Yuan (袁, pronunciación en mandarín: [ɥɛ̌n] ) es unapellido chinoque ocupa el puesto 37 enChinapor población en 2019.[1][2]Enchino estándar, el apellido setranslitera Yuán(hanyu pinyin) oYüen2" (Wade-Giles). Otras romanizaciones incluyenYeu(shanghainés),Ion(Chang-Du Gan),Yuen(cantonés),Oan(hokkien/Min Nan), Wang(teochew),Won(coreano) yViên(vietnamita).[3] La pronunciacióndifiere ampliamente de una región a otra.[4]
Según la tradición, el apellido se originó en una familia noble del antiguo estado de Chen , en lo que hoy es la provincia oriental de Henan . La forma escrita del carácter tomó su forma estandarizada actual alrededor del siglo I. Durante la dinastía Han , se asoció con el poderoso clan Yuan de Ru'nan y más tarde, durante las dinastías Jin y del Sur , con el clan Yuan de Chen.
Históricamente, el apellido Yuan ha crecido rápidamente entre los chinos Han y también lo han adoptado varios grupos étnicos no chinos. En la actualidad, el apellido lo tienen más de 6,5 millones de personas en todo el mundo y representa el 0,54 % de la población de China continental . Aunque el crecimiento ha disminuido en los últimos seis siglos, el apellido Yuan todavía está relativamente extendido en toda China, así como entre los chinos de ultramar , con mayores concentraciones per cápita en la región del delta del Yangtsé en la costa central de China.
Debido a que la región del delta del Yangtze ha exhibido históricamente una alta conciencia de clan, [ cita requerida ] existe una gran cantidad de genealogías Yuan, la mayoría de las cuales ahora se conservan en instituciones públicas. El gobierno de la República Popular China ha alentado un renovado interés en la ascendencia fuera de China continental .
Es el nombre número 59 del poema de los Cien Apellidos Familiares . [ cita requerida ]
Las fuentes tradicionales rastrean el apellido hasta Yuan Taotu , un noble Chen del siglo VII a. C. , que formaba parte de una rama colateral de la familia del marqués que gobernaba ese estado. [5] Seleccionó el segundo carácter del nombre de estilo de su abuelo , Boyuan (伯爰), para que fuera su propio apellido. [6] A Yuan Taotu se le concedió un feudo en Yangjia (陽夏), en lo que ahora es el condado de Taikang , Henan . [6] Esta propiedad se considera el hogar ancestral del primer clan Yuan . A través de su conexión con la familia gobernante de Chen, la casa Yuan también podría reclamar ascendencia del gran emperador legendario Shun . [7] Los descendientes de la casa Yuan son mencionados por su nombre en el Zuo Zhuan como ocupantes de altos cargos en el estado de Chen [8] [9] hasta que fue extinguido por Chu en 479 a. C.
Una teoría alternativa, mucho menos aceptada, sugiere que el apellido Yuan se deriva de Xuanyuan (軒轅 o 玄袁), el nombre del clan del Emperador Amarillo . Después de su muerte, las propiedades del Emperador Amarillo pasaron a llamarse Yuanyi (袁邑), y sus descendientes tomaron su lugar de nacimiento como apellido. [9]
Antes de la unificación de China en el año 221 a. C., solo se sabía que el apellido estaba presente en el dominio histórico de Chen. Se sabe que algunos miembros del clan Yuan se mudaron a Zheng y otros estados vecinos. El proceso de emigración desde el corazón de Yangjia continuó después de la unificación. Un ejemplo de esto es el caso de Yuan Ang , un ministro del emperador Gao de Han . Su familia se vio obligada por el bandolerismo a mudarse a Anling, en el área de la actual Xi'an , a unos 500 km al oeste de su tierra natal ancestral. [10]
El apellido Yuan podía escribirse de al menos cinco formas diferentes en los primeros tiempos Han , y se usaban indistintamente en tiempos anteriores a Han. [11] En el siglo I, el nombre había adoptado una forma en gran medida estandarizada (袁), que se mantiene hasta nuestros días. Un diccionario antiguo, el Shuowen , define este carácter como "una prenda larga", pero este significado arcaico ya había caído en desuso. El texto Han Qian fu lun (潛夫論: "Comentarios de un recluso") sugiere que el carácter se derivaba de 1) el carácter ai (哀), que significa "dolor, pena"; o 2) una combinación de los caracteres gong (公: "señor") y gu (谷: "grano"). [12]
Hasta el final de la dinastía Han , el corazón de la casa Yuan todavía estaba en el área del antiguo estado de Chen. Alrededor del siglo I, tres clanes Yuan alcanzaron suficiente importancia nacional como para ser mencionados en las historias dinásticas . Todos estaban ubicados muy cerca unos de otros, en los afluentes del río Huai . Uno mantenía sus propiedades en Fuyue (扶樂), en Chen (陳); otro estaba basado en Ruyang (汝陽) en Ru'nan (汝南); y un tercero de menor importancia estaba asociado con Yingchuan (潁川). Los tres clanes produjeron miembros de una nobleza terrateniente que comenzó a participar cada vez más en el gobierno local y nacional, aunque solo se conocen en detalle los dos primeros.
El grupo más conocido fue sin duda el clan Yuan de Runan . Según las genealogías locales , las propiedades Yuan de Ru'nan se encontraban en las proximidades del municipio actual de Yuanlao (袁老), bordeando el río Fen (汾水) en el sur. Todavía quedan unos 20.000 Yuan en la zona y alrededor de un tercio de la población de Yuanlao todavía lleva el apellido Yuan. [13]
El clan Yuan de Ru'nan se hizo conocido entre la nobleza por su erudición en el I Ching , que se transmitía de generación en generación. El erudito Yuan Liang (袁良), el primer Yuan de Ru'nan conocido por su nombre, fue ayudante del heredero aparente , el futuro emperador Ming de Han . Su nieto Yuan An (袁安) hizo la fortuna de la familia, ascendiendo rápidamente en la burocracia a partir del año 70 d. C., alcanzando el puesto de Ministro de las Masas y desempeñando un papel importante en las decisiones políticas de la corte Han hasta su muerte en el año 92. [14]
Uno de sus hijos ocupó el puesto militar más alto y dos de sus nietos alcanzaron el rango de " Tres Excelencias ". Sin embargo, no desempeñaron ningún papel significativo en el ejecutivo y, por lo general, aparecieron como intermediarios de poder durante eventos críticos, como el golpe de estado contra Liang Ji en 169. La reputación y el poder de los Ru'nan Yuan se mantuvieron con una red de clientes y asociados, y mediante matrimonios mixtos con otros linajes poderosos. En el momento de la muerte del emperador Ling de Han en 189, el clan era indiscutiblemente el más influyente del imperio. La mayoría de sus miembros principales vivían en la capital, Luoyang, y algunos de sus hijos, como Yuan Shao (袁紹), nacieron allí.
Yuan Shao y su medio hermano Yuan Shu (袁術) desempeñaron papeles importantes en la masacre de los eunucos en septiembre de 189 y en los años siguientes ambos se convirtieron en caudillos regionales. [15] Yuan Shu se declaró emperador en 197, basando su reclamo al trono en la descendencia del emperador Shun , y murió poco después. Yuan Shao dominó gran parte del norte de China hasta que fue derrotado decisivamente por Cao Cao en la batalla de Guandu en 200. Después de su muerte en 202, la cohesión de Ru'nan Yuan y sus seguidores como potencia nacional se derrumbó.
El otro clan Yuan de importancia estaba basado en el condado de Fuyue, Comandancia Chen (parte de lo que ahora es el condado de Taikang ). Al igual que los Ru'nan Yuan, produjeron generaciones de altos funcionarios. Uno de los primeros cuyos antecedentes se pueden verificar es Yuan Huan (袁渙), que sirvió a Cao Cao y más tarde a su hijo Cao Pi en la burocracia civil. [16] Yuan Huan no parece haber estado conectado con los Ru'nan Yuan y su carrera no se vio afectada por su caída. De sus tres hijos que vivieron hasta la edad adulta, a todos se les otorgaron puestos oficiales bajo el sistema de nueve rangos .
Los Chen Yuan se encontraban entre los clanes aristocráticos del norte que se retiraron al sur cuando el norte de China fue invadido por los Xiongnu . Según el gran genealogista del siglo X Liu Fang: "Al otro lado del río Yangzi, los clanes de élite eran conocidos como 'clanes emigrados'; los Wang (王), Xie (謝), Yuan y Xiao (萧) eran los más grandes entre ellos". [17] Cuando Sima Rui estableció los Jin orientales en Jiankang en 317, lo hizo con el apoyo de miembros poderosos de estas grandes familias. Los Chen Yuan trajeron consigo dependientes y sirvientes armados, y finalmente pudieron hacerse con grandes propiedades en los distritos fronterizos periféricos. Una rama del clan se estableció en Yichun , en el centro-este de China. Finalmente creció hasta alcanzar tal tamaño que la prefectura pasó a llamarse Yuanzhou (袁州) a principios del siglo VII.
Durante el período de las dinastías Jin del Este y del Sur , los Chen Yuan establecieron extensas alianzas matrimoniales con los otros clanes principales, especialmente los Xie, cuyas tierras ancestrales estaban en el mismo condado. El clan también proporcionó consortes para la familia imperial, incluidas las emperatrices del emperador Wen de Song del Sur y el emperador Wu de Qi . Los Chen Yuan tenían fuertes tradiciones de logros académicos en lugar de liderazgo militar. Produjo una serie de eruditos notables como el historiador Yuan Hong (袁宏) y el poeta Yuan Shansong (袁山松). [18] Entre los cuatro grandes clanes emigrados, los Yuan se destacaron por nunca hacer una oferta por el poder militar.
Una rama de la dinastía Chen Yuan se trasladó al norte alrededor de 420 y se estableció en Luoyang , donde más tarde sirvió a la dinastía Wei del Norte . Tras la conquista de la dinastía Chen por parte de Sui en 589, los miembros de la élite gobernante del sur, como Yuan Xian (袁憲), fueron trasladados a la capital Chang'an , donde continuaron sirviendo en el gobierno. [19] Varios nobles de la dinastía Tang trazan su ascendencia directamente hasta los Chen Yuan.
En general, la difusión del apellido Yuan ha seguido la migración de los chinos Han a lo largo de China continental , Hong Kong , Taiwán y el sudeste asiático . La tendencia general durante los últimos 1500 años ha sido un desplazamiento del norte al sur y al sudeste.
Las principales ramas del clan Yuan después de la dinastía Han estaban todas en el norte de China, la mayoría de ellas en centros de población cerca del río Amarillo . En el siglo III se sabe que los miembros del clan Chen Yuan se trasladaron tan al sur como el delta del río Rojo en el Vietnam moderno . [20] Las primeras migraciones al sur establecieron clanes Yuan a lo largo del bajo río Yangtze , en Danyang , Lujiang , Wuxi , Yangzhou y Nanjing . Los registros de la dinastía Tang nombran tres clanes Yuan principales, en Ru'nan , Pengcheng y Yichun . [21]
Las migraciones a mayor escala hacia el sur ocurrieron durante la dinastía Song media y tardía , cuando el norte de China fue invadido por los jurchens y más tarde por los mongoles . Los clanes Yuan aparecieron en lo que hoy es Zhejiang ( Hangzhou , Ningbo , Fenghua y Yinxian ), Jiangxi ( Nanchang ) y Fujian ( Fu'an ). El nombre ya estaba muy extendido en el siglo XII, y se concentraba en lo que hoy es Sichuan , Zhejiang y Shanxi . [22]
A principios de la dinastía Ming , a finales del siglo XIV, el auge demográfico en el valle inferior del río Yangtze convirtió a Jiangxi, Jiangsu y Zhejiang en las tres provincias más pobladas del nombre Yuan. [23] Las provincias costeras del sur de Fujian y Guangdong también experimentaron aumentos significativos. [24]
Durante la dinastía Qing , Yuan había penetrado en las tierras fronterizas de Yunnan en el suroeste, Guangxi en el sur, Liaoning en el noreste y Taiwán en el sureste. [24] Muchos en Guangdong y Fujian emigraron al sur al sudeste de Asia, especialmente Singapur e Indonesia . [24]
Hasta el siglo XV, el crecimiento del nombre Yuan superó consistentemente al de la población general, pero esta tasa ha caído por debajo de la media en los últimos seis siglos. Este período ha visto un resurgimiento del nombre Yuan en las provincias del norte, tanto que Sichuan y Hebei son ahora las más importantes en términos de población absoluta. [24] El nombre Yuan es más poblado como porcentaje de las poblaciones locales en la región del delta del Yangtze , en el noroeste de Jiangxi y en la región fronteriza entre Shaanxi y Sichuan. [24] En 1994, por ejemplo, había 97.400 Yuan en Shanghai , ocupando el puesto 30 por población, ligeramente más alto que el promedio nacional. [25] Yuanjia'ao en el distrito de Fenghua , Zhejiang, toma parte de su nombre de la familia Yuan. En el noreste de China, Heilongjiang alberga concentraciones en el sureste de la provincia, así como una larga franja a lo largo de la frontera rusa . En términos generales, el nombre está relativamente ausente en los extremos geográficos más lejanos de China, a saber, el sur de Yunnan , Guangxi y la provincia insular de Hainan . [24]
En Taiwán, el apellido ocupa el puesto 94 en cuanto a población. La mayoría de quienes llevan el nombre son emigrantes relativamente recientes que llegaron durante el siglo XIX o al final de la Guerra Civil China en 1949. Se concentran en Taipei , Hsinchu , Nantou , Chiayi y Tainan . [26]
Durante el siglo II, el apellido Yuan fue adoptado por uno de los tres grupos tribales de los Bandun Man , que habitaban lo que hoy es Chongqing y Sichuan . Este grupo emigró más tarde al norte, al valle del río Wei , y gradualmente fue absorbido por los chinos Han .
Después de que el emperador Xiaowen de la tribu nómada Xianbei trasladara su capital a Luoyang en el año 494, su clan de los Tuoba cambió su apellido a Yuan (元) para asimilarse a la población china. En siglos posteriores, este apellido decayó y a veces fue absorbido por la forma más común de Yuan (袁).
El carácter de " yuan " (袁) también se ha asociado con el pueblo Gaoju de Asia Central , que afirmaba descender del clan Xuanyuan de los Huang Di. Uno de sus nueve clanes se llamaba Yuanhe (袁紇) o Yuanwei (袁韋), y uno de sus doce apellidos principales era Qiyuan (乞袁). En 605, los Yuanhe derrotaron a los Göktürks y obtuvieron el liderazgo sobre una confederación tribal que pasó a llamarse Huihe (回紇). Se ha sugerido que el nombre de la tribu de Genghis Khan , Kiyad (llamado "Qiyan" 乞顏 o "Qiyin" 乞引 en chino ), era una corrupción de "Qiyuan". [27] Aquellos entre los mongoles que conservaron el apellido Qiyuan pueden haberlo simplificado a "Yuan" después de establecerse en China.
Se sabe que a principios del siglo XVII, durante la dinastía Qing (manchú), el apellido también fue adoptado por miembros de los Ocho Estandartes , incluidos varios abanderados manchúes en Shenyang . Hoy en día, el apellido aparece entre los manchúes, mongoles , yao , yi , bai , coreanos y tibetanos . Hay importantes clanes Yuan entre los yao en el condado de Long'an , Guangxi y en Funing , Yunnan.
El apellido Yuan es relativamente menor en Corea , donde se le llama Won (원). Según un censo de 2000, había 1104 personas que llevaban el nombre en Corea del Sur . [28] Su ascendencia se remonta a Won Roebo (袁賚輔) de Bian (安比縣). Durante el siglo XX, el clan Won se centró en la zona centro-norte de Corea del Sur, en la provincia de Gangwon-do .
Casi toda la información disponible sobre los orígenes tempranos del apellido proviene de genealogías nobles que se actualizaron y mantuvieron hasta el siglo X. Algunas de las familias aristocráticas Yuan de la dinastía Tang utilizaron estos registros como un medio para defender su prestigio y mantener su influencia. Estos textos también se utilizaron como fuentes para la colección de cuentos del siglo V Shishuo xinyu (世說新語: "Nuevos cuentos del mundo"). Una genealogía del clan Yuan de Jiangxi se menciona en Sui shu (隋书: "Libro de Sui") y una inscripción del templo del clan Yuan sobrevive en la antología del ensayista y poeta Han Yu . Aunque no existen copias de las genealogías tempranas en la actualidad, el famoso historiador chino Ouyang Xiu ha conservado fragmentos en la obra del siglo XI Xin Tang Shu . [29]
A partir de la época de Ouyang Xiu, la práctica de la compilación de genealogías pasó a manos de las familias de la nobleza y se generalizó en consecuencia. Los clanes del delta del Yangtsé y sus zonas interiores fueron los más activos en la producción de genealogías. Muchas de las genealogías del clan Yuan asocian sus clanes con los Ru'nan Yuan o los Chen Yuan, y en particular rastrean sus ascendencias hasta Yuan An . Yuan Zhijun (袁志君), fundador del clan Yuan de Dongguan y antepasado del general de la dinastía Ming Yuan Chonghuan (袁崇煥), por ejemplo, afirmó ser un descendiente de la 38.ª generación de Yuan An. Varias ramas colaterales en Xingning , Meixian y Huiyang también siguen al clan Tongguan en la reivindicación. De manera similar, los clanes de Xinchang , Fenghua y Yinxian , que produjeron muchos poseedores de grados jinshi en la dinastía Song , afirmaron que su antepasado Yuan Yuan (袁元) era un descendiente de la 31.ª generación de Yuan An. [30] No era raro que los clanes construyeran salas conmemorativas, a veces tituladas "Ru'nan", "Woxue" (卧雪: "Durmiendo en [tiempo de] nieve") o "Shouzheng" (守正: "defendiendo la justicia"), en honor a Yuan An. Tales intentos de rastrear el origen de los clanes hasta un individuo famoso tienen interés como fenómeno sociológico más que por su precisión histórica.
Las actividades y genealogías basadas en clanes fueron atacadas durante la Revolución Cultural , cuando varios movimientos inspirados por el gobierno chino intentaron erradicar los símbolos de la antigua sociedad. Tuvieron un éxito relativo, tanto que muchas genealogías se han perdido. La mayoría de las genealogías Yuan que sobrevivieron en el continente ya no están en manos privadas.
Se sabe que hay unas cien genealogías del clan Yuan en archivos gubernamentales o en bibliotecas públicas de Pekín , Shanghái y Ningbo . Un desglose provincial de la distribución geográfica de estas genealogías en orden de número: Zhejiang (23); Jiangsu (22); Hunan (17); Jiangxi (9); Shandong (9); Sichuan (5); Henan (4); Anhui (3); desconocido (7). [31] También es posible que haya algunas genealogías en archivos universitarios de Japón y Estados Unidos . Sin duda, hay muchos más fragmentos dispersos en aldeas y municipios de toda China.
A partir de la dinastía Song , los clanes comenzaron a organizarse en relaciones de obligación mutua, a menudo basadas en la compilación de genealogías. El papel de los ancianos del clan era a menudo el de la instrucción moral o confuciana . El Yuan shi shi fan (袁氏世范: "Reglas hereditarias del clan Yuan"), del jinshi Yuan Cai (袁采) de la dinastía Song, fue un manual temprano de comportamiento ético y fue considerado por los contemporáneos como un clásico de la instrucción del clan. [32] Hacia el período imperial tardío , estas relaciones se fortalecieron hasta el punto de que los clanes a veces proporcionaban bienestar social y aplicaban el derecho consuetudinario . Los clanes regionalmente prominentes a menudo se aliaban entre sí basándose en un ancestro común (y a veces espurio), conocido como el "primer ancestro que se mudó" (始遷祖).
El renovado interés de los chinos de ultramar por la búsqueda de raíces desde finales de los años 1980 ha sido en gran medida alentado por el gobierno de China continental como una forma de atraer inversión extranjera directa . En 2001, por ejemplo, la Asociación de miembros del clan Yuen de Hong Kong (香港袁氏宗親會) donó HKD $1.2 millones para la construcción de un Parque Conmemorativo Yuan Chonghuan en el sitio de su hogar de la dinastía Ming . [33] En 2004, un grupo de 68 hombres de negocios del clan Yuan de Shenzhen y Hong Kong fueron invitados al condado de Ru'nan, llamado " hogar ancestral de todos los Yuan bajo el Cielo". El grupo, dirigido por Yuen Mo , un representante de Hong Kong ante el Congreso Nacional Popular , mantuvo conversaciones con funcionarios provinciales y locales con respecto al desarrollo de proyectos de procesamiento de alimentos en el área. [34]
En los últimos años, la compilación de genealogías y la organización de clanes ha experimentado un resurgimiento, junto con un renovado interés por la historia local . La 13ª "Conferencia de los Descendientes de Shun", celebrada en Ru'nan en 1999, contó con la presencia de representantes de clanes Yuan de lugares tan lejanos como Hong Kong y Tailandia . [35] Varios clanes locales también se están reorganizando y publicando versiones actualizadas de sus genealogías. En mayo de 2005, después de actualizar su genealogía de 1939, el clan Yuan de Ximen, Ningbo , celebró una ceremonia de culto a los antepasados a gran escala que tuvo mucha publicidad en los medios locales. [36] Sin embargo, este regreso a la conciencia de clan se ha visto limitado por la creciente movilidad geográfica y social en China.
