Theobald Wolfe Tone , conocido póstumamente como Wolfe Tone ( en irlandés : Bhulbh Teón ; [1] 20 de junio de 1763 - 19 de noviembre de 1798), fue un exponente revolucionario de la independencia irlandesa y es una figura icónica del republicanismo irlandés . Convencido de que mientras sus compañeros protestantes temieran hacer causa común con la mayoría católica , la Corona británica continuaría gobernando Irlanda en interés de Inglaterra y de su aristocracia clientelar , en 1791 Tone ayudó a formar la Sociedad de Irlandeses Unidos . Aunque fue recibido en compañía de una delegación católica por el Rey y sus ministros en Londres, Tone, junto con otros líderes irlandeses unidos, desesperó por una reforma constitucional. Impulsada por las quejas populares sobre rentas, diezmos e impuestos, e impulsada por la represión de la ley marcial , la sociedad se desarrolló como un movimiento insurreccional. Cuando, a principios del verano de 1798, estalló una rebelión abierta , Tone se encontraba en el exilio solicitando ayuda a la República Francesa . En octubre de 1798, en su segundo intento de desembarcar en Irlanda con tropas y suministros franceses, fue hecho prisionero. Condenado a ser ahorcado, murió a causa de una herida que, al parecer, se había infligido él mismo.
Desde mediados del siglo XIX, su nombre ha sido invocado y su legado cuestionado por diferentes facciones del republicanismo irlandés , que han celebrado conmemoraciones anuales, aunque por separado, junto a su tumba en Bodenstown , en el condado de Kildare .
Tone nació el 20 de junio de 1763. Su padre, Peter Tone, era un próspero fabricante de coches que tenía una granja cerca de Sallins , en el condado de Kildare, y se adhirió a la iglesia anglicana establecida . Aunque no hay registros, se dice que era descendiente, desde el siglo XVII, de un soldado de Cromwell ("el primer Tone en establecerse en Irlanda") [2] : 47 y de refugiados hugonotes franceses. [3] Su madre, Margaret Lamport, hija de un capitán de barco en el comercio de las Indias Occidentales , [4] [5] era católica que, según el primer biógrafo de Tone, RR Madden , se convirtió a la iglesia de su marido solo cuando Tone ya tenía ocho años. [6] [5] Tone, sin embargo, fue bautizado como protestante, con el nombre de Theobald Wolfe en honor a su padrino , Theobald Wolfe de Blackhall, condado de Kildare , primo hermano de Arthur Wolfe, primer vizconde de Kilwarden . [7] : 11
En 1783, Tone encontró trabajo como tutor de Anthony y Robert, medios hermanos menores de Richard Martin , un miembro patriota del Parlamento irlandés por Jamestown, condado de Leitrim . Tone se enamoró de la esposa de Martin, que tenía buenas conexiones, Elizabeth Vesey . Si bien Tone escribió más tarde que no llegó a nada, un biógrafo de Martin sospecha que él era el padre de la primera hija de los Martin, Laetitia, nacida en 1785. [7] : 24–25, 29
Tone estudió derecho en el Trinity College de Dublín , donde Kilwarden lo recordaba como un "conversador brillante y un talento en ascenso". [7] : 387 Tone participó activamente en la College Historical Society , que tenía un historial de perfeccionar las habilidades oratorias y preparar a los miembros para una vida en política. Fue nombrado académico en 1784 y se graduó como BA en febrero de 1786. [8] [9] En 1788, después de formarse en el Middle Temple de Londres , se licenció en King's Inns de Dublín como abogado, una profesión con la que ya estaba desencantado. [10]
Como estudiante, se había fugado con Martha (Matilda) Witherington , hija de William y Catherine Witherington (née Fanning) de Dublín. [11] Cuando se casaron, Tone tenía 22 años y Matilda unos 16. [12] Con la llegada de su primera hija y la quiebra de su padre negándole una herencia, buscó un nuevo empleo. Al primer ministro británico William Pitt , en 1788 presentó un plan para una colonia militar de estilo romano en las recién informadas Islas Sandwich del capitán Cook . [13] : 83–84 Cuando esto no obtuvo respuesta, buscó alistamiento como soldado en la Compañía de las Indias Orientales, pero solicitó demasiado tarde en el año para ser enviado al sur de Asia . [4] Autodenominándose un " whig irlandés independiente" , siguió el ejemplo de varios amigos de la universidad y comenzó a informar sobre los procedimientos del Parlamento irlandés y la conducta del ejecutivo del Castillo de Dublín designado por Londres . [13] : 40
En julio de 1790, en la galería de visitantes de la Cámara de los Comunes irlandesa , Tone conoció a Thomas Russell , un veterano desilusionado de la Compañía de las Indias Orientales . Encontró a Russell igualmente crítico de los procedimientos en la cámara de abajo. Los patriotas reformistas de Henry Grattan estaban fracasando en sus esfuerzos por construir sobre la base de la independencia legislativa de Inglaterra ( la "Constitución de 1782" ) que el movimiento de milicias voluntarias había ayudado a asegurar. Tone más tarde describió el encuentro con Russell como "uno de los más afortunados" de su vida. [14]
Con Russell proporcionando las presentaciones, [2] : 49–50 en octubre de 1791 Tone se dirigió a un pequeño club de reforma en Belfast . [15] : 378 Los miembros eran "disidentes" protestantes de la iglesia establecida, presbiterianos que, a pesar de tener a veces una propiedad comercial sustancial, no tenían representación electa. Belfast era un distrito parlamentario en el "bolsillo" del propietario de la ciudad, el marqués de Donegall . Se habían unido en torno a la propuesta de uno de ellos, ahora residente en Dublín, William Drennan , de "una conspiración benévola, un complot para el pueblo" dedicado a "los derechos del hombre" y a la "independencia real" de Irlanda. [16] (El diario de Tone registra los Derechos del Hombre de Thomas Paine como el " Corán de Belfast"). [17]
El club de Belfast había invitado a Tone como autor de An Argument on behalf of the Catholics of Ireland [18] . Era un tratado que habían ayudado a publicar y que había aparecido, en su honor, como obra de "un Whig del Norte ". [19] Con una tirada final de 16.000 ejemplares, en Irlanda sólo Los derechos del hombre lo superó en circulación. [20]
El argumento abrazó lo que había sido la posición más avanzada de los voluntarios: que la clave para la reforma constitucional era la emancipación católica . [2] : 49–50 Mientras los protestantes irlandeses "iliberales", "intolerantes" y "ciegos" se dejaran llevar por sus temores al " papado " y a la recuperación católica, los "tontos y estúpidos" del Parlamento y del Castillo de Dublín prevalecerían. La elección era clara: o "la reforma, los católicos, la justicia y la libertad" o "una sumisión incondicional a la administración actual y a toda administración futura". [18]
El propio Tone desconfiaba de los sacerdotes católicos (lamentaba que el pueblo irlandés hubiera estado "atado" a ellos por la persecución) [21] : 369 y era hostil a lo que veía como "tiranía papal" [22] (en 1798, aplaudió la deposición y encarcelamiento del papa Pío VI por parte de Napoleón ). [15] Pero el Argumento presenta la Revolución Francesa como evidencia de que un pueblo católico no necesita soportar el clericalismo : en la Asamblea Nacional Francesa , como en el Congreso Americano , "católicos y protestantes se sientan por igual". También recuerda al Parlamento Patriota convocado por Jacobo II en 1689. Cuando los católicos irlandeses tenían un título más claro sobre lo que había sido confiscado no noventa sino cuarenta años antes (en el Acuerdo Cromwelliano ), no aprovecharon la oportunidad para buscar la devolución al por mayor de sus propiedades perdidas. En cuanto al actual Parlamento irlandés, “donde ningún católico puede comparecer por ley”, fue la prueba más clara de que “el protestantismo no es una protección contra la corrupción”. [18]
Sus anfitriones , que se autodenominaron, a propuesta suya, Sociedad de los Irlandeses Unidos , y aprobaron los proyectos de resolución de Tone, declararon que "no tenemos un gobierno nacional: estamos gobernados por ingleses y por los sirvientes de los ingleses". El único remedio constitucional era "una representación igualitaria de todo el pueblo en el parlamento", "una reforma completa y radical". Se instó a otros a seguir su ejemplo: "formar sociedades similares en cada rincón del reino para la promoción del conocimiento constitucional, la abolición del fanatismo en la religión y en las políticas, y la distribución igualitaria de los derechos del hombre a través de todas las sectas y denominaciones de irlandeses". [23] [24]
Resumidas por James Napper Tandy como "todos los irlandeses son ciudadanos, todos los ciudadanos son irlandeses", las mismas resoluciones se aprobaron tres semanas después en una reunión en Dublín. [2] : 53 Estuvieron presentes John Keogh , John Sweetman y otros miembros destacados del Comité Católico de la ciudad . [15] : 418
En el nuevo año, 1792, el Comité Católico nombró a Tone como secretario asistente. [19] Reemplazó a Richard Burke , el hijo de Edmund Burke, a cuyas críticas Reflexiones sobre la Revolución en Francia , Los derechos del hombre de Paine , habían sido una respuesta. [11]
En diciembre de 1792, con el apoyo y la participación de los Irlandeses Unidos, [25] Tone ayudó al Comité en Dublín a organizar una Convención Católica Nacional. Elegido por un amplio sufragio de cabezas de familia, el "Parlamento de Back Lane" fue visto como un desafío a la legitimidad de los Lores y los Comunes irlandeses . [26] La impresión se confirmó cuando la convención decidió hacer su llamado directamente a Londres, donde el gobierno, antes de la guerra con la Francia revolucionaria, había mostrado su voluntad de solicitar la opinión católica. En enero de 1793, Tone fue incluido en la delegación de la Convención que, después de ser recibida por partidarios presbiterianos en Belfast, [27] fue recibida por Jorge III en Windsor . Fue una audiencia con la que, en ese momento, Tone creyó que tenía "todas las razones para estar contento". [28]
A través de su ejecutivo designado en el Castillo de Dublín , el gobierno británico presionó al Parlamento irlandés para que se ajustara a la Ley de Ayuda Católica de Westminster de 1791. Esta levantó la barrera sacramental para la profesión jurídica, para las comisiones militares y, en el número limitado de distritos electorales que no estaban en "bolsillos" de los grandes terratenientes o del gobierno, para el derecho al voto, pero todavía no para el propio Parlamento o para los altos cargos de la Corona. [29] Pero hubo un precio sustancial que pagar por la aprobación, en abril de 1793, de una legislación similar en Irlanda.
A raíz de la Ley de Ayuda de 1793, el Comité Católico le votó a Tone una suma de £1,500 con una medalla de oro, suscribió una estatua del Rey y, como se acordó en Londres, votó por disolverla. [9] Luego, el gobierno aprobó una legislación que creó regimientos de milicia mediante un sistema de votación obligatoria y prohibió las convenciones extraparlamentarias y la milicia independiente. [30] Los Irlandeses Unidos en ese momento buscaban revivir el movimiento Voluntario siguiendo el modelo de la Guardia Nacional Francesa . [31] [32]
En mayo de 1794, las pruebas presentadas contra Tone ayudaron al gobierno a justificar la prohibición de la Sociedad. En julio de 1793, el Lord Canciller de Irlanda , John FitzGibbon, conde de Clare , había aprovechado la sugerencia de Tone en una carta a Russell de que la independencia "sería la regeneración de este país", para denunciar a todos los irlandeses unidos como separatistas comprometidos. Tone protestó, pero solo para respaldar una conexión con Inglaterra donde no involucrara la "grosera corrupción en la legislatura" y el "sacrificio de los intereses [de Irlanda] a Inglaterra". [33] : 45 En abril de 1794, se descubrió que se había reunido en la celda de la prisión de Archibald Hamilton Rowan (un compañero de Irlanda que cumplía condena por difamación sediciosa) con William Jackson . [34] : 211 Un clérigo anglicano radicalizado por su experiencia en el París revolucionario, Jackson llegó a Irlanda para comprobar el apoyo potencial a una invasión francesa. [7] : 247 Tone había redactado un memorando para Jackson testificando sobre la disposición del país a levantarse, siendo los presbiterianos "republicanos firmes, devotos de la libertad" y los católicos "listos para cualquier cambio porque ningún cambio puede hacerlos peores". [5]
Un abogado llamado Cockayne, a quien Jackson había revelado imprudentemente su misión, traicionó el memorándum al gobierno. [35] En abril de 1794, Jackson fue arrestado bajo la acusación de traición y se suicidó dramáticamente durante su juicio. [36] Rowan y otras dos partes de la conspiración, Napper Tandy y James Reynolds, lograron huir del país. Ninguno de los documentos incriminatorios confiscados estaba escrito a mano por Tone. Además, aunque albergaba la esperanza de servir a Francis Rawdon, Lord Moira , como secretario privado, Tone no había asistido a las reuniones de la Sociedad de Irlandeses Unidos de Dublín desde mayo de 1793. [5] (Rawdon, que había recibido a la delegación católica en Londres, había sido un rumoreado sustituto del conde de Westmorland como virrey en Dublín). [37]
Tone permaneció en Irlanda hasta después del juicio de Jackson, pero Kilwarden le aconsejó que se marchara para evitar ser procesado. En un acuerdo negociado por un antiguo amigo de Trinity, Marcus Beresford , se le permitió marcharse a los Estados Unidos a cambio de dar cuenta de su papel en el caso Jackson, aunque sin revelar confidencias ni dar nombres. [5] [35]
Antes de partir, Tone y su familia viajaron a Belfast , y fue en la cima de Cavehill con vistas a la ciudad donde en junio de 1795, con Thomas Russell y otros tres miembros del ejecutivo del movimiento en el Ulster , Samuel Neilson , Henry Joy McCracken y Robert Simms , Tone tomó la célebre promesa de "nunca desistir de nuestros esfuerzos hasta que hayamos subvertido la autoridad de Inglaterra sobre nuestro país y afirmado nuestra independencia". [7] : 247 [38] : 127
En respuesta a la creciente represión, el ejecutivo del norte había aprobado un "nuevo sistema de organización". Las sociedades locales se dividirían para permanecer en un grupo de 7 a 35 miembros y, a través de comités de delegados de barones y condados, se construiría un directorio provincial y, en última instancia, nacional. [39] Comenzando con la obligación de cada sociedad de entrenar a una compañía y de tres compañías para formar un batallón, esta estructura se adaptó a su vez a la preparación militar. [39] [40]
En esta forma, la sociedad se replicó rápidamente por todo el Ulster y, finalmente, desde Dublín hasta las Midlands y el sur. Mientras lo hacía, la "prueba" o promesa de William Drennan , que pedía "una unión de poder entre los irlandeses de todas las convicciones religiosas", [41] se administró a los artesanos , jornaleros y comerciantes, muchos de los cuales habían mantenido sus propios clubes jacobinos , [42] y a los granjeros arrendatarios y sus aliados de las ciudades de mercado que se habían organizado contra la nobleza anglicana en fraternidades secretas. [43] : 227–228 Éstos eran la "clase numerosa y respetable de la comunidad, los hombres sin propiedades" que Tone, desesperanzado por su propio credo y clase, creía que finalmente llevarían adelante la lucha. [7] : 401
En agosto de 1795, Tone se instaló en Filadelfia , la entonces capital de los Estados Unidos, donde se encontró en compañía de Rowan, Tandy y Reynolds. Tone se desilusionó al instante. Encontró a los estadounidenses como una "raza maleducada e insociable totalmente absorta en ganar dinero", y se horrorizó por el sentimiento reaccionario antifrancés de George Washington y sus aliados del Partido Federalista -una "nobleza mercantil"- arraigado en el Senado de los Estados Unidos . Sus simpatías estaban con la oposición demócrata-republicana que comenzaba a formarse en torno a Thomas Jefferson y James Madison . [44] : 103 [13] : 16–17
Tone compró una granja cerca de Princeton, Nueva Jersey , una zona que se había vuelto deseable por la atracción de "una universidad y una buena sociedad", y pensó en pasar el invierno que se acercaba escribiendo una historia del Comité Católico. [7] : 261 Pero las cartas que recibió de John Keogh y Thomas Russell lo persuadieron de reanudar su misión. Con el apoyo del ministro francés en Filadelfia, Pierre Adet , el día de Año Nuevo de 1796, se embarcó hacia Francia. [5]
Cuando en febrero llegó a París, Tone descubrió que sus Memoriales sobre el Estado de Irlanda , enviados por Adet, ya habían llegado a la atención de Lazare Carnot , uno de los cinco miembros del Directorio gobernante en ese momento . [5] Tone no lo sabía en ese momento, pero su imagen de Irlanda como preparada para la liberación se estaba reforzando con los informes aún más entusiastas de dos nuevos militantes unidos, anteriormente en las filas de la oposición parlamentaria de Grattan, Lord Edward Fitzgerald y Arthur O'Connor . [2] : 78–80
En mayo, el general Henri Clarke , el jefe de la Oficina Topográfica del Ministerio de Guerra, de ascendencia irlandesa , había elaborado un plan de invasión. En junio, Carnot ofreció al general Lazare Hoche el mando de una expedición que garantizaría "la seguridad de Francia durante los siglos venideros". [7] : 280–287 Según un simpatizante francés, el entusiasmo de Tone por la aventura estaba condicionado por "la condición expresa de que los franceses debían venir a Irlanda como aliados y actuar bajo la dirección del nuevo gobierno, como había hecho Rochambeau en América". [45] Tone ya había dejado constancia de su resolución de no ser nunca "cómplice de someter a mi país al control de Francia simplemente para librarme de Inglaterra". [46] : 154
El 15 de diciembre de 1796, una expedición al mando de Hoche, compuesta por cuarenta y tres veleros y transportando a unos 14.450 hombres con un gran suministro de material de guerra para distribuir en Irlanda, zarpó de Brest . [21] : 367 Acompañados por Tone, comisionado como " jefe de brigada al servicio de la república", [5] llegaron a la costa de Irlanda en la bahía de Bantry el 22 de diciembre de 1796. Las tormentas incesantes impidieron un desembarco. Tone comentó que "Inglaterra [...] tuvo su escape más afortunado desde la Armada ". La flota regresó a casa y el ejército destinado a encabezar la invasión de Irlanda se dividió y se envió, junto con una creciente Legión Irlandesa , a luchar en otros teatros de las Guerras Revolucionarias Francesas . [47]
Tone sirvió durante algunos meses en el ejército francés bajo el mando de Hoche, que se había convertido en ministro de guerra de la República Francesa tras su victoria contra los austriacos en la batalla de Neuwied en el Rin en abril de 1797. En junio de 1797, Tone participó en los preparativos para una expedición militar a Irlanda desde la República Bátava , el estado sucesor de los Países Bajos Unidos bajo el mando de Francia . Sin embargo, la flota bátava bajo el mando del vicealmirante Jan de Winter se vio retrasada en el puerto de la isla de Texel ese verano por vientos desfavorables del este y, desde mediados de agosto, por un bloqueo de la flota británica del Mar del Norte. Después de que Tone y otras tropas reunidas desembarcaran, finalmente se hizo a la mar con la esperanza de llegar a la base naval francesa en Brest , solo para ser destruido por el almirante Adam Duncan en la batalla de Camperdown el 11 de octubre de 1797. Hoche, quien, alejándose de los planes de Tone para Irlanda, había comenzado a considerar descender a Escocia (donde siguiendo el ejemplo irlandés, los radicales habían formado los Escoceses Unidos ), [48] : 143–144 había muerto de tuberculosis el 19 de septiembre. [7] : 343–344 Fue una pérdida que Tone consideró "irreparable para la causa irlandesa". [38] : 329
De regreso en París, Tone reconoció la estrella ascendente de Napoleón Bonaparte , pero no pudo desviar al conquistador de Italia de su visión más grandiosa de conquistas aún mayores en Oriente. En mayo de 1798, con los hombres y el material que podrían haber hecho posible otro ataque a Irlanda, Bonaparte zarpó hacia Egipto . [7] : 350–351, 364 Bonaparte afirmaría más tarde que podría haber sido persuadido de zarpar hacia Irlanda si los agentes irlandeses unidos en París no hubieran estado constantemente peleados entre ellos. [49]
Después de su regreso de Bantry, Tone se había unido a un co-conspirador en el asunto Jackson, Edward Lewines acreditado por el directorio de Leinster en Dublín. [50] Como Lewines dependía en gran medida de Tone para las presentaciones, Tone no fue desafiado como representante de la causa irlandesa hasta que, al regresar nuevamente a París desde Texel, encontró a Tandy recientemente llegado de los Estados Unidos. [7] : 332, 353
Dispuesto a exagerar su experiencia militar, su posición en Irlanda y la disposición del país a levantarse, Tandy parecía la figura más imponente. Se ganó a las luminarias radicales en el exilio, Thomas Paine y el republicano escocés y convicto fugado, Thomas Muir , pero también, y de manera crítica, a los recién llegados del Ulster. [50] Entre ellos se encontraban James Coigly , Arthur McMahon, John Tennent y Bartholomew Teeling . Testigos de la "rebelión del Ulster" del general Lake , insistieron en que el movimiento en Irlanda tenía que actuar, si era necesario, por delante de los franceses, o enfrentarse a la ruptura de todo su sistema. Era una perspectiva (alentada aún más por los informes de Coigly sobre sociedades radicales listas para actuar en Inglaterra y Escocia) [48] : 184–185 más acorde con la política de los franceses. Después de la bahía de Bantry, estaban esperando informes de un levantamiento en Irlanda antes de volver a arriesgar sus propias tropas. [7] : 339
Cuando, en la primavera de 1798, el Directorio de Leinster se doblegó bajo la presión de las mismas medidas de ley marcial aplicadas al sur y llamó a una insurrección general para el 23 de mayo, Tone estaba en la oscuridad. [7] : 364–367 Lo máximo que él y los otros cabilderos irlandeses habían obtenido del Directorio fue el compromiso de que una vez que se recibiera la noticia de que el país se había levantado, intentarían abrirse paso hacia la costa atlántica más abierta de Irlanda y desembarcar un menor número de hombres y suministros. A fines de agosto de 1798, el general Jean Humbert logró desembarcar con una fuerza de aproximadamente 1000 cerca de Killala , condado de Mayo . Avanzó hacia el país pero, una vez que quedó claro que las principales conjunciones rebeldes en Ulster y Leinster ya habían sido derrotadas decisivamente, se rindió. Entre los prisioneros irlandeses tomados estaban Teeling y el hermano de Tone, Matthew. Ambos fueron juzgados por un tribunal militar y ahorcados. [51]
Una segunda expedición, aún más pequeña, acompañada por Tandy, tocó tierra en Donegal el 16 de septiembre, pero partió al enterarse de la derrota de Humbert. Seis días antes, Tone se había embarcado con el almirante Jean-Baptiste-François Bompart y el general Jean Hardy al mando de una fuerza de unos 3.000 hombres. Se encontraron con un escuadrón británico en Buncrana , en Lough Swilly , el 12 de octubre de 1798. Tone, a bordo del barco Hoche , rechazó la oferta de Bompart de escapar en una fragata . En la batalla que siguió en la isla Tory, comandó una de las baterías del barco hasta que, aislado y paralizado tras varias horas de bombardeo, el barco chocó y Bompart se rindió. [52] Dos semanas después, retenido con sus compañeros oficiales franceses en los aposentos privados de Lord Cavan en Letterkenny, fue reconocido por Sir George Hill , miembro del Parlamento (y miembro destacado de la nueva Orden de Orange ) y fue arrestado. [53]
En su corte marcial en Dublín el 8 de noviembre de 1798, Tone defendió su deseo de separar Irlanda de Gran Bretaña “en una guerra justa y abierta” y su honor. [54]
Entré al servicio de la República Francesa con el único propósito de ser útil a mi país. Para luchar contra la tiranía británica, he afrontado las fatigas y los terrores del campo de batalla; he sacrificado mi comodidad, he cortejado la pobreza, he dejado a mi mujer desamparada y a mis hijos sin padre. Después de todo lo que he hecho por una causa sagrada, la muerte no es ningún sacrificio. En tales empresas, todo depende del éxito: Washington triunfó; Kosciusko fracasó. Conozco mi destino, pero no pido perdón ni me quejo.
Su único "pesar" eran las "grandes atrocidades" cometidas en el curso de la rebelión de verano, "por ambos bandos". Estaba preparado para una "guerra justa y abierta"; pero si ésta hubiera "degenerado en un sistema de asesinatos, masacres y saqueos", lo lamentaba "con toda sinceridad". [7] : 393
Su única petición fue que, como oficial francés de alto rango, pudiera "morir como un soldado" y ser fusilado. La petición fue denegada: declarado culpable de traición, fue condenado a la horca el día 12. En la que sería la mañana de su ejecución fue encontrado con una herida en la garganta, resultado (aunque más tarde fue objeto de algunas especulaciones [55] [56] ) de un aparente intento de quitarse la vida. [57] La historia cuenta que el médico que le vendó la herida le dijo a Tone que si hablaba se volvería a abrir y él se desangraría hasta morir, a lo que Tone respondió: "Todavía no encuentro palabras para agradecerle, señor; es la noticia más bienvenida que podría darme. ¿Para qué desearía vivir?". [58]
Theobald Wolfe Tone murió el 19 de noviembre de 1798 a la edad de 35 años en la prisión Provost de los Royal Barracks, Dublín , no lejos de donde nació. Está enterrado en la parcela familiar en Bodenstown, condado de Kildare , cerca de su lugar de nacimiento en Sallins, y su tumba está al cuidado de la Asociación Nacional de Tumbas . [59]
Las generaciones posteriores de republicanos irlandeses se han sentido ampliamente satisfechas con el sucinto resumen que el propio Tone hizo de su propósito:
Subvertir la tiranía de nuestro execrable gobierno, romper la relación con Inglaterra (la fuente inagotable de nuestros males políticos) y afirmar la independencia de mi país: éstos eran mis objetivos. Unir a todo el pueblo de Irlanda, abolir el recuerdo de todas las disensiones pasadas y sustituir la denominación de protestante, católico y disidente por el nombre común de irlandeses. [38] : 64
En la autobiografía que comenzó a componer en Francia, Tone afirmó que ya en 1790 había planteado "la cuestión de la separación sin apenas reservas". [60] Si bien todavía no rechazaba una unión personal de las coronas, en su tratado The Spanish War (1790) había cuestionado la obligación de Irlanda de defender a Inglaterra en una disputa colonial con España y había pedido una armada irlandesa separada. [21] : 372
Empezando por James Connolly , quien sostuvo que Tone habría sido "un rebelde incluso si hubiera sido inglés", [61] [62] los republicanos de izquierda han sugerido que para Tone, la independencia irlandesa era parte de una visión radical más amplia. [63] [64] [65] [66] Normalmente se hace referencia a la entrada de su diario del 11 de marzo de 1796: "Si los hombres con propiedades no nos apoyan, deben caer; podemos sostenernos con la ayuda de esa clase numerosa y respetable de la comunidad, los hombres sin propiedades". [46] : 107 También se registra que le dijo a los franceses que una revolución en Irlanda "no debía hacerse para la gente con propiedades". [46] : 120
Aunque reconoció la necesidad de su apoyo, no está claro que Tone quisiera que los "sin propiedad" tomaran la iniciativa. El diario de Russell registra una conversación abatida en enero de 1794 en la que Tone comentó: "no hay nada que esperar de este país excepto de los sans culottes , que son demasiado ignorantes para que cualquier hombre pensante desee verlos en el poder". [7] : 221–222
Tone no abandonó el constitucionalismo Whig mientras se hablara de reformas. En 1792, en un discurso a los Voluntarios, negó cualquier intención de invadir las "justas prerrogativas de nuestro monarca" o los "poderes constitucionales de los pares del reino". [46] : 218 Como condición para la emancipación católica, incluso había ofrecido que se privara del derecho al voto a la mayor parte del electorado irlandés no confesional. Anticipándose a los términos bajo los cuales los católicos serían finalmente admitidos en un parlamento del Reino Unido en 1829, [67] su argumento proponía elevar el umbral de propiedad (o su equivalente en tenencia) para el voto cinco veces para igualar el derecho de propiedad inglesa de diez libras. Como Daniel O'Connell haría en 1829, [68] Tone sugirió que elevar el requisito permitiría que la "parte sólida y respetable de la comunidad católica" recuperara su lugar y peso adecuados en la sociedad. [69] : 11 Más que esto, también purgaría el interés protestante de "la masa gruesa y feculenta" de los propietarios libres de cuarenta chelines . Como estos podían ser llevados a las urnas por sus terratenientes, "tanto su propiedad como las ovejas o los bueyes que marcan con sus nombres", [18] Wolfe puede haber razonado que lo que se perdió en el principio democrático se ganó en el control práctico de la capacidad de la estirpe para inundar las elecciones de escaño de condado. [69] : 11
Incluso cuando se lanzó a la insurrección, Tone no expresó ningún deseo de desestabilizar la propiedad en Irlanda. Como "pequeños déspotas", [70] incapaces de ver más allá de "sus listas de rentas, sus puestos, su patronazgo y sus pensiones", [46] : 248 sugirió al general Clarke que la nobleza corría el riesgo de una "masacre general y una distribución de toda su propiedad". [4] : 166 Esperaba evitar esto, porque no sólo aborrecería el derramamiento de sangre, sino que creía que la perspectiva de conservar la propiedad en Irlanda podría debilitar la resistencia. Recomendó que los franceses, al desembarcar, y una convención provisional que se convocaría entonces, ofrecieran no sólo a los terratenientes residentes sino también a los señores ausentes en Inglaterra, seguridad para sus propiedades. [7] : 281 El general Hoche podía contar, de otro modo, con "toda la oposición" que los hombres con propiedades pudieran ofrecerle. [4] : 167
Tone aprobó el avance de la propiedad campesina bajo la República Francesa, [71] : 120, 494 y puede haber compartido ampliamente la fe de Jefferson en las virtudes republicanas de los pequeños propietarios independientes. [13] : 125–126 Pero insistió en que la sociedad unida que había conocido en Irlanda nunca había "considerado" ideas de "una distribución de la propiedad y una ley agraria", y él mismo no propuso ningún plan de ese tipo. [13] : 127–128 No se aventuró a hacer más que aliviar esa "plaga de la agricultura", los diezmos recaudados sobre las rentas por la iglesia establecida del terrateniente. [46] : 386
En general, Tone parece haber seguido la resolución de la Sociedad de Irlandeses Unidos de Dublín de "atender aquellas cosas en las que todos estamos de acuerdo, [y] excluir aquellas en las que diferimos", y en consecuencia evitar abordar directamente cuestiones de desigualdad económica. [72] [73] Desde Francia, escribió tratados dirigidos a los tejedores de las Liberties en Dublín . En ellos expresaba simpatía por sus penurias. [74] : 126 pero James Hope , el tejedor autodidacta que organizó en las Liberties, [75] no colocó a Tone junto a su amigo Russell como uno de esos "pocos" líderes irlandeses unidos que "perfectamente" entendían las causas reales del desorden social: "las condiciones de la clase trabajadora". [76]
Como fue el caso de la sociedad de Dublín, [77] Tone propuso un gobierno independiente y representativo como una promesa suficiente de reparación independientemente del agravio. [72] Para Tone, la promesa parece no haber sido, apenas conceptualizada, una reforma agraria o laboral, sino la promoción de la educación (Tone imaginó al polímata Whitley Stokes como la cabeza de un sistema nacional) [78] y una vigorosa política mercantil en defensa del comercio y la industria irlandeses. [7] : 314, 328 [13] : 56
Es materia de especulación lo que Tone, que se enorgullecía de ser un pragmático político, habría encontrado conveniente en una república irlandesa. [13] [69] : 4, 7 En Francia, criticó al Directorio, no por una constitución que reintrodujo el derecho de propiedad abolido con la monarquía, sino por permitir que "se los insultara de la manera más escandalosa" por la prensa no autorizada. "Es menos peligroso", escribió, "que un gobierno sea temido, o incluso odiado, que despreciado". [79] : 70–71 Su reciente biógrafa, Marianne Elliott , señala que Tone aplaudió la supresión por parte del Directorio en abril de 1796 de la conspiración protosocialista de Babeuf . [7] : 276 Esto es coherente con lo que ella concluye que fue un compromiso con la igualdad en Tone que realmente no se extendió más allá de la abolición del privilegio aristocrático y confesional. [7] : 82–83
Al cuestionar si Tone tenía "algún interés sostenido en el republicanismo como forma de gobierno", el popular historiador Andrew Boyd señala que, en el momento en que se formaron los Irlandeses Unidos, Tone confesó que su objetivo no era "el establecimiento de una república" sino "asegurar la independencia de Irlanda bajo cualquier forma de gobierno". [80] Cuatro años después, cuando, creyendo que "el pueblo de Irlanda era en general muy ignorante", el general Clarke preguntó si "podríamos elegir un rey", la respuesta de Tone fue notablemente pragmática. [4] : 164
En opinión de Tone, la única persona con menos posibilidades de cumplir ese papel era Lord Moira (por quien Tone había llamado a su cuarto hijo Francis Rawdon Tone). [37] Pero el aristócrata patriota había "destruido su reputación al aceptar un mando contra Francia". [4] : 165 La mayor objeción de Tone a una corona irlandesa era que los disidentes, de quienes no tenía ninguna duda de que "dirigirían el sentimiento público a la hora de formar un gobierno", eran "republicanos profundamente ilustrados y sinceros". [4] : 164–166 Pensaba que era "absurdo" sugerir, como había hecho Clarke en sus instrucciones a Hoche, que se pudiera encontrar un miembro de la Casa de Estuardo que fuera agradable para todos los partidos. [4] : 140
Para consternación de Tone, el Directorio concluyó que los irlandeses eran más jacobitas que jacobinos, y que podían compararse con el campesinado devotamente católico y monárquico contra el que habían luchado en su tierra natal, en la Vendée . Tone tuvo que rechazar nuevamente la sugerencia de una restauración jacobita , es decir, que el pretendiente católico, Henry Benedict Stuart , fuera reconocido como Enrique IX, rey de los irlandeses . [81] : 210 [82]
Elogiando su coraje y su juicio "agudo" y "lúcido", el historiador whig William Lecky, por lo demás poco comprensivo , situó a Tone "muy por encima del lúgubre nivel de lugares comunes que presenta la conspiración irlandesa en general". [83] Pero Daniel O'Connell le dio un camino constitucional , pero la opinión nacionalista en Irlanda tardó en aceptar su memoria. A pesar de los esfuerzos de su esposa Mathilda y de su hijo William, que habían recopilado sus documentos en una Vida de Theobald Wolfe Tone en dos volúmenes (Washington en 1826), [15] en las décadas posteriores a su muerte, el nombre de Tone languideció en una relativa oscuridad. [44]
En 1843, Thomas Davis publicó en The Nation su poema elegíaco Tone's Grave y, con la bendición de Mathilda, organizó el primer memorial de Bodenstown . [84] : 18–19 Con su compañero de Young Irelander (y protestante) John Mitchel , Davis encontró en Tone un "héroe nacional alternativo" a O'Connell, "el Libertador", con cuya solicitud del favor del gobierno Whig y el clericalismo católico estaban cada vez más desilusionados. [74] : 113–114 En su History of Ireland (1864), [85] Mitchel se basó acríticamente en la Life , comenzando lo que el historiador James Quinn sugiere que es una "larga tradición en la historiografía nacionalista de tratar los escritos de Tone como escrituras sagradas". [74] : 114
La descripción que Mitchel hizo de Tone como un mártir intransigente en la causa de la independencia fue adoptada, a su vez, por una generación posterior de republicanos de "fuerza física", la Hermandad Republicana Irlandesa (IRB), los " fenianos". [86] : 178 En 1873, sus partidarios comenzaron la práctica de peregrinaciones anuales a Bodenstown. [84] : 28–29 Consideraban que estaba totalmente en el espíritu de Tone descartar, como una distracción de la lucha por la independencia, la Liga Agraria y otras agitaciones agrarias. [84] : 35
En 1898, las conmemoraciones del centenario de la rebelión llevaron "el sello" de los sucesores de O'Connell en el autogobierno local . [87] Los intentos de William Butler Yeats , presidente en Dublín de la Wolfe Tone Memorial Association [74] : 114 y, en Belfast, de Alice Milligan , autora de su propia versión de seis peniques de la Vida de Tone, [88] de celebrar su republicanismo secular, fueron abrumados por relatos de 1798 confinados a los levantamientos en el sur. En estos, Tone y otros líderes protestantes fueron marginados de manera efectiva. La atención se centró en Wexford donde, en Oulart Hill , los rebeldes habían sido guiados a su primera victoria por un sacerdote católico, John Murphy . [89] [90] Mientras tanto, junto a la tumba de Tone, Connolly afirmó que su Partido Republicano Socialista Irlandés "solo" estaba "en línea con el pensamiento de este apóstol revolucionario de los Irlandeses Unidos". [86] : 180
En 1912, el veterano de la IRB Tom Clarke revivió las conmemoraciones caducadas en Bodenstown. [91] Hablando junto a la tumba en 1913, Patrick Pearse describió el sitio como el "lugar más sagrado de Irlanda", porque "aunque muchos habían testificado en la muerte la verdad de la reivindicación de Irlanda a la nacionalidad; Wolfe Tone fue el más grande de todos los que habían dado ese testimonio; fue el más grande de los muertos de Irlanda". [92] Pero mientras que Tone muchos han sido un "apóstol" para aquellos que se unieron a la república proclamada por Pearse, Clarke y Connolly en 1916, los escritores con influencia en el nuevo estado irlandés después de 1922 lo descartaron por no ser lo suficientemente irlandés. [74] : 115 El " Irish Irelander " DP Moran , describió a Tone como "un francés nacido en Irlanda de padres ingleses", mientras que en una obra titulada Wolfe Tone y los irlandeses unidos: ¿a favor o en contra de Cristo? (1937), [93] Leo McCabe (el jesuita , hermano Denis Peter Fennell) [94] asoció la veneración de Tone con nada menos que una conspiración judeo-masónica-comunista para destruir el cristianismo. [95] Por el contrario, hubo quienes, destacando su trabajo como agente del Comité Católico, buscaron adaptar a Tone al nacionalismo de inflexión católica del estado. Aodh de Blácam , un partidario cercano del Fianna Fáil de Éamon de Valera , insistió en que el "apego de Tone al pueblo católico de su madre lo acompañó hasta el final". [96]
Los republicanos anti-Tratado pudieron reunirse junto a la tumba solo después de la manifestación oficial, organizada por el estado, que incluyó exhibiciones marciales por parte del Ejército Nacional . [84] : 103 Una vez que el Fianna Fáil de De Valera llegó al poder en 1932, el Fine Gael pro-Tratado abandonó la tumba de Tone para una ceremonia anual en Béal na Bláth , en el condado de Cork , donde Michael Collins encontró la muerte en una emboscada en agosto de 1922. [84] : 141
Las tensiones en torno al legado de Tone se hicieron evidentes en las conmemoraciones de Bodenstown de 1934. Un contingente del Congreso Republicano "James Connolly" de la protestante Shankill Road en Belfast (acompañado por Jack White y por Winifred Carney ) fue bloqueado en su camino hacia la tumba y su pancarta "roja" -" Romper la conexión con el capitalismo" - fue rasgada por los representantes del IRA . Cada lado acusó al otro de deshonrar y apropiarse indebidamente de la memoria de Tone. [86] : 130 [97] [98]
A raíz de las celebraciones del bicentenario del nacimiento de Tone en 1963, elementos de tendencia izquierdista del IRA formaron las Sociedades Wolfe Tone . [99] [100] La WTS se opuso a la entrada de la República de Irlanda en la Comunidad Económica Europea y protestó por la Guerra de Vietnam . [101] Una figura clave en la WTS fue Roy Johnston , de origen protestante , quien (en la tradición del Congreso Republicano) buscó reclutar protestantes en Irlanda del Norte para la causa de la unidad nacional en una república de trabajadores. [102] [103]
Tras su bicentenario, se encargó un monumento a Tone en St Stephen's Green, en Dublín. [104] La obra de Edward Delaney fue inaugurada en 1967 por Éamon de Valera. Tras oponerse, en nombre de Tone, al Estado Libre Irlandés con estatus de dominio , [105] De Valera aprovechó la ocasión para declarar que, aunque todavía no se había logrado la unidad nacional, la República de Irlanda de la que ahora era presidente era aquella por la que Tone había "anhelado y trabajado" . [106]
En octubre de 1969, el partido leal del Ulster UVF se atribuyó la responsabilidad de bombardear y dañar el monumento de Bodenstown al "traidor Wolfe Tone". [107] [108] En junio de 1975, el UVF intentó descarrilar un tren cerca de Sallins que transportaba a 250 partidarios oficiales del IRA a la conmemoración anual, y asesinó a un testigo del intento. [109] [110]
En 1998, el bicentenario de la rebelión, el presidente del Sinn Féin, Gerry Adams, y el Taoiseach , Bertie Ahern, hicieron apariciones por separado en Bodenstown para reclamar la aprobación de Tone por su apoyo al Acuerdo de Belfast del "Viernes Santo" . Reconociendo "con orgullo" las raíces de su republicanismo en "el movimiento irlandés unido, principalmente presbiteriano", Adams declaró que el Sinn Féin estaba a la altura de la tarea que Tone había fijado para aquellos verdaderamente comprometidos con una Irlanda soberana: "deshacerse de las cadenas del sectarismo religioso y 'abolir la memoria de las disensiones pasadas'". [111] Ahern ofreció que en ese Artículo 1, el Acuerdo concedía el "principio central" de la visión de Tone y la de todos aquellos que en las generaciones sucesivas "trabajaron por la reconciliación y la paz entre las diferentes tradiciones de esta isla". [112] Afirma: "que corresponde únicamente al pueblo de Irlanda, mediante un acuerdo pacífico, entre las dos partes pero sin impedimentos externos, ejercer el derecho de autodeterminación sobre la base del consentimiento, dado libre y simultáneamente, del Norte y del Sur". [113]
Dos años después, Ahern aprovechó la misma ocasión para amenazar con medidas extraordinarias contra aquellos a quienes describió como capaces de unir a católicos, protestantes y disidentes "sólo en la muerte". [114] Los republicanos disidentes , que veían más bien una consolidación de la partición , habían estado celebrando sus propios mítines en Bodenstown. [115] De Tone, reclamaron un "legado continuo" de lucha contra la "ocupación británica". [116]
De los cuatro hijos de Tone, tres murieron prematuramente. Su hija mayor, Maria Tone (1786-1803; murió en París) y su hijo menor, Francis Rawdon Tone (1793-1806), ambos murieron de tuberculosis . Otro hijo, Richard Tone (nacido entre 1787 y 1789) murió en la infancia. [46]
Sólo su hijo William Theobald Wolfe Tone sobrevivió hasta la edad adulta. Criado en Francia por su madre después de la muerte de Tone, William fue nombrado cadete en la Escuela Imperial de Caballería en 1810 por orden de Napoleón. Se naturalizó ciudadano francés el 4 de mayo de 1812. En enero de 1813 fue nombrado subteniente del 8.º Regimiento de Cazadores y se unió al Gran Ejército en Alemania. Su nombre de guerra era el juego de palabras le petit loup (el pequeño lobo). Estuvo en las batallas de Löwenberg, Goldberg, Dresde, Bauthen, Mühlberg y Aquisgrán. Después de la batalla de Leipzig , en la que recibió heridas de lanza, fue ascendido a teniente y fue condecorado con la Legión de Honor . [46]
Después de la derrota de Napoleón en la batalla de Waterloo , emigró a los Estados Unidos, donde fue nombrado capitán del ejército de los Estados Unidos y murió allí el 11 de octubre de 1828 a la edad de 37 años. Matilda Tone también regresó a los Estados Unidos y está enterrada en el cementerio Greenwood en Brooklyn , Nueva York. A William Tone le sobrevivió su única hija, Grace Georgina. [46]
Varios clubes de la Asociación Atlética Gaélica de Irlanda llevan el nombre de Wolfe Tone. Entre ellos se incluyen, en Kildare , Wolfe Tones GAA ; en Armagh , Wolfe Tone GAC, Derrymacash ; en Derry , Bellaghy Wolfe Tones GAC ; en Meath , Wolfe Tones GAA , y en Tyrone , Drumquin Wolfe Tones GAC y Kildress Wolfe Tones GAC . En América del Norte, está el Chicago Wolfe Tones GFC en Illinois y el Edmonton Wolfe Tones en Alberta, Canadá. En Antrim , el Greencastle Wolfe Tones GAC tiene su sede en el distrito de Greencastle en el norte de Belfast , lindando con Cavehill , donde los miembros de los Irlandeses Unidos tomaron sus juramentos.
En 1963, Brian Warfield , Noel Nagle , Tommy Byrne y Derek Warfield formaron The Wolfe Tones , una banda republicana irlandesa. Tocan música rebelde irlandesa y han generado cierta controversia con canciones que celebran al IRA Provisional . [117] [118]
En 1998, Tone, interpretado por el actor Adrian Dunbar , fue el protagonista de una película para televisión de cuatro partes de RTE , The Officer From France. [119]
El año del bicentenario también vio la publicación de Belmont Castle: or, Suffering Sensibility "por Theobald Wolfe Tone y diversas manos". [120] Editada por Marion Deane, es una novela epistolar que Tone escribió con dos amigos en 1790, cuyos manuscritos fueron encontrados en su posesión cuando fue arrestado en 1798. Se describe como "un elaborado roman à clef , que satiriza las vidas de varias figuras prominentes del establishment anglo-irlandés y repara un doloroso romance [con Lady Elizabeth Vesey ] del pasado de Tone". [121]
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