Los búlgaros de Banat ( búlgaro de Banat : Palćene o Banátsći balgare ; búlgaro común : Банатски българи , romanizado : Banatski balgari ; rumano : Bulgari bănățeni ; serbio : Банатски Бугари / Banatski Bugari ), también conocidos como católicos romanos búlgaros y búlgaros paulicianos o simplemente como Paulic. ianos , [4] son un grupo minoritario búlgaro distinto que desde el levantamiento de Chiprovtsi a finales del siglo XVII comenzó a establecerse en la región del Banat , que entonces estaba gobernada por los Habsburgo y después de la Primera Guerra Mundial estaba dividida entre Rumania , Serbia y Hungría . A diferencia de la mayoría de los otros búlgaros, son católicos romanos por confesión y provienen de grupos de paulicianos (que eventualmente adoptaron el catolicismo) y católicos romanos del norte y noroeste de Bulgaria . [5]
Los búlgaros del Banat hablan una forma codificada distintiva de la lengua vernácula del este de Bulgaria con mucha influencia léxica de las otras lenguas del Banat. Aunque fuertemente aculturados en la región de Panonia (lejos del continente de Bulgaria), han conservado su identidad búlgara; [6] sin embargo, se consideran búlgaros entre otros grupos étnicos, pero se identifican a sí mismos como paulicianos en comparación con los búlgaros étnicos. [4] [5]
El grupo étnico en la literatura académica se denomina búlgaros banat, búlgaros católicos romanos, búlgaros paulicianos o simplemente paulicianos ( Pavlićani o Pavlikijani con formas dialécticas Palćani , Palčene , Palkene ). Los miembros del grupo utilizan este último etnónimo como autoidentificación (siendo endónimo) y para expresar "yo / nosotros", en contraste con "tú" del etnónimo búlgaro (siendo exónimo). Su identificación búlgara es inconsistente y más bien utilizada en comparación con otros grupos étnicos. [4] [5] Según Blagovest Nyagulov, existían diferencias en la autodesignación entre comunidades. En Rumania, en el pueblo de Dudeștii Vechi prevaleció el etnónimo pauliciano, mientras que en Vinga el etnónimo búlgaro porque en este último había una mezcla de comunidades búlgaras de diferentes regiones. Hasta mediados del siglo XX se desarrolló la idea del nacionalismo étnico búlgaro y, según él, prevalecía el etnónimo búlgaro, siendo la decisión intermedia "búlgaros paulicianos". Como la literatura y el idioma de la comunidad se basan en el dialecto pauliciano y el alfabeto latino, se promovió la aceptación de la lengua literaria búlgara y el alfabeto cirílico . En la década de 1990 se volvió a discutir si son un grupo distintivo o parte de la unidad nacional, cultural y lingüística búlgara. Por otra parte, en Serbia la comunidad no estuvo en contacto con tal influencia política y fue aceptada como etnónimo pauliciano, y sólo a partir de los años 1990 se volvió más en contacto con otras comunidades e instituciones búlgaras. Según una investigación de Nyagulov realizada en 1999, el pueblo se considera parte de una etnia búlgara, pero no a nivel individual, sino sólo como una comunidad, que se caracteriza por la fe católica, una literatura y una práctica lingüística específicas, así como elementos del patrimonio material tradicional. y cultura espiritual. [5]
El origen de la comunidad católica romana búlgara está relacionado con el paulicianismo , un movimiento cristiano medieval procedente de Armenia y Siria cuyos miembros entre los siglos VIII y X llegaron a la región de Tracia , entonces controlada por el Imperio Bizantino . [7] Tuvieron libertad religiosa hasta el siglo XI, cuando Alejo I Comneno convirtió a la mayoría a la fe oficial del estado cristiano . [7] A lo largo de los siglos, comenzaron a asimilarse a los búlgaros. Sin embargo, nunca aceptaron plenamente la Iglesia ortodoxa oriental , viviendo con tradiciones específicas. [7] Los franciscanos bosnios católicos a finales del siglo XVI y principios del XVII lograron convertirlos al catolicismo. [5] [7] Se cree que la comunidad búlgara de Banat se formó a partir de dos grupos en diferentes regiones; uno de las actividades misioneras de la Iglesia Católica Romana en el siglo XVII entre comerciantes y artesanos de Chiprovtsi , no sólo de origen pauliciano como mineros "sajones" entre otros, [8] [9] y otro de los campesinos paulicianos de las aldeas de Svishtov y Municipios de Nikopol . [5]
En 1688, los miembros de la comunidad organizaron el fallido Levantamiento Chiprovtsi contra el dominio otomano de Bulgaria. [10] [8] El levantamiento fue reprimido, [11] debido a fallas organizativas y a la interrupción de la ofensiva austriaca contra los otomanos. Alrededor de 300 familias de los católicos supervivientes huyeron al norte del Danubio a Oltenia , instalándose inicialmente en Craiova , Râmnicu Vâlcea y otras ciudades, donde sus derechos existentes fueron confirmados por el príncipe valaco Constantin Brâncoveanu . [12] Algunos se trasladaron al suroeste de Transilvania , fundando colonias en Vinţu de Jos (1700) y Deva (1714) y recibiendo privilegios como derechos civiles y exención de impuestos . [13]
Después de que Oltenia fuera ocupada por la monarquía de los Habsburgo en 1718, [12] el estatus de los búlgaros en la región volvió a mejorar. Un decreto imperial de 1727 les concedió los mismos privilegios en el Banat de Craiova que en sus colonias de Transilvania. Esto atrajo otra ola de migración de católicos búlgaros, unas 300 familias de las antiguas aldeas paulicianas del centro norte de Bulgaria. Se establecieron en Craiova entre 1726 y 1730, pero no recibieron los mismos derechos que los colonos de Chiprovtsi. [14] Los Habsburgo se vieron obligados a retirarse de Oltenia en 1737 a raíz de una nueva guerra con el Imperio Otomano. Los búlgaros huyeron de esta nueva ocupación otomana y se establecieron en el Banat, gobernado por Austria, al noroeste. Las autoridades austriacas, [15] permitieron a 2.000 personas fundar las aldeas de Stár Bišnov en 1738 y a unas 125 familias Vinga en 1741. [16] [17] En 1744, un decreto de María Teresa de Austria confirmó nuevamente los privilegios recibidos en Oltenia. . [18]
Alrededor de un centenar de paulicianos de la región de Svishtov y Nikopol emigraron al Banato entre 1753 y 1777. [19] La población búlgara existente, especialmente de Stár Bišnov, [16] se extendió rápidamente por toda la región desde finales del siglo XVIII hasta el segundo cuarto del siglo XIX. el siglo 19. Se establecieron en unas 20 aldeas y ciudades en busca de mejores condiciones económicas, concretamente por su necesidad de tierras cultivables. Tales colonias incluyen las de Modoš (1779), Konak y Stari Lec (1820), Belo Blato (1825), Bréšća , Dénta y Banatski Dvor (1842), Telepa (1846), Skorenovac (1866) e Ivanovo (1866- 1868). [16] [20]
Después de establecerse, los búlgaros del Banat comenzaron a ocuparse de su educación y religión . La iglesia neobarroca de Stár Bišnov se construyó en 1804 y la imponente iglesia neogótica de Vinga en 1892. Hasta 1863, los búlgaros del Banato celebraban liturgias en latín e ilirico. El ilirico era una variedad de croata que se había extendido en las comunidades antes de que emigraran al Banato. Sin embargo, con su resurgimiento cultural a mediados del siglo XIX, su lengua vernácula se fue introduciendo gradualmente en la iglesia. El resurgimiento también condujo a la publicación de su primer libro impreso , Manachija kathehismus za katolicsanske Paulichiane , en 1851. "Ilírico" también fue sustituido por Banat búlgaro en la educación en 1860 (oficialmente en 1864). En 1866, Jozu Rill codificó el dialecto con su ensayo Bálgarskotu pravopisanj . [21] Después del Ausgleich de 1867, las autoridades húngaras intensificaron gradualmente la magiarización del Banato. Hasta la Primera Guerra Mundial , impusieron el húngaro como lengua principal de educación. [22]
Después de la Primera Guerra Mundial , Austria-Hungría se disolvió y el Banato quedó dividido entre Rumanía y Serbia. La mayoría de los búlgaros de Banat se convirtieron en ciudadanos del Reino de Rumania , pero muchos cayeron dentro del Reino de Yugoslavia . En la Gran Rumania , la identidad de los búlgaros del Banato se distinguió en los censos y las estadísticas. [23] El idioma principal de educación se cambió al rumano y las escuelas búlgaras fueron nacionalizadas. Un libro de geografía rumano de 1931 describe a los búlgaros en el condado de Timiș-Torontal como "extranjeros", y su vestimenta nacional como "no tan hermosa" como la rumana, [24] pero en general los búlgaros de Banat fueron tratados más favorablemente que los la minoría búlgara ortodoxa oriental más grande en la Rumania de entreguerras. [25]
El Reino de Yugoslavia negó la existencia de cualquier minoría búlgara, ya sea en Vardar Banovina , en las Tierras Exteriores occidentales o en Banat. Las estadísticas oficiales posteriores a la Primera Guerra Mundial no proporcionan datos sobre el número de búlgaros del Banato. [26] En comparación con los búlgaros ortodoxos orientales en Yugoslavia, los búlgaros de Banat fueron tratados mejor por las autoridades yugoslavas, [27] aunque el serbocroata era el único idioma de educación. [28]
En la década de 1930, los búlgaros del Banat en Rumania entraron en un período de renacimiento cultural liderado por figuras como Ivan Fermendžin, Anton Lebanov y Karol Telbis (Telbizov). [29] Estos nuevos líderes culturales enfatizaron la identidad búlgara a expensas de la identificación como paulicianos y católicos romanos, estableciendo contactos con el gobierno búlgaro y otras comunidades búlgaras en Rumania, particularmente la de Dobruja . Los órganos de este resurgimiento fueron el periódico Banatsći balgarsći glasnić ( Voz Búlgara de Banat ), [29] publicado entre 1935 y 1943, y el Banatsći balgarsći kalendar anual ( Calendario Búlgaro de Banat ), publicado entre 1936 y 1940. Había un plan para celebrar el 200 aniversario de la colonización del Banat, que fue la manifestación más significativa de los búlgaros del Banat en ese período. Las autoridades rumanas lo estropearon parcialmente, pero aun así atrajo mucha atención entre los intelectuales búlgaros. [30] El Partido Agrario Búlgaro, una sección del Partido Nacional Campesino , fue fundado en 1936 por iniciativa de Karol Telbizov y el Dr. Karol Manjov de Stár Bišnov, [31] con Petar Telbisz como presidente, [32] y En 1939 se creó la Sociedad Nacional Búlgara en el Banat, también encabezada por Telbisz.
Bulgaria y Yugoslavia mejoraron sus relaciones en la década de 1930, lo que llevó al reconocimiento indirecto de la minoría búlgara Banat por parte del gobierno yugoslavo. Aún así, el resurgimiento del Banat búlgaro fue mucho menos perceptible en el Banat serbio. La población búlgara del Banato en Yugoslavia sólo se vio parcialmente afectada por el trabajo de Telbizov, Lebanov y otros trabajadores culturales del Banato rumano. [33]
Algunos búlgaros del Banato volvieron a emigrar, principalmente a Hungría y Estados Unidos . Según datos búlgaros de 1942, 10.000 búlgaros del Banat vivían en Hungría, principalmente en las ciudades más importantes, pero este número probablemente está sobreestimado, [34] ya que fueron asimilados en la comunidad serbia. [35] Entre los miembros de la comunidad búlgara del Banat en Hungría se incluyen varios diputados de la Asamblea Nacional , como Petar Dobroslav, cuyo hijo László Dobroslav (László Bolgár) era diplomático, y Georgi Velčov. [36]
Durante el período de entreguerras , las comunidades búlgaras del Banat en Rumania estuvieron entre las que experimentaron la mayor emigración a Estados Unidos, particularmente en las décadas de 1920 y 1930. [37] Se estableció una comunidad búlgara organizada en Lone Wolf, Oklahoma , donde los búlgaros del Banat eran en su mayoría agricultores. [38]
Un número significativo de búlgaros de Banat regresó a Bulgaria desde 1878, llamados "Banaćani" ("los de Banat"). [10] [5] Fundaron varias aldeas en la provincia de Pleven , la provincia de Vratsa y la provincia de Veliko Tarnovo y recibieron privilegios, según la ley de 1880, para el asentamiento de tierras despobladas. Introdujeron tecnologías agrícolas superiores en el país y aplicaron plenamente su experiencia agrícola. Su vida religiosa estuvo determinada en parte por los enfrentamientos entre la ortodoxia oriental dominante y el catolicismo minoritario, y los conflictos culturales con otras comunidades católicas romanas con las que vivían en varias aldeas, como los banatos suevos y los paulicianos búlgaros de Ilfov . [39] Esta migración sería definitiva, aunque algunos regresaron a Banat. [5]
En vísperas de la Segunda Guerra Mundial , el régimen autoritario de Carol II de Rumania y el gobierno fascista de Ion Antonescu discriminaron ampliamente a la minoría búlgara en el Banat rumano. Los búlgaros a menudo se vieron privados de propiedades y tierras, sometidos a propaganda antibúlgara, y sus aldeas tuvieron que albergar a refugiados rumanos y arrumanos del norte de Transilvania y el sur de Dobruja . [40]
En mayo de 1941, los búlgaros en el Banat rumano contribuyeron a la liberación de prisioneros de guerra de etnia búlgara del ejército yugoslavo , capturados por el Eje , de un campo cerca de Timișoara. En comunicación con el estado búlgaro, los líderes búlgaros del Banat encabezados por Anton Lebanov negociaron la liberación de los prisioneros y el transporte a Bulgaria, siguiendo el ejemplo de la liberación de los soldados húngaros capturados del ejército yugoslavo. Alojaron temporalmente a estos búlgaros de Vardar Macedonia y el Banat serbio y les proporcionaron alimentos hasta que pudieran ser llevados a Bulgaria. [41]
El Banat serbio fue conquistado por la Alemania nazi el 12 de abril de 1941 y estuvo ocupado durante gran parte de la guerra. [42] A finales de 1942, las autoridades alemanas permitieron que se crearan clases de minoría búlgara en las escuelas serbias de Ivanovo, Skorenovac, Konak, Belo Blato y Jaša Tomić. [43] Sin embargo, el cambio repentino en la guerra y la retirada alemana del Banato obligaron a suspender la educación en búlgaro después del año escolar 1943-1944. [44]
Después de la guerra, los búlgaros del Banat en Rumania y Yugoslavia fueron gobernados por regímenes comunistas . En el Banat rumano, algunos fueron deportados en las deportaciones de Bărăgan en 1951, pero a la mayoría de ellos se les permitió regresar en 1956-1957. [45] Se fundó una escuela búlgara en Dudeștii Vechi en 1948 y en Vinga en 1949. Otras siguieron en Breștea, Colonia Bulgară y Denta, pero se cerraron brevemente o se unieron a las escuelas rumanas después de 1952, y el búlgaro siguió siendo opcional. sujeto. [46]
La Constitución de Rumania de 1991 permitió a los búlgaros en el Banat rumano representación parlamentaria a través del partido minoritario de la Unión Búlgara del Banat - Rumania ( Balgarskotu družstvu ud Banát - Rumanija ), liderado anteriormente por Karol-Matej Ivánčov y desde 2008 por Nikola Mirkovič. , [47] y el búlgaro seguían siendo una materia optativa en las escuelas. [48] En la Yugoslavia de posguerra, se reconoció formalmente la existencia de una minoría búlgara banato, pero no se les concedieron los mismos derechos que a la minoría búlgara más grande del este de Serbia . A diferencia de otras minorías en Vojvodina, no se les permitió la educación en su lengua materna, sólo en serbocroata. [49]
La lengua vernácula de los búlgaros de Banat se puede clasificar como un dialecto pauliciano del grupo búlgaro oriental. Una característica típica es la vocal "ы" (*y), que puede ocupar un lugar etimológico o reemplazar a la "i". [2] Otros rasgos fonológicos característicos son el reflejo "ê" ("e amplia") del antiguo eslavo eclesiástico yat y la reducción de "o" a "u" y, a veces, de "e" a "i": puljé en lugar de polo ("campo"), sélu en lugar de selo ("pueblo"), ugništi en lugar de ognište ("chimenea"). [2] Otro rasgo característico es la palatalización de las consonantes finales, que es típica de otras lenguas eslavas , pero que se encuentra sólo en dialectos no estándar en búlgaro (el búlgaro den ("día") suena y se escribe como denj ). [50]
Léxicamente, el idioma ha tomado prestadas muchas palabras de idiomas como el alemán (como drot de Draht , "cable"; gáng de Gang , "antesala, corredor"), húngaro ( vilánj de villany , "electricidad"; mozi , "cine" ), serbocroata ( stvár de stvar , "artículo, materia"; ráčun de račun , "cuenta"), y rumano ( šedinca de ședință , "conferencia") [51] debido a los estrechos contactos con los demás pueblos del Banato multiétnico y los vínculos religiosos con otros pueblos católicos romanos. El banat búlgaro también tiene algunos préstamos más antiguos del turco otomano [52] y del griego , que comparte con otros dialectos búlgaros (por ejemplo, hirgjén del turco ergen , "hombre soltero, soltero"; trandáfer del griego τριαντάφυλλο triantafyllo , "rosa"). [53] Los préstamos constituyen alrededor del 20% del vocabulario búlgaro banat. [50] [52] Los nombres de algunos búlgaros de Banat también están influenciados por los nombres húngaros, ya que a veces se usa el orden de los nombres húngaros (orientales) ( apellido seguido del nombre de pila ) y la terminación femenina "-a" a menudo se elimina de apellidos. Así, Marija Velčova se convertiría en Velčov Marija . [54] Además de los préstamos, el léxico del Banat búlgaro también ha adquirido calcos y neologismos , como svetica ("icono", anteriormente usado ikona e influenciado por el alemán Heiligenbild ), zarno ("bala", de la palabra que significa "grano") , oganbalváč ("volcán", literalmente "escupe fuego") y predhurta ("prólogo"). [50]
El idioma búlgaro Banat hasta mediados del siglo XIX utilizó el alfabeto cirílico bosnio debido a la influencia de los franciscanos bosnios, [5] desde entonces utiliza su propia escritura, basada en gran medida en la versión croata del alfabeto latino ( alfabeto latino de Gaj ), y conserva muchos características que son arcaicas en el idioma hablado en Bulgaria. El idioma fue codificado ya en 1866 y se utiliza en la literatura y la prensa, lo que lo distingue de los dialectos simples. [50]
El siguiente es el alfabeto latino búlgaro Banat: [55] [56]
Los búlgaros del Banato se han dedicado a la actividad literaria desde que se establecieron en el Banato. Su obra literaria más antigua que se conserva es el registro histórico Historia Domus ( Historia Parochiae Oppidi Ó-Bessenyö, en Diocesi Czanadiensi, Comitatu Torontalensi ), escrita en latín en la década de 1740. La codificación de la lengua vernácula búlgara Banat en 1866 permitió la publicación de varios libros escolares y la traducción de varias obras religiosas importantes a mediados del siglo XIX. [59] Hubo un renacimiento literario en la década de 1930, centrado en el periódico Banatsći balgarsći glasnić . Actualmente la Unión Búlgara del Banato-Rumanía publica el periódico quincenal Náša glás y la revista mensual Literaturna miselj . [60] La estación de televisión regional TVR Timișoara transmite un programa mensual en idioma búlgaro banat. [61]
La música de los búlgaros del Banat se clasifica como una rama separada de la música folclórica búlgara, con varias peculiaridades verbales y musicales. Si bien se han conservado los compases típicamente búlgaros , varias melodías muestran influencias rumanas, serbias y húngaras, y los villancicos búlgaros específicos han sido reemplazados por canciones de tipo urbano. El catolicismo romano ha ejercido una influencia considerable, eliminando ciertos tipos de canciones y reemplazándolas por otras. [62] De manera similar, los búlgaros de Banat han conservado muchas festividades búlgaras, pero también adoptaron otras de otros pueblos católicos romanos. [63] Una de las fiestas más populares es Faršángji, o Carnaval . [64] En términos de danzas, los búlgaros del Banat también han tomado prestado en gran medida de los pueblos vecinos, por ejemplo los csárdás húngaros . [62]
El traje nacional femenino de los búlgaros del Banat tiene dos variedades. El traje de Vinga recuerda al de las ciudades subbalcánicas de Bulgaria; el de Stár Bišnov es característico del noroeste de Bulgaria. El traje de Vinga estuvo particularmente influenciado por la vestimenta de húngaros y alemanes, pero el traje de Stár Bišnov se mantuvo más conservador. [65] El traje femenino búlgaro del Banato impresiona especialmente por su tocado en forma de corona. [62]
En 1963 se estimaba que vivían aproximadamente 18.000 búlgaros de Banat en Banat, de los cuales 12.000 en la parte rumana y 6.000 en la parte serbia de la región. En 2008 se estimaba la mitad de la población anterior en Serbia, [2] [5] mientras que en 2013 entre 4.000 y 4.500 personas. [3] Sin embargo, según el censo rumano de 2002, alrededor de 6.468 personas de origen búlgaro Banat habitaban la parte rumana de la región, [66] de los cuales 3.000 en Stár Bišnov , lo que representa la mitad de la estimación de 1963. [3] El censo serbio de 2002 reconoció 1.658 búlgaros en Vojvodina , la provincia autónoma que cubre la parte serbia del Banato. [67] Sin embargo, incluye a los búlgaros ortodoxos y, por lo tanto, el número de búlgaros católicos es dos tercios menor en comparación con la estimación anterior. [3] El censo de 2011 es aún más vago para comprender las cifras reales, pero las cifras probablemente estén disminuyendo. [3]
Los primeros y más importantes centros de la población búlgara de Banat son los pueblos de Dudeştii Vechi ( Stár Bišnov ) y Vinga , ambos hoy en Rumania , [68] pero también existen comunidades notables en Rumania en Breştea ( Bréšća ), Colonia Bulgară ( Telepa ) y Denta ( Denta ), [10] y las ciudades de Timișoara ( Timišvár ) y Sânnicolau Mare ( Smikluš ), así como en Serbia en los pueblos de Ivanovo , Belo Blato , Konak ( Kanak ), Jaša Tomić ( Modoš ), Skorenovac. ( Gjurgevo ), así como las ciudades de Pančevo , Zrenjanin , Vršac y Kovin . [5] [69]
En Bulgaria, los búlgaros banat que regresaron poblaron las aldeas de Asenovo , Bardarski Geran , Dragomirovo , Gostilya y Bregare , [10] entre otras, en algunas de las cuales coexistieron o coexistieron con suabos banat , otros católicos romanos búlgaros y búlgaros ortodoxos orientales . [70]
En Banat, la gente se casaba principalmente entre sí dentro del grupo, y sólo a partir de los años 1940 comenzaron los matrimonios intensivos con otras nacionalidades, por lo que muchos fueron asimilados, especialmente según el factor confesional (entre los eslovacos y húngaros, mientras que pocos entre los croatas, serbios, etc.) ). [71]
Según diversos censos y estimaciones, no siempre exactas, el número de búlgaros del Banat variaba de la siguiente manera: [72]
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