William Lloyd Garrison (10 de diciembre de 1805 - 24 de mayo de 1879) fue un abolicionista, periodista y reformador social estadounidense. Es mejor conocido por su periódico contra la esclavitud, The Liberator , muy leído, que Garrison fundó en 1831 y publicó en Boston hasta que la esclavitud en los Estados Unidos fue abolida por la Decimotercera Enmienda en 1865.
Garrison promovió el "no gubernamentalismo" y rechazó la validez inherente del gobierno estadounidense basándose en que su participación en la guerra, el imperialismo y la esclavitud lo hacía corrupto y tiránico. Inicialmente se opuso a la violencia como principio y abogó por el pacifismo cristiano contra el mal; al estallar la Guerra Civil estadounidense , abandonó sus principios anteriores y abrazó la lucha armada y la administración Lincoln. Fue uno de los fundadores de la Sociedad Americana Antiesclavitud y promovió la emancipación inmediata y no compensada, en contraposición a la gradual y compensada, de los esclavos en los Estados Unidos .
Garrison era tipógrafo, lo que le ayudó a dirigir The Liberator , y cuando trabajaba en sus propios editoriales para el periódico, Garrison los componía sin escribirlos primero en papel. [1] : 57
Al igual que el mártir Elijah Lovejoy , se puso precio a la cabeza de Garrison; fue quemado en efigie y se erigió una horca frente a su oficina de Boston. Más tarde, Garrison surgiría como una destacada defensora de los derechos de las mujeres, lo que provocó una división en la comunidad abolicionista. En la década de 1870, Garrison se convirtió en una voz destacada del movimiento por el sufragio femenino .
Garrison nació el 10 de diciembre de 1805 en Newburyport, Massachusetts , [2] hijo de inmigrantes de la colonia británica de New Brunswick , en el actual Canadá. En virtud de una ley para el socorro de los marineros enfermos y discapacitados , su padre Abijah Garrison, piloto y capitán de una vela mercante, obtuvo documentos estadounidenses y trasladó a su familia a Newburyport en 1806. La Ley de embargo estadounidense de 1807 tenía como objetivo perjudicar a Gran Bretaña. , provocó una disminución del transporte marítimo comercial estadounidense. El anciano Garrison quedó desempleado y abandonó a la familia en 1808. La madre de Garrison era Frances Maria Lloyd, de quien se decía que era alta, encantadora y de fuerte carácter religioso. Comenzó a referirse a su hijo William como Lloyd, su segundo nombre, para preservar su apellido; Más tarde imprimió su nombre como "Wm. Lloyd". Murió en 1823, en la ciudad de Baltimore, Maryland . [3]
Garrison vendía limonada y dulces caseros cuando era joven y también entregaba madera para ayudar a mantener a la familia. En 1818, a los 13 años, Garrison comenzó a trabajar como aprendiz de compositor para el Newburyport Herald . Pronto comenzó a escribir artículos, a menudo bajo el seudónimo de Arístides . (Arístides era un estadista y general ateniense, apodado "el Justo".) Podía escribir mientras mecanografiaba sus escritos, sin necesidad de papel. Después de terminar su aprendizaje, Garrison se convirtió en el único propietario, editor e impresor de Newburyport Free Press, adquiriendo los derechos de su amigo Isaac Knapp , quien también había sido aprendiz en el Herald . Uno de sus colaboradores habituales fue el poeta y abolicionista John Greenleaf Whittier . En estos primeros trabajos como redactor de un periódico de una pequeña ciudad, Garrison adquirió habilidades que más tarde utilizaría como escritor, orador y editor de periódicos de renombre nacional. En 1828, fue nombrado editor del National Philanthropist en Boston, Massachusetts , la primera revista estadounidense en promover la templanza legalmente obligatoria .
Se involucró en el movimiento contra la esclavitud en la década de 1820 y, con el tiempo, rechazó tanto la Sociedad Estadounidense de Colonización como las opiniones gradualistas de la mayoría de los involucrados en el movimiento. Garrison cofundó The Liberator para defender sus puntos de vista abolicionistas, y en 1832 organizó con sus lectores la Sociedad Antiesclavitud de Nueva Inglaterra . Esta sociedad se expandió hasta convertirse en la Sociedad Estadounidense Antiesclavitud , que defendía la posición de que la esclavitud debería ser abolida inmediatamente.
A la edad de 25 años, Garrison se unió al movimiento contra la esclavitud, y más tarde le dio crédito al libro de 1826 del reverendo presbiteriano John Rankin , Cartas sobre la esclavitud , por atraerlo a la causa. [4] Durante un breve tiempo, se asoció con la Sociedad Americana de Colonización , una organización que promovía el "reasentamiento" de negros libres en un territorio (ahora conocido como Liberia ) en la costa occidental de África. Aunque algunos miembros de la sociedad alentaron la concesión de libertad a las personas esclavizadas, otros consideraron la reubicación como un medio para reducir el número de negros que ya eran libres en los Estados Unidos. Los miembros del sur pensaron que reducir la amenaza de los negros libres en la sociedad ayudaría a preservar la institución de la esclavitud. A finales de 1829-1830, "Garrison rechazó la colonización, se disculpó públicamente por su error y luego, como era típico en él, censuró a todos los que estaban comprometidos con ella". [5] Afirmó que el activista anticolonialismo y colega abolicionista William J. Watkins había influido en su punto de vista. [6]
En 1829, Garrison comenzó a escribir y se convirtió en coeditor con Benjamin Lundy del periódico cuáquero Genius of Universal Emancipation , publicado en ese momento en Baltimore, Maryland . Con su experiencia como impresor y editor de periódicos, Garrison cambió el diseño del periódico y se encargó de otras cuestiones de producción. Lundy fue liberado para pasar más tiempo de gira como orador contra la esclavitud. Garrison inicialmente compartía las opiniones gradualistas de Lundy, pero mientras trabajaba para Genius , se convenció de la necesidad de exigir una emancipación inmediata y completa. Lundy y Garrison continuaron trabajando juntos en el artículo a pesar de sus diferentes puntos de vista. Cada uno firmó sus editoriales.
Garrison presentó "La Lista Negra", una columna dedicada a imprimir informes breves sobre "las barbaridades de la esclavitud: secuestros, azotes, asesinatos". [7] Por ejemplo, Garrison informó que Francis Todd, un transportista de la ciudad natal de Garrison, Newburyport, Massachusetts , estaba involucrado en el comercio interno de esclavos , y que recientemente había enviado esclavos desde Baltimore a Nueva Orleans en el comercio costero en su barco el Francisco . (Esto era completamente legal. Un comercio interno ampliado, "cría" esclavos en Maryland y Virginia para enviarlos al sur, reemplazó la importación de esclavos africanos, prohibida en 1808; ver Esclavitud en los Estados Unidos#Comercio de esclavos .)
Todd presentó una demanda por difamación en Maryland contra Garrison y Lundy; Pensó en obtener el apoyo de los tribunales a favor de la esclavitud. El estado de Maryland también presentó cargos penales [ se necesita aclaración ] contra Garrison, rápidamente lo declaró culpable y le ordenó pagar una multa de 50 dólares y las costas judiciales. (Se retiraron los cargos contra Lundy porque había estado viajando cuando se publicó la historia). Garrison se negó a pagar la multa y fue sentenciado a una pena de cárcel de seis meses. [8] Fue liberado después de siete semanas cuando el filántropo antiesclavista Arthur Tappan pagó su multa. Garrison decidió dejar Maryland y él y Lundy se separaron amistosamente.
En 1831, Garrison, plenamente consciente de la prensa como medio para lograr cambios políticos, [9] : 750 regresó a Nueva Inglaterra, donde cofundó un periódico semanal contra la esclavitud, The Liberator , con su amigo Isaac Knapp . [10] En el primer número, Garrison declaró:
En Park-Street Church, el 4 de julio de 1829, asentí irreflexivamente a la popular pero perniciosa doctrina de la abolición gradual. Aprovecho este momento para retractarme total e inequívocamente y así pedir públicamente perdón a mi Dios, a mi patria y a mis hermanos los pobres esclavos, por haber expresado un sentimiento tan lleno de timidez, injusticia y absurdo. Una retractación similar, de mi pluma, fue publicada en el Genius of Universal Emancipation de Baltimore, en septiembre de 1829. Mi conciencia está ahora satisfecha. Soy consciente de que muchos objetan la severidad de mi lenguaje; pero ¿no hay motivo para la severidad? Seré tan duro como la verdad e tan intransigente como la justicia. Sobre este tema no deseo pensar, ni hablar, ni escribir, con moderación. ¡No! ¡No! Dígale a un hombre cuya casa está en llamas que dé una alarma moderada; dile que rescate moderadamente a su esposa de las manos del violador; dile a la madre que saque poco a poco a su bebé del fuego en el que ha caído; – pero instándome a no usar la moderación en una causa como la presente. Lo digo en serio, no me equivoco, no me disculparé, no retrocederé ni un centímetro y seré escuchado . La apatía del pueblo es suficiente para hacer saltar cada estatua de su pedestal y acelerar la resurrección de los muertos. [11]
Las suscripciones pagadas a The Liberator siempre fueron menores que su circulación. En 1834 tenía dos mil suscriptores, las tres cuartas partes de los cuales eran negros. Los benefactores pagaron para que el periódico se distribuyera gratuitamente a los legisladores estatales, las mansiones del gobernador, el Congreso y la Casa Blanca. Aunque Garrison rechazó la violencia como medio para acabar con la esclavitud, sus críticos lo vieron como un fanático peligroso porque exigía la emancipación inmediata y total, sin compensación a los dueños de esclavos . La rebelión de esclavos de Nat Turner en Virginia apenas siete meses después de que The Liberator comenzara a publicarse alimentó la protesta contra Garrison en el Sur. Un gran jurado de Carolina del Norte lo acusó de distribuir material incendiario y la Legislatura de Georgia ofreció una recompensa de 5.000 dólares (equivalente a 146.567 dólares en 2022) por su captura y traslado al estado para su juicio. [12]
Knapp se separó de The Liberator en 1840. Más tarde, en 1845, cuando Garrison publicó un panegírico para su antiguo socio y amigo, reveló que Knapp "se dejó llevar por la adversidad y la mala gestión empresarial, a llevarse la copa de la intoxicación a los labios" [13 ] obligando a los coautores a separarse.
Entre los ensayos y poemas contra la esclavitud que Garrison publicó en The Liberator se encontraba un artículo de 1856 de Anna Elizabeth Dickinson, de 14 años . El Libertador ganó gradualmente un gran número de seguidores en los estados del norte. Imprimió o reimprimió muchos informes, cartas y noticias, sirviendo como una especie de tablón de anuncios comunitario para el movimiento abolicionista. En 1861 tenía suscriptores en todo el norte, así como en Inglaterra, Escocia y Canadá. Tras el fin de la Guerra Civil y la abolición de la esclavitud por la Decimotercera Enmienda , Garrison publicó el último número (el número 1.820) el 29 de diciembre de 1865, escribiendo una columna de "Valedictory". Después de repasar su larga carrera en el periodismo y la causa del abolicionismo, escribió:
Habiendo sido gloriosamente consumado el objetivo por el cual se inició el Libertador –el exterminio de la esclavitud–, parece especialmente apropiado dejar que su existencia abarque el período histórico de la gran lucha; dejando lo que queda por hacer para completar la obra de emancipación a otros instrumentos (de los cuales espero aprovecharme) bajo nuevos auspicios, con medios más abundantes y con millones en lugar de cientos como aliados. [14]
Además de publicar The Liberator , Garrison encabezó la organización de un nuevo movimiento para exigir la abolición total de la esclavitud en Estados Unidos. En enero de 1832, había atraído suficientes seguidores para organizar la Sociedad Antiesclavitud de Nueva Inglaterra que, el verano siguiente, contaba con decenas de afiliados y varios miles de miembros. En diciembre de 1833, abolicionistas de diez estados fundaron la Sociedad Estadounidense Contra la Esclavitud (AAS). Aunque la sociedad de Nueva Inglaterra se reorganizó en 1835 como la Sociedad Antiesclavitud de Massachusetts, lo que permitió que se formaran sociedades estatales en los otros estados de Nueva Inglaterra, siguió siendo el centro de la agitación contra la esclavitud durante todo el período anterior a la guerra. Muchas afiliadas fueron organizadas por mujeres que respondieron a los llamamientos de Garrison para que las mujeres participaran activamente en el movimiento abolicionista. La más grande de ellas fue la Sociedad Femenina Antiesclavitud de Boston , que recaudó fondos para apoyar a The Liberator , publicar folletos contra la esclavitud y realizar campañas de peticiones contra la esclavitud.
El propósito de la Sociedad Estadounidense Antiesclavitud era la conversión de todos los estadounidenses a la filosofía de que "la tenencia de esclavos es un crimen atroz a los ojos de Dios" y que "el deber, la seguridad y los mejores intereses de todos los involucrados requieren su abandono inmediato sin expatriación." [15]
Mientras tanto, el 4 de septiembre de 1834, Garrison se casó con Helen Eliza Benson (1811-1876), hija de un comerciante abolicionista jubilado. La pareja tuvo cinco hijos y dos hijas, de los cuales un hijo y una hija murieron siendo niños.
La amenaza planteada por las organizaciones antiesclavitud y sus actividades provocó reacciones violentas por parte de los intereses esclavistas tanto en los estados del sur como del norte, con turbas que disolvieron reuniones antiesclavitud, agredieron a profesores, saquearon oficinas antiesclavitud y quemaron bolsas postales con material antiesclavitud. panfletos y destrucción de imprentas antiesclavistas. En los estados del sur se ofrecieron saludables recompensas por la captura de Garrison, "vivo o muerto". [dieciséis]
El 21 de octubre de 1835, "una reunión de mil quinientos o dos mil caballeros muy respetables", como fueron descritos en el Boston Commercial Gazette , rodearon el edificio que albergaba las oficinas antiesclavitud de Boston, donde Garrison había aceptado dirigirse a una reunión de la Sociedad Femenina Antiesclavitud de Boston después de que el apasionado abolicionista británico George Thompson no pudiera mantener su compromiso con ellos. El alcalde Theodore Lyman persuadió a las mujeres para que abandonaran el edificio, pero cuando la turba se enteró de que Thompson no estaba dentro, comenzaron a gritar llamando a Garrison. Lyman era un antiabolicionista acérrimo, pero quería evitar el derramamiento de sangre y sugirió que Garrison escapara por una ventana trasera mientras Lyman le decía a la multitud que Garrison se había ido. [17] La turba vio y detuvo a Garrison, le ató una cuerda alrededor de la cintura y lo arrastró por las calles hacia Boston Common , pidiendo alquitrán y plumas . El alcalde intervino y Garrison fue llevado a la cárcel de Leverett Street para recibir protección. [18]
Se erigieron horcas frente a su casa y fue quemado en efigie . [19]
El llamamiento de Garrison a favor de una petición masiva de mujeres contra la esclavitud generó controversia sobre el derecho de las mujeres a tener una voz política. En 1837, mujeres abolicionistas de siete estados se reunieron en Nueva York para ampliar sus esfuerzos de petición y repudiar las costumbres sociales que prohibían su participación en los asuntos públicos. Ese verano, las hermanas Angelina Grimké y Sarah Grimké respondieron a la controversia suscitada por sus discursos en público con tratados sobre los derechos de la mujer: las "Cartas a Catherine E. Beecher" de Angelina [20] y las "Cartas sobre la igualdad de los sexos y la condición de la mujer" de Sarah. " [21] – y Garrison los publicó primero en The Liberator y luego en forma de libro. En lugar de ceder a los llamamientos para que diera marcha atrás en la "cuestión de la mujer", Garrison anunció en diciembre de 1837 que The Liberator apoyaría "los derechos de la mujer en su máxima extensión". La Sociedad Antiesclavitud de Massachusetts nombró mujeres para puestos de liderazgo y contrató a Abby Kelley como la primera de varias agentes de campo.
En 1840, la promoción de los derechos de la mujer dentro del movimiento contra la esclavitud por parte de Garrison fue una de las cuestiones que provocó que algunos abolicionistas, incluidos los hermanos neoyorquinos Arthur Tappan y Lewis Tappan , abandonaran la AAS y formaran la Sociedad Antiesclavitud Estadounidense y Extranjera , que No admitía mujeres. En junio de ese mismo año, cuando la reunión de la Convención Mundial contra la Esclavitud en Londres se negó a nombrar a las delegadas de Estados Unidos, Garrison, Charles Lenox Remond , Nathaniel P. Rogers y William Adams [22] se negaron a ocupar también sus asientos como delegados. y se unió a las mujeres en la tribuna de espectadores. La controversia introdujo la cuestión de los derechos de la mujer no sólo en Inglaterra sino también a la futura líder de los derechos de la mujer, Elizabeth Cady Stanton , quien asistió a la convención como espectadora, acompañando a su delegado-esposo, Henry B. Stanton .
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Aunque Henry Stanton había cooperado en el intento fallido de los Tappan de arrebatarle el liderazgo de la AAS a Garrison, formaba parte de otro grupo de abolicionistas descontentos con la influencia de Garrison: aquellos que no estaban de acuerdo con la insistencia de Garrison en que, debido a que la Constitución de los Estados Unidos era un documento a favor de la esclavitud, , los abolicionistas no deberían participar en la política ni en el gobierno. Un número creciente de abolicionistas, incluidos Stanton, Gerrit Smith , Charles Turner Torrey y Amos A. Phelps , querían formar un partido político contra la esclavitud y buscar una solución política a la esclavitud. Se retiraron de la AAS en 1840, formaron el Partido de la Libertad y nominaron a James G. Birney para presidente. A finales de 1840, Garrison anunció la formación de una tercera organización nueva, los Amigos de la Reforma Universal, con patrocinadores y miembros fundadores entre los que se encontraban los destacados reformadores Maria Chapman , Abby Kelley Foster , Oliver Johnson y Amos Bronson Alcott (padre de Louisa May Alcott). ). [ cita necesaria ]
Aunque algunos miembros del Partido de la Libertad apoyaron los derechos de la mujer, incluido el sufragio femenino , Garrison's Liberator continuó siendo el principal defensor de los derechos de la mujer durante toda la década de 1840, publicando editoriales, discursos, informes legislativos y otros desarrollos relacionados con el tema. En febrero de 1849, el nombre de Garrison encabezó la petición de sufragio femenino enviada a la legislatura de Massachusetts, la primera petición de este tipo enviada a cualquier legislatura estadounidense, y apoyó las posteriores campañas anuales de petición de sufragio organizadas por Lucy Stone y Wendell Phillips. Garrison asumió un papel de liderazgo en la reunión del 30 de mayo de 1850 que convocó la primera Convención Nacional sobre los Derechos de la Mujer, y dijo en su discurso en esa reunión que el nuevo movimiento debería hacer de asegurar el voto de las mujeres su objetivo principal. [23] En la convención nacional celebrada en Worcester en octubre siguiente, Garrison fue nombrado miembro del Comité Central Nacional de los Derechos de la Mujer, que sirvió como comité ejecutivo del movimiento, encargado de llevar a cabo los programas adoptados por las convenciones, recaudar fondos, imprimir actas y tratados. y organización de convenciones anuales. [24]
En 1849, Garrison se vio involucrado en uno de los juicios más notables de Boston de la época. Washington Goode , un marinero negro, había sido condenado a muerte por el asesinato de un compañero marinero negro, Thomas Harding. En The Liberator Garrison argumentó que el veredicto se basó en "pruebas circunstanciales del carácter más endeble ..." y temió que la determinación del gobierno de mantener su decisión de ejecutar a Goode se basara en la raza. Como todas las demás sentencias de muerte en Boston desde 1836 habían sido conmutadas, Garrison concluyó que Goode sería la última persona ejecutada en Boston por un delito capital y escribió: "¡Que no se diga que el último hombre que Massachusetts llevó a colgar fue un hombre de color! " [25] A pesar de los esfuerzos de Garrison y muchas otras figuras destacadas de la época, Goode fue ahorcado el 25 de mayo de 1849.
Garrison se hizo famoso como uno de los oponentes de la esclavitud más elocuentes y radicales. Su enfoque de la emancipación hacía hincapié en la "persuasión moral", la no violencia y la resistencia pasiva. Mientras que algunos otros abolicionistas de la época favorecían la emancipación gradual, Garrison defendía la "emancipación inmediata y completa de todos los esclavos". El 4 de julio de 1854, quemó públicamente una copia de la Constitución, condenándola como "un pacto con la muerte, un acuerdo con el infierno", en referencia al compromiso que había incluido la esclavitud en la Constitución. [26]
En 1855, su alianza de ocho años con Frederick Douglass se desintegró cuando Douglass se convirtió en la opinión del abolicionista y teórico jurídico liberal clásico Lysander Spooner (dominante entre los abolicionistas políticos) de que la Constitución podía interpretarse como antiesclavista. [27]
Los acontecimientos de la incursión de John Brown en Harpers Ferry , seguidos del juicio y ejecución de Brown , fueron seguidos de cerca en The Liberator . Garrison hizo imprimir el último discurso de Brown ante el tribunal en un folleto, disponible en la oficina del Libertador .
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Las opiniones abiertas de Garrison contra la esclavitud lo pusieron repetidamente en peligro. Además de su encarcelamiento en Baltimore y del precio puesto a su cabeza por el estado de Georgia , fue objeto de vituperios y frecuentes amenazas de muerte. [28] En vísperas de la Guerra Civil, un sermón predicado en una capilla universalista en Brooklyn, Nueva York , denunció "los sentimientos sanguinarios de Garrison y su escuela; y no extrañó que el sentimiento del Sur estuviera exasperado, tomando como lo hicieron, los desvaríos locos y sangrientos de los traidores de la guarnición por las opiniones justamente expresadas del Norte". [29]
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Después de que Estados Unidos aboliera la esclavitud, Garrison anunció en mayo de 1865 que renunciaría a la presidencia de la Sociedad Estadounidense Antiesclavitud y ofreció una resolución declarando la victoria en la lucha contra la esclavitud y disolviendo la sociedad. Sin embargo, la resolución provocó un intenso debate, encabezado por su viejo amigo Wendell Phillips , quien argumentó que la misión de la AAS no se completó por completo hasta que los sureños negros obtuvieron la plena igualdad política y civil. Garrison sostuvo que si bien la igualdad civil total era de vital importancia, la tarea especial de la AAS había llegado a su fin y que la nueva tarea sería mejor manejada por nuevas organizaciones y nuevos líderes. Sin embargo, como sus antiguos aliados estaban profundamente divididos, no pudo reunir el apoyo que necesitaba para aprobar la resolución, y fue derrotada por 118 a 48. Al declarar que su "vocación como abolicionista, gracias a Dios, ha terminado", Garrison renunció a la presidencia y rechazó un llamamiento para continuar. Al regresar a Boston , se retiró completamente de la AAS y puso fin a la publicación de The Liberator a finales de 1865. Con Wendell Phillips a la cabeza, la AAS continuó funcionando durante cinco años más, hasta la ratificación de la Decimoquinta Enmienda a los Estados Unidos. La Constitución estatal otorgó el derecho al voto a los hombres negros. (Según Henry Mayer , Garrison se sintió herido por el rechazo y permaneció enojado durante años; "a medida que avanzaba el ciclo, siempre lograba decirle a alguien que no iba a asistir a la siguiente serie de reuniones [de AAS]" [594]. ) [ cita necesaria ]
Después de su retirada de AAS y el fin de The Liberator , Garrison continuó participando en movimientos de reforma pública. Apoyó las causas de los derechos civiles de los negros y los derechos de la mujer, en particular la campaña por el sufragio. Contribuyó con columnas sobre Reconstrucción y derechos civiles para The Independent y The Boston Journal . [ cita necesaria ]
En 1870, se convirtió en editor asociado del periódico sobre el sufragio femenino, el Woman's Journal , junto con Mary Livermore , Thomas Wentworth Higginson , Lucy Stone y Henry B. Blackwell . Se desempeñó como presidente de la Asociación Estadounidense por el Sufragio de la Mujer (AWSA) y de la Asociación por el Sufragio de la Mujer de Massachusetts. Fue una figura importante en las campañas por el sufragio femenino de Nueva Inglaterra durante la década de 1870. [30]
En 1873, sanó sus largos distanciamientos de Frederick Douglass y Wendell Phillips , reuniéndose afectuosamente con ellos en la plataforma de un mitin de la AWSA organizado por Abby Kelly Foster y Lucy Stone en el centenario del Boston Tea Party . [31] Cuando Charles Sumner murió en 1874, algunos republicanos sugirieron a Garrison como posible sucesor de su escaño en el Senado; Garrison se negó debido a su oposición moral a asumir el cargo. [32]
Se sabía que Garrison traficaba regularmente con antisemitismo cristiano . Garrison denunció a los antiguos judíos como un pueblo exclusivista "cuyos pies corrían hacia el mal" y creía que la diáspora judía era un castigo merecido, escribiendo que el pueblo judío merecía su "miserable dispersión en varias partes de la tierra, que continúa hasta el día de hoy". [33] Cuando el sheriff y escritor judío-estadounidense Mordecai Manuel Noah defendió la esclavitud, Garrison atacó a Noah como "el judío malvado" y "el enemigo de Cristo y la libertad". En otras ocasiones, Garrison describió a Noé como un "Shylock" y como "el descendiente directo de los monstruos que clavaron a Jesús en la cruz". Hizo comentarios similares dirigidos a Judah P. Benjamin, Secretario de Estado de la Confederación . [34] [35] [36]
Garrison pasó más tiempo en casa con su familia. Escribió cartas semanales a sus hijos y cuidó de su esposa Helen, cada vez más enferma. Había sufrido un pequeño derrame cerebral el 30 de diciembre de 1863 y estaba cada vez más confinada en casa. Helen murió el 25 de enero de 1876, después de que un resfriado severo empeorara hasta convertirse en neumonía . Se celebró un funeral tranquilo en la casa de Garrison. Garrison, abrumado por el dolor y confinado en su dormitorio con fiebre y bronquitis severa , no pudo unirse al servicio. Wendell Phillips pronunció un panegírico y muchos de los viejos amigos abolicionistas de Garrison se unieron a él en el piso de arriba para ofrecer sus condolencias en privado. [ cita necesaria ]
Garrison se recuperó lentamente de la pérdida de su esposa y comenzó a asistir a círculos espiritistas con la esperanza de comunicarse con Helen. [37] Garrison visitó Inglaterra por última vez en 1877, donde se reunió con George Thompson y otros viejos amigos del movimiento abolicionista británico. [38]
Al sufrir una enfermedad renal , Garrison continuó debilitándose durante abril de 1879. Se mudó a Nueva York para vivir con la familia de su hija Fanny. A finales de mayo, su condición empeoró y sus cinco hijos supervivientes se apresuraron a unirse a él. Fanny preguntó si le gustaría cantar algunos himnos. Aunque no podía cantar, sus hijos cantaban sus himnos favoritos mientras él marcaba el compás con las manos y los pies. El 24 de mayo de 1879, Garrison perdió el conocimiento y murió poco antes de la medianoche. [39]
Garrison fue enterrado en el cementerio de Forest Hills en el vecindario Jamaica Plain de Boston el 28 de mayo de 1879. En el servicio conmemorativo público, Theodore Dwight Weld y Wendell Phillips pronunciaron panegíricos . Ocho amigos abolicionistas, tanto blancos como negros, sirvieron como portadores del féretro. Las banderas ondearon a media asta en todo Boston . [40] Frederick Douglass , entonces empleado como mariscal de los Estados Unidos , habló en memoria de Garrison en un servicio conmemorativo en una iglesia en Washington, DC, diciendo: "Fue la gloria de este hombre el poder estar solo con la verdad, y esperar tranquilamente el resultado." [41]
El hijo homónimo de Garrison, William Lloyd Garrison Jr. (1838-1909), fue un destacado defensor del impuesto único , el libre comercio, el sufragio femenino y la derogación de la Ley de Exclusión China . Su tercer hijo, Wendell Phillips Garrison (1840-1907), fue editor literario de The Nation de 1865 a 1906. Otros dos hijos (George Thompson Garrison y Francis Jackson Garrison, su biógrafo y que lleva el nombre del abolicionista Francis Jackson ) y una hija, Helen Frances Garrison (que se casó con Henry Villard ), le sobrevivió. El hijo de Fanny, Oswald Garrison Villard , se convirtió en un destacado periodista, miembro fundador de la NAACP y escribió una importante biografía del abolicionista John Brown .
León Tolstoi estuvo muy influenciado por las obras de Garrison y su contemporáneo Adin Ballou , ya que sus escritos sobre el anarquismo cristiano se alineaban con la floreciente ideología teopolítica de Tolstoi. Además de publicar una breve biografía de Garrison en 1904, Tolstoi citó con frecuencia a Garrison y sus obras en sus textos de no ficción como El reino de Dios está dentro de ti . En una publicación de 2018, el filósofo y anarquista estadounidense Crispin Sartwell escribió que las obras de Garrison y sus otros contemporáneos anarquistas cristianos como Ballou también influyeron directamente en Mahatma Gandhi y Martin Luther King Jr. [42]
Garrison & Knapp, editores y propietarios Liberator, 10 Merchants Hall, Congress Street
