La palabra "anomoean" proviene del griego ἀ(ν)- ( an- ) 'no' y ὅμοιος ( omoios ) 'similar': "diferente; disímil". En el siglo IV, durante el reinado de Constancio II , este era el nombre con el que se describía a los seguidores de Aecio y Eunomio . El término "heterousian" deriva del griego ἑτεροούσιος , heterooúsios , "diferente en sustancia" de ἕτερος , héteros , "otro" y οὐσία , ousía , "sustancia, ser".
Los semiarrianos condenaron a los anomoeos en el Concilio de Seleucia , y los anomoeos condenaron a su vez a los semiarrianos en los Concilios de Constantinopla y Antioquía ; borrando la palabra ὅμοιος ( omoios ) de la fórmula de Rímini y de la de Constantinopla y protestando que el Verbo no sólo tenía una sustancia diferente sino también una voluntad diferente a la del Padre. Por eso se les llamaría ἀνόμοιοι ( anomoioi ).
En el siglo V, el presbítero anomoeano Filostorgio escribió una historia de la iglesia anomoeana. [3]
Gregorio Nacianceno , arzobispo de Constantinopla , prolífico escritor y orador. La primera oración teológica. Un discurso preliminar contra los enomianos.
Gregorio de Nisa , obispo de la ciudad capadocia de Nisa y hermano de Basilio de Cesaria. Contra Eunomio (12 libros) y Respuesta al Segundo Libro de Eunomio.