El pueblo Betawi o bátavos [3] [4] [5] ( Orang Betawi en indonesio , que significa "pueblo de Batavia "), es un grupo étnico austronesio nativo de la ciudad de Yakarta y sus afueras inmediatas, como tal a menudo se describe como los nativos. habitantes de la ciudad. [6] Son descendientes del pueblo que habitó Batavia (el nombre colonial de Yakarta) desde el siglo XVII en adelante. [7] [8]
Sin embargo, el término "nativo" en sí es cuestionable, ya que es probable que el pueblo Betawi surgiera en el siglo XVIII como una fusión de varios grupos étnicos en Batavia. [9] [10] [11]
Los Betawis son uno de los grupos étnicos formados más recientemente en Indonesia. Son un grupo étnico criollo en el sentido de que sus antepasados procedían de diversas partes de Indonesia y del extranjero. Antes del siglo XIX, la identidad propia del pueblo Betawi aún no estaba formada. [12] El nombre Betawi se adopta de la traducción nativa del término ciudad " Batavia ", que originalmente recibió su nombre de Batavi , una antigua tribu germánica.
En el siglo XVII, las autoridades coloniales holandesas comenzaron a importar sirvientes y trabajadores de todo el archipiélago a Batavia. Uno de los primeros fueron los esclavos balineses comprados a Bali y los mercenarios amboneses . Posteriormente, otros grupos étnicos siguieron su ejemplo; eran malayos , sundaneses , javaneses , minangkabaus , bugineses y makassar . También se incluyeron grupos étnicos extranjeros y mixtos; como indios , mardijkers , portugueses , holandeses , árabes , chinos e indios , que originalmente fueron traídos o atraídos a Batavia para trabajar. [12]
Originalmente, alrededor del siglo XVII al XVIII, los habitantes de Batavia eran identificados según su etnia de origen; ya sean sundaneses, javaneses, malayos, amboneses, buginese-makassar o árabes y chinos. Esto se demostró en el registro del censo de Batavia que enumeraba el origen étnico de los ciudadanos de Batavia de los inmigrantes. Fueron separados en enclaves étnicos específicos ( kampungs) , razón por la cual en la actual Yakarta hay algunas regiones que llevan nombres étnicos específicos como Kampung Melayu, Kampung Bali, Makassar y Kampung Ambon. Estos grupos étnicos se fusionaron y formaron alrededor de los siglos XVIII y XIX. No fue hasta finales del siglo XIX o principios del XX que el grupo, que se convertiría en los habitantes de Batavia, se refirió a sí mismo como "Betawi", que se refiere a un grupo étnico criollo de habla malaya que tiene una cultura mixta de diferentes influencias; Malayo, javanés, sundanés, árabe y chino. [8] El término "Betawi" apareció por primera vez como categoría étnica en el censo de residentes de Batavia de 1930. [12] El pueblo Betawi tiene una cultura y un idioma distintos de los sundaneses y javaneses circundantes. Los Betawis son conocidos por sus tradiciones musicales y gastronómicas. [13]
El idioma Betawi, también conocido como Betawi Malay, es un idioma criollo de base malaya . Era el único dialecto de origen malayo que se hablaba en la costa norte de Java ; otras áreas costeras del norte de Java están abrumadoramente dominadas por dialectos javaneses , mientras que algunas partes hablan madurese y sundanés . El vocabulario Betawi tiene muchos préstamos en chino Hokkien , árabe y holandés . Hoy en día, el idioma Betawi es un idioma informal popular en Indonesia y se utiliza como base de la jerga indonesia . Se ha convertido en uno de los idiomas más hablados en Indonesia y también en uno de los dialectos locales más activos del país. [14]
Debido a su sentimiento histórico como grupo étnico marginado en su tierra natal, el pueblo Betawi forma varias organizaciones comunales para protegerse de otros grupos étnicos y fortalecer la solidaridad Betawi. Las organizaciones notables incluyen el Foro Betawi Rempug (FBR), el Foro Komunikasi Anak Betawi (Foro de comunicación para el pueblo Betawi, Forkabi) y el Ikatan Keluarga Betawi (Red de la familia Betawi, IKB). Estas organizaciones actúan como movimientos de base para aumentar el poder de negociación del pueblo Betawi, cuya parte significativa está económicamente relegada al sector informal . [15] Algunos de ellos tienen un número significativamente grande de seguidores; por ejemplo, en 2021, Forkabi tiene una membresía de 500.000 personas en toda la región de Jabodetabek . [dieciséis]
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Religión de Betawinese [18]
Una mayoría sustancial del pueblo Betawi sigue el Islam sunita . El antropólogo Fachry Ali de IAIN Pekalongan considera que el Islam es una de las principales fuentes para la formación de la cultura y la identidad Betawi y, como tal, ambas no pueden separarse. [19] El elemento del Islam se puede ver en muchas partes de la sociedad Betawi. Por ejemplo, el Foro Betawi Rempug (FBR), una organización Betawi, considera que el espíritu de su organización son las tres S: Sholat (oración), Silat (artes marciales) y Sekolah ( educación basada en pesantren ). [15] El pueblo Betawi a menudo enfatiza fuertemente su identidad islámica en sus escritos, lo cual es observado por muchos académicos extranjeros. Susan Abeyasekere, de la Universidad de Monash , observó que muchos de los betawi son musulmanes devotos y ortodoxos. [20]
Hay pueblos Betawi que profesan la fe cristiana. Entre los cristianos étnicos Betawi, algunos han afirmado que son descendientes de los portugueses Mardijker que se casaron con la población local, que se estableció principalmente en el área de Kampung Tugu , en el norte de Yakarta . Aunque hoy en día la cultura Betawi a menudo se percibe como cultura musulmana , también tiene otras raíces que incluyen la cultura cristiana portuguesa y china Peranakan . Recientemente, ha habido un debate en curso sobre la definición de la cultura y la identidad Betawi, ya que las principales organizaciones Betawi son criticadas por solo acomodar a los Betawi musulmanes mientras marginan a elementos no musulmanes dentro de la cultura Betawi, como la comunidad cristiana portuguesa Betawi Tugu y la comunidad Tangerang Cina Benteng . [21]
Meester Anthing se convirtió en el primero en llevar el cristianismo a la comunidad Betawi de Kampung Sawah y fundó la Iglesia Protestante de Kampung Sawah, combinando el misticismo, la cultura Betawi y el cristianismo. Sin embargo, esta comunidad se dividió en tres facciones rivales en 1895, la primera facción estaba dirigida por Guru Laban con base en West Kampung Sawah, la segunda facción estaba bajo Yoseh con base en East Kampung Sawah y la tercera bajo Guru Nathanael, que fue expulsada de la Iglesia Protestante. de Kampung Sawah y buscó refugio en la catedral de Yakarta y adoptó el catolicismo . [22] La Iglesia católica de San Servacio en Kampung Sawah, Bekasi , cuyo origen se remonta a la comunidad Guru Nathanael, utiliza la cultura y el idioma Betawi en su misa . [23] Una práctica que comparten otras iglesias en Kampung Sawah. [24]
La cultura y el arte del pueblo Betawi demuestran las influencias que experimentaron a lo largo de su historia. Las influencias extranjeras son visibles, como las influencias portuguesas y chinas en su música, y las influencias sundanesas, javanesas y chinas en sus danzas. Contrariamente a la percepción popular, que cree que la cultura Betawi está actualmente marginada y bajo presión de las culturas vecinas javanesa y sundanesa más dominantes, la cultura Betawi está prosperando desde que está siendo adoptada por inmigrantes que se han establecido en Yakarta. La cultura Betawi también se ha convertido en una identidad para la ciudad, promovida a través del patrocinio del gobierno municipal. El dialecto Betawi se habla a menudo en programas de televisión y dramas . [25]
Tradicionalmente, los Betawi no son habitantes urbanos que viven en gedong (edificio de estilo europeo) o en rumah toko ( casa comercial ) china de dos pisos agrupados dentro y alrededor de las murallas de la ciudad de Batavia. Viven en kampungs alrededor de la ciudad llenos de huertos. A medida que Yakarta se vuelve cada vez más densamente poblada, también lo hacen las aldeas tradicionales Betawi, que en su mayoría ahora se han convertido en una aldea urbana densamente poblada con casas humildes escondidas entre edificios de gran altura y carreteras principales. Algunas de las aldeas Betawi más auténticas sobrevivieron sólo en las afueras de la ciudad, como en Setu Babakan, Jagakarsa, en el sur de Yakarta , en la frontera con el área de Depok, en Java Occidental. Las casas tradicionales Betawi se pueden encontrar en los kampung (pueblos) tradicionales Betawi en el área de Condet y Setu Babakan, en el este y sur de Yakarta. [13]
En la zona costera de Marunda, al norte de Yakarta, las casas tradicionales Betawi están construidas en estilo rumah panggung , que son casas construidas sobre pilotes . Los palafitos costeros se construyeron de acuerdo con entornos costeros húmedos que a veces se inundan por mareas o inundaciones; posiblemente tuvo influencia de las casas tradicionales malayas y bugis . Los inmigrantes malayos y bugis alrededor de Batavia históricamente se agrupaban en zonas costeras mientras trabajaban como comerciantes o pescadores. Hoy en día, el grupo de pueblos de pescadores Bugis se puede encontrar habitando las Mil Islas de Yakarta . Un ejemplo de un estilo Betawi rumah panggung bien conservado es Rumah Si Pitung , ubicado en Marunda, Cilincing , en el norte de Yakarta . [26]
Las casas betawi suelen ser de uno de tres estilos: rumah bapang (o rumah kebaya ), rumah gudang (estilo de almacén) y rumah joglo , de influencia javanesa . La mayoría de las casas Betawi tienen techo a dos aguas , excepto la casa joglo, que tiene un techo puntiagudo. La arquitectura Betawi tiene una ornamentación específica llamada gigi balang ("dientes de saltamontes"), que son una hilera de tejas de madera aplicadas en la fascia del techo. Otra característica distintiva de la casa Betawi es un langkan , una terraza frontal abierta y enmarcada donde la familia Betawi recibe a sus invitados. La gran terraza delantera se utiliza como espacio habitable al aire libre. [13]
El Gambang kromong y el Tanjidor , así como la música Keroncong Kemayoran, se derivan de la música kroncong del pueblo portugués Mardijker del área de Tugu, en el norte de Yakarta. " Si Jali-jali " es un ejemplo de canción tradicional Betawi.
La gran efigie gigante de títere enmascarado de bambú Ondel-ondel es similar al chino - balines Barong Landung y al sundanés Badawang , las formas artísticas de danza de máscaras. [27] Los trajes de danza tradicional Betawi muestran influencias tanto chinas como europeas , mientras que movimientos como la danza Yapong, [28] que se deriva de la danza sundanesa Jaipongan con un toque de estilo chino. Otro baile es el Topeng Betawi o baile de máscaras Betawi . [29]
El drama popular popular de Betawi se llama lenong , que es una forma de teatro que extrae temas de leyendas urbanas locales e historias extranjeras de la vida cotidiana del pueblo Betawi. [30]
Silat Betawi es un arte marcial del pueblo Betawi, que no era muy popular pero que recientemente ha ganado mayor atención gracias a la popularidad de las películas de Silat, como The Raid . [31] El arte marcial Betawi tenía sus raíces en la cultura Betawi de jagoan (literalmente, "tipo duro" o "héroe local") que durante la época colonial a menudo iba en contra de la autoridad colonial; Despreciados por los holandeses como matones y bandidos, pero muy respetados por los pribumis locales como defensores de los nativos. En el dialecto Betawi, su estilo de pencak silat se llama maen pukulan (literalmente, tocar la huelga), que está relacionado con el maen po de Sundan . Las escuelas notables, entre otras, son Beksi y Cingkrik . Beksi es una de las formas de silat más comúnmente practicadas en el Gran Yakarta y se distingue de otros estilos de silat Betawi por su estilo de combate a corta distancia y su falta de acción ofensiva con las piernas. [32]
Durante una ceremonia de boda Betawi, hay una tradición palang pintu (literalmente barra de la puerta) de demostración de silat Betawi. Es un simulacro de pelea coreografiada entre el séquito del novio y el jagoan kampung (campeón local) de la novia . Naturalmente, la lucha la gana el séquito del novio cuando los campeones del pueblo le dan la bienvenida a la casa de la novia. [31] El vestido de novia tradicional de Betawi muestra influencias chinas en el traje de la novia e influencias árabes en el traje del novio. [8] El pueblo Betawi tomó prestada la cultura china de los petardos durante bodas, circuncisiones o cualquier evento festivo. La tradición de llevar roti buaya (pan de cocodrilo) durante una boda es probablemente una costumbre europea.
Otras celebraciones y ceremonias Betawi incluyen sunatan o khitanan ( circuncisión musulmana ) y el festival Lebaran Betawi . [33]
Betawi, que tiene sus raíces en una próspera ciudad portuaria, tiene una cocina ecléctica que refleja las tradiciones culinarias extranjeras que han influido en los habitantes de Yakarta durante siglos. La cocina betawi está fuertemente influenciada por las cocinas peranakan , malaya , sundanesa y javanesa y, hasta cierto punto, por las cocinas india, árabe y europea. [34] El pueblo Betawi tiene varios platos populares, como soto betawi y soto kaki , nasi uduk , kerak telor , nasi ulam , asinan , ketoprak , rujak , semur jengkol , sayur asem , gabus pucung y gado-gado Betawi.
