Zacarías ( hebreo : זְכַרְיָה Zəḵaryā , "acordaos de Yah "; griego : Ζαχαρίας ; Zacarías en la versión KJV ; Zacarías en la Biblia de Douay-Rheims ; Zakariyya ( árabe : زكـريـا , romanizado : Zakariyyā ) en la tradición islámica ) es una figura en el Nuevo Testamento y el Corán , [2] y venerado en el cristianismo y el Islam . [3] En la Biblia, es el padre de Juan el Bautista , sacerdote de los hijos de Aarón en el Evangelio de Lucas (1:67–79), y esposo de Isabel , pariente de la Virgen María ( Lucas 1:36).
Según el evangelio de Lucas , durante el reinado del rey Herodes , había un sacerdote llamado Zacarías, del curso de Abia , cuya esposa Isabel también era de la familia sacerdotal de Aarón . El evangelista afirma que ambos padres eran justos ante Dios, ya que eran "irreprensibles" en la observancia de los mandamientos y ordenanzas del Señor. Cuando comenzaron los acontecimientos relatados en Lucas, su matrimonio aún no tenía hijos, porque Isabel era "estéril" y ambos estaban "muy avanzados en años" (Lucas 1:5-7).
Los deberes en el templo de Jerusalén se alternaban entre cada una de las líneas familiares que habían descendido de los nombrados por el rey David (1 Crónicas 24:1-19). [4] Lucas afirma que durante la semana en que era deber del linaje familiar de Zacarías servir en "el templo del Señor", la suerte para realizar la ofrenda de incienso había recaído en Zacarías (Lucas 1:8-11).
El Evangelio de Lucas afirma que mientras Zacarías ministraba en el altar del incienso , se apareció un ángel del Señor y le anunció que su esposa daría a luz un hijo, al que pondría por nombre Juan, y que este hijo sería el precursor. del Señor (Lucas 1:12–17). Zacarías, citando su avanzada edad, pidió con incredulidad una señal mediante la cual podría conocer la verdad de esta profecía. En respuesta, el ángel se identificó como Gabriel , enviado especialmente por Dios para hacer este anuncio, y añadió que a causa de la duda de Zacarías quedaría mudo y "no podría hablar, hasta el día en que estas cosas se cumplan". En consecuencia, cuando salió hacia los adoradores que esperaban en los atrios exteriores del templo, no pudo pronunciar la bendición acostumbrada (Lucas 1:18-22). El momento en que esto ocurrió, según el teólogo Adam C. English, "es el 24 de septiembre, según los cálculos del calendario judío de acuerdo con Levítico 23 con respecto al Día de la Expiación ". [5]
Después de regresar a su casa en "Hebrón, en la región montañosa de Judá", [6] concibió su esposa Isabel. Después de que Isabel cumplió su quinto mes de embarazo, su pariente María recibió la visita del mismo ángel, Gabriel. Siendo todavía virgen, Gabriel le dijo: "No temas, María; has hallado favor de Dios. Concebirás y darás a luz un hijo, y lo llamarás Jesús. '¿Cómo será esto?' María le preguntó al ángel: '¿Ya que soy virgen?' El ángel respondió: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el santo que nacerá será llamado Hijo de Dios". José, con quien María estaba desposada, encontró Al enterarse de que estaba embarazada, al principio quedó perpleja ante la noticia, evidentemente inquietante. Como él "era fiel a la ley, y sin embargo no quería exponerla a la vergüenza pública, pensó en divorciarse de ella en secreto. Pero después de considerar esto, un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo "José, hijo de David, no temas recibir a María por mujer, porque lo que en ella es concebido del Espíritu Santo, dará a luz un hijo, y le pondrás el nombre de Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.' 24 Cuando José despertó, hizo lo que el ángel del Señor le había ordenado y tomó a María como su esposa a su casa.
Luego, María viajó para visitar a su pariente Isabel, después de que el ángel le dijera que Isabel estaba en su sexto mes de embarazo. María permaneció unos tres meses antes de regresar a su propia casa (Lucas 1:23–45;56).
Isabel dio a luz, y al octavo día, cuando su hijo iba a ser circuncidado según el mandamiento, sus vecinos y parientes supusieron que llevaría el nombre de su padre. Isabel, sin embargo, insistió en que su nombre sería Juan; Entonces la familia interrogó a su marido. Tan pronto como Zacarías escribió en un escritorio: "Su nombre es Juan", recuperó el poder del habla y bendijo al "Señor Dios de Israel" con una profecía conocida como el Benedictus o "Canto de Zacarías" (Lucas 1 :57–79).
El niño creció y "se fortaleció en espíritu", pero permaneció en los desiertos de Judea hasta que asumió el ministerio que le valió el nombre de " Juan el Bautista " (Lucas 1:80; 3:2-3; Mateo 3). :1 ).
Orígenes sugirió que Zacarías mencionado en Mateo 23:35 como asesinado entre el templo y el altar puede ser el padre de Juan el Bautista. [7]
El Evangelio de Santiago , obra apócrifa del siglo II , relata que, en el momento de la masacre de los Inocentes , cuando el rey Herodes ordenó la matanza de todos los varones menores de dos años en un intento de impedir que el Mesías profetizado viniera a Israel, Zacarías se negó a revelar el paradero de su hijo (que estaba escondido) y, por lo tanto, fue asesinado por los soldados de Herodes. Este relato también está presente en la tradición ortodoxa oriental posterior. [8]
La Iglesia Católica lo conmemora como santo , junto con Isabel, el 23 de septiembre, ya que se cree que su deber en el templo antes de la concepción de Juan Bautista tuvo lugar en el Día de la Expiación. [9] También es venerado como profeta en el Calendario de los Santos de la Iglesia Luterana el 5 de septiembre. La Iglesia Apostólica Armenia también lo venera el 5 de septiembre [10] junto con su esposa Isabel. La Iglesia ortodoxa oriental también celebra la fiesta de Zacarías el 5 de septiembre , junto con Isabel , que es considerada una matriarca. Zacarías e Isabel son invocados en varias oraciones durante el Misterio Ortodoxo de la Coronación (Sacramento del Matrimonio), mientras el sacerdote bendice a la pareja de recién casados, diciendo: "Tú que... aceptaste a Zacarías y a Isabel, y convertiste a su descendencia en precursora ". .." y "...bendícelos, Señor Dios nuestro, como lo hiciste con Zacarías y con Isabel...". En el calendario ortodoxo griego , Zacarías e Isabel también se conmemoran el 24 de junio.
San Zacarías, Venecia afirma albergar las reliquias de Zacarías, sepultadas junto a las de Atanasio de Alejandría . Los armenios creen que el monasterio de Gandzasar en Nagorno-Karabaj contiene sus reliquias; sin embargo, sus reliquias también se guardaron en Hagia Sophia de Constantinopla , donde fueron traídas por el praefectus urbi Ursus el 4 de septiembre de 415. [11]
El descubrimiento de sus reliquias es conmemorado por la Iglesia Ortodoxa Griega el 11 de febrero, y el 1 de diciembre se conmemora la traducción de sus reliquias, la de Santiago y Simeón en 351, y el 25 de mayo se conmemora el descubrimiento de sus reliquias también en 351. [12]
En 2003, una inscripción del siglo IV en la llamada Tumba de Absalón , un monumento del siglo I en Jerusalén, fue descifrada como: "Esta es la tumba de Zacarías, el mártir, el santo sacerdote, el padre de Juan". Esto sugiere a algunos eruditos que es el lugar de enterramiento de Zacarías, el padre de Juan el Bautista. El profesor Gideon Foerster de la Universidad Hebrea afirma que la inscripción coincide con un texto cristiano del siglo VI de un peregrino llamado Teodosio que afirma que Zacarías fue enterrado con Simón el Viejo y Santiago, el hermano de Jesús , y cree que ambos son auténticos. [13] [14] Zias y Puech sugieren que la inscripción puede referirse a otro 'Zekariah' mencionado por Josefo y el Talmud que fue martirizado en tiempos de Vespasiano. También sugieren que la inscripción arroja dudas sobre si la tumba es de Absalón. Aunque en el siglo I se hacía referencia a él como tal, Absalón había vivido siglos antes. [15]
Zacarías ( árabe : زكريا Zakariyya ) es también un profeta en el Islam , y se menciona en el Corán como el padre de Yaḥyā (Juan el Bautista). Algunos musulmanes también creen que Zacarías fue un mártir . Una antigua tradición narra que Zacarías fue cortado por la mitad, [16] en una muerte que se asemeja a la atribuida a Isaías en las Vidas de los Profetas .
Primero, debemos examinar la evidencia bíblica sobre el momento de la concepción . [...] El ángel Gabriel se apareció a Zacarías, esposo de Isabel y padre de Juan el Bautista, el día que era elegido por sorteo para entrar en el santuario del Señor y ofrecer incienso (Lucas 1:9) Zacarías pertenecía a los tribu de Leví, la única tribu especialmente seleccionada por el Señor para servir como sacerdotes. Sin limitarse a ningún territorio tribal, los sacerdotes levitas se dispersaron por toda la tierra de Israel. Sin embargo, muchos eligieron vivir cerca de Jerusalén para cumplir con sus deberes en el Templo, al igual que Zacarías, que residía en la cercana Ein Karem. Se echaban suertes periódicamente para decidir una serie de deberes sacerdotales: preparar el altar, hacer el sacrificio, limpiar las cenizas, quemar el incienso de la mañana o de la tarde. Sin embargo, dado el dramatismo del acontecimiento, parecería que entró en el santuario del Templo en el día más alto y sagrado del año, el Día de la Expiación, Yom Kipur. Allí, junto al altar del Señor, un ángel radiante dio la noticia del niño que iba a nacer a Isabel. La fecha calculada para este acontecimiento es el 24 de septiembre, según los cómputos del calendario judío de acuerdo con Levítico 23 con respecto al Día de la Expiación. Según Lucas 1:26, la anunciación de Gabriel a María tuvo lugar en el "sexto mes" del embarazo de Isabel. Es decir, María concibe seis meses después de Isabel. Lucas repite la singularidad del momento en el versículo 36. Contando seis meses desde el 24 de septiembre llegamos al 25 de marzo, la fecha más probable para la anunciación y concepción de María. De aquí a nueve meses llegamos al 25 de diciembre, que resulta ser una fecha sorprendentemente razonable para el cumpleaños. [...] En Palestina, los meses de noviembre marcan la temporada de lluvias, la única época del año en la que las ovejas pueden encontrar pasto verde y fresco para pastar. Durante los otros diez meses del año, los animales deben contentarse con paja seca. Por lo tanto, la sugerencia de que los pastores podrían haberse quedado en los campos con sus rebaños a finales de diciembre, en el pico de la temporada de lluvias, no sólo es razonable, sino más bien cierta.
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). "Zacarías". Diccionario Bíblico de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson e hijos.