Los zimbabuenses blancos son un pueblo del sur de África de ascendencia europea . En términos lingüísticos , culturales e históricos, estas personas de origen étnico europeo son en su mayoría descendientes de habla inglesa de colonos británicos. Una pequeña minoría son descendientes de habla afrikáans de afrikáners de Sudáfrica o descendientes de inmigrantes griegos , portugueses , italianos y judíos . [2]
En un referéndum de 1922 , la comunidad rechazó unirse a la Unión Sudafricana y eligió establecer un gobierno responsable . En el referéndum de independencia de Rodesia de 1964 , la comunidad votó abrumadoramente a favor de la independencia de Gran Bretaña, lo que llevó a la Declaración Unilateral de Independencia de Rodesia bajo el Primer Ministro, Ian Smith . La comunidad se vio envuelta en la Guerra de Bush de Rodesia (1964-1979), ya que el gobierno de Smith buscó mantener el gobierno de la minoría blanca . Los hombres blancos fueron reclutados en las Fuerzas de Seguridad de Rodesia y la Policía Británica de Sudáfrica . Los civiles blancos fueron blanco de algunos ataques, como el vuelo 825 de Air Rhodesia y el vuelo 827 de Air Rhodesia . [5] [6] [7] La comunidad enfrentó nuevos desafíos económicos durante el período de la UDI cuando Gran Bretaña impuso sanciones económicas y Mozambique cerró su frontera en 1976, bloqueando el acceso de Rodesia al Océano Índico y al comercio mundial. [8] [9] Rodesia fue excluida de los principales eventos deportivos, lo que significa que sus atletas blancos no pudieron participar en los Juegos Olímpicos de 1968 , 1972 y 1976. [10] [11] [12]
Un pequeño número de inmigrantes británicos habían llegado a la colonia británica de Rodesia del Sur , más tarde Zimbabue, como colonos a finales del siglo XIX. Una migración constante de pueblos europeos continuó durante los siguientes 75 años. La población blanca de Rodesia del Sur, o Rodesia como se la conoció a partir de 1965, alcanzó un pico de aproximadamente 300.000 en 1975-76, lo que representa alrededor del 8% de la población. [13]
La emigración después de que el país obtuvo la independencia reconocida internacionalmente como Zimbabue en 1980 resultó en una disminución de la población blanca: se estima que era de 220.000 en 1980; 70.000 en 2000; [14] y 30.000 en 2012. [15] [16] Sin embargo, en 2023, la población blanca había aumentado después de que el gobierno suavizara las restricciones con respecto a la propiedad blanca de las tierras de cultivo. Muchos agricultores blancos anteriormente desposeídos han formado empresas conjuntas con terratenientes negros. [17] Actualmente hay tres ministros en el gobierno de Zimbabue que son blancos, Kirsty Coventry , Joshua Sacco y Vangelis Haritatos , mientras que en 2023, David Coltart fue elegido alcalde de Bulawayo , convirtiéndose en el primer alcalde blanco desde 1981.
El actual Zimbabue (conocido como Rodesia del Sur desde 1895) estuvo ocupado por la Compañía Británica de Sudáfrica (BSAC) desde la década de 1890 en adelante, luego de su subyugación de las naciones Matabele (Ndebele) y Shona. Los primeros colonos blancos llegaron en busca de recursos minerales, con la esperanza de encontrar un segundo Witwatersrand rico en oro . Zimbabue se encuentra en una meseta que varía en altitud entre 900 y 1500 m (2950 y 4900 pies) sobre el nivel del mar. Esto le da a la zona un clima moderado que fue propicio para el asentamiento europeo y la agricultura comercial. [18]
Los colonos blancos que ayudaron a la BSAC a tomar el control del país recibieron concesiones de tierras de 1.200 hectáreas (3.000 acres); las personas negras que habían vivido durante mucho tiempo en la tierra fueron clasificadas legalmente como arrendatarios. [19] [20] En 1930, las Leyes de Distribución y Tenencia de Tierras desplazaron a los africanos de las mejores tierras agrícolas del país, restringiéndolos a tierras de fideicomiso tribal improductivas y de baja pluviosidad. Reservó áreas de alta pluviosidad para la propiedad blanca. [21] Los colonos blancos se sintieron atraídos a Rhodesia por la disponibilidad de extensiones de tierras agrícolas de primera calidad que podían comprarse al estado a bajo costo. Esto resultó en el crecimiento de la agricultura comercial en la joven colonia. La granja blanca era típicamente una gran finca mecanizada (>100 km 2 (>38,6 mi 2 )), propiedad de una familia blanca y que empleaba a cientos de personas negras. Muchas granjas blancas proporcionaban vivienda, escuelas y clínicas para los empleados negros y sus familias. [22] En el momento de la independencia en 1980, más del 40% de las tierras cultivables del país estaban formadas por aproximadamente 5.000 granjas blancas. [23] En ese momento, la agricultura proporcionaba el 40% del PIB del país y hasta el 60% de sus ingresos extranjeros. [24] Los principales productos de exportación incluían tabaco, carne de vacuno, azúcar, algodón y maíz. El sector de los minerales también era importante. El oro, el amianto, el níquel y el cromo eran extraídos por empresas de propiedad extranjera como Lonrho (Lonmin desde 1999) y Anglo American .
El censo del 3 de mayo de 1921 determinó que Rodesia del Sur tenía una población total de 899.187 habitantes, de los cuales 33.620 eran europeos; 1.998 eran mestizos ; 1.250 asiáticos; 761.790 nativos bantúes de Rodesia del Sur; y 100.529 extranjeros bantúes. [25] Al año siguiente, los rodesianos del sur rechazaron, en un referéndum , la opción de convertirse en una provincia de la Unión Sudafricana . En cambio, el país se convirtió en una colonia británica autónoma. Nunca obtuvo el estatus de dominio pleno , pero a diferencia de otras colonias, fue tratado como un dominio de facto , y su primer ministro asistía a las Conferencias de Primeros Ministros de la Commonwealth .
El explorador portugués António Fernandes fue el primer europeo en visitar la región. [26]
En 1891, antes de que Rhodesia del Sur se estableciera como territorio, se calculaba que allí residían unos 1.500 europeos. Esta cifra aumentó lentamente hasta llegar a unos 75.000 en 1945. En el período de 1945 a 1955, la población blanca se duplicó hasta alcanzar los 150.000 habitantes, y durante esa década 100.000 personas negras fueron reasentadas por la fuerza en tierras agrícolas designadas para propiedad blanca. [27] Sin embargo, algunos miembros de la comunidad agrícola blanca se opusieron a la expulsión forzosa de personas negras de tierras designadas para propiedad blanca. Algunos estaban a favor de la transferencia de "tierras blancas" infrautilizadas a agricultores negros. Por ejemplo, en 1947, el agricultor blanco wedza Harry Meade se opuso sin éxito al desalojo de su vecino negro Solomon Ndawa de una granja de trigo irrigada de 200 hectáreas (500 acres). Meade representó a Ndawa en las audiencias de la Comisión de Tierras e intentó proteger a Ndawa de interrogatorios abusivos. [28]
La migración a gran escala hacia Rodesia no comenzó hasta después de la Segunda Guerra Mundial . En el primer censo integral de la colonia en 1962, Rodesia tenía 221.000 residentes blancos. En su apogeo a mediados de la década de 1970, la población blanca de Rodesia estaba compuesta por nada menos que 277.000. [29] Hubo afluencias de inmigrantes blancos desde la década de 1940 hasta principios de la de 1970. El país vio una ganancia neta de 9.400 inmigrantes blancos en 1971, la cifra más alta desde 1957 y la tercera más alta registrada. [30] En el período inmediato de posguerra, el grupo más conspicuo fueron los ex militares británicos. Sin embargo, muchos de los nuevos inmigrantes eran refugiados del comunismo en Europa; otros eran ex militares de la India británica , o provenían de la antigua colonia de Kenia , el Congo Belga , Zambia, Argelia y Mozambique. Durante un tiempo, Rhodesia proporcionó una especie de refugio para los blancos que se retiraban de la descolonización en otras partes de África y Asia. [31] En 1974, el gobierno de Smith lanzó una campaña masiva para atraer a un millón de europeos para que se establecieran en el país. [32]
Los colonos blancos rodesianos de la posguerra eran considerados de carácter diferente al de los colonos rodesianos anteriores y de los de otras colonias británicas. En Kenia , se consideraba que los colonos provenían de la "clase de oficiales" y de la clase terrateniente británica . En cambio, los colonos de Rodesia después de la segunda guerra mundial eran considerados como pertenecientes a estratos sociales más bajos y eran tratados en consecuencia por las autoridades británicas. Como escribió Peter Godwin en The Guardian , "los mandarines del Ministerio de Asuntos Exteriores descartaban a los rodesianos como clase media baja, no más que empleados y artesanos provinciales, los suboficiales inferiores del imperio". [33]
Varios factores alentaron el crecimiento de la población blanca de Rodesia, entre ellos la industrialización y la prosperidad de la economía en el período de posguerra. La victoria del Partido Nacional en Sudáfrica fue uno de los factores que llevaron a la formación de la Federación Centroafricana (1953-1963), con el fin de proporcionar un baluarte contra el nacionalismo afrikáner . La colonización y la inversión británicas experimentaron un auge durante los años de la Federación, ya que Rodesia del Sur, Rodesia del Norte (hoy Zambia) y Nyasalandia (hoy Malawi) formaron una poderosa unidad económica, que contrarrestó el poder económico de Sudáfrica. El poder económico de estas tres áreas fue un factor importante en el establecimiento de la Federación mediante una ley del Parlamento británico. También fue evidente ya en la década de 1950 que el gobierno blanco continuaría durante más tiempo en Rodesia que en otras colonias británicas como Zambia (Rodesia del Norte) y Kenia. Muchos de los nuevos inmigrantes tenían una actitud de "no aquí" hacia el gobierno de la mayoría y la independencia. [34]
Rhodesia estaba gobernada por un gobierno de minoría blanca. En 1965, ese gobierno se declaró independiente a través de una Declaración Unilateral de Independencia ('UDI') bajo el Primer Ministro Ian Smith . [35] El proyecto de la UDI finalmente fracasó, después de un período de sanciones económicas de las Naciones Unidas y una guerra civil conocida como Chimurenga (Shona) o Guerra de Bush . El gobierno colonial británico regresó en diciembre de 1979, cuando el país se convirtió en la Dependencia Británica de Rhodesia del Sur. En abril de 1980, se le concedió la independencia como Zimbabue .
La comunidad rodesiana se mantuvo en gran medida separada de las comunidades negra y asiática del país. [36] Los rodesianos urbanos vivían en áreas separadas de la ciudad y tenían sus propias instalaciones educativas, sanitarias y recreativas segregadas. El matrimonio entre zimbabuenses y rodesianos era posible, pero sigue siendo muy poco frecuente hasta el día de hoy. La Ordenanza de Supresión de la Inmoralidad de 1903 declaró ilegal el sexo "ilícito" (es decir, sin estar casados) entre hombres negros y mujeres blancas, con una pena de dos años de prisión para cualquier mujer blanca que lo infringiera. [37] La mayoría de los primeros inmigrantes blancos eran hombres, y algunos hombres blancos entablaron relaciones con mujeres negras. El resultado fue un pequeño número de personas de raza mixta: 1.998 de un total de 899.187 habitantes, según el censo de 1921, algunas de las cuales fueron aceptadas como blancas. Una propuesta de Garfield Todd (primer ministro en 1953-1958) para liberalizar las leyes sobre el sexo interracial fue vista como peligrosamente radical. La propuesta fue rechazada y fue uno de los factores que llevaron a la caída política de Todd. [38]
Los rodesianos disfrutaban de un nivel de vida muy alto. La Ley de Tenencia de Tierras había reservado el 30% de las tierras agrícolas para la propiedad blanca. Los costos de la mano de obra negra eran bajos (alrededor de 40 dólares estadounidenses por mes en 1975) e incluían vivienda, comida y ropa gratuitas. Las enfermeras ganaban 120 dólares estadounidenses por mes. Los bajos salarios tenían un gran efecto en el contexto de una economía agrícola. [39] El gasto público en educación, atención médica y otros servicios sociales estaba fuertemente orientado hacia los blancos. La mayoría de los trabajos mejor pagados en el servicio público también estaban reservados para los blancos. [40] Los blancos en ocupaciones manuales calificadas disfrutaban de protección laboral contra la competencia negra. [41] En 1975, el ingreso anual promedio de un rodesiano era de alrededor de 8.000 dólares estadounidenses (equivalente a 45.000 dólares en 2023) con un impuesto sobre la renta a una tasa marginal del 5%, lo que los convertía en una de las comunidades más ricas del mundo. [39]
En noviembre de 1965, con el fin de evitar la introducción del gobierno de la mayoría negra (comúnmente conocido en ese momento como el Viento del Cambio ), el Gobierno de lo que entonces era la colonia autónoma de Rhodesia del Sur emitió la Declaración Unilateral de Independencia (UDI), tras la cual el país se convirtió de facto en el estado independiente (aunque no reconocido ) de Rhodesia .
Como sucedió en la mayoría de las colonias europeas, los inmigrantes blancos ocuparon una posición privilegiada en todas las áreas de la sociedad. Grandes extensiones de tierras agrícolas de primera calidad eran propiedad de blancos. Los puestos superiores en los servicios públicos estaban reservados para blancos, y los blancos que trabajaban en ocupaciones manuales disfrutaban de protección legal contra la competencia laboral de los africanos negros. Con el paso del tiempo, esta situación se fue haciendo cada vez más indeseable para los grupos étnicos mayoritarios del país y también para amplios sectores de la opinión internacional, lo que condujo a la Guerra de Bush de Rodesia y, finalmente, al Acuerdo de Lancaster House en 1979.
Tras la reconstitución del país como República de Zimbabue en 1980, los rodesianos tuvieron que adaptarse a ser una minoría étnica en un país con un gobierno de mayoría negra. Aunque un número significativo de rodesianos se quedó, muchos de ellos emigraron a principios de los años 1980, tanto por temor a sus vidas como por un futuro incierto. La inestabilidad política y la confiscación de muchas granjas comerciales propiedad de blancos dieron lugar a un nuevo éxodo de rodesianos que comenzó en 1999. El censo de 2002 registró 46.743 rodesianos viviendo en Zimbabue. Más de 10.000 eran ancianos y menos de 9.000 tenían menos de 15 años. [42]
En el momento de la independencia de Zimbabwe en 1980, se estimó que alrededor del 38% de los rodesianos habían nacido en el Reino Unido, con un poco menos de nacidos en Rhodesia y alrededor del 20% de otras partes de África. [43] La población blanca de esa época contenía un gran elemento transitorio, y muchos blancos podrían ser considerados mejor inmigrantes extranjeros que colonos. Entre 1960 y 1979, la emigración blanca a Rhodesia fue de alrededor de 180.000, mientras que la emigración blanca al extranjero fue de 202.000 (con una población blanca promedio de alrededor de 240.000). [44] La emigración blanca se aceleró a medida que se acercaba la independencia. En octubre de 1978, la emigración blanca neta de 1.582 fue el número más alto registrado de salidas desde que Rhodesia declaró su UDI en 1965. Según las estadísticas oficiales del gobierno, 1.834 blancos emigraron y 252 inmigrantes blancos llegaron. [45] En los primeros nueve meses de 1978, 11.241 blancos emigraron. [46] En un intento de frenar la emigración, el gobierno de Rhodesia permitió que cada familia que partiera sólo sacara del país hasta 1.400 dólares. [47]
El país obtuvo su independencia como Zimbabwe en abril de 1980, bajo un gobierno de la ZANU-PF encabezado por Robert Mugabe . Tras la independencia, los ciudadanos blancos del país perdieron la mayoría de sus antiguos privilegios. Una generosa red de bienestar social (que incluía educación y atención sanitaria) que había apoyado a los blancos en Rhodesia desapareció casi en un instante. Los blancos de las clases artesana, de trabajadores cualificados y de supervisión empezaron a experimentar competencia laboral por parte de los negros. La indigenización en los servicios públicos desplazó a muchos blancos. El resultado fue que la emigración blanca cobró impulso. En el período de diez años de 1980 a 1990, aproximadamente dos tercios de la comunidad blanca abandonó Zimbabwe. [48]
Sin embargo, muchos blancos decidieron quedarse en el nuevo Zimbabwe; sólo un tercio de la comunidad agrícola blanca se fue. Una proporción aún menor de propietarios de negocios urbanos y miembros de las clases profesionales blancos se fue. [49] Este patrón de migración significó que, aunque pequeño en números absolutos, la población blanca de Zimbabwe constituía una alta proporción de los estratos superiores de la sociedad.
Un artículo de 1984 en The Sunday Times Magazine describió y describió la vida de los blancos zimbabuenses en una época en la que su número estaba a punto de caer por debajo de los 100.000. [50] Alrededor del 49% de los emigrantes se fueron a establecer en Sudáfrica, muchos de los cuales hablaban afrikáans , y el 29% se fue a las Islas Británicas ; la mayoría del resto se fue a Australia, Nueva Zelanda, Canadá y Estados Unidos. [51] Muchos de estos emigrantes siguen identificándose como rodesianos . Un rodesiano/zimbabuense blanco que siente nostalgia por la era de la UDI se conoce coloquialmente como " Rhodie ". [52] A estos nostálgicos "rodesios" también se les conoce a veces con el peyorativo " Whenwes ", debido a la nostalgia que expresan en la frase "cuando estábamos en Rodesia". [53]
El Acuerdo de Lancaster House de 1979 , que fue la base para la independencia del Reino Unido, había impedido la redistribución obligatoria de tierras en favor de la venta voluntaria subvencionada de tierras por parte de los propietarios blancos durante un período de al menos diez años. Por lo tanto, el modelo de propiedad de la tierra establecido durante el Estado de Rodesia sobrevivió durante algún tiempo después de la independencia. Los blancos que estaban dispuestos a adaptarse a la situación en la que se encontraban pudieron seguir disfrutando de una existencia muy cómoda. De hecho, el acuerdo de independencia, combinado con condiciones económicas favorables (incluido el Programa de Ajuste Estructural Económico), produjo un período de veinte años de prosperidad sin precedentes para los blancos zimbabuenses, y para la comunidad agrícola blanca en particular; una nueva clase de "jóvenes millonarios blancos" apareció en el sector agrícola. [54] Se trataba, por lo general, de jóvenes zimbabuenses que habían aplicado las habilidades aprendidas en las escuelas de agricultura y de negocios de Europa. En 1989, el presidente de la Unión de Agricultores Comerciales, John Brown, comentó: "Este es el mejor gobierno para los agricultores comerciales que este país haya visto jamás". [55]
El levantamiento de las sanciones económicas impuestas por la ONU y el fin de la guerra de Bush en el momento de la independencia produjeron un "dividendo de paz" inmediato. El acceso renovado a los mercados de capital mundiales hizo posible financiar importantes desarrollos de nuevas infraestructuras en transporte y escuelas. Un área de crecimiento económico fue el turismo, que atendía en particular a visitantes de Europa y América del Norte. Mucha gente blanca encontró trabajo en este sector. Otra área de crecimiento fue la horticultura, que implica el cultivo de flores, frutas y verduras, que se transportaban por avión al mercado en Europa. Muchos agricultores blancos participaban en esto, y en 2002 se afirmó que el 8% de las importaciones hortícolas en Europa provenían de Zimbabwe. [56] El elemento migrante económico entre la población blanca se había ido rápidamente después de la independencia, dejando atrás a la gente blanca con raíces más profundas en el país. El país se asentó y la población blanca se estabilizó.
Chris McGreal, escribiendo en The Observer en abril de 2008, afirmó que los blancos de Zimbabwe "... conservaron sus casas, sus piscinas y sus sirvientes. Los agricultores blancos lo tenían aún mejor. Con los precios de las cosechas en alza, compraron barcos en el lago Kariba y construyeron pistas de aterrizaje en sus granjas para los aviones recién adquiridos. Los blancos de Zimbabwe llegaron a un acuerdo implícito con la ZANU-PF; podían seguir como antes, siempre y cuando se mantuvieran al margen de la política". [57]
Los zimbabuenses blancos con habilidades profesionales fueron aceptados sin problemas en el nuevo orden. Por ejemplo, Chris Andersen había sido el ministro de justicia de Rhodesia, un hombre de línea dura, pero se labró una nueva carrera como diputado independiente y abogado destacado en Zimbabue. En 1998, defendió al ex presidente Canaan Banana en el infame "juicio por sodomía". [58] En ese momento, Andersen se pronunció en contra de la actitud del presidente Mugabe, que había descrito a los homosexuales como "peores que los perros y los cerdos, ya que son una invención colonial, desconocida en la tradición africana". [59]
John Bredenkamp inició su actividad comercial durante la era de la UDI, cuando desarrolló su experiencia en la "violación de sanciones". Se dice que organizó la exportación de tabaco de Rodesia y la importación de componentes (incluidas piezas y municiones para la fuerza de aviones Hunter del gobierno de Rodesia) a pesar de las sanciones comerciales de la ONU. Bredenkamp pudo continuar y expandir su negocio después de la independencia, lo que le permitió amasar una fortuna personal estimada en 1.000 millones de dólares. [60]
Varios empresarios blancos de Zimbabwe, como Billy Rautenbach , han regresado a su país natal después de trabajar en el extranjero durante algunos años. Rautenbach ha logrado extender la actividad del sector minero de Zimbabwe a países vecinos como la República Democrática del Congo. [61] Charles Davy es uno de los mayores terratenientes privados de Zimbabwe. Se dice que Davy posee 1.200 km2 ( 460 mi2 ) de tierra, incluidas granjas en Ripple Creek, Driehoek, Dyer's Ranch y Mlelesi. Su propiedad casi no se ha visto afectada por ninguna forma de redistribución de tierras, y él niega que este hecho tenga algún vínculo con su relación comercial con el político Webster Shamu . Davy ha dicho sobre Shamu: "Estoy asociado con una persona que personalmente me agrada y con la que me llevo bien". [62] Otras opiniones sobre Shamu son menos amables. [63]
El ambiente político en Zimbabwe ha permitido el desarrollo de una cultura empresarial explotadora, en la que algunos empresarios blancos han desempeñado un papel destacado. [64] [65] Cuando Zimbabwe estuvo sujeto a sanciones de la UE, derivadas de su participación en la República Democrática del Congo desde 1998, el gobierno pudo recurrir a personal y expertos en la lucha contra las sanciones de la era de la UDI para que le proporcionaran piezas y municiones para su fuerza de aviones Hawk. Después de 25 años de gobierno de la ZANU-PF, Zimbabwe se había convertido en un lugar agradable para que los millonarios blancos de cierto tipo vivieran y hicieran negocios. [66]
La Constitución de la Independencia contenía una disposición que exigía al gobierno de Zimbabwe que cumpliera con las obligaciones de pensión contraídas con los ex funcionarios del Estado de Rodesia. Esta obligación incluía el pago en moneda extranjera a los pensionistas que vivían fuera de Zimbabwe (casi todos blancos). Los pagos de pensiones se efectuaron hasta la década de 1990, pero luego se volvieron irregulares y se interrumpieron por completo en 2003. [67]
Desde las invasiones de tierras y la caótica situación política en el país, varios agricultores y hoteleros blancos expatriados de Zimbabwe se han reasentado en la vecina Zambia , donde están reactivando la agricultura y desarrollando la industria turística local. [68] [69] Desde 2009, el gobierno británico ha puesto en marcha un plan de repatriación para ayudar a los ciudadanos británicos de edad avanzada que viven en Zimbabwe a reasentarse en el Reino Unido. [70] [71] Los desafíos para parte de la comunidad blanca restante de Zimbabwe incluyen la dependencia de las remesas enviadas por familiares en el extranjero, el costo de la atención médica privada y el costo de vida. [72]
La comunidad fue objeto de una campaña denigrante por parte de los medios de comunicación estatales de Zimbabwe en la década de 2000. Varios periódicos estatales se refirieron a los zimbabuenses blancos como "los niños de Gran Bretaña" y "colonos y colonialistas". [73] En 2006, [74] [75] varios zimbabuenses blancos que vivían en el afluente suburbio de Borrowdale , en Harare , fueron desalojados de sus hogares debido a su proximidad a la nueva casa de Mugabe en la zona. En 2007, [76] se informó de que 100 jóvenes, en su mayoría blancos, fueron arrestados durante una redada en el club nocturno Glow de Borrowdale, antes de ser transportados en dos autobuses policiales y detenidos en la estación de policía central del centro de la ciudad. Según testigos presenciales, varios de los jóvenes fueron atacados por la policía de Zimbabwe. [77]
El acuerdo de la Casa Lancaster tuvo lugar del 10 de septiembre al 15 de diciembre de 1979, con 47 sesiones plenarias celebradas formalmente en las que Lord Carrington , Secretario de Asuntos Exteriores y de la Commonwealth del Reino Unido, presidió la Conferencia.
El contenido del Acuerdo de Lancaster House incluía la nueva constitución , los acuerdos previos a la independencia y los términos del alto el fuego, además de un acuerdo sobre un pago bilateral del Reino Unido a la República de Zimbabue en ayuda de las reformas agrarias. El acuerdo, firmado durante el gobierno de Margaret Thatcher, buscaba ayudar a la inminente redistribución de tierras, a medida que los poderes se trasladaban de la conocida Rodesia a la ahora conocida Zimbabue.
Se cree que a mediados de los años 1990, en Zimbabwe quedaban alrededor de 120.000 personas blancas. [78] A pesar de este pequeño número, la minoría blanca zimbabuense mantuvo el control de gran parte de la economía a través de su inversión en granjas comerciales, industria y turismo. Sin embargo, un programa en curso de reformas agrarias (destinado a alterar el equilibrio étnico de la propiedad de la tierra) desalojó a muchos agricultores blancos. El nivel de violencia asociado con estas reformas en algunas áreas rurales hizo que la posición de la comunidad blanca en general fuera incómoda. Veinte años después de la independencia, había 21.000 agricultores comerciales en el país.
En 1997, el primer ministro británico Tony Blair y su gobierno se retiraron de las negociaciones para financiar los acuerdos de Lancaster House, lo que provocó un conflicto que condujo a las apropiaciones de tierras que se produjeron poco después. Los veteranos de guerra sintieron que la incapacidad del gobierno del Reino Unido para continuar con su acuerdo significaba que debían tomar posición. Las apropiaciones de tierras se produjeron formalmente después, debido al deterioro de las relaciones con el gobierno del Reino Unido.
La reforma agraria de vía rápida llegó a adquirir un perfil muy alto en la vida política de Zimbabwe. Los políticos de la ZANU trataron de revisar la distribución de las tierras en Rodesia, que consideraban una injusticia, y presionaron para que la tierra se distribuyera adecuadamente entre los propietarios blancos y negros. Los agricultores blancos argumentaron que esto servía de poco. Por lo tanto, a sus ojos, el problema era realmente una falta de desarrollo, más que un problema de tenencia de la tierra. Los agricultores blancos respondían a las afirmaciones de que poseían "el 70% de las mejores tierras cultivables" afirmando que lo que realmente poseían era "el 70% de las mejores tierras cultivables desarrolladas", y que, por lo tanto, las dos cosas son completamente diferentes. [79] Cualesquiera que sean los méritos de los argumentos, en el período posterior a la independencia, la cuestión de la tierra adquirió una enorme importancia simbólica para todos los interesados. A medida que la euforia de la independencia se apaciguó y una variedad de problemas económicos y sociales se hicieron evidentes a fines de la década de 1990, la cuestión de la tierra se convirtió en un foco de problemas.
La intención era distribuir equitativamente las 4.000 granjas blancas, que abarcaban 110.000 km2 ( 42.470 mi2 ) de tierras agrícolas de primera calidad, entre la mayoría. Los medios utilizados para implementar el programa fueron ad hoc y en muchos casos implicaron la confiscación forzosa. [80]
A mediados de 2006, sólo 500 de las 5.000 granjas blancas originales seguían en pleno funcionamiento. [81] La mayoría de las granjas blancas que evitaron la expropiación estaban en Manicaland y Midlands, donde resultó posible hacer tratos locales y formar asociaciones estratégicas. Sin embargo, a principios de 2007, varias de las granjas confiscadas estaban siendo arrendadas de nuevo a sus antiguos propietarios blancos (aunque en tamaño reducido o sobre la base de un contrato); se ha afirmado que es posible que hasta 1.000 de ellas pudieran volver a estar operativas, de alguna forma. [82]
Un sociólogo de la Universidad de Zimbabwe dijo al periodista del IWPR Benedict Unendoro que el espíritu de cuerpo de la clase dominante blanca en la antigua Rodesia impidió que los blancos pobres se convirtieran en un grupo social reconocible, debido a la asistencia social proporcionada por la clase social dominante por motivos raciales. Este sistema se vino abajo después de la fundación de Zimbabwe, lo que provocó que el número de blancos pobres aumentara, especialmente después de 2000, cuando la confiscación de las granjas de propiedad blanca pasó factura. A medida que los ricos terratenientes blancos emigraron o se las arreglaron económicamente, sus empleados blancos, que trabajaban principalmente como supervisores de mano de obra negra, se encontraron en la indigencia en las calles de ciudades como Harare, y muchos de ellos mendigaban en los alrededores de centros urbanos como Eastlea. La tierra confiscada a los propietarios blancos se ha redistribuido entre los agricultores y pequeños propietarios negros, adquiridos por empresas comerciales de tierras o personas relacionadas con el gobierno. [83] [84]
Los simpatizantes de los agricultores blancos expropiados han afirmado que la falta de habilidades de gestión profesional entre los nuevos terratenientes ha dado lugar a una disminución drástica de la producción agrícola de Zimbabwe. [85] De hecho, en un esfuerzo por impulsar su propia producción agrícola, los países vecinos, incluidos Mozambique y Zambia, ofrecieron tierras y otros incentivos para tentar a los agricultores blancos de Zimbabwe a emigrar. [86]
En 2008, se calcula que uno de cada diez de los 5.000 agricultores blancos seguían en sus tierras. Sin embargo, muchos de ellos seguían sufriendo intimidación. [87] En junio de 2008, se informó de que sólo quedaban 280 agricultores blancos y que todas sus granjas habían sido invadidas. [88] El día de la investidura de Mugabe como presidente, el 28 de junio de 2008, varios agricultores blancos que habían protestado por la confiscación de sus tierras fueron golpeados y quemados por sus partidarios. En junio de 2008, un granjero nacido en Gran Bretaña, Ben Freeth (sobre el que se han publicado varios artículos y cartas en la prensa británica sobre la situación hostil), y sus suegros, Mike y Angela Campbell, fueron secuestrados y encontrados brutalmente golpeados. [89] [90] [91] Campbell, hablando desde un hospital de Harare, prometió continuar con su lucha legal por su granja. [92] En noviembre de 2008, un tribunal de la SADC dictaminó que el gobierno había discriminado racialmente a Campbell, le había negado reparación legal y le había impedido defender su granja. [93]
En 2017, el discurso inaugural del nuevo presidente Emmerson Mnangagwa prometió pagar una compensación a los agricultores blancos cuyas tierras fueron confiscadas durante el programa de reforma agraria. [94] Rob Smart se convirtió en el primer agricultor blanco cuyas tierras fueron devueltas dentro de un mes después de que el presidente Mnangagwa asumiera el cargo; regresó a su granja en la provincia de Manicaland con escolta militar. [95] Durante el Foro Económico Mundial de 2018 en Davos , Mnangagwa también declaró que su nuevo gobierno cree que pensar en líneas raciales en la agricultura y la propiedad de la tierra es "obsoleto" y debería ser una "filosofía del pasado". [96] A partir de 2023 [update], hay 900 granjas comerciales dirigidas por blancos en el país. Los agricultores no suelen trabajar su propia tierra, sino que alquilan en empresas conjuntas a agricultores negros que reciben tierras confiscadas de propiedad blanca. [97]
Desde la década de 2000, ha habido un aumento de la violencia contra la menguante comunidad blanca de Zimbabwe, y los principales objetivos de esta violencia han sido los agricultores blancos de Zimbabwe. El 18 de septiembre de 2010, multitudes de personas blancas fueron expulsadas y se les impidió participar en el programa de divulgación constitucional en Harare durante un fin de semana, en el que la violencia y la confusión empañaron el proceso, y se produjeron incidentes similares en Graniteside. En Mount Pleasant , familias blancas fueron sometidas a un torrente de abusos por presuntos partidarios de la ZANU-PF, que luego las expulsaron y gritaron insultos racistas. [98] También hubo muchas confiscaciones ilegales de tierras agrícolas de propiedad blanca por parte del gobierno y sus partidarios. Para marzo de 2000, se había redistribuido poca tierra según las leyes de reforma agraria que se aprobaron en 1979, cuando el Acuerdo de Lancaster House entre Gran Bretaña y Zimbabwe prometió iniciar una distribución más justa de la tierra entre la minoría blanca, que gobernó Zimbabwe de 1890 a 1979, y la población negra.
Sin embargo, en esta etapa, la adquisición de tierras sólo podía ocurrir de manera voluntaria. Poca tierra había sido redistribuida, y grupos frustrados de partidarios del gobierno comenzaron a apoderarse de granjas de propiedad blanca. La mayoría de las confiscaciones tuvieron lugar en Nyamandlovu e Inyati . [99] Después de la paliza hasta la muerte de un granjero prominente en septiembre de 2011, el jefe de la Unión de Granjeros Comerciales condenó el ataque, diciendo que sus miembros blancos siguen siendo objeto de violencia, sin protección del gobierno. [100] Genocide Watch declaró que la violencia contra los blancos en Zimbabwe era un caso de genocidio de etapa 5 (de 10 ) . [101] En septiembre de 2014, Mugabe declaró públicamente que todos los zimbabuenses blancos deberían "regresar a Inglaterra", e instó a los zimbabuenses negros a no arrendar tierras agrícolas a granjeros blancos. [102]
Cientos de agricultores blancos regresaron a Zimbabwe tras una flexibilización de las restricciones gubernamentales a la propiedad de tierras por parte de los zimbabuenses blancos, y muchos de los agricultores blancos que regresaron formaron empresas conjuntas con propietarios de granjas negros. [103]
La primera ola de afrikaners llegó en carretas de bueyes en 1893, traída al país en ese momento por el pionero Duncan Moodie. [104] Los afrikaners que siguieron se establecieron principalmente en granjas en las tierras bajas subtropicales del sureste y en las altas llanuras centrales y noroccidentales conocidas por su ganadería . Se estima que la comunidad alcanzó su punto máximo a fines de la década de 1960, con unos 25.000 miembros. [104] PK van der Byl , un afrikaner, se desempeñó como Ministro de Asuntos Exteriores de Rodesia (1974-1979). [105] Miles regresaron a Sudáfrica después de la independencia en Zimbabue en 1980; Sin embargo, cuatro años después, en 1984, aún quedaban 15.000. [104] Sus homólogos anglosajones del país los menospreciaban a veces y se referían a ellos como "japies", "hairy-backs", "rock spiders" y "ropes". [106] [107] Hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, "el problema racial" en Rodesia del Sur se refería exclusivamente a las rivalidades entre afrikáneres y angloparlantes. [108] Sin embargo, los afrikáneres del país no presionaron por las demandas más radicales del nacionalismo afrikáner, incluido el rechazo absoluto del imperio. [108] El sentimiento "antiholandés" contribuyó al rechazo de la Rodesia blanca a la unión con Sudáfrica en el referéndum de 1922, así como al temor de que la unión trajera una ola de "blancos pobres" afrikáneres al país. [108] Algunos afrikaners llegaron al país para escapar de la política del Partido Nacional , y miraron hacia Rhodesia del Sur, no para acercarse a Gran Bretaña, sino para forjar una identidad africana blanca con blancos de habla inglesa que estuviera libre de la supremacía afrikaner en Sudáfrica. [108]
La ola anterior de inmigración judía consistió en judíos asquenazíes de Rusia y Lituania . [109] Una comunidad judía activa con una sinagoga ha existido en Salisbury (ahora Harare) desde 1894. [110] En la década de 1930, una ola de judíos sefardíes llegó desde Rodas , la isla griega. Los judíos alemanes que huían de la persecución en el Tercer Reich también se establecieron en el país. [109] Varios judíos llegaron del Congo Belga , escapando de la guerra civil que envolvía al país recién independizado. [109] La comunidad judía alcanzó un pico de 7.060 a 7.500 entre 1961 y principios de la década de 1970. [109] [110] Había tres sinagogas activas en Salisbury (ahora Harare), una en Bulawayo y una plétora de centros comunitarios judíos, clubes deportivos, escuelas primarias, movimientos juveniles y otras organizaciones, como la Chevra Kadisha (sociedad funeraria judía). También existían comunidades judías más pequeñas en Gatooma , Gwelo y Que Que . [110] Actualmente hay dos sinagogas activas en el país, ambas están en Harare : la sinagoga asquenazí y la sinagoga sefardí. Como el número de congregaciones se ha reducido, ambas comunidades combinan minyanim en Shabat . [110] Dos escuelas primarias judías siguen funcionando, con la Escuela Sharon en Harare y Carmel en Bulawayo . Sin embargo, con la comunidad judía local disminuyendo en tamaño, la mayoría de los estudiantes de las escuelas no son judíos. [111]
La comunidad griega en Zimbabue alcanzó un máximo de entre 13.000 y 15.000 personas en 1972, pero ha disminuido significativamente a alrededor de 1.000 griegos o personas de origen griego. [112] La comunidad grecochipriota en Zimbabue es ligeramente más grande, con 1.200 chipriotas que siguen viviendo en el país. [112] Los griegos y chipriotas eran conocidos principalmente por gestionar restaurantes y pequeñas empresas en el país. [113] Hay algunos importantes propietarios de negocios y terratenientes griegos y chipriotas, y la mayoría de la comunidad helénica está empleada en profesiones comerciales o involucrada en operaciones de panadería. [112] La Academia Helénica , una escuela secundaria griega independiente, se estableció en Harare en 2008 y sigue funcionando. [112] La Santa Arquidiócesis de Zimbabue y África del Sur está bajo la jurisdicción del Patriarcado de Alejandría. [112]
Los italianos llegaron a Zimbabue en 1906, cuando formaron un asentamiento llamado Sinoa en la actual Chinhoyi . [114]
Los inmigrantes portugueses llegaron desde el Mozambique portugués para trabajar en el sector de la construcción, [113] con oleadas posteriores provenientes de Angola y Mozambique , que acababan de independizarse . [115]
Durante el gobierno de la minoría blanca existieron varias organizaciones culturales que servían principalmente a los intereses de la comunidad, entre ellas la National Gallery , la National Arts Foundation y el Salisbury Arts Council. [116]
La expresión artística a menudo retrata al "melancólico exiliado blanco" de Zimbabwe que anhela en secreto regresar a su hogar. [117]
Las novelas de Rodesia de Gertrude Page fueron escritas entre los años 1907 y 1922. [118] Estas novelas incluyen Love in the Wilderness (1907), The Edge O' Beyond (1908) y The Pathway (1914). [118] En The Rhodesian (1914), Page escribe con admiración sobre la productividad agrícola y el asentamiento colonial en sus paisajes "vacíos" de Rodesia: "El Valle de las Ruinas ya no se encuentra solo y desatendido a la luz del sol; y las colinas ya no miran hacia abajo sobre ricas llanuras dejadas únicamente para ... placeres ociosos". [118] En la novela, imagina a Cecil Rhodes como "esclavizado y envuelto" por el paisaje, una "hechicera que ataba las almas de los hombres para siempre", y se pregunta si Rodesia había sido "esposa e hija" para él, en su soledad, lo que implica que Page imagina a Rhodes como esposo y padre de la nación. [118] Cynthia Stockley , la novelista nacida en Sudáfrica, vivió en Rodesia y ambientó varias de sus novelas allí, como Virginia de los rodesianos (1903) y The Claw (1911). Al igual que con Page, los héroes de Stockley están fuertemente impactados por el poderoso paisaje africano: "África lo ha besado en la boca y él no la dejará". [118] En The Claw , escribió sobre los paisajes vacíos del país que permitían tanto la libertad personal como la expansión del alma: "El mundo parecía lleno de graciosa penumbra y formado por un espacio ilimitado. Un sentimiento indescriptible de feliz libertad llenó mi corazón. Me pareció que los pulmones de mi alma tomaban aire y se expandían como nunca lo habían hecho en ninguna tierra antes". [118] Aunque Stockley muestra un compromiso con el patriotismo rodesiano en sus novelas, su nacionalismo se desplazó hacia la Unión con Sudáfrica en Tagati (1930). [118]
Doris Lessing (1919-2013) recibió el Premio Nobel de Literatura en 2007 , convirtiéndose en la segunda mujer africana blanca en ganar un premio Nobel, después de la sudafricana Nadine Gordimer en 1991. Su poesía anterior fue publicada en la publicación regular, New Rhodesia (1938-1954), que publicó animados artículos de opinión. [119] Su novela debut, The Grass Is Singing (1950), sobre una relación entre una mujer blanca y un hombre negro, está ambientada en Rhodesia del Sur a fines de la década de 1940. La novela comienza con un anuncio de periódico sobre el asesinato de una mujer blanca en el veld: "El periódico no dijo mucho. La gente de todo el país debe haber mirado el párrafo con su encabezado sensacionalista y sintió un pequeño estallido de ira mezclado con lo que era casi satisfacción, como si se hubiera confirmado alguna creencia, como si hubiera sucedido algo que solo podía esperarse. Cuando los nativos roban, asesinan o violan, ese es el sentimiento que tienen los blancos ". [120] [121]
Varios escritores blancos del país publicaron su poesía a través de la Sociedad de Poesía de Rodesia (fundada en 1950). En 1952, la revista de la sociedad apareció como Poetry Review Salisbury , antes de convertirse en Rhodesian Poetry . [119] [122] El escritor sudafricano Alan Paton fue presidente de la sociedad en la década de 1970. [123] Apareció a veces anualmente y a veces cada dos años hasta la independencia en 1980. [119] En la década de 1970, publicó material nuevo, así como poesía bien recibida que se había publicado en otras partes del país en los dos años anteriores. [119] Muchos de estos poemas vinieron de Two Tone , una publicación trimestral que tenía como objetivo publicar escritores tanto negros como blancos. Las fundadoras, Phillipa Berlyn y Olive Robertson, eran acólitas del Frente de Rodesia . [119] Berlyn sostenía la creencia de que una Rodesia independiente tendría que dar cabida tanto a los ciudadanos negros como a los blancos, y su revista trimestral podría ser un medio donde los poetas de diferentes razas pudieran escucharse entre sí. [119] Una vez que la Guerra de Bush de Rodesia pasó a primer plano en 1972 y la emigración aumentó, los poetas blancos perdieron confianza en expresar su propia identidad, y con mayor frecuencia los poemas que aparecían en Two Tone y Rhodesian Poetry trataban sobre las experiencias de la guerra. [119] John Eppel [124] [125] fue reclutado repetidamente durante los años finales de la guerra y en su poema "Botín de guerra", recuerda haber visto los cuerpos de los guerrilleros muertos durante un contacto: [119]
Sarge me dice que guarde mis lágrimas
para los civiles que estos gooks han masacrado.
Pero no estoy pensando en ellos y
no puedo explicar que me están purgando
de mi rodesianismo. Esa
palabra fea con su borde dentado
me está abriendo... Paso al tiempo pasado.
Colin Style , colaborador de Two Tone y Rhodesia Poetry , recibió el premio Ingrid Jonker a la mejor colección publicada en inglés en el sur de África en 1977 con Baobab Street (1977). [126] [127] Escribió con nostalgia descarada por el veld de su país natal , su desaparición entre los nuevos desarrollos de construcción y por la propia Rhodesia. En "El cementerio", la vida y la cultura de una Rhodesia que se convertirá en un recuerdo se presentan como separadas del presente como una pintura rupestre san: [119]
El suelo es fino:
se mezcla con mi sudor y tiñe de rojo mi sandalia,
un ocre fangoso que pica filtrándose en mi mente
mientras en sus grietas y cuevas los impalas marcados por la roca
se mueven inquietos.
NH Brettell también fue un poeta blanco importante en el país desde la publicación de Bronze Frieze: Poems Mostly Rhodesian (1950). En un ensayo académico de 1978 sobre poesía rodesiana, Graham Robin escribió que "Brettell pone en palabras la estupefacción vacilante del exilio en una tierra tan nueva y extraña. Por fin Rhodesia tiene un poeta poseído por su país; pero asombrado, poseído casi a regañadientes". [122] Brettell también se hizo amigo del poeta, escritor de cuentos y sacerdote anglicano , Arthur Shearly Cripps . Cripps era crítico de la Compañía Británica de Sudáfrica y el gobierno de los colonos. [119] Fue el escritor más representado en Rhodesian Verse, 1888-1938 , la primera antología de poesía rodesiana (editada por John Snelling). [119] En el período de posguerra y en sus últimos años, Cripps publicó poesía en Labour Front , que proporcionó una plataforma para el radicalismo blanco. [119] Los escritores blancos de tendencia izquierdista también escribieron para el Central African Examiner (1957-1965), donde los escritores se ocuparon de la raza, la condición de Estado y el sufragio universal. La poesía era a menudo satírica, subvirtiendo la ideología política y las reivindicaciones del establishment federal y de Rhodesia del Sur. [119] La publicación dejó de publicarse en 1965 debido a las leyes de censura establecidas a raíz de la Declaración Unilateral de Independencia de Rhodesia . [119] Cientos de novelas, en su mayoría partidistas, también fueron publicadas en la era de la UDI de los años 1960 y 1970 por escritores blancos del país que apoyaban al gobierno de Smith. [128]
En los últimos años de la UDI Rhodesia, la poesía rodesiana que abarcaba el trabajo de escritores tanto negros como blancos era vista como inapropiada por muchos escritores negros. [119] En 1978, Kizito Muchemwa editó Zimbabwean Poetry in English: An Anthology , una colección que solo contenía el trabajo de escritores negros. [119] El uso del zimbabuense en lugar del rodesiano como término de identidad se consideró subversivo en ese momento. [119]
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Lauren Liebenberg centró su novela debut, The Voluptuous Delights of Peanut Butter and Jam , en una granja de Rodesia en 1978. Fue nominada al Premio Orange de Ficción en 2008. Liebenberg se basó en algunas de sus propias experiencias cuando era niña y crecía en una Rodesia devastada por la guerra. [129] Alexander McCall Smith , que nació y se crió en Rodesia del Sur, también ha disfrutado de un éxito notable. En particular, es conocido como el creador de la serie inspirada en África The No. 1 Ladies' Detective Agency , ambientada en la vecina Botsuana. [130]
En los años 1960, el Ministerio de Educación de Rhodesia recomendó que se incluyeran en los programas de enseñanza relatos acríticos sobre el gobierno de la minoría blanca en el país. Los escolares blancos leían A Child's History of Rhodesia (1925), de Myfanwy Williams, y First Steps in Civilising Rhodesia (1940), de Jeannie M. Boogie. [128]
Peter Godwin , que nació en Salisbury (ahora Harare ) en 1957 de padres ingleses y polacos, ha escrito varios libros con un trasfondo zimbabuense, entre ellos Rhodesians Never Die (1984), Mukiwa: A White Boy in Africa (1996), When a Crocodile Eats the Sun (2007) y The Fear: Robert Mugabe and the Martyrdom of Zimbabwe (2011). El tema de estos libros es el impacto del cambio político en Zimbabue en la comunidad blanca del país. Su escritura ha sido influenciada por la muerte de una de sus hermanas en un incidente de " fuego amigo " durante la Guerra de Bush en la década de 1970. Alexandra Fuller escribió sobre su infancia en la década de 1970 en una granja de Rodesia en las memorias Don't Let's Go to the Dogs Tonight (2002). [131] Para Fuller, la tierra tiene un género femenino: “En Rhodesia nacemos y luego el cordón umbilical de cada niño es cosido directamente desde la madre a la tierra, donde echa raíces y crece. Al arrancarlo del suelo se produce la muerte por asfixia, por inanición. Eso es lo que cree la gente de esta tierra”. [131]
Graham Boynton , quien se crió en Bulawayo , escribió Last Days in Cloud Cuckooland (1997), que cubre los últimos años del gobierno blanco en el sur de África y realizó extensas entrevistas con los dos principales protagonistas políticos blancos, Ian Smith y Sir Garfield Todd. [132] La fallecida Heidi Holland conoció a Robert Mugabe en una cena secreta, y en 2007 fue una de las pocas periodistas blancas a las que se les concedió una entrevista en profundidad con el presidente. Holland escribió sobre sus experiencias con Mugabe en Dinner with Mugabe (2008). [133] Douglas Rogers narró la lucha de sus padres por conservar su granja de caza y complejo turístico para mochileros en The Last Resort (2009). [134] Lauren St John , mejor conocida por sus novelas infantiles, escribió las memorias Rainbow's End: A Memoir of Childhood, War and an African Farm . St John escribe sobre el hogar de su infancia en la entonces Rhodesia, Rainbow's End, donde la familia anterior había sido asesinada. Su relato explora cómo fue crecer durante la guerra civil en la década de 1970 y la vida en un Zimbabwe recién independizado. [135] [136]
" God Save the Queen " fue descartado como himno nacional cuando Rhodesia se convirtió en una república en 1970. En 1974, " Ode to Joy " de la Novena Sinfonía de Beethoven se convirtió en la melodía del nuevo himno nacional, " Rise, O Voices of Rhodesia ". [137] Mary Bloom, una mujer local, proporcionó la letra del himno. [138] Las canciones populares patrióticas fueron particularmente populares entre la comunidad blanca durante la Guerra de Bush de Rhodesia . Una figura musical destacada fue Clem Tholet , quien se casó con la hijastra de Ian Smith, Jean Smith, en 1967. Tholet se hizo famoso por himnos patrióticos como " Rhodesians Never Die ", y disfrutó del estatus de oro (por más de 60.000 ventas) con su primer álbum, Songs of Love & War , [139] grabado en Shed Studios . Otro cantante popular de folk fue John Edmond , nacido en Rodesia del Norte y ex soldado del Ejército de Rodesia (del Sur) , que también disfrutó de un éxito considerable durante la Guerra Civil de Rodesia . Tuvo éxitos con canciones folclóricas patrióticas como " The UDI Song " de su popular álbum Troopiesongs . [140] El primer ministro de Rodesia, Ian Smith, fue criticado por cantar la canción folclórica afrikáans "Bobbe jaan Klim die Berg" ("El babuino sube la montaña") en un mitin electoral en 1970 en Salisbury (Harare). [141]
Simon Attwell es un miembro de la banda zimbabuense del popular grupo sudafricano Freshlyground , que toca la flauta, la mbira, el saxo y la armónica. [142] Freshlyground combina tradiciones musicales africanas y europeas, [143] y participó en el HIFA 2008. Gemma Griffifths, una cantante nativa de Harare que vive en Ciudad del Cabo, ha sido perfilada por la BBC . [144]
El pianista de concierto Manuel Bagorro es el fundador y director artístico del Festival Internacional de las Artes de Harare . El festival, que se celebró por primera vez en 1999 y por última vez en abril de 2008, logró atraer la atención hacia las artes en Zimbabue en un momento difícil. [145]
El compositor de jazz, director de orquesta y trombonista Mike Gibbs nació en Salisbury, Rhodesia del Sur. Otros artistas de éxito internacional nacidos allí incluyen a la primera bailarina del Royal Ballet Dame Merle Park y a la actriz Susan Burnet , cuyo abuelo fue uno de los primeros colonos blancos del país.
El teatro era inmensamente popular en las colonias africanas entre los residentes blancos burgueses, que a menudo buscaban la cultura de las metrópolis europeas. La construcción de teatros más grandes experimentó un auge en el siglo XX en las colonias más pobladas por blancos, como Kenia , Rodesia del Sur y el cinturón de cobre de Rodesia del Norte. Los "teatros pequeños" también eran populares; a menudo, formaban parte de grandes recintos deportivos, yincanas y clubes de fútbol. En 1910, un autor comentó sobre la popularidad del teatro entre la población blanca de Rodesia del Sur: "la población local debe haber gastado una cantidad considerable en asientos de teatro. Quince compañías profesionales salieron de gira ese año". [146] Los teatros en las colonias del sur de África generalmente estaban situados junto a una línea de ferrocarril, y la principal representación dramática europea en la entonces Rodesia del Sur tuvo lugar en la región meridional de Bulawayo. El desarrollo de la infraestructura ferroviaria permitió la participación de artistas de la vecina Sudáfrica. [116]
La Organización Nacional de Teatro, antes Fundación Nacional de Teatro, se centró en producciones teatrales eurocéntricas , entre las que se encontraban obras como El sueño de una noche de verano y No Sex Please, We're British . [116]
En 1960, la televisión se introdujo en la entonces Rodesia del Sur, como Rhodesia Television . Fue el primer servicio de este tipo en la región, ya que Sudáfrica no introdujo la televisión hasta 1976, debido a los posibles conflictos ideológicos que planteaba. La Corporación de Radiodifusión de Rodesia (RTV) tomó el relevo de Rhodesia Television (RBCTV) en 1976. Como antes, se trataba de un servicio comercial que transportaba publicidad, aunque también había una tarifa de licencia de televisión . La recepción de televisión se limitaba principalmente a las grandes ciudades, y la mayoría de las personalidades y espectadores de la televisión pertenecían a la minoría blanca. Tanto RTV como RBC utilizaron a la BBC como modelo, en el sentido de que un departamento gubernamental no era responsable de ello, sino una junta de gobernadores (seleccionada por Ian Smith). [147] Los programas de televisión populares incluyeron Kwizzkids , Frankly Partridge y Music Time . [148] Posiblemente el director más conocido de la RBC fue el Dr. Harvey Ward . Antes de la introducción de la televisión, la RBC había desarrollado una exitosa red de radio, que continuó. En 1978, tres altos ejecutivos blancos habían huido al extranjero, incluido el Dr. Ward, de quien se decía que "probablemente más que cualquier otra persona, se identificó con el sesgo de derecha en las redes de radio y televisión de Rhodesia". [149] La RBC fue reemplazada más tarde por la Zimbabwe Rhodesia Corporation, y más tarde en su forma actual como la Zimbabwe Broadcasting Corporation . El personaje Horace Von Khute de la serie de televisión británica Fonejacker es un rodesiano que trabaja para la policía en la interceptación de un estafador bancario ugandés.
Georgina Godwin, hermana del autor Peter Godwin, se convirtió en una reconocida periodista de radiodifusión en Zimbabue, presentando un programa de televisión matutino y un programa de radio en horario de máxima audiencia en la emisora estatal, Zimbabwe Broadcasting Corporation, hasta su salida del país en 2001. [150] También fue fundadora de SW Radio Africa , una estación con sede en Londres con el propósito de transmitir independientemente de la interferencia del estado de Zimbabue. [151] Es editora de libros para Monocle Radio y presentadora del programa de entrevistas en profundidad con autores Meet the Writers en la estación. [152]
La novela The Grass is Singing de Doris Lessing sobre Rhodesia del Sur fue adaptada al cine por el director zimbabuense Michael Raeburn y estrenada en 1980. A pesar de que la mayor parte de la novela original se desarrolla en la entonces Rhodesia del Sur y las primeras escenas en Sudáfrica, la adaptación se filmó en Zambia y Suecia . La película fue protagonizada por Karen Black y John Thaw como la pareja de granjeros blancos pobres Mary y Dick Turner, y John Kani como el criado negro e interés amoroso de Mary Turner. La película también es conocida como Gräset Sjunger (en sueco) y Killing Heat . [153]
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La película de 1980 Shamwari , también conocida como Chain Gang Killings en los Estados Unidos, es un thriller de acción sobre dos prisioneros fugitivos, uno negro y uno blanco, y su creciente amistad. La película se ambientó y filmó en Rodesia, protagonizada por varios actores blancos locales, como Tamara Franke en el papel de Tracy. [154] Cuatro años más tarde, Franke tuvo un papel importante en Go for Gold . [155]
En 2009 se estrenó con gran éxito el documental Mugabe and the White African. Trata sobre una familia de agricultores blancos de Zimbabwe que trabaja contra las draconianas políticas de reforma agraria de Mugabe. [156]
En Blood Diamond (2006), Leonard DiCaprio interpreta a Danny Archer, un ex mercenario , contrabandista de diamantes y autoproclamado "rhodesiano", cuyos padres fueron asesinados en su granja por rebeldes. La película de drama de aventuras está ambientada en 1999 durante la Guerra Civil de Sierra Leona . [157] En The Interpreter (2005) de Sydney Pollack , Nicole Kidman interpreta el papel principal de Silvia Broome, una africana blanca e intérprete de las Naciones Unidas con base en Nueva York criada en la ficticia república africana de Matobo. Matobo es ampliamente considerada como un símbolo de Zimbabue. [158] [159]
Miss Rhodesia fue el concurso de belleza nacional de Rhodesia y sus antecedentes. Cada año, muchas mujeres blancas locales compitieron en el concurso y debutó en Miss Mundo en 1959. Rhodesia participó en Miss Mundo 1965 , con Lesley Bunting representando al país solo días después de la Declaración Unilateral de Independencia de Rhodesia. [160] Sin embargo, el país fue excluido de la competencia a partir de 1966. Beverley Donald Davy, la madre de Chelsy Davy , fue coronada Miss Rhodesia 1973. [161] Solo mujeres blancas fueron coronadas Miss Rhodesia entre 1959 y 1976, y Connie Makaya se convirtió en la primera Miss Rhodesia negra en 1977. [162] Cuando Rhodesia hizo la transición a una democracia mayoritaria y se convirtió en Zimbabue en 1980, Miss Rhodesia se convirtió en Miss Zimbabue. En 2023, Brooke Bruk-Jackson , una mujer blanca de Zimbabue, fue coronada Miss Universo Zimbabue. Como los blancos representan menos del uno por ciento de la población de Zimbabwe, fue una victoria controvertida para algunos. [163]
Antes de 1980, la representación de Rodesia en eventos deportivos internacionales era casi exclusivamente blanca. La participación de Zimbabwe en algunos eventos deportivos internacionales continuó siendo dominada por blancos hasta bien entrada la década de 1990. Por ejemplo, ningún jugador negro fue seleccionado para el equipo de cricket de Zimbabwe hasta 1995. [164] El piloto de rally Conrad Rautenbach (hijo de Billy) ganó el Campeonato Africano de la FIA , anotando en el Dunlop Zimbabwe Challenge Rally en 2005 y 2006. [165] Un evento icónico es el equipo femenino de hockey sobre césped de Zimbabwe totalmente blanco, capitaneado por Ann Grant (anteriormente Ann Fletcher) y que ganó medallas de oro en los Juegos Olímpicos de Moscú en julio de 1980 (el hermano de Ann Grant, el jugador de cricket Duncan Fletcher , más tarde se convirtió en gerente del equipo de cricket de Inglaterra).
Una excepción a esta tendencia durante las décadas de 1960 y 1970 fue el fútbol asociación , donde el equipo nacional era predominantemente negro, con las notables excepciones del delantero blanco Bobby Chalmers , quien fue capitán del equipo durante su fallido intento de clasificarse para la Copa del Mundo de 1970 , [166] y el portero Bruce Grobbelaar .
La nadadora profesional Charlene, Princesa de Mónaco , compitió en los Juegos Olímpicos de Sídney 2000. Nació y creció en Bulawayo, antes de mudarse con su familia a Sudáfrica en 1989 cuando tenía doce años. Sin embargo, representó a Sudáfrica en competiciones deportivas profesionales. [167] El jugador de rugby australiano David Pocock también es un zimbabuense muy conocido, habiendo emigrado a Australia en 2002 a los 14 años . [168] Pocock sería elegido senador australiano en 2022. Renunciaría a su ciudadanía zimbabuense para cumplir con la sección 44(1) de la Constitución australiana , que prohíbe a los parlamentarios tener doble ciudadanía. [169]
Durante la era de la UDI, Rhodesia desarrolló una economía de asedio como medio para resistir las sanciones de la ONU. El país operaba con un estricto sistema de controles cambiarios y de importación, mientras que los principales artículos de exportación se canalizaban a través de agencias comerciales estatales (como "la Junta de Comercialización de Granos"). Este enfoque se mantuvo hasta alrededor de 1990, momento en que la financiación para el desarrollo del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial se condicionó a la adopción de la liberalización económica. En 1991, Zimbabwe adoptó el ESAP (Programa de Ajuste Estructural Económico), que exigía la privatización, la eliminación de los controles cambiarios y de importación, la desregulación del comercio y la eliminación gradual de los subsidios a las exportaciones. [170] Hasta el momento de la independencia, la economía dependía principalmente de la exportación de una gama limitada de productos primarios, incluidos el tabaco, el amianto y el oro. En el período posterior a la independencia, los mercados mundiales de todos estos productos se deterioraron, y se esperaba que el ESAP facilitara la diversificación. [171]
El ESAP y su sucesor, el ZIMPREST (Programa de Zimbabwe para la Transformación Económica y Social), provocaron considerables turbulencias económicas. [172] Algunos sectores de la economía se beneficiaron, pero los resultados inmediatos incluyeron pérdidas de empleo, un aumento de la pobreza y una serie de crisis cambiarias. La crisis económica asociada provocó un aumento del déficit presupuestario, lo que ejerció presión sobre los servicios públicos, y los medios utilizados para financiar el déficit presupuestario provocaron hiperinflación. Estos factores crearon una situación en la que muchos zimbabuenses brillantes y calificados (tanto negros como blancos) tuvieron que buscar oportunidades de trabajo en el extranjero. [173]
Por lo tanto, desde 1990 la política de Zimbabwe se ha desarrollado en un contexto de dificultades económicas, en el que el sector manufacturero (en particular) se ha visto "vaciado". Sin embargo, algunos sectores de la economía siguen funcionando bien: la bolsa de valores y el mercado inmobiliario de Zimbabwe han experimentado pequeños auges, mientras que extranjeros están llegando a invertir tanto en operaciones mineras como en tierras. [174]
En el período inmediatamente posterior a la independencia, algunos líderes políticos blancos (como Ian Smith ) intentaron mantener la identidad de los zimbabuenses blancos como un grupo separado. En particular, deseaban mantener un "registro blanco" separado, manteniendo la elección de 20 escaños en el parlamento reservados para los blancos; esto fue abolido en 1987. A pesar de esto, varios zimbabuenses blancos abrazaron los cambios políticos, y muchos incluso se unieron a la ZANU-PF en los años 1980 y 1990: por ejemplo, Timothy Stamps sirvió como Ministro de Salud en el gobierno de Zimbabue de 1986 a 2002. [175] Denis Norman ocupó varios puestos en el gabinete: Ministro de Agricultura (1980-1985, 1995-1997), Ministro de Transporte (1990-1997) y Ministro de Energía (1992-1997). [176]
En la década de 2000, una red de élite de empresarios blancos y altos oficiales militares se asoció con una facción de la ZANU-PF identificada con Emmerson Mnangagwa , ex ministro de Seguridad y más tarde presidente del Parlamento. Mnangagwa fue descrito por los periodistas del Daily News como "el político más rico de Zimbabue". [177] Se cree que favoreció la jubilación anticipada del presidente Mugabe y una actitud conciliadora hacia los opositores internos del régimen; esta línea ha disgustado a otros elementos de la ZANU-PF. En junio de 2006, John Bredenkamp (un destacado ex asociado de Mnangagwa) huyó de Zimbabue en su jet privado, después de que se iniciaran investigaciones gubernamentales sobre los asuntos de su empresa comercial Breco. [178] Bredenkamp regresó a Zimbabue en septiembre de 2006, después de que su pasaporte fuera devuelto por orden judicial. [179]
En julio de 2002, 92 personalidades zimbabuenses fueron objeto de "sanciones inteligentes" de la UE , destinadas a expresar su desaprobación de diversas políticas del gobierno de Zimbabwe. A esas personas se les prohibió la entrada en la UE y se les congeló el acceso a los activos que poseían en la UE. [180] Noventa y uno de los que figuraban en la lista negra eran negros y uno era blanco: el Dr. Timothy Stamps.
Muchos observadores consideraron curioso el trato que la UE dio al Dr. Stamps, dado que en julio de 2002 se había retirado de la política activa y estaba semiinválido. Además, se consideraba que Stamps era un médico muy dedicado que nunca había estado implicado en ningún tipo de irregularidad. [181] Los mismos observadores consideraron igualmente extraño que la Comisión Europea no incluyera en la lista a los ricos blancos que apoyaban a Mugabe. [ Aclaración necesaria ] [182]
Desde aproximadamente 1990 en adelante, la opinión blanca dominante favoreció la política de oposición [183] a la del partido ZANU de Mugabe, que controlaba el gobierno. Los zimbabuenses blancos trataron de votar por la economía liberal, la democracia y el estado de derecho. Los blancos habían mantenido un perfil bajo en el período inmediatamente posterior a la independencia, pero en 1999 reconocieron una inquietud común con la mayoría de la gente por los excesos de ZANU en el gobierno, y dieron a los blancos la oportunidad de votar por una oposición, que inicialmente surgió de los movimientos sindicales que permitían a los ciudadanos tener voz y voto con la mayoría de los zimbabuenses. [184] Los zimbabuenses blancos desempeñaron un papel importante en la campaña del partido de oposición MDC, que casi ganó las elecciones. [185] Los elementos radicales en el país percibieron que el proyecto MDC había sido un intento de restaurar una forma limitada de gobierno de la minoría blanca, y esto produjo una reacción violenta. [186] [187]
El difunto Roy Bennett , un agricultor blanco obligado a abandonar su plantación de café después de que fuera invadida por militantes radicales y luego expropiada, obtuvo una fuerte victoria en el distrito electoral de Chimanimani (contiguo a la frontera con Mozambique) en las elecciones generales de 2000. Bennett (un ex miembro de la Alianza Conservadora de Zimbabue ) ganó su escaño por el Movimiento para el Cambio Democrático y fue uno de los cuatro parlamentarios blancos del distrito electoral del MDC elegidos en 2000. [188] [189] Bennett murió en un accidente de helicóptero en Raton, Nuevo México , Estados Unidos en 2018. [190]
Otros parlamentarios blancos elegidos en 2000 fueron David Coltart (un destacado abogado de derechos humanos y secretario jurídico fundador del MDC) y Michael Auret (un activista de los derechos civiles de larga trayectoria, que se había opuesto al gobierno de la minoría blanca en la década de 1970). Trudy Stevenson era una estadounidense blanca que había vivido en Uganda hasta 1972, antes de huir del régimen de Idi Amin . [191] Stevenson se desempeñó como secretaria de Política e Investigación del MDC antes de ser elegida para el Parlamento. En julio de 2006, después de asistir a una reunión política en el suburbio de Mabvuku en Harare, Stevenson fue atacada y sufrió heridas de panga en la nuca y la cabeza. La dirigencia del MDC afirmó inmediatamente que el ataque fue llevado a cabo por militantes de la ZANU; sin embargo, mientras se recuperaba en el hospital, la parlamentaria por Harare Norte identificó positivamente a sus agresores como miembros de una facción rival del MDC. Este incidente ilustra la naturaleza violenta y dividida en facciones de la política de Zimbabwe. [192] Los políticos zimbabuenses se acusan rutinariamente entre sí de asesinato, robo, fraude electoral, conspiración y traición; a menudo es difícil saber la verdad de tales historias. [193] Eddie Cross también fue elegido para el parlamento en 2000 antes de retirarse de la política en 2018. [194] [195] Cross, un economista destacado, se desempeñó como Secretario Económico del MDC y Ministro de Finanzas en la sombra. [196] En las elecciones parlamentarias y presidenciales , Cross y Coltart fueron reelegidos para sus escaños y un granjero zimbabuense blanco, Iain Kay , tomó el escaño de Marondera Central . [197] [198] Stevenson perdió su escaño en Mount Pleasant, Harare. [199] Stevenson se desempeñó como embajadora de Zimbabue en Senegal desde 2009 hasta su muerte en 2019. [200]
En el actual gobierno de Zimbabue, la cartera del Ministerio de Juventud, Deportes, Artes y Recreación está a cargo de Kirsty Coventry , cargo que ocupa desde 2018. [201]
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