Los lugares más sagrados del Islam se encuentran en la Península Arábiga . [2] Si bien el significado de la mayoría de los lugares generalmente varía dependiendo de la secta islámica , existe un consenso en todas las ramas principales de la religión que afirma que dos ciudades tienen el mayor grado de santidad, en orden descendente: La Meca y Medina . Al-Masjid al-Haram de La Meca (incluida la Kaaba ) y Al-Masjid an-Nabawi en Medina son todos venerados por los musulmanes como sitios de gran importancia. [1] [3] [4] [5] [6]
Dentro del Levante, tanto la Mezquita Omeya en la ciudad de Damasco como la Mezquita Ibrahimi en la ciudad de Hebrón han tenido un significado intercambiable como el tercer y cuarto lugar islámico más sagrado para los musulmanes suníes. [7]
Tras el consenso sobre los dos primeros lugares, así como sobre otros lugares relacionados con la familia de Mahoma , existe una divergencia entre los musulmanes suníes y chiítas sobre la designación de otros lugares sagrados. Para los sunitas, los sitios asociados con los Rashidun , otros Compañeros de Mahoma y los profetas bíblicos tienen un alto nivel de importancia (ver los sitios más sagrados del Islam sunita ). Para los chiítas, los sitios asociados con la Imamah tienen un alto nivel de importancia (ver los lugares más sagrados del Islam chiíta ). [8] Como parte del Hajj , la mayoría de los musulmanes también visitan los sitios de Mina , el Monte Arafat y Muzdalifah , además de la Kaaba. [9]
Hejaz es la región de la Península Arábiga donde se encuentran La Meca y Medina. Es donde nació y creció el profeta islámico Mahoma . [10]
Las dos ciudades santas del Islam, La Meca y Medina, se conocen tradicionalmente como Ḥaramayn , que es la forma dual de ḥaram , que significa "Los Dos Santuarios". [11] No deben confundirse con Jerusalén y Hebrón, que también fueron llamadas Haramain durante el período mameluco . [11] Otra denominación de los Dos Santuarios Nobles es Ḥaramayn Ṭayyibayn .
La Meca es considerada la ciudad más sagrada del Islam, ya que alberga el sitio más sagrado del Islam, la Kaaba, en Al-Masjid Al-Ḥaram (La Mezquita Sagrada ). [1] [4] Sólo los musulmanes pueden ingresar a este lugar. [12]
La Kaaba o Masjid al-Haram en La Meca , es el lugar santo más sagrado del Islam y una Qibla de los musulmanes, contiene espiritualmente al-Bayt ul-Ma'mur por encima de la Kaaba, contiene el Maqam Ibrahim , Hateem y el Al- Hajar-ul-Aswad que pertenecía en Jannah a Adán y Eva (Adán y Hawa). Según la tradición islámica fue construido por primera vez por el primer profeta Adán , después del diluvio de Noé el diluvio del profeta Nūḥ ( Noé ), luego fue reconstruido por Abraham (ʾIbrāhīm) y su hijo Ismael (Ismāʿīl), ha sido reconstruido varias veces. veces.
La zona de La Meca, que incluye el monte Arafah , [13] Mina y Muzdalifah , es importante para el Ḥajj (' Peregrinación '). Como uno de los Cinco Pilares del Islam , [14] todo musulmán adulto que sea capaz debe realizar el Hajj al menos una vez en su vida. [15] El Hajj es una de las reuniones musulmanas anuales más grandes del mundo, solo superada por las peregrinaciones a las mezquitas de Husayn ibn Ali y su medio hermano Abbas en Karbala , Irak , con una asistencia que alcanzó los tres millones en 2012. [16]
Al-Masjid an-Nabawi se encuentra en Medina, lo que convierte a la ciudad en el segundo lugar más sagrado del Islam, después de La Meca. Medina es el lugar de residencia final de Mahoma , y dondese encuentra su qabr ( tumba ). [1] Además de la Mezquita del Profeta, la ciudad cuenta con las mezquitas de Qubāʾ [17] y Al-Qiblatayn ("Las Dos Qiblahs "). [18]
Masjid an-Nabawi o Mezquita del Profeta en Medina , contiene la tumba de Mahoma . Los dos compañeros Abu Bakr y Umar también están enterrados con Mahoma, la tumba de Uthman está situada en el cementerio de al-Baqi' situado al sureste de la Mezquita del Profeta, mientras que la tumba de Ali está en Nayaf . La tumba de al-Hasan también se encuentra en al-Baqi', mientras que al-Husayn está enterrado en Karbala.
En el Islam sunita , todos los sitios mencionados en el Hadiz son sagrados para los musulmanes sunitas. La Kaaba es el lugar más sagrado, seguida por al-Masjid an-Nabawi ( La Mezquita del Profeta ), el recinto de la Mezquita al-Aqsa y otros sitios mencionados en el Hadith, así como la Mezquita Omeya y la Mezquita Ibrahimi.
El Monte del Templo de Jerusalén , llamado Masjid al-Aqṣā , fue la primera qibla de los musulmanes antes de la Kaaba. Según la tradición, Mahoma con motivo de Isra' y Mi'raj condujo a todos los profetas y ángeles al lugar, el lugar de la mezquita construida por Sulaymān , hijo de Dāwūd y rey de los israelitas .
Ash-Shaam [19] o Levante [20] es una región histórica que incluye las ciudades de Jerusalén y Damasco. [19] [21] [22]
El recinto de la Mezquita de Al-Aqsa ( Al-Masjid Al-Aqsa ) en Jerusalén es el tercer lugar más sagrado del Islam. El complejo es muy apreciado por toda la comunidad musulmana, debido a su historia como lugar de culto de muchos profetas como Ibrahim ( Abraham ), [4] Dawud ( David ), Sulayman ( Salomón ), Ilyas ( Elías ) e Isa. ( Jesús ). La mezquita tiene capacidad para albergar a unos 400.000 fieles. [23] Según la tradición islámica, el Monte del Templo sirvió como la primera qiblah (dirección de oración) para Mahoma y su Ummah , antes de la Kaaba en La Meca. Los musulmanes creen que Mahoma fue sacado de Masjid al-Haram en La Meca, para visitar Masjid al-Aqsa, donde dirigió la oración entre los profetas, y luego fue llevado a los cielos desde la Piedra Fundamental [ cita necesaria ] (hoy parte de la Cúpula de la Roca ) en una sola noche del año 620. [24]
El Corán menciona la Mezquita de Al-Aqsa sólo una vez en el versículo 1 del capítulo no. 17 [25] (Surah Al-Isra '), [26] como "la mezquita más lejana". Los eruditos islámicos generalmente coinciden en que esta descripción se refiere a la mezquita de Al-Aqsa, aunque Jerusalén no se menciona por su nombre en el Corán. [27]
La Mezquita Omeya de Damasco a menudo se considera el cuarto lugar más sagrado del Islam. [7] [28] Se cree que la cabeza de Juan el Bautista , venerado en el Islam como el profeta Yahya , se encuentra en un santuario dentro de la mezquita, que también alberga una de las cuatro copias originales autorizadas del Corán. La Mezquita Omeya es también el lugar donde los musulmanes creen que el profeta Isa (Jesús) regresará al final de los tiempos, en lo alto del "Minare de Isa" de la mezquita, durante el tiempo de oración del Fajr. Se cree que las oraciones en la mezquita omeya se consideran iguales a las que se ofrecen en Jerusalén. [29]
La mezquita también tiene una importancia especial para los musulmanes chiítas ya que contiene santuarios que conmemoran a Husayn ibn Ali y Ahl al-Bayt , quienes llegaron allí caminando desde Irak , después de la batalla de Karbala. [30] Además, fue el lugar donde estuvieron encarcelados durante 60 días. [31]
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En la creencia islámica, Hebrón fue el lugar donde se establecieron los Ibrahim ( Abraham ). Dentro de la ciudad se encuentra el Santuario de Abraham , el lugar de entierro tradicional de los patriarcas y matriarcas bíblicos, y la Mezquita Ibrahimi, construida sobre la tumba en honor a Abraham, también se considera a menudo como la cuarta más sagrada del Islam. [32] [33] [34] Los musulmanes creen que Mahoma visitó Hebrón en su viaje nocturno desde La Meca a Jerusalén para pasar por la tumba y presentar sus respetos. [32] En la mezquita, en un pequeño nicho, hay una huella izquierda, que se cree que es de Mahoma. [35] [36]
La península del Sinaí está asociada con los profetas Harun ( Aarón ) y Musa ( Moisés ). [37] En particular, existen numerosas referencias al Monte Sinaí en el Corán, [38] [39] donde se le llama Ṭūr Saināʾ , [40] Ṭūr Sīnīn , [41] y aṭ-Ṭūr [42] [43] y al. -Jabal (ambos significan "el Monte"). [44] En cuanto al adyacente Wād Ṭuwā ( Valle de Tuwa), se considera muqaddas [45] [46] ( sagrado ), [47] [48] y una parte de él se llama Al-Buqʿah Al-Mubārakah. ("El Lugar Bendito"). [43]
Se afirma que otras ciudades y mezquitas de todo el mundo islámico son el cuarto lugar más sagrado del Islam o se encuentran entre los más sagrados.
Al igual que en el Islam sunita y otras sectas, los lugares más sagrados del Islam chiita son La Meca, seguida de Medina y luego Al Aqsa. [67]
Después de estos dos sitios, según Shia, los más importantes son los siguientes:
La Mezquita Imam Ali en Najaf, Irak, es el lugar más sagrado para los musulmanes chiítas después de los Lugares Santos de La Meca y Medina. Alberga la tumba del primer imán chiita, Ali ibn Abi Talib, que también era primo y yerno del profeta islámico Mahoma. Según la creencia chiita, la tumba también contiene los restos de los profetas Adán y Noé. [68]
La importancia del santuario en el Islam chiita es profunda. El Imam Ali es venerado por todos los musulmanes, pero en particular por los chiítas, como un modelo de justicia, conocimiento y piedad. Su lugar de enterramiento se ha convertido así en un símbolo de la identidad y la fe chiítas. Cada año, el santuario es visitado por millones de peregrinos, y las cifras alcanzan su punto máximo durante el evento anual Arbaeen, donde las estimaciones sugieren más de 20 millones de visitantes. [69]
La Mezquita Imam Ali tiene una rica historia que se remonta al siglo VII. Ali fue enterrado en Nayaf tras su asesinato en el año 661 d.C. Sin embargo, la ubicación de su tumba permaneció durante muchos años como un secreto muy bien guardado debido a las tensiones políticas. No fue hasta que el califa abasí Harun al-Rashid descubrió la tumba durante una expedición de caza en el siglo VIII que se construyó un santuario en el lugar. [70]
A lo largo de los siglos, el santuario ha sufrido numerosas renovaciones y ampliaciones. La dinastía Buyid, en el siglo X, hizo contribuciones significativas al construir una gran cúpula sobre la tumba y agregar otras estructuras. [71] La dinastía Safavid en el siglo XVI también jugó un papel crucial en el desarrollo del sitio, añadiendo decoraciones ornamentadas y ampliando el complejo de la mezquita. [72]
La Mezquita Imam Ali es una obra maestra arquitectónica. El santuario se distingue por su cúpula dorada y sus minaretes, que están cubiertos con aproximadamente 7.777 tejas de oro. El complejo también incluye patios, salas de oración y un museo. La sala central, donde se encuentra la tumba, está adornada con intrincados espejos, mosaicos y caligrafía. [73]
La mezquita cuenta con un gran patio, conocido como Sahan, que está rodeado por columnatas arqueadas. La entrada principal, Bab al-Qibla, es una puerta impresionante que conduce directamente al santuario interior. El interior está lujosamente decorado con alfombras persas, candelabros y complejos trabajos de estuco, lo que refleja el rico patrimonio artístico de la región. [74]
Además del Imam Ali, el complejo del santuario es el lugar de descanso final de varias figuras notables. Entre ellos se encuentran muchos eruditos, juristas y teólogos chiítas venerados. Algunas de las figuras destacadas enterradas aquí incluyen:
El santuario también está rodeado por un gran cementerio conocido como Wadi al-Salam, que es el cementerio más grande del mundo. Se cree que ser enterrado cerca del Imam Ali aporta beneficios espirituales y muchos musulmanes chiítas solicitan ser enterrados en este terreno sagrado. [78]
La Mezquita Imam Ali es un punto focal de la peregrinación chiita. Cada año, millones de devotos viajan a Nayaf para presentar sus respetos, particularmente durante ocasiones religiosas importantes como los aniversarios del nacimiento y martirio de Ali, así como la peregrinación a Arbaeen. La peregrinación a Arbain marca el final del período de luto de 40 días por el Imam Hussein, el hijo de Ali, que fue martirizado en la batalla de Karbala. [79]
Durante Arbaeen, el número de visitantes puede superar los 20 millones, lo que la convierte en una de las reuniones pacíficas más grandes del mundo. Los peregrinos suelen viajar a pie desde diversas partes de Irak e incluso desde países vecinos para participar en las conmemoraciones. [80]
En los últimos años, el gobierno iraquí y varias organizaciones chiítas han emprendido numerosos proyectos para renovar y ampliar el complejo del santuario. Estos esfuerzos tienen como objetivo dar cabida al creciente número de peregrinos y preservar el patrimonio histórico y religioso del sitio. Las mejoras incluyen infraestructura mejorada, instalaciones ampliadas para peregrinos y mayores medidas de seguridad para proteger a los visitantes. [81]
La Mezquita Imam Ali no sólo es un lugar de culto sino también un símbolo de la resistencia y la devoción chiítas. Su historia, arquitectura y la inmensa reverencia que inspira lo convierten en un pilar central del Islam chiíta y un testimonio del legado perdurable del Imam Ali.
El Santuario Imam Husayn en Karbala, Irak, contiene la tumba de Husayn ibn Ali. La mezquita se encuentra en el lugar de la tumba de Husayn ibn Ali, donde fue martirizado durante la batalla de Karbala en 680. [82] [83] Hasta 20 millones de peregrinos visitan la ciudad para el aniversario de la muerte de Hussein ibn Ali. [84] Hay muchas tradiciones chiítas que narran el estado de Karbala.
El Santuario Imam Husayn es un sitio de inmensa importancia religiosa para los musulmanes chiítas. Conmemora el martirio de Husayn ibn Ali, nieto del profeta Mahoma, que murió en la batalla de Karbala el día 10 de Muharram en el año 680 d.C. Este evento es uno de los momentos más trágicos y cruciales de la historia islámica, especialmente para los musulmanes chiítas, ya que simboliza la lucha contra la tiranía y la injusticia.
La batalla de Karbala fue un momento decisivo en la historia islámica. Husayn ibn Ali, junto con su familia y compañeros, fue martirizado por las fuerzas del califa omeya Yazid I. La batalla tuvo lugar en las llanuras de Karbala, y desde entonces la postura de Husayn contra el régimen opresivo de Yazid ha sido venerada como un símbolo de resistencia y martirio en el Islam chiita. [85]
Tras el martirio, el lugar de la tumba de Husayn se convirtió en un lugar de peregrinación. La primera estructura sobre su tumba fue construida por orden de Mukhtar al-Thaqafi a finales del siglo VII. [86] A lo largo de los siglos, el santuario ha sido destruido y reconstruido varias veces. Varias dinastías islámicas, incluidas los abasíes, los buyíes y los safávidas, llevaron a cabo importantes renovaciones. [87]
El Santuario Imam Husayn es famoso por su impresionante arquitectura y sus intrincadas decoraciones. El complejo del santuario incluye una cúpula dorada, varios minaretes y amplios patios. La cúpula central está adornada con azulejos bañados en oro y el interior presenta elaborados espejos, mosaicos y caligrafía que representan versos del Corán y dichos del profeta Mahoma y los imanes. [88]
El patio principal, conocido como Sahan, está rodeado de pórticos arqueados y es un lugar donde los peregrinos se reúnen para ofrecer oraciones y recitar elegías. El santuario también incluye un museo que alberga artefactos relacionados con Husayn ibn Ali y la batalla de Karbala, así como una biblioteca con una vasta colección de manuscritos y textos islámicos. [89]
El Santuario Imam Husayn es uno de los lugares de peregrinación más importantes del mundo para los musulmanes chiítas. La peregrinación anual a Arbain, que marca el final del período de luto de 40 días por Husayn ibn Ali, atrae a millones de visitantes de todo el mundo. Durante Arbaeen, los peregrinos suelen caminar largas distancias, a veces cubriendo cientos de kilómetros, para llegar a Karbala. Esta peregrinación se considera un acto de devoción y solidaridad con los sacrificios realizados por Husayn y sus compañeros. [90]
Además de Arbain, otras ocasiones importantes que atraen a grandes multitudes al santuario incluyen Ashura, el día del martirio de Husayn, y los cumpleaños y aniversarios del martirio de otros imanes chiítas. El santuario también desempeña un papel central en la conmemoración de diversos eventos religiosos y sirve como centro para el aprendizaje y la erudición religiosa. [91]
En los últimos años, el santuario ha sido objeto de importantes renovaciones y ampliaciones para dar cabida al creciente número de peregrinos. Estos desarrollos incluyen la construcción de nuevas instalaciones para peregrinos, infraestructura mejorada y medidas de seguridad mejoradas. También se han hecho esfuerzos para preservar el patrimonio histórico y arquitectónico del santuario y al mismo tiempo garantizar que pueda satisfacer las necesidades de los visitantes contemporáneos. [92]
El Santuario Imam Husayn sigue siendo un faro de fe, que atrae a millones de devotos que buscan consuelo, inspiración y una conexión más profunda con su herencia religiosa. Es un testimonio del legado perdurable de Husayn ibn Ali y su inquebrantable postura a favor de la justicia y la rectitud.
El Santuario Abbas Ibn Ali en Karbala , Irak, es el mausoleo de Abbas ibn Ali , medio hermano de Husayn ibn Ali y figura clave en la batalla de Karbala . Abbas es venerado por su lealtad y valentía, y su santuario es uno de los lugares más sagrados para los musulmanes chiítas, y atrae a millones de peregrinos, especialmente durante la conmemoración anual de Arba'een . [93]
Abbas ibn Ali, también conocido como Abu al-Fadl, era hijo de Ali ibn Abi Talib y un guerrero respetado conocido por su apoyo inquebrantable a su hermano Husayn. Desempeñó un papel crucial en la batalla de Karbala, donde conoció su martirio mientras intentaba ir a buscar agua para los niños sedientos y los compañeros de Husayn. Su sacrificio es profundamente conmemorado en la tradición chiita y su santuario es un símbolo de devoción y valentía. [94]
La construcción del santuario comenzó a principios del período islámico, con importantes contribuciones de varios gobernantes islámicos. La primera construcción registrada fue durante el califato abasí, con renovaciones y ampliaciones posteriores por parte de las dinastías Safavid y Qajar. [95] El santuario ha sido reconstruido y restaurado varias veces debido a desastres naturales y agitaciones políticas.
El Santuario Abbas Ibn Ali es una maravilla arquitectónica, con una gran cúpula dorada y dos imponentes minaretes, visibles desde kilómetros de distancia. El complejo del santuario incluye varios patios, salas de oración y un museo. La sala central, donde se encuentra la tumba, está profusamente decorada con intrincados azulejos, mosaicos de espejos y caligrafía árabe que representa versos del Corán y dichos del profeta Mahoma y los imanes. [96]
El santuario está rodeado de amplios patios que pueden acoger la afluencia de peregrinos durante los principales eventos religiosos. La entrada principal, conocida como Bab al-Qibla, es una puerta ornamentada que conduce al santuario interior. En el interior, las paredes están adornadas con elaborados estucos y espejos, lo que refleja el rico patrimonio artístico de la región. [97]
El Santuario Abbas Ibn Ali tiene un inmenso significado religioso para los musulmanes chiítas. Abbas ibn Ali es venerado no sólo por su conexión familiar con Husayn sino también por sus virtudes de lealtad, coraje y autosacrificio. Su santuario es un punto focal de peregrinación, particularmente durante la conmemoración anual de Arbain, que marca el final del período de luto de 40 días por Husayn ibn Ali. [98]
Peregrinos de todo el mundo visitan el santuario para presentar sus respetos y buscar intercesión. Los rituales realizados en el santuario incluyen recitados de elegías, lamentaciones y la recreación de los acontecimientos de Karbala. Estas prácticas están profundamente arraigadas en la identidad cultural y religiosa chiita y simbolizan la eterna lucha contra la opresión y la injusticia. [99]
El santuario es un destino importante para millones de peregrinos, especialmente durante la peregrinación a Arbaeen. Este evento es una de las reuniones religiosas anuales más grandes del mundo, donde los devotos suelen caminar desde Nayaf a Karbala como señal de su devoción y solidaridad con Abbas ibn Ali y los demás mártires de Karbala. La peregrinación está marcada por un profundo sentido de comunidad y renovación espiritual. [100]
Más allá de su significado religioso, el santuario tiene un impacto cultural considerable. Sirve como centro de educación religiosa, actividades caritativas y servicios sociales. El área circundante de Karbala se ha desarrollado significativamente para soportar la afluencia de peregrinos, con numerosas instalaciones, alojamiento y servicios dedicados a atender las necesidades de los visitantes. [101]
En los últimos años, el santuario ha sido objeto de importantes renovaciones y ampliaciones. Estos esfuerzos tienen como objetivo preservar la integridad histórica y arquitectónica del sitio y al mismo tiempo dar cabida al creciente número de peregrinos. Se han introducido comodidades modernas, infraestructura mejorada y medidas de seguridad mejoradas para garantizar la seguridad y comodidad de los visitantes. [102]
El Santuario Abbas Ibn Ali sigue siendo un faro de fe y un testimonio del legado perdurable de Abbas ibn Ali. Se erige como un símbolo de lealtad, valentía y la eterna lucha por la justicia, y atrae a millones de devotos que buscan consuelo e inspiración en su vida ejemplar.
El Santuario Al-Askari en Samarra , Irak, contiene las tumbas del décimo y undécimo imanes chiítas, Ali al-Hadi y Hasan al-Askari . El santuario es un lugar importante para la peregrinación chiita y ha sufrido varios ataques, sobre todo en 2006 y 2007, que causaron grandes daños. [103]
El Santuario Kadhimayn en Bagdad , Irak, alberga las tumbas del séptimo y noveno imanes chiítas, Musa al-Kadhim y Muhammad al-Jawad , así como de varios eruditos notables de la historia chiíta. Es un importante lugar de peregrinación y la zona circundante, Kadhimayn, lleva el nombre de estos imanes. [104]
Jannat al-Baqi en Medina , Arabia Saudita, es un cementerio que alberga las tumbas de varios familiares y compañeros del profeta Mahoma . Entre ellos se encuentran los cuatro imanes chiítas: Hasan ibn Ali , Ali ibn Husayn , Muhammad al-Baqir y Jafar al-Sadiq . El cementerio es un lugar venerado por los musulmanes chiítas. [105]
El santuario del Imam Reza , situado en Mashhad , Irán , contiene la tumba de Ali al-Rida , el octavo imán del Islam chiíta . Es la mezquita más grande del mundo por superficie. El complejo es un centro turístico en Irán [106] [107] con 25 millones de chiítas que visitan el santuario cada año. [108]
Masjid al-Kufa , ubicada en Kufa , Irak, es una de las mezquitas más antiguas y sagradas del mundo. Tiene una gran importancia para los musulmanes chiítas debido a su importancia histórica y religiosa.
Se cree que Masjid al-Kufa fue construida en el siglo VII. Es una de las cuatro mezquitas principales que los musulmanes chiítas consideran importantes, siendo las otras la Kaaba , la Mezquita de Al-Aqsa y la Gran Mezquita de Quba. Según la tradición chiita, la mezquita fue construida por Adán , con renovaciones posteriores por Nuh (Noé), Ibrahim (Abraham) e Ismail (Ismael).
Masjid al-Kufa tiene un inmenso significado religioso para los musulmanes chiítas. Era el lugar donde Ali ibn Abi Talib , el primer imán chiita y el cuarto califa del Islam sunita, solía dirigir oraciones y pronunciar sermones. La mezquita es también el lugar donde Ibn Muljam le asestó un golpe mortal durante el mes de Ramadán en 661 d.C. [109]
La mezquita es un importante lugar de peregrinación para los musulmanes chiítas, especialmente durante el aniversario de la muerte del Imam Ali y otros eventos islámicos importantes. Los peregrinos visitan la mezquita para presentar sus respetos, orar y reflexionar sobre su significado histórico y espiritual. [110] [111]
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La ciudad de Qom en Irán contiene la tumba de Fātimah bint Mūsā , hermana del octavo imán chiíta duodécimo , Ali al-Rida . El santuario ha atraído a decenas de seminarios y escuelas religiosas.
Masjid Sahla en Kufa , Irak, es una antigua mezquita que se cree que fue construida en el lugar donde oraron varios profetas, entre ellos Idris (Enoc), Ibrahim (Abraham) y Khadir (al-Khidr). También se asocia con el futuro regreso del Mahdi según la creencia chiita. [113]
Se cree que Masjid Hanana en Nayaf , Irak, es un sitio donde descansó la cabeza de Husayn ibn Ali en su camino a Kufa después de la batalla de Karbala . Es un lugar de reverencia y peregrinación para los musulmanes chiítas. [114]
Balad , Irak, es el hogar del Santuario Sayid Muhammad, dedicado a Sayid Muhammad ibn Ali al-Hadi, el hijo del décimo imán chiita, Ali al-Hadi . Es un importante lugar de peregrinación, especialmente para quienes visitan los santuarios de Samarra . [115]
Mada'in , Irak, es conocida por su importancia histórica y por la tumba de Salman el Persa , compañero del profeta Mahoma y figura venerada en el Islam chiíta. El sitio atrae a muchos peregrinos anualmente. [116]
La mezquita Jamkaran en Qom , Irán , es un lugar de peregrinación popular para los musulmanes chiítas.
Shāh Cherāgh en Shiraz , Irán , alberga los mausoleos de los dos hijos de Musa al-Kazim , el séptimo imán del Islam duodécimo chiíta y descendiente de Mahoma .
El Santuario S̲h̲āh ʿAbd al-ʿAẓīm en Rey , Irán , contiene la tumba de ʿAbd al-ʿAẓīm al-Ḥasanī , un descendiente de Ḥasan ibn 'Alī y compañero de Muhammad al-Taqī .
Mazar Ghous en Bagdad, Irak, es uno de los lugares más sagrados del Islam sufí. Está dedicado al fundador de la orden Qadiryya Sufi, Abdul Qadir Gilani. El complejo fue construido cerca de Bab al-Sheikh (Puerta Ash-Sheikh) en al-Rusafa . [117] [118] [119]
La tumba de Shah Rukn-e-Alam en Multan se considera el tercer lugar más sagrado del Islam sufí. Es el mausoleo del santo sufí de Multan, Sheikh Rukn-ud-Din Abul Fateh . Es uno de los santuarios más impresionantes del mundo. [120] El santuario atrae a más de 100.000 peregrinos al festival anual de Urs que conmemora su muerte.
{{citation}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ) Para los árabes , este mismo territorio, que los romanos consideraban árabe, formaba parte de lo que llamaban Bilad al-Sham , que era su propio nombre para Siria . Sin embargo, desde la perspectiva clásica, Siria, incluida Palestina, no formaba más que la franja occidental de lo que se consideraba Arabia, entre la primera línea de ciudades y la costa. Dado que no existe una línea divisoria clara entre lo que hoy se llama desierto sirio y árabe , que en realidad forman una extensión de meseta árida, el concepto clásico de lo que realmente constituía Siria tenía más en su haber geográficamente que el concepto árabe más vago de Siria como Bilad. al-Sham . Bajo los romanos, en realidad existía una provincia de Siria, con capital en Antioquía , que llevaba el nombre del territorio. Por lo demás, a lo largo de los siglos, Siria, al igual que Arabia y Mesopotamia, no fue más que una expresión geográfica. En la época islámica, los geógrafos árabes utilizaban el nombre arabicizado como Suriyah , para designar una región especial de Bilad al-Sham, que era el tramo medio del valle del río Orontes , en las proximidades de las localidades de Homs y Hama . También señalaron que era un nombre antiguo para todo Bilad al-Sham que había quedado en desuso. Sin embargo, como expresión geográfica, el nombre Siria sobrevivió en su sentido clásico original en el uso bizantino y de Europa occidental, y también en la literatura siríaca de algunas de las iglesias cristianas orientales , desde donde ocasionalmente llegó al uso del árabe cristiano . No fue hasta el siglo XIX que se revivió el uso del nombre en su forma árabe moderna, frecuentemente como Suriyya en lugar del antiguo Suriyah, para denotar a todo Bilad al-Sham: en primer lugar en la literatura árabe cristiana del período, y bajo la influencia de Europa occidental . A finales de ese siglo ya había sustituido al nombre de Bilad al-Sham incluso en el uso árabe musulmán.
Al 'Aqsa es la segunda mezquita más antigua del Islam después de la Kaaba en La Meca y es la tercera en santidad después de las mezquitas de La Meca y Medina. Tiene capacidad para 400.000 fieles a la vez.
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Hebrón se presenta a menudo como la cuarta ciudad santa del Islam después de La Meca, Medina y Jerusalén.
En 670, los árabes habían tomado Túnez , y en 675 habían completado la construcción de Kairouan, la ciudad que se convertiría en la principal base árabe en el norte de África. Kairuán se convertiría más tarde en la tercera ciudad más sagrada del Islam en el período medieval, después de La Meca y Medina, debido a su importancia como centro de la fe islámica en el Magreb.
{{citation}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Con ochenta y nueve mezquitas, es la cuarta ciudad más sagrada del Islam sunita, después de La Meca, Medina y Jerusalén. Una tradición sostiene que siete peregrinaciones a Kairuán eximen a los fieles de tener que viajar a La Meca
Harar, conocida como la cuarta ciudad santa del Islam (...)