Mardin ( kurdo : Mêrdîn ; [2] árabe : ماردين ; siríaco : ��������������, romanizado : Merdīn ; [3] [4] armenio : քրրֶ ۤ֫) es una ciudad y sede del distrito de Artuklu de la provincia de Mardin en Turquía . [5] Es conocida por la arquitectura artuquí de su ciudad antigua y por su ubicación estratégica en una colina rocosa cerca del río Tigris . [6]
El casco antiguo de la ciudad está bajo la protección de la UNESCO , que prohíbe nuevas construcciones para preservar su fachada. [7]
La ciudad tenía una población de 129.864 en 2021. [1]
Historia
Antigüedad y etimología
La ciudad sobrevivió hasta el período cristiano sirio como el nombre del monte Izla , en el que a principios del siglo IV se encontraba el monasterio de Nisibis , que albergaba a setenta monjes. [8] En el período romano, la ciudad misma era conocida como Marida ( Mérida ), [9] de un nombre arameo medio que se traduce como "fortaleza". [10] [11]
Entre c. 150 a. C. y 250 d. C. formó parte de Osroene , que estaba gobernada por la dinastía Abgarid . [12]
historia medieval
Durante las primeras conquistas musulmanas , la ciudad bizantina fue capturada en 640 por el comandante musulmán Iyad ibn Ghanm . [13] [14] En muchos períodos, el control de la ciudad cambió de manos con frecuencia entre diferentes dinastías. Hamdan ibn Hamdun capturó la ciudad en 885 y permaneció bajo control intermitente de los Hamdanid hasta la segunda mitad del siglo X, momento en el que quedó disputada entre los Marwanids y los Uqaylids , y los Marwanids probablemente tenían la ventaja sobre esta zona. [13] [14] El control marwaní en la región terminó con la llegada de los grandes selyúcidas bajo Malik-Shah I en 1085, lo que inauguró una era de dominación política e inmigración turca en la región. [14]
A partir de 1103, Mardin fue la capital de una de las dos ramas principales de la dinastía Artuqid , una familia turca Oghuz que anteriormente había luchado junto a los selyúcidas. [15] [14] Muchos de los principales edificios históricos de Mardin fueron construidos bajo control artuquí, incluidas varias mezquitas y madrasas , junto con otros tipos de arquitectura islámica . [16] Las tierras de la dinastía Artukid cayeron ante la invasión mongol en algún momento entre 1235 y 1243, pero los Artuqids se sometieron al khan mongol Hülegü y continuaron gobernando como vasallos del Imperio mongol . [17] [15]
Cuando Timur invadió la región en 1394, el gobernante artuquí local, 'Isā, se sometió a la soberanía timurí , pero la región siguió siendo disputada entre diferentes potencias. [13] El último gobernante artuquí, al-Salih, finalmente cedió la ciudad a Qara Yusuf , el líder de Qara Qoyunlu , en 1408-1409, y partió hacia Mosul . [15] [13] La ciudad continuó siendo disputada entre los Qara Qoyunlu y sus rivales, los Aq Qoyunlu , aliados de los timúridas . [13] En 1451, los Qara Qoyunlu sitiaron la ciudad después de haber sido capturada por los Aq Qoyunlu, pero no lograron retomar la fortaleza. Así, el gobierno de Aq Qoyunlu continuó en la ciudad durante el resto del siglo XV. [14] Aquí se acuñaron monedas bajo el gobierno de Uzun Hasan y su hijo, Ya'qub . [13] Después de Ya'qub, el gobierno de Aq Qoyunlu comenzó a fragmentarse, pero Mardin siguió siendo el centro de un principado independiente de Aq Qoyunlu durante muchos años, mientras que los safávidas en el este se hacían más fuertes. [18] En 1507, el gobernante safávida Ismail I logró capturar la ciudad y el castillo, expulsando al gobernante local Aq Qoyunlu. [19] [13]
Grabado de Mardin por Jacob Peeters ( viajero flamenco ) en 1690
Después de la victoria otomana contra sus acérrimos rivales, los safávidas, en la batalla de Chaldiran en 1514, el equilibrio de poder en la región cambió. El comandante safávida de la región, Ustajlu, murió en la batalla con los otomanos y fue reemplazado por su hermano, Kara Khan (o Karahan). En 1515, Mardin cedió brevemente a los otomanos, pero el castillo permaneció bajo control safávida y los otomanos se vieron obligados a marcharse después de unos días, dejando que Kara Khan volviera a ocuparlo. [14] [13] Al año siguiente, el comandante otomano, Bıyıklı Mehmed Pasha, derrotó a Kara Khan y el control safávida en la región se desmoronó. Los otomanos sitiaron nuevamente Mardin, que resistió bajo el mando del hermano de Kara Khan, Sulayman Khan. Después de la batalla de Marj Dabiq en agosto de 1516, Bıyıklı Mehmed Pasha regresó con refuerzos de Siria y finalmente forzó la rendición de la ciudad a finales de 1516 o principios de 1517. [14] [13] Después de esto, Mardin fue administrada por un gobernador designado directamente bajo el La autoridad del sultán otomano .
La ciudad experimentó un período relativamente tranquilo bajo el dominio otomano, sin conflictos ni dificultades importantes. Los viajeros europeos que visitaron la ciudad a finales del siglo XVIII y principios del XIX dieron estimaciones muy variables de la población, pero generalmente indican que los musulmanes (o "turcos") eran el grupo más grande, con importantes comunidades armenias y asirias y otras minorías, mientras que los árabes y el kurdo eran los idiomas predominantes. [13]
El período de paz finalmente se detuvo cuando el Imperio Otomano entró en conflicto con el Jedivato de Egipto . Durante este tiempo, la ciudad quedó bajo el dominio de insurgentes asociados con el clan kurdo Milli. En 1835, la tribu Milli fue sometida por las tropas militares del Wāli de Diyarbekir Eyalet , Reşid Mehmed Pasha . [21] Durante el asedio la Gran Mezquita de la ciudad fue volada. [13] Entre 1847 y 1865 la población de la ciudad sufrió una notable epidemia de cólera , sin que se conozca el número exacto de víctimas mortales. [19] Durante la Primera Guerra Mundial, Mardin fue uno de los lugares de los genocidios asirio y armenio . En vísperas de la Primera Guerra Mundial, Mardin era el hogar de más de 12.000 asirios y más de 7.500 armenios . [22] Durante el curso de la guerra, muchos fueron enviados a los campos de Ras al-'Ayn , aunque algunos lograron escapar a la montaña Sinjar con la ayuda de los chechenos locales . [23] Los kurdos y árabes de Mardin normalmente se refieren a estos eventos como " fırman " (orden gubernamental), mientras que los siríacos los llaman " seyfo " (espada). [24] Después del Armisticio de Mudros Mardin fue una de las ciudades turcas que no fue ocupada por las tropas de las potencias aliadas .
Historia moderna
En 1923, con la fundación de la República de Turquía, Mardin pasó a ser la capital administrativa de una provincia que lleva su nombre. Muchos supervivientes asirios de la violencia, más tarde, abandonaron Mardin hacia la cercana Qamishli en la década de 1940 después de que su reclutamiento en el ejército turco se volviera obligatorio. [24] Cuando el gobierno turco sometió la rebelión kurda del jeque Said en 1925, la primera y la decimocuarta división de caballería estaban estacionadas en Mardin. [25]
Mardin se industrializó significativamente durante la década de 1990, cuando los habitantes se trasladaron en mayor número a las partes modernas de la ciudad que se estaban desarrollando en terrenos más bajos al pie de la colina de la ciudad vieja. [26] Mediante una ley aprobada en 2012, Mardin se convirtió en un municipio metropolitano , que asumió el cargo después de las elecciones locales turcas de 2014 . [27] La ciudad tiene una importante población árabe. [28]
Geografía
La ciudad está situada cerca de la frontera con Siria y es el centro de la provincia de Mardin. La ciudad vieja está construida principalmente en la ladera sur de una larga colina coronada por una cresta rocosa. La pendiente desciende hacia la llanura mesopotámica . La cima de la cresta está ocupada por la ciudadela histórica de la ciudad . [16] Las partes más nuevas de la ciudad están ubicadas en terrenos más bajos al noroeste y en sus alrededores y cuentan con comodidades e instituciones modernas. [26] El aeropuerto de Mardin está ubicado al suroeste, a 20 kilómetros (12 millas) del casco antiguo. [29]
Barrios
La ciudad está dividida en los siguientes barrios: 13. Mart, Cumhuriyet, Çabuk, Diyarbakırkapı, Eminettin, Ensar, Gül, Hamzabey, İstasyon, Kayacan, Kotek, Latifiye, Medrese, Necmettin, Nur, Ofis, Saraçoğlu, Savurkapı, Şar, Şehidiye , Teker, Yalım ( Mansuriye ), Ulucami, Yenıkapı y Yenişehir. [5]
Clima
Mardin tiene un clima mediterráneo de verano caluroso ( Köppen : Csa , Trewartha : Cs ) con veranos muy calurosos y secos e inviernos fríos, húmedos y ocasionalmente nevados. Mardin es muy soleado, con más de 3000 horas de sol al año. Si bien las temperaturas en verano pueden alcanzar fácilmente los 40 °C, debido a su naturaleza continental, el clima invernal sigue siendo algo común entre los meses de diciembre y marzo, y suele nevar durante una semana o dos. La temperatura más alta registrada es de 42,5 °C (108,5 °F).
Demografía
El viajero inglés Mark Sykes describió a Mardin como una ciudad habitada por árabes, armenios y jacobitas a principios del siglo XX. [31] 12.609 siríacos ortodoxos y 7.692 armenios (la mayoría de ellos católicos) vivían en la ciudad, todos ellos de habla árabe. Durante los últimos genocidios otomanos , la mayoría de los cristianos fueron asesinados, sin importar su origen étnico. [32]
Hoy en día, la ciudad es predominantemente kurda y árabe , con importantes comunidades de cristianos sirios (asirios). [34] [35] [36] Los datos oficiales del censo no registran el número y la proporción de ciudadanos de diferentes etnias y religiones, pero un estudio de 2013 estimó que alrededor del 49% de la población se identificaba como árabe y alrededor del 49% se identificaba como kurda. [34] La ciudad se puede dividir en tres partes: el Viejo Mardin ( Eski Mardin ), que está predominantemente poblado por árabes con algunas familias kurdas y siríacas, los barrios marginales ( Gecekondu ), que están habitados principalmente por kurdos que han escapado del conflicto turco-kurdo. en los años 1980-1990 y la Ciudad Nueva ( Yenisehir) , donde vive la gente más rica. [36] Los funcionarios son en su mayoría turcos, que constituyen la minoría de la ciudad. [37]
Históricamente, Mardin producía sésamo . [39] La provincia de Mardin continúa produciendo productos agrícolas como sésamo, cebada , trigo , maíz , algodón y otros. [40] [26] En la zona se crían cabras de angora y existe una pequeña industria que teje algodón y lana . [40] Las empresas agrícolas suelen ser de base familiar y varían en tamaño. [26] La ciudad también fue históricamente un importante centro comercial regional en las rutas entre Anatolia , Mesopotamia y el norte de Siria. [40] Hoy en día, el comercio con Siria e Irak depende de circunstancias políticas. [26]
Hitos históricos
Mardin ha sido a menudo considerado un museo al aire libre debido a su arquitectura histórica. La mayoría de los edificios utilizan piedra caliza de color beige que se ha extraído durante siglos en canteras de la zona.
Gran Mezquita ( Ulu Cami ) de Mardin: La histórica mezquita congregacional principal de la ciudad, probablemente construida por primera vez en la década de 1170 bajo los artuqidas. Fue destruido por explosiones de artillería durante el asedio de la ciudad por parte de Rashid Pasha a principios del siglo XIX y reconstruido posteriormente, probablemente siguiendo líneas similares al edificio original. Sólo queda el muro norte de la mezquita original. También se conserva el minbar (púlpito) artuquí original , fabricado en madera. Una inscripción en la base del minarete registra su fecha de construcción original como 1176, pero la mayor parte del minarete sobre la base fue reconstruido alrededor de 1892, probablemente mucho después de la reconstrucción de la sala de oración. [dieciséis]
Medrese del Sultán İsa (o Zinciriye) : Uno de los monumentos islámicos más impresionantes de la ciudad, que data de 1385, durante el reinado del sultán artuquí Al-Zahir Majd al-Din 'Isa (r. 1376-1407). Construido como madrasa, también incluye una mezquita (sala de oración) y un mausoleo, dispuestos alrededor de dos patios interiores. Probablemente el mausoleo estaba destinado a ser el lugar de enterramiento del sultán 'Isā, pero nunca fue enterrado aquí después de su muerte en batalla. Tiene un imponente portal de entrada tallado con mocárabes y dos cúpulas nervadas sobre el mausoleo y la mezquita que son visibles en el horizonte de la ciudad. [dieciséis]
Kasım Pasha (o Kasımiye) Medrese : Otro importante monumento islámico iniciado por el sultán 'Isa pero que quedó inconcluso tras su muerte en 1407. Se completó en 1445, bajo el gobierno de Akkoyonlu. Está ubicado al oeste, a las afueras del pueblo. Tiene un gran patio central, un portal monumental y tres cúpulas dispuestas cerca de la fachada frontal. [13]
Emineddin Külliyesi: Un külliye (complejo religioso y caritativo), que se cree que es el monumento islámico más antiguo de la ciudad, fundado por Emin ed-Din, hermano del sultán Najm ad-Din Il-Ghazi (r. 1115-1122). Es posible que Il-Ghazi haya terminado el complejo después de la muerte de su hermano. El complejo contiene una mezquita, una antigua madrasa, una fuente y un hammam (casa de baños). [dieciséis]
Mezquita El-Asfar: Se cree que son los restos de una antigua madrasa conocida como Necmeddin Medrese (Nahm ad-Din Madrasa). Según la tradición, aquí fue enterrado el sultán Najm ad-Din Il-Ghazi, situando sus cimientos a principios del siglo XII, aunque sólo quedan partes del edificio original. [dieciséis]
Mezquita Şehidiye: Originalmente una madrasa, probablemente construida durante el reinado del sultán artuqida Najm ad-Din Ghazi (r. 1239-1260) o antes. Muy restaurado en 1787-1788. El minarete fue reconstruido en 1916-17. [dieciséis]
Mezquita Latifiye: una mezquita artuquí que data de 1371, con un minarete añadido en 1845. [16]
Mezquita Şeyh Çabuk: Mezquita de fecha incierta, construida a más tardar en el siglo XV (período Akkoyonlu) y restaurada en el siglo XIX. [16] [41]
Mezquita Reyhaniye: Mezquita de fecha incierta, probablemente del período Akkoyonlu o otomano temprano (siglos XV-XVI). [dieciséis]
Hatuniye Medrese o Sitt Ridwiyya Madrasa: se cree que fue construida por el sultán artuqida Qutb ad-Din Il-Ghazi II (r. 1175-1184), con un mausoleo que pudo haber estado destinado a la madre del sultán, Sitt Ridwiyya (Sitti Radviyye ). El edificio ahora sirve como mezquita. Tanto la sala de oración como el mausoleo contienen mihrab finamente decorados . [dieciséis]
Iglesias
Iglesia Mor Behnam o Kırklar (Cuarenta Mártires)Monasterio Mor Hananyo , también conocido como Monasterio del Azafrán
Iglesia Meryem Ana (Virgen María): Una iglesia católica siríaca , construida en 1895 como Iglesia Patriarcal, [42] como lo era la sede católica siríaca en Mardin hasta el genocidio asirio .
Iglesia Mor Behnam o Kırklar (Cuarenta Mártires): una iglesia ortodoxa siríaca con un nicho que contiene los restos de Mar Behnam . [16] El edificio data de mediados del siglo VI. En 1293 se convirtió en la Iglesia Patriarcal Siria. Los anexos residenciales del Patriarcado se ampliaron en el siglo XIX y principios del XX. [46]
Iglesia Mor Hirmiz: una iglesia católica caldea en Mardin. Alguna vez fue la catedral metropolitana de la Eparquía católica caldea de Mardin , antes de que caducara en 1941. [ cita necesaria ] Sin embargo, queda una familia caldea para mantenerla. [47] El edificio, o al menos su diseño general, puede datar del siglo XVI o XVII. [dieciséis]
Iglesia Mor Mihail: una iglesia ortodoxa siríaca ubicada en el extremo sur de Mardin.
Iglesia Mor Simuni: una iglesia ortodoxa siríaca con un gran patio. El edificio puede datar del siglo XII. [dieciséis]
Iglesia Mor Petrus y Pavlus (San Pedro y Pablo): una iglesia protestante asiria de 160 años de antigüedad, recientemente renovada. [48]
Iglesia de Mor Cercis
El Monasterio Deyrü'z-Zafaran , o Monasterio de San Ananías, se encuentra a 5 kilómetros al sureste de la ciudad. El Monasterio Siro-Ortodoxo del Azafrán fue fundado en el año 493 d.C. y es uno de los monasterios más antiguos del mundo y el más grande del sur de Turquía, junto con el Monasterio de Mor Gabriel . Desde 1160 hasta 1932, fue la sede del Patriarca sirio-ortodoxo , hasta que el Patriarcado se trasladó a la capital siria , Damasco . Se dice que el lugar del monasterio en sí fue utilizado como templo por los adoradores del sol ya en el año 2000 a.C. [49] [50]
Otros puntos de referencia
Ciudadela: La ciudadela ocupa una larga cresta en el punto más alto de la ciudad. Probablemente se construyó por primera vez bajo los Hamdanids (siglo X), pero sus muros actuales probablemente fueron reconstruidos en las eras Akkoyonlu y Otomana, posiblemente con alguna reutilización de materiales artuqidas. Hasta el siglo XIX estuvo densamente habitado, pero ahora lo ocupa una estación de radar militar. El interior incluye los restos de una pequeña mezquita. [dieciséis]
Museo Mardin : museo arqueológico dedicado a la historia de la ciudad, inaugurado en 2000, ubicado en el antiguo edificio del Patriarcado Siro-Católico construido en 1895, junto a la Iglesia Meryem Ana. [51] [52]
arquitectura de la casa
Oficina de Correos de Mardin, un ejemplo de arquitectura doméstica tradicional
Las casas en Mardin tienden a tener múltiples niveles y terrazas para acomodar su sitio inclinado, dando a la ciudad vieja su apariencia "escalonada" desde lejos. [53] [16] Por lo general, se centran alrededor de un patio interno, similar a otras casas de la región. Las casas más grandes, así como otros edificios públicos, tienden a tener decoración tallada en piedra alrededor de las ventanas. [16] El patio de las casas más grandes suele estar en el nivel inferior, mientras que los niveles superiores "se alejan" de este patio, dando a la casa una apariencia similar a una "gran escalera" vista desde el patio. [53]
Política
En las elecciones locales de 2014 , Ahmet Türk , del Partido de las Regiones Democráticas (DBP) [54] , fue elegido alcalde de Mardin. Sin embargo, el 21 de noviembre de 2016 fue detenido por cargos de terrorismo tras ser destituido de su cargo por las autoridades turcas. En su lugar, se nombró alcalde a un síndico. [55] En las elecciones municipales de marzo de 2019, Türk fue reelegido. Pero fue destituido de su cargo en agosto de 2019, acusado de apoyar el terrorismo. [56] Mustafa Yaman, gobernador de la provincia de Mardin, fue nombrado alcalde interino. [57]
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