Constantin Brâncoveanu ( pronunciación rumana: [konstanˈtin brɨŋkoˈve̯anu] ⓘ ; 1654 – 15 de agosto de 1714) fuePríncipedeValaquiaentre 1688 y 1714.
Descendiente de la familia de boyardos Craiovești y heredero a través de su abuelo Preda de una parte considerable de la fortuna de Matei Basarab , Brâncoveanu nació en la finca de Brâncoveni y se crió en la casa de su tío, el stolnic Constantin Cantacuzino . Ascendió al trono tras la muerte de su tío, el príncipe Şerban Cantacuzino. Inicialmente contó con el apoyo de sus tíos maternos Constantin y Mihai Cantacuzino, pero se independizó cada vez más de ellos a lo largo de su reinado. Constantin Cantacuzino se retiró a una de sus propiedades y comenzó a defender la candidatura al trono de su hijo Ștefan .
El príncipe tomó medidas para negociar alianzas anti-otomanas, primero con la monarquía de los Habsburgo y luego con la Rusia de Pedro el Grande ( véase Guerra Ruso-Turca, 1710-1711 ): tras la intervención rusa en Moldavia en 1710 , el príncipe se puso en contacto con el zar Pedro. y aceptó regalos de este último, mientras que su rivalidad con el príncipe moldavo Dimitrie Cantemir (el principal aliado regional de los rusos) impidió un movimiento político más decisivo. En cambio, Brâncoveanu reunió tropas valacas en Urlați , cerca de la frontera con Moldavia, esperando que las tropas rusas irrumpieran en su país y ofrecieran sus servicios al zar, mientras se preparaba para unirse a la contraofensiva otomana en caso de un cambio de suerte. Cuando varios de sus boyardos huyeron al campamento ruso, el príncipe se vio obligado a decidirse a favor de los otomanos o correr el riesgo de convertirse en enemigo de su soberano otomano , y rápidamente devolvió los regalos que había recibido de los rusos.
Estas políticas fueron finalmente denunciadas ante la Puerta . Brâncoveanu fue depuesto de su trono por el sultán Ahmed III y llevado bajo arresto a Estambul , donde fue encarcelado en 1714 en la fortaleza de Yedikule ( las Siete Torres ).
Allí fue torturado por los otomanos, que esperaban localizar la inmensa fortuna que supuestamente había amasado. Él y sus cuatro hijos fueron decapitados el mismo día de agosto, junto con el fiel amigo del príncipe Constantin, el gran tesorero Enache Văcărescu. Lo más importante es que a Constantin y sus hijos se les pidió que renunciaran al cristianismo y se unieran a la religión islámica, lo que les perdonaría la decapitación. Eligieron mantener su fe cristiana.
Según su secretario, Anton Maria Del Chiaro , sus cabezas fueron llevadas en postes por las calles de Estambul, episodio que provocó un gran malestar en la ciudad. Temiendo una rebelión, incluso de la población musulmana , indignada por la injusticia cometida contra el Príncipe, sus hijos y su amigo cercano, ordenó que los cuerpos fueran arrojados al Bósforo . Los pescadores cristianos sacaron los cuerpos del agua y los enterraron en el monasterio de Halchi, en las cercanías de la ciudad. [2]
Las circunstancias y los hechos de la muerte de Constantino están registrados en la historia, y su santificación es reconocida por todas las Iglesias ortodoxas orientales .
El 15 de agosto de 1714, Fiesta de la Dormición , cuando Constantin Brâncoveanu también celebraba su 60 cumpleaños, él, sus cuatro hijos y el boyardo Ianache Văcărescu fueron llevados ante el sultán Ahmed III de Turquía. También estuvieron presentes representantes diplomáticos de Austria, Rusia, Francia e Inglaterra. Después de que le confiscaran toda su fortuna, a cambio de la vida de su familia se le pidió que renunciara a la fe cristiana ortodoxa. Se dice que dijo: "¡Mira, todas mis fortunas y todo lo que tenía, lo he perdido! No perdamos nuestras almas. ¡Sé valiente y varonil, amado mío! Ignora la muerte. Mira cuánto ha soportado Cristo, nuestro Salvador, por nosotros". y con qué vergonzosa muerte murió. Cree firmemente en esto y no te muevas, ni dejes tu fe por esta vida y este mundo." Después de esto, sus cuatro hijos, Constantin, Ștefan, Radu y Matei y su consejero Ianache fueron decapitados delante de su padre. [3]
Historia también que el niño más pequeño, Matei (12 años) estaba tan asustado después de ver el baño de sangre y las cabezas de sus tres hermanos que comenzó a llorar y a pedirle a su padre que le permitiera renunciar al cristianismo y convertirse al Islam. En ese momento, Constantin Brâncoveanu dijo: "Ninguno de los nuestros ha perdido la fe. Es mejor morir mil veces que abandonar la antigua fe para vivir unos años más en la tierra". Matei escuchó y ofreció la cabeza. Después de que el propio Brâncoveanu fuera decapitado, sus cabezas fueron empaladas con jabalinas y exhibidas en una procesión. Sus cuerpos fueron abandonados ante la puerta y luego arrojados a las aguas del Bósforo. [4]
Brâncoveanu fue un gran mecenas de la cultura y sus logros forman parte del patrimonio cultural rumano y mundial. Bajo su reinado, se imprimieron muchos textos rumanos, griegos , búlgaros , árabes , turcos y georgianos después de que se estableciera una imprenta en Bucarest , una institución supervisada por Anthim el Ibérico . En 1694 fundó la Real Academia de Bucarest .
En sus construcciones religiosas y laicas, Brâncoveanu combinó armoniosamente en la arquitectura la pintura mural y escultórica, la tradición local, el estilo neobizantino y las ideas innovadoras del Renacimiento italiano , dando origen al estilo Brâncovenesc . [5] El ejemplo más logrado y mejor conservado de arquitectura de estilo Brâncovenesc es el monasterio de Hurezi , inscrito por la UNESCO en su lista de Sitios del Patrimonio Mundial , donde Brâncoveanu pretendía tener su tumba. Otros edificios construidos por él son el complejo del Palacio Mogoșoaia , el Palacio Potlogi y el monasterio de Brâncoveanu. Tales empresas culturales dependían de un aumento de impuestos, que también estaba determinado por la creciente presión fiscal de los otomanos (lo que se sumaba a la determinación de Brâncoveanu de despojar a Valaquia del dominio turco).
Brâncoveanu dejó a la espiritualidad secular rumana algunos libros fundamentales, impresos por primera vez en Valaquia; entre ellos, la Ética de Aristóteles , La Flor de los Dones y los Ejemplos Filosóficos, siendo estos dos últimos traducidos e impresos por Antim Ivireanul . El estilo neorumano nació del estilo de los monasterios, de las casas y de los palacios de Brâncoveanu y se convirtió, a través de Ion Mincu y su escuela, en el estilo nacional en el momento de la afirmación de las identidades culturales de las naciones. de Europa a principios del siglo XX.
El estilo arquitectónico Brâncovenesc se encuentra en las iglesias de los monasterios de Hurezi , Râmnicu Sarat , Doicesti y la Iglesia Nueva de San Jorge en Bucarest . Entre los edificios seculares, el estilo se puede encontrar en el palacio de Mogosoaia y en el patio antiguo remodelado. [6] El estilo Brâncovenesc fue revivido en el siglo XX en forma del estilo renacentista rumano , también llamado "Neo-Brâncovenesc".
La Universidad Constantin Brâncoveanu está ubicada en Pitești , pero también tiene filiales en Brăila y Râmnicu Vâlcea .
En junio de 1992, el Sinodo de la Iglesia Ortodoxa Rumana decretó la santificación de Constantin Brâncoveanu, sus hijos Constantin, Radu, Ștefan y Matei, y vornic Ianache Văcărescu. El 7 de marzo de 2018, por decisión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, se agregaron estos santos al calendario de la Iglesia Ortodoxa Rusa. [1] El 16 de agosto de 2020, Rumanía celebró por primera vez el día de recuerdo de la persecución de los cristianos en el mundo. Aunque Brâncoveanu murió el 15 de agosto, su muerte también fue recordada por haberse negado a convertirse al Islam. [7]
La intriga que marcó la ascensión y el reinado de Constantino se refleja en las crónicas de la época, que están ideológicamente divididas: Letopisețul Cantacuzinesc da un relato sombrío del gobierno de Șerban, al igual que Cronica Bălenilor ; El de Radu Greceanu es un relato oficial del gobierno de Brâncoveanu, y Radu Popescu es adverso a los gobernantes cantacuzino.
La Historia Hieroglyphica de Dimitrie Cantemir se centra en el choque y refleja la preferencia de Cantemir por Constantin Cantacuzino, quien también estaba relacionado con Dimitrie a través del matrimonio (a pesar de que Cantemir y Brâncoveanu han tomado el mismo bando en el conflicto con la Puerta).
El breve gobierno de Ștefan Cantacuzino supuso a su vez la caída de los Cantacuzinos; él y su padre fueron ejecutados por los otomanos, que vieron la solución al riesgo de las alianzas valaco-rusas en imponer el rígido sistema de gobierno fanariota (inaugurado en Valaquia por Nicolás Mavrocordato , quien, a través de su anterior gobierno en Moldavia, también es considerado el primer fanariota en ese país).
Tras su muerte, Constantin Brâncoveanu se convirtió en el héroe de una serie de baladas populares rumanas , además de aparecer representado en algunas de las monedas oficiales de Rumania . Según la Iglesia ortodoxa rumana , el motivo de su ejecución y la de sus hijos fue su negativa a abandonar su fe cristiana y convertirse al Islam . En 1992, la Iglesia lo declaró a él, a sus hijos y a Enache santos y mártires ( Sfinții Martiri Binecredinciosul Voievod Constantin Brâncoveanu, împreună cu fiii săi Constantin, Ștefan, Radu, Matei și sfetnicul Ianache - "Los santos mártires, el voivoda creyente Constantin Brâncoveanu, junto con sus hijos Constantin, Ștefan, Radu, Matei y el consejero [Enache]"). Su fiesta es el 16 de agosto.
[...] Luego Costandin-vodă [antigua interpretación de su nombre] también, llegando a su asiento en Bucarest, enterándose de la noticia de que los austriacos habían entrado en su país y habiendo llegado a Târgoviște, abandonó inmediatamente su asiento [...] se fue. avanzó hacia el puente Pitariului, acampó en la pradera del río Plătăreşti , dejando atrás al ispravnic [...] con órdenes de que, cuando los austriacos llegaran a Bucarest, debía proporcionarles todos los suministros que necesitaran.
Posteriormente [el general austriaco], al comprender esta [acción], envió inmediatamente una carta a Costandin-vodă, invitándolo a regresar a su asiento y unirse [a los austriacos] para acosar al turco.
Entonces Costandin-vodă, al comprender esto, convocó tan pronto como pudo a la Teodosia Metropolitana , así como a todos sus boyardos inferiores y superiores, convocando un gran consejo sobre lo que debía hacerse, tras lo cual algunos de los boyardos se mostraron vigorosamente a favor. el rechazo de Costandin-vodă a los turcos y su adhesión a los austriacos; mientras que otro grupo de boyardos, principalmente Costandin [Constantin] Cantacuzino, que ha sido un gran stolnic , y Mihai Cantacuzino, el gran spătar , creían que esto no constituía un buen consejo, ya que, cuando tal cosa sucediera, los tártaros cercanos [que eran Los aliados otomanos] llegarían inmediatamente con una fuerza poderosa para esclavizar y saquear el país, y los austriacos no serían de ninguna ayuda. E inmediatamente se mudaron de lugar y se dirigieron al pueblo de Ruși, donde se encuentran los principescos estanques de peces.
Entonces [el general austriaco] vino a Drăgănești, invitando a Costandin-vodă a dejar Ruși y reunirse con él en Drăgănești, mostrándose como un gran amigo para Costandin-vodă, pidiéndole, de buena fe, que le enseñara lo que debía hacer a continuación. Y contó toda la verdad acerca de cómo su llegada y la de sus tropas habían sido provocadas por las mentiras de [un alto boyardo], y cómo [el boyardo] se había jactado de ello, si [ellos] entraran al país, todos los boyardos y todo el país les rendiría lealtad, pero que esto en realidad no había sucedido.
Así, Costandin-vodă le contó toda la verdad, acerca de cómo los tártaros deseaban entrar en su país, y [él] organizó un gran banquete en su honor y luego regresó a Bucarest con gran miedo. Y los tártaros, conscientes de la presencia austriaca, no perdieron el tiempo en reunir tropas para el sultán y enviaron mensajeros a Costandin-vodă, diciéndole que iban a venir al país para luchar contra los austriacos.
Así, Costandin-vodă, al enterarse de la noticia, se entristeció mucho, considerando sobre todo la difícil situación del pobre país, e inmediatamente levantó el campamento y partió hacia Buzău . Y cuando llegó allí, envió a su Señora y a todas sus damas de compañía al convento [...], y cabalgó con algunos de sus hombres al encuentro del Sultán, rindiéndole grandes lealtades y ofreciéndole muchos regalos. .
Fue entonces cuando el sultán vio que Costandin-vodă no estaba siendo rebelde, sino más bien [su] honesto servidor, y le aseguró que su país no sería esclavizado y que [los otomanos] se enfrentarían a los austriacos, quienes eran sus enemigos.
Brâncoveanu y su esposa Marica tuvieron siete hijas y cuatro hijos. Aunque todos sus hijos fueron asesinados, muchas de sus hijas tuvieron problemas. El primogénito de Brâncoveanu, Constantino II, también tuvo un hijo que sobrevivió al exilio y ascendió a yegua ban (función estatal más importante en la jerarquía política valaca, a excepción del gobernante). La línea masculina de la familia Brâncoveanu se extinguió en 1832, cuando Grigore Brâncoveanu murió sin tener hijos propios. Sin embargo, adoptó a un pariente (que también era descendiente de Constantin Brâncoveanu) y así transmitió el apellido.
Según un estudio genealógico, aproximadamente 250 de su linaje estaban vivos a mediados del siglo XIX. Entre ellos Gheorghe Bibescu y Barbu Știrbei (gobernantes de Valaquia y Moldavia), el famoso revolucionario Alexandru Ipsilanti, los primeros ministros rumanos Barbu Catargiu , Nicolae Kretzulescu , George Manu y Gheorghe Grigore Cantacuzino "Nababul" y los historiadores Dan y Mihnea Berindei.
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