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Triple talaq en la India

El triple talaq (divorcio instantáneo) [1] y el talaq-e-mughalazah (divorcio irrevocable) [2] son ​​medios ahora prohibidos de divorcio islámico que anteriormente estaban disponibles para los musulmanes en la India , especialmente los seguidores delas escuelas de jurisprudencia islámica suní Hanafi . [3] [4] Un hombre musulmán podía divorciarse legalmente de su esposa proclamando tres veces consecutivas la palabra talaq (la palabra árabe para "divorcio") (en forma oral, escrita o, más recientemente, electrónica).

El uso y el estatus del triple talaq en la India ha sido un tema de controversia y debate. Aquellos que cuestionan la práctica han planteado cuestiones de justicia, igualdad de género, derechos humanos y secularismo. El debate ha involucrado al Gobierno de la India y al Tribunal Supremo de la India , y está conectado con el debate sobre un código civil uniforme (artículo 44) en la India. [5] El 22 de agosto de 2017, el Tribunal Supremo de la India declaró inconstitucional el triple talaq instantáneo ( talaq-e-biddah ). [6] [7] [8] Tres de los cinco jueces del panel coincidieron en que la práctica del triple talaq es inconstitucional. [9] Los dos restantes declararon que la práctica era constitucional. [10] El 30 de julio de 2019, el Parlamento de la India declaró ilegal e inconstitucional la práctica del triple talaq y la convirtió en un acto punible a partir del 1 de agosto de 2019. [11] Tres de los países vecinos de la India (Pakistán, Bangladesh y Sri Lanka) se encuentran entre los 23 países del mundo que han prohibido el triple talaq. [12] El Corán describe mecanismos para evitar divorcios apresurados, prescribiendo dos períodos de espera de tres meses antes de que el divorcio sea definitivo para darle tiempo al marido a reconsiderar su decisión. [13] Un tribunal de la Corte Suprema de la India ha declarado que la práctica del divorcio para los hombres musulmanes a través del "Talaq-e-Hasan", que se pronuncia una vez al mes durante un período de tres meses, está permitida y una mujer musulmana también puede separarse de su marido a través del " khula (divorcio de mutuo acuerdo)". [14] [15]

Algunos comentaristas del BJP han sugerido que la prohibición del triple talaq abre la puerta a cuestionar más prácticas matrimoniales musulmanas, incluida la poligamia. [16]

Prohibición legal del triple talaq

La Ley de protección de los derechos de las mujeres musulmanas en el matrimonio, de 2019, aprobada el 30 de julio de 2019, tras un debate muy prolongado y la oposición, finalmente consiguió que el veredicto (la sentencia del Tribunal Supremo de la India de agosto de 2017 que se describe a continuación) fuera válido para todas las mujeres. El 1 de agosto de 2019, la ley declaró ilegal el triple talaq en la India, en sustitución de la ordenanza sobre el triple talaq promulgada en febrero de 2019. Establece que el triple talaq instantáneo (talaq-e-biddat) en cualquier forma (oral, escrita o por medios electrónicos como el correo electrónico o los mensajes de texto) es ilegal y nulo, con hasta tres años de cárcel para el marido. Según la nueva ley, una mujer agraviada tiene derecho a exigir la manutención de sus hijos dependientes. [17]

El Gobierno presentó por primera vez el proyecto de ley al Parlamento el 22 de agosto de 2017. [18] Los diputados de Rashtriya Janata Dal , All India Majlis-e-Ittehadul Muslimeen , Biju Janata Dal , All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam , el Congreso Nacional Indio y la Liga Musulmana de toda la India se opusieron al proyecto de ley. Varios legisladores de la oposición pidieron que se enviara a un comité selecto para su examen. Fue aprobado el 28 de diciembre de 2017 por la Lok Sabha , o cámara baja del Parlamento indio, donde la decisión encontró el apoyo de la mayoría de los miembros de la Cámara. [19] [20] [21]

En una importante victoria política para el gobierno del BJP, la Rajya Sabha, o cámara alta del Parlamento, donde la NDA gobernante no tenía mayoría, aprobó el proyecto de ley (99-84) el 30 de julio de 2019 después de un largo debate. [22]

El proyecto de ley siguió a un fallo de la Corte Suprema de 2017 que determinó que la práctica del triple talaq instantáneo es inconstitucional y que un divorcio pronunciado pronunciando el talaq tres veces en una sola sesión es nulo e ilegal.

La peticionaria musulmana del triple talaq, Ishrat Jahan, dio la bienvenida al proyecto de ley cuando se presentó. También Arif Mohammad Khan dio la bienvenida y apreció la decisión tomada por el Gobierno y el Parlamento de la India . [23]

El proyecto de ley del triple talaq propuesto por el gobierno anterior de Modi caducó cuando se convocaron elecciones y la Lok Sabha se disolvió antes de que el proyecto de ley fuera enviado a la Rajya Sabha para su aprobación.

Práctica

El triple talaq es una forma de divorcio que se practicaba en el Islam, mediante la cual un hombre musulmán podía divorciarse legalmente de su esposa pronunciando talaq (la palabra árabe para divorcio) tres veces. El pronunciamiento podía ser oral o escrito, o, en tiempos recientes, entregado por medios electrónicos como teléfono, SMS, correo electrónico o redes sociales. El hombre no necesitaba citar ninguna causa para el divorcio y la esposa no necesitaba haber estado presente en el momento del pronunciamiento. Después de un período de iddat , durante el cual se averiguaba si la esposa estaba embarazada, el divorcio se volvía irrevocable. [24] [25] En la práctica recomendada, se requería un período de espera antes de cada pronunciamiento de talaq , durante el cual se intentaba la reconciliación. Sin embargo, se había vuelto común hacer los tres pronunciamientos en una sola sesión. Si bien la práctica estaba mal vista, no estaba prohibida. [26] Una mujer divorciada no podía volver a casarse con su marido divorciado a menos que primero se casara con otro hombre, una práctica llamada nikah halala .

Se dice que la práctica del talaq-e-biddat existe desde el período del califa Umar , hace más de 1400 años. [27] [28] [ página necesaria ] La Corte Suprema lo describió como "manifiestamente arbitrario" y dijo que permite a un hombre "romper [un] matrimonio de manera caprichosa y caprichosa". [29]

El divorcio instantáneo se denomina talaq-e-bid'at . Un hadiz de An-Nasa'i afirma que Mahoma había acusado a un hombre de burlarse del Corán al pronunciar la palabra divorcio tres veces seguidas. El talaq pronunciado tres veces simultáneamente desde Mahoma hasta los dos primeros años del reinado de Umar como califa solo se consideraba un divorcio único según Sahih Muslim . Sin embargo, este último lo permitió al ver que la gente no observaba la iddah, pero también hizo azotar a los hombres que utilizaban ese divorcio. [30] [31]

Abu Hanifa , Malik ibn Anas , Al-Shafi'i , Ahmad ibn Hanbal y la mayoría de los eruditos de Salaf y Khalaf (generaciones posteriores) opinan que el triple talaq es válido. [32] En el Islam sunita , hay un consenso ( ijma ) de que el triple talaq es válido. [33]

Abu Hanifa y Malik ibn Anas lo consideraron irrevocable a pesar de su ilegalidad. Al-Shafi'i lo consideró permisible y Ahmad ibn Hanbal lo consideró válido. [30]

El triple talaq no se menciona en el Corán y es ampliamente desaprobado por los eruditos legales musulmanes. Muchas naciones islámicas han prohibido la práctica, incluidos Pakistán y Bangladesh , aunque técnicamente es legal en la jurisprudencia islámica sunita. El triple talaq, en la ley islámica, se basa en la creencia de que el marido tiene derecho a rechazar o despedir a su esposa con buenos motivos. [34] [35]

La Junta de Derecho Personal Musulmán de toda la India (AIMPLB), una organización no gubernamental, había dicho a la Corte Suprema que las mujeres también podían pronunciar el triple talaq y podían ejecutar nikahnamas que estipulaban condiciones para que los maridos no pudieran pronunciar el triple talaq. [36] Según la AIMPLB, "la sharia otorga el derecho al divorcio a los maridos porque el Islam otorga a los hombres un mayor poder de toma de decisiones". [37]

Fondo

Los asuntos familiares musulmanes en la India se rigen por la Ley de aplicación de la sharia musulmana (1937) (a menudo denominada "Ley personal musulmana"). Fue una de las primeras leyes que se aprobaron después de que entrara en vigor la Ley del Gobierno de la India de 1935 , que introdujo la autonomía provincial y una forma de diarquía a nivel federal. Reemplazó a la llamada "Ley anglo-mahometana" que anteriormente se aplicaba a los musulmanes y pasó a ser vinculante para todos los musulmanes de la India. [38] [39]

La sharia está abierta a la interpretación de los ulemas (clase de eruditos legales musulmanes). Los ulemas de los sunitas hanafíes consideraban que esta forma de divorcio era vinculante, siempre que el pronunciamiento se hiciera frente a testigos musulmanes y luego fuera confirmado por un tribunal de la sharia. Sin embargo, los ulemas de las corrientes Ahl-i Hadith , Twelver y Musta'li no lo consideraban apropiado. El erudito Aparna Rao afirma que, en 2003, hubo un debate activo entre los ulemas. [25]

En la jurisprudencia islámica tradicional , el triple talaq se considera una forma de divorcio particularmente desaprobada, pero legalmente válida. [40] Las cambiantes condiciones sociales en todo el mundo han llevado a una creciente insatisfacción con la ley islámica tradicional del divorcio desde principios del siglo XX y se han llevado a cabo varias reformas en diferentes países. [41] Contrariamente a las prácticas adoptadas en la mayoría de los países de mayoría musulmana, las parejas musulmanas en la India no están obligadas a registrar su matrimonio ante las autoridades civiles. [42] Los matrimonios musulmanes en la India se consideran un asunto privado, a menos que la pareja decida registrar su matrimonio bajo la Ley de Matrimonio Especial de 1954. [ 42] Debido a estos factores históricos, los controles que los gobiernos de otros países han impuesto al derecho unilateral del marido de divorciarse y la prohibición del triple talaq no se implementaron en la India. [42]

Opiniones

Oposición

La práctica se enfrentó a la oposición de las mujeres musulmanas, [43] algunas de las cuales presentaron un litigio de interés público ante la Corte Suprema contra la práctica, calificándola de "regresiva". [44] Las peticionarias pidieron que se eliminara el artículo 2 de la Ley de aplicación de la ley personal musulmana (sharia) de 1937, [A] , describiéndola como contraria al artículo 14 de la Constitución ( igualdad ante la ley ). [46]

El 13 de mayo de 2017, durante las audiencias previas a su sentencia final, el Tribunal Supremo describió el triple talaq instantáneo como la "peor forma de disolución del matrimonio". Señaló que la costumbre está prohibida en los países de mayoría musulmana de Arabia Saudita , Marruecos , Afganistán y Pakistán. [5] [47] El 8 de diciembre de 2016, el Tribunal Superior de Allahabad observó en un fallo que la práctica del triple talaq instantáneo era inconstitucional y violaba los derechos de las mujeres musulmanas. [48] [49]

En marzo de 2017, más de un millón de musulmanes indios, la mayoría de los cuales eran mujeres, firmaron una petición para poner fin al triple talaq instantáneo. La petición fue iniciada por Muslim Rashtriya Manch , una organización islámica afiliada a Rashtriya Swayamsevak Sangh . [50] Los peticionarios contra el triple talaq instantáneo han presentado pruebas que demuestran que el triple talaq instantáneo es simplemente una innovación que no tiene mucho que ver con las creencias coránicas. Esto está respaldado por la interpretación del texto coránico por parte de muchos eruditos islámicos, la evidencia histórica y los precedentes legales. [51]

El 10 de mayo de 2017, el clérigo Maulana Syed Shahabuddin Salafi Firdausi denunció el triple talaq y el nikah halala , calificándolos de prácticas no islámicas e instrumentos para oprimir a las mujeres. [52] [53] La práctica también fue rechazada por los nacionalistas hindúes y los liberales musulmanes . [54] El líder del Congreso, Kapil Sibal, tuiteó: "La ausencia de consenso en la Corte hace que sea más difícil forjar consenso dentro de las comunidades. Me alegra que la Corte haya dejado de lado una práctica 'pecaminosa'". [55] [56] Sin embargo, Sibal también hizo declaraciones apoyando el triple talaq (ver la siguiente sección).

A lo largo del año, organizaciones de mujeres como Bharatiya Muslim Mahila Andolan y varias otras se opusieron a esta práctica en particular y exigieron además más reformas en las leyes personales musulmanas. [57] [58] [59] [60]

Apoyo

El Consejo de Derecho Personal Musulmán de toda la India (AIMPLB), un organismo no gubernamental que supervisa la aplicación del derecho personal musulmán, ha apoyado el triple talaq, que considera que el Estado no tiene derecho a intervenir en cuestiones religiosas. El abogado de la AIMPLB, Kapil Sibal, ha dicho que, aunque algunos pueden pensar que el talaq instantáneo es un pecado, "establecer la validez de las costumbres y prácticas de una comunidad es una pendiente resbaladiza". [61] Kapil Sibal citó el artículo 371A para afirmar que incluso la Constitución pretende proteger cuestiones de prácticas, tradiciones y costumbres de las comunidades. [62] Sin embargo, Sibal también ha hecho declaraciones en contra de la práctica (véase la sección anterior).

La Junta de Derecho Personal Musulmán de toda la India (AIMPLB) defiende esta práctica. [44] En abril de 2017, citando un informe preparado por Muslim Mahila Research Kendra en coordinación con el Comité Shariah para Mujeres, AIMPLB afirmó que los musulmanes tienen una tasa de divorcio más baja en comparación con otras comunidades religiosas, contradiciendo el argumento de que los musulmanes tienen el mayor número de divorcios en el país debido a la práctica del triple talaq. También afirmó que había recibido formularios de 35 millones de mujeres musulmanas de todo el país, apoyando la sharia y el triple talaq. [63] [64] [65]

En abril de 2017, la AIMPLB publicó un código de conducta sobre el talaq en respuesta a la controversia sobre la práctica del triple talaq. En él se advertía que quienes se divorciaran por razones no prescritas por la sharia serían boicoteados socialmente, además de llamar a boicotear a quienes usaran el triple talaq de manera imprudente y sin justificación. [66] También se establecía que el código debería ser entregado en tres sesiones con un intervalo de al menos un mes entre cada una. [67]

Al opinar sobre esto, Aakar Patel, presidente de la junta directiva de Amnistía Internacional en la India, dijo que los musulmanes son las únicas comunidades para las cuales se ha criminalizado el divorcio. [68]

Juicio

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  • La Corte Suprema de la India inicia una audiencia contra el triple talaq
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Shayara Bano contra la Unión de la India

El tribunal que conoció del controvertido caso Shayara Bano contra la Unión de la India y otros en 2017 estuvo integrado por miembros de distintas confesiones religiosas. Los cinco jueces, de cinco comunidades diferentes, son el presidente de la Corte Suprema JS Khehar (un sij), y los jueces Kurian Joseph (un cristiano), RF Nariman (un parsi), UU Lalit (un hindú) y S. Abdul Nazeer (un musulmán). [69] [70] [71]

El Tribunal Supremo examinó si el triple talaq goza de la protección de la Constitución, es decir, si esta práctica está protegida por el artículo 25(1) de la Constitución, que garantiza a todos el derecho fundamental a “profesar, practicar y propagar la religión”. El Tribunal quería establecer si el triple talaq es o no una característica esencial de la creencia y la práctica islámicas. [72]

En un fallo de 397 páginas, aunque dos jueces confirmaron la validez del triple talaq instantáneo ( talaq-e-biddat ), los otros tres jueces sostuvieron que era inconstitucional, prohibiendo así la práctica por una mayoría de 3 a 2. [73] [72] [74] Un juez argumentó que el triple talaq instantáneo violaba la ley islámica. [73] El tribunal pidió al gobierno central que promulgara una legislación en un plazo de seis meses para regular el matrimonio y el divorcio en la comunidad musulmana. [75] El tribunal dijo que hasta que el gobierno formule una ley sobre el triple talaq instantáneo, habría una orden judicial contra los maridos que pronuncien el triple talaq instantáneo sobre sus esposas. [76] [77]

Según The Economist , "los expertos constitucionales dijeron que el razonamiento legal [de los jueces] no logró defender los derechos personales por sobre las leyes religiosas", al tiempo que señalaron que "la sentencia no prohibió otras formas de divorcio musulmán que favorecen a los hombres, sólo el tipo instantáneo". [54]

Legislación

Proyecto de ley sobre la protección de los derechos de las mujeres musulmanas en el matrimonio, 2017

El Gobierno formuló un proyecto de ley y lo presentó en el Parlamento después de 100 casos de triple talaq instantáneo en el país desde la sentencia del Tribunal Supremo en agosto de 2017. [78] El 28 de diciembre de 2017, la Lok Sabha aprobó el Proyecto de Ley de Mujeres Musulmanas (Protección de los Derechos en el Matrimonio), 2017. [79] El proyecto de ley fue planeado para hacer que el triple talaq instantáneo ( talaq-e-biddah ) en cualquier forma -hablado, escrito o por medios electrónicos como el correo electrónico, SMS y WhatsApp- fuera ilegal y nulo, con hasta tres años de cárcel para el marido. Los diputados de RJD , AIMIM , BJD , AIADMK y AIML se opusieron al proyecto de ley, calificándolo de arbitrario por naturaleza y una propuesta defectuosa, mientras que el Congreso apoyó el proyecto de ley presentado en la Lok Sabha por el ministro de justicia Ravi Shankar Prasad . [20] [80] Se presentaron 19 enmiendas en la Lok Sabha, pero todas fueron rechazadas.

Ordenanza sobre la protección de los derechos de las mujeres musulmanas en el matrimonio, 2018

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Índice: Ordenanza sobre la protección de los derechos de las mujeres musulmanas en el matrimonio, 2018.pdf

Con el argumento de que la práctica del triple talaq instantáneo continuaba sin cesar a pesar de que la Corte Suprema la había eliminado, el gobierno emitió una ordenanza para declarar ilegal y nula la práctica. [81]

Las disposiciones de la ordenanza son las siguientes: [82]

La ordenanza fue aprobada por el Presidente el 19 de septiembre de 2018. [83]

Proyecto de ley sobre la protección de los derechos de las mujeres musulmanas en el matrimonio, 2018

Como la ordenanza del triple talaq de 2018 iba a expirar el 22 de enero de 2019, el gobierno presentó un nuevo proyecto de ley en la Lok Sabha el 17 de diciembre de 2018 para reemplazar la ordenanza. [84] [85]

Las disposiciones del proyecto de ley son las siguientes: [86] [85]

El proyecto de ley fue aprobado por la Lok Sabha el 27 de diciembre de 2018. [19] Sin embargo, el proyecto de ley permaneció estancado en la Rajya Sabha debido a la demanda de la oposición de enviarlo a un comité selecto. [87] [88]

Ordenanza sobre la protección de los derechos de las mujeres musulmanas en el matrimonio, 2019

Como la ordenanza del triple talaq de 2018 iba a expirar el 22 de enero de 2019 y también porque el proyecto de ley del triple talaq de 2018 no pudo aprobarse en la sesión parlamentaria, el gobierno volvió a promulgar la ordenanza el 10 de enero de 2019. [89] [90] El 12 de enero de 2019, el presidente de la India, Ram Nath Kovind, aprobó la ordenanza de 2019. [91] [92]

Ley de protección de los derechos de las mujeres musulmanas en el matrimonio, 2019

La Ley de protección de los derechos de las mujeres musulmanas en el matrimonio, de 2019, entró en vigor el 31 de julio de 2019, en sustitución de la ordenanza anterior. [93] [94] [95] [96]

Véase también

Notas

  1. ^ La Sección 2 de la Ley de Aplicación de la Ley Personal Musulmana (Shariat) de 1937 establece sobre la Aplicación de la Ley Personal a los Musulmanes: "Sin perjuicio de cualquier costumbre o uso en contrario, en todas las cuestiones (salvo las cuestiones relacionadas con tierras agrícolas) relativas a la sucesión intestada, la propiedad especial de las mujeres, incluida la propiedad personal heredada u obtenida bajo contrato o donación o cualquier otra disposición de la Ley Personal, el matrimonio, la disolución del matrimonio, incluidos talaq, ila, zihar, lian, khula y mubaraat, el mantenimiento, la dote, la tutela, los obsequios, los fideicomisos y las propiedades fiduciarias, y los wakfs (que no sean organizaciones benéficas e instituciones benéficas y donaciones benéficas y religiosas), la regla de decisión en los casos en que las partes sean musulmanas será la Ley Personal Musulmana (Shariat)". [45]

Referencias

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Bibliografía

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