El sentimiento antirromaní (también llamado antigitanismo , antirromanismo , antiziganismo , ziganofobia o romanífobia ) es una forma de intolerancia que consiste en hostilidad , prejuicio , discriminación , racismo y xenofobia dirigida específicamente al pueblo romaní (romaní, sinti , kale ibérico , kale galés , kale finlandés , horahane romaní y romanichal ). A los grupos itinerantes no romaníes en Europa, como los yeniches , los irlandeses y los viajeros de las Tierras Altas , se les da con frecuencia el nombre de " gitanos " y, como resultado, a menudo se los confunde con el pueblo romaní. Como resultado, los sentimientos que originalmente estaban dirigidos al pueblo romaní también se dirigen a otros grupos de viajeros y con frecuencia se los conoce como sentimientos " antigitanos ". [1]
El término antigitanismo es reconocido por el Parlamento Europeo y la Comisión Europea , así como por un amplio sector representativo de la sociedad civil. [2] [3]
Los gitanos musulmanes pueden enfrentarse a dos formas de discriminación: el sentimiento antirromaní y la islamofobia . [4] [5] [6]
En los registros bizantinos de principios del siglo XIII , los Atsínganoi son mencionados como " magos ... que están inspirados satánicamente y pretenden predecir lo desconocido". [7]
La esclavitud de los gitanos, en su mayoría prisioneros de guerra , en los principados del Danubio está documentada por primera vez a finales del siglo XV. En estos países se aprobó una amplia legislación que dividía a los gitanos en diferentes grupos según sus propietarios, incluidos nobles , monasterios y el Estado. [8]
En el siglo XVI, muchos gitanos que vivían en Europa central y oriental trabajaban como músicos, artesanos del metal y soldados. [9] A medida que el Imperio otomano se expandía, relegó a los gitanos, a quienes se consideraba que no tenían "ninguna afiliación profesional permanente visible", al escalón más bajo de la escala social. [10]
Los dacianos formaban el grupo mítico de los vagabundos europeos, que se dice que era una casta de los romaníes. Supuestamente se especializaban en el robo de niños y la fabricación de monstruos humanos. [11] También se los conoce como una sociedad criminal que duró hasta el siglo XVIII, [12] mutilando a niños para poder venderlos como mendigos profesionales. [13] Se cita a los dacianos por haber habitado partes de España durante varios cientos de años. El término solía ser, junto con gitanos , un nombre español para los romaníes. [12] También fueron identificados como los comprachicos o comprapequeños (que significa "compradores de niños") en El hombre que ríe de Victor Hugo . Hugo afirmó que se pueden encontrar rastros de este grupo en las leyes penales aprobadas por los gobiernos español e inglés. [14] El origen de su nombre supuestamente está vinculado a la antigua región de Dacia , un antiguo reino y posteriormente una provincia romana. [12]
En Hungría, en el siglo XVI, durante la ocupación turca, la Corona desarrolló una fuerte política anti-romaní, ya que se consideraba que estas personas eran sospechosas de ser espías turcos o de pertenecer a una quinta columna . En ese ambiente, fueron expulsados de muchos lugares y adoptaron cada vez más un estilo de vida nómada. [15]
La primera legislación anti-romaní fue promulgada en la Marca de Moravia en 1538, y tres años más tarde, Fernando I ordenó que los romaníes de su reino fueran expulsados después de una serie de incendios en Praga .
En 1545, la Dieta de Augsburgo declaró que "quien mate a un gitano (romaní) no será culpable de asesinato". [16] La posterior matanza masiva que tuvo lugar en todo el imperio llevó al gobierno a intervenir y "prohibir el ahogamiento de mujeres y niños romaníes". [17]
En Inglaterra, la Ley de los egipcios de 1530 , aprobada por la Corona en el Parlamento, prohibía a los romaníes entrar en el país y exigía a quienes vivían en él que salieran del país en un plazo de 16 días. En caso de no hacerlo, podían ser objeto de confiscación de bienes, encarcelamiento y deportación. La ley fue enmendada con la Ley de los egipcios de 1554 , que ordenaba que abandonaran su "vida y compañía traviesas, ociosas e impías" y adoptaran un estilo de vida sedentario. Para quienes no se adhirieran a una existencia sedentaria, el Consejo Privado interpretó que la ley permitía la ejecución de los romaníes que no cumplieran con la ley "como advertencia a los demás". [18]
En 1660, el rey Luis XIV prohibió a los romaníes residir en Francia . [19]
En 1710, José I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , emitió un edicto contra los gitanos, ordenando que "todos los varones adultos fueran ahorcados sin juicio, mientras que las mujeres y los varones jóvenes debían ser azotados y desterrados para siempre". Además, en el reino de Bohemia , a los hombres gitanos se les debía cortar la oreja derecha; en la Marca de Moravia , se les debía cortar la oreja izquierda. En otras partes de Austria, se les marcaba en la espalda con un hierro candente , que representaba la horca . Estas mutilaciones permitían a las autoridades identificar a los individuos como gitanos en su segundo arresto. El edicto alentaba a los funcionarios locales a perseguir a los gitanos en sus áreas imponiendo una multa de 100 Reichsthaler a quienes no lo hicieran. Cualquiera que ayudara a los gitanos debía ser castigado con trabajos forzados durante medio año. El resultado fueron asesinatos en masa de gitanos en todo el Sacro Imperio Romano Germánico. En 1721, Carlos VI modificó el decreto para incluir la ejecución de mujeres gitanas adultas, mientras que los niños "debían ser internados en hospitales para su educación". [20]
La Gran Redada de los Gitanos fue una redada autorizada y organizada por el rey Fernando VI de España en 1749, que condujo al arresto de la mayoría de los gitanos en España . Aunque la mayoría fue liberada después de unos meses, muchos otros pasaron varios años en prisión y sujetos a trabajos forzados. [21]
En 1774, María Teresa de Austria promulgó un edicto que prohibía los matrimonios entre gitanos. Cuando una mujer gitana se casaba con un no gitano, tenía que demostrar "un trabajo doméstico diligente y familiaridad con los principios católicos ", un hombre gitano "tenía que demostrar su capacidad para mantener a una esposa e hijos", y "los niños gitanos mayores de cinco años debían ser llevados a familias no gitanas y criados por ellas". [22]
En 2007, el gobierno rumano creó un grupo de trabajo para estudiar el período de esclavitud romaní en los siglos XVIII y XIX por parte de príncipes, terratenientes locales y monasterios . Esta práctica legalizada oficialmente se documentó por primera vez en el siglo XV. [8] La esclavitud de los romaníes fue ilegalizada en los principados rumanos de Moldavia y Valaquia alrededor de 1856. [23]
Los gobiernos citaban regularmente los pequeños robos cometidos por los gitanos como justificación para regularlos y perseguirlos. En 1899, el Nachrichtendienst für die Sicherheitspolizei in Bezug auf Zigeuner ( trad. Servicio de inteligencia para la policía de seguridad en relación con los gitanos ) se creó en Múnich bajo la dirección de Alfred Dillmann , y catalogó datos sobre todos los individuos gitanos en los territorios de habla alemana. No cerró oficialmente hasta 1970. Los resultados se publicaron en 1905 en el Zigeuner-Buch de Dillmann [24] , que se utilizó en los años siguientes como justificación del Porajmos . Describía al pueblo gitano como una "plaga" y una "amenaza", pero caracterizaba casi exclusivamente el "delito gitano" como la invasión de la propiedad privada y el robo de alimentos. [24]
En los Estados Unidos, durante el debate en el Congreso de 1866 sobre la Decimocuarta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos , que posteriormente otorgaría la ciudadanía a todas las personas nacidas en territorio estadounidense, se planteó una objeción que fue que una consecuencia de promulgar la enmienda sería otorgar la ciudadanía a los romaníes y otros grupos percibidos por algunos como indeseables. [25]
El senador de Pensilvania Edgar Cowan declaró:
...Soy tan liberal como cualquiera respecto de los derechos de todas las personas, pero no estoy dispuesto, por parte de mi Estado, a renunciar al derecho que reclama, y que puede ejercer, y ejercerá dentro de muy poco, de expulsar a cierto número de personas que invaden sus fronteras; que no le deben lealtad; que pretenden no deberle ninguna; que no reconocen autoridad en su gobierno; que tienen un gobierno propio, distinto e independiente, un imperium in imperio ; que no pagan impuestos; que nunca realizan el servicio militar; que, de hecho, no hacen nada que se parezca a un ciudadano y no cumplen ninguno de los deberes que le corresponden, pero, por otro lado, no tienen hogar, pretenden no poseer tierras, no viven en ninguna parte, se establecen como intrusos dondequiera que van y cuyo único mérito es una estafa universal; que se deleitan en ello, que se jactan de ello, y cuya destreza y astucia son de un carácter tan trascendente que ninguna habilidad puede servir para corregirla o castigarla; me refiero a los gitanos. En mi Estado andan en pandillas... Esta gente vive en el campo y nace en el campo. Infestan la sociedad.
En respuesta, el senador John Conness de California observó:
Llevo muchos años viviendo en los Estados Unidos y, en verdad, he oído hablar más de los gitanos en los últimos dos o tres meses que en toda mi vida. No puede ser porque hayan aumentado tanto últimamente. No puede ser porque se los haya considerado particularmente opresivos en esta o aquella localidad. Es necesario que el elemento gitano se sume a nuestra agitación política, de modo que en adelante los negros no sean los únicos que acaparen toda nuestra atención.
Bulgaria 1876: un pogromo, los habitantes de Koprivshtitsa masacran a los gitanos musulmanes. [26]
La persecución del pueblo romaní alcanzó su punto máximo durante la Segunda Guerra Mundial , en el Porajmos (literalmente, el devorador ), un neologismo descriptivo para el genocidio nazi de los romaníes durante el Holocausto . Las comunidades romaníes en Europa central y oriental estaban menos organizadas que las comunidades judías ; y como resultado, los Einsatzgruppen , los escuadrones de la muerte móviles que viajaban de aldea en aldea y masacraban a sus habitantes romaníes donde vivían, por lo general dejaban pocos o ningún registro del número de romaníes que mataban de esta manera. Aunque se produjo una cantidad significativa de evidencia documental de asesinatos en masa en unos pocos casos, [27] es más difícil evaluar el número real de víctimas. Los historiadores estiman que entre 220.000 y 500.000 romaníes fueron asesinados por los alemanes y sus colaboradores , entre el 25% y más del 50% de los poco menos de 1 millón de romaníes que vivían en Europa en ese momento. [28] Una investigación más exhaustiva realizada por Ian Hancock reveló que el número de muertos fue de aproximadamente 1,5 millones. [29]
La ideología racial nazi colocó a los romaníes , judíos, negros y algunos eslavos en el fondo de la escala racial. [30] Las Leyes de Núremberg alemanas de 1935 despojaron a los judíos de la ciudadanía, confiscaron propiedades y criminalizaron las relaciones sexuales y el matrimonio con arios. Estas leyes se extendieron a los romaníes ya que la política nazi hacia los romaníes y sintis se complicó con teorías racialistas pseudohistóricas, que podían ser contradictorias, a saber, que los romaníes eran de ascendencia egipcia. Si bien consideraban a los romaníes extremadamente inferiores, creían que el pueblo romaní tenía algunas raíces "arias" lejanas que habían sido corrompidas. Los romaníes son en realidad un pueblo claramente europeo de considerable ascendencia del noroeste de la India, o lo que literalmente se considera ario. De manera similar a los judíos europeos, específicamente los asquenazíes, el pueblo romaní adquirió rápidamente genes europeos a través de la esclavitud y el matrimonio mixto a su llegada a Europa hace 1000 años.
En el Protectorado de Bohemia y Moravia , el genocidio nazi de los romaníes fue tan completo que exterminó a la mayoría de los hablantes de romaní bohemio , lo que finalmente llevó a la extinción de la lengua en 1970 con la muerte de su última hablante conocida, Hana Šebková. En Dinamarca, Grecia y un pequeño número de otros países, la resistencia de la población nativa frustró las deportaciones y el exterminio planificados por los nazis de los romaníes. En la mayoría de los países conquistados (por ejemplo, los estados bálticos), la cooperación local con los nazis aceleró el asesinato de casi todos los romaníes locales. En Croacia , los colaboradores croatas de la Ustacha fueron tan crueles que solo un pequeño remanente de romaníes croatas (y judíos) sobrevivió a los asesinatos.
En 1982, Alemania Occidental reconoció formalmente que se había cometido un genocidio contra los romaníes. [31] Antes de esto, habían afirmado con frecuencia que, a diferencia de los judíos, los romaníes y los sintis no eran perseguidos por razones raciales, sino por razones "criminales", invocando el estereotipo anti-ziganista. En los estudios modernos sobre el Holocausto, el Porajmos ha sido reconocido cada vez más como un genocidio cometido simultáneamente con la Shoah. [32]
El 12 de marzo de 2000, el Papa Juan Pablo II emitió una disculpa pública formal dirigida, entre otros grupos de personas afectadas por la persecución católica, al pueblo romaní y pidió perdón a Dios. [33] El 2 de junio de 2019, el Papa Francisco reconoció durante una reunión con miembros de la comunidad romaní rumana la historia de la Iglesia católica de promover "la discriminación, la segregación y el maltrato" contra el pueblo romaní en todo el mundo, se disculpó y pidió perdón al pueblo romaní. [34] [35] [36] [37]
Un informe publicado en 2011 por Amnistía Internacional afirma que "se está produciendo una discriminación sistemática contra hasta 10 millones de romaníes en toda Europa. La organización ha documentado el fracaso de los gobiernos de todo el continente a la hora de cumplir con sus obligaciones". [38]
El antigitanismo ha continuado hasta bien entrada la década de 2000, particularmente en Eslovaquia , [39] Hungría , [40] Eslovenia [41] y Kosovo . [42] En Bulgaria, el profesor Ognian Saparev ha escrito artículos que afirman que los "gitanos" tienen una inclinación cultural hacia el robo y utilizan su condición de minoría para "chantajear" a la mayoría. [43] Los funcionarios de la Unión Europea censuraron tanto a la República Checa como a Eslovaquia en 2007 por segregar por la fuerza a los niños romaníes de las escuelas regulares. [44]
El Comisario de Derechos Humanos del Consejo de Europa , Thomas Hammarberg , ha criticado abiertamente el antigitanismo. En agosto de 2008, Hammarberg señaló que "la retórica actual contra los romaníes es muy similar a la utilizada por la Alemania nazi antes de la Segunda Guerra Mundial . Una vez más, se afirma que los romaníes son una amenaza para la seguridad y la salud pública. No se hace distinción entre unos pocos delincuentes y la abrumadora mayoría de la población romaní. Esto es vergonzoso y peligroso". [45]
Según la última encuesta sobre delitos de odio de Human Rights First , los romaníes sufren agresiones rutinarias en las calles de la ciudad y otros lugares públicos cuando se desplazan hacia sus hogares y mercados. En varios casos graves de violencia contra ellos, los agresores también han buscado a familias enteras en sus hogares o comunidades enteras en asentamientos donde habitan predominantemente romaníes. Los patrones generalizados de violencia a veces están dirigidos tanto a causar daño inmediato a los romaníes, sin distinción entre adultos, ancianos y niños pequeños, como a erradicar físicamente la presencia de la población romaní en pueblos y ciudades de varios países europeos. [46]
El alcance de las actitudes negativas hacia el pueblo romaní varía en las distintas partes de Europa.
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La práctica de colocar a los estudiantes romaníes en escuelas o clases segregadas sigue estando muy extendida en países de toda Europa. [50] Muchos niños romaníes han sido enviados a escuelas exclusivamente romaníes que ofrecen una educación de calidad inferior y a veces están en malas condiciones físicas o a clases segregadas exclusivamente romaníes o predominantemente romaníes dentro de escuelas mixtas. Muchos niños romaníes son enviados a clases para alumnos con discapacidades de aprendizaje. También son enviados a las llamadas "escuelas para delincuentes", donde se cometen diversos abusos contra los derechos humanos. [51]
Los gitanos en las ciudades europeas son acusados a menudo de delitos como el hurto . En 2009, un documental de la BBC titulado Gypsy Child Thieves (Ladrones de niños gitanos) mostraba a niños gitanos secuestrados y maltratados por bandas gitanas procedentes de Rumanía. A menudo, los niños eran encerrados en cobertizos durante la noche y enviados a robar durante el día. [52] Sin embargo, Chachipe , una organización benéfica que trabaja por los derechos humanos del pueblo gitano, ha afirmado que este programa promovía "estereotipos populares contra los gitanos que contribuyen a su marginación y dan legitimidad a los ataques racistas contra ellos" y que, al sugerir que la mendicidad y la explotación infantil eran "intrínsecas a la cultura gitana", el programa era "muy perjudicial" para el pueblo gitano. Sin embargo, la organización benéfica aceptó que algunos de los incidentes que se detallaban en el programa de hecho ocurrieron. [53]
El documental especulaba que en Milán , Italia, un solo niño gitano era capaz de robar hasta 12.000 euros al mes y que había hasta 50 de esos niños gitanos maltratados que operaban en la ciudad. La película continuaba describiendo el vínculo entre pobreza, discriminación, crimen y explotación. [52]
Un estudio de las Naciones Unidas [54] concluyó que los romaníes que viven en países europeos son arrestados por robo con mucha más frecuencia que otros grupos. Amnistía Internacional [55] y grupos de derechos romaníes como la Unión Romaní culpan al racismo institucionalizado generalizado y la persecución. [56] En julio de 2008, un artículo de Business Week concluyó que la población romaní de la región era una "oportunidad económica perdida". [57] Cientos de personas de Ostravice , en las montañas Beskydy en la República Checa, firmaron una petición contra un plan para trasladar a familias romaníes de la ciudad de Ostrava a su ciudad natal, temiendo a los romaníes y alegando que sus escuelas no serían capaces de hacer frente a la afluencia de niños romaníes. [58]
En 2009, el grupo de expertos de las Naciones Unidas contra el racismo afirmó que «los gitanos sufren un racismo generalizado en la Unión Europea». [59] La UE ha puesto en marcha un programa denominado Década de la Inclusión Romaní para combatir este y otros problemas. [60]
El 5 de febrero de 1995, Franz Fuchs mató a cuatro romaníes en Oberwart con un artefacto explosivo improvisado que se colocó en un cartel que decía "Roma zurück nach Indien" ("Romaníes de vuelta a la India"). Fue el peor ataque terrorista racial en Austria después de la guerra y el primer ataque mortal de Fuchs. [61]
En 2011, en Bulgaria, el antirromanismo generalizado culminó en protestas antirromaníes en respuesta al asesinato de Angel Petrov por orden de Kiril Rashkov, un líder romaní de la aldea de Katunitsa. En el juicio posterior, el asesino, Simeon Yosifov, fue condenado a 17 años de prisión. [62] En mayo de 2012, se estaba tramitando una apelación.
Las protestas continuaron el 1 de octubre en Sofía, donde 2.000 búlgaros marcharon contra los romaníes y lo que consideraban la "impunidad y la corrupción" de la élite política del país. [63]
Volen Siderov , líder del partido de extrema derecha Ataka y candidato presidencial, habló ante una multitud en el Palacio Presidencial en Sofía, pidiendo que se restablezca la pena de muerte y se desmantelen los guetos romaníes. [63]
Muchas de las protestas organizadas estuvieron acompañadas de enfrentamientos étnicos y violencia racista contra los gitanos. Los manifestantes gritaban consignas racistas como "Gitanos en jabón" y "¡Matad a los turcos!" [64] Muchos manifestantes fueron detenidos por atentar contra el orden público. [65] [66] Los medios de comunicación calificaron las protestas de pogromos contra los gitanos . [64]
Además, en 2009, el primer ministro búlgaro, Boyko Borisov, se refirió a los gitanos como "mal material humano". [67] [68] [69] [70] El vicepresidente del Partido de los Socialistas Europeos , Jan Marinus Wiersma, afirmó que "ya ha cruzado la línea invisible entre el populismo de derecha y el extremismo". [71]
En 2019 estallaron pogromos contra la comunidad romaní en Gabrovo después de que tres jóvenes romaníes fueran acusados de agredir a un comerciante local. [72] La siguiente ola de disturbios se caracterizó por incidentes de violencia e incendios provocados en dos casas donde vivían romaníes, lo que llevó a la mayoría de la comunidad romaní de la ciudad a huir durante la noche dejando atrás sus casas para que fueran saqueadas. La ONG de derechos romaníes dijo que se había desplegado gendarmería cerca de lugares donde había casas romaníes, pero la policía había "mostrado su frustración, instando a más romaníes de Gabrovo a pasar los próximos días con familiares en otros municipios". Muchos romaníes nunca han regresado porque sus casas fueron quemadas y sus propiedades destruidas. [73]
Los gitanos representan entre el 2% y el 3% de la población de la República Checa . Según Říčan (1998), los gitanos constituyen más del 60% de los presos checos y entre el 20% y el 30% se ganan la vida de forma ilegal, como la prostitución, el tráfico de personas y otros delitos contra la propiedad. [74] Por tanto, los gitanos están más de 20 veces sobrerrepresentados en las cárceles checas de lo que su proporción poblacional sugeriría.
Las autoridades locales han construido varios muros para segregar a la minoría romaní del resto de la población. Estas prácticas han sido criticadas tanto por las organizaciones de derechos humanos como por la Unión Europea , que las consideran un caso de segregación racial. [75] El comisario de la UE, Guenter Verheugen, calificó los casos de muros romaníes erigidos en la República Checa como "una violación de los derechos humanos ". [76] El gobierno checo proporcionó a las autoridades locales dinero para programas de bienestar social para los romaníes, pero gran parte del dinero se utilizó para comprar las casas de los residentes no romaníes, creando así un " gueto " local exclusivo para romaníes . [75]
Según una encuesta de 2010, el 83% de los checos considera a los gitanos asociales y al 45% de los checos les gustaría expulsarlos del país. [77] Una encuesta de 2011, que siguió a una serie de ataques brutales de perpetradores gitanos contra víctimas de la mayoría de la población, reveló que el 44% de los checos tienen miedo de los gitanos. [78] La mayoría de los checos que tienen una experiencia personal con los gitanos, no quieren tener gitanos como vecinos (casi el 90%, más que cualquier otro grupo [79] ), viéndolos como ladrones y parásitos sociales. A pesar del largo tiempo de espera para la adopción de un niño, los niños gitanos de orfanatos casi nunca son adoptados por parejas checas. [80] Después de la Revolución de Terciopelo en 1989, los trabajos que tradicionalmente empleaban a los gitanos desaparecieron o fueron asumidos por trabajadores inmigrantes.
En enero de 2010, Amnistía Internacional publicó un informe titulado Injustice Renamed: Discrimination in Education of Roma persists in the Czech Republic (Injusticia renombrada: la discriminación en la educación de los romaníes persiste en la República Checa) . [81] Según la BBC , Amnistía opinaba que, si bien las autoridades habían introducido cambios cosméticos, en los últimos años se habían producido pocas mejoras genuinas en el tratamiento de la discriminación contra los niños romaníes. [82]
La encuesta de Pew Research de 2019 encontró que el 66% de los checos tenían opiniones desfavorables sobre los gitanos. [83]
En Dinamarca, hubo mucha controversia cuando la ciudad de Helsingør decidió poner a todos los estudiantes romaníes en clases especiales en sus escuelas públicas . Las clases fueron abandonadas después de que se determinó que eran discriminatorias, y los romaníes fueron devueltos a las clases regulares. [84]
Francia ha sido criticada por su trato a los gitanos. En el verano de 2010, las autoridades francesas demolieron al menos 51 campamentos ilegales de gitanos y comenzaron el proceso de repatriación de sus residentes a sus países de origen. [85] El gobierno francés ha sido acusado de perpetrar estas acciones para perseguir su agenda política. [86] En julio de 2013, Jean-Marie Le Pen , un político de extrema derecha muy controvertido y fundador del partido Frente Nacional , fue demandado por el Foro Europeo de Gitanos y Viajeros, SOS Racismo y la Unión Francesa de Asociaciones de Viajeros después de que llamara públicamente a la población gitana de Francia "maloliente" y "provocadora de erupciones", alegando que sus comentarios violaban la ley francesa sobre incitación al odio racial. [87]
Después de 2005, Alemania deportó a Kosovo a unas 50.000 personas, principalmente romaníes. Se trataba de solicitantes de asilo que huyeron del país durante la guerra de Kosovo . Las personas fueron deportadas después de vivir más de 10 años en Alemania. Las deportaciones fueron muy controvertidas: muchos eran niños que habían obtenido educación en Alemania, hablaban alemán como su lengua materna y se consideraban alemanes. [88] Tres víctimas de los tiroteos de Hanau eran romaníes. [89]
El 23 de febrero de 2009, un hombre romaní y su hijo de cinco años fueron asesinados a tiros en la aldea de Tatárszentgyörgy , al sudeste de Budapest, cuando huían de su casa en llamas, que fue incendiada por una bomba incendiaria. Los otros dos hijos del hombre muerto sufrieron quemaduras graves. Los sospechosos fueron detenidos y estaban siendo juzgados en 2011. [90]
En 2012, Viktória Mohácsi , miembro húngara del Parlamento Europeo de etnia romaní entre 2004 y 2009, pidió asilo en Canadá después de haber solicitado previamente protección policial en su país debido a las graves amenazas que estaba recibiendo de grupos de odio . [91] [92]
En 2007 y 2008, tras la violación y posterior asesinato de una mujer en Roma a manos de un joven de un campamento romaní local, [93] el gobierno italiano inició una ofensiva contra los campamentos ilegales de romaníes y sinti en el país.
En mayo de 2008, los residentes locales atacaron e incendiaron campamentos de gitanos en Nápoles. [94] En julio de 2008, un tribunal superior de Italia revocó la condena de los acusados que habían exigido públicamente la expulsión de los gitanos de Verona en 2001 y, según se informa, dictaminó que "es aceptable discriminar a los gitanos por el motivo de que son ladrones". [95] Uno de los liberados fue Flavio Tosi , alcalde de Verona y funcionario de la antiinmigrante Lega Nord . [95] La decisión se produjo durante una "represión nacional" contra los gitanos por parte del primer ministro italiano Silvio Berlusconi . La semana anterior, el ministro del Interior de Berlusconi, Roberto Maroni, había declarado que se tomarían las huellas dactilares a todos los gitanos de Italia, incluidos los niños. [95]
En 2011, la elaboración de una Estrategia Nacional de Inclusión para los Rom, Sinti y Caminanti [96] bajo la supervisión de la Comisión Europea ha definido la presencia de campamentos de romaníes como una condición inaceptable. Como ya han subrayado muchas organizaciones internacionales, el posicionamiento predominante de las comunidades RSC en los "campamentos nómadas" alimenta la segregación y obstaculiza todo proceso de integración/inclusión social; pero incluso donde se han encontrado otras modalidades de alojamiento más estables, se encuentran formas de guetización y autosegregación que obstaculizan el proceso de integración/inclusión social. [97]
Los gitanos representan el 3,3% de la población de Rumanía. Los prejuicios contra los gitanos son comunes entre los rumanos, que los caracterizan como ladrones, sucios y vagos. [98] Un informe de la UE de 2000 sobre los gitanos decía que en Rumanía... los altos y continuos niveles de discriminación son una preocupación grave... y el progreso se ha limitado a los programas destinados a mejorar el acceso a la educación . [99] Una encuesta de la asociación Pro Democrația en Rumanía reveló que el 94% de las personas encuestadas creen que se debería revocar la ciudadanía rumana a los gitanos étnicos que cometan delitos en el extranjero. [100]
En 2009-2010, una campaña mediática seguida de una iniciativa parlamentaria pidió al Parlamento rumano que aceptara una propuesta para cambiar el nombre oficial de los gitanos del país (adoptado en 2000) a Ţigan , el nombre tradicional y coloquial rumano para los gitanos, con el fin de evitar la posible confusión entre la comunidad internacional entre las palabras Roma, que se refiere a la minoría étnica gitana, y Rumania. [101] El gobierno rumano apoyó la medida con el argumento de que muchos países de la Unión Europea utilizan una variación de la palabra Ţigan para referirse a sus poblaciones gitanas. La cámara alta rumana, el Senado, rechazó la propuesta. [102] [103]
En las últimas décadas se produjeron varios disturbios antirromaníes, entre los que destacan los disturbios de Hădăreni de 1993 , en los que una turba de rumanos y húngaros, en respuesta al asesinato de un rumano por parte de un romaní, quemó 13 casas pertenecientes a romaníes, linchó a tres romaníes y obligó a 130 personas a huir del pueblo. [104]
En Baia Mare , el alcalde Cătălin Cherecheș anunció la construcción de un muro de hormigón de 3 metros de alto y 100 metros de largo para dividir los edificios en los que vive la comunidad romaní del resto de la ciudad y traer "orden y disciplina" a la zona. [105]
El manele , su estilo musical moderno, fue prohibido en algunas ciudades de Rumania en el transporte público [106] y en los taxis [107] [108], acción que las compañías de autobuses y taxis justificaron como una medida para la comodidad de los pasajeros y un ambiente neutral, aceptable para todos los pasajeros. Sin embargo, Speranta Radulescu, profesora de etnomusicología en el Conservatorio de Bucarest , había caracterizado esas acciones como "un defecto de la sociedad rumana". [109] También hubo algunas críticas al estudio experimental del profesor Dr. Ioan Bradu Iamandescu, que vinculaba la escucha de "manele" con un mayor nivel de agresividad y un bajo autocontrol y sugería una correlación entre la preferencia por ese estilo musical y las bajas habilidades cognitivas. [110] [111]
Los romaníes son una de las cinco minorías nacionales oficiales de Suecia. [112]
En 1922 se hizo la primera propuesta de esterilización obligatoria en Suecia . A partir de 1934, el estado sueco practicó legalmente la esterilización obligatoria de los "retardados mentales". Las esterilizaciones se llevaron a cabo principalmente en personas discapacitadas, pero también en grupos minoritarios, como los gitanos . 30.000 personas fueron esterilizadas contra su voluntad. No se sabe exactamente cuántos gitanos fueron esterilizados, pero se estima que fueron al menos 400-500 personas. La política se basaba en la " ciencia racial " apoyada por el Instituto Estatal de Biología Racial en Uppsala . En 1937, se introdujo una política de "asistencia materna" para personas de ascendencia gitana. Se utilizó para convencer a las madres gitanas de que se esterilizaran. Extracto de una solicitud de esterilización que presentó un inspector de guarderías a una mujer a mediados de los años 40: "La solicitante -incluido el hombre- es de origen romaní y sigue viviendo una vida errante. [...] No puede considerarse deseable que se traigan más niños a este hogar. [...] La atención materna para el último hijo nacido se ha concedido sólo con la condición de que se lleve a cabo la operación de esterilización". La ley sobre esterilización obligatoria fue abolida en 1976. [113]
En 2013 se reveló que la policía de Skåne mantenía un registro ilegal de más de 4.000 romaníes, incluidos niños, que incluía a muchos romaníes que no tenían antecedentes penales. El registro se encontraba en una carpeta de la base de datos de la policía de Skåne, marcada como "itinerantes". Fue creado por la policía en Lund , pero también lo buscaban otras agencias criminales en otras ciudades. [114]
En una encuesta encargada por el Defensor del Pueblo para la Igualdad en 2002/2003, los romaníes describieron la discriminación que sufren en su vida diaria. El 90 por ciento afirmó que percibe a Suecia en cierto o alto grado como un país racista. La misma cantidad estuvo de acuerdo en cierto o alto grado con la afirmación de que el país tiene una actitud hostil hacia los romaníes. El 25 por ciento no se siente parte de la población sueca ni se siente aceptado en la sociedad sueca. Y el 60 por ciento dijo que los habían llamado con términos despectivos o discriminatorios relacionados con su origen étnico al menos una vez en los últimos dos años. [115]
Según el último censo de 2011, los gitanos representan el 2,0% de la población de Eslovaquia.
Tres mujeres romaníes eslovacas han comparecido ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos por haber sido esterilizadas sin su consentimiento en hospitales eslovacos. Las esterilizaciones se realizaron mediante ligadura de trompas después de que las mujeres dieran a luz por cesárea. El tribunal concedió a dos de las mujeres el pago de costas y daños y perjuicios, mientras que el tercer caso fue desestimado debido a la muerte de la mujer. [116] Un informe del Centro de Derechos Reproductivos y el Centro de Derechos Civiles y Humanos ha recopilado más de 100 casos de mujeres romaníes en Eslovaquia que han sido esterilizadas sin su consentimiento informado . [117]
Los gitanos son víctimas de la violencia y la delincuencia por motivos étnicos en Eslovaquia. Según el seguimiento y los informes proporcionados por el Centro Europeo de Derechos de los Gitanos (ERRC) en 2013, la violencia racista, los desalojos, las amenazas y las formas más sutiles de discriminación han aumentado en Eslovaquia en los dos últimos años. El ERRC considera que la situación en Eslovaquia es una de las peores de Europa en 2013. [118]
Los romaníes sufren una grave discriminación en Eslovaquia. Los niños romaníes están segregados en la escuela y no reciben el mismo nivel de educación que otros niños eslovacos. Algunos son enviados a escuelas para niños con discapacidades mentales leves, por lo que su nivel de rendimiento está muy por debajo de la media. [119] El informe de Amnistía Internacional "Promesas incumplidas: No poner fin a la segregación de los alumnos romaníes en Eslovaquia" describe el fracaso de las autoridades eslovacas a la hora de poner fin a la discriminación de los niños romaníes por su origen étnico en la educación. Según una encuesta del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo de 2012, alrededor del 43% de los romaníes que asistían a escuelas ordinarias asistían a clases segregadas por motivos étnicos. [120]
La encuesta de Pew Research de 2019 encontró que el 76% de los eslovacos tenían opiniones desfavorables sobre los gitanos. [83]
Cuando se permitió la entrada de refugiados romaníes a Canadá en 1997, 25 personas, incluidos neonazis , organizaron una protesta frente al motel donde se alojaban los refugiados. Los manifestantes llevaban carteles que decían: "Toca la bocina si odias a los gitanos", "Canadá no es un basurero" y "GST: impuesto a los gitanos". (Este último es una referencia al impopular impuesto sobre bienes y servicios de Canadá , también conocido como GST). Los manifestantes fueron acusados de promover el odio, y el caso, llamado R. v. Krymowski , llegó a la Corte Suprema de Canadá en 2005. [121]
El 5 de septiembre de 2012, el destacado comentarista conservador canadiense Ezra Levant emitió un comentario titulado "Los judíos contra los gitanos" en J-Source en el que acusó al pueblo romaní de ser un grupo de criminales: "Son gitanos, una cultura que es sinónimo de estafadores. La frase gitano y tramposo han sido tan intercambiables históricamente que la palabra ha entrado en el idioma inglés como verbo: él me ha estafado. Bueno, los gitanos nos han estafado. Demasiados han venido aquí como falsos refugiados. Y vienen aquí para estafarnos de nuevo y robarnos a ciegas como lo han hecho en Europa durante siglos... Son gitanos. Y una de las características centrales de esa cultura es que su principal economía es el robo y la mendicidad". [122]
Desde el final de la guerra de Kosovo en junio de 1999, alrededor del 80% de los romaníes de Kosovo fueron expulsados, lo que asciende a aproximadamente 100.000 expulsados. [123] : 82 Durante el período 1999-2006, el Centro Europeo de Derechos Romaníes documentó numerosos crímenes perpetrados por albaneses étnicos de Kosovo con el propósito de purgar la región de su población romaní junto con otras comunidades étnicas no albanesas. Estos crímenes incluyeron asesinato, secuestro y detención ilegal, tortura, violación, incendio provocado, confiscación de casas y otras propiedades y trabajo forzado. Asentamientos romaníes enteros fueron quemados hasta los cimientos por albaneses. [123] : 82 Se informa que a los romaníes que permanecen en Kosovo se les niegan sistemáticamente los derechos humanos fundamentales. "Viven en un estado de miedo generalizado" [123] : 83 y son intimidados rutinariamente, acosados verbalmente y atacados periódicamente por motivos racistas por albaneses. [123] : 83 Se considera que la comunidad romaní de Kosovo está, en su mayor parte, aniquilada. [123] : 93
En los campamentos de desplazados internos de las Naciones Unidas en Kosovska Mitrovica para romaníes , los refugiados estuvieron expuestos al envenenamiento por plomo . [124]
En Noruega , los gitanos, al igual que otros grupos marginados, fueron esterilizados por el Estado, una práctica que continuó hasta 1977. En el período 1934-1977 se realizaron un total de 125 esterilizaciones a gitanos en Noruega, lo que representa el 0,00288% del número total de esterilizaciones documentadas. [125] [126]
El antirromanismo en Noruega estalló en julio de 2012, cuando aproximadamente 200 romaníes se asentaron fuera de la iglesia de Sofienberg en Oslo y luego fueron reubicados en un sitio de construcción en Årvoll , en el norte de Oslo. El grupo fue objeto de crímenes de odio en forma de lanzamiento de piedras y fuegos artificiales dirigidos y disparados hacia su campamento. Ellos, y los noruegos que intentaron ayudarlos en su situación, también recibieron amenazas de muerte . [127] Siv Jensen , el líder del derechista Partido del Progreso , también abogó por la expulsión del pueblo romaní residente en Oslo. [128]
En 2012, una revista suiza de derechas, Weltwoche , publicó una fotografía de un niño gitano armado en su portada, con el título "Los gitanos están llegando: saqueo en Suiza". En una serie de artículos, afirmaron que había una tendencia creciente en el país de "turismo criminal del que son responsables los clanes gitanos de Europa del Este", con bandas profesionales especializadas en robos, hurtos, mendicidad organizada y prostitución callejera. [129] La revista fue inmediatamente criticada por sus vínculos con el Partido Popular (SVP) , de tendencia populista de derecha , por ser deliberadamente provocadora y alentar los estereotipos racistas al vincular el origen étnico con la criminalidad. [129] La Comisión Federal Suiza contra el Racismo está considerando emprender acciones legales después de las quejas en Suiza, Austria y Alemania de que la portada violaba las leyes antirracistas.
El periódico berlinés Tagesspiegel investigó los orígenes de la fotografía tomada en los barrios marginales de Gjakova , Kosovo , donde las comunidades romaníes fueron desplazadas durante la guerra de Kosovo a chabolas construidas sobre un vertedero tóxico. [130] El fotógrafo italiano, Livio Mancini, denunció el abuso de su fotografía, que originalmente fue tomada para demostrar la difícil situación de las familias romaníes en Europa. [131]
Los gitanos en Turquía tienen muchos problemas en la vida cotidiana, por ejemplo, en el trabajo, la profesión, así como el informe de la misteriosa muerte de un joven soldado gitano turco de Tracia Oriental en mayo de 2021, que cumplió su servicio militar en Itlib, la exclusión de la ayuda de la corona 2020, la exclusión de la ayuda por el terremoto de 2023, expulsados de lugares donde viven desde hace un siglo como Sulukule en 2007 y Bayramiç en 1970. Debido a la exclusión, muchos niegan sus orígenes gitanos tanto como pueden y fingen ser turcos. [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140]
Según la organización benéfica y de derechos LGBT Stonewall , en el Reino Unido existe antirromanismo, y se hace una distinción entre los romaníes y los nómadas irlandeses (ambos conocidos comúnmente por el exónimo " gitanos " en el Reino Unido) y los llamados "viajeros [y] gitanos modernos". [141] En 2008, los medios británicos informaron de que los romaníes y los nómadas sufren un mayor grado de discriminación que cualquier otro grupo étnico en el Reino Unido, incluidos los solicitantes de asilo. Una encuesta de Mori mostró que un tercio de los encuestados admitió tener prejuicios contra los romaníes y los nómadas. [142]
En Gran Bretaña se conceden cada año miles de permisos de planificación retroactivos en casos que involucran a solicitantes no romaníes, y las estadísticas muestran que el 90% de las solicitudes de planificación presentadas por romaníes y nómadas irlandeses son rechazadas inicialmente por los ayuntamientos, en comparación con una media nacional del 20% para otros solicitantes. [143] Algunos viajeros han argumentado que la raíz del problema era que muchos lugares de parada tradicionales habían sido bloqueados y que la legislación aprobada por los gobiernos conservadores anteriores había criminalizado de hecho a su comunidad. Por ejemplo, algunos viajeros han afirmado que eliminar la responsabilidad de las autoridades locales de proporcionar lugares para los viajeros no les deja otra opción que comprar ellos mismos nuevos lugares no registrados. [144]
En agosto de 2012, la cadena de televisión eslovaca TV JOJ publicó un artículo sobre casos de familias romaníes inmigrantes de Eslovaquia o la República Checa que se habían trasladado al Reino Unido y cuyos hijos habían sido llevados a la fuerza por trabajadores sociales del gobierno . Una madre romaní denunció que tres trabajadores sociales, acompañados por seis agentes de policía, "irrumpieron" en su apartamento, esposaron a su marido y se llevaron a sus tres hijos. Estos relatos provocaron una protesta de los emigrantes romaníes frente a los juzgados donde se deciden estos casos, mientras que los funcionarios del gobierno se negaron a hacer comentarios sobre las acusaciones. Según los manifestantes, los padres romaníes cuidan bien de sus hijos y llevan una "vida ordenada". Uno de los familiares de una madre que hizo esas acusaciones afirmó que "ellos (los padres) son buenas personas". Otra madre denunció que sólo se le permitió visitar a su hijo recién nacido en una habitación vacía; como no había muebles, se vio obligada a cambiarle los pañales en el suelo. Afirmó que esto llevó a los trabajadores sociales a escribir en sus evaluaciones sobre ella que estaba "abusando del niño". La madre también afirmó que si se negaba a cambiar sus pañales, esto llevaría también a la misma conclusión. [145] En septiembre de 2012, el gobierno eslovaco anunció su intención de mantener conversaciones con trabajadores sociales británicos sobre la decisión de separar a dos niños nacidos en Eslovaquia de sus padres y ponerlos en adopción. Varios medios de comunicación eslovacos expresaron su preocupación por la sentencia, que fue descrita por el Wall Street Journal como "una cuestión espinosa" entre los gobiernos británico y eslovaco. [146] Una multitud de 200 eslovacos protestó frente a la Embajada británica en Bratislava . [146] [147] El gobierno eslovaco amenazó con llevar al gobierno británico ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) por el asunto, al parecer "perturbado" por las acusaciones de padres nacidos en Eslovaquia en el Reino Unido. El Ministerio de Justicia eslovaco publicó en su sitio web una declaración en la que criticaba duramente las medidas adoptadas por el gobierno británico y afirmaba que, si seguían dictándose sentencias contra los padres eslovacos, estaba dispuesto a presentar un recurso ante el TEDH sobre el asunto. El diputado John Hemming encabezó los esfuerzos en el Reino Unido, en cooperación con el embajador eslovaco, para oponerse a la sentencia y reunir a los niños con sus familias. [148]
En 2002, el político del Partido Conservador y diputado por Bracknell Andrew MacKay afirmó en un debate en la Cámara de los Comunes sobre los campamentos no autorizados de gitanos y otros grupos itinerantes en el Reino Unido: "Ellos [los gitanos y los itinerantes] son escoria, y utilizo la palabra con conocimiento de causa. Las personas que hacen lo que estas personas han hecho no merecen los mismos derechos humanos que mis decentes electores que siguen con sus vidas normales". [149] [150]
En 2005, el Ayuntamiento de Doncaster debatió en cámara una Revisión de las necesidades de los gitanos y los nómadas [151] y concluyó que los "gitanos" y los nómadas irlandeses se encuentran entre los grupos étnicos minoritarios más vulnerables y marginados de Gran Bretaña. [152] [153]
En abril de 2011, un centro de apoyo a los romaníes y a los nómadas de Leeds , en West Yorkshire , fue objeto de vandalismo en lo que la policía sospecha que fue un delito de odio . El incendio causó daños importantes en un centro que se utiliza como base para el apoyo y la educación de los romaníes y los nómadas de la comunidad. [154]
En 2001 [155] y en 2009 [156], el Comité de Igualdad de Oportunidades del Parlamento escocés confirmó que en la sociedad escocesa persisten una marginación y una discriminación generalizadas contra los grupos romaníes y nómadas. Una encuesta realizada en 2009 por el Gobierno escocés también concluyó que los romaníes y nómadas escoceses habían sido ignorados en gran medida en las políticas oficiales. Una encuesta similar realizada en 2006 encontró actitudes discriminatorias en Escocia hacia los romaníes y nómadas [157] y mostró que el 37 por ciento de los encuestados se sentiría infeliz si un familiar se casara con una persona romaní o nómada, mientras que el 48 por ciento consideraba inaceptable que un miembro de las minorías romaní o nómada se convirtiera en maestro de escuela primaria [157] .
Un informe de la Universidad del Oeste de Escocia concluyó que tanto el gobierno escocés como el británico no habían logrado salvaguardar los derechos de los romaníes como grupo étnico reconocido y no habían creado conciencia sobre los derechos de los romaníes en el Reino Unido. [158] Además, un informe de Amnistía Internacional publicado en 2012 afirmó que los grupos nómadas de Escocia sufren sistemáticamente una discriminación generalizada en la sociedad, [159] así como un nivel desproporcionado de escrutinio en los medios de comunicación. [160] [161] Durante un período de cuatro meses como muestra, el 48 por ciento de los artículos mostraban a los romaníes y nómadas de una manera negativa, mientras que entre el 25 y el 28 por ciento de los artículos eran favorables o de un punto de vista neutral. [159] Amnistía recomendó que los periodistas se adhirieran a los códigos de conducta éticos cuando informaran sobre las poblaciones romaníes y nómadas de Escocia, ya que se enfrentan a preocupaciones fundamentales en materia de derechos humanos, en particular en lo que respecta a la salud, la educación, la vivienda, la vida familiar y la cultura. [159]
Para abordar los prejuicios y necesidades generalizados de las minorías romaníes/traveladoras, en 2011 el Gobierno escocés creó un grupo de trabajo para estudiar la mejor manera de mejorar las relaciones comunitarias entre los romaníes/traveladores y la sociedad escocesa. [162] Incluir a los jóvenes romaníes/traveladores para que participen en una campaña de mensajes positivos en línea que contenga información objetiva y correcta sobre sus comunidades. [163]
En 2007, un estudio de la recién creada Comisión de Igualdad y Derechos Humanos concluyó que persisten actitudes negativas y prejuicios contra las comunidades romaníes y nómadas en Gales. [164] Los resultados mostraron que el 38 por ciento de los encuestados no aceptaría una relación a largo plazo con un romaní o nómada, o no estaría contento si un pariente cercano se casara o entablara una relación con un romaní o nómada. Además, sólo el 37 por ciento consideró aceptable que un miembro de la minoría romaní o nómada se convirtiera en maestro de escuela primaria, la puntuación más baja de todos los grupos. [164] En 2008, la Comisión de Igualdad y Derechos Humanos (EHRC) lanzó una campaña publicitaria para abordar los prejuicios en Gales . [165]
En junio de 2009, veinte familias romaníes rumanas fueron obligadas a abandonar sus hogares en Lisburn Road , Belfast , en Irlanda del Norte , después de que les rompieran las ventanas y las amenazaran de muerte. Hasta 115 personas, incluidas mujeres y niños, se vieron obligadas a buscar refugio en el salón de una iglesia local después de ser atacadas. Posteriormente, las autoridades las trasladaron a un lugar más seguro. [166] Una manifestación antirracista en la ciudad el 15 de junio para apoyar los derechos de los romaníes fue atacada por jóvenes que coreaban consignas neonazis . Los ataques fueron condenados por Amnistía Internacional [167] y líderes políticos de las tradiciones unionista y nacionalista en Irlanda del Norte. [168] [169]
Tras la detención de tres jóvenes locales en relación con los ataques, la iglesia en la que se había refugiado a los romaníes fue objeto de graves actos de vandalismo. Las autoridades de Irlanda del Norte, utilizando "fondos de emergencia", ayudaron a la mayoría de las víctimas a regresar a Rumania. [170] [171]
En Chicago , en 1911, la desaparición de Elsie Paroubek , de cinco años, que tuvo una gran repercusión en la prensa, fue inmediatamente atribuida a "secuestradores de niños gitanos". El público fue alertado de los informes de que "se había visto a gitanos con una niña", y se hicieron muchos informes de ese tipo. La policía hizo una redada en un campamento "gitano" cerca de la calle 18 y South Halstead en Chicago y más tarde amplió las búsquedas y redadas a campamentos en todo el estado de Illinois , a lugares tan dispersos como Round Lake , McHenry , Volo y Cherry Valley , pero no encontraron rastros de la niña desaparecida. La policía atribuyó su captura al "amor natural de la gente errante por los niños de ojos azules y cabello amarillo". [172] Lillian Wulff, de 11 años, que había sido secuestrada por unos gitanos cuatro años antes, se presentó para ofrecer su ayuda, lo que llevó a la policía a realizar más redadas infructuosas, además de convencerlos de detener al supuesto "rey de los gitanos", Elijah George, quien, sin embargo, "no les dio la información deseada", y fue liberado. Elijah George fue detenido en Argyle , Wisconsin, y esto sirvió para difundir la histeria anti-gitana fuera de Illinois.
En la actualidad, debido a que la población romaní en los Estados Unidos se ha asimilado rápidamente y los romaníes no suelen ser representados en la cultura popular estadounidense, algunos académicos sostienen que la apropiación de la identidad romaní en los Estados Unidos se basa en conceptos erróneos e ignorancia en lugar de en el antirromanismo, [173] los grupos de defensa de los romaníes denuncian esta práctica. [174]
Los problemas ambientales causados por el desarrollo industrial de la época de la Guerra Fría han afectado desproporcionadamente a los gitanos, en particular a los gitanos que viven en Europa del Este. En la mayoría de los casos, el estilo de vida nómada tradicional de los gitanos hace que se establezcan en las afueras de las ciudades, donde los servicios, el empleo y las oportunidades educativas suelen ser inaccesibles. En 1993, Hungría fue identificada como uno de los países donde existe este problema: "Si bien la reestructuración económica de una economía dirigida a una economía de mercado de estilo occidental creó dificultades para la mayoría de los húngaros, con una tasa nacional de desempleo que se encamina hacia el 14 por ciento y un ingreso real per cápita en descenso, las cargas que se imponen a los gitanos son desproporcionadamente grandes". [175]
Los edificios de paneles ( panelák ) en el gueto de Chanov cerca de Most , República Checa, se construyeron en la década de 1970 para una clientela de altos ingresos; las autoridades introdujeron un plan modelo por el cual los gitanos fueron reubicados en estos edificios, desde áreas más pobres, para vivir entre vecinos checos. Sin embargo, con la creciente proporción de gitanos que se mudaban, los clientes checos se fueron gradualmente en una especie de huida blanca , abandonando finalmente un distrito en el que la gran mayoría de los residentes eran gitanos. Una encuesta en 2007 marcó al distrito como el peor lugar en la región de Ústí nad Labem . [176] Los edificios finalmente fueron despojados de cualquier material valioso y demolidos. La remoción de materiales se atribuyó a los gitanos que habían habitado el edificio por última vez. [177] A pesar de una deuda total de alquiler de más de 3,5 millones de euros, todos los inquilinos de los edificios restantes siguen recibiendo agua y electricidad, [178] a diferencia de la situación en muchos otros países europeos.
En la década de 1980, cuando se construyó el nuevo asentamiento, algunos de los apartamentos se asignaron a romaníes que se habían trasladado desde zonas pobres en un esfuerzo del gobierno por integrar a la población romaní. Otros apartamentos se asignaron a familias de militares y agentes de la ley. Sin embargo, las familias de militares y policías se fueron mudando gradualmente de las residencias y las condiciones de vida de la población romaní se deterioraron. Los continuos impagos de facturas llevaron a la desconexión del suministro de agua y finalmente se creó un plan de emergencia para proporcionar agua corriente durante dos horas al día para mitigar el problema del pago de facturas. Al igual que en el caso de Chanov, algunos de estos edificios fueron despojados de sus materiales y finalmente demolidos; una vez más, los residentes romaníes fueron identificados como los culpables del robo de los materiales. [179] [180] [181] [182]
Los diversos obstáculos legales a su estilo de vida nómada tradicional han obligado a muchos gitanos itinerantes a trasladarse a zonas inseguras, como antiguas zonas industriales, antiguos vertederos u otras zonas de residuos donde los contaminantes han afectado a ríos, arroyos o aguas subterráneas. En consecuencia, los gitanos a menudo no pueden acceder a agua potable ni a instalaciones sanitarias, lo que los hace más vulnerables a problemas de salud, como enfermedades. La Health & Environment Alliance, con sede en Bélgica, ha incluido una declaración en relación con los gitanos en uno de sus folletos: "Se les niegan los beneficios ambientales, como el agua, las instalaciones de tratamiento de aguas residuales, el saneamiento y el acceso a los recursos naturales, y sufren exposición a peligros ambientales debido a su proximidad a vertederos de residuos peligrosos, incineradoras, fábricas y otras fuentes de contaminación". [183] Desde la caída del comunismo y la privatización de las empresas de suministro de agua, que antes eran de propiedad estatal, en muchas zonas de Europa central y oriental, el suministro de agua corriente decente a edificios ilegales que a menudo están ocupados por gitanos se convirtió en una cuestión particularmente delicada, porque los nuevos propietarios internacionales de las empresas de suministro de agua no están dispuestos a hacer contratos con la población gitana y, como resultado, "las enfermedades transmitidas por el agua, como la diarrea y la disentería " se convirtieron en "una característica casi constante de la vida diaria, especialmente para los niños".
La opresión contra el pueblo romaní tiene consecuencias físicas, y muchos han quedado marcados de forma permanente e incluso han sido asesinados. Por ejemplo, un problema importante en la actualidad es que muchas mujeres romaníes han sido obligadas a esterilizarse, [184] lo que podría considerarse un intento flagrante de acabar con la raza romaní. Esta violencia no es un problema localizado, ya que según William Shankly de Ethnicity and Race in the UK: State of the Nation , la violencia contra el pueblo romaní está muy extendida, incluso en lugares tan lejanos como Gran Bretaña. [185]
La opresión contra el pueblo gitano también tiene implicaciones sociales. Por ejemplo, el primer ministro de Hungría, Viktor Orbán, se puso del lado de la minoría gitana en cuestiones sociales, calumniando públicamente al pueblo gitano. Como afirma Andrew Ryder, “el 'caso Gyöngyöspata' marcó el momento en que el primer ministro dirigió su fuego de los inmigrantes hacia los gitanos. La afirmación de Orbán de que 'el sentido de justicia del pueblo ha sido herido' y de que 'necesitamos hacer justicia al pueblo Gyöngyöspata' excluye a los gitanos del cuerpo 'del pueblo'. Este mensaje no pasó desapercibido para los miles de gitanos que salieron a protestar contra la consulta nacional propuesta”. [186] El primer ministro calumnió públicamente al pueblo gitano, lo que provocó que éste lo refutara. “Debido a la discriminación, es difícil para el pueblo gitano tener una identidad social”. [187]
El Centro Europeo de Derechos de los Gitanos (ERRC, por sus siglas en inglés) ha documentado extensamente y emprendido acciones legales en numerosos casos relacionados con muertes sospechosas de personas gitanas a manos de las fuerzas del orden. Estos incidentes han provocado una gran indignación internacional y demandas de justicia. Entre ellos se encuentran la muerte de Henri Lenfant en Francia, la muerte de Stanislav Tomáš, grabada en video y viralizada en la República Checa, y el tiroteo fatal de Nikos Sabanis en Grecia. Otros casos, como la muerte de Muszunye Mircea Vișan en una comisaría de policía rumana tras ser golpeado hasta sufrir un paro cardíaco, y la muerte sospechosa de Jani Rustemaj, de 27 años, mientras se encontraba bajo custodia policial en Albania, también han llamado la atención sobre los esfuerzos del ERRC por abordar la injusticia sistémica. [188]
En los medios de comunicación, se estereotipa a los gitanos, especialmente a las mujeres gitanas, por poseer poderes mágicos. Películas como King of the Gypsies , Time of the Gypsies y Alex & the Gypsy validaron y reforzaron estereotipos negativos sobre las mujeres gitanas. La canción de Cher " Gypsys, Tramps & Thieves " ha reforzado los estereotipos negativos sobre las mujeres gitanas. Las mujeres gitanas suelen ser retratadas en los medios a través de una lente de estereotipos que sugieren que poseen habilidades místicas, exhiben una sexualidad animal y son promiscuas. Además, se las representa como prostitutas, caracterizadas por una naturaleza dual de ser "de sangre caliente" y "de sangre fría". Además, estas representaciones incluyen acusaciones de secuestro de niños y comportamiento violento. [189] En la literatura, las mujeres gitanas son retratadas como promiscuas y desafiantes. [190] Los medios de comunicación también representan a los gitanos como conspiradores, hipersexuales, peligrosos y criminales. [191]
{{cite book}}: CS1 maint: location (link){{cite web}}: CS1 maint: location (link)También se les criticaba en términos culturales por no pertenecer a una comunidad y supuestamente tener un impacto negativo en el medio ambiente: por ejemplo, son feos, sucios o antihigiénicos. También se hizo una distinción clara entre los gitanos romaníes, respetados por su historia y cultura, y los viajeros o gitanos modernos.
