Michael Brecher (14 de marzo de 1925 - 16 de enero de 2022) fue un politólogo y profesor canadiense en Quebec.
Brecher nació el 14 de marzo de 1925 en una familia judía. Obtuvo su doctorado en Relaciones Internacionales en la Universidad de Yale en 1953 y se unió al cuerpo docente de la Universidad McGill en 1954. Fue profesor de Ciencias Políticas en la Universidad McGill hasta su jubilación. Sus áreas de investigación incluyeron: teoría de crisis, conflicto y guerra, conflictos prolongados/rivalidades duraderas, teoría de política exterior, sistemas internacionales, relaciones internacionales en Oriente Medio y el sur de Asia. [1] Fundó el Instituto Indo-Canadiense Shastri para promover los intercambios culturales y de investigación entre Canadá y la India. [2]
Se jubiló después de 69 años y luego se convirtió en profesor emérito de Ciencias Políticas RB Angus y miembro de la Royal Society of Canada . Brecher murió el 16 de enero de 2022, a la edad de 96 años. [3]
Una reseña de la biografía de Nehru escrita por Brecher calificó este libro como "sustancial, erudito... el mejor trabajo individual disponible en la actualidad sobre este tema". [4]
MAC observa en Pakistan Horizon que el libro de Brecher, The Struggle for Kashmir (La lucha por Cachemira) , es un "estudio minucioso pero no equilibrado". El crítico señala que hay ejemplos de hechos que se tergiversan en detrimento de Pakistán. [5] Holden Furber lo llama un estudio cuidadoso basado en materiales publicados relevantes. Pero a pesar de eso, Furber comenta que el enfoque de Brecher carece de investigación de campo y que él es más un erudito que ha vivido entre informes de las Naciones Unidas en bibliotecas. [6] Percival Spears ve que Brecher tiende a aceptar demasiado fácilmente los argumentos indios a favor de Cachemira y Junagadh y se basa en Alan Campbell Johnson, a quien se considera prejuicioso en Pakistán. Spear también observa que Brecher tiene una tendencia a aceptar fácilmente las razones indias para rechazar cada propuesta en las discusiones sobre las condiciones para el plebiscito y también una tendencia a subestimar la importancia de las aceptaciones paquistaníes de las propuestas realizadas hasta enero de 1951 para las negociaciones de Graham. [7]