La arquitectura almohade corresponde a un periodo que va desde el siglo XII hasta principios del XIII, cuando los almohades gobernaron el Magreb occidental (actual Marruecos y Argelia occidental ) y al-Ándalus (gran parte de la actual España y el sur de Portugal ). Fue una fase importante en la consolidación de una arquitectura morisca (o islámica occidental) regional compartida por estos territorios, continuando algunas de las tendencias del periodo almorávide precedente y de la arquitectura almorávide .
Junto con el período almorávide que lo precedió, el período almohade se considera una de las etapas más formativas de la arquitectura marroquí y morisca , estableciendo muchas de las formas y motivos que se perfeccionaron en los siglos posteriores. [1] [2] [3] [4] Los principales sitios de arquitectura y arte almohade incluyen Fez , Marrakech , Rabat y Sevilla , así como importantes mezquitas en Taza y Tinmel . [5] [2]
En comparación con el anterior periodo almorávide y el periodo de taifas o califal en al-Andalus , la arquitectura almohade temprana fue mucho más sobria en su ornamentación, centrando su atención en las formas y proporciones arquitectónicas generales, en lugar de en la decoración detallada de las superficies. [1] : 228–231 [6] : 196 [2] : 86–88 [7] Los motivos anteriores se refinaron y se les dio una escala mayor. Si bien el ornamento de las superficies siguió siendo importante, los arquitectos se esforzaron por lograr un equilibrio entre las superficies decoradas y los espacios vacíos, permitiendo que la interacción de la luz y las sombras a través de las superficies talladas desempeñara un papel. [2] : 86–88 [7]
Además de continuar la integración de las tradiciones artísticas marroquí y andalusí, algunas corrientes de la arquitectura almohade también pueden reflejar influencias de Argelia y Túnez ( Ifriqiya ). Algunos elementos almohades, como los arcos polilobulados , tienen sus primeros precedentes en la arquitectura fatimí de Ifriqiya y Egipto y también habían aparecido en la arquitectura andalusí, como el palacio de la Aljafería . En el período almohade, este tipo de arco se perfeccionó aún más para funciones decorativas, mientras que los arcos de herradura continuaron siendo estándar en otros lugares. [1] : 232–234
En general, la arquitectura almohade se construía principalmente con tapial y ladrillo , en lugar de piedra. Estos dos materiales eran relativamente baratos, se conseguían fácilmente en la mayoría de los yacimientos y ya se utilizaban ampliamente en los siglos anteriores. [6] : 195–196 Los arquitectos almohades perfeccionaron tanto el proceso de fabricación de estos materiales como su montaje in situ, lo que hizo posible la ejecución de numerosos y ambiciosos proyectos de construcción. Según el erudito Felix Arnold, durante el periodo almohade "la construcción se convirtió en una industria a una escala no vista desde la época romana ". [6] : 196
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Las mezquitas almohades de la Kutubiyya y de Tinmal se consideran a menudo los prototipos de las posteriores mezquitas marroquíes y andalusíes, [2] [1] aunque la Gran Mezquita de Taza (modificada posteriormente por los meriníes ) es la mezquita almohade más antigua que se conserva (comenzada en 1142). [5] : 121 Al igual que las mezquitas anteriores de la región, las mezquitas almohades tienen interiores que consisten en grandes salas hipóstilas divididas por filas de arcos que crean un efecto visual repetitivo. Sin embargo, el pasillo o "nave" que conduce hacia el mihrab (nicho que simboliza la qibla en el muro sur/sureste) y el pasillo que corre a lo largo del propio muro de la qibla eran normalmente más anchos que los demás y estaban resaltados con arcos distintivos y una mayor decoración. Esta disposición, ya presente en las mezquitas almorávides, es a menudo denominada por los historiadores del arte como "planta en T" (porque el pasillo que corre paralelo al muro de la qibla y el pasillo que conduce al mihrab , perpendicular a él, forman una forma de "T"), y se convirtió en estándar en las mezquitas de la región durante siglos. [5]
Los minaretes de las mezquitas almohades también establecieron la forma y el estilo estándar de los minaretes posteriores en la región, con una base cuadrada y un fuste de dos niveles cubierto de arcos polilobulados y motivos de darj wa ktaf . El minarete de la mezquita de la Kasbah de Marrakech fue particularmente influyente y estableció un estilo que se repitió, con elaboraciones menores, en el siguiente período meriní. [8] [1] [2] Sin embargo, los minaretes más famosos de esta época son los minaretes de la mezquita Kutubiyya (comenzada en 1147 por Abd al-Mu'min pero reconstruida posteriormente antes de 1195 [8] ), la Giralda de Sevilla (parte de una Gran Mezquita comenzada en 1171 por Abu Ya'qub Yusuf ) y la inacabada " Torre Hassan " de Rabat (parte de una enorme mezquita comenzada por Abu Yusuf Ya'qub al-Mansur en 1191 pero nunca completada). [1] [2] [3] [5]
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Al-Mansur creó la alcazaba de Marrakech , una gran ciudadela real y un complejo palaciego para albergar a la familia y la administración del califa. La entrada pública principal de esta alcazaba era la puerta ornamental de Bab Agnaou . [3] Los califas almohades también construyeron múltiples fincas rurales justo a las afueras de las principales ciudades donde residían, continuando una tradición que existía bajo los almorávides. [6] : 196–212 Los ejemplos más conocidos de estas fincas se centraban en grandes cuencas de agua o embalses que sustentaban huertos de árboles frutales y otras plantas. Algunas de ellas se denominan al-Buḥayra ("pequeño mar") en fuentes árabes, probablemente en referencia a estos lagos artificiales. Se construyeron pequeños palacios o pabellones de recreo en el borde de los embalses. En Marrakech, los actuales jardines de Agdal y Menara se desarrollaron a partir de tales creaciones almohades. En Sevilla, los restos del jardín de al-Buḥayra , fundado en 1171, fueron excavados y parcialmente restaurados en la década de 1970. También se creó un conjunto ajardinado similar en Rabat, pero los arqueólogos no lo han encontrado. [6] : 196–212 El Alcázar Genil (originalmente llamado al-Qaṣr as-Sayyid ) de Granada, creado a finales del periodo almohade y posteriormente remodelado por los nazaríes, se encontraba junto a una enorme piscina en las afueras de la ciudad. [6] : 239–240 [9] Un pequeño ribat, consistente en una sala cuadrada cubierta por una cúpula de dieciséis lados sobre trompas , se construyó cerca al mismo tiempo y se ha conservado hoy como ermita cristiana . [10] Los jardines hundidos también formaban parte de la arquitectura palaciega almohade. En algunos casos, los jardines se dividían simétricamente en cuatro partes, como un jardín riyad . Se han encontrado ejemplos de estos en varios patios del Alcázar de Sevilla , donde antiguamente se alzaban antiguos palacios almohades. [6] : 199–210 [11] : 70–71
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Los almohades también fueron prolíficos constructores de fortificaciones y fortalezas en todo su reino. Fueron responsables de construir (o reconstruir) las murallas de la ciudad de Córdoba, Sevilla , Fez y Taza , así como muchas fortalezas y castillos más pequeños en Marruecos y el sur de España y Portugal. [1] En Rabat, Abd al-Mu'min construyó la mayor parte de la actual Kasbah de los Udayas en 1150-1151 (después de haber destruido un ribat almorávide anterior allí), mientras que Abu Yusuf Ya'qub al-Mansur se embarcó en la construcción de una nueva y enorme capital y ciudadela en su lado sur llamada Ribat al-Fath (para la que también estaba destinada la enorme mezquita inacabada de la Torre Hassan). Aunque nunca se terminó, este proyecto creó las murallas exteriores actuales del centro histórico de Rabat, junto con múltiples puertas como Bab er-Rouah y la puerta ceremonial principal de la Kasbah de los Udayas. [12] En Sevilla, los almohades construyeron la Torre del Oro , una torre defensiva a orillas del río Guadalquivir que data de 1220 a 1221 y que sigue siendo un punto de referencia de la ciudad en la actualidad. [3] Asimismo, se cree que la Torre de la Calahorra en Córdoba es una estructura originalmente almohade diseñada para defender el río y el antiguo puente de la ciudad . [3] : 326
La decoración de los arcos del mihrab en el interior de las mezquitas también evolucionó hacia formas más ricas y monumentales en las grandes puertas ceremoniales de piedra de la arquitectura almohade, como Bab Agnaou en Marrakech y Bab Oudaia y Bab er-Rouah en Rabat. Estas puertas empleaban diversos motivos decorativos dispuestos en semicírculos concéntricos alrededor del arco de la puerta, todo lo cual estaba a su vez enmarcado dentro de una banda rectangular exterior con otros motivos. [1] : 243–244 [2] Este estilo permaneció evidente en las puertas meriníes (por ejemplo, la puerta principal de Chellah ) y en las puertas marroquíes posteriores. [1]
Los almohades también hicieron uso de bóvedas de crucería para cubrir estancias en estructuras militares, como ejemplifican las construcciones de época almohade en el castillo de Villena . Este tipo de bóveda ya se había utilizado anteriormente en edificios religiosos de al-Andalus, como la Mezquita Mayor de Córdoba y la Mezquita Bab al-Mardum de Toledo . [13]