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Buriatos

Los buriatos [a] son ​​un grupo étnico mongólico nativo del sureste de Siberia que habla el idioma buriato . Son uno de los dos grupos indígenas más grandes de Siberia , el otro son los yakutos . La mayoría de los buriatos viven hoy en su patria titular, la República de Buriatia , un sujeto federal de Rusia que se extiende a lo largo de la costa sur y se extiende parcialmente a lo largo del lago Baikal . Grupos más pequeños de buriatos también habitan el óblast de Ust-Orda ( óblast de Irkutsk ) y el óblast de Agin-Buryat ( krai de Zabaykalsky ), que están al oeste y al este de Buriatia respectivamente, así como el noreste de Mongolia y Mongolia Interior, China . [5] Tradicionalmente formaban el principal subgrupo del norte de los mongoles . [10]

Los buriatos comparten muchas costumbres con otros mongoles, como el pastoreo nómada y la construcción de gers para refugiarse. Hoy en día, la mayoría de los buriatos viven en Ulan-Ude y sus alrededores , la capital de la República de Buriatia , aunque muchos siguen llevando un estilo de vida más tradicional en el campo. Hablan una lengua mongola central llamada buriato . [11] La edición de 2010 del Atlas de las lenguas del mundo en peligro de la UNESCO clasifica la lengua buriata como " severamente en peligro ". [12]

Historia

Imperio mongol hacia 1207

Lo más probable es que los antepasados ​​de los buriatos modernos sean los bayyrku y los kurykans, que formaban parte de la unión tribal de los tiele . Los tiele, a su vez, procedían de los dingling . La primera información sobre los dingling apareció en fuentes del siglo II a. C. [13] El nombre "buriyad" se menciona como uno de los pueblos del bosque por primera vez en La historia secreta de los mongoles (posiblemente 1240). [14] Dice que Jochi , el hijo mayor de Genghis Khan , marchó al norte para subyugar a los buriatos en 1207. [15] Los buriatos vivían a lo largo del río Angara y sus afluentes en esta época. Mientras tanto, su componente, los barga , apareció tanto al oeste de Baikal como en el valle de Barguzin , en el norte de Buriatia . Vinculados también a los bargas estaban los khori-tumed a lo largo del río Arig, en la provincia oriental de Khövsgöl , y los angara . [16] En 1217 estalló una rebelión de los tumad , cuando Genghis Khan permitió a su virrey capturar a 30 doncellas tumad. El comandante de Genghis Khan, Dorbei el Feroz de los Dörbeds , las aplastó en respuesta. Los buriatos se unieron a los oiratos para desafiar el gobierno imperial de los mongoles orientales durante el período Yuan del Norte a fines del siglo XIV. [17]

Históricamente, los territorios alrededor del lago Baikal pertenecían a Mongolia , los buriatos estaban sujetos a Tüsheet Khan y Setsen Khan de Khalkha Mongolia . Cuando los rusos se expandieron a Transbaikalia (Siberia oriental) en 1609, los cosacos encontraron solo un pequeño núcleo de grupos tribales que hablaban un dialecto mongol llamado buriato y pagaban tributo a los Khalkha . [18] Sin embargo, eran lo suficientemente poderosos como para obligar a los pueblos ket y samoyedo en Kan y a los evenks en el bajo Angara a pagar tributo. Según Bowles, los antepasados ​​​​de la mayoría de los buriatos modernos hablaban una variedad de dialectos turco - tungusicos en ese momento. [19] Sin embargo, según el investigador ruso Nanzatov, los grupos tungusicos y turcos vivían entonces en las afueras del área de Buriat. Eran pequeños fragmentos asimilados por la población buriata. [20] Además de las tribus buriato-mongoles genuinas (Bulagad, Khori, Ekhired, Khongoodor) que se fusionaron con los buriatos, estos también asimilaron a otros grupos, incluidos algunos oiratos , los khalkha , los tungus ( evenks ) y otros. Los khori-barga habían emigrado del Barguzin hacia el este a las tierras entre el Gran Khingan y el Argun . Alrededor de 1594, la mayoría de ellos huyeron de regreso a Aga y Nerchinsk para escapar de la sujeción de los daurs .

Los rusos llegaron al lago Baikal en 1643, pero los buriatos se resistieron a ellos y a sus fuerzas. Los buriatos fueron derrotados, aunque intentaron rebelarse varias veces. Estas revueltas fueron reprimidas. [5] El territorio y el pueblo fueron anexados formalmente al estado ruso mediante tratados en 1689 y 1727, cuando los territorios a ambos lados del lago Baikal fueron separados de Mongolia .

La consolidación de las tribus y grupos buriatos modernos se produjo en las condiciones del Estado ruso . Desde mediados del siglo XVII hasta principios del siglo XX, la población buriata aumentó de 77.000 [21] (27.700 [22] –60.000 [23] ) a 300.000. Otra estimación del rápido crecimiento de la población que se refiere a sí misma como buriata se basa en los nombres de la lista de clanes que pagan tributo en forma de impuesto sobre la piel de marta . Esto indica una población de aproximadamente 77.000 en 1640 que aumentó a 157.000 en 1823 y más de un millón en 1950. [24]

Las raíces históricas de la cultura buriata están relacionadas con los pueblos mongoles. Después de que Buriatia se incorporara a Rusia, se abrió paso a dos tradiciones: el budismo y el cristianismo ortodoxo . Los buriatos del oeste del lago Baikal y Olkhon (buriatos de Irkut) están más " rusificados " y pronto abandonaron el nomadismo por la agricultura, mientras que los buriatos del este (Transbaikal) están más cerca de la Khalkha, pueden vivir en yurtas y son en su mayoría budistas. En 1741, la rama tibetana del budismo fue reconocida como una de las religiones oficiales en Rusia y se construyó el primer datsan (monasterio budista) buriato.

La segunda mitad del siglo XIX y principios del XX fue una época de crecimiento para la religión budista buriata (48 datsans en Buriatia en 1914). El budismo se convirtió en un factor importante en el desarrollo cultural de Buriatia. Debido a sus habilidades en la equitación y el combate montado, muchos se alistaron en el ejército de los cosacos del Amur . Durante la Guerra Civil Rusa, la mayoría de los buriatos se aliaron con las fuerzas blancas del barón Ungern-Sternberg y Ataman Semenov . Formaban una parte considerable de las fuerzas de Ungern y a menudo recibían un trato favorable en comparación con otros grupos étnicos en el ejército del barón. Después de la Revolución, la mayoría de los lamas eran leales al poder soviético. En 1925, comenzó una batalla contra la religión y el clero en Buriatia. Los datsans fueron clausurados gradualmente y la actividad del clero se redujo. En consecuencia, a finales de la década de 1930 el clero budista dejó de existir y miles de tesoros culturales fueron destruidos. Los intentos de revivir el budismo comenzaron durante la Segunda Guerra Mundial , y se restableció oficialmente en 1946. Desde finales de la década de 1980 se ha producido un renacimiento del budismo como factor importante de la consolidación nacional.

En la década de 1930, Buriatia-Mongolia fue uno de los lugares donde se llevaron a cabo estudios soviéticos destinados a refutar las teorías raciales nazis . Entre otras cosas, los médicos soviéticos estudiaron los "niveles de resistencia y fatiga" de los trabajadores rusos, buriatos-mongoles y ruso-buriatos-mongoles para demostrar que los tres grupos eran igualmente capaces. [25]

En 1923 se formó la República Socialista Soviética Autónoma Buriato-Mongol , que incluía la provincia de Baikal (Pribaykalskaya guberniya) con población rusa. Los buriatos se rebelaron contra el régimen comunista y la colectivización de sus rebaños en 1929. La rebelión fue rápidamente aplastada por el Ejército Rojo con la pérdida de 35.000 buriatos. [26] Los refugiados buriatos huyeron a Mongolia y se reasentaron, sin embargo, solo unos pocos de ellos se unieron a la rebelión de Shambala allí. En 1937, en un esfuerzo por dispersar a los buriatos, el gobierno de Stalin separó varios condados ( raiones ) de la República Socialista Soviética Autónoma Buriato-Mongol y formó el Okrug Autónomo Buriato de Ust-Orda y el Okrug Autónomo de Agin-Buriato ; al mismo tiempo, algunos raiones con poblaciones buriatas fueron excluidos. Temiendo el nacionalismo buriato, Joseph Stalin hizo matar a más de 10.000 buriatos. [27] Además, la purga estalinista de buriatos se extendió a Mongolia, conocida como el incidente de L'humbee.

En 1958, el nombre "mongol" fue eliminado del nombre de la república ( RSAS de Buriatia ). También alrededor de 1958, la escritura mongola fue prohibida y reemplazada por el cirílico . [5] La RSAS declaró su soberanía en 1990 y adoptó el nombre de República de Buriatia en 1992. La constitución de la República fue adoptada por el Khural del Pueblo en 1994, y un tratado bilateral con la Federación Rusa fue firmado en 1995.

En el contexto de la invasión rusa de Ucrania desde 2022, se ha informado que los buriatos son uno de los grupos étnicos minoritarios de Rusia que sufren una tasa de bajas desproporcionadamente grande entre las fuerzas rusas, lo que refuerza los procesos de asimilación y rusificación. [28] [29] [30] [31] Los buriatos étnicos a menudo se alistan en el ejército por razones económicas. [30] [32]

Cultura y tradiciones

Dos hombres de Buriatia que llevan una carga en un poste entre sus hombros
Cabaña tradicional de madera de Buriatia
Vestido tradicional buriato

Relación con la naturaleza

La tradición nacional buriata es ecológica por su origen, ya que las ideas religiosas y mitológicas del pueblo buriato se han basado en una teología de la naturaleza. Los buriatos han respetado tradicionalmente el medio ambiente debido a su modo de vida nómada y su cultura religiosa. Las duras condiciones climáticas de la región han creado a su vez un frágil equilibrio entre los seres humanos, la sociedad y el propio medio ambiente. Esto ha dado lugar a un enfoque delicado de la naturaleza, orientado no a su conquista sino más bien a una interacción armoniosa y una asociación igualitaria con ella. Una síntesis del budismo y las creencias tradicionales que formaron un sistema de tradiciones ecológicas ha constituido así un atributo importante de la ecocultura buriata. [33]

Parentesco y matrimonio

Antes de la llegada de los rusos, los buriatos vivían en grupos seminómadas dispersos por las estepas . El parentesco era inmensamente importante en la sociedad buriata, tanto en términos espirituales como sociales. Todos los buriatos trazaban su linaje hasta un único individuo mítico, y el ancestro en particular variaba según la región geográfica. [7] El parentesco también determinaba la proximidad, ya que los vecinos casi siempre estaban relacionados. [7] Los grupos de parientes que habitaban las mismas tierras de pastoreo se organizaban en clanes según la genealogía. Si bien se producían coaliciones entre clanes, eran poco frecuentes y a menudo se basaban en interpretaciones más laxas del parentesco y las relaciones. [7]

El matrimonio lo arreglaba la familia, y a veces se celebraba a los uno o dos años de edad. [34] Un aspecto único del matrimonio tradicional buriato era el kalym , un intercambio que combinaba tanto la riqueza de la novia como una dote . [34] El kalym implicaba que el marido intercambiaba una cantidad acordada de cabezas de ganado por su novia, mientras que la familia de la novia proporcionaba la dote en forma de una yurta y otros artículos domésticos esenciales. [34] Si un marido no tenía suficiente ganado, se organizaba un período de servicio de la novia . La poligamia estaba permitida, sin embargo, solo los hombres de extrema riqueza podían permitirse el precio de varias esposas. Las ceremonias matrimoniales implicaban rituales como que la novia avivara el fuego en la tienda del novio con tres piezas de grasa y rociara grasa sobre la ropa del padre del novio. [7]

La llegada de los rusos supuso un cambio drástico en el funcionamiento del sistema kalym . El dinero se convirtió en una parte importante del intercambio. Con el tiempo, el precio de la novia aumentó significativamente hasta el punto de que "en la década de 1890, el precio de la novia implicaba '400 a 600 rublos' además de 86-107 cabezas de ganado, cuando 70 años antes sólo los buriatos occidentales más ricos daban 100 cabezas (de ganado)". [35] A medida que la situación empeoró, muchos hombres firmaron contratos de trabajo de varios años con ricos propietarios de ganado bajo la promesa de que su empleador los ayudaría a conseguir una esposa. [34] Más tarde, el sistema kalym cayó en desgracia y fue reemplazado por acuerdos matrimoniales basados ​​en el cortejo y los sentimientos románticos.

Religión

La religión actual en la República de Buriatia se divide principalmente entre la ortodoxia rusa, el budismo y la religión irreligiosa. [36] El chamanismo ha experimentado un resurgimiento en las zonas rurales desde la represión soviética, aunque todavía es pequeño. Los implicados practican el chamanismo amarillo , el chamanismo negro o una mezcla de ambos. [37] De manera similar, el budismo ha experimentado un resurgimiento entre los buriatos. La construcción de monasterios, la formación de monjes y la creciente piedad de los buriatos han experimentado un crecimiento. [38]

Chamanismo (Tengrismo)

Chamán buriato de Olkhon , lago Baikal

Los buriatos practicaban tradicionalmente el chamanismo , también llamado tengrismo , con un enfoque en la adoración de la naturaleza. Un concepto central del chamanismo buriato es la "triple división" del mundo físico y espiritual. [8] [7] Hay tres divisiones dentro del mundo espiritual: los tengeri , los bōxoldoy y los espíritus inferiores. [7] Estos espíritus son los gobernantes supremos de la humanidad, los espíritus de los plebeyos y los espíritus de los esclavos respectivamente. En paralelo a esto está el concepto de que el hombre está dividido en tres partes: el cuerpo ( beye ), el "aliento y vida" de un hombre y el alma. [7] El alma se divide a su vez en tres partes: primera, segunda y tercera. La primera alma está contenida dentro de la totalidad del esqueleto físico, y ese daño a ella daña al alma. Los rituales que involucran el sacrificio de animales implican un gran cuidado de no dañar los huesos, no sea que la deidad que recibe la ofrenda la rechace. [7] Se cree que la segunda alma tiene el poder de abandonar el cuerpo, transformarse en otros seres y se almacena en los órganos. La tercera alma es similar a la segunda, diferenciándose únicamente en que su fallecimiento marca el fin de la vida. [7]

El número tres y sus múltiplos son profundamente sagrados para los buriatos. Algunos ejemplos de esta numerología son los tres grandes sacrificios anuales, los chamanes que prolongan la vida de los enfermos entre tres y nueve años, el número total de tengeri es 99 y muchos otros ejemplos.

Los chamanes se dividen en dos clases: los "grandes" chamanes de las regiones árticas y los "pequeños" chamanes de la taiga . Los chamanes a menudo están asociados con trastornos nerviosos y, en algunos casos, son propensos a sufrir convulsiones. [7] Los chamanes también se pueden dividir en chamanes "blancos" que invocan a los buenos espíritus y chamanes "negros" que invocan a los malignos. El chamanismo amarillo se refiere a las prácticas chamánicas que han sido fuertemente influenciadas por el budismo. Los chamanes existen para curar, especialmente en lo que respecta a las enfermedades psicológicas. [39] El chamanismo buriato no es necesariamente hereditario, y otros miembros del grupo de parentesco pueden recibir el llamado (sin embargo, los chamanes mantienen registros de su linaje y se prefiere un descendiente). [7] Los chamanes pueden controlar y ser controlados por espíritus.

Existen variaciones en las creencias entre los distintos grupos tradicionales, por lo que no hay consenso sobre creencias y prácticas. Por ejemplo, los buriatos occidentales que viven a lo largo del río Kuda creen en la reencarnación de la tercera alma, probablemente como resultado de su exposición al budismo.

Budismo

Ivolginsky Datsan es un complejo monástico que consta de siete templos budistas.

La mayoría de los buriatos son seguidores del budismo . [5] [6] Los buriatos se convirtieron al budismo tibetano a principios del siglo XVIII bajo la influencia de los misioneros tibetanos y mongoles . [5] [6]

Otras religiones

Una pequeña minoría de buriatos se han convertido al cristianismo . La primera misión ortodoxa se estableció en Irkutsk en 1731. Algunos buriatos se convirtieron al cristianismo por incentivos materiales, mientras que otros se convirtieron a la fuerza. [5] A pesar de su presencia en la zona, el cristianismo no se percibe como una religión "buriata". [38]

Subsistencia

Tradicionalmente, los buriatos eran pastores seminómadas . Los nómadas buriatos cuidaban rebaños de vacas , ovejas , cabras y camellos . [7] Los buriatos también dependían en gran medida de los recursos locales para complementar sus dietas. Después de la colonización por parte de Rusia, el pastoreo fue reemplazado gradualmente por la agricultura. Los buriatos de hoy son en gran parte agrarios, pero la mayoría de las áreas rurales aún se centran en la cría de ganado como su principal forma de supervivencia.

Los buriatos que viven en Siberia todavía se centran en gran medida en la cría de ganado debido a la brevedad de la temporada de crecimiento. Se centran en la cría de ganado lechero y el cultivo de bayas para sustentar la mayor parte de su dieta. También hay algunas comunidades que cultivan varios tipos de árboles y cultivos comerciales como el trigo y el centeno. [40] En las laderas de los montes Sayan y Altai , hay comunidades cuya forma de vida es la cría de renos . [7]

Los buriatos mongoles también son agricultores, pero suelen vivir en una zona semisedentaria. Construyen cobertizos y vallas para mantener al ganado contenido y utilizan el heno como principal fuente de alimento para el ganado. [41] Sin embargo, los buriatos que viven en Buriatia se centran más en el aspecto agrícola de la agricultura que en la cría de ganado.

Medicina tradicional

Las prácticas curativas de los buriatos incorporan tradiciones chamánicas populares y medicina tibetano-mongol. Antes de la adopción del budismo, los buriatos recurrían a rituales chamánicos para detener o curar el dolor y las enfermedades que se decía que eran causadas por espíritus malignos. Con la conversión al budismo tibetano, los buriatos incorporaron prácticas médicas tibetanas a sus prácticas curativas. Pronto se establecieron escuelas de medicina y los buriatos que estudiaban en ellas aprendieron técnicas médicas y de prescripción. En estas escuelas también se impartía formación en tratamientos y diagnósticos. Los buriatos pronto contribuyeron a ampliar la literatura médica tibetano-mongol. [42]

La medicina tradicional buriata hace hincapié en el uso de fuentes minerales y termales para la curación. Se recomendaba una dieta equilibrada (de carne, vísceras , plantas y hierbas) y una nutrición adecuada para curar enfermedades. El uso de hierbas con fines médicos era mínimo debido a la falta de vegetación en los semidesiertos y las estepas secas . Sin embargo, los curanderos buriatos eran considerados expertos en la curación de heridas, el tratamiento de traumatismos craneales, la obstetricia y la colocación de huesos . En la era moderna, algunas prácticas derivadas de la medicina popular buriata se han incorporado a entornos contemporáneos. [42]

Cocina

El buuz , una bola de masa de carne al vapor, es probablemente el plato más emblemático de la cocina buriata.

La cocina buriata es muy similar a la cocina mongola y comparte muchos platos como el buuz y el khuushuur . Los productos lácteos son una parte importante de la cocina y los platos tradicionales suelen ser abundantes y sencillos. La mayoría de los platos principales suelen estar basados ​​en carne, pero el pescado como el omul es común, especialmente alrededor del lago Baikal .

Genética

Haplogrupos de ADN mitocondrial

Los buriatos tienen un acervo diverso de ADN mitocondrial , con aproximadamente el 83,7% (247/295) perteneciente a haplogrupos de origen o afinidad de Eurasia oriental y aproximadamente el 16,3% (48/295) perteneciente a haplogrupos de origen o afinidad de Eurasia occidental . Los haplogrupos de ADNmt de Eurasia oriental más comunes entre los buriatos actuales son D4 (aproximadamente el 29% de la población buriata total), C (aproximadamente el 16,6%) y G2a (aproximadamente el 11%). Los haplogrupos de ADNmt de Eurasia occidental más comunes entre los buriatos son H (aproximadamente el 6,8%) y U (aproximadamente el 5,4%). [43]

Otro estudio de ADNmt de los buriatos muestra que tienen el 24% (6/25) de los linajes maternos de Eurasia occidental. [44]

Haplogrupos de ADN del cromosoma Y

Lell et al. (2002) analizaron una muestra de trece varones buriatos recolectados en la aldea de Kushun, distrito de Nizhneudinsk , región de Irkutsk , que representaban a los buriatos de las tierras altas de Sayan-Baikal. Los cromosomas Y de estos individuos se asignaron a los siguientes haplogrupos: 6/13 = 46,2 % O-M119, 3/13 = 23,1 % N-Tat, 2/13 = 15,4 % N-DYS7Cdel(xTat), 1/13 = 7,7 % C-M48, 1/13 = 7,7 % F-M89(xK-M9). [45] Esta muestra carece por completo de C-M407 y, en cambio, tiene una gran proporción de O-M119 ; por lo tanto, parece muy diferente de las muestras publicadas de ADN-Y recolectadas de buriatos al este del lago Baikal.

Derenko y otros. (2006) analizaron una muestra de 238 varones buriatos y encontraron la siguiente distribución de haplogrupos de ADN-Y: 4/238 = 1,7 % P*-92R7(xQ-DYS199/M3, R1-M173), 2/238 = 0,8 % R1*-M173(xR1a-SRY1532b), 5/238 = 2,1 % R1a1-M17, 3/238 = 1,3 % N*-LLY22g(xTat), 45/238 = 18,9 % N3-Tat, 152/238 = 63,9 % C-RPS4Y/M130, 4/238 = 1,7 % F*-M89(xG-M201, H-M52, I-M170, J-12f2, K-M9), 1/238 = 0,4% G-M201, 1/238 = 0,4% I-M170, 21/238 = 8,8% K*-M9(xL-M20, N-LLY22g, P-92R7). [46] Boris Malyarchuk, Miroslava Derenko, Galina Denisova, et al. (2010) volvieron a analizar 217 de estos 238 buriatos y descubrieron que 148/217 (68,2%) pertenecían al haplogrupo C-RPS4Y711/M130, incluidos 117/217 (53,9%) C3d-M407, 18/217 (8,3%) C3∗-M217(xC3a-M93, C3b-P39, C3c-M77, C3d-M407, C3e-P53.1, C3f-P62) y 13/217 (6,0%) C3c-M77. Catorce de los 217 buriatos (6,5%) tenían haplotipos STR pertenecientes al "cúmulo estelar" en C3*, de lo que se podría inferir que lo más probable es que pertenecieran a C2a1a3-P369/M504. [47]

Karafet et al. (2006) analizaron una muestra de 81 varones buriatos y descubrieron que pertenecían a los siguientes haplogrupos de ADN-Y: 45/81 = 55,6 % C-M217(xM86), 4/81 = 4,9 % C-M86, 1/81 = 1,2 % G-M201, 1/81 = 1,2 % J-12f2, 2/81 = 2,5 % N-P43, 23/81 = 28,4 % N-M178, 2/81 = 2,5 % O-LINE, 3/81 = 3,7 % R-M207. [48] Karafet et al. (2018) volvieron a analizar la misma muestra de varones buriatos (menos el singleton G-M201) y descubrieron que pertenecían a los siguientes haplogrupos: 4/80 = 5,0 % C2a1a2a-M86, 5/80 = 6,3 % C2a1a3-P369, 40/80 = 50,0 % C2b1a1a1a-M407, 1/80 = 1,3 % J2a1-P354(xJ2a1a-L27), 2/80 = 2,5 % N1a2b1-P63(xP362), 23/80 = 28,8 % N1a1a1a1a3a-P89, 2/80 = 2,5 % O2a1b-JST002611, 1/80 = 1,3 % R2a-M124, 1/80 = 1,3 % R1a1a1b1a-Z282, 1/80 = 1,3 % R1b1a1b1a1a2-P312(xL21). [49]

Kim y otros. (2011) informaron la siguiente distribución de haplogrupos de ADN-Y en una muestra de "mongoles (buriatos)": [50] 16/36 = 44,44 % C2-M217, 1/36 = 2,78 % D1a1a-M15, 1/36 = 2,78 % F-M89(xK-M9), 9/36 = 25,00 % N-M231, 1/36 = 2,78 % O1b2-SRY465(x47z), 1/36 = 2,78 % O2a-M324(xO2a1b-JST002611, O2a2-P201), 6/36 = 16,67 % O2a2-P201, 1/36 = 2,78 % R-M207. [51]

Mujeres buriatas

Kharkov et al. (2014) examinaron muestras de sangre obtenidas de un total de 297 buriatos étnicos, separados en ocho grupos geográficos según la ubicación de la recolección de la muestra: distrito de Okinsky (N = 53) (suroeste de la República de Buriatia, grupo etnoterritorial de buriatos de Oka); Dzhida (N = 31) y Kyakhta (N = 27) (sur, grupo etnoterritorial de buriatos de Selenga); las regiones de Kizhinga (N = 64) y Eravninsky (N = 30) (este, grupo etnoterritorial de buriatos de Khorin); aldea de Kurumkan (N = 23) (norte, grupo etnoterritorial de buriatos de Barguzin); Ulan-Ude y Khuramsha (30 km al oeste de Ulan-Ude) (N = 26) (grupo etnoterritorial de buriatos de Kudarinsk); y la aldea de Aginskoe (N = 44) (Región Autónoma Agin-Buriata de Chita, Buriatos de Agin). Para el tratamiento estadístico, las muestras de la aldea de Ulan-Ude y Khuramsha se unieron en un grupo designado como "Ulan-Ude". Los autores encontraron diferencias significativas entre los buriatos orientales (buriatos de Khorin de los distritos de Kizhinga y Eravninsky de Buriatia más buriatos de Agin del Okrug de Agin-Buryat de Zabaykalsky Krai), buriatos del sur y del centro (buriatos de Selenga de Dzhida y Kyakhta más buriatos de Kudarinsk de Ulan-Ude y Khuramsha), y buriatos del suroeste y del norte (buriatos de Oka del distrito de Okinsky de Buriatia más buriatos de Barguzin de la aldea de Kurumkan). Similar a las muestras de buriatos examinadas por Malyarchuk et al. (2010) y Karafet et al. (2018), las muestras del suroeste y norte de Buriatia de Kharkov et al. (2014) exhibieron una frecuencia extremadamente alta del haplogrupo C2-M407: 48/76 = 63,2% C3d-M407, 14/76 = 18,4% N1c1-Tat, 4/76 = 5,3% O3a3c*-M134(xM117), 3/76 = 3,9% C3*-M217(xM77, M86, M407), 2/76 = 2,6% C3c-M77/M86, 2/76 = 2,6% O3a3c1-M117, 2/76 = 2,6% R1a1a-M17, 1/76 = 1,3% N1b-P43. Por el contrario, las muestras de Buriatia oriental de Kharkov et al. (2014) exhibieron una frecuencia extremadamente alta del haplogrupo N-Tat: 102/138 = 73,9% N1c1-Tat, 19/138 = 13,8% C3d-M407, 5/138 = 3,6% C3c-M77/M86, 4/138 = 2,9% E, 3/138 = 2,2% C3*-M217(xM77, M86, M407), 2/138 = 1,4% R1a1a-M17, 1/138 = 0,7% O3a*-M324(xM7, M134), 1/138 = 0,7% O3a3c1-M117, 1/138 = 0,7% R2a-M124. Las muestras de Buriatia meridional y central de Kharkov et al. (2014) exhibieron una proporción significativa de C3*-M217(xM77, M86, M407), que puede estar relacionada con subclados de ADN-Y que a menudo se han observado entre los mongoles en Mongolia, mientras que también exhibieron N-Tat y C-M407 con una frecuencia moderada: 26/84 = 31,0% N1c1-Tat, 19/84 = 22,6% C3d-M407, 16/84 = 19,0% C3*-M217(xM77, M86, M407), 8/84 = 9,5% R1a1a-M17, 7/84 = 8,3% R2a-M124, 4/84 = 4,8% C3c-M77/M86, 4/84 = 4,8% O3a*-M324(xM7, M134). [52]

El haplogrupo N-M178 se encuentra principalmente entre los pueblos indígenas del norte de Eurasia (por ejemplo, los yakutos y los finlandeses ). Entre los buriatos, el haplogrupo N-M178 es más común hacia el este ( cf. 50/64 = 78,1% N1c1 en una muestra de buriatos del distrito de Kizhinginsky , 34/44 = 77,3% N1c1 en una muestra de buriatos de Aga Buryatia , y 18/30 = 60,0% N1c1 en una muestra de buriatos del distrito de Yeravninsky , cada una de cuyas regiones se encuentra a una distancia sustancial al este de la costa oriental de la mitad sur del lago Baikal, frente a 6/31 = 19,4% N1c1 en una muestra de buriatos del distrito de Dzhidinsky , que está ligeramente al sur del extremo suroeste del lago, y 2/23 = 8,7% N1c1 en una muestra de buriatos del distrito de Kurumkansky , que está ligeramente al este del extremo noreste del lago [52] ), y pertenece principalmente a un subclado (N-F4205) que alcanza su frecuencia máxima entre los buriatos, pero que también se ha encontrado en otros pueblos mongoles , así como en Kazajstán, Uzbekistán, Turquía, Ucrania y Polonia. Se estima que N-F4205 comparte un ancestro común con N-B202, que se ha encontrado en muchos habitantes actuales de Chukotka , aproximadamente 4.600 (IC del 95% 3.700 <-> 5.500) años antes del presente. [53]

El haplogrupo C3d (M407) se encuentra principalmente entre los buriatos del norte y suroeste, los bargutos , los hámnigans , los soyots , los khongirad kazajos , [54] y los kalmyks de Dörbet .

Historia genética del ADN nuclear

Un estudio genético a gran escala de 2021 muestra que los buriatos, así como otros grupos étnicos mongoles , como los mongoles , tienen una ascendencia genética casi exclusivamente euroasiática oriental (relacionada con el este de Asia) (≈95% a 98%), que se remonta en gran medida a los agricultores de mijo neolíticos del noreste de Asia , pero también a los paleosiberianos y a los "agricultores del río Amarillo" de la región del río Amarillo del norte de China . La evidencia genética muestra que la ascendencia similar a la del noreste de Asia se expandió masivamente hacia el oeste durante la Edad del Bronce y la Edad del Hierro en varias oleadas. Aunque los buriatos están más cerca de sus vecinos de habla mongólica y tungusica, de los principales grupos étnicos del este de Asia, son genéticamente más cercanos a los coreanos , seguidos de los han del norte , los japoneses y los han del sur , en ese orden, según las mediciones de distancia genética del FST. [55]

Subgrupos

Estados mongoles en los siglos XIV al XVII.

Según el mito de la creación de Buriatia, había 11 tribus o clanes buriatos. Según el mito, las 11 tribus son descendientes de un hombre y una criatura misteriosa pero hermosa que se convierte en cisne durante el día y en mujer durante la noche. Después de que los dos se casaran, el hombre le pidió a ella que le diera sus alas para que ella no se convirtiera más en cisne. Sin embargo, se dice que después de un tiempo la mujer le pidió sus alas de vuelta y voló para nunca más regresar. Hoy en día hay varias tribus o clanes buriatos diferentes.

Tribus principales

Otras tribus

Personas notables

Véase también

Notas

  1. ^ / ˈ b ʊr yo æ t s / ; [9] Buryat : Буряад , romanizado:  Buryaad ; mongol :ᠪᠣᠷᠢᠶᠠᠳ, romanizado :  Buriada ; Ruso : Буряты ; Chino :布里亚特人

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Lectura adicional

Enlaces externos

Wikisource tiene el texto del artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 " Buriats ".