Polonofobia , [1] también conocida como antipolonismo ( polaco : Antypolonizm ) [2] o sentimiento antipolaco son términos para actitudes negativas, prejuicios y acciones contra los polacos como grupo étnico, Polonia como su país y su cultura. . Estos incluyen prejuicios étnicos contra los polacos y las personas de ascendencia polaca, otras formas de discriminación y maltrato a los polacos y la diáspora polaca . [3]
Este prejuicio condujo a asesinatos en masa y genocidio o se utilizó para justificar atrocidades [4] [ verificación fallida ] tanto antes como durante la Segunda Guerra Mundial , sobre todo por parte de los nazis alemanes y los nacionalistas ucranianos . Si bien las represiones y masacres soviéticas de ciudadanos polacos tuvieron motivaciones ideológicas, la actitud negativa de las autoridades soviéticas hacia la nación polaca está bien atestiguada. [ cita necesaria ]
La Alemania nazi mató entre 1,8 y 2,7 millones de polacos étnicos y 140.000 polacos fueron deportados a Auschwitz , donde al menos la mitad de ellos murieron. [5] [6]
El sentimiento antipolaco incluye estereotipar a los polacos como poco inteligentes y agresivos, como matones, ladrones, alcohólicos y antisemitas . [7] [8] [9] [10] [11]
Según Adam Leszczynski, el término antypolonizm fue acuñado por el periodista Edmund Osmańczyk en 1946. Osmańczyk condenó la violencia antijudía en la Polonia de posguerra y concluyó:
El creciente antipolonismo en el mundo tiene la misma fuente que el antisemitismo: la aversión a los débiles, crónicamente perjudicados por la suerte de los discapacitados, los débiles por la diferencia entre la esperanza de los individuos y la pobreza de las masas, los pueblos que viven dispersos, luchando constantemente por su patria... Nos estamos volviendo impopulares como nación y, como ocurre con el pueblo judío, sólo a los individuos se les concede el derecho a ser comprensivos. [13]
Las formas de hostilidad hacia los polacos y la cultura polaca incluyen:
Un ejemplo histórico de sentimiento antipolaco fue polakożerstwo (en inglés, "el devorador de polacos"), un término polaco acuñado en el siglo XIX en relación con el desmembramiento y anexión de Polonia por Prusia , la monarquía de los Habsburgo y Rusia . Polakożerstwo describió la supresión forzosa de la cultura, la educación y la religión polacas en territorios históricamente polacos, y la eliminación gradual de los polacos de la vida cotidiana y de la propiedad. Las políticas antipolacas fueron implementadas por el Imperio alemán bajo Otto von Bismarck , especialmente durante el Kulturkampf , y se hicieron cumplir hasta el final de la Primera Guerra Mundial . [14] La persecución organizada de los polacos hizo estragos en los territorios anexados por Rusia , principalmente bajo el zar Nicolás II . [15] [16] Las acciones históricas inspiradas por el antipolonismo abarcaron desde actos criminales motivados por el odio hasta el exterminio físico de la nación polaca, cuyo objetivo era erradicar el estado polaco. Durante la Segunda Guerra Mundial, cuando la mayor parte de la sociedad polaca se convirtió en objeto de las políticas genocidas de la Alemania nazi , el antipolonismo condujo a una campaña de asesinatos en masa sin precedentes en la Polonia ocupada por los alemanes. [17] En la actualidad, entre quienes a menudo expresan su actitud hostil hacia el pueblo polaco se encuentran algunos políticos rusos y sus partidos políticos de extrema derecha que buscan una nueva identidad arraigada en el extinto Imperio ruso después del colapso de la Unión Soviética. . [18]
En el idioma ruso, el término mazurik (мазурик), sinónimo de "carterista", "pequeño ladrón", [19] significa literalmente "pequeño Masoviano ". [20] La palabra es un ejemplo de cómo el uso liberal de coloquialismos por parte de Vladimir Putin ha estado ganando la atención de los medios del extranjero. [21]
El cliché del " fontanero polaco " puede simbolizar la amenaza de la mano de obra barata de los países europeos más pobres para "robar" empleos mal pagados en las zonas más ricas de Europa. Por otro lado, otros lo asocian con la asequibilidad y la confiabilidad de los trabajadores inmigrantes europeos. [22]
La retórica antipolaca combinada con la condena de la cultura polaca fue más prominente en la Prusia del siglo XVIII durante las particiones de Polonia . Sin embargo, la propaganda antipolaca comienza con la Orden Teutónica en el siglo XIV. Fue una herramienta muy importante en el intento de la Orden de conquistar el Ducado de Lituania, que finalmente fracasó debido a la unión personal de Lituania con la Corona del Reino de Polonia y la cristianización de Lituania al catolicismo . El primer pensador importante que llamó abiertamente al genocidio del pueblo polaco fue el teólogo dominicano alemán del siglo XIV, Johannes von Falkenberg , quien en nombre de la Orden Teutónica argumentó no sólo que los paganos polacos debían ser asesinados, sino que todos los polacos debían ser sometidos a genocidio. sobre la base de que los polacos eran una raza inherentemente herética y que incluso el rey de Polonia , Jogaila, un cristiano converso, debería ser asesinado. [23] [24] La afirmación de que los polacos eran herejes tenía una motivación política en gran medida, ya que la Orden Teutónica deseaba conquistar tierras polacas a pesar de que el cristianismo se había convertido en la religión dominante en Polonia siglos antes. [25]
Alemania, cada vez más impregnada de prusianismo teutónico [ vago ] [ cita necesaria ] , continuó aplicando estas tácticas [ cita necesaria ] . Por ejemplo, David Blackbourn de la Universidad de Harvard habla de los escandalizados escritos del intelectual alemán Johann Georg Forster , a quien la Comisión Polaca de Educación Nacional le concedió un puesto en la Universidad de Vilnius en 1784. [26] Forster escribió sobre el "atraso" de Polonia en un similar a la "ignorancia y barbarie" del sudeste asiático. [27] Estos puntos de vista se repitieron más tarde en las ideas alemanas del Lebensraum y fueron explotados por los nazis. [28] Los académicos alemanes entre los siglos XVIII y XX intentaron proyectar, en la diferencia entre Alemania y Polonia, una "frontera entre civilización y barbarie; alta Kultur alemana y esclavitud primitiva " (diatriba racista de 1793 de JC Schulz reeditada por los nazis en 1941). [29] Los funcionarios prusianos, ansiosos por asegurar la partición polaca, alentaron la opinión de que los polacos eran culturalmente inferiores y necesitaban la tutela prusiana. [27] Estos textos racistas, publicados originalmente a partir del siglo XVIII, fueron reeditados por el Reich alemán antes y después de su invasión de Polonia .
Federico el Grande de Prusia alimentó un odio y un desprecio particulares hacia el pueblo polaco. Tras su conquista de Polonia, comparó a los polacos con los " iroqueses " de Canadá. [27] En su abarcadora campaña antipolaca, incluso la nobleza de origen polaco que vivía en Prusia se vio obligada a pagar impuestos más altos que los de ascendencia alemana. Los monasterios polacos eran vistos como "guaridas de ociosidad" y las autoridades prusianas a menudo confiscaban sus propiedades. El catolicismo predominante entre los polacos fue estigmatizado. La lengua polaca fue perseguida en todos los niveles. [30]
Después de la guerra polaco-rusa a principios del siglo XVII , los rusos culparon en gran medida a Polonia como la causa del caos y la tiranía en Rusia. La futura Casa de Romanov , que fundaría el Imperio Ruso después de tomar el poder de la dinastía Rurik , utilizó una serie de actividades de distorsión [ vagas ] , describiendo a los polacos como atrasados, crueles y desalmados, alabando la rebelión contra los polacos; [31] y fuertemente centrado en la creencia ortodoxa . [32] Cuando el zarismo de Rusia invadió Polonia en la guerra ruso-polaca de la década de 1650 , los rusos causaron una serie de atrocidades y destruyeron la mayor parte del este de Polonia, uniéndose a veces a la destrucción con su aliado ucraniano liderado por Bohdan Khmelnytsky y los suecos en el paralelo. Invasión sueca . [33] La guerra se consideró un triunfo ruso [ ¿según quién? ] por su intento de destruir Polonia [ cita necesaria ] .
Suecia , que desarrolló un sentimiento antipolaco debido a las guerras polaco-suecas anteriores con la esperanza de ganar influencia territorial y política, así como una disputa con la Corona polaca debido a Segismundo III Vasa , lanzó una invasión conocida como el Diluvio . [ cita necesaria ] Los invasores suecos, unieron fuerzas con los invasores rusos en el este, juntos destruyeron Polonia [ cita necesaria ] y se llevaron muchos de los tesoros nacionales polacos [ cita necesaria ] , además de cometer atrocidades contra los polacos [ cita necesaria ] . Los polacos fueron tratados muy brutalmente por los suecos y, como resultado, Polonia perdió su riqueza y su desarrollo se redujo [ vago ] [ cita necesaria ] . Al igual que Rusia, Suecia saludó la destrucción de Polonia como un triunfo nacional [ ¿según quién? ] . [ cita necesaria ]
En el siglo XVIII, Rusia como imperio intentó desintegrar Polonia mediante el uso del liberum veto , creando caos e impidiendo reformas, como mediante acuerdos rusos [ vagos ] , iba en contra del ideal del futuro plan de la Rusia imperial para dividir Polonia. [34] Rusia a menudo envió tropas y llevó a cabo atrocidades contra civiles polacos. [35] Cuando Polonia adoptó su primera Constitución del 3 de mayo de 1791 , la primera Constitución en Europa, Rusia envió tropas y reprimió brutalmente al pueblo polaco. [36]
Cuando Polonia perdió los últimos vestigios de su independencia en 1795 y permaneció dividida durante 123 años , los polacos étnicos fueron sometidos a discriminación en dos áreas: la germanización bajo el dominio prusiano y más tarde alemán , y la rusificación en los territorios anexados por la Rusia imperial . [ cita necesaria ]
Ser polaco bajo la ocupación rusa era en sí mismo casi culpable – escribió la historiadora rusa Liudmila Gatagova . – "Prácticamente todo el gobierno, la burocracia y la sociedad rusa se unieron en un solo arrebato contra los polacos." – “Rumoristas informaron a la población sobre una orden que supuestamente se había dado para matar [...] y quitarles sus tierras”. [15] La cultura y la religión polacas fueron vistas como amenazas a las ambiciones imperiales rusas. Los zaristas namestniks los reprimieron por la fuerza en tierras polacas. [37] La campaña rusa antipolaca, que incluyó la confiscación de las propiedades de los nobles polacos, [38] se libró en las áreas de educación, religión e idioma. [37] Las escuelas y universidades polacas fueron cerradas en una campaña intensificada de rusificación. Además de las ejecuciones y deportaciones masivas de polacos a los campos de Katorga , el zar Nicolás I estableció un ejército de ocupación a expensas de Polonia. [dieciséis]
El hecho de que los polacos, a diferencia de los rusos ortodoxos, fueran abrumadoramente católicos impulsó su persecución religiosa. Al mismo tiempo, con el surgimiento de la ideología paneslavista , los escritores rusos acusaron a la nación polaca de traicionar a su "familia eslava" debido a sus esfuerzos armados destinados a lograr la independencia. [39] La hostilidad hacia los polacos estuvo presente en muchas de las obras literarias y medios de comunicación rusos de la época. [40]
"Durante y después de la insurrección de 1830-1831, muchos escritores rusos participaron voluntariamente en propaganda antipolaca. Gogol escribió Taras Bulba , una novela antipolaca de gran mérito literario, por no hablar de los escritores menores". — Prof. Vilho Harle [41]
Pushkin , junto con otros tres poetas, publicó un panfleto llamado "Sobre la toma de Varsovia" para celebrar el aplastamiento de la revuelta . Su contribución al frenesí de la escritura antipolaca incluyó poemas en los que saludaba la capitulación de Varsovia como un nuevo "triunfo" de la Rusia imperial. [42]
En Prusia y más tarde en Alemania, a los polacos se les prohibió construir casas, y sus propiedades fueron objeto de adquisiciones forzosas financiadas por los gobiernos prusiano y alemán posterior. Bismarck describió a los polacos como animales (lobos) a los que "se dispara si se puede" e implementó varias leyes duras destinadas a expulsarlos de las tierras tradicionalmente polacas. Se prohibió el uso público del idioma polaco y los niños de etnia polaca fueron castigados en la escuela por hablar polaco. [43] Los polacos fueron sometidos a una ola de desalojos forzosos ( Rugi Pruskie ). El gobierno alemán financió y alentó el asentamiento de alemanes étnicos en esas áreas con el objetivo de su germanización geopolítica. [44] El Landtag prusiano aprobó leyes contra los católicos. [45]
Hacia el final de la Primera Guerra Mundial, durante la lucha de Polonia por la independencia, la Alemania imperial hizo nuevos intentos de tomar el control de los territorios de la Polonia del Congreso , con el objetivo de realizar una limpieza étnica de hasta 3 millones de judíos y polacos, a lo que se suponía que iba a seguir una nueva Ola de asentamientos de alemanes étnicos. [46] [47] [48] En agosto de 1914, el ejército imperial alemán destruyó la ciudad de Kalisz , expulsando a decenas de miles de sus ciudadanos polacos. [49] [ cita necesaria ]
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Después de que Polonia recuperó su independencia como Segunda República al final de la Primera Guerra Mundial, la cuestión de las nuevas fronteras polacas no podría haberse resuelto fácilmente en contra de la voluntad de sus antiguos ocupantes de largo plazo. Los polacos continuaron siendo perseguidos en los territorios en disputa, especialmente en Silesia . La campaña alemana de discriminación contribuyó a los levantamientos de Silesia , donde los trabajadores polacos fueron abiertamente amenazados con perder sus empleos y pensiones si votaban por Polonia en el plebiscito de la Alta Silesia . [50]
En la Conferencia de Paz de Versalles de 1919, el historiador y político británico Lewis Bernstein Namier , que formó parte de la delegación británica, fue visto como uno de los mayores enemigos del recién independizado Estado polaco en la esfera política británica y en el recién independizado Estado polaco. Polonia. Namier modificó la línea Curzon propuesta anteriormente separando la ciudad de Lwów de Polonia con una versión llamada Línea Curzon "A". Fue enviado a los representantes diplomáticos soviéticos para su aceptación. La versión comprometida anterior de la línea Curzon que se debatió en la Conferencia de Spa de 1920 pasó a llamarse Línea Curzon "B". [51]
En la política de la Alemania de entreguerras, los sentimientos antipolacos estaban a flor de piel. [52] El historiador estadounidense Gerhard Weinberg observó que para muchos alemanes en la República de Weimar, "Polonia era una abominación", los polacos eran "una especie de cucaracha de Europa del Este", Polonia era generalmente descrita como un Saisonstaat (un estado por una temporada). , y los alemanes utilizaron la frase "economía polaca" ( polnische Wirtschaft ) para referirse a una situación de confusión desesperada. [52] Weinberg señaló que en las décadas de 1920 y 1930, los principales políticos alemanes se negaron a aceptar a Polonia como una nación legítima y, en cambio, esperaban dividir Polonia, probablemente con la ayuda de la Unión Soviética. [52] El historiador británico AJP Taylor escribió en 1945 que el nacionalsocialismo era inevitable porque los alemanes querían "repudiar la igualdad con los pueblos de Europa (central y) oriental que les habían sido impuestas" después de 1918. [53]
Durante el Gran Terror de Stalin en la Unión Soviética , una importante operación de limpieza étnica , [54] conocida como Operación Polaca , [55] tuvo lugar aproximadamente entre el 25 de agosto de 1937 y el 15 de noviembre de 1938. Según los archivos soviéticos de la NKVD , 111.091 polacos y personas acusados de vínculos con Polonia, fueron ejecutados y 28.744 fueron condenados a campos de trabajo del Gulag , para un total de 139.835 víctimas polacas. Este número constituye el 10 por ciento de las personas oficialmente perseguidas durante todo el período Yezhovshchina , según lo confirman los documentos del NKVD. [56] Las familias polacas procesadas fueron acusadas de actividades antisoviéticas. [57] [58]
Aparte de los alemanes y los rusos, los lituanos también desarrollaron un odio antipolaco muy fuerte, en parte debido a agravios históricos. Para los lituanos, la guerra polaco-lituana de 1920, que le costó a la capital, Vilna, estar en manos polacas, consolidó el sentimiento antipolaco. Prácticamente durante el período de entreguerras, los antipolacos habían estado omnipresentes en Lituania, y la minoría polaca en Lituania enfrentó una represión muy dura por parte de las autoridades lituanas. [59] El ultimátum polaco de 1938 a Lituania condujo al establecimiento de relaciones, pero siguió siendo extremadamente difícil ya que Lituania todavía se negaba a aceptar a Vilna como parte de Polonia. [60]
Los ucranianos también eran otro pueblo con una fuerte hostilidad antipolaca. La guerra polaco-ucraniana de 1919 dejó a Ucrania paralizada militarmente y, aunque Polonia ayudó a Ucrania en el eventual conflicto contra los bolcheviques, no pudo evitar una eventual ocupación por parte de los soviéticos . Esto había llevado a la enemistad contra Polonia por parte de los nacionalistas ucranianos, lo que resultó en el establecimiento de la Organización de Nacionalistas Ucranianos y el comienzo del problema ucraniano en Polonia. [61] Los asesinatos de funcionarios polacos por parte de nacionalistas ucranianos se hicieron cada vez más frecuentes a partir de la década de 1930. [62]
Los propagandistas nazis estereotiparon a los polacos como nacionalistas para presentar a los alemanes como víctimas y justificar la invasión de Polonia ; el incidente de Gleiwitz fue una falsa bandera nazi para mostrar que Alemania estaba bajo ataque polaco, y la matanza de alemanes a manos de polacos en Bromberger Blutsonntag y otros lugares se infló a 58.000 para aumentar el odio alemán hacia los polacos y justificar la matanza de civiles polacos. [63]
En octubre de 1939, la Directiva No.1306 del Ministerio de Propaganda de la Alemania nazi declaró: "Debe quedar claro incluso para la lechera alemana que ser polaco equivale a subhumanidad. Los polacos, los judíos y los gitanos están en el mismo nivel inferior... Esto debería ser recordado". como leitmotiv , y de vez en cuando, en forma de conceptos existentes como "economía polaca", "ruina polaca", etc., hasta que todos en Alemania vean a cada polaco, ya sea un trabajador agrícola o un intelectual, como una alimaña". [64]
El historiador Karol Karski escribe que antes de la Segunda Guerra Mundial las autoridades soviéticas llevaron a cabo una campaña de descrédito contra los polacos y califica a Stalin de polonófobo. [sesenta y cinco]
Durante la Segunda Guerra Mundial, los polacos se convirtieron en objeto de limpieza étnica a una escala sin precedentes, incluyendo: genocidio nazi alemán en el Gobierno General , ejecuciones soviéticas y deportaciones masivas a Siberia desde Kresy , así como masacres de polacos en Volhynia , una campaña de limpieza étnica llevada a cabo en la actual Ucrania occidental por parte de nacionalistas ucranianos. Entre las 100.000 personas asesinadas en las operaciones de la Intelligenzaktion entre 1939 y 1940, aproximadamente 61.000 eran miembros de la intelectualidad polaca. [66] Millones de ciudadanos de Polonia, tanto de etnia polaca como judíos, murieron en campos de concentración alemanes como Auschwitz . Un número desconocido de personas perecieron en " gulags " y prisiones políticas soviéticas. Las represalias contra las actividades partidistas fueron brutales; en una ocasión, 1.200 polacos fueron asesinados en represalia por la muerte de un oficial alemán y dos funcionarios alemanes. [67] En agosto de 2009, los investigadores del Instituto Polaco de Memoria Nacional (IPN) estimaron los muertos en Polonia (incluidos los judíos polacos) entre 5,47 y 5,67 millones (debido a las acciones alemanas) y 150.000 (debido a las acciones soviéticas), o alrededor de 5,62 y 5,82 millones. total. [68]
La política soviética después de la invasión de Polonia en 1939 durante la Segunda Guerra Mundial fue despiadada y, en ocasiones, estuvo coordinada con los nazis (ver: Conferencias Gestapo-NKVD ). Los elementos de la limpieza étnica incluyeron ejecuciones masivas soviéticas de prisioneros de guerra polacos en la masacre de Katyn y en otros lugares, y el exilio de hasta 1,5 millones de ciudadanos polacos , incluidos intelectuales , académicos, sacerdotes y judíos polacos a campos de trabajos forzados en Siberia. . [69]
En la propaganda de guerra alemana y soviética, los polacos fueron objeto de burlas por ser ineptos por sus técnicas militares en la guerra. Los noticieros falsos nazis y los pseudodocumentales falsificados afirmaban que la caballería polaca cargó "valiente pero inútilmente" contra los tanques alemanes en 1939, y que la Fuerza Aérea Polaca fue aniquilada en tierra el día inaugural de la guerra. Ninguna de las dos historias era cierta (ver: Mitos de la campaña polaca de septiembre ). La propaganda alemana organizó una carga de caballería polaca en su carrete de 1941 llamado "Geschwader Lützow". [70]
Los nacionalistas ucranianos y lituanos utilizaron la creciente segregación racial para fomentar el antipolonismo. Los seguidores de Stepan Bandera (también llamados banderovitas) cometieron genocidio contra los polacos en Volhynia en 1943. [71] Las fuerzas lituanas a menudo chocan con las fuerzas polacas durante la Segunda Guerra Mundial y cometieron masacres contra los polacos con el apoyo de los nazis. [72]
Bernard Montgomery a menudo culpaba del fracaso de sus operaciones, como la Operación Market Garden , a las tropas polacas bajo su mando. [73] La relación de Polonia con la URSS durante la Segunda Guerra Mundial fue complicada. Los principales aliados occidentales, Estados Unidos y el Reino Unido, comprendieron la importancia de la Unión Soviética para derrotar a Alemania, hasta el punto de negarse a condenar la propaganda soviética que vilipendiaba a su aliado polaco. [74] Los aliados occidentales incluso estaban dispuestos a ayudar a encubrir la masacre soviética en Katyn . [75]
Zofia Kossak-Szczucka , cofundadora católica de Zegota , el grupo de resistencia polaco que se arriesgó a la pena de muerte alemana para salvar a los judíos, y que fue enviada a Auschwitz , estereotipó a los judíos como enemigos de los polacos, incluso cuando caracterizó a los polacos que permanecían en silencio en la cara del Holocausto como cómplice:
"Los judíos moribundos están rodeados sólo por Pilates que se lavan las manos de todo. Este silencio ya no puede ser tolerado. Cualesquiera que sean los incentivos, es despreciable. Quien guarda silencio ante el asesinato, se convierte en cómplice del asesino. Quien no condena, permite. ...nuestros sentimientos hacia los judíos no han cambiado. Seguimos considerándolos enemigos políticos, ideológicos y económicos de Polonia. Es más, somos conscientes de que nos odian más de lo que odian a los alemanes. responsable de su tragedia. Por qué, sobre qué base, eso sigue siendo un misterio del alma judía". [76]
Bajo Joseph Stalin , miles de soldados de la clandestinidad de Polonia, p. El Ejército Nacional ( Armia Krajowa ) y los veteranos de las Fuerzas Armadas polacas que habían servido con los aliados occidentales que regresaron fueron encarcelados, torturados por agentes soviéticos del NKVD (ver: W. Pilecki , Ł. Ciepliński ) y asesinados tras juicios montados como el infame Juicio de Los Dieciséis en Moscú , Unión Soviética . Un destino similar aguardaba a los " soldados malditos ". Al menos 40.000 miembros del Ejército Nacional de Polonia fueron deportados a Rusia. [77]
En Gran Bretaña después de 1945, la población británica aceptó a los militares polacos que optaron por no regresar a una Polonia gobernada por el régimen comunista en su decisión de permanecer en Gran Bretaña. Los polacos residentes en Gran Bretaña sirvieron bajo el mando británico durante la guerra, [78] pero tan pronto como los soviéticos comenzaron a lograr avances en el frente oriental, tanto la opinión pública como el gobierno se volvieron cada vez más prosoviéticos. [79] Los partidarios socialistas de la Unión Soviética calificaron a los polacos de "belicistas", "antisemitas" y "fascistas". [80] Después de la guerra, los sindicatos y el Partido Laborista aprovecharon los temores del público de que no había suficientes empleos, alimentos y viviendas para incitar sentimientos antipolacos. [80]
El mito de que Polonia había estado llevando a cabo un genocidio contra los alemanes étnicos fue inventado en 1940 por el escritor nacionalista alemán Edwin Erich Dwinger embelleciendo los acontecimientos del " Domingo Sangriento ". [81] En 1961, se publicó en Alemania un libro titulado Der Erzwungene Krieg (La guerra forzada) del escritor histórico estadounidense y negacionista del Holocausto David Hoggan , que sostenía que Alemania no cometió una agresión contra Polonia en 1939, sino que fue la víctima. de una conspiración anglo-polaca contra el Reich . [82] Los críticos han notado a menudo que Hoggan parece tener una hostilidad obsesiva hacia los polacos. Sus afirmaciones incluían que el gobierno polaco trató a la minoría alemana de Polonia mucho peor de lo que el gobierno alemán de Adolf Hitler trató a su minoría judía. [83] En 1964, se creó mucha controversia cuando dos grupos de extrema derecha alemanes otorgaron premios Hoggan. [84] En la década de 1980, el filósofo e historiador alemán Ernst Nolte afirmó que en 1939 Polonia estaba involucrada en una campaña de genocidio contra su minoría étnica alemana, y ha insinuado fuertemente que la invasión alemana de 1939 y todas las atrocidades alemanas posteriores en Polonia durante la Segunda Guerra Mundial fueron, en esencia, actos de represalia justificados. [85] Críticos, como el historiador británico Richard J. Evans , han acusado a Nolte de distorsionar los hechos y han argumentado que de ninguna manera Polonia estaba cometiendo genocidio contra su minoría alemana. [85]
Durante la transformación política del bloque del Este controlado por los soviéticos en la década de 1980, el tradicional sentimiento antipolaco alemán fue nuevamente explotado abiertamente en Alemania del Este contra Solidarność . Esta táctica se había vuelto especialmente evidente en el "rejuvenecimiento de los ' chistes polacos ', algunos de los cuales recordaban a los oyentes la difusión de tales chistes bajo los nazis". [86]
Las expresiones ofensivas hacia los polacos se atribuyen a varios medios de comunicación no polacos en relación con la Segunda Guerra Mundial . El más destacado es una continua referencia por parte de los medios de comunicación occidentales a los "campos de exterminio polacos" y los "campos de concentración polacos". Estas frases se refieren a la red de campos de concentración operados por la Alemania nazi en la Polonia ocupada para facilitar la " Solución Final ", pero la redacción sugiere que el pueblo polaco podría haber estado involucrado. [87] [88] [89] El Ministerio polaco de Asuntos Exteriores , así como organizaciones polacas de todo el mundo y todos los gobiernos polacos desde 1989, condenaron el uso de tales expresiones, argumentando que sugieren responsabilidad polaca por los campos. El Comité Judío Americano declaró en su comunicado de prensa del 30 de enero de 2005: "Ésta no es una mera cuestión semántica. La integridad y exactitud históricas están en juego... Cualquier tergiversación del papel de Polonia en la Segunda Guerra Mundial, ya sea intencional o accidental , sería muy lamentable y, por lo tanto, no debería dejarse sin respuesta". [90]
Existe el estereotipo de que los judíos son antipolacos. [91] El cardenal Józef Glemp en su polémico y ampliamente criticado discurso pronunciado el 26 de agosto de 1989 (y retractado en 1991) [92] argumentó que los estallidos de antisemitismo son una "forma legítima de autodefensa nacional contra el antipolonismo judío". [93] Él "pidió a los judíos que 'tienen un gran poder sobre los medios de comunicación en muchos países' que frenaran su antipolonismo porque 'si no habrá antipolonismo, no habrá tal antisemitismo entre nosotros'. " [94]
En noviembre del mismo año, el primer ministro israelí Yitzhak Shamir dijo que los polacos "beben (el antisemitismo) con la leche materna". [95] El primer ministro polaco, Tadeusz Mazowiecki, dijo que "estas declaraciones generales son las acciones más destructivas imaginables" y que "causan un daño irreparable" a las personas que buscan la reconciliación polaco-judía. [95] Adam Michnik escribió para The New York Times que "casi todos los polacos reaccionan muy bruscamente cuando se enfrentan a la acusación de que los polacos obtienen su antisemitismo 'con la leche de sus madres'". Estos ataques verbales – según Michnik – son interpretados por los antisemitas como "prueba de la conspiración judía internacional antipolaca". [96]
En Rethinking Poles and Jewish , Robert Cherry y Annamaria Orla-Bukowska dijeron que el antipolonismo y el antisemitismo siguen "grotescamente hermanados en nuestro propio tiempo. No podemos combatir al uno sin combatir al otro". [97]
Se dice que el término "antipolonismo" fue utilizado con fines de campaña por partidos políticos como la Liga de Familias Polacas ( polaco : Liga Polskich Rodzin ) o la extinta Autodefensa de la República de Polonia ( polaco : Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej). ) y organizaciones como la Asociación contra el Antipolonismo liderada por Leszek Bubel, líder del Partido Nacional Polaco y ex candidato presidencial. [98] Bubel fue llevado a los tribunales por un grupo de diez intelectuales polacos que presentaron una demanda contra él por "violar el bien público". Entre los firmantes se encontraban el ex ministro de Asuntos Exteriores Władysław Bartoszewski y el cineasta Kazimierz Kutz . [99]
Según la historiadora polaca Joanna Michlic , el término se utiliza en Polonia también como argumento contra los intelectuales autocríticos que discuten las relaciones polaco-judías, acusándolos de "posiciones e intereses antipolacos". Por ejemplo, el historiador Jan T. Gross ha sido acusado de ser antipolaco cuando escribió sobre crímenes como el pogromo de Jedwabne . En su opinión, la acusación "no se limita a argumentos que pueden clasificarse objetivamente como antipolacos, como equiparar a los polacos con los nazis, sino que se aplica a cualquier investigación crítica sobre el pasado colectivo. Además, el antipolonismo se equipara con el antisemitismo". [100]
Para el aniversario del Levantamiento de Varsovia de 1994 , el periodista polaco de Gazeta Wyborcza , Michał Cichy, escribió una reseña de una colección de memorias de 1943 titulada Czy ja jestem mordercą? ( ¿Soy un asesino? ) de Calel Perechodnik , [101] un policía del gueto judío de Otwock y miembro del " Batallón Chrobry II ", [102] alegando (como rumores) que unos 40 judíos fueron asesinados por un grupo de insurgentes polacos. durante el Levantamiento de 1944. [103] A diferencia del libro (posteriormente reimpreso con correcciones fácticas), la reseña real de Cichy provocó protestas, [102] mientras que fragmentos seleccionados de su artículo fueron confirmados por tres historiadores polacos. [104] El profesor Tomasz Strzembosz acusó a Cichy de practicar un "tipo distinto de racismo" y acusó al editor de Gazeta Wyborcza, Adam Michnik, de "cultivar una especie de tolerancia que es absolutamente intolerante con el antisemitismo pero que considera el antipolonismo y el antigoyismo como algo totalmente natural'." [105] Michnik respondió a la controversia, elogiando el heroísmo del AK preguntando: "¿Es un ataque al pueblo polaco cuando se explora el pasado para buscar la verdad?". [106] Cichy más tarde se disculpó por el tono de su artículo [107] .
El historiador polaco Adam Leszczyński afirma que "el antisemitismo es una doctrina extensa con motivos racistas o religiosos que condujo al Holocausto. El 'antipolonismo' es, en el mejor de los casos, una aversión generalizada hacia los polacos". [13]
Los "chistes polacos" pertenecen a la categoría de chistes condicionales, lo que significa que para comprenderlos es necesario saber qué es un chiste polaco. Los chistes condicionales dependen de las preferencias afectivas del público : de sus gustos y disgustos. Aunque muchos pueden entender estos chistes, su éxito depende enteramente de la disposición negativa del oyente. [108]
Es de suponer que los primeros chistes polacos de personas desplazadas alemanas que huían de una Europa devastada por la guerra llegaron a Estados Unidos a finales de los años cuarenta. Estos chistes estaban alimentados por insultos étnicos difundidos por la propaganda nacionalsocialista alemana , que intentaba justificar el asesinato de polacos por parte de los nazis presentándolos como " basura ": sucios, estúpidos e inferiores. [109] También es posible que algunos de los primeros chistes polacos estadounidenses de Alemania se contaran originalmente antes de la Segunda Guerra Mundial en regiones fronterizas en disputa como Silesia . [110]
Existe un debate sobre si los primeros "chistes polacos" llevados a estados como Wisconsin por inmigrantes alemanes se relacionan directamente con la ola de chistes estadounidenses de principios de la década de 1960. La escritora británica Christie Davies en The Mirth of Nations ha hecho una "crítica provocativa de estudios previos sobre el tema" [111] , que sugiere que los "chistes polacos" no se originaron en la Alemania nazi, sino mucho antes, como una consecuencia de los conflictos regionales. chistes arraigados en "diferencias de clases sociales que se remontan al siglo XIX". Según Davies, las versiones estadounidenses de chistes polacos son un "fenómeno puramente estadounidense" no relacionado y no expresan los "odios históricos del Viejo Mundo de los alemanes hacia los polacos. Sin embargo, Hollywood en las décadas de 1960 y 1970 importó los chistes de inteligencia infrahumana sobre los polacos. de la vieja propaganda nazi." [112]
Durante décadas, los polaco-estadounidenses han sido objeto de chistes despectivos originados en estereotipos antiinmigrantes que se habían desarrollado en Estados Unidos antes de la década de 1920. Durante las particiones de Polonia , los inmigrantes polacos llegaron a los Estados Unidos en cantidades considerables, huyendo de la persecución masiva en su país. Estaban aceptando los únicos trabajos disponibles para ellos, que generalmente requerían trabajo físico. Los mismos estereotipos étnicos y laborales persistieron incluso cuando los estadounidenses polacos se unieron a la clase media a mediados del siglo XX. "La burla constante, a menudo difundida públicamente a través de los medios de comunicación, provocó graves crisis de identidad, sentimientos de insuficiencia y baja autoestima en muchos polaco-estadounidenses". A pesar de la difícil situación del pueblo polaco bajo el comunismo de la Guerra Fría, los estereotipos negativos sobre los polacos estadounidenses perduraron. [113]
Desde finales de la década de 1960, las organizaciones polaco-estadounidenses han hecho esfuerzos continuos para desafiar los estereotipos negativos del pueblo polaco que alguna vez prevalecieron en los medios estadounidenses. [113] La Sociedad Polaca de Guardianes Estadounidense ha argumentado que NBC-TV utilizó el tremendo poder de la televisión para introducir y promover chistes de inteligencia infrahumanos sobre los polacos (que eran peores que los simples chistes antiinmigrantes anteriores) utilizando la técnica repetitiva de la gran mentira para degradar a los polacos. . [ cita necesaria ] La obra llamada "Broma polaca" de David Ives ha provocado una serie de quejas por parte de Polonia en los EE. UU. [114] Los "chistes polacos" escuchados en la década de 1970 eran particularmente ofensivos, hasta el punto de que el Ministerio polaco de Asuntos Exteriores se acercó al Departamento de Estado de Estados Unidos al respecto, aunque sin éxito. El síndrome desapareció sólo después de que el cardenal Karol Wojtyła fue elegido Papa y los chistes polacos quedaron obsoletos. [115] Gradualmente, los estadounidenses han desarrollado una imagen más positiva de sus vecinos polacos en las décadas siguientes. [113]
En 2014, un hablante alemán bromeó durante el Campeonato Europeo de Deportes Acuáticos diciendo que el equipo polaco volvería a casa en "nuestros coches". [116]
Desde la ampliación de la UE en 2004, cuando diez nuevos países se unieron a la mayor expansión hasta la fecha ( Chipre , República Checa , Estonia , Hungría , Letonia , Lituania , Malta , Polonia , Eslovaquia y Eslovenia ), el Reino Unido ha experimentado una inmigración masiva desde Polonia (ver Polacos en el Reino Unido ). Se estima que la comunidad británica polaca ha duplicado su tamaño desde 2004; Polonia ha superado ahora a la India como el mayor país de origen de nacidos en el extranjero en 2015 (831.000 polacos frente a 795.000 personas nacidas en India). [ cita necesaria ] [117] El sentimiento antipolaco en el Reino Unido a menudo está relacionado con la cuestión de la inmigración. [118] Ha habido algunos casos de sentimiento antipolaco y hostilidad hacia los inmigrantes polacos. [119] El Partido Nacional Británico, de extrema derecha, abogó por detener la inmigración procedente de Europa (central y) oriental y por la deportación de los polacos. [120] [121]
En 2007, los polacos que vivían en Londres denunciaron 42 ataques por motivos étnicos contra ellos, en comparación con 28 en 2004. [122] [123] El diputado conservador Daniel Kawczynski , de origen polaco, dijo que el aumento de la violencia contra los polacos se debe en parte "como resultado de la cobertura mediática de la BBC ", cuyos reporteros "no se atreverán a referirse a la inmigración controvertida de otros países". [124] [125] [126] [127] Kawczynski expresó su crítica a la BBC en la Cámara de los Comunes por "utilizar a la comunidad polaca como zarpa de gato para tratar de abordar el espinoso tema de la inmigración masiva y desenfrenada" sólo porque contra Los polacos "es políticamente correcto hacerlo". [124]
En 2009, la Federación de Polacos en Gran Bretaña y la Embajada de Polonia en Londres, junto con Barbara Tuge-Erecinska, presentaron una serie de quejas formales – incluso ante la Comisión de Quejas de Prensa – sobre artículos de noticias en el Daily Mail , que según la Federación "mostraban antipatía". -Sentimiento polaco". El periódico negó que ésta fuera su intención y el PCC negoció un acuerdo entre las partes. [128] [129] [130] [131] [132] [133]
The Guardian se ha destacado por otras controversias. El 14 de octubre de 2009, el cazador de nazis Efraim Zuroff alegó que: "la narrativa de la Segunda Guerra Mundial [...] ha sido distorsionada desde la independencia y la transición a la democracia para hacerla más aceptable para su electorado y minimizar el papel de los colaboradores locales. en los crímenes del Holocausto." [134] El 20 de octubre de 2009, Jonathan Freedland , de The Guardian, dijo: "Se supone que debemos ser amigables con los miembros más nuevos de la Unión Europea. Pero la verdad es que varias de estas "democracias emergentes" han vuelto a una especie de En Polonia existe una política ultranacionalista que repelería a la mayoría de los votantes de Europa occidental". En respuesta a los artículos anteriores, Timothy Garton Ash escribió en el mismo periódico el 23 de diciembre: "En mi experiencia, la equiparación automática de Polonia con el catolicismo , el nacionalismo y el antisemitismo –y, por tanto, un deslizamiento hacia la culpa por asociación con el Holocausto– sigue siendo "Este estereotipo colectivo no hace justicia al registro histórico". [135]
También en 2008, el embajador polaco envió una protesta oficial a la Comisión de Quejas de Prensa sobre The Times . [136] El 26 de julio de 2008, Giles Coren publicó un comentario con el insulto étnico ' polaco ' utilizado para describir a los inmigrantes polacos. Acusó a Polonia de complicidad en las seis millones de muertes judías del Holocausto , [137] [138] [139] lo que provocó no sólo una carta oficial de queja al Times , sino también una moción temprana en el parlamento británico , seguida de una editorial en The Economist . [140] [141] [142] [143] [144] El embajador, Tuge-Erecinska, explicó que el artículo "no estaba respaldado por ningún conocimiento histórico o geográfico básico" y que "la cuestión de las relaciones polaco-judías ha sido injusta y profundamente falsificada" por los "comentarios agresivos" y el "desprecio" de Coren. [136] [145] [146] Coren reaccionó diciendo a The Jewish Chronicle : " Que se jodan los polacos ". [146] [147] [148] El caso ha sido remitido al Tribunal Europeo de Derechos Humanos . [147] [149] Sin embargo, el caso no tuvo éxito ya que los polacos no están clasificados como una minoría étnica. El editor de The Jewish Chronicle , Stephen Pollard , comentó el 6 de agosto de 2009: "Hay pocas cosas más despreciables que el antisemitismo, pero he aquí una de ellas: utilizar una acusación falsa de antisemitismo para obtener beneficios políticos". [150]
El 6 de octubre de 2009, Stephen Fry fue entrevistado por Jon Snow en Channel 4 News [151] [152] como firmante de una carta al entonces líder del Partido Conservador, David Cameron , expresando preocupación por la relación del partido con el derechista polaco Law y Partido de la Justicia en el Parlamento Europeo . [153] Durante la entrevista, Fry declaró: "Ha habido una historia, seamos realistas, en Polonia de un catolicismo de derecha que ha sido profundamente inquietante para aquellos de nosotros que conocemos un poco de historia y recordamos de qué lado del En la frontera estaba Auschwitz ..." El comentario provocó una queja de la embajada polaca en Londres, así como un editorial en The Economist y críticas del historiador judío británico David Cesarani . [154] [155] [156] [157] Desde entonces, Fry ha publicado una disculpa en su blog personal, en la que afirmó: "Fue un comentario basura, barato y ofensivo del que me he arrepentido desde entonces... Supongo que esta oportunidad para disculparme ahora." [158] El 30 de octubre de 2009, el Gran Rabino de Polonia, Michael Schudrich , se quejó de que esta nueva disputa política británica jugaba con un "'estereotipo falso y doloroso de que todos los polacos son antisemitas', cuando la verdad era que el problema giraba en torno a la Lo mismo allí que en el resto de Europa". [159]
En enero de 2014, un polaco, cuyo casco estaba adornado con la bandera de Polonia, [160] afirmó haber sido atacado por un grupo de quince hombres afuera de un pub en Dagenham , Londres . [161] Se tomaron fotografías de él y su motocicleta. La víctima achacó los discursos xenófobos del Primer Ministro conservador David Cameron . [162] Durante el mismo mes en Belfast hubo siete ataques contra casas polacas en diez días, en los que se arrojaron piedras y ladrillos a las ventanas. [163]
Tras el referéndum británico sobre la membresía en la UE , hubo más casos de fenómenos polonofóbicos, incluidos folletos antipolacos distribuidos en Huntingdon [164] y graffitis contra el Centro Cultural Polaco en Hammersmith . [165]
Los alumnos de Europa central y oriental, incluidos los polacos, han experimentado mayores niveles de acoso xenófobo desde la votación del Brexit. [166]
El sentimiento antipolaco en el Reino Unido ha sido objeto de un estudio académico. [167]
El político Yair Lapid afirmó que la abuela de su padre, asesinada en el campo de concentración de Auschwitz , "fue asesinada en Polonia por alemanes y polacos". [168] [169] Lapid también escribió que había "campos de exterminio polacos" (ver Controversia de los campos de exterminio polacos ). [170]
En una entrevista de 2018, Anna Azari , embajadora de Israel en Polonia, dijo que "Necesitamos trabajar para reducir el antisemitismo, pero también es necesario trabajar para que haya menos sentimiento antipolaco" y "El antipolonismo ocurre no solo en Israel, pero también en los círculos judíos fuera de Israel". [171]
En febrero de 2019, el primer ministro de Polonia, Mateusz Morawiecki, canceló los planes para que su país enviara una delegación a una reunión en Jerusalén el lunes después de que el ministro de Asuntos Exteriores israelí en funciones, Israel Katz, dijera: "Los polacos colaboraron con los nazis, definitivamente. Colaboraron con los nazis". Como dijo (el ex Primer Ministro israelí) Yitzhak Shamir – su padre fue asesinado por polacos – dijo que desde su punto de vista ellos chuparon el antisemitismo con la leche de sus madres. No se puede endulzar esta historia”. [172] Zvi Bar , un general de brigada y político israelí, dijo que Katz estaba hablando como un 'estudiante' de Yitzhak Shamir , "el padre de la teoría genética polaca" y dijo: "Muy bien, hubo polacos y húngaros que colaboraron, Hubo y hay polacos y húngaros antisemitas, pero ¿por qué generalizar? ¿Por qué ser racistas , por qué acusar a estas naciones y atribuirles características antisemitas inherentes? [173]
El 15 de mayo de 2019, el embajador de Polonia en Israel, Marek Magierowski , fue escupido y atacado frente a la embajada de Polonia en Tel Aviv por un arquitecto israelí de 65 años, Arik Lederman, [174] quien fue arrestado tras el asalto. [175] El portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores israelí, Emmanuel Nahshon, dijo: "Expresamos nuestro más sentido pésame al embajador y nuestra conmoción por el ataque", mientras que el sospechoso se disculpó y dijo que había sido provocado anteriormente por un empleado de la embajada polaca utilizando un insulto antisemita. En su contra. [176] La embajada polaca, a su vez, cuestionó el relato del hombre y dijo que tiene pruebas de CCTV para refutarlo. [177]
El 14 de noviembre de 2007, Fox emitió un episodio de Back to You creado por Christopher Lloyd y Steven Levitan llamado " Something's Up There ", que contenía un controvertido insulto antipolaco . El insulto involucró a Marsh tratando de convencer al único personaje polaco-estadounidense del programa , Gary, de ir a jugar a los bolos después del trabajo diciéndole: "Vamos, lo llevas en la sangre, como kielbasa y colaborar con los nazis ". Posteriormente, Fox se disculpó el 20 de noviembre de 2007. Prometió no volver a transmitir la línea de diálogo ni en repeticiones ni en transmisiones sindicadas. Fox declaró que "La línea fue pronunciada por un personaje conocido por ser ignorante, despistado y decir cosas extravagantes. Sin embargo, permitir que la línea permanezca en el programa demostró falta de juicio y nos disculpamos con cualquiera que se haya sentido ofendido. " [178]
En agosto de 2005, tuvieron lugar en Moscú una serie de ataques supuestamente organizados contra diplomáticos polacos , [179] que llevaron al entonces presidente polaco, Aleksander Kwaśniewski, a pedir al gobierno ruso que los detuviera. [180] Un empleado de la embajada de Polonia en Moscú fue hospitalizado en estado grave después de haber sido agredido a plena luz del día cerca de la embajada por hombres no identificados. Tres días después, otro diplomático polaco fue golpeado cerca de la embajada. Al día siguiente, el corresponsal en Moscú del diario polaco Rzeczpospolita fue atacado y golpeado por un grupo de rusos. Se cree ampliamente que los ataques fueron organizados como venganza por el atraco de cuatro jóvenes rusos en un parque público de Varsovia por parte de un grupo de cabezas rapadas, varios días antes. [180]
El jugador profesional de voleibol Aleksey Spiridonov ha repetido públicamente declaraciones polonofóbicas extremas que han sido ampliamente citadas en Rusia. [181]
El ex líder de " Solidaridad " y presidente polaco Lech Wałęsa criticó al gobierno lituano por la discriminación contra la minoría polaca , que incluía la lituanización forzada de los apellidos polacos y la eliminación de las señales de tráfico bilingües en polaco (a pesar de que las leyes lituanas no permiten tales señales) en los municipios. con población predominantemente de habla polaca. En 2011, Wałęsa rechazó la Orden de Vitautas el Grande de Lituania citando el maltrato a la minoría polaca. [182]
En su libro de 2007 Heroes and Villains , en el contexto de las amargas relaciones polaco-ucranianas relacionadas con las masacres mutuas durante la Segunda Guerra Mundial, David R. Marples afirmó que (en el momento de escribir el libro) no había "organizaciones ucranianas y órganos de prensa especializados en propaganda antipolaca". [183] Sin embargo, las diferentes interpretaciones de estos amargos acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial han llevado a un fuerte deterioro de las relaciones entre las naciones desde 2015. En abril de 2017, el Instituto Ucraniano de Memoria Nacional prohibió la exhumación de las víctimas polacas de las masacres de polacos de 1943 en Volhynia y el este de Galicia como parte de una acción más amplia para detener la legalización de los sitios conmemorativos polacos en Ucrania, en represalia por el desmantelamiento de un monumento a los soldados de la UPA en Hruszowice , este de Polonia. [184] [185]
El presidente polaco, Andrzej Duda, expresó su preocupación por el nombramiento para altos cargos en Ucrania de personas que expresan opiniones nacionalistas antipolacas. El Ministerio de Asuntos Exteriores de Ucrania afirmó que en Ucrania no existe un sentimiento antipolaco generalizado. [186] En 2017, el Ministro de Asuntos Exteriores polaco, Witold Waszczykowski, anunció planes para prohibir el acceso a los ucranianos con opiniones antipolacas, como reacción a la falta de respeto hacia el cementerio polaco en Lviv . [187]
Tras la adhesión de Polonia a la Unión Europea , las relaciones entre Alemania y Polonia han mejorado. [ cita necesaria ] En 2016, Martin Schulz , un socialdemócrata alemán, criticó al gobierno de Duda en Polonia y lo calificó de "golpe de estado". Esto generó críticas en Polonia, aunque el gobierno polaco restó importancia al asunto. [188] En 2020, el presidente de Polonia, Andrzej Duda, acusó a los medios alemanes de malinterpretar sus palabras y al gobierno alemán de ser polonófobo con respecto a la cobertura de las elecciones presidenciales polacas de 2020 . [189]
En febrero de 2012, el Partido de la Libertad de Geert Wilders lanzó una "línea directa" para recoger quejas sobre polacos y otros europeos del este. El sitio web provocó críticas de los políticos por ser "antipolaco". [190] La embajada polaca en los Países Bajos solicitó al gobierno holandés que cerrara el sitio web. [191]
Una encuesta de 2015 mostró que el 49% de los recién llegados polacos a los Países Bajos han tenido que lidiar con discriminación. [192]
wzrastający w świecie antypolonizm ma to samo źródło co antysemityzm: niechęć do ludzi słabych, crónicaznie przez los upośledzonych, ludzi słabych rozpiętością między nadzieją jednostek a nędzą masy, zi żyjących w rozproszeniu, ciągle walczących o swą ojczyznę... Mamy więc antypolonizm zażenowany, podstępny , szczery, nienawistny, pogardliwy, bezwzględny. Stajemy się niepopularni jako naród i tak jak w narodzie żydowskim jednostkom tylko przyznaje się prawo do pozyskiwania sympatii.
Las propias opiniones de Federico... se expresaron en paralelos poco halagadores con el Nuevo Mundo. Ellos [... dijo efusivamente] decían: "Iroqueses... un pueblo bárbaro hundido en la ignorancia y la estupidez" (nótese el trasfondo metafórico del verbo francés "croupir" -hundido, revolcándose, estancado). Página 8 de 9.
Guerra ruso-polaca 1654-1667 propaganda antipolaca.
polacos.
Véase también Tomasz Sommer: Ludobójstwo Polaków w Związku Sowieckim (Genocidio de polacos en la Unión Soviética), artículo publicado por The Polish Review vol. LV, nº 4, 2010.
Citas relacionadas con el antipolonismo en Wikiquote
La definición del diccionario de antipolonismo en Wikcionario