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La Catedral de Münster o St.-Paulus-Dom es la iglesia catedral de la diócesis católica de Münster en Alemania y está dedicada a San Pablo . Se considera uno de los edificios religiosos más importantes de Münster y, junto con el Ayuntamiento , es uno de los símbolos de la ciudad.
La catedral se encuentra en el corazón de la ciudad, en una pequeña colina llamada Horsteberg, que está rodeada por las calles Roggenmarkt , Prinzipalmarkt y Rothenburg y por el río Münstersche Aa . Esta zona, que también contiene la Domplatz y los edificios circundantes, era la antigua Domburg . Hoy en día, la catedral es la iglesia parroquial de esta zona. Al oeste de la catedral se encuentra el palacio del obispo y parte del antiguo complejo de la curia junto con el actual cabildo de la catedral.
La catedral tuvo dos predecesoras. La primera catedral (llamada Ludgerus Dom , 805-1377) se encontraba al norte de la catedral actual; la segunda catedral fue construida en el siglo X o XI y fue demolida durante la construcción de la tercera y actual catedral entre 1225 y 1264. El imponente westwerk con sus torres casi idénticas fue construido como parte de la segunda catedral alrededor de 1192 y se incorporó al edificio actual. Como resultado, la catedral es una mezcla de estilos, combinando el westwerk románico , el coro antiguo y las torres occidentales con la nave gótica , los transeptos, el coro alto y el anillo de capillas.
Cada uno de los edificios de la catedral sirvió como iglesia catedral de la diócesis de Münster, pero también tenía funciones adicionales, al menos en algún momento. La catedral carolingia original también fue la iglesia colegial de un monasterio fundado por Liudger, cuyos monjes vivían bajo el gobierno de Chrodegang . Cada catedral sirvió como iglesia parroquial, originalmente para todo Münster. Como resultado de la fundación de otras iglesias parroquiales, el distrito parroquial de la catedral se redujo a la Antigua Domburg y Domimmunität en 1090. En la primera mitad del siglo XIII, se construyó la iglesia de San Jacobo en la Domplatz. Con la finalización de esta iglesia, la catedral, que entonces estaba en construcción, perdió por completo su función como iglesia parroquial. Desde la demolición de San Jacobo en 1812, la catedral recuperó su papel como iglesia parroquial de la Antigua Domburg y Domimmunität.
La catedral contiene la tumba del antiguo obispo de Münster Clemens August Graf von Galen , que se convirtió en cardenal poco antes de su muerte en 1946 y fue beatificado por el Papa Benedicto XVI en 2005.
La actual Catedral de San Pablo es, de hecho, la tercera catedral de la diócesis de Münster. Fue construida entre 1225 y 1264 y estuvo precedida, primero, por una catedral carolingia y, después, por una catedral otoniana .
A continuación se ofrece una descripción general de los tres edificios de la catedral: [1]
La primera catedral fue construida después del nombramiento de Liudger como obispo de Münster en el año 805. Por ello, se la conoce como Dom des heiligen Liudger o Ludgerus Dom .
Durante mucho tiempo se creyó que la primera catedral era una iglesia más pequeña, sobre todo por la historia de su fundación por Tibus. No fue hasta 1904 que Savel sugirió que la catedral original era una basílica de tres naves . Calculó su anchura a partir de la escalera norte de la Domplatz y llegó a una cifra de unos 20 metros. [2]
En 1936, las excavaciones que llevó a cabo el director del museo diocesano, Wieschebrink, permitieron comprender mejor la situación. En ellas se descubrió que la primera catedral se levantaba en gran parte sobre el solar de los claustros posteriores y del monasterio de San Nicolás. A partir de los restos de los cimientos, se pudo concluir que la nave lateral norte tenía unos 8,3 metros de ancho, incluidos los muros exteriores y los cimientos de los contrafuertes. Suponiendo que la nave tuviera el doble de ancho que la nave lateral (como era habitual en las iglesias de la Alta Edad Media), la primera catedral habría tenido un ancho total de 27,6 metros. Según las excavaciones, la longitud se estimó en 31,2 metros.
En la esquina noroeste del edificio, Wieschebrink encontró otros cimientos de un muro rectangular de dos metros de espesor, considerablemente más grueso que el resto de los muros. A partir de estos restos, dedujo que allí había una torre cuadrada con aristas de 8,3 metros de largo.
La catedral de Ludgerus se encontraba al norte de la catedral actual, aproximadamente en el mismo lugar donde hoy se encuentran el claustro, el monasterio de San Juan Bautista, la capilla de María y la sacristía. No fue demolida hasta el siglo XIV, mucho después de que se terminara la tercera catedral, por lo que sobrevivió por completo a la segunda catedral otoniana.
Hasta su demolición, la catedral de Ludgerus permaneció prácticamente inalterada. Tras la consagración de la segunda catedral, estuvo casi cien años sin uso. En esa época, por orden del obispo Dodo, se demolió una parte de la esquina suroeste para construir una capilla. Solo con la fundación de la colegiata de la antigua catedral por parte del obispo Burchard, la catedral de Ludgerus recuperó una función: el cabildo la utilizó como coro.
El 18 de agosto de 1377, el obispo Floris van Wevelinkhoven bloqueó la luz de las dos iglesias contiguas y ordenó la demolición de la catedral de Ludgerus. Tras su demolición, al noroeste de la catedral original se erigió la llamada "Alte Dom". Este edificio sustituyó a la catedral de Ludgerus como coro del cabildo.
La segunda catedral se construyó inmediatamente al sur de la primera y se situó en el lugar de la tercera y actual catedral.
No se sabe con certeza la fecha de construcción de la segunda catedral.
El historiador de arte Max Geisberg (1875-1943) sostuvo que la segunda catedral fue construida durante el reinado del obispo Dodo entre 967 y 993. Esta posición fue apoyada por el hecho de que otros edificios catedralicios importantes tenían un crucero occidental ya en el siglo X y principios del XI. Este crucero fue reutilizado en la construcción de la tercera y actual catedral. En vista de esta presunta construcción bajo la dinastía otoniana , la segunda catedral se conoce como la catedral otoniana.
La diócesis de Münster supone que la segunda catedral fue construida en la segunda mitad del siglo XI, como respuesta a un incendio en la primera catedral, que aparentemente ocurrió en 1071. La Überwasserkirche, a solo unos cientos de metros de distancia, también fue quemada en el mismo incendio. Según la diócesis, la segunda catedral fue construida entre 1071 y 1090. [3] La información de la diócesis no contradice necesariamente la conclusión de Geisberg, ya que la afirmación de la diócesis se basa en información documental sobre la consagración de la segunda catedral en 1090, que también podría haber tenido lugar después de una reconstrucción resultante del incendio.
La catedral otoniana fue demolida en gran parte para construir la tercera catedral; hoy sólo sobreviven fragmentos del muro sur de la nave lateral de la basílica otoniana.
La mampostería del transepto occidental también se incorporó al nuevo edificio. Hasta el día de hoy sobrevive una gran parte del muro oeste del transepto otoniano (con la excepción de la parte central, donde se construyó el Coro Antiguo alrededor de 1190), así como partes del muro sur (que se incorporó al muro interior norte del " nártex "), gran parte del muro norte y partes de los muros del piso superior del lado este.
No se han conservado planos ni representaciones de la segunda catedral que permitan reconstruir su aspecto. Dado que la "tercera" catedral moderna se encuentra en el mismo lugar que la segunda catedral, no se pueden realizar excavaciones para determinar sus dimensiones o su aspecto. Basándose en los restos supervivientes de los muros, solo es posible determinar las medidas del transepto occidental de la catedral otoniana (aprox. 36,6 m de norte a sur y 12,4 m de este a oeste), la anchura interior de las naves laterales (aprox. 6 m) y de la nave (aprox. 12 m), así como el grosor de los muros exteriores de las naves laterales (aprox. 1 m) y de los muros entre las naves laterales y la nave (aprox. 1,5 m). En total, por tanto, la segunda catedral parece haber tenido unos 30 m de ancho.
Los números y letras entre paréntesis en la siguiente sección se refieren al plano de planta que aparece a continuación.
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En 1192, por orden del obispo Hermann II von Katzenelnbogen (y a sus expensas) se añadió a la catedral (otomana) un nuevo westwerk . [4] Este consistía en el Coro Antiguo (B), ubicado en el actual ábside occidental , flanqueado por dos torres (A y C) de estilo románico.
Esta torre occidental se integró en la tercera catedral y en su mayor parte se conserva hasta nuestros días.
La primera piedra de la tercera y actual Catedral de San Pablo fue colocada en 1225 por el obispo Dietrich III von Isenberg. A diferencia de las dos anteriores, el constructor no fue el obispo, sino el cabildo de la nueva catedral ( Kapitel des Neuen Doms ), que había ganado claramente influencia entretanto.
En el año 1264, después de casi cuarenta años de construcción, se terminó la Catedral de San Pablo y el 30 de septiembre de 1264 fue consagrada por el obispo Gerhard von der Mark.
Consiste en una basílica con cúpula y doble crucero de estilo gótico . La catedral tiene una longitud de 108,95 metros. El crucero occidental tiene una anchura de 52,85 metros, incluido el nártex (40,53 metros de ancho sin él). La nave (G), con dos naves laterales (H e I) entre los dos cruceros, tiene una anchura de 28,3 metros. El crucero oriental tiene una anchura de 43,4 metros. La mayor parte de la estructura anterior fue derribada para dar paso al edificio actual, pero algunas partes se reutilizaron. Entre ellas se encuentran el westwerk, partes del crucero occidental (D y E) y partes del muro de la nave lateral sur (I). Como resultado, el edificio es una mezcla de los estilos románico y gótico.
En 1377 se demolió la primera catedral y se construyó la llamada Alte Dom o Catedral Vieja (e), en sustitución de la primera catedral, que había sido utilizada como coro por el cabildo de la Catedral Vieja (Ludgerus). Al igual que la catedral moderna, la Alte Dom fue construida en estilo gótico.
En 1390 se construyeron la Capilla de la Virgen María (W), la Capilla de la Virgen María (Y) y la Capilla de Isabel (Z), estas dos últimas se incorporaron a la nueva sacristía en 1885. Entre 1390 y 1395 se construyó el claustro (U). En este proceso, una parte de la Alte Dom, construida poco antes, debió de ser demolida y trasladada al oeste. A partir de entonces, la Alte Dom quedó flanqueada por el transepto occidental y el extremo occidental del claustro hasta su demolición en 1875.
Hacia 1516 el portal occidental (antiguamente de estilo gótico alto) (2) fue ampliado y rehecho en estilo gótico tardío.
Durante el gobierno anabaptista de Münster en 1534 y 1535, la catedral no se libró de la destrucción a manos de los anabaptistas. En la iconoclasia de 1534 se destruyeron numerosas imágenes y figuras, entre ellas las de Heinrich Brabender, así como el reloj astronómico original , que databa de 1408 (ya que estaba decorado con imágenes bíblicas).
Tras el fin del dominio anabaptista, se renovó el interior de la catedral y se construyó la sala capitular (T). El hijo de Heinrich Brabender, Johann Brabender, realizó nuevas esculturas para reemplazar las que habían sido destruidas. Ludger y Hermann tom Ring , dos importantes pintores de Westfalia, repintaron la catedral. Entre 1540 y 1542 se instaló el reloj astronómico que aún se conserva . Entre 1542 y 1549 se construyó el segundo coro, el Apostelgang, que fue demolido en 1870.
En el siglo XVI se construyó el vestíbulo principal de la catedral, el " nártex " (F), y la prolongación sur del crucero este (M), parcialmente ampliado y decorado con esculturas; hacia finales del siglo XVI se añadió al deambulatorio una armería , la actual Kreuzkapelle (R).
En 1663, el príncipe obispo Christoph Bernhard von Galen mandó construir tres capillas (O, P y Q) en el deambulatorio, al sur de la armería. Estas capillas, llamadas en su honor las Capillas de los Von Galenschen , imitan la forma de la armería. En 1697 se construyó la sacristía de los vicarios (J) entre la parte norte del crucero este (el llamado Stephanuschor , K) y la nave lateral norte. Tras la construcción de la sacristía (X) en 1885, se construyó el tesoro de la catedral bajo la sacristía de los vicarios. En la actualidad, aquí se encuentra la Sakramentskapelle .
En 1885 se construyó una nueva sacristía (X, en el "Plano de la Catedral actual") entre la Capilla de María (O) y la Sala Capitular (T). Para esta nueva construcción fue necesario eliminar la Capilla de Santa Ana/Margaret (Y) que la limitaba al sur, la Capilla de Santa Isabel (Z) que se encontraba entre esta capilla y la Sala Capitular y el pasaje que conectaba el claustro con el lado este de la catedral.
Durante la Segunda Guerra Mundial , la catedral sufrió graves daños a causa de los bombardeos. El derrumbe de las bóvedas y de los muros provocó la destrucción de la decoración de las paredes y del techo, obra de Hermann Tom Ring, de mediados del siglo XVI, y del portal occidental, de la primera mitad del siglo XVI (2). El tesoro fue extraído de la catedral durante la guerra y permaneció intacto.
Entre 1946 y 1956 se reconstruyó la catedral. Con excepción de las pinturas mencionadas anteriormente y del portal occidental, la catedral fue reconstruida según su aspecto original. Así, los altares y los epitafios fueron devueltos a sus lugares originales.
En 1955 y 1956 se reorganizaron litúrgicamente el coro alto (N), la sala del altar (L) y el crucero este según los planos de Emil Steffann. El altar mayor barroco, que originalmente se encontraba en el coro alto, se trasladó a la pared oeste del coro antiguo (Westchoir, B). La cátedra también se encuentra en el coro alto en el mismo lugar. El altar mayor ( Volksaltar , altar del pueblo) se colocó en el centro del crucero (L), con los bancos dispuestos a su alrededor en tres lados. [5]
En 1981 se inauguró el nuevo tesoro de la catedral, que lindaba con el claustro norte y albergaba el tesoro de la catedral, así como objetos artísticos y culturales de toda la historia de la diócesis.
Entre 1985 y 1990 se restauraron las vidrieras de las paredes laterales del deambulatorio (S) y del anillo de capillas circundante (O, P, Q y R). Estas vidrieras consistían en un ciclo de 17 vidrieras realizadas por el artista del vidrio Georg Meistermann . Las vidrieras están decoradas con superficies de color abstracto-geométricas y motivos bíblicos simbólicos. [6]
Desde 2009 hasta principios de 2013 se llevaron a cabo obras de renovación en la catedral: primero se renovó la fachada del coro occidental, las torres occidentales, el frontón del Salvador y los soportes del tejado. Se renovó todo el tejado de cobre de 5.500 m2. A finales de 2011 se realizaron obras en el interior: se modernizaron los sistemas de calefacción, ventilación, iluminación, audio y seguridad contra incendios, así como se pintó el interior. [7] En la fase de renovación que duró del 7 de junio de 2010 al 15 de febrero de 2013 participaron 15 agencias, 51 talleres y 350 trabajadores individuales. Durante este período se pintaron 10.000 metros cuadrados de superficies de paredes y bóvedas y se instalaron 24 kilómetros de cables. Se limpiaron y pintaron los tejados, las paredes y las obras de arte de la catedral. En el marco de las mejoras tecnológicas se instaló un sistema de calefacción de bajo consumo, una moderna iluminación LED y un nuevo sistema de micrófonos. También se rediseñó el sistema de altavoces digitales y se instaló un bucle para personas con problemas de audición. Se añadió un acceso para discapacitados en el portal del reloj astronómico. Se sustituyó la caja de madera del reloj. El control de las luces, el audio y las campanas se centralizó en un centro de control en la sacristía. La luz brillante se aseguró mediante guirnaldas de luz y "caños de luz" ("pequeños brazos de latón que se extienden desde las paredes, que parecen caños de agua y arrojan su luz LED sobre los fieles de abajo y sobre las paredes y el techo de arriba, de modo que la catedral y sus bóvedas se iluminan indirectamente con sus rayos"). [8] Se cree que el costo total de todas estas medidas es de alrededor de 14 millones de euros. [9] Durante la renovación, se reconstruyó por completo la cámara funeraria de los obispos bajo el coro oeste; el acceso se encuentra en la capilla de la torre sur (C). Las obras de construcción permitieron realizar trabajos arqueológicos bajo el coro oeste y la sacristía. [10] La catedral fue reabierta el 15 de febrero de 2013. [11]
En un principio, el Westwerk no contaba con un portal real . Probablemente, el "Coro Antiguo" sólo permitía el acceso desde el interior de la catedral (es decir, desde el transepto occidental); el acceso probablemente se encontraba en el extremo sur del muro este del Coro Antiguo.
Hacia el año 1400 se construyó en el muro oeste del Coro Antiguo un (primer) portal de estilo gótico alto , en el mismo lugar que el portal posterior de estilo gótico tardío (véase más abajo).
Los nichos de los nichos que contienen las puertas estaban decorados con esculturas. Se supone que una sirena , un cordero y un león decoraban el lado izquierdo, mientras que un fénix , un pelícano y un águila. La decoración adicional consistía en wimperg y ménsulas decoradas con follaje y cabezas femeninas con coronas y cabello largo. Estas fueron muy dañadas durante el gobierno anabaptista de Münster en 1534-1535, después de que los anabaptistas iniciaran una iconoclasia y destruyeran esculturas y figuras.
En 1516 se restauró y amplió el portal, lo que supuso una importante ampliación de la catedral: el resultado fue un imponente portal occidental de estilo gótico tardío que fue una parte fundamental de la catedral durante casi 450 años.
El frontón de piedra seca fue reemplazado por un frontón de bloques de piedra tallada y ricamente decorado con imágenes y esculturas. Sobre el portal había una galería de calados con enormes ventanas de calados (9,62 m de alto y 6,7 m de ancho). A los lados había estatuas de San Pablo y San Pedro . Sobre la galería de calados había tres nichos de arco apuntado con esculturas de tamaño natural que representaban la entrada triunfal en Jerusalén . Las figuras del nicho central tenían un tamaño de 2,4 x 2,3 m, las del nicho izquierdo de 1,98 x 1,54 m y las del nicho derecho de 1,84 x 1,37 m. Fueron realizadas por Heinrich Brabender y fueron las únicas figuras en Münster que sobrevivieron a la iconoclasia de los anabaptistas, probablemente porque su altura las hacía demasiado difíciles de alcanzar. En el Museo Estatal de Arte e Historia Cultural de Westfalia se exponen dos ménsulas del Westwerk de Heinrich Brabender, una de las cuales probablemente sea un autorretrato .
En 1850, durante una renovación del portal occidental, se restauraron la galería de calados y los pináculos sobre el frontón. En 1904, las vidrieras fueron sustituidas por una vidriera pintada donada por el káiser Guillermo y realizada por el artista Carl de Bouché. En esta vidriera se representaba el encuentro de Carlomagno , el papa León III y Liudger en el año 799 en Paderborn .
Desde la primera mitad del siglo XVIII, el portal occidental contaba con un patio delantero separado de la plaza principal por una balaustrada de piedra y una reja de hierro alta. Esta se construyó como muy pronto en 1710 y como muy tarde en 1748. La entrada, en un lado, estaba decorada con una representación religiosa de 1,66 m de alto y 1,74 m de ancho en forma de una mujer con una cruz y una tabla de leyes entronizada sobre nubes, obra de Johann Christoph Manskirch. Un pequeño ángel señalaba la tabla, mientras que un pecador estaba representado cayendo al abismo con una serpiente en la mano. La representación del otro lado no se ha conservado y no se puede determinar a partir de fotografías antiguas. Max Geisberg la consideró una representación de la iglesia, Guilleaume una representación del Antiguo y el Nuevo Testamento. El patio delantero se amplió en 1873, durante la cual se supone que la barandilla de hierro se vendió al conde de Landsberg.
El portal fue destruido por un bombardeo durante la Segunda Guerra Mundial y no fue reconstruido después de la guerra. Los restos del portal occidental fueron removidos y reemplazados por un simple muro de arenisca.
Antes de esto, entre los conservadores y los habitantes de Münster se había producido un intenso debate sobre la manera de restaurar el portal. Los planes del obispo de la época, Michael Keller, para restaurar el portal románico original del oeste provocaron una explosión de cartas de protesta en Westfälische Nachrichten [12] . Estas no tuvieron ningún efecto sobre las intenciones del obispo.
Según el proyecto de Fritz Thoma, en el muro oeste se construyeron doce ventanas redondas dispuestas en círculo y en el interior de ellas cuatro ventanas más dispuestas en forma de cuadrado. Esta disposición se basaba en el estilo románico original de la iglesia de estilo occidental, con una clara influencia de las modas arquitectónicas de los años cincuenta. Entre el pueblo circularon nombres despectivos para las dieciséis ventanas. Así, a veces se las llama "ventanas de Keller" (en referencia a su constructor, el obispo Keller), "Seelenbrause" (estallido del alma) [12] o "Wählscheibe Gottes" ( el dial giratorio de Dios ). [12]
Hasta la década de 1870, el coro del crucero estaba separado de la nave por un gran coro de piedra caliza de Bamberg, que unía los dos pilares occidentales del crucero (F). El coro fue realizado por los hermanos Franz y Johann Brabender entre 1542 y 1549, en sustitución del coro original (gótico) del siglo XIII, que fue destruido durante el dominio anabaptista de Münster.
El coro del crucero de 1549 era un coro de arcadas o de sala. Además de este coro, el coro del crucero estaba separado del transepto oriental, es decir, los coros de San Esteban y San Juan, por muros entre los pilares norte y sur del crucero, respectivamente, que eran casi tan altos como el coro.
La pared posterior del biombo (que daba al coro alto) era maciza y cerrada. Tenía dos puertas por las que el clero podía acceder a la nave desde el coro alto (por ejemplo, para distribuir la comunión ). Había una torre que contenía una escalera en el punto donde el biombo se encontraba con cada uno de los pilares del cruce. Permitían el acceso al espacio rectangular en la parte superior del biombo, que también parece haber servido como escenario para los músicos.
La parte frontal (que da a la nave) estaba claramente diseñada como una arcada. En el centro se encontraba el altar en forma de cruz, desde el que se oficiaba la misa a los fieles de la nave. En las barandillas de la parte frontal había nichos con figuras escultóricas, entre ellas, esculturas de los Doce Apóstoles en bulto redondo. Por este motivo, el retablo se conocía como Apostelgang .
En 1870 se derribó la reja. Restos de la reja, incluidas las esculturas, todavía se pueden ver en el tesoro de la catedral. [13]
Durante la construcción de la catedral de San Pablo se demolió la mayor parte de la catedral anterior (de origen otoniano) y solo se conservaron fragmentos de mampostería (al parecer en el transepto occidental y la nave lateral sur). La estructura actual se incorporó a la parte occidental construida en 1192 (el coro antiguo y las dos torres occidentales).
Desde el punto de vista de la historia de la arquitectura, la catedral moderna se divide en dos partes: la torre románica y el edificio gótico .
Las letras entre paréntesis en la siguiente sección se refieren al plano de planta que aparece a continuación.
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El "Coro Antiguo" (en alemán: Alte Chor ) (B) mide 17,6 m de norte a sur y 16,9 m de este a oeste (medidas interiores: 12,1 x 13,55 m). Fue construido como una estructura separada en el lado oeste de la catedral otoniana y, en un principio, estaba separado de ese edificio por el muro exterior oeste del transepto. Esto dejó de ser así alrededor de 1250, cuando se construyó la tercera catedral.
Poco después del fin del gobierno anabaptista en la década de 1530, el Coro Antiguo volvió a estar separado del resto del edificio por muros independientes y rejas de hierro. Estas divisiones se mantuvieron hasta al menos 1870. Durante esta época, en el segundo cuarto del siglo XVII, el Coro Antiguo era el lugar donde el obispo auxiliar oficiaba las confirmaciones y ordenaciones.
En 1836, gracias a una donación de los ecónomos de Landsberg, se renovó y equipó de nuevo el coro antiguo. En este contexto, se instaló un órgano de gran tamaño en el coro antiguo y se colocaron barandillas de hierro delante de las capillas inferiores de las dos torres, decoradas con la dedicatoria "v. Landsberg" en letras cursivas. A partir de entonces, el coro antiguo siguió siendo una sala independiente. En 1856, los muebles de Landsberg del coro antiguo habían desaparecido en su mayor parte.
Durante las restauraciones posteriores a la Segunda Guerra Mundial, el coro antiguo se abrió completamente hacia el transepto occidental. El altar mayor barroco se instaló junto al baptisterio con pila bautismal , que ya existía en el siglo XVIII, bajo el rosetón circular construido en el muro occidental en esa época.
Bajo el antiguo coro se encuentran las tumbas de los obispos. Entre otros, están enterrados aquí Johannes Poggenburg, Michael Keller, Heinrich Tenhumberg y Reinhard Lettmann . [14] Durante mucho tiempo, a estas tumbas solo se podía acceder a través de una abertura en el suelo del antiguo coro, pero durante las restauraciones de 2011-2012, las tumbas se convirtieron en una cripta accesible a los visitantes.
Las dos torres occidentales, de estilo románico, parecen idénticas a primera vista. Los tejados de las torres tienen forma de pirámide y están revestidos de cobre (desde 1725). Sin embargo, no parece que esa fuera su forma original. Antes del gobierno anabaptista de 1534-1535, las torres estaban revestidas de plomo y eran claramente más altas (los anabaptistas las derribaron, al igual que hicieron con la torre de la Überwasserkirche ).
A pesar de su apariencia externa idéntica, las torres tienen tamaños claramente diferentes. En comparación con la torre norte (A), la torre sur (C) es algo más pequeña y baja.
Por otra parte, los muros de los tres pisos inferiores de la torre norte son más estrechos que los de la torre sur. Esto se hace patente porque la capilla de la planta baja de la torre sur es manifiestamente más pequeña que la de la planta baja de la torre norte. Esta gran diferencia en los niveles inferiores deja claro que las respectivas capillas de la planta baja están destinadas a estar alineadas con las naves laterales. Dado que su planta deriva de la segunda catedral otoniana, se tuvieron que realizar ajustes en las torres para incorporarlas a la tercera y actual catedral. Para compensar esta evidente asimetría, las torres tienen casi el mismo tamaño en sus partes superiores.
Además, las dos torres tienen dimensiones similares: hasta la restauración de la torre norte, tras un derrumbe parcial durante la Segunda Guerra Mundial, la diferencia de nivel del tejado era de tan solo 25 centímetros.
En el interior de las torres se encuentran dos capillas superpuestas. Las dos capillas de la planta baja (ya mencionadas) son la Katharinenkapelle (torre sur) y la Petruskapelle (torre norte), a las que se accede desde el crucero oeste.
Las capillas de la planta superior no tienen altares. Se accede a ellas por una escalera de piedra abovedada que conduce desde el crucero occidental hasta la esquina de los muros exteriores de las torres. Debido al grosor de los muros de la torre norte, las escaleras de esta torre se encuentran completamente dentro de los muros, mientras que en la torre sur se extienden visiblemente hacia el interior. Esta forma de sistema de escaleras fue un modelo importante e influyente para muchas iglesias de Westfalia.
En las capillas superiores hay puertas que dan acceso a los pasillos situados detrás de las galerías de columnas del Coro Antiguo. Por encima de estos pasillos, las dos torres están conectadas entre sí. Las escaleras conducen a las habitaciones situadas por encima de las capillas de las torres. En sus muros exteriores occidentales hay ventanas de hendidura de 54 centímetros de ancho (21 pulgadas). Desde esta habitación, escaleras y escalas de madera conducen a los cuatro niveles superiores de las dos torres. Se pueden discernir desde el exterior por sus ventanas y estructuras de bóveda y comienzan a 18,37 m sobre el suelo. Los nichos están formados por lesenas de sillar , pero no son idénticos en cada lado de la torre. En las caras occidentales hay cuatro nichos formados por cinco lesenas. En el lado norte de la torre norte y en el lado sur de la torre sur en ambos niveles hay solo cuatro lesenas. En los niveles superiores de ambas torres hay dos arcos apuntados que contienen ventanas apuntadas. En la torre norte hay tres de estos arcos uno dentro del otro; en la torre sur solo dos.
La capilla inferior de la torre norte está dedicada a San Pedro y se encuentra a 75 cm por debajo del nivel del suelo del crucero oeste y del resto de la catedral. Probablemente albergó la cámara del tesoro desde el siglo XIV. Por este motivo, el acceso desde el crucero oeste solo se hacía a través de dos puertas: la puerta sur conducía a través de un corto pasaje a la capilla misma, mientras que la puerta norte conducía a la cámara del tesoro, que probablemente se encontraba dentro de la mampostería de los muros.
A partir del siglo XV, la torre norte también fue el armarium , el lugar donde se guardaban las Sagradas Escrituras. Mantuvo esta función hasta el 1 de marzo de 1859, cuando el cabildo de la catedral ordenó la construcción de un muro divisorio entre la capilla y el crucero. Desde el 21 de noviembre de 1793 hasta el 27 de marzo de 1794, la torre albergó no solo el tesoro de la catedral, sino también el tesoro de la catedral de Colonia , que fue llevado a Münster para protegerlo de los franceses durante la Guerra de la Primera Coalición .
Tras la decisión del 21 de diciembre de 1870, la pila bautismal se trasladó a la Petruskapelle y, al mismo tiempo, se cerró con las rejas de hierro de Landsberg, que hasta entonces separaban el órgano del antiguo coro.
Una particularidad de la torre se encuentra en la parte superior de la capilla. En una pequeña cámara se encuentra una lápida de 0,8 m de alto y 1,4 m de ancho que representa a una mujer en oración. Al parecer, ya era antigua antes de la construcción del Westwerk en 1190, ya que no se dudó en reciclarla como material de construcción para la catedral.
La torre norte sufrió graves daños durante la Segunda Guerra Mundial y los dos niveles superiores quedaron parcialmente destruidos. Durante la restauración se reconstruyeron los niveles antes mencionados y el tejado. Al mismo tiempo se renovó el interior de la torre y la Capilla de San Pedro se convirtió de nuevo en la cámara del tesoro. Tras la finalización de la nueva cámara del tesoro al norte del claustro en 1981, el tesoro se trasladó allí.
En la capilla “superior” se encuentran las obras auxiliares del órgano principal.
Desde principios del siglo XVII, la capilla inferior de la torre sur, la Katharinenkapelle, alberga el "Heilige Grab" (Sepulcro Sagrado). El 31 de enero de 1685 se decidió convertirla en sepulcro permanente. Para ello, fue necesario quitar el altar y trasladar la misa al altar principal. Tras la muerte del diácono de entonces, Johann Rotgar, que había sido uno de los principales impulsores de la conversión de la capilla, sus dos lápidas se colocaron en la capilla.
A partir de 1935, la sala se convirtió en capilla conmemorativa de los caídos en la guerra y el trabajo y se equipó con un nuevo altar y una cruz de altar. Una percha de hierro forjado restaurada del siglo XVII albergaba una llama conmemorativa, mientras que la sala se decoró con una mesa de estilo gótico tardío y dos ángeles de piedra.
Tras el incendio de la torre sur durante la Segunda Guerra Mundial, se repararon los daños en los muros exteriores y se restauraron ambas capillas. A partir de entonces, la Capilla de Santa Catalina sirvió como baptisterio durante mucho tiempo hasta que el 7 de noviembre de 2003 se reorganizó y se añadió un altar con el tríptico "Piedad y resurrección" (" Pietà und Auferstehung ").
El Paraíso (en alemán: Paradies ) es un vestíbulo o nártex de dos pisos (originalmente de tres pisos) en el lado sur del transepto occidental. Mide 5,83 metros de norte a sur y 14,92 metros de este a oeste. Debido a los restos de mampostería en el transepto, se supone que el nártex de la catedral otoniana estaba en el mismo lugar.
En un principio, el Paraíso estaba abierto hacia el sur, ya que allí se celebraban los juicios del Sendgericht y del Hofgericht, que el Sachsenspiegel exigía que se celebrasen al aire libre. Tras su construcción en 1395, los juicios se trasladaron al Ayuntamiento y, poco después, el muro sur del Paraíso debió cerrarse.
En el interior del Paraíso hay un borde biselado de 69 centímetros de alto que recorre las cuatro paredes. Un friso de 21 centímetros de alto con zarcillos de vid recorre las paredes a 2,04 metros del suelo. Este friso está decorado con pequeñas esculturas de personas y animales. La más antigua de ellas es probablemente el dragón sinuoso del extremo norte del muro este. En el extremo este del muro norte hay tres esculturas y un pilar de esquina decorado con diez palmetas idénticas . Bajo la ventana del muro este hay representaciones del trabajo estacional de cada mes del año. En la parte oeste del muro norte, se representa al rey David con sus músicos; el pilar en la esquina noroeste de la sala muestra una cacería de conejos y una cosecha de uvas. Bajo la ventana del lado oeste, había un hexámetro sobre María Magdalena hasta la renovación de la catedral en 1880, cuando fue reemplazado por pequeñas figuras de los constructores y canteros. En esa época no era raro que se instalaran piedras sin trabajar en las paredes y se fueran elaborando poco a poco hasta formar un friso a lo largo de un largo período de tiempo.
Sobre el friso se encuentran estatuas de piedra de tamaño mayor que el natural de los doce apóstoles , con santos y donantes. La forma actual de estas no es la disposición original. Por ejemplo, dos figuras fueron trasladadas desde junto a la ventana este al lado derecho del portal en la pared norte y un nicho en la pared este fue llenado con una estatua de Juan el Bautista , originalmente de Metelen . El espacio entre las dos puertas del portal en la pared norte está decorado con una estatua de Jesucristo como Salvator Mundi . La composición original de la estatuaria no está clara debido a la destrucción llevada a cabo por los anabaptistas, pero se cree que reflejaban un plan unificado. Debido a su antigüedad (las figuras fueron creadas en el siglo XIII), no todas pueden identificarse claramente, ya que la identificación de figuras mediante atributos solo se convirtió en la norma en el período gótico tardío (siglos XIV-XV).
La instalación de las figuras en nichos en las paredes ha inspirado la idea de que originalmente se pretendía una disposición diferente. La base de esta idea es el hecho de que las figuras son más altas que los capiteles de las columnas principales de la sala y las pequeñas columnas que separan las figuras individuales están divididas en lo que habría sido la mitad de su altura si hubieran tenido la misma altura que las columnas principales. Por lo tanto, es probable que el plan de la composición se haya alterado durante la construcción y se haya aumentado la altura de las estatuas para hacerlas más prominentes.
La nave (G) conecta el Westwerk, el antiguo coro (B), el crucero oeste (D y E) y las torres (A y C) con el crucero este, el altar debajo del crucero (L) y el coro (N). [15]
Un pasaje que sale del pasillo lateral norte conduce a través de una notable puerta de bronce del siglo XVII a la Sakramentskapelle (J).
La Sakramentskapelle fue construida como anexo detrás del coro de San Esteban a finales del siglo XVII o principios del XVIII. Al principio sirvió como sacristía , luego como cámara del tesoro a partir de 1930 y finalmente en 1956 fue consagrada como capilla.
Del mobiliario original sólo se conserva la puerta de bronce, una puerta de bronce fundido de 2,1 m de alto y 1,12 m de ancho, obra de Johann Mauritz Gröninger. [16]
La zona del coro estaba originalmente separada del resto de la catedral por un biombo y barreras laterales, casi como un pequeño edificio dentro del edificio de la catedral.
Esta separación ya no existe: bajo el crucero se encuentra la isla del altar, que sobresale ligeramente hacia la nave en el extremo occidental. Fue (re)diseñada por el artista Emil Stephan en 1956, junto con el coro y el ábside, donde se encuentra el trono del obispo. El altar mayor barroco fue retirado del ábside. El altar mayor actual es de piedra arenisca. Sostiene vitrinas en las que se exhiben estatuas de los apóstoles del siglo XIV procedentes del relicario del antiguo altar mayor barroco.
La isla del altar se encuentra junto al espacio del coro y está separada de la nave por un crucifijo de madera suspendido (la cruz triunfal) y por los dos brazos del crucero este.
Desde el girola se ramifican, a modo de corona, cuatro capillas laterales.
Estas tres capillas fueron construidas por orden del príncipe obispo Christoph Bernhard von Galen a partir de 1663 para complementar la Kreuzkapelle ya existente. El motivo de su construcción fue un voto hecho antes de la victoria sobre la ciudad de Münster en 1661. Hoy se las conoce como las "capillas laterales de Galeno" ( Galenschen Seitenkapellen ). La mayor parte de su decoración fue obra del artista de la corte del príncipe obispo, Johann Mauritz Gröninger.
Al norte de la catedral se encuentran los claustros (U), a los que se accede a través de puertas situadas en los brazos norte de los dos transeptos. Estos claustros fueron construidos entre 1390 y 1395. Desde ellos se puede acceder a la sacristía (X), a la Capilla de María (W), a la nueva cámara del tesoro y a la sala de los jardines (V). [17]
A la sala capitular (T) se accede desde la sacristía (y el coro). El cabildo de la catedral se reúne en esta sala cuando se ordena a un nuevo obispo. En la sala hay una mesa de madera oscura con doce taburetes de respaldo alto para los miembros del cabildo. Los paneles de madera de las paredes se parecen a los de la Friedensaal del Ayuntamiento . Los paneles muestran los escudos de los antiguos capitulares, todos ellos nombrados desde la nobleza hasta principios del siglo XIX. [18]
Desde el claustro norte se accede al salón del jardín del obispo ( Gartensaal ), también conocido como " Kachelzimmer " (sala de azulejos) o " blau zimmer " (sala azul). Las paredes del salón están decoradas con azulejos blancos y azules y hasta el bombardeo de la catedral en 1943 formaba parte del palacio del obispo. Los azulejos representan los cuatro elementos , las cuatro estaciones , el sol y la luna (o el día y la noche), el apóstol Pablo y una escena de Jesús " calmando la tormenta " ( Mateo 8,24-27). Estos azulejos fueron instalados en el siglo XVI y solo sobreviven alrededor de un tercio de los originales; los azulejos restantes son restauraciones artísticas. [19]
En el interior del claustro se encuentra el cementerio de los Domherrs (V, en alemán: Domherrenfriedhof ). El cementerio sigue en uso hoy en día. Entre los entierros más recientes se encuentran los del obispo auxiliar Josef Voß en 2009, el obispo auxiliar Alfons Demming en 2012, el vicario de la catedral Hans Ossing en 2014 y el preboste de la catedral Josef Alfers en 2022.
En el centro del cementerio se encuentra una linterna de muertos , realizada a mediados del siglo XVI, probablemente por un escultor de Münster. La figura de la muerte que se encuentra en la parte superior fue renovada en 1929. En 1985, la linterna fue sustituida por una copia. [20]
A pesar de los graves daños que sufrió la catedral durante la Segunda Guerra Mundial, todavía conserva numerosos altares laterales, epitafios y estatuas de santos de los periodos gótico, renacentista y barroco. En el interior y en los alrededores de la catedral se encuentran también numerosos muebles y obras de arte de la posguerra, especialmente de los años 90.
Los números entre paréntesis en el siguiente apartado se refieren al siguiente plano, en el que se indican las ubicaciones de los elementos más significativos.
En la pared oeste del coro antiguo se encuentra el altar mayor barroco (1.), obra de Adrian van den Boegart y Gerhard Gröninger. El altar mayor fue donado por Gröninger en nombre del cabildo de la catedral en 1619. El nuevo altar mayor debía albergar, proteger y exponer todas las reliquias de la catedral. Gröninger proporcionó otros diseños de altar, en los que la parte central del altar (retablo) estaba concebida como un relicario de piedra. También en 1619 discutió la forma de las alas del altar con el importante pintor Peter Paul Rubens . Sin embargo, el pedido de las seis pinturas sobre tabla de las alas del altar lo realizó finalmente Adrian van den Boegart de Ámsterdam.
El altar mayor, con sus alas pintadas y talladas, estuvo situado en el coro alto de la catedral desde su creación hasta principios del siglo XX y allí se exhibieron de forma permanente diversas reliquias. Durante la restauración del espacio del altar y del coro alto después de la Segunda Guerra Mundial, el altar mayor fue trasladado a la Westwerk. Las reliquias que originalmente se guardaban en el altar mayor se exhiben ahora en el tesoro de la catedral. Las estatuas de los apóstoles del siglo XIV, que también se exhibían en el altar mayor, se encuentran ahora en nichos iluminados del altar de celebraciones en el centro de la isla del altar. La parte central del altar mayor solo está decorada con los objetos del tesoro de la catedral para los que originalmente se hizo en ocasiones especiales, la más reciente, el jubileo de la catedral en 2014. [21]
El altar mayor representa escenas y acontecimientos centrales de la vida de San Pablo .
Cuando está cerrado (sobre todo en Adviento y ayunos) se ven las representaciones de los milagros realizados por San Pablo en los lados posteriores de las dos alas del altar. Cuando está abierto, el ala izquierda muestra la curación del padre enfermo de San Publio en Malta , mientras que el ala derecha muestra a los habitantes de Listra llevando ofrendas a Pablo y Bernabé .
Cuando se abren las alas, se ve otro par de alas que adornan el relicario central de mármol. Su exterior fue diseñado por el propio Gröninger y muestra dos escenas en bajorrelieve: la conversión de Pablo y su decapitación. El interior muestra las mismas dos escenas, pero en forma de pinturas.
El altar de mármol, en el centro del altar mayor, alberga más de 57 vasos, estatuas, relicarios y otros tesoros de valor incalculable de los períodos románico, gótico y barroco. La parte central no está hecha de piedra arenisca , sino de mármol negro y rojo oscuro, que contrasta de forma llamativa con los relicarios de oro y plata. Gröninger dispuso el altar en cuatro niveles, cada uno dedicado a un único "momento" o fase importante de la historia religiosa.
El nivel superior del frontón estaba dedicado al "tiempo de los profetas" y contenía los 14 bustos de patriarcas, reyes y profetas bíblicos, realizados entre 1380 y 1390. Los dos niveles intermedios estaban dedicados a la "riqueza de los tiempos" o al "tiempo medio". En este nivel se encontraban las estatuas de los apóstoles del siglo XIV que se exhiben en el frente del altar mayor moderno en el crucero desde 1956, pero también hay espacio para una estatua del siglo XIII de la Madre de Dios entronizada y para una cruz relicario de principios del siglo XII. El nivel inferior está dedicado al tiempo del amor y el testimonio cristiano. En este nivel hay espacio para varios relicarios de numerosos santos, incluido Pablo, así como de santos asociados con la diócesis. [22]
La pila bautismal (3.) del Coro Antiguo data de principios del siglo XIV y muestra representaciones del Bautismo de Jesús y de los cuatro evangelistas . [23]
En el pilar noroeste del cruceiro del Westwerk se encuentra un monumento (2.) en memoria del cardenal Joseph Höffner, obispo de Münster (1962-1968). Se trata de un relieve de bronce (busto de hombro) realizado por el escultor Karl Burgeff de Colonia y que se instaló en la catedral durante las celebraciones del 1200 aniversario de la ciudad. [24] El relieve mide aproximadamente 1,46 m de alto y 60 cm de ancho. Muestra al cardenal con el traje episcopal, es decir, con la capa pluvial y la mitra , pero sin su báculo . Llama la atención su rostro estrecho y ascético; sus ojos severos miran directamente al espectador a través de unas gafas gruesas.
La placa dice " Gedenken an Joseph Kardinal Höffner 1906–1987 / Bischof von Münster 1962–1968 / Erzbischof von Köln 1969–1987 " (En agradecimiento al cardenal Joseph Höffner 1906–1987 / Obispo de Münster 1962–1968 / Arzobispo de Colonia 1968– 1987) y contiene también una cita del obispo con motivo de su partida: " Wenn ihr alles getan habt, was euch befohlen wurde, sollt ihr sagen: wir sind unnütze Knechte! Wir haben nur unsere Schuldigkeit getan. Keiner von uns wird zu Sagen Wagen, dass er alles getan hat. Deshalb bitte ich um Vergebung für. "Cuando hayáis hecho todo lo que se os ha pedido, debéis decir: ¡somos siervos inútiles! Sólo hemos cumplido con nuestro deber. Ninguno de nosotros se atreverá a decir que lo ha hecho todo. Así que yo... (Pido perdón por todo lo que no he hecho como obispo). El relieve muestra también el escudo de bronce del cardenal, con su lema " justitia et carita " (justicia y amor). [25]
En la capilla de la torre sur se encuentra un gran tríptico (4.) "Piedad y resurrección", obra del artista Thomas Lange. En él se representa en primer plano el Descendimiento de la cruz y en segundo plano la figura de María, con Cristo muerto sobre su regazo. En la parte superior se ve a Dios Padre. El tríptico fue donado por un particular. [26]
En la zona de entrada (crucero suroeste) se encuentra una estatua de Santa Bárbara que no ocupa un lugar muy destacado. En sus manos sostiene una torre circular con tres ventanas. Según la leyenda, la santa fue encerrada en una torre por su padre para protegerla del matrimonio y de la influencia cristiana. Debido a lo estrecho de la torre y de su escalera, ahora es la patrona de los mineros: la estrecha torre simboliza el camino a través de la puerta estrecha de la muerte hacia la vida eterna.
En el pilar de la transición norte del crucero occidental a la nave central de la nave se encuentra una estatua monumental de San Cristóbal (5.). Las estatuas de este santo han sido habituales en las entradas desde la Edad Media: una mirada rápida a la estatua sirve para protegerse de una muerte repentina. La escultura data del año 1627 y fue realizada por Johann von Bocholt.
La escultura sufrió pocos daños durante la Segunda Guerra Mundial, pero durante las obras de restauración posteriores a la guerra se destruyó la pintura original de la estatua. En la mano izquierda, la estatua sostiene un tronco sin hojas con ramas. En el hombro derecho, el niño Jesús, con la mano derecha levantada en señal de bendición. La inscripción en la base de la estatua recuerda al preboste y domherr Johann Heidenreich de Vörden zu Darfeld, que la encargó. [27]
Frente al púlpito hay una estatua de Santa Catalina , patrona de los predicadores y a la que se invoca para salvar a los que tienen la lengua trabada.
En la nave lateral sur (I) se encuentra el epitafio del Domsenior Anton Heinrich Hermann von Valen, que fue realizado durante su vida por el carpintero Johann Heinrich König y se terminó en 1738.
En el brazo sur del crucero oriental hay un relieve de piedra pintada (6.) que representa la Adoración de los Magos : en el centro está la Madre de Dios con el recién nacido Jesús en su regazo recibiendo un regalo del rey Melchor arrodillado . El rey está representado con el disfraz de Domherr Melchior van Büren, quien donó el altar. Detrás de él se encuentra el rey Gaspar con una copa de oro preparada como regalo para el niño Jesús. El rey Baltasar está representado como un africano. Él también está detrás del rey Melchor arrodillado. José y el apóstol Bartolomé están incluidos en la escena, al igual que dos putti armados . El monumento fue creado antes de 1534.
En el brazo norte del crucero este (el coro de Stephanus) se encuentra el monumento funerario del príncipe obispo Friedrich Christian von Plettenberg (8). Tras su muerte en mayo de 1706, el escultor Johann Mauritz Gröninger lo construyó entre 1707 y 1708.
El monumento funerario consta de una estructura porticada, flanqueada por estatuas de los santos que llevan el nombre de von Plettenberg , vestidos con trajes episcopales, mitras y báculos: San Federico a la izquierda y el obispo Christian a la derecha. En el centro del monumento hay un sarcófago con la imagen del príncipe-obispo encima. El escudo de armas del príncipe está expuesto sobre la estructura porticada mediante putti. Los títulos y honores de von Plettenberg están inscritos en la parte delantera y trasera del sarcófago.
La imagen del Príncipe-Obispo en la parte superior del sarcófago está en posición semisentada, semitumbada, con la cabeza ligeramente hacia arriba. A sus pies hay un ángel con un libro abierto. En el libro se inscribieron originalmente las palabras " Diligite iustitiam, qui iudicatis terram " (Favorece la justicia, tú que juzgas al mundo: Sabiduría 1.1.). Detrás del cardenal hay un segundo siervo celestial que sostiene la insignia del Príncipe-Obispo.
En la parte superior de la estructura de mármol se encuentra un gran reloj, rodeado de un paño y de una pancarta con la inscripción " Consilio et Constantia " ("Por consejo y constancia"). El reloj fue realizado por el relojero Joachim Münnig y pintado por Wolff Heinrich Schmorck.
El monumento, de mármol blanco y negro, se encontraba originalmente en el coro alto, detrás del reloj astronómico (los dos relojes debían funcionar con el mismo mecanismo). En la actualidad se encuentra en el muro oeste del crucero este. [28]
En la pared este del coro de San Esteban hay una cruz procesional del siglo XIV, conocida como la "cruz de la peste" porque se cree que los sufrimientos de la peste de alrededor de 1350 se reflejan en la representación del afligido Cristo crucificado que aparece en ella.
La cruz de madera y la estatua de Jesús fueron realizadas juntas. El rostro de Jesús está marcado por las preocupaciones y muestra signos de sufrimiento. Sus ojos entreabiertos están hinchados, sus mejillas hundidas, sus labios ligeramente abiertos. Su cuerpo demacrado cuelga de la cruz.
En la parte posterior de la estatua hay dos nichos, uno entre los omoplatos y el otro, más grande, cerca de la pelvis. Actualmente están vacíos, pero es de suponer que en su origen albergaban reliquias. [29]
En el coro de San Juan, frente al reloj astronómico, se encuentra una figura de tamaño natural de San Liborio . El santo está representado con el traje de un obispo. En su mano izquierda sostiene un libro con tres piedras, como patrón de los cálculos renales . En su mano derecha sostiene un báculo de madera dorada.
Una antigua tradición está relacionada con el báculo: cuando un obispo diocesano muere , el báculo de Liborio se coloca a los pies del difunto. Su sucesor debe proporcionarle un báculo nuevo. [30] Esta tradición comenzó durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648). En esa época, los Domherr de Paderborn enviaron sus relicarios a Münster para protegerlos de robos e incendios. Durante su estancia en Münster se supone que salvaron milagrosamente a la ciudad de la destrucción contemporánea. Por este motivo, el Domherr de Münster, Johann Wilhelm von Sintzig, donó el estado de San Liborio a la catedral después de la firma de la Paz de Westfalia en 1648. Desde entonces, cada obispo es enterrado con el báculo de la estatua y su sucesor debe adquirir uno nuevo. Éste será un sucesor exacto de su predecesor, hecho en madera de tilo , con capas de tiza aplicadas y decorado con pan de oro y pinturas al óleo. [31]
La Cruz del Triunfo (en alemán: Triumphkreuz , 10.) es un crucifijo monumental de madera que cuelga sobre el altar mayor en el coro alto. Muestra a Jesús crucificado como redentor continuo de los pecados, vestido como Cristo resucitado con una túnica larga con cinturón y pliegues paralelos acanalados. Cristo está representado en simetría hierática. La cabeza, el cuerpo, las piernas y los pies están completamente verticales, los brazos se extienden absolutamente horizontales. Sus palmas abiertas están clavadas a la cruz. Sus pies descansan sobre un supedaneo y no están clavados. La cabeza barbada de Jesús parece solemne, con sus ojos dirigidos al espectador. En el cuello y el pecho de su túnica de sumo sacerdote hay tallas que imitan piedras preciosas. La figura originalmente debía llevar una corona, pero se ha perdido. Esta representación se basa en la visión de Juan de Patmos en el Libro de Apocalipsis ( similem Filio hominis, vestitum podere, et precinctum ad mamillas zona aurea – "Una semejanza del Hijo del Hombre, revestido del poder y ceñido al pecho con un cinto de oro", Ap 1,13).
El crucifijo, también conocido como " Volto Santo ", data de finales del siglo XIII. La cruz y el cuerpo están hechos de roble. La figura mide aproximadamente 2,22 m de alto y 1,98 m de envergadura. La cruz en sí mide 3,55 m de alto, 2,62 m de ancho y unos 3 cm de profundidad.
Desde 1973, la cruz triunfal se encuentra colgada en el coro alto de la catedral como cruz de altar. Antes de eso, colgaba en el claustro y se encontraba en mal estado. Habían desaparecido partes de los brazos y los extremos de los mismos y la figura estaba agrietada. En 1973 y 1974, la cruz fue restaurada en Osnabrück con ayuda de fotografías. Durante la restauración, se reconstruyeron los extremos perdidos de los brazos. No se sabe con certeza si el patrón de roseta de ocho pétalos en los extremos existía en el original. Originalmente, el crucifijo estaba pintado, pero hoy en día solo quedan algunos rastros. Está montado sobre varillas de acero en su parte posterior, que no está decorada porque la obra fue concebida originalmente como un tapiz. [32]
El reloj astronómico fue construido entre 1540 y 1542, en sustitución de un reloj astronómico anterior de 1408. Tiene un carillón de diez campanas que se puede accionar desde el órgano de la catedral y autómatas que se mueven a los cuartos de hora. La esfera principal es un astrolabio , la esfera inferior es un calendario.
En la girola de la catedral se encuentra la estatua de San Antonio de Padua , vestido como un fraile franciscano , con el Niño Jesús en brazos. El santo mira al niño sonriendo y Jesús le devuelve la mirada.
La escultura fue realizada por el escultor de la corte Johann Mauritz Gröninger de Münster. Originalmente se encontraba en una abadía de Münster y no llegó a manos de la catedral hasta 1907, gracias a una donación (privada). La estatua data de alrededor de 1675. [33]
En los nichos de las paredes del coro se encuentran 15 estaciones del Vía Crucis (14.), que fueron realizadas por el artista Bert Gerresheim de Düsseldorf) entre 1995 y 1996. Son esculturas de bronce de forma circular. Son especiales porque en las estaciones están representados personajes actuales y personas importantes de la historia de la diócesis, entre ellos Karl Leisner , la hermana María Eutimia, Niels Stensen , Anna Katharina Emmerick , Clemens August von Galen , el papa Juan Pablo II y la Madre Teresa . [34]
En la pared del fondo del coro alto se encuentra un pedestal con un busto de bronce del cardenal Clemens August von Galen (15). Se trata de una reproducción: el original fue realizado en 1950 por el escultor Edwin Scharff para el vestíbulo del archivo de la diócesis. El cardenal está representado con una mitra decorada con una imagen del Buen Pastor . El material original para el busto fue, entre otras cosas, la máscara mortuoria del cardenal .
La reproducción se realizó en 1976 con motivo del 30 aniversario de la muerte del cardenal. Inicialmente se encontraba sobre una ménsula de piedra en la capilla funeraria. Cuando el papa Juan Pablo II visitó la capilla en 1987, se remodeló la capilla funeraria y el busto se trasladó fuera de la capilla a un lugar con vistas a la misma. El busto y la tumba están unidos por una placa de bronce en el suelo. [35]
En la Capilla Maximus se encuentra un crucifijo de marfil (18), cedido permanentemente por un propietario privado. La escultura fue realizada por el artista flamenco François Duquesnoy (1597-1643). [36]
La tumba del príncipe-obispo Christoph Bernhard von Galen (19.) se encuentra en la St. Josephskapelle, la más al este de las capillas que construyó en el deambulatorio. El monumento fue realizado por el escultor de la corte Johann Mauritz Gröninger. La construcción se inició durante la vida del príncipe-obispo y se completó en 1679, un año después de su muerte. El monumento se encuentra sobre un podio enorme, con una estatua de mármol del príncipe-obispo arrodillado sobre un cojín, venerando un crucifijo que un ángel sostiene frente a él. El príncipe-obispo aparece vestido con una sobrepelliz y un pluvial , con su báculo apoyado detrás de él y su mitra en el suelo frente a él. [37]
La tumba de Clemens August Graf von Galen (20) se encuentra en la capilla de Galen, al sureste, junto a la deambulación, la Ludgeruskapelle. Está formada por una placa funeraria del escultor del Tirol del Sur Siegfried Moroder. Lleva la siguiente inscripción: [38]
En el claustro de la catedral se encuentra una escultura de bronce llamada "Der Bettler" ("El mendigo", 23). La escultura es una representación a tamaño mayor que el natural de un hombre demacrado con muletas que mira hacia el cielo. La escultura original fue realizada por Ernst Barlach en 1930 en relación con los planes para un ciclo escultórico para la fachada de la iglesia de Santa Catalina en Lübeck , inspirado en el concepto de "Comunidad de los Santos". No se pretendía que fuera una representación tradicional de un santo, sino una representación de los fundamentos humanos.
La escultura que se encuentra en la catedral es una de las ocho copias que se realizaron entre 1979 y 1980. La figura, de aproximadamente 2,17 m de altura, se encontraba originalmente en la iglesia de San Lorenzo de Herne antes de ser donada a la catedral. [39]
Al norte de la catedral, en la colina Horsteberg, detrás del tesoro de la catedral, se encuentra un nuevo grupo de crucifixión de bronce de Bert Gerresheim de Düsseldorf, que se instaló en 2004. Hasta entonces, en el mismo lugar se encontraba un grupo de crucifixión de piedra arenisca de la primera mitad del siglo XVIII, que había sido gravemente dañado por la intemperie y el vandalismo.
A diferencia de la mayoría de las representaciones de la escena del Gólgota , la escultura no muestra a María y Juan bajo la cruz, sino a figuras de la historia posterior. La beata Ana Catalina Emmerich y la beata hermana María Eutimia están de pie debajo de la cruz, con el cardenal von Galen frente a ellas, sosteniendo las notas de su sermón "Wachrufe in einer politisch gefährlichen Welt" (Llamadas de atención en un mundo políticamente peligroso). Al pie de la cruz hay una piedra (en alemán: Stein ) con el sello de la orden carmelita , una referencia a Santa Edith Stein . Separada de ellos hay una figura sentada del rey anabaptista Juan de Leiden , junto con una masa de signos y símbolos rotos (la esvástica , la estrella de David , la hoz y el martillo , etc.), que pretenden indicar los tiempos difíciles de la historia humana. [40]
El tesoro de la catedral de Münster, que desde 1981 se conserva en una cámara del tesoro construida especialmente al norte del claustro, contiene valiosas obras de arte sacro desde la época carolingia hasta el siglo XX, sobre todo orfebrería y textiles de los periodos románico, gótico y barroco. Algunos de los utensilios litúrgicos del tesoro todavía se encuentran en uso. [41]
En la cámara del tesoro se exponen más de 700 piezas, repartidas en tres plantas.
La planta baja está compuesta principalmente por paramentos históricos y objetos litúrgicos: dos casullas del siglo XIV, trajes góticos tardíos con seda italiana, terciopelo y brocado dorado, y casullas de brocado dorado donadas por María Teresa (su hijo Maximiliano Francisco fue príncipe-obispo de Münster desde 1784 hasta 1801).
El nivel intermedio contiene las piezas más significativas del tesoro de la catedral: antiguos muebles de la catedral, como los llamados "relicarios parlantes", un ciclo de imágenes de Hermann tom Ring , restos del biombo de Johann Brabender y una serie de relieves monumentales de Johann Mauritz Gröninger.
El nivel superior utiliza ejemplos seleccionados para ofrecer un recorrido por el período histórico artístico que se encuentra en la catedral. [42]
La tesorería se encuentra actualmente cerrada por reformas.
Lo más destacado del nivel medio son los " relicarios parlantes ", cuya forma indica la naturaleza de la reliquia que contienen.
Otros artículos notables incluyen:
La catedral tiene tres órganos.
Desde 2003, el organista de la catedral es Thomas Schmitz. Entre sus predecesores como organista de la catedral se encuentran el vicario de la catedral, Dr. Hans Ossing (1974-1997), que desempeñó un papel clave en el traslado del órgano en 1987, [55] y Heinrich Stockhorst (1950-1973). [56]
En la catedral funcionan varios coros: el coro de la catedral de San Pablo, el coro femenino y el coro de niños, llamado Capella Ludgeriana. Algunos coros también forman parte del coro de cámara de la catedral y de un coro de canto gregoriano . El coro de la catedral y la Capella Ludgeriana están dirigidos por el maestro del coro de la catedral, Alexander Lauer, desde agosto de 2015. Verena Schürmann es la maestra del coro femenino desde 2006. [57]
A principios del siglo XX, la torre sur de la catedral albergaba uno de los anillos de campanas más grandes de Westfalia .
En 1917, la campana de la Virgen María de 1890 (fallecida en 1891 ) fue fundida con fines bélicos. En marzo de 1945, la torre se incendió y todas las campanas que quedaban fueron destruidas, incluidas las dos campanas del reloj, una de las cuales databa del siglo XIV.
En la actualidad, en la torre sur cuelgan diez campanas de la iglesia. [59] Una de ellas, la campana de Ludgerus , fue fundida en 1526 por Wolter Westerhues, un alumno de Gerhard von Wou, y originalmente colgaba en la iglesia parroquial de San Ludgerus en Schermbeck . Fue vendida a la catedral en 1954. [58] Las otras nueve campanas fueron fundidas en 1956 por la fundición de campanas de Münster Feldmann & Marschel, su obra más grande. [60]
Durante la fabricación de las nueve campanas en 1956 se pensó que el sonido original debía ampliarse con una décima campana más grave (tono de sonería f 0 ). Sin embargo, cuando se terminó la fundición, seis de las campanas estaban desafinadas. A pesar de este inconveniente, las campanas fueron consagradas e instaladas el 29 de septiembre de 1956. Las campanas afectadas no se arreglaron hasta 1979, después de contratar a un experto en campanas. Esta corrección de tono afectó a las tres campanas más grandes, que se dispusieron en tonos individuales. Al mismo tiempo, la oficina de patrimonio estatal deseaba que se volviera a afinar la histórica campana Ludgerus, que ya había sido corregida en 1956 por Feldmann & Marschel. [58] [61]
Hasta 2011, las campanas colgaban de un armazón de acero. Durante las renovaciones de la catedral de 2011-2012, este armazón fue reemplazado por uno nuevo de madera de roble, destinado a producir un sonido más suave. El nuevo armazón está compuesto por 24 m3 de madera y su subestructura redistribuidora de carga pesa 6 toneladas. Además, se renovó el sistema eléctrico: se reemplazó el motor y cada campana fue equipada con su propio martillo de percusión operado electrónicamente. [62]
Las campanas se distribuyen en dos niveles en el marco, algunas a 34 m y otras a 37 m sobre el suelo: [63] Las tres campanas más profundas cuelgan en el nivel inferior, debajo del resto de campanas. El nuevo marco incluye espacio en el centro del nivel superior para una expansión del anillo, quizás con una campana con sonido de golpe dis 1 .
Para el repique de la catedral hay un orden de campanas distinto para ocasiones significativas (por ejemplo, fiestas importantes) y servicios (por ejemplo, Misa Mayor Pontificia ) con un número especial de campanas o una melodía especial. Hay un "pre-repique" con las dos campanas más pequeñas para cada repique en ocasión de cada misa mayor. Durante las temporadas penitenciales ( Adviento y Cuaresma ), el repique se reduce y en las festividades se aumenta o se profundiza. Con las campanas es posible hacer sonar una melodía especial; estas incluyen el Westminster Quarters (descendente: h 0 , e 1 , fis 1 , gis 1 ) [64] y la Salve Regina (ascendente: e 1 , gis 1 , h 1 cis 2 ).
En la flecha situada sobre el crucero hay dos campanas de la época barroca , adquiridas después de la guerra, que sirven para dar las horas y los cuartos de hora. [65] El mecanismo del reloj está controlado por el reloj astronómico. [58]
