Las perspectivas religiosas sobre Jesús varían entre las religiones del mundo. [1] Las enseñanzas de Jesús y el relato de la historia de su vida han influido significativamente en el curso de la historia humana y han afectado directa o indirectamente las vidas de miles de millones de personas, incluidos los no cristianos. [1] [2] [3] Muchos lo consideran una de las personas más influyentes que jamás haya vivido, y ocupa un lugar significativo en numerosos contextos culturales. [4]
En el cristianismo , Jesús es el Mesías (Cristo) anunciado en el Antiguo Testamento y el Hijo de Dios . Los cristianos creen que a través de su muerte y resurrección , los seres humanos pueden reconciliarse con Dios y, por lo tanto, se les ofrece la salvación y la promesa de la vida eterna . [5] Estas creencias enfatizan que, como el Cordero voluntario de Dios , Jesús eligió sufrir en el Calvario como señal de su plena obediencia a la voluntad de su Padre, como un "agente y siervo de Dios". [6] [7] Los cristianos ven a Jesús como un modelo a seguir, cuya vida centrada en Dios se anima a los creyentes a imitar.
En el Islam , Jesús (comúnmente transliterado como Isa ) es el Mesías y uno de los profetas de mayor rango y más amados de Dios . El Islam considera que Jesús no es ni la encarnación ni el Hijo de Dios. Se lo menciona como el hijo de María en el Corán. Los textos islámicos enfatizan una afirmación estricta del monoteísmo ( tawhid ) y prohíben la asociación de socios con Dios, lo que sería idolatría ( shirk ).
En la fe drusa , Jesús es considerado uno de los profetas importantes de Dios y el Mesías . [8] [9]
La Fe Bahá'í considera a Jesús como una de las muchas manifestaciones de Dios , que son una serie de personajes que reflejan los atributos de lo divino en el mundo humano. Los bahá'ís rechazan la idea de que la divinidad estuviera contenida en un solo cuerpo humano.
Aparte de sus propios discípulos y seguidores, los judíos de la época de Jesús en general lo rechazaron como Mesías, como lo hace la gran mayoría de los judíos de hoy. Los eruditos judíos tradicionales sostienen que Jesús no cumplió las profecías mesiánicas del Tanaj ni encarnó las cualidades personales del Mesías.
Otras religiones del mundo, como el budismo , no tienen una visión particular sobre Jesús y solo tienen una intersección menor con el cristianismo.
Para perspectivas no religiosas sobre Jesús, véase Jesús histórico .
Las opiniones cristianas sobre Jesús se basan en las enseñanzas y creencias que se describen en los evangelios canónicos , las cartas del Nuevo Testamento , los credos cristianos y las enseñanzas denominacionales específicas. Estos documentos describen las creencias clave que tienen los cristianos sobre Jesús, incluida su divinidad, humanidad y vida terrenal, y que él es el Cristo y el Hijo de Dios. [10]
Aunque las opiniones cristianas sobre Jesús varían, es posible resumir las creencias clave compartidas entre las principales denominaciones, tal como se expresan en sus textos catequéticos o confesionales . [11] En términos generales, adherirse a la fe cristiana requiere creer que Jesús es el Hijo de Dios y el Mesías o Cristo . Jesús se refiere a sí mismo como el Hijo de Dios en el Nuevo Testamento. [12]
Los cristianos consideran a Jesús como el Mesías ( Cristo ) y creen que a través de su muerte y resurrección , los humanos pueden reconciliarse con Dios y, por lo tanto, se les ofrece la salvación y la promesa de la vida eterna . [5] Estas enseñanzas enfatizan que, como el Cordero voluntario de Dios , Jesús eligió sufrir en el Calvario como un signo de su plena obediencia a la voluntad de su Padre, como un "agente y siervo de Dios". [6] [7] La elección que hizo Jesús lo contrapone como un nuevo hombre de moralidad y obediencia, en contraste con la desobediencia de Adán . [13]
Los cinco hitos principales en la narración evangélica de la vida de Jesús son su Bautismo , Transfiguración , Crucifixión, Resurrección y Ascensión . [14] [15] [16] Estos suelen estar entre paréntesis por otros dos episodios: su Natividad al principio y el envío del Paráclito al final. [14] [16] Los relatos evangélicos de las enseñanzas de Jesús a menudo se presentan en términos de categorías específicas que involucran sus "obras y palabras", por ejemplo, su ministerio , parábolas y milagros . [17] [18] Las palabras de Jesús incluyen varios sermones, además de parábolas que aparecen a lo largo de la narrativa de los evangelios sinópticos (el evangelio de Juan no incluye parábolas).
Los cristianos no sólo atribuyen importancia teológica a las obras de Jesús, sino también a su nombre. Las devociones al Santo Nombre de Jesús se remontan a los primeros tiempos del cristianismo . [19] [20] Estas devociones y fiestas existen tanto en el cristianismo oriental como en el occidental . [20]
La mayoría de los cristianos creen que Jesús era a la vez humano e Hijo de Dios. Aunque ha habido un debate teológico sobre la naturaleza de Jesús, los cristianos trinitarios generalmente creen que Jesús es Dios encarnado , Dios Hijo y " verdadero Dios y verdadero hombre " (o ambos, completamente divino y completamente humano). Jesús, habiéndose convertido en completamente humano en todos los aspectos, sufrió los dolores y las tentaciones de un hombre mortal, pero no pecó. Como completamente Dios, derrotó a la muerte y resucitó. Según la Biblia , Dios lo resucitó de entre los muertos. [21] Ascendió al cielo , a la "diestra de Dios", [22] y regresará nuevamente para el Juicio Final y el establecimiento del Reino de Dios . [23]
En el Islam, Jesús ( Isa ) es considerado un mensajero de Dios ( Alá ) y el Mesías ( al-Masih ) que fue enviado para guiar a los descendientes de Israel ( Bani Isra'il ) con una nueva escritura, el Evangelio ( Injil ). [24] [25]
El Corán menciona a Jesús por su nombre 25 veces (más a menudo que a Mahoma) [26] y enfatiza que Jesús era un ser humano mortal que, como todos los demás profetas, había sido elegido divinamente para difundir el mensaje de Dios. [27] A diferencia de los escritos cristianos, el Corán no describe a Jesús como el hijo de Dios , sino como uno de los cuatro principales mensajeros humanos (de entre muchos profetas ) enviados por Dios a lo largo de la historia para guiar a la humanidad. [28] Se dice que Jesús vivió una vida de piedad y generosidad, y se abstuvo de comer carne de cerdo.
Los musulmanes también creen que Jesús recibió un Evangelio de Dios, llamado Injil . Sin embargo, sostienen que el mensaje original de Jesús se perdió o fue alterado y que el Nuevo Testamento cristiano no representa con precisión el mensaje original de Dios a la humanidad. [29]
A pesar de las grandes diferencias, el Corán y el Nuevo Testamento se superponen en otros aspectos de la vida de Jesús; tanto los musulmanes como los cristianos creen que Jesús nació milagrosamente sin un padre biológico humano por voluntad de Dios, y que su madre, María ( Maryam en árabe), está entre las mujeres más santas, piadosas, castas y virtuosas de la historia. [30] El Corán también especifica que Jesús pudo realizar milagros —aunque solo por voluntad de Dios—, incluyendo poder resucitar a los muertos, devolver la vista a los ciegos y curar a los leprosos. [31] Un milagro atribuido a Jesús en el Corán, pero no en el Nuevo Testamento, es que pudo hablar con solo unos pocos días de nacido, para defender a su madre de las acusaciones de adulterio . [32] También dice que Jesús era una «palabra» de Dios, ya que se predijo que vendría en el Antiguo Testamento .
La mayoría de los musulmanes creen que Jesús no fue ni asesinado ni crucificado, sino que Dios hizo que así pareciera a sus enemigos. Con la notable excepción de los musulmanes ahmadíes que creen que Jesús fue realmente puesto en la cruz, sobrevivió a la crucifixión y no fue elevado corporalmente al cielo, la mayoría de los musulmanes creen que Jesús ascendió corporalmente al cielo y está vivo. Algunos eruditos musulmanes sostienen que Jesús fue efectivamente puesto en la cruz, pero no murió en ella; más bien, revivió y luego ascendió corporalmente al cielo. Otros dicen que en realidad fue Judas Iscariote quien fue crucificado por error por los romanos. Independientemente de eso, los musulmanes creen que Jesús está vivo en el cielo y regresará al mundo en la carne para derrotar al Anticristo , una vez que el mundo se haya llenado de pecado, engaño e injusticia, y luego vivirá el resto de su vida natural. [24]
El Islam rechaza la visión cristiana trinitaria de que Jesús era Dios encarnado o el hijo de Dios , que fue crucificado o resucitado o que expió los pecados de la humanidad. El Corán dice que el propio Jesús, cuando Dios le preguntó si dijo que la gente lo consideraría a él y a María como dioses, lo negó. [Corán 5:116]
El judaísmo rechaza la idea de que Jesús sea Dios, una persona de una Trinidad o un mediador ante Dios. El judaísmo también sostiene que Jesús no es el Mesías , argumentando que no había cumplido las profecías mesiánicas del Tanaj ni encarnado las cualidades personales del Mesías. Según la tradición judía, no hubo más profetas después de Malaquías , quien vivió siglos antes de Jesús y pronunció sus profecías alrededor del 420 a. C. [33]
Según el judaísmo conservador , los judíos que creen que Jesús es el Mesías han "cruzado la línea fuera de la comunidad judía". [34] El judaísmo reformista , el movimiento progresista moderno, afirma: "Para nosotros en la comunidad judía, cualquiera que afirme que Jesús es su salvador ya no es judío y es un apóstata ". [35]
El Talmud de Babilonia incluye historias de Yeshu יֵשׁוּ ; la gran mayoría de los historiadores contemporáneos las descartan como fuentes sobre el Jesús histórico . [36] Los eruditos contemporáneos del Talmud las ven como comentarios sobre la relación entre el judaísmo y los cristianos u otros sectarios, en lugar de comentarios sobre el Jesús histórico. [37] [38]
La Mishné Torá , una obra autorizada de la ley judía , afirma en Hiljot Melajim 11:10-12 que Jesús es una "piedra de tropiezo" que hace que "la mayoría del mundo se equivoque al servir a una divinidad además de Dios".
Incluso Jesús el Nazareno, que se imaginó que sería el Mesías y fue asesinado por la corte, ya había sido profetizado por Daniel . De modo que se dijo: "Y los miembros de los proscritos de tu nación serían llevados para hacer que una visión (profética) se mantuviera. Y tropezaron". [39] Porque, ¿hay mayor tropiezo que éste? De modo que todos los profetas hablaron de que el Mesías redimiría a Israel, y los salvaría, y reuniría a sus desterrados, y fortalecería sus mandamientos. Y éste hizo que (las naciones) destruyeran a Israel por la espada, y dispersaran a su remanente, y los humillaran, y cambiaran la Torá, e hicieran que la mayoría del mundo errara para servir a una divinidad en lugar de Dios. Sin embargo, los pensamientos del Creador del mundo - no hay fuerza en un ser humano para alcanzarlos porque nuestros caminos no son los caminos de Dios, y nuestros pensamientos no son los pensamientos de Dios. Y todo esto de Jesús el Nazareno y de Muhammad el Ismaelita que le sucedió no tiene otro fin que preparar el camino para el Rey Mesías y restablecer a todo el mundo para que sirva a Dios en conjunto. Por eso se dice: «Porque entonces me volveré hacia las naciones (dándoles) un labio limpio, para llamarlas a todas en el nombre de Dios y para que sirvan a Dios (hombro con hombro) como un solo hombro». [40] ¡Mirad cómo todo el mundo ya se llena de las cosas del Mesías, de las cosas de la Torá y de las cosas de los mandamientos! Y estas cosas se difunden entre las islas lejanas y entre las muchas naciones incircuncisas de corazón. [41]
La Fe Bahá'í considera a Jesús como una manifestación de Dios , que son una serie de personajes que reflejan los atributos de lo divino en el mundo humano para el progreso y avance de la moral y civilización humanas. [42] En la creencia Bahá'í, las Manifestaciones siempre han sido enviadas por Dios, y siempre lo serán, como parte de la única religión progresiva de Dios trayendo más enseñanzas a través del tiempo para ayudar al progreso de la humanidad. [43] Se enseña que las Manifestaciones de Dios son "una y la misma", y en su relación entre sí tienen tanto la posición de unidad como la posición de distinción. [42] De esta manera, cada Manifestación de Dios manifestó la Palabra de Dios y enseñó la misma religión, con modificaciones para las necesidades y la cultura de la audiencia particular. Bahá'u'lláh escribió que dado que cada Manifestación de Dios tiene los mismos atributos divinos, pueden verse como el "retorno" espiritual de todas las Manifestaciones de Dios anteriores. [42] De esta manera, los baháʼís creen que Bahá'u'lláh es, en ambos aspectos, el regreso de Jesús.
En la fe drusa , Jesús es considerado uno de los profetas más importantes de Dios y el Mesías , [44] [45] estando entre los siete profetas que aparecieron en diferentes períodos de la historia. [46] [47] Los drusos veneran a Jesús "el hijo de José y María " y a sus cuatro discípulos , quienes escribieron los Evangelios. [48] En la tradición drusa , Jesús es conocido bajo tres títulos: el Mesías Verdadero ( al-Masih al-Haq ), el Mesías de todas las Naciones ( Masih al-Umam ) y el Mesías de los Pecadores. Esto se debe, respectivamente, a la creencia de que Jesús entregó el verdadero mensaje del Evangelio, la creencia de que era el Salvador de todas las naciones y la creencia de que ofrece perdón. [49]
Según los manuscritos drusos, Jesús es el Gran Imán y la encarnación de la Razón Última (Akl) en la tierra y el primer principio cósmico (Hadd), [48] y considera a Jesús y a Hamza ibn Ali como las encarnaciones de uno de los cinco grandes poderes celestiales, que forman parte de su sistema. [50] Los drusos creen que Hamza ibn Ali fue una reencarnación de Jesús, [51] y que Hamza ibn Ali es el verdadero Mesías, que dirigió las acciones del mesías Jesús "el hijo de José y María", pero cuando Jesús "el hijo de José y María" se desvió del camino del verdadero Mesías, Hamza llenó los corazones de los judíos de odio hacia él - y por esa razón, lo crucificaron, según los manuscritos drusos. [48] [52] A pesar de esto, Hamza ibn Ali lo bajó de la cruz y le permitió regresar a su familia, con el fin de preparar a los hombres para la predicación de su religión. [48]
En una epístola atribuida a uno de los fundadores del druzismo, Baha al-Din al-Muqtana , [53] probablemente escrita en algún momento entre 1027 d. C. y 1042 d. C., acusó a los judíos de crucificar a Jesús . [54]
Tradicionalmente, los budistas como grupo no tienen una opinión particular sobre Jesús, y el budismo y el cristianismo tienen apenas una intersección menor. Sin embargo, algunos estudiosos han notado similitudes entre la vida y las enseñanzas de Gautama Buda y Jesús . Estas similitudes podrían atribuirse a los misioneros budistas enviados desde tiempos tan remotos como el emperador Ashoka alrededor del año 250 a. C. a muchos de los reinos seléucidas griegos que existían entonces y que luego se convirtieron en las mismas regiones en las que comenzó el cristianismo. [55]
Jesús fue visto como el salvador y portador de la gnosis por varias sectas gnósticas , como el casi extinto maniqueísmo .
La religión sincrética vietnamita Cao Dai ubica a Jesús en el Consejo celestial de Grandes Espíritus que dirige el universo. [56]
En la visión islámica Ahmadía , Jesús sobrevivió a la crucifixión y luego viajó a la India , donde vivió como profeta (y murió) bajo el nombre de Yuz Asaf .
Según El libro de Urantia , Jesús fue uno de los numerosos hijos de Dios llamado Miguel de Nebadon, quien tomó encarnación terrenal. [57]
En el raelismo , Jesús y varias otras figuras religiosas son considerados profetas enviados por una raza extraterrestre llamada los Elohim . [58]
El movimiento de la Ciencia Religiosa considera a Jesús como un maestro de la “Ciencia de la Mente”. [58] [59]
El pueblo lacandón de América Central reconoce a Äkyantho', el dios de los extranjeros. Tiene un hijo llamado Hesuklistos (Jesucristo), que se supone que es el dios de los extranjeros. Reconocen que Hesuklistos es un dios, pero no lo consideran digno de adoración por ser un dios menor. [60]
A diferencia de otras religiones, el hinduismo no tiene un conjunto establecido de creencias y, por lo tanto, no tiene una visión universal o común de Jesús. Sin embargo, muchos hindúes, incluidos líderes religiosos y políticos, tienden a venerar a Jesús de diversas formas, ya sea como Āchārya , sadhu o avatar . [61] [62] [63] Algunos hindúes y Hare Krishnas también afirman que Jesús fue predicho o profetizado en la escritura Bhavishya Purana . [64]
El judaísmo ha sostenido que el Mashiaj vendrá y marcará el comienzo de una nueva era; no que proclamará su llegada, morirá y esperará siglos para terminar su tarea. Seguir afirmando que Jesús era el Mashiaj va en contra de la creencia de que el Mashiaj transformará el mundo cuando venga, no simplemente insinuará una transformación futura en algún momento indefinido por venir... El judaísmo rechaza la afirmación de que se creó un nuevo pacto con Jesús y afirma en cambio que la cadena de Tradición que se remonta a Moshe continúa haciendo afirmaciones válidas sobre nuestras vidas y sirve como algo más que un mero adorno.
Jesús es conocido como el "Mesías verdadero" (al-Masih al-Haq), porque transmitió lo que los drusos consideran el mensaje verdadero. También se lo conoce como el "Mesías de las naciones" (Masih al-Umam), porque fue enviado al mundo como "Masih de los pecados", ya que es el que perdona.
Creen además que Hamza ibn Ali fue una reencarnación de muchos profetas, incluidos Cristo, Platón y Aristóteles.
Un ejemplo del sesgo antijudío de los drusos se encuentra en una epístola atribuida a uno de los fundadores del druzismo, Baha al-Din.
Slade, Darren M. (enero de 2014). "Arabia Haeresium Ferax (Arabia Portadora de Herejías): La Potencial Influencia del Cristianismo Cismático en Mahoma y el Corán" (PDF) . American Theological Inquiry . 7 (1): 43–53. Archivado desde el original el 2 de febrero de 2014.