instigación de los japoneses, y los franceses se vieron obligados a conceder ganancias territoriales para Tailandia. La desorganización general de la Indochina francesa, junto con varios desastres naturales, causó una terrible hambruna en el norte y centro de Vietnam . Se cree que varios cientos de miles de personas, posiblemente más de un millón, murieron de hambre en 1944-1945. Se estima que aproximadamente un millón de vietnamitas murieron por la interrupción del suministro de alimentos causada por la invasión japonesa de Birmania. [91]
El 9 de marzo de 1945, con Francia liberada , Alemania en retirada y Estados Unidos en ascenso en el Pacífico, Japón lanzó un golpe de estado contra la administración colonial francesa de Indochina para evitar un posible levantamiento de las fuerzas coloniales. Vietnam , Camboya y Laos se establecieron como estados independientes, miembros de la Esfera de Coprosperidad de la Gran Asia Oriental de Japón . Los japoneses mantuvieron el poder en Indochina hasta que llegó la noticia de la rendición de su gobierno en agosto.
En Hanoi, del 15 al 20 de abril de 1945, la Conferencia Militar Revolucionaria de Tonkín del Viet Minh emitió una resolución que fue reimpresa en las páginas 1 a 4 del 25 de agosto de 1970 en el periódico Nhan Dan. Llamaba a un levantamiento general, resistencia y guerra de guerrillas contra los japoneses estableciendo siete zonas de guerra en todo Vietnam con nombres de héroes pasados de Vietnam, llamando a la propaganda para explicar al pueblo que su única manera de avanzar era la resistencia violenta contra los japoneses y denunciar al gobierno títere vietnamita que les servía. La conferencia también pidió la formación de propagandistas y que las mujeres difundieran propaganda militar y atacaran a los soldados japoneses con folletos en chino y propaganda en japonés. El Ejército de Liberación de Vietnam del Viet Minh publicó el periódico "Resistencia contra Japón" (Khang Nhat). También pidió la creación de un grupo llamado "Aliados chinos y vietnamitas contra Japón" enviando folletos para reclutar a chinos de ultramar en Vietnam para su causa. La resolución instaba a obligar a los franceses en Vietnam a reconocer la independencia vietnamita y a la Francia de Gaulle (aliada francesa) a reconocer su independencia y cooperar con ellos contra Japón. [92] [93]
El 17 de agosto de 1970, el presidente de la Asamblea Nacional de Vietnam del Norte, Truong Chinh, reimprimió un artículo en vietnamita en Nhan Dan, publicado en Hanoi, titulado "Política de los piratas japoneses hacia nuestro pueblo", que era una reimpresión de su artículo original escrito en agosto de 1945 en el No. 3 de la "Revista Comunista" (Tap Chi Cong San) con el mismo título, describiendo atrocidades japonesas como saqueos, matanzas y violaciones contra el pueblo de Vietnam del Norte en 1945. Denunció las afirmaciones japonesas de haber liberado a Vietnam de Francia con la Esfera de Coprosperidad de la Gran Asia Oriental anunciada por Tojo y mencionó cómo los japoneses saquearon santuarios, templos, huevos, verduras, paja, arroz, pollos, cerdos y ganado para sus caballos y soldados y construyeron estaciones militares y pistas de aterrizaje después de robar tierras y tomar barcos, vehículos, casas y destruir campos de algodón y hortalizas para el cultivo de maní y yute en Annam y Tonkin. Japón reemplazó al gobierno francés el 9 de marzo de 1945 y comenzó a saquear abiertamente a los vietnamitas aún más, además de tomar propiedades de propiedad francesa y robar relojes, lápices, bicicletas, dinero y ropa en Bac Giang y Bac Can. Los japoneses intentaron poner a los vietnamitas en contra de los franceses y a los laosianos en contra de los vietnamitas incitando al pueblo lao a matar vietnamitas, como hicieron los laosianos al asesinar a 7 funcionarios vietnamitas en Luang Prabang y los jóvenes laosianos fueron reclutados por los japoneses para una organización anti-Vietnam cuando tomaron Luang Prabang. Los japoneses difundieron rumores falsos de que los franceses estaban masacrando a vietnamitas en ese momento para distraer a los vietnamitas de las atrocidades japonesas. Los japoneses crearon grupos para contrarrestar a los comunistas del Viet Minh, como Vietnam Pao ve doan (grupo de protección de Vietnam) y Vietnam Ai quoc doan (grupo patriótico de Vietnam), para obligar a los vietnamitas a trabajar como culíes, cobrar impuestos y arroz y arrestar a los vietnamitas antijaponeses con su gobierno títere dirigido por Tran Trong Kim. El Viet Minh rechazó las demandas japonesas de dejar de luchar y apoyar a Japón, por lo que los japoneses implementaron la política de las Tres Todas (San Kuang) contra los vietnamitas, saqueando, quemando, matando, pillando y violando a las mujeres vietnamitas. Los vietnamitas llamaron a los japoneses "monstruos enanos" ( Wa (Japón)).) y los japoneses cometieron estas atrocidades en la provincia de Thai Nguyen en Dinh Hoa, Vo Nhai y Hung Son. Los japoneses atacaron a los vietnamitas haciéndose pasar por Viet Minh y utilizaron el terror y el engaño. Los japoneses crearon el títere Vietnam Phuc quoc quan (ejército de restauración de Vietnam) y trataron de interrumpir la redistribución y confiscación de la propiedad de los traidores vietnamitas projaponeses disfrazándose de Viet Minh y luego atacando a las personas que tomaron cartas de ellos y organizando manifestaciones antifrancesas y celebraciones de las hermanas Trung. Los soldados japoneses trataron de infiltrarse en las bases del Viet Minh con banderas del Viet Minh y pantalones marrones durante sus combates. Los japoneses asesinaron, saquearon y violaron a vietnamitas y decapitaron a vietnamitas que robaban pan y maíz mientras se morían de hambre de acuerdo con su ley marcial. Mataron a tiros a un estudiante de farmacia vietnamita fuera de su propia casa cuando regresaba a casa después de hacer guardia en un hospital después de la medianoche en Hanoi y también dispararon a un acusado por un caso político en la misma ciudad. En la provincia de Thai Nguyen, Vo Nhai, un constructor de barcos vietnamita fue arrojado a un río y los japoneses le apuñalaron el estómago bajo sospecha de ayudar a las guerrillas del Viet Minh. Los japoneses también le abrieron el abdomen y colgaron al alcalde Dai Tu boca abajo en Thai Nguyen. Los japoneses también golpearon a miles de personas en Hanoi por no cooperar. Los oficiales japoneses ordenaron a sus soldados que decapitaran y quemaran a los vietnamitas. Algunos afirmaron que los soldados taiwaneses y manchúes del ejército japonés participaban en las atrocidades contra los vietnamitas, pero Truong Chinh dijo que incluso si fuera cierto que los soldados taiwaneses y manchúes estaban cometiendo las violaciones y los asesinatos, sus oficiales japoneses eran los que daban las órdenes y participaban junto con ellos. Truong Chinh dijo que los japoneses querían saquear a los asiáticos para su propio mercado y arrebatárselo a los Estados Unidos y Gran Bretaña y que eran imperialistas sin intención de liberar a Vietnam. [94] [95]
Truong Chinh escribió otro artículo el 12 de septiembre de 1945, en el N° 16 de Liberation Banner (Co Giai Phong), que también fue reimpreso el 16 de agosto de 1970 en Nhan Dan. Conmemoró la revolución de agosto contra los japoneses, después de que estos se rindieran el 15 de agosto de 1945, cuando el Viet Minh comenzó a atacar y masacrar a los japoneses y a desarmarlos en una rebelión nacional el 19 de agosto de 1945. Los japoneses ya habían desarmado a los franceses y los japoneses mismos perdieron la moral, por lo que el Viet Minh logró tomar el control después de atacar a los japoneses. El Viet Minh había comenzado a luchar en 1944, cuando los franceses fueron atacados en Dinh Ca en octubre de 1944 y en Cao Bang y Bac Can los franceses fueron atacados por el Viet Cong en noviembre de 1944 y los franceses y japoneses lucharon entre sí el 9 de marzo de 1945, por lo que en Tonkín el Viet Cong comenzó a desarmar a los soldados franceses y a atacar a los japoneses. En Quang Ngai, Ba To, Yen Bai y Nghia Lo, los prisioneros políticos japoneses que escaparon fueron atacados en Din Son La por miembros de la tribu Meo (Hmong) y en Hoa Binh y Lang Son por miembros de la tribu Muong. El Viet Minh tomó el control de seis provincias de Tonkín después del 9 de marzo de 1945 en dos semanas. El Viet Minh dirigió una brutal campaña contra los japoneses en la que murieron muchos desde el 9 de marzo de 1945 hasta el 19 de agosto de 1945. Truong Chinh terminó el artículo con una cita de Sun Yatsen: "La revolución aún no está ganada, ¡todos los camaradas deben continuar con sus esfuerzos al máximo!" [96] [97]
El 26 de septiembre de 1945, Ho Chi Minh escribió una carta en la que llamaba a luchar contra los franceses, mencionando que regresaban después de haber vendido a los vietnamitas a los japoneses dos veces en cuatro años. [98] [99] [100] [101]
Los japoneses obligaron a las mujeres vietnamitas a convertirse en mujeres de consuelo y, junto con las mujeres birmanas, indonesias, tailandesas y filipinas, constituyeron una porción notable de las mujeres de consuelo asiáticas en general. [102] El uso japonés de mujeres malasias y vietnamitas como mujeres de consuelo fue corroborado por testimonios. [103] [104] [105] [106 ] [107] [108] [109] Hubo estaciones de mujeres de consuelo en Malasia, Indonesia, Filipinas, Birmania, Tailandia, Camboya, Vietnam, Corea del Norte y Corea del Sur. [110] [111] Una mujer de consuelo coreana llamada Kim Ch'un-hui se quedó en Vietnam y murió allí cuando tenía 44 años en 1963, siendo dueña de una granja lechera, cafetería, dinero en efectivo estadounidense y diamantes por valor de 200.000 dólares estadounidenses. [112] Vietnam sufrió daños por valor de 2 mil millones de dólares estadounidenses (valores de 1945), 148 millones de dólares de ellos debido a la destrucción de plantas industriales. El 90% de los vehículos pesados y motocicletas, automóviles y 16 toneladas de chatarra, así como ferrocarriles, instalaciones portuarias y un tercio de los puentes fueron destruidos. [113] Algunos soldados japoneses se casaron con mujeres vietnamitas como Nguyen Thi Xuan y [114] Nguyen Thi Thu y tuvieron múltiples hijos con las mujeres vietnamitas que se quedaron en Vietnam mientras los soldados japoneses regresaban a Japón en 1955. La narrativa histórica oficial vietnamita los ve como hijos de la violación y la prostitución. [115] [116]
En la hambruna vietnamita de 1945, entre 1 y 2 millones de vietnamitas murieron de hambre en el delta del río Rojo en el norte de Vietnam debido a los japoneses, ya que estos se apoderaron del arroz vietnamita y no pagaron. En Phat Diem, el granjero vietnamita Di Ho fue uno de los pocos sobrevivientes que vio a los japoneses robar el grano. [117] El gobierno norvietnamita acusó tanto a Francia como a Japón de la hambruna y dijo que murieron entre 1 y 2 millones de vietnamitas. [118] [119] Võ An Ninh tomó fotografías de vietnamitas muertos y moribundos durante la gran hambruna. [120] [121] [122] Los vietnamitas hambrientos morían en todo el norte de Vietnam en 1945 debido a la confiscación japonesa de sus cultivos. Cuando los chinos llegaron para desarmar a los japoneses y los cadáveres vietnamitas estaban por todas partes en las calles de Hanoi y los estudiantes tuvieron que limpiarlos. [123]
El 25 de marzo de 2000, el periodista vietnamita Trần Khuê escribió un artículo "Dân chủ: Vấn đề của dân tộc và thời đại" donde criticó duramente a etnógrafos e historiadores del Instituto de Ciencias Sociales de la ciudad de Ho Chin Minh, como el Dr. Đinh Văn Liên y el profesor Mạc Đường, quienes intentaron encubrir las atrocidades de Japón contra los vietnamitas al retratar la ayuda de Japón al régimen de Vietnam del Sur contra Vietnam del Norte como ayuda humanitaria, retratando la guerra de Vietnam contra Estados Unidos como una guerra civil, cambiando el número de muertos de 2 millones de vietnamitas muertos a manos de la hambruna japonesa a 1 millón y llamando a la invasión japonesa como una presencia y llamando a los fascistas japoneses simplemente japoneses en la conferencia internacional Vietnam-Japón. Los acusó de cambiar la historia a cambio de sólo unas pocas decenas de miles de dólares, y el Presídium de estudios vietnamitas internacionales en Hanoi no incluyó a ninguna mujer vietnamita. El profesor vietnamita Văn Tạo y el profesor japonés Furuta Moto realizaron un estudio de campo sobre la hambruna inducida por Japón en 1945, admitiendo que Japón mató a 2 millones de vietnamitas por inanición. [124]
Después de la Segunda Guerra Mundial , Francia solicitó la anulación del Tratado franco-siamés de 1938 y reafirmó su presencia en la región, pero entró en conflicto con el Việt Minh , una coalición de comunistas y nacionalistas vietnamitas liderada por Hồ Chí Minh , fundador del Partido Comunista Indochino . Durante la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos había apoyado al Việt Minh en la resistencia contra los japoneses; el grupo había estado en control del campo desde que los franceses cedieron en marzo de 1945.
El presidente estadounidense Roosevelt y el general Stilwell dejaron en claro en privado que los franceses no recuperarían la Indochina francesa una vez terminada la guerra. Le dijo al secretario de Estado Cordell Hull que los indochinos estaban peor bajo el dominio francés de casi 100 años que al principio. Roosevelt le preguntó a Chiang Kai-shek si quería Indochina, a lo que Chiang Kai-shek respondió: "¡Bajo ninguna circunstancia!" [125]
Después del fin de las hostilidades en la Segunda Guerra Mundial, 200.000 tropas chinas bajo el mando del general Lu Han enviadas por Chiang Kai-shek entraron en la Indochina francesa al norte del paralelo 16 para aceptar la rendición de las fuerzas de ocupación japonesas, y permanecieron allí hasta 1946. [126] Esto fue de acuerdo con las instrucciones dadas por el general Douglas MacArthur en la Orden General No. 1 , del 2 de septiembre de 1945. Trabajar con el VNQDĐ (ampliamente el equivalente vietnamita del Kuomintang chino ), para aumentar su influencia en Indochina y presionar a sus oponentes. [127]
Chiang Kai-shek amenazó a los franceses con la guerra en respuesta a las maniobras de los franceses y Ho Chi Minh entre sí, obligándolos a llegar a un acuerdo de paz. En febrero de 1946, obligó a los franceses a entregar todas sus concesiones en China y renunciar a sus privilegios extraterritoriales a cambio de retirarse del norte de Indochina y permitir que las tropas francesas volvieran a ocupar la región a partir de marzo de 1946. [128] [129] [130] [131]
Los 200.000 soldados chinos del general Lu Han ocuparon Vietnam del Norte a partir de agosto de 1945. En octubre llegaron 90.000 soldados y el 26 de septiembre el 62.º Ejército llegó a Nam Dinh y Haiphong. Lang Son y Cao Bang fueron ocupados por el 62.º Cuerpo de Ejército de Guangxi y la región del Río Rojo y Lai Cai fueron ocupadas por una columna procedente de Yunnan. Los combatientes vietnamitas del VNQDD acompañaron a los soldados chinos. Ho Chi Minh ordenó a su administración de la DRV que estableciera cuotas de arroz para dárselas a los soldados chinos y el arroz se vendía en moneda china en el delta del Río Rojo. Lu Han ocupó el palacio del gobernador general francés después de expulsar al personal francés al mando de Sainteny. [132] Los soldados chinos ocuparon la Indochina francesa al norte del paralelo 16, mientras que los británicos, bajo el mando del Comando del Sudeste Asiático de Lord Mountbatten, ocuparon el sur. [133] [134] Los civiles vietnamitas fueron robados, violados y asesinados por soldados franceses en Saigón cuando regresaron en agosto de 1945. [135]
Chiang Kai-shek retuvo deliberadamente a sus soldados bien entrenados y de élite de la ocupación de Vietnam, ya que los iba a utilizar para luchar contra los comunistas dentro de China, y en su lugar envió tropas de caudillos indisciplinados de Yunnan bajo el mando de Lu Han para ocupar la Indochina francesa al norte del paralelo 16 con el fin de desarmar a los japoneses. [136] [137] Ho Chi Minh confiscó taels de oro, joyas y monedas en septiembre de 1945 durante la "Semana del Oro" para dárselos a las fuerzas chinas que ocupaban el norte de Vietnam. El arroz que los franceses enviaron a Cochinchina en octubre de 1945 fue dividido por Ho Chi Minh, y los vietnamitas del norte solo recibieron un tercio, mientras que los soldados chinos recibieron dos tercios de Ho Chi Minh. Durante 15 días, Ho Chi Minh pospuso las elecciones en respuesta a una demanda del general chino Chen Xiuhe el 18 de diciembre de 1945 para que los chinos pudieran hacer que el Dong Minh Hoi y el VNQDD se prepararan. Los chinos se marcharon recién en abril-junio de 1946. [138] Ho Chi Minh regaló parafernalia de oro para fumar y una pipa de opio de oro al general chino Lu Han después de la semana del oro y compró armas con lo que quedaba de las ganancias. Los vietnamitas hambrientos morían en todo el norte de Vietnam en 1945 debido a la confiscación japonesa de sus cosechas cuando los chinos llegaron a desarmar a los japoneses y los cadáveres vietnamitas estaban por todas partes en las calles de Hanoi y los estudiantes tuvieron que limpiarlos. [123] Mientras que Chiang Kai-shek, Xiao Wen (Hsiao Wen) y el gobierno central del Kuomintang de China no estaban interesados en ocupar Vietnam más allá del período de tiempo asignado e involucrarse en la guerra entre el Việt Minh y los franceses, el señor de la guerra de Yunnan Lu Han sostenía la opinión opuesta y quería ocupar Vietnam para evitar el regreso de los franceses y establecer una tutela china de Vietnam bajo los principios de la Carta del Atlántico con el objetivo de eventualmente preparar a Vietnam para la independencia y bloquear el regreso de los franceses. [139] Ho Chi Minh envió un cable el 17 de octubre de 1945 al presidente estadounidense Harry S. Truman instándolo a él, al generalísimo Chiang Kai-shek, al primer ministro Stalin y al primer ministro Attlee a ir a las Naciones Unidas contra Francia y exigir que no se le permitiera a Francia regresar a ocupar Vietnam, acusando a Francia de haber vendido y engañado a los aliados al entregar Indochina a Japón y que Francia no tenía derecho a regresar. [140] Ho Chi Minh echó la culpa a Dong Minh Hoi y al VNDQQ por firmar el acuerdo con Francia para devolver a sus soldados a Vietnam después de que él mismo tuvo que hacerlo. [141] [142]El Việt Minh de Ho Chi Minh intentó organizar desfiles de bienvenida para los soldados chinos en el norte de Vietnam y encubrió los casos de mala conducta de los soldados de los caudillos militares, tratando de tranquilizar a los vietnamitas diciéndoles que las tropas de los caudillos militares de Lu Han sólo estaban allí temporalmente y que China apoyaba la independencia de Vietnam. Los periódicos del Việt Minh dijeron que los vietnamitas y los chinos compartían los mismos antepasados (huyết thống) y la misma cultura, y que los chinos lucharon heroicamente contra Japón y cambiaron en la revolución de 1911 y fueron atacados por los imperialistas occidentales, por lo que "no eran lo mismo que la China feudal". Ho Chi Minh prohibió a sus soldados como Trần Huy Liệu en Phú Thọ atacar a los soldados chinos e incluso entregó a los vietnamitas que atacaron a los soldados chinos para que fueran ejecutados como castigo en el incidente de Ro-Nha en el distrito de Kiến An el 6 de marzo de 1946 después de que Hồ Đức Thành y Đào Văn Biểu, comisionados especiales enviados desde Hanoi por el DRV de Ho examinaron el caso. [143] Ho Chi Minh apaciguó y otorgó numerosas concesiones a los soldados chinos para evitar la posibilidad de que se enfrentaran con el Việt Minh, ordenando a los vietnamitas que no hicieran nada contra los soldados chinos y comprometiendo su vida en su promesa, esperando que los chinos desarmaran a los soldados japoneses y terminaran su misión lo más rápido posible. [144]
El líder guerrillero comunista chino Chu Chia-pi llegó al norte de Vietnam varias veces en 1945 y 1948 y ayudó al Việt Minh a luchar contra los franceses desde Yunnan. Otros comunistas chinos también hicieron lo mismo. [145]
Tras persuadir al emperador Bao Dai para que abdicara en su favor, el 2 de septiembre de 1945 el presidente Ho Chi Minh declaró la independencia de la República Democrática de Vietnam . Pero antes de que terminara septiembre, una fuerza de soldados británicos y franceses libres , junto con tropas japonesas capturadas, restablecieron el control francés. Ho Chi Minh aceptó negociar con los franceses para obtener la autonomía, pero los Acuerdos de Fontainebleau de 1946 no lograron producir una solución satisfactoria.
En la Primera Guerra de Indochina se produjeron encarnizados combates, cuando Ho y su gobierno se retiraron a los bosques y las montañas. En 1949, para ofrecer una alternativa política a Ho Chi Minh, los franceses favorecieron la creación de un Estado unificado de Vietnam , y el ex emperador Bao Dai volvió al poder. Vietnam, Laos y Camboya se convirtieron en estados asociados de la Unión Francesa y se les concedió más autonomía.
The first few years of the war involved a low-level rural insurgency against the French. In 1949 the conflict turned into a conventional war between two armies equipped with modern weapons supplied by the United States, China and the Soviet Union.[146] French Union forces included colonial troops from their colonial empire - Moroccan, Algerian, and Tunisian Arabs/Berbers; Laotian, Cambodian and Vietnamese ethnic minorities; Black Africans - and French professional troops, European volunteers, and units of the Foreign Legion. The use of metropolitan recruits was forbidden by the government to prevent the war from becoming even more unpopular at home. It was called the "dirty war" (la sale guerre) by leftists in France.[147] Vietnamese women were also raped in north Vietnam by the French like in Bảo Hà, Bảo Yên District, Lào Cai province and Phu Lu, which caused 400 Vietnamese who were trained by the French to defect on 20 June 1948. Buddhist statues were looted and Vietnamese were robbed, raped and tortured by the French after the French crushed the Việt Minh in northern Vietnam in 1947-1948 forcing the Việt Minh to flee into Yunnan, China for sanctuary and aid from the Chinese Communists. A French reporter was told by Vietnamese village notables "We know what war always is, We understand your soldiers taking our animals, our jewelry, our Buddhas; it is normal. We are resigned to their raping our wives and our daughters; war has always been like that. But we object to being treated in the same way, not only our sons, but ourselves, old men and dignitaries that we are."[148]
The strategy of pushing the Việt Minh into attacking well-defended bases in remote parts of the country at the end of their logistical trails was validated at the Battle of Nà Sản even though the base was relatively weak because of a lack of concrete and steel. French efforts were made more difficult due to the limited usefulness of armoured tanks in a forested and mountainous environment, lack of strong air forces for air cover and carpet bombing, and use of foreign recruits from other French colonies (mainly from Algeria, Morocco and even Vietnam). Võ Nguyên Giáp, however, used efficient and novel tactics of direct fire artillery, convoy ambushes and massed anti-aircraft guns to impede land and air supply deliveries together with a strategy based on recruiting a sizable regular army facilitated by wide popular support, a guerrilla warfare doctrine and instruction developed in China, and the use of simple and reliable war material provided by the Soviet Union.[149]
However, 1950 was the turning point of the war. Ho's government was recognised by the fellow Communist governments of China and the Soviet Union, and Mao's government subsequently gave a fallback position to Ho's forces, as well as abundant supplies of weapons. In October 1950, the French army suffered its first major defeat with the Battle of Route Coloniale 4. Subsequent efforts by the French military managed to improve their situation only in the short term. Bảo Đại's State of Vietnam proved a weak and unstable government, and Norodom Sihanouk's Cambodia proclaimed its independence in November 1953. Fighting lasted until May 1954, when the Việt Minh won the decisive victory against French forces at the gruelling Battle of Dien Bien Phu.
On 20 July 1954, the Geneva Conference produced the Geneva Agreements between North Vietnam and France. Provisions included supporting the territorial integrity and sovereignty of Indochina, granting it independence from France, declaring the cessation of hostilities and foreign involvement in internal Indochina affairs, and delineating northern and southern zones into which opposing troops were to withdraw. The Agreements mandated unification on the basis of internationally supervised free elections to be held in July 1956.[3]
It was at this conference that France relinquished any claim to territory in the Indochinese peninsula. The United States and South Vietnam rejected the Geneva Accords and never signed. South Vietnamese leader Diem rejected the idea of nationwide election as proposed in the agreement, saying that a free election was impossible in the communist North and that his government was not bound by the Geneva Accords. France did withdraw, turning the north over to the Communists while the Bảo Đại regime, with American support, kept control of the South.
The events of 1954 marked the beginnings of serious United States involvement in Vietnam and the ensuing Vietnam War. Laos and Cambodia also became independent in 1954, but were both drawn into the Vietnam War.
In 1954 the French defeat at Điện Biên Phủ renewed the United States interest in intervening, including some senators who called out for large scale bombing campaigns, potentially even nuclear weapons.[150] President Dwight Eisenhower, even though he did not believe a military victory, believed in the domino theory, where if Vietnam were to fall to communism then there would be multiple other countries that would fall to the ideology in Southeast Asia, from Vietnam to India there would be a dramatic shift in global power. Eisenhower chose to not put boots on the ground, but his decision to start to get involved likely is more important to the countries eventual step into the country than Johnson's decision to take that last step.
Eisenhower had a further impact in that he would continue to provide support for future presidents policy in the country, Lyndon B. Johnson and Gerald Ford both used him to large extents, Kennedy did have several meetings with him in the White House, and Nixon was mostly on his own, but considering their familial ties there was inevitably some ideas that were considered that otherwise would not have been. As he was so involved the United States policy in French Indochina his influence is hard to underestimate.[151]
The government of French Indochina was headed by a governor-general and a number of French residents.[152] The governor-general was assisted by a system of different government agencies; however, these agencies functioned only to be consultants to help the governor-general perform his role and exercise his powers.[152] The protectorates of Cambodia, Annam, Tonkin, and Laos all had residents-superior while the colony of Cochinchina had a governor. In the protectorates the indigenous administrations were nominally combined with the French administration, but in the colony of Cochinchina as well as "colonial cities", such as Đà Nẵng in Annam, the French maintained direct rule.[152] All constituent countries of French Indochina had their own legal systems.[153] In Annam and Tonkin the laws of the Nguyễn dynasty, such as Sắc (敕, "Imperial Order"), Chí (誌, "Ordinance"), and Dụ (諭, "Decree"), remained in effect but were subordinate to the laws of the French administration.[153]
The government-general of French Indochina as well as its powers were established and amended through presidential decrees.[153] The governor-general held supreme power in French Indochina over the legislative, executive, and judicial branches of the government and had the power to appoint the residents below him.[152] The governor-general was also in charge of all the military affairs of the country, among their responsibilities were the ability to set up an army corps, deploy the French Indochinese military forces, and issue conscription orders.[152] However, the governor-general was not in charge of actually commanding the military forces during actual military campaigns and battles.[152] The governor-general was also the chairman of the Indochinese Supreme Council (later renamed to the Indochinese Government Council) which was the highest government agency in charge of general affairs.[152]
Other government agencies of the Government-General of French Indochina include the Indochinese Defense Council, Mine Consultancy Committee, the Indochinese Education Consultancy Council, the Supreme Council for Exploitation of Colonies, the Indochinese Economic and Financial Interests Assembly, etc.[152]
In the protectorates of Annam and Tonkin the government of the Nguyễn dynasty shared its power with the French administration de jure but were de facto directly ruled by the French colonial apparatus.[152] The residents-superior and governor of Cochinchina did not have legislative powers only executive.[153] While the Emperors of the Nguyễn dynasty did maintain their legislative powers, all imperial decrees had to be approved by either the Resident-Superior of Annam or by the governor-general of French Indochina.[153] Until the early 20th century the Gia Long era Hoàng Việt luật lệ (皇越律例), sometimes known as the "Gia Long Code", remained the main civil code of the Nguyễn dynasty until the Emperor issued the nearly identical Civil Code of Annam and Civil Code of Tonkin.[153]
A number of the legal documents in effect in the French Republic were also applied to French Indochina, these included the Code Napoléon of 1804, the Code de commerce of 1807, the Code d'instruction criminelle, and the French penal code of 1810.[153] These laws took effect in French Indochina on the date that the governor-general issued decrees that they would also apply to the federation.[153]
The legislative decrees of the governor-general had to be sent to the minister of colonies for consideration; the minister would then approve or disapprove the decrees.[153] However, the minister of colonies was not entitled to make any amendments to the decrees, and if they wished to alter it they would have to draft it and then send the draft to the president of France.[153] Only French presidential decrees could overturn the decrees of the governor-general.[153] Executive decrees did not have to be sent to Metropolitan France for review and immediately came into effect.[153]
Throughout Vietnam thousands of villages had their own independent legal codes that governed the social relations within the village community, thousands of written regulations existed and the central administration often recognised them.[153] These legal codes were known as the Hương ước (鄉約), Hương lệ (鄉例) and Lệ làng (例廊), which could be translated as "rural covenants", and also existed in China and Korea.[154][155] The Hương ước contained rules about various legal practices like land management, marriage, labour relations, arbitration of disputes, as well as local customs such as family relations, village relations, ghosts, ancestor worship, sacrifice, mourning, and longing.[154] Both the government-general of French Indochina and the government of the Nguyễn dynasty attempted reform these rules and regulations in their favour.[153] To expand their power into Vietnamese hamlets and villages the French administration issued models for the villages to follow, but many Vietnamese villages still functioned independent of the French and Nguyễn administrations.[153]
The Vietnamese, Lao and Khmer ethnic groups formed the majority of their respective colony's populations. Minority groups, such as the Muong, Tay, Chams, and Jarai, were collectively known as Montagnards and resided principally in the mountain regions of Indochina. Ethnic Han Chinese were largely concentrated in major cities, especially the Hoa in Cochinchina and the Chen in Cambodia, where they became heavily involved in trade and commerce. In addition, there was also a tiny French minority which accounted for 0.2% of the population (or 39,000 people) by 1940.[156] Around 95% of French Indochina's population was rural in a 1913 estimate, although urbanisation did slowly grow over the course of French rule.[f]
The principal religion in French Indochina was Buddhism, with Mahayana Buddhism influenced by Confucianism more dominant in Vietnam, while Theravāda Buddhism was more widespread in Laos and Cambodia. In addition, active Roman Catholic missionaries were widespread throughout Indochina and roughly 10% of Tonkin's population identified as Catholic by the end of French rule. Cao Đài's and Hòa Hảo's origins began during this period as well.[157][158]
Unlike Algeria, French settlement in Indochina did not occur at a grand scale. By 1940, only about 34,000 French civilians lived in French Indochina, along with a smaller number of French military personnel and government workers (6,000). Of these almost half, 16,550, lived in Cochinchina, the vast majority living in Saigon.[159]
The principal reasons why French settlement did not grow in a manner similar to that in French North Africa (which had a population of over 1 million French civilians) were because French Indochina was seen as a colonie d'exploitation économique (colony for economic exploitation) rather than a colonie de peuplement (settlement colony helping Metropolitan France from being overpopulated), and because Indochina was distant from France itself.
During French colonial rule, the French language was the principal language of education, government, trade, and media and French was widely introduced to the general population. French became widespread among urban and semi-urban populations and became the principal language of the elite and educated. This was most notable in the colonies of Tonkin and Cochinchina (Northern and Southern Vietnam respectively), where French influence was most heavy, while Annam, Laos and Cambodia were less influenced by French education.[160] Despite the dominance of French in official and educational settings, local populations still largely spoke their native languages. After French rule ended, the French language was still largely used among the new governments (with the exception of North Vietnam). Today, French continues to be taught as a second language in the former colonies and used in some administrative affairs.[161][162]
French Indochina was designated as a colonie d'exploitation (colony of economic exploitation) by the French government. Funding for the colonial government came by means of taxes on locals and the French government established a near monopoly on the trade of opium, salt and rice alcohol. The French administration established quotas of consumption for each Vietnamese village, thereby compelling villagers to purchase and consume set amounts of these monopolised goods.[163] The trade of those three products formed about 44% of the colonial government's budget in 1920 but declined to 20% by 1930 as the colony began to economically diversify.
The colony's principal bank was the Banque de l'Indochine, established in 1875 and was responsible for minting the colony's currency, the Indochinese piastre. Indochina was the second most invested-in French colony by 1940 after Algeria, with investments totalling up to 6.7 million francs.
During the first six months of World War I, the government-general would expel all German and Austro-Hungarian people living in French Indochina.[164] The two pre-war import/export houses, Speidel & Co. and F. Engler & Co., were officially re-organised as French companies; however, in reality they continued to operate under both German control and using German capital.[164] During the 1910s, Speidel & Co. was the largest importer of European goods into the country with Engler being one of its major competitors.[164] After the German owners were expelled from the company lower level employees tried to continue running these companies despite increasing push back from the French colonial authorities by means of arbitrary customs enforcement, freight interference, and regulatory aggravations.[165][164] Later the French would seize all of the German Speidel Company's warehouses and would sell the seized goods at low prices both to Vietnamese consumers and Chinese exporters to try to increase revenue.[164] These goods included rice, wine, and canned goods.[164]
During World War I, export regulations kept changing which the Chinese export businesses took advantage of by purchasing rice for minimal prices from the Vietnamese farmers who grew it and then deliberately passing along the risks of the export trade to those small Vietnamese farmers who were the least able to bear the losses involved.[166][164]
As the war made both imports and exports from and to Europe more difficult, French Indochina would increase trade with other Pacific countries.[164] During the war period, import businesses would import flour from the United States and dairy products from Australia, though at lower levels than during the pre-war period.[164] Prior to World War I, French Indochina had an annual flour import worth $950,000 and an annual condensed milk import worth $135,000, but during the war they would import only half this amount from the United States and about one fifth the amount of condensed milk from Australia.[164]
Beginning in the 1930s, France began to exploit the region for its natural resources and to economically diversify the colony. Cochinchina, Annam and Tonkin (encompassing modern-day Vietnam) became a source of tea, rice, coffee, pepper, coal, zinc, and tin, while Cambodia became a centre for rice and pepper crops. Only Laos was seen initially as an economically unviable colony, although timber was harvested at a small scale from there.
At the turn of the 20th century, the growing automobile industry in France resulted in the growth of the rubber industry in French Indochina, and plantations were built throughout the colony, especially in Annam and Cochinchina. France soon became a leading producer of rubber through its Indochina colony and Indochinese rubber became prized in the industrialised world. The success of rubber plantations in French Indochina resulted in an increase in investment in the colony by various firms, such as Michelin. With the growing number of investments in the colony's mines and rubber, tea and coffee plantations, French Indochina began to industrialise as factories opened in the colony. These new factories produced textiles, cigarettes, beer and cement which were then exported throughout the French Empire.
When French Indochina was viewed as an economically important colony for France, the French government set a goal to improve the transport and communications networks in the colony. Saigon became a principal port in Southeast Asia and rivalled the British port of Singapore as the region's busiest commercial centre. By 1937 Saigon was the sixth busiest port in the entire French Empire.[167]
In the 19th century, the French colonial administration worked to develop regular trading networks and an efficient transport infrastructure between Indochina and southwest China.[168][169] The primary motivation for such an effort was to facilitate export of European goods to China.[170] A railway would also give France access to Yunnan's natural resources, mineral resources and opium, and open up the Chinese market for Indochinese products, such as rice, dry fish, wood and coal.[170] Thus in the early 20th century, they completed the Kunming–Haiphong railway connecting the important port city of Haiphong with the Yunnanese capital city of Kunming.[170]
In 1936, the Trans-Indochinois railway linking Hanoi and Saigon opened. Further improvements in the colony's transport infrastructures led to easier travel between France and Indochina. By 1939, it took no more than a month by ship to travel from Marseille to Saigon and around five days by aeroplane from Paris to Saigon. Underwater telegraph cables were installed in 1921.
As elsewhere in the world, the railways in French Indochina were the sites of active union and labour organisation.[171]
French settlers further added their influence on the colony by constructing buildings in the form of Beaux-Arts and added French-influenced landmarks, such as the Hanoi Opera House (modeled on the Palais Garnier), the Hanoi St. Joseph's Cathedral (resembling the Notre Dame de Paris) and the Saigon Notre-Dame Basilica. The French colonists also built a number of cities and towns in Indochina which served various purposes from trading outposts to resort towns. The most notable examples include Sa Pa in northern Vietnam, Đà Lạt in central Vietnam and Pakse in Laos.
The governments of Vietnam, Laos, and Cambodia have previously been reluctant to promote their colonial architecture as an asset for tourism; however, in recent times, the new generation of local authorities has somewhat "embraced" the architecture and advertise it.[172] The heaviest concentration of French-era buildings are in Hanoi, Đà Lạt, Haiphong, Ho Chi Minh City, Huế, and various places in Cambodia and Laos such as Luang Prabang, Vientiane, Phnom Penh, Battambang, Kampot, and Kep.[173]
Trong một thông tri ngày 24/8/1898, Khâm sứ Trung kỳ đã viết "Từ nay, trên vương quốc An Nam không còn tồn tại hai chính quyền nữa mà chỉ tồn tại một chính quyền thôi" (tức chính quyền Pháp).
The 'Holy Man's' uprising of 1901–1902 was a large scale popular rebellion involving Northeast Thailand, Southern Laos, and the adjacent portion of the Vietnamese Central Highlands. Scholarship to date has not adequately considered the rebellion's character as transcending present national boundaries, having common leadership, and growing out of common regional causes.
21°02′00″N 105°51′00″E / 21.0333°N 105.8500°E / 21.0333; 105.8500