El levantamiento de Chiprovtsi ( búlgaro : Чипровско въстание , Chiprovsko vastanie ) fue un levantamiento contra el dominio otomano organizado en el noroeste de Bulgaria por búlgaros católicos romanos , pero que también involucró a muchos cristianos ortodoxos orientales . Estalló después de la captura de Belgrado por Austria el 6 de septiembre de 1688 y terminó sin éxito, con el centro de actividad insurreccional, Chiprovtsi , siendo completamente destruido por las fuerzas otomanas.
Después de la conquista de Bulgaria, los otomanos dejaron varias regiones, ciudades y pueblos fuera del sistema administrativo otomano. Por lo general, se trataba de regiones clave que, por razones prácticas, quedaban gobernadas por la antigua administración búlgara. Estas ciudades eran las que protegían los pasos de los Balcanes, así como importantes zonas de extracción de minerales como Chiprovtsi. [1] Aunque el estatus de la entonces aldea en ese período no está completamente claro, generalmente se considera que la aristocracia cristiana búlgara conservó la mayor parte de su autoridad en Chiprovtsi. Fuentes de Dubrovnik mencionan a la familia Soymirovich, cuyos miembros vivieron allí como gobernantes soberanos hasta finales del siglo XIV. Después de la invasión otomana, la familia (o al menos la mayor parte de ella) se mudó a Dubrovnik, donde pasaron a formar parte de la aristocracia local y posiblemente aceptaron el catolicismo romano sin olvidar sus antiguas posesiones. Otras familias conocidas de la época son Peyachevich , Parchevich, Cherkich, Markanich y Knezhevich. [1]
Durante el siglo siguiente, Chiprovtsi fue una posesión permanente de la familia del sultán y más tarde una valide hanım (propiedad de la madre del sultán). Los derechos del autogobierno cristiano, posiblemente heredados del Segundo Imperio Búlgaro y adaptados al sistema feudal militar otomano, se vieron significativamente restringidos en los siglos XVI y XVII. [2] Alrededor de mediados del siglo XVII, la idea de que el catolicismo se utilizara como una forma de restaurar el estado búlgaro con la ayuda de la Europa occidental católica , comenzó a surgir en el círculo de la nobleza chiprovtsi pro-occidental.
Otros factores que contribuyeron al levantamiento fueron los acontecimientos de mediados del siglo XVII, en particular el golpe que recibió el poderoso Imperio Otomano con la derrota en Viena en 1683. [3] La introducción de fuertes impuestos para asegurar fondos para la costosa pero ineficaz economía Las campañas europeas del imperio y la privación de algunos de sus derechos a los católicos búlgaros jugaron un papel importante en la preparación del levantamiento. Petar Parchevich , un clérigo y diplomático católico búlgaro altamente educado, llevó a cabo una campaña diplomática a gran escala entre los gobernantes cristianos de Europa Central entre 1630 y 1645. Junto con Petar Bogdan y Franchesko Soymirovich, visitaron al monarca austríaco Fernando II , el rey de la Commonwealth polaco-lituana Segismundo III Vasa , y su heredero, Ladislao IV Vasa , así como el voivoda de Valaquia , Matei Basarab . Alrededor de 1647, los otomanos se retiraron casi por completo del noroeste de Bulgaria en relación con su guerra con Venecia por Creta . Matei Basarab envió mensajeros para prometer un ejército de 20.000 hombres para apoyar el levantamiento. Pero en el momento decisivo murió Ladislao IV el 20 de mayo de 1648 y se suspendió el levantamiento.
Después del fracaso de la campaña, Parchevich fue a Venecia junto con el gobernador de Chiprovtsi, Franchesko Markanich, y luego visitó al nuevo rey polaco Juan II Kazimierz Vasa , así como a la corte real de Austria , y se le negó la asistencia en los tres lugares. Parchevich también se reunió con el Papa Inocencio X y también visitó Alemania , Hungría , Transilvania y Valaquia después de 1651. El fracaso de estas misiones, así como la renuencia de Austria y Polonia a encabezar una coalición anti-otomana frustraron nuevamente el estallido del levantamiento en ese momento.
En 1671 comenzó una guerra entre Polonia y el Imperio Otomano que activó el trabajo de Bogdan y Parchevich. No se volvió a formar una coalición contra los otomanos, y Parchevich murió en Roma el 23 de julio de 1674 y Bogdan lo siguió en septiembre del mismo año.
El rey polaco Juan III Sobieski asestó un gran golpe a las fuerzas otomanas en Viena el 12 de septiembre de 1683 y nunca más les permitió regresar a Europa Central. Austria y Polonia firmaron una unión contra los otomanos en la primavera de 1684, a la que Venecia se unió más tarde. Rusia también decidió formar parte de la coalición en 1686. Esta vez la unión buscó la ayuda únicamente de los católicos búlgaros. El obispo búlgaro señaló que más de 500 católicos albaneses de la región también participaron en el levantamiento contra los turcos. Los residentes de Chiprovtsi y los pueblos vecinos decidieron que había llegado el momento apropiado cuando el ejército austríaco tomó Belgrado el 6 de septiembre de 1688. [3]
Los avances y las organizaciones del levantamiento de Chiprovtsi no están bien documentados. Las unidades insurreccionales al mando de Georgi Peyachevich [4] abandonaron el pueblo para unirse al ejército austríaco en la primavera de 1688, y las fuerzas de Peyachevich participaron en el asalto a Orşova y todo el Banat . El levantamiento estalló en toda la zona del noroeste de Bulgaria después de la batalla de Belgrado. El avance de 6 regimientos austriacos no logró coordinar a las unidades búlgaras que no hicieron nada para detener el reagrupamiento otomano. La batalla decisiva tuvo lugar en octubre de 1688 en el país de Zheravitsa, cerca de Kutlovitsa , donde las fuerzas insurreccionales fueron derrotadas por las tropas otomanas y sus aliados magiares. Aunque los combates continuaron, el levantamiento fue rápidamente reprimido: Chiprovtsi fue capturado el 18 de octubre después de una heroica defensa y fue completamente destruido junto con las aldeas vecinas de Kopilovtsi , Zhelezna y Klisura. [3] Casi toda la población fue asesinada o esclavizada. La resistencia continuó en los meses siguientes cuando los restos de la fuerza insurreccional se convirtieron en bandas de hajduks . Mientras tanto, las tropas austríacas más allá de los Balcanes no hicieron nada y sólo capturaron Vidin en el otoño de 1689. [2]
El levantamiento y su represión provocaron una gran ola de emigración desde el noroeste de Bulgaria, principalmente hacia las zonas dominadas por cristianos del oeste y el norte. La principal oleada de refugiados se estableció alrededor del Danubio , cerca de Vidin y Lom , alrededor de Pirot , Sofía y Berkovitsa . El grupo más grande de refugiados huyó a Valaquia , donde se dividió y fue asimilado gradualmente, aunque algunas partes formaron la etnia de los búlgaros del Banato en el Banato junto con los herederos de los Paulicianos de alrededor de Nikopol y Svishtov que llegaron a finales del siglo XVII. . [ 15]
El levantamiento de Chiprovtsi puso fin al estatus del noroeste de Bulgaria como zona de amortiguamiento entre el Imperio Otomano y los territorios de los Habsburgo , cesando en gran medida la influencia católica. Se eliminaron los privilegios de la nobleza búlgara y su autoridad en la región y la importancia de Chiprovtsi como centro cultural y económico disminuyó considerablemente.