La Biblia Tyndale ( TYN ) generalmente se refiere al conjunto de traducciones bíblicas realizadas por William Tyndale al inglés moderno temprano , realizadas c. 1522-1535 . A la Biblia de Tyndale se le atribuye ser la primera traducción de la Biblia en idioma inglés que funciona directamente a partir de textos hebreos y griegos , aunque se basó en gran medida en la Vulgata latina y el Nuevo Testamento alemán de Lutero. Además, fue la primera traducción bíblica al inglés producida en masa como resultado de los nuevos avances en el arte de la imprenta.
El término "Biblia de Tyndale" no es estrictamente correcto, porque Tyndale nunca publicó una Biblia completa en inglés; en cambio, Myles Coverdale completó una Biblia completamente traducida , quien complementó las traducciones de Tyndale con las suyas propias para producir la primera Biblia impresa completa en inglés en 1535. Antes de su ejecución, Tyndale había traducido el Nuevo Testamento , el Pentateuco y los libros históricos de el antiguo Testamento . [3] De los libros del Antiguo Testamento, el Pentateuco, el Libro de Jonás y una versión revisada del Libro del Génesis se publicaron durante la vida de Tyndale. Sus otras obras del Antiguo Testamento se utilizaron por primera vez en la creación de la Biblia de Mateo y también influyeron mucho en las traducciones posteriores de la Biblia al inglés. [4]
La cadena de acontecimientos que llevaron a la creación del Nuevo Testamento de Tyndale posiblemente comenzó en 1522, cuando Tyndale adquirió una copia del Nuevo Testamento alemán de Lutero. Tyndale comenzó una traducción al inglés haciendo referencia a un texto griego compilado por Erasmo a partir de varios manuscritos con textos que entonces se pensaba que eran anteriores a la Vulgata latina (cuyas traducciones de los evangelios latinos se debían a Jerónimo pero cuyas epístolas provienen de versiones latinas antiguas ). La Vulgata fue la única La traducción latina estaba en uso por la Iglesia Católica Romana , pero había acumulado una multitud de pequeñas variaciones entre manuscritos copiados a mano a pesar de varios esfuerzos regionales a lo largo del milenio para hacer un texto definitivo. [5] [6]
Tyndale dio a conocer su propósito al obispo de Londres, Cuthbert Tunstall , pero se le negó el permiso. Frustrado en Inglaterra, Tyndale se trasladó al continente. [7] Una edición parcial se imprimió en 1525 en Colonia de la que sólo queda un fragmento, en la Biblioteca Británica. [8] Pero antes de que se pudiera completar el trabajo, Tyndale fue traicionado ante las autoridades [9] y obligado a huir a Worms , donde Peter Schöffer el Joven publicó la primera edición completa de su Nuevo Testamento en 1526, de la que hay Sólo quedan 3 copias existentes. Estos se pueden encontrar en las colecciones de la Catedral de San Pablo, Londres , [10] la Biblioteca Británica , [11] y la Württembergische Landesbibliothek [12] en Stuttgart. [13] Después de su muerte en 1536, las obras de Tyndale fueron revisadas y reimpresas numerosas veces [14] y se reflejan en versiones más modernas de la Biblia, como la versión King James .
La traducción del Pentateuco de Tyndale fue publicada en Amberes por Merten de Keyser en 1530. [15] Su versión en inglés del Libro de Jonás se publicó el año siguiente. A esto le siguió su versión revisada del Libro del Génesis en 1534. Tyndale tradujo libros adicionales del Antiguo Testamento, incluidos Josué , Jueces , Primero y Segundo Samuel , Primero y Segundo Reyes y Primera y Segunda Crónicas , pero no fueron publicados y no han sobrevivido. en sus formas originales. [16] Cuando Tyndale fue ejecutado, estas obras pasaron a estar en posesión de uno de sus asociados, John Rogers . Estas traducciones influyeron en la creación de la Biblia de Mateo, que se publicó en 1537. [16]
Tyndale utilizó numerosas fuentes al realizar sus traducciones tanto del Nuevo como del Antiguo Testamento. También hizo uso de las gramáticas griega y hebrea.
Las traducciones y los libros polémicos de Tyndale fueron condenados y prohibidos en Inglaterra por las autoridades católicas: en particular, casi todas las copias de su primer Nuevo Testamento de 1526, que las autoridades consideraban particularmente defectuoso, fueron compradas y quemadas [18] por el obispo Cuthbert Tunstall , que había patrocinado y ayudado Erasmo con la traducción de su Nuevo Testamento latino/griego de 1518 que había utilizado Lutero. Los católicos, especialmente el laico Tomás Moro , [19] Lord Canciller de Enrique VIII , afirmaron que había traducido mal deliberadamente los textos antiguos para promover el anticlericalismo y las opiniones heréticas. [20] En particular citaron los términos "iglesia", "sacerdote", "hacer penitencia" y "caridad", que en la traducción de Tyndale se convirtieron en "congregación", "senior" (cambiado a "anciano" en la edición revisada de 1534), "arrepentirse" y "amar", desafiando doctrinas clave de la Iglesia Católica Romana. (La mayoría de estas ideas se originaron en el mejor amigo de Moro, el sacerdote católico Erasmo ; sin embargo, Moro insistió en que la intención de Erasmo era enriquecer el significado, no subvertir la enseñanza católica) .
En 1535, en Flandes (Brabante), Tyndale fue traicionado por un inglés ante las autoridades locales y encarcelado. El teólogo católico Jacobus Latomus y él pasaron casi un año y medio intentando convencerse mutuamente en una serie de libros privados. [22] Al fracasar, en 1536 fue declarado hereje por su defensa luterana y expulsado del sacerdocio. Estando ahora Tyndale voluntariamente fuera de la protección de la Iglesia, las autoridades civiles de los Habsburgo lo arrestaron y lo condenaron a morir estrangulado y quemar el cuerpo. [23] Tyndale no fue condenado por traducir o publicar Escrituras, lo cual no era un delito en Brabante, sino por la promulgación de puntos de vista luteranos que los estados católicos consideraban sediciosos o amenazantes para la paz. [22]
La traducción de la Biblia de Tyndale tenía notas críticas hacia la Iglesia Católica Romana.
La Iglesia Católica había proclamado durante mucho tiempo que la única Iglesia verdadera era la Iglesia Católica. La palabra iglesia en la enseñanza católica sólo podía usarse para referirse a la Iglesia católica, [24] y no había otra religión organizada en Inglaterra en ese momento. Algunos reformadores radicales predicaron que la verdadera iglesia era la iglesia "invisible" , que la iglesia está dondequiera que los verdaderos cristianos se reúnan para predicar la palabra de Dios. Para estos reformadores, la Iglesia católica era innecesaria y su mera existencia demostraba que, de hecho, no era la "verdadera" Iglesia. [25] Cuando Tyndale tradujo la palabra griega ἐκκλησία ( ekklēsía ) como congregación, estaba socavando toda la estructura de la Iglesia católica.
Muchos de los movimientos reformistas creían únicamente en la autoridad de las Escrituras. Para ellos, dictaba cómo debía organizarse y administrarse una "verdadera" iglesia. [26] Al cambiar la traducción de iglesia a congregación , Tyndale estaba proporcionando munición para las creencias de los reformadores. Su creencia de que la iglesia no era una institución sistematizada visible sino un cuerpo definido por creyentes, por muy organizados que fueran, que sostenían una comprensión específicamente protestante del Evangelio y la salvación, se encontraba ahora directamente en la traducción de las Escrituras de Tyndale.
El uso que Tyndale hacía de la palabra congregación entraba en conflicto con la doctrina de la Iglesia Católica de que los miembros laicos y el clero eran dos clases separadas dentro de la Iglesia, y con la enseñanza católica del Sacramento de la Ordenación . [27] Si la verdadera iglesia se define como una congregación, los creyentes comunes, entonces la afirmación de la Iglesia Católica de que el clero era de un orden consagrado diferente al cristiano promedio y que tenían diferentes funciones dentro de la Iglesia ya no prevalecía.
La traducción de Tyndale de la palabra griega πρεσβύτερος ( presbúteros ) para significar anciano en lugar de sacerdote también desafió las doctrinas de la Iglesia católica. [28]
En particular, socavó la misa católica y su naturaleza como sacrificio. El papel del sacerdote en la Iglesia Católica era ofrecer el sacrificio del cuerpo y la sangre de Cristo en el ritual de la Misa, bendecir, conducir otras ceremonias religiosas, leer y explicar las Escrituras al pueblo y administrar las otras ceremonias religiosas. sacramentos. En esto se diferencian de los creyentes comunes. [27]
En muchos movimientos reformistas, un grupo de ancianos lideraría la iglesia y tomaría el lugar de los sacerdotes católicos . Estos ancianos no eran una clase separada de los creyentes comunes; de hecho, normalmente eran seleccionados entre ellos. [29] Muchos reformadores creían en la idea del sacerdocio de todos los creyentes , lo que significaba que cada cristiano era de hecho un sacerdote y tenía, por ejemplo, el derecho de leer e interpretar las Escrituras. [30] La traducción de Tyndale cuestionó la afirmación de que la autoridad clerical católica tenía una base bíblica.
La doctrina católica también fue cuestionada por la traducción de Tyndale del griego μετανοεῖτε ( metanoeîte ) como arrepentirse en lugar de hacer penitencia . [24] Esta traducción entraba en conflicto con el sacramento católico de la confesión .
La traducción de las Escrituras hecha por Tyndale respaldó las opiniones de reformadores como Lutero que habían discrepado con la práctica católica de la penitencia sacramental . Tyndale creía que era sólo a través de la fe que una persona era salva. [31] Cristo, mediante la donación del Espíritu Santo , había dado el poder de perdonar los pecados a sus discípulos en Juan 20:20-23.
La posición de Tyndale sobre la salvación cristiana difería de las opiniones de la Iglesia Católica, que seguía la creencia de que la salvación se concedía a los fieles que mantenían el estado de gracia viviendo en caridad, fe y esperanza, y participando en los siete sacramentos de la Iglesia [32]. a la luz de las enseñanzas de la Iglesia. La traducción de Tyndale cuestionó la creencia de que una persona arrepentida aún debería hacer penitencia por sus pecados después de haber sido perdonados por Dios. Según la traducción del Nuevo Testamento de Tyndale y otros reformadores protestantes, un creyente podría arrepentirse con un corazón sincero y Dios perdonaría sin la intención de someterse a alguna restitución formal.
La traducción de la Biblia de Tyndale desafió a la Iglesia Católica de muchas otras maneras. Por ejemplo, la traducción de la Biblia hecha por Tyndale a una lengua vernácula la puso a disposición de la persona común de habla inglesa. Tyndale quería que todos tuvieran acceso a las Escrituras y dio a la gente común la posibilidad de leerlas por sí mismos, pero con una orientación decididamente protestante en la elección de las palabras utilizadas y en sus anotaciones, que estaban impregnadas de las creencias protestantes de Tyndale.
El mayor desafío que la Biblia de Tyndale causó a la Iglesia Católica se resume en una historia posterior sobre la razón de Tyndale para traducir la Biblia: "hacer que un niño que conduce el arado conozca más Escrituras que el clero de la época", [ 33] muchos de los cuales tenían poca educación. (Ver tropo del Plowboy .) Con esto, Tyndale buscó socavar la autoridad de la Iglesia Católica con respecto al acceso y la interpretación de las Escrituras, que consideraba perjudiciales. [ cita necesaria ] Para Tyndale, un sacerdocio católico romano no era necesario como intermediario entre una persona y Dios. [ cita necesaria ]
Se ha mencionado la importancia de la Biblia Tyndale para dar forma e influir en el idioma inglés. Según un escritor, Tyndale es "el hombre que, más que Shakespeare o Bunyan , ha moldeado y enriquecido nuestro idioma". [34]
Al traducir la Biblia, Tyndale inventó nuevas palabras al idioma inglés; Tomás Moro señaló que esto era problemático para una traducción "vernácula". Muchos se utilizaron posteriormente en la Biblia King James.
Además de palabras individuales, también se informa que Tyndale acuñó muchas frases familiares; sin embargo, muchas de las expresiones reclamadas resultan tener antecedentes en las traducciones de la Biblia al inglés medio o al alemán.
Muchas de las frases populares y versículos bíblicos que la gente cita hoy en día están en el idioma de Tyndale. Un ejemplo de esto es Mateo 5:9, "Bienaventurados los que hacen la paz". [35] Palabras compuestas germánicas como "pacificador" son características distintivas de la prosa de Tyndale y siguen los principios de formación de palabras del inglés medio más que el inglés moderno.
La jerarquía y la intelectualidad de la Iglesia católica inglesa no aprobaron algunas de las palabras y frases introducidas por Tyndale, como "supervisor", donde se habría entendido como "obispo", "anciano" por "sacerdote" y " "amor" en lugar de "caridad". Tyndale, citando a Erasmo (que se refería al latín, no al inglés), sostuvo que el Nuevo Testamento griego no apoyaba las lecturas tradicionales. De manera controvertida, Tyndale tradujo el griego ekklesia ( griego : εκκλησία ), (literalmente "los llamados" [43] [44] ) como "congregación" en lugar de "iglesia". [45] Se ha afirmado que esta elección de traducción "era una amenaza directa a la antigua afirmación de la Iglesia (pero, como Tyndale dejó claro aquí, no bíblica) de ser el cuerpo de Cristo en la tierra. Cambiar estas palabras era despojar a la Jerarquía de la Iglesia de sus pretensiones de ser representante terrenal de Cristo, y de otorgar este honor a los adoradores individuales que componían cada congregación." [45] [44]
Tyndale usó éster para páskha ( πάσχα ) en su Nuevo Testamento, donde Wycliffe había usado pask . Cuando Tyndale se embarcó en su traducción del Antiguo Testamento, se dio cuenta de que el anacronismo del éster no podía sostenerse; y así acuñó el neologismo pascua , que versiones posteriores de la Biblia adoptaron y sustituyó a éster también en el Nuevo Testamento. Su remanente se ve como Pascua una vez en la versión King James en Hechos 12:4 y dos veces en la Biblia de los Obispos , Juan 11:55 y Hechos 12:4.
Tyndale fue acusado de errores de traducción. Tomás Moro comentó que buscar errores en (la primera edición de) la Biblia de Tyndale era similar a buscar agua en el mar y acusó a la traducción de Tyndale de La obediencia de un cristiano de tener alrededor de mil traducciones falsas. El obispo Tunstall de Londres declaró que había más de 2.000 errores en la Biblia de Tyndale de 1525/1526, habiendo ya en 1523 negado a Tyndale el permiso requerido por las Constituciones de Oxford (1409), que todavía estaban en vigor, para traducir la Biblia al inglés. Tyndale en el prólogo de su traducción de 1525 escribió que nunca alteró ni tergiversó intencionalmente nada de la Biblia, sino que había tratado de "interpretar el sentido de las Escrituras y el significado del espíritu". [45]
Mientras traducía, Tyndale siguió la edición griega del Nuevo Testamento de 1522 de Erasmo. En su prefacio a su Nuevo Testamento de 1534 ("WT para el lector"), no sólo entra en algunos detalles sobre los tiempos griegos sino que también señala que a menudo hay un modismo hebreo subyacente al griego. [46] La Sociedad Tyndale aporta muchas más pruebas para demostrar que sus traducciones se hicieron directamente a partir de las fuentes originales hebreas y griegas que tenía a su disposición. Por ejemplo, los Prolegómenos de los Cinco Libros de Moisés de William Tyndale de Mombert muestran que el Pentateuco de Tyndale es una traducción del original hebreo. Su traducción también se basó en la Vulgata Latina y el Testamento de septiembre de 1521 de Lutero. [47] De la primera edición (1526) del Nuevo Testamento de Tyndale, sólo sobreviven tres copias. La única copia completa forma parte de la Colección Bíblica de Württembergische Landesbibliothek , Stuttgart. La copia de la Biblioteca Británica está casi completa, solo le falta la portada y la lista de contenidos. Otra rareza es el Pentateuco de Tyndale, del que sólo quedan nueve. [ cita necesaria ]
La Biblia de Tyndale sentó las bases de muchas de las Biblias inglesas que siguieron a la suya. Su obra constituyó una parte importante de la Gran Biblia de 1539, que fue la primera versión autorizada de la Biblia en inglés. [48] La Biblia Tyndale también jugó un papel clave en la difusión de las ideas de la Reforma en Inglaterra, que se había mostrado reacia a abrazar el movimiento. Al incluir muchos de los comentarios de Martín Lutero en sus obras, [49] Tyndale también permitió al pueblo de Inglaterra acceso directo a las palabras e ideas de Lutero, cuyas obras habían sido prohibidas en Inglaterra.El relato de William Maldon sobre cómo aprender a leer para acceder directamente a la Biblia Tyndale testificó la oposición a veces violenta al uso de la traducción. [50] Quizás el mayor impacto de la Biblia Tyndale es que influyó en gran medida y contribuyó a la creación de la versión King James , que es una de las Biblias más populares y utilizadas en el mundo actual.
Se ha sugerido que alrededor del 90% de la versión King James (o al menos de las partes traducidas por Tyndale) provienen de las obras de Tyndale, y hasta un tercio del texto es Tyndale palabra por palabra. [51]
Los traductores de la Versión Estándar Revisada en la década de 1940 notaron que la traducción de Tyndale, incluida la Biblia de Mateo de 1537, inspiró las traducciones que siguieron: La Gran Biblia de 1539; la Biblia de Ginebra de 1560; la Biblia de los obispos de 1568; la Biblia de Douay-Rheims de 1582-1609; y la versión King James de 1611, de la cual los traductores de la RSV señalaron: "[La KJV] conservaba frases felices y expresiones acertadas, de cualquier fuente, que habían resistido la prueba del uso público. Se lo debía más, especialmente en el Nuevo Testamento. , a Tyndale".
Brian Moynahan escribe: "En 1998 se realizó un análisis completo de la Versión Autorizada, conocida a través de generaciones como 'la AV' o 'la King James'. Muestra que las palabras de Tyndale representan el 84% del Nuevo Testamento y el 75,8 % de los libros del Antiguo Testamento que tradujo." [52] [ dudoso ] Joan Bridgman comenta en Contemporary Review que "Él [Tyndale] es el traductor mayoritariamente no reconocido del libro más influyente del mundo. Aunque la versión King James autorizada es aparentemente la producción de un comité erudito de los eclesiásticos, en su mayor parte está copiado de Tyndale con algunas modificaciones de su traducción." [53]
Muchas de las versiones en inglés desde entonces se han inspirado en Tyndale, como la Versión Estándar Revisada, la Nueva Biblia Estándar Americana y la Versión Estándar en Inglés . Incluso paráfrasis como Living Bible se han inspirado en el mismo deseo de hacer que la Biblia sea comprensible para el proverbial labrador de Tyndale . [54] [55]
Este hermoso pequeño volumen de 1534, bien impreso por de Keyser, es el Nuevo Testamento en inglés tal como avanzó en otras versiones del siglo XVI ... Tyndale hizo una versión revisada de este Nuevo Testamento, con cambios menores, en 1535; se conoce como la edición 'GH'.
Se publicaron varias ediciones en 1536, pero Tyndale no estaba entonces en condiciones de supervisarlas [debido a su arresto].
1513 MÁS Rico.
III semanas.
41 Teniendo más en cuenta su antigua variación que su nueva expiación.
[...] 1513 MÁS Edw.
V semanas.
40 de los cuales... ninguno de nosotros tiene nada menos nede, porque el difunto hizo expiación.
la palabra... ekklesia... es una palabra compuesta que proviene de la palabra Kaleo, que significa 'llamar' y Ek, que significa "fuera de".
Así... 'los llamados a salir'.
Ef 5:23, "Esta es la misma palabra usada por los griegos para su asamblea de ciudadanos que eran 'convocados' para realizar los negocios de la ciudad. La palabra... implica... 'asamblea'.
