Liubo ( chino :六博; chino antiguo * kruk pˤak “seis palos”) era un antiguo juego de mesa chino para dos jugadores. Las reglas se han perdido en gran medida, pero se cree que cada jugador tenía seis piezas del juego que se movían alrededor de los puntos de un tablero cuadrado que tenía un patrón simétrico distintivo. Los movimientos se determinaban mediante el lanzamiento de seis palos, que cumplían la misma función que los dados en otros juegos de carreras .
El juego se inventó a más tardar a mediados del primer milenio a. C. y fue popular durante la dinastía Han (202 a. C. – 220 d. C.). Sin embargo, después de la dinastía Han su popularidad disminuyó rápidamente, posiblemente debido al aumento de la popularidad del juego de Go , y quedó totalmente olvidado.
El conocimiento del juego ha aumentado en los últimos años con descubrimientos arqueológicos de tableros y equipos de juego de Liubo en tumbas antiguas, así como descubrimientos de piedras y ladrillos con imágenes de la dinastía Han que representan a los jugadores de Liubo.
No se sabe cuándo se originó el juego de liubo , aunque según la leyenda fue inventado por Wu Cao (烏曹, llamado Wu Zhou 烏胄 en el diccionario Shuowen Jiezi de principios del siglo II d.C. ), un ministro del rey Jie , el último rey. de la dinastía Xia , que según la cronología tradicional reinó entre 1728 y 1675 a.C. [1] Si bien no existe evidencia documental arqueológica o confiable que respalde la opinión de que el liubo se remonta a la dinastía Shang (1600-1046 a. C.), los primeros registros chinos sí indican que el liubo ya era un juego popular en el período de los Reinos Combatientes (476 –221 a.C.). Por ejemplo, los Registros del Gran Historiador registran un discurso pronunciado durante el reinado del rey Xuan de Qi (que reinó entre el 319 y el 301 a. C.) que afirma que la ciudad capital de Linzi era tan rica que todos sus ciudadanos podían dedicarse a actividades como como tocar instrumentos musicales, peleas de gallos, carreras de perros, jugar liubo y jugar kick ball . [2]
El juego de liubo también se describe en el poema de mediados del siglo III a. C. "Invocaciones del alma" ("Zhao Hun" 招魂) en las Canciones de Chu :
菎蔽象棋,有六簙些。
分曹並進，遒相迫些。
成梟而牟，呼五白些。Luego con dados de bambú y piezas de marfil se inicia el juego de Liu Bo;
Se toman bandos; avanzan juntos; Se amenazan intensamente entre sí.
Las piezas son coronadas y la puntuación se duplica. Gritos de '¡cinco blancos!' surgir. [3]
Tenga en cuenta que la línea "Las piezas son reyadas" se traduce 成梟chéng xiāo "conviértete en un búho". Las primeras tablas de liubo descubiertas son un par de tablas de piedra profusamente decoradas de una tumba del siglo IV a. C. en el complejo de tumbas reales del estado de Zhongshan en Pingshan en Hebei . [4]
El juego alcanzó su mayor popularidad durante la dinastía Han , como lo demuestra el descubrimiento de muchos ejemplos de tableros de Liubo o conjuntos de piezas de juego de Liubo como ajuar funerario en tumbas de alto estatus que datan de la dinastía Han. En algunas tumbas Han también se han descubierto figuras de cerámica o madera de jugadores con tableros modelo Liubo. [5] [6] Las piedras con imágenes grabadas (畫像石) y los ladrillos con imágenes moldeadas (畫像磚) que se usaron ampliamente para decorar tumbas y templos durante el período Han Oriental (25-220 d.C.) también representan con frecuencia a personas jugando al Liubo, a veces como una pequeña parte de una escena compleja que representa muchas actividades diferentes, pero a veces como el punto focal de la escena, con los jugadores atendidos por sirvientes y jugando en el fresco de un pabellón. Algunas piedras con imágenes y grabados en ataúdes de piedra, especialmente aquellos del área de las modernas provincias de Sichuan y Yunnan , muestran a dos inmortales alados interpretando a Liubo en una montaña, generalmente como parte de una escena más grande que representa a la Reina Madre de Occidente y varios animales míticos.
Después del final de la dinastía Han, el juego parece haber perdido su popularidad y no se conocen ejemplos de artículos funerarios de liubo ni representaciones de liubo jugando después de la dinastía Jin (266–420) . Aunque todavía se hace referencia ocasional al juego en algunas fuentes históricas y en poesía incluso en la dinastía Tang (618-907), parece que el liubo había sido desplazado en gran medida por el juego de Go . En la época de la dinastía Yuan (1271-1368) se había perdido todo conocimiento sobre el juego del liubo , y sólo con los descubrimientos arqueológicos de los últimos años el juego se volvió más conocido.
Hay alguna evidencia de que el juego de liubo se extendió más allá de los confines de China. El Antiguo Libro de Tang menciona que los tibetanos disfrutaban jugando tanto al juego de Go como al liubo , [7] pero aunque se han descubierto antiguos tableros de Go tibetanos, no se conocen ejemplos de tableros de liubo tibetanos. [8] La versión china del Sutra Mahayana Mahaparinirvana también menciona la práctica de varios juegos, incluido el Liubo , que algunos han tomado como evidencia de que Liubo fue transmitido a la India. Sin embargo, hasta la fecha no se han encontrado ejemplos de placas Liubo fuera de China.
Los tableros de Liubo y los equipos de juego se encuentran a menudo como ajuar funerario en tumbas de la dinastía Han. Se han desenterrado varios tipos y tamaños de tableros Liubo, hechos de una variedad de materiales, incluyendo madera, madera lacada, cerámica, piedra y bronce. Algunas de las tablas son simples losas cuadradas de piedra o madera, pero otras están sostenidas por perillas en las cuatro esquinas y algunas están construidas como mesas con patas largas. Independientemente de su tamaño o forma, la característica común de todas las tablas Liubo es el patrón distintivo que está tallado o pintado en su superficie:
Todas las tablas excavadas tienen marcas angulares en forma de V en las esquinas y marcas en forma de L en el centro de los bordes, así como protuberancias centrales cuadradas y en forma de T, y la mayoría de las tablas también tienen cuatro marcas (generalmente circulares pero a veces una patrón decorativo) entre la marca de la esquina y el cuadrado central. Sin embargo, en algunos tableros cada marca circular se reemplaza por una línea recta que une la marca de la esquina con la esquina del cuadrado interior y, en algunos casos, no hay ninguna marca entre la esquina y el cuadrado.
En muchas tumbas sólo ha sobrevivido el tablero de Liubo (especialmente si está hecho de piedra o bronce), y se puede suponer que todas las piezas del juego asociadas se han deteriorado, mientras que en otros casos las piezas del juego (que a menudo están hechas de marfil) han sobrevivido pero el tablero Liubo (que suele ser de madera o lacado) se ha podrido. Sin embargo, en 1973 se descubrió un conjunto completo y único de equipo Liubo en una caja lacada en una tumba del siglo II a. C. en Mawangdui (se cree que es la del hijo del marqués de Dai). Este conjunto de Liubo comprende los siguientes elementos (la descripción china de los elementos en el inventario de ajuar funerario que se encontró en la tumba se da entre paréntesis): [9]
Las seis piezas de juego negras y seis blancas son las principales piezas del juego que se mueven por el tablero, y en varias otras tumbas se han encontrado conjuntos similares de piezas de juego cúbicas o cuboides hechas de marfil, jadeíta o cristal de roca . En al menos un caso las piezas del juego no se distinguen por el color, sino por tener un grabado de un tigre en las piezas de un conjunto y un grabado de un dragón en las piezas del otro conjunto. [10]
Las doce varillas largas son dos conjuntos de seis palos de lanzamiento que los jugadores utilizan para determinar sus movimientos y que dan nombre al juego (Liubo = "seis palos"). La mayoría de las imágenes de Liubo en piedra Han muestran a los jugadores lanzando palos sobre un tapete entre ellos (con el tablero de Liubo al costado del tapete), y los modelos de Liubo de cerámica, como el excavado en 1972 en Lingbao, en la provincia de Henan, muestran seis palos alineados. perfectamente entre los dos jugadores. [11]
También se han encontrado conjuntos de treinta fichas de contar en forma de varilla en asociación con conjuntos de Liubo de otras tumbas. [12]
Sin embargo, las veinte piezas de marfil y el dado de dieciocho caras del conjunto de Mawangdui no se asocian típicamente con los tableros de Liubo en otras tumbas, y es posible que no se usaran para jugar a Liubo, sino que fueran equipo para un juego diferente. Un dado similar de dieciocho caras con los números del "1" al "16", "ganar" y "tomar un trago" se encontró asociado con dos juegos de veinte fichas de cobre en forma de moneda (un juego con la inscripción "Número 1" al " Número 20", y el otro conjunto con versos de poesía de tres caracteres inscritos) en una tumba Han en el condado de Mancheng en Hebei . No se encontró ningún tablero de Liubo ni piezas de juego de Liubo en la tumba, y debido a la inscripción "tomar un trago" (酒來) en una cara del dado, se supone que el dado y los juegos de fichas se usaron para un juego de beber. . [13]
Se desconocen las reglas exactas del juego de Liubo, y algunas de las descripciones supervivientes del juego son contradictorias, lo que sugiere que el juego pudo haberse jugado según diferentes reglas en diferentes momentos o en diferentes lugares. La descripción más completa de las reglas de Liubo aparece en una cita del Libro perdido del antiguo Bo (古博經) en un comentario de Zhang Zhan (張湛) al Libro de Liezi que fue escrito durante la dinastía Jin (266– 420) :
Método de juego: Dos personas se sientan frente a frente sobre un tablero, y el tablero se divide en doce caminos, con dos extremos, y una zona llamada "agua" en el medio. Se utilizan doce piezas de juego, que según las antiguas reglas son seis blancas y seis negras. También hay dos trozos de "pez", que se colocan en el agua. El lanzamiento de los dados se realiza con un jade. Los dos jugadores se turnan para lanzar los dados y mover sus piezas. Cuando una pieza se ha movido a un lugar determinado, se pone de punta y se llama "búho (梟or驍)". Entonces puede entrar al agua y comerse un pez, lo que también se llama "sacar un pez". Cada vez que un jugador saca un pez recibe dos fichas, y si saca dos peces seguidos recibe tres fichas [por el segundo pez]. Si un jugador ya ha sacado dos peces pero no gana, se le llama sacar dos veces un par de peces. Cuando un jugador gana seis fichas, se gana el juego.
Otra fuente, algo posterior, Las instrucciones familiares del maestro Yan de Yan Zhitui (531–591) afirma que había dos variantes de Liubo, "Greater Bo" (大博), que se jugaba con seis palos arrojadizos, y "Lesser Bo". (小博) que se jugaba con dos dados: [14]
El antiguo Bo Mayor usaba seis palos, mientras que el Bo Menor usaba dos dados. Hoy en día no hay nadie que sepa jugar, pero en aquella época se jugaba con un dado y doce piezas. Tenía muy poca habilidad y no valía la pena jugarlo.
La mayoría de los historiadores de juegos piensan que Liubo era un juego de carreras y que los jugadores movían sus seis piezas alrededor de las marcas en el tablero. Sin embargo, otros consideran que Liubo fue un juego de batalla que se jugaba con dados o palos.
Ha habido varios intentos de reconstruir las reglas del juego, sobre todo por parte de Lien-sheng Yang , quien analiza el juego tal como posiblemente se jugaba en espejos TLV . [15] Yang teoriza que la pieza de un jugador comenzaría en una marca en forma de L e intentaría moverse a una marca de esquina en forma de V dependiendo del lanzamiento de los palos. Ciertos lanzamientos permitirían que la pieza de un jugador se moviera hacia el centro y "matara" la pieza del oponente si ya estaba allí. Una vez en el centro, una pieza podría comenzar a impedir que las piezas enemigas tomen una casilla. Por cada bloque se ganarían dos puntos. También se podría intentar recuperar las piezas después de que hayan sido bloqueadas, y ganaría tres puntos por hacerlo. Si uno no lograba ganar después de haber bloqueado a dos hombres, entonces el oponente ganaría seis puntos y ganaría el juego. El primer jugador que consiga seis puntos ganaría el juego. Jean-Louis Cazaux ha reconstruido reglas similares para jugar a Liubo. [16] También se ha intentado implementar estas reglas reconstruidas como un juego de computadora jugable. [17]
En 2019, se descubrieron más de 1000 tiras de bambú que contienen las reglas de Liubo en la tumba del marqués de Haihun . [18] [19]
Una variante de Liubo en la que se utilizaban dados para realizar los movimientos se llamaba Chupu (樗蒲) o Wumu (五木). [20] En Corea todavía se juega el tradicional juego de jeopo 저포 ( Hanja :樗蒲), en un tablero que no es similar a un tablero de Liubo. [21]
Algunos estudiosos asocian Liubo con otros juegos de mesa y, en particular, algunos estudiosos chinos creen que Xiangqi (ajedrez chino) se basó en Liubo. [22] Algunos historiadores creen que Xiangqi no está relacionado con el ajedrez persa , sino que se basó en Liubo, mientras que otros han sugerido que Liubo se transmitió de China a la India durante el Jin Oriental (317-420), donde se desarrolló en Chaturanga , que Fue el antepasado tanto del ajedrez persa como del ajedrez chino. [23] Aunque muchos historiadores de juegos persas rechazan la afirmación de que Xiangqi u otras variantes del ajedrez derivan de Liubo, [24] Jean-Louis Cazaux sostiene que Liubo podría haberse transformado de un juego de carreras a un juego de batalla, y luego podría haberse convertido en Ajedrez chino. [25]
El patrón que se encuentra en la superficie de los tableros Liubo también se encuentra en el tipo más común de espejo de bronce de la dinastía Han, conocido por sus marcas distintivas como espejos TLV . Existe cierto debate sobre si el patrón de Liubo en estos espejos era simplemente decorativo, o si tenía un significado ritual, o si tal vez los espejos servían como tableros de juego portátiles de Liubo. Zhou Zheng ha señalado que un espejo TLV que data del reinado de Wang Mang (9-23) tiene una inscripción que incluye las palabras "Tallado con un patrón de tablero Liubo para disipar la desgracia" (刻具博局去[祛]不羊[祥]), lo que sugiere que el propósito principal del patrón Liubo en los espejos era ritual, y que el patrón tenía un significado especial más allá del juego. [26]
El patrón Liubo también se encuentra a veces en el reverso de las monedas Wu Zhu . Estas monedas no se utilizaban como moneda, sino probablemente como amuletos de la suerte. [27]
En 1897 se descubrió en Mongolia Interior un reloj de sol de piedra de la dinastía Han que había sido tallado con un patrón de tablero de Liubo. [28] El único otro reloj de sol completo de la dinastía Han, en la colección del Museo Real de Ontario, también tiene un patrón de Liubo tallado. Puede ser que los relojes de sol fueron reutilizados como tableros de Liubo tallando el patrón de Liubo sobre las marcas originales del reloj de sol, o puede ser que las marcas de Liubo se agregaron con algún propósito ritual desconocido.
En 1993, una tabla de madera con diagramas de adivinación de tortugas y pronósticos en un lado y un diagrama de Liubo y cuarenta y cinco pronósticos sobre cinco temas en el otro lado fue excavada en una tumba Han occidental tardía en Yinwan en el condado de Donghai , Jiangsu . [29] El diagrama de Liubo es demasiado pequeño para haber sido utilizado para jugar a Liubo, y está cubierto con los sesenta términos del ciclo sexagenario que están escritos a lo largo de las líneas del diagrama de Liubo, de manera similar al diagrama de la tortuga en el El otro lado del tablero está lleno con los sesenta términos. Los pronósticos bajo el diagrama de Liubo están encabezados por uno de los nueve términos que corresponden a las palabras de una enigmática rima mnemotécnica sobre Liubo escrita por Xu Bochang (許博昌) durante el reinado del emperador Wu de Han (141–87 a. C.); Lillian Tseng (Zeng Lanying) sostiene que estos son los nombres de puntos particulares en el tablero (las dos líneas de la marca "V", las dos líneas de la marca "L", las dos líneas de la marca "T", la círculo o línea entre la esquina y el cuadrado central, el borde exterior del cuadrado central y el interior del cuadrado central). [30]
Li Xueqin ha sugerido que el tablero se usaba para adivinación haciendo coincidir el día a adivinar con el término sexagenario correspondiente en el diagrama de Liubo, y luego leyendo el pronóstico correspondiente de acuerdo con la posición del término sexagenario en el diagrama de Liubo. [31] Sin embargo, Lillian Tseng señala que la adivinación también podría hacerse al revés, buscando el pronóstico deseado (por ejemplo, un día de matrimonio auspicioso), y luego todos los días en el tablero de Liubo que estaban escritos en el La posición correspondiente al término que encabeza el pronóstico coincidiría con el pronóstico deseado.
Se ha teorizado que la ubicación de los sesenta términos sexagenarios en los puntos del diagrama de adivinación de Liubo indica las posibles posiciones para colocar las piezas al jugar Liubo, y que la secuencia de los términos a lo largo del diagrama de adivinación refleja el camino a seguir alrededor del tablero al jugar (comenzando en la esquina noreste y terminando en el lado norte del cuadrado central). [32]
La siguiente es una lista de personajes famosos que han jugado Liubo:
Es sabido que Confucio no aprobaba a Liubo. En las Analectas admite a regañadientes que jugar a Liubo y Go es mejor que estar inactivo, [40] y según el Kongzi Jiayu ( Dichos familiares de Confucio ) afirmó que no jugaría porque promovía malos hábitos. [41]
：局戲也。六箸十二棊也。从竹博聲。古者烏胄作簙。
26 de juniode 2009
陸博，吹蠡鳴鼓為戲，弓劍不離身。
el 26 de junio de2009 .
Profesor Li, parece que los historiadores de China respaldan su tesis: que los orígenes del ajedrez se pueden encontrar en China.
En resumen: XiangQi se origina en el misterioso juego Liubo;
Liubo se convirtió en GeWu, este último se convirtió en Proto-XiangQi.
Peter Banaschak analizó las fuentes que citan los representantes de la escuela china y piensa que todas esas citas del pasado pueden ser referencias a algún juego, pero no necesariamente al ajedrez o al XiangQi.
Según la investigación de los historiadores de los juegos de mesa modernos, el liubo es en realidad el antepasado de todos los juegos de mesa de batalla del mundo actual, como el ajedrez chino, el ajedrez, etc. Todos estos juegos evolucionan a partir del liubo.
Mi idea, muy especulativa debo confesar, es que alguien podría haber convertido este juego de carreras en un juego de confrontación oponiendo en cada lado a las 6 piedras como Soldados, con noción de ascenso durante el transcurso del juego, y 10 peces como Oficiales.
... Además, para dividir los dos bandos en un campo de batalla, probablemente lo mejor era convertir el agua central en un río en el medio.
日也，天子北入于邴，与井公博，三日而决。
de 2009.萬有力，病
此言，遂以局殺湣公于蒙澤。
：「趙王田獵耳，非為寇也。」複博如故。王恐，心不在博。
26 de juniode 2009
皇太子引博局提
吳太子，殺之。
de junio de2009 .
el 26 de junio de 2009.二乘。
"公曰:"有二乘，則何為不博？"子曰:"為其兼行惡道也。"
