La portada y la dedicatoria del manuscrito Barberini. Los textos dicen: "Valentinus, que florezcas en Dios" (arriba), "Furius Dionysius Filocalus ilustró esta obra" (en triángulos), "Valentinus, disfruta leyendo esto" (principal en el cartel), a la izquierda "Valentinus, que que vivas mucho y prosperes", a la derecha "Valentinus, que vivas mucho y te regocijes".Retrato de Constancio II, entregando generosidad, de la parte 7 del manuscrito BarberiniPersonificación de junio
El Cronógrafo , Cronografía o Calendario de 354 es una recopilación de textos cronológicos y calendáricos producidos en el año 354 d.C. para un rico cristiano romano llamado Valentinus por el calígrafo e ilustrador Furius Dionysius Filocalus . El manuscrito ilustrado original se ha perdido, pero se han conservado varias copias. Es el códice más antiguo conocido que tiene ilustraciones de página completa. [1] El nombre Calendario de Filocalus o Calendario Filocaliano se utiliza a veces para describir toda la colección, y a veces sólo la sexta parte, que es el Calendario mismo. Ocasionalmente se utilizan otras versiones de los nombres ("Philocalus", "Philocalian", "Codex-Calendar of 354", etc.). El texto y las ilustraciones están disponibles en línea. [2]
Entre otra información históricamente significativa, la obra contiene la referencia más antigua a la celebración de la Navidad como fiesta o fiesta anual, el 25 de diciembre , aunque Hipólito de Roma había mencionado fechas históricas únicas mucho antes durante 202-211. [3]
Transmisión desde la antigüedad
El volumen original no ha sobrevivido, pero se cree que todavía existía en la época carolingia , entre los siglos VIII y IX. [4] En aquella época se hicieron numerosas copias, con y sin ilustraciones, que a su vez fueron copiadas durante el Renacimiento.
Las copias más completas y fieles de las ilustraciones son los dibujos a pluma de un manuscrito del siglo XVII de la colección Barberini ( Biblioteca Vaticana , cod. Barberini lat. 2154). Este fue copiado cuidadosamente, bajo la supervisión del gran anticuario Nicholas-Claude Fabri de Peiresc , de una copia carolingia , un Codex Luxemburgensis , que a su vez se perdió en el siglo XVII. Estos dibujos, aunque están separados dos veces de los originales, muestran la variedad de fuentes que los primeros iluminadores utilizaron como modelos para la ilustración de manuscritos, incluidos trabajos en metal, frescos y mosaicos para pisos. Los originales romanos probablemente eran miniaturas completamente pintadas.
Se conservan varias copias parciales o adaptaciones del Renacimiento carolingio [5] y del Renacimiento. Botticelli adaptó para su cuadro una figura de la ciudad de Treberis ( Tréveris ) que agarra por los cabellos a un bárbaro atado, tradicionalmente llamado Palas y el Centauro . [6]
El manuscrito vaticano de Barberini, realizado en 1620 para Peiresc, que tenía en préstamo a largo plazo el Codex Luxemburgensis carolingio, es claramente el más fiel. Tras la muerte de Peiresc en 1637, el manuscrito desapareció. Sin embargo, algunos folios del Codex Luxemburgensis ya se habían perdido antes de que Peiresc lo recibiera, y otras copias contienen algunos de ellos. La sugerencia de Carl Nordenfalk de que el Codex Luxemburgensis copiado por Peiresc era en realidad el original romano no ha sido aceptada. [7] El propio Peiresc pensó que el manuscrito tenía setecientos u ochocientos años cuando lo tuvo y, aunque Mabillon aún no había publicado su De re diplomacia (1681), el primer trabajo sistemático de paleografía , la mayoría de los estudiosos, siguiendo a Meyer Schapiro, Creo que Peiresc habría podido hacer un juicio correcto sobre su edad. Para obtener una lista completa de manuscritos con copias después de los originales, consulte el enlace externo.
Contenido
Furius Dionysius Filocalus fue el principal escriba o calígrafo de la época y posiblemente también ejecutó las miniaturas originales. Su nombre está en la página de dedicatoria. También era cristiano y vivía en un momento que se encontraba en la cúspide entre un Imperio Romano pagano y uno cristiano . [8]
La Cronografía, como todos los calendarios romanos, es tanto un almanaque como un calendario; incluye varios textos y listas, incluidas elegantes representaciones alegóricas de los meses. También incluye el importante Catálogo liberiano , una lista de Papas y el Calendario de Filocalus, del que sobreviven copias de once miniaturas. Entre otra información, contiene la referencia más antigua a la Navidad (ver la Parte 12 a continuación) y las fechas de los Juegos Romanos, con su número de carreras de carros . [9]
El contenido es el siguiente (de la Sra. Barberini a menos que se indique lo contrario). Todas las miniaturas supervivientes son de página completa y a menudo se combinan con algún texto de varias maneras:
Parte 1: portada y dedicatoria - 1 miniatura
Parte 2: imágenes de las personificaciones de las ciudades de Roma, Alejandría, Constantinopla y Trier - 4 miniaturas
Parte 3: imágenes de los emperadores y los cumpleaños de los Césares - 2 miniaturas
Parte 4: imágenes de los siete planetas con un calendario de horas - 5 miniaturas supervivientes. Copias de los dibujos emblemáticos aparecen en un texto carolingio que retrata a Mercurio y Venus en órbitas heliocéntricas . [10]
Parte 5: los signos del Zodíaco; no se conservan miniaturas en este manuscrito; cuatro en otras copias
Parte 6: el calendario filocaliano – siete miniaturas de personificaciones de los meses en este manuscrito; el conjunto completo aparece en otras copias el 25 de diciembre: " N ·INVICTI· CM ·XXX" – "Cumpleaños de los invictos, juegos ordenados, treinta carreras" – es la referencia literaria más antigua a la fiesta pagana del Sol Invictus
Parte 7: retratos consulares de los emperadores – 2 miniaturas (la última en el manuscrito)
Parte 8: lista (fasti) de los cónsules romanos hasta el año 354 d.C. En el año 1 d.C.: "Hoc cons. dominus Iesus Christus natus est VIII kal. Ian. d. Ven. luna xv". – "Cuando estos [César y Paulo] eran cónsules, el Señor Jesucristo nació 8 días antes de las calendas de enero [25 de diciembre] en el día de Venus Luna 15" – es una referencia histórica
Parte 9: las fechas de la Pascua del 312 al 411 d.C.
Parte 11: fechas de conmemoración de papas anteriores del 255 al 352 d.C.
Parte 12: fechas de conmemoración de los mártires Línea 1: "VIII kal. Ian. natus Christus in Betleem Iudeae" – "Octavo día antes de las calendas de enero [25 de diciembre] Nacimiento de Cristo en Belén de Judea" – es la referencia más antigua a El nacimiento de Jesús como fiesta anual
^ Salzman, pág. 3: "las primeras ilustraciones a página completa de un códice en la historia del arte occidental".
^ abcd Tertullian.org: Cronografía de 354
^ Schmidt, Tom (21 de noviembre de 2010), Hipólito y la fecha original de Navidad, crónica.net, archivado desde el original el 3 de marzo de 2013 , recuperado 29 de diciembre 2018. Schmidt es traductor de Hipólito de Roma: comentario sobre Daniel y 'Chronicon'.
^ cf. M.Salzman
↑ El Leiden Aratus , un manuscrito carolingio de Fenómenos editado por Hugo Grocio en 1600, está ilustrado en parte con figuras extraídas del Códice-Calendario de 354 (Meyer Schapiro, "The Carolingian Copy of the Calendar of 354" The Art Bulletin 22 . 4 (diciembre de 1940, págs. 270-272) p 270).
^ AL Frothingham, quien señaló la fuente de Botticelli, en "The Real Title of Botticelli's 'Pallas'" American Journal of Archaeology 12 .4 (octubre de 1908), págs. 438-444, reidentificó al sujeto como Florentia y una lucha cívica rebelde.
^ Nordenfalk, "Der Kalendar vom Jahre 354 und die lateinische Buchmalerei des IV. Jahrhunderts" (Göteborg) 1936, anotado en Schapiro 1940:270, reimpreso en Schapiro, artículos seleccionados: volumen 3, arte antiguo tardío, paleocristiano y medieval , 1980 , Chatto & Windus, Londres, ISBN 0-7011-2514-4 En línea en JSTOR
^ Ramsay MacMullen , Cristianización del Imperio Romano 100-400 d.C. (Yale University Press) 1984, cap. VIII "Conversiones de intelectuales".
^ La fecha de la Natividad de Jesús se indica como el 25 de diciembre en fuentes considerablemente anteriores, pero esta es la primera referencia a un día festivo o festividad que se celebra. En esta fecha se celebraba desde hacía algún tiempo la fiesta de la Epifanía .
^ Universidad de Leiden, Sra. Vossianus Q79, señalado en Salzmann 1991.
^ El autor probablemente confundió a Marcio con Lucio Marcio Filipo , quien afirmó tener ascendencia de Mario y acuñó denarios de plata en su honor.
^ Esta es una lista de hombres famosos (sin ningún orden en particular) en lugar de una lista de dictadores reales. Sólo 10 nombres ocuparon el cargo de dictador romano .
^ Cálculo de cuentas de la batalla de Mutina (21 de abril de 43 a. C.)
^ Teniendo en cuenta inclusive desde su confirmación como augusto el 17 de septiembre del 14 d.C.
^ El escritor probablemente basó sus números en Dion Casio (63), quien también le dio a Galba un reinado mayor ("nueve meses y trece días").
^ ab La inclusión de Tito puede haber sido una adición posterior, ya que el reinado de Domiciano parece contarse a partir de la muerte de Vespasiano .
^ Tomando en cuenta la muerte de Severus. Este cálculo da el 16 de diciembre de 211, probablemente en referencia a su intento de asesinato durante las Saturnales .
^ ab La cronología de la crisis del siglo III es en gran medida especulativa y desconocida. Ninguna fuente primaria colabora en ninguna de estas longitudes.
Salzman, Michele Renée. Sobre la época romana: el códice-calendario de 354 y los ritmos de la vida urbana en la Antigüedad tardía (La transformación del patrimonio clásico 17). Berkeley: Prensa de la Universidad de California, 1991.
Weitzmann, Kurt. Iluminación de libros tardíos y paleocristianos . Nueva York: George Braziller, 1977.
Otras lecturas
Burgess, RW "El cronógrafo de 354: sus manuscritos, contenido e historia", Journal of Late Antiquity 5 (2012) 345–396.
Burgess, RW "La nueva edición del cronógrafo de 354: una crítica detallada", Zeitschrift für Antikes Christentum 21 (2017): 383–415.
Weitzmann, Kurt , ed., Era de la espiritualidad: arte tardoantiguo y paleocristiano, siglos III al VII , núm. 67, págs. 78–79, 1979, Museo Metropolitano de Arte , Nueva York, ISBN 9780870991790 ; texto completo disponible en línea en las bibliotecas del Museo Metropolitano de Arte
enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la cronografía de 354 .
Texto e imágenes en línea, introducción completa y bibliografía en Tertullian.org: Cronografía de 354