Walden Two es una novela utópica escrita porel psicólogo conductual BF Skinner , publicada por primera vez en 1948. En ese momento, se consideró ciencia ficción ya que los métodos basados en la ciencia para alterar el comportamiento humano no estaban muy extendidos. [1] [2] Dichos métodos ahora se conocen como análisis de comportamiento aplicado .
El libro es controvertido porque sus personajes hablan de un rechazo del libre albedrío , [3] incluyendo un rechazo de la proposición de que el comportamiento humano está controlado por una entidad no corpórea, como un espíritu o un alma . [4] Abraza la proposición de que el comportamiento de los organismos, incluidos los humanos, está determinado por variables ambientales, [5] y que alterar sistemáticamente las variables ambientales puede generar un sistema sociocultural que se aproxima mucho a la utopía . [6]
El narrador en primera persona y protagonista , el profesor Burris, un instructor universitario de psicología, es abordado por dos jóvenes (uno de ellos un ex estudiante) a fines de la década de 1940. Los jóvenes son veteranos recientes de la Segunda Guerra Mundial e, intrigados por el utopismo , expresan interés en un viejo conocido de Burris, llamado T. E. Frazier, quien en la década de 1930 fundó una comunidad intencional . Burris se comunica con Frazier, quien los invita a todos a quedarse durante varios días para experimentar la vida en la comunidad supuestamente utópica. Al aventurarse a la comunidad, llamada Walden Two, los jóvenes traen a sus novias, y el profesor Burris trae a su colega, el profesor Castle, que enseña filosofía y ética.
El resto del libro se desarrolla en gran medida como una novela de ideas , en la que Frazier, un personaje engreído, hablador y pintoresco, guía a sus nuevos visitantes por Walden Two y explica con orgullo sus estructuras sociopolítico-económicas y sus logros colectivistas . Se discute y a menudo se debate una amplia gama de temas intelectuales ( modificación de la conducta , ética política , filosofía educativa , igualdad sexual (en concreto, defensa de las mujeres en la fuerza laboral ), el bien común , la historiografía , la libertad y el libre albedrío , el fascismo , la democracia estadounidense y el comunismo soviético ) entre el satisfecho de sí mismo Frazier, el escéptico y dubitativo Castle y el silenciosamente intrigado Burris.
Walden Two opera con un diseño flexible, experimentando continuamente con las estrategias basadas en evidencia más exitosas para organizar la comunidad. Elogiando el sistema de toma de decisiones de Walden Two por no ser autoritario , anárquico o incluso democrático , Frazier sostiene que Walden Two evita así la forma en que la mayoría de las sociedades colapsan o se vuelven disfuncionales: permaneciendo dogmáticamente rígidas en su política y estructura social. A excepción de un pequeño grupo fluctuante de planificadores comunitarios (que temporalmente incluye a Frazier), Walden Two no tiene un cuerpo de gobierno real ni poder para ejercer fuerza violenta sobre sus ciudadanos. Cada miembro aparentemente está automotivado, con un horario de trabajo relajado de solo cuatro horas de trabajo al día, en promedio. Cualquier trabajo realizado apoya el bien común y está acompañado por la libertad de seleccionar un nuevo lugar para trabajar cada día. Luego, los miembros usan el tiempo libre que les queda para participar en actividades creativas, intelectuales o recreativas de su propia elección, mientras reciben automáticamente abundante comida y sueño. La única moneda es un simple sistema de puntos que compra mayores períodos de ocio a cambio de formas de trabajo menos deseables. Algunas costumbres radicalmente inusuales de Walden Two incluyen: niños criados en comunidad, familias no nucleares , amor libre y expresiones personales de agradecimiento consideradas tabú . Este comportamiento es obligatorio según el "Código Walden" autoimpuesto por la comunidad, una directriz que anima a los miembros a atribuir todos los logros individuales y de otro tipo a la comunidad en general. También hay consejeros comunitarios disponibles para ayudar a comprender y seguir mejor el Código. Un riguroso programa de " ingeniería del comportamiento " se inicia al nacer y se completa durante la infancia, pero los adultos de Walden Two parecen ser personas legítimamente pacíficas, productivas, felices, íntegras y autónomas.
Emocionados, dos de los jóvenes visitantes se inscriben y pronto son admitidos como miembros permanentes. Sin embargo, Castle ha fomentado una creciente corazonada de que Frazier está presentando de alguna manera una sociedad falsa o es, de hecho, en secreto, un dictador. Defendiendo las virtudes de la democracia al estilo estadounidense , finalmente se enfrenta a Frazier directamente, acusándolo de despotismo , aunque no tiene ninguna prueba definitiva. Frazier refuta, por el contrario, que la visión de Walden Dos es la de un lugar a salvo de todas las formas de despotismo, incluso el "despotismo de la democracia". Frazier y Burris tienen agradables conversaciones en privado, y Frazier revela que ahora han surgido otras comunidades vagamente asociadas con Walden Dos. Aunque se siente atraído por el obvio éxito de Walden Dos como una comunidad pacífica, a Burris le resulta difícil pasar por alto el irritante orgullo y fanfarronería de Frazier sobre la comunidad. Frazier admite su orgullo, pero sostiene que su personalidad no debería influir en la opinión de Burris sobre Walden Dos y en las observaciones del propio Burris. Al final de su estancia, los visitantes restantes abandonan la comunidad en un estado de asombro, en su mayoría impresionados, a excepción de Castle, que se ha obstinado en creer que, de alguna manera, Frazier es un sinvergüenza y la comunidad es fraudulenta.
Durante el regreso de los visitantes a la universidad, Burris finalmente decide, en un momento de inspiración, que desea adoptar por completo el estilo de vida de Walden Two. Abandonando rápidamente su puesto de profesor, Burris emprende un largo y espiritualmente satisfactorio viaje a pie; una vez más, es recibido en Walden Two con los brazos abiertos.
La novela describe "una comunidad experimental llamada Walden Two". [7] [8] La comunidad está ubicada en una zona rural y "tiene casi mil miembros". [9] La comunidad alienta a sus miembros a "ver cada hábito y costumbre con la mirada puesta en una posible mejora" y a tener "una actitud constantemente experimental hacia todo". [10] La cultura de Walden Two puede cambiarse si la evidencia experimental favorece los cambios propuestos. La comunidad emula (a escala comunitaria) la vida sencilla y la autosuficiencia que Henry David Thoreau practicaba (a escala individual) en Walden Pond , como se describe en su libro de 1854 Walden . Walden Two se dedica a la ingeniería conductual de niños pequeños que apunta a relaciones cooperativas y a la eliminación de sentimientos competitivos. La comunidad también ha disuelto la familia nuclear al colocar la responsabilidad de la crianza de los hijos en manos de la comunidad en general y no solo de los padres del niño o de la familia inmediata.
Walden Two consta de cuatro clases o agrupaciones de personas por ocupación (aunque no son similares a las clases económicas estrictas ): Planificadores , Gerentes , Trabajadores y Científicos . Walden Two tiene una constitución que prevé una " Junta de Planificadores ", que es el "único gobierno" de Walden Two, [11] aunque el poder que ejercen solo equivale, aproximadamente, al de los organizadores comunitarios. La idea de la "Junta de Planificadores" fue concebida mientras Walden Two todavía estaba en sus primeras etapas teóricas, y hay "seis Planificadores, generalmente tres hombres y tres mujeres", [11] que están "encargados del éxito de la comunidad. Hacen políticas, revisan el trabajo de los Gerentes (jefes de cada área de trabajo), vigilan el estado de la nación en general. También tienen ciertas funciones judiciales". [11] Un Planificador "puede servir durante diez años, pero no más". [11] Una vacante en la Junta de Planificadores es cubierta por la Junta "con un par de nombres proporcionados por los Gerentes". [11] Además, la constitución de Walden Two "puede ser cambiada por un voto unánime de los Planificadores y un voto de dos tercios de los Gerentes". [12]
Frazier y otras cinco personas constituyen la actual Junta de Planificadores durante la visita de Burris a Walden Two. Los planificadores ejercen su cargo en períodos escalonados y limitados. No gobiernan con ningún tipo de fuerza y se oponen tan radicalmente a la creación de un culto a la personalidad , un sistema de favoritismo u otras posibilidades de corrupción que vayan en contra del bien común que ni siquiera anuncian públicamente su cargo y, asimismo, la mayoría de los miembros de la comunidad no se molestan en conocer las identidades de los planificadores. Debido a esto y también como resultado de esto, los planificadores viven tan modestamente como los demás miembros de la comunidad; las exhibiciones ostentosas de riqueza y estatus simplemente no tienen oportunidad de surgir de la estructura cultural igualitaria de Walden Two .
Los gerentes, por su parte, son "especialistas a cargo de las divisiones y servicios de Walden Two". [11] Un miembro de la comunidad puede "ascender hasta ser gerente, a través de puestos intermedios que conllevan mucha responsabilidad y proporcionan el aprendizaje necesario". [13] Los gerentes no son elegidos por los miembros de Walden Two en ningún tipo de proceso democrático. [13] El método de selección de los gerentes no está especificado, aunque es probable que sean designados por la Junta de Planificadores.
Los miembros regulares de la comunidad son conocidos (aunque sólo por razones oficiales) como Trabajadores, y tienen la opción flexible de cambiar su campo y lugar de trabajo todos los días, para no aburrirse o estancarse durante la semana con sus cuatro horas diarias de trabajo en promedio. El trabajo disponible a menudo incluye el trabajo físico necesario para mantener una comunidad, como proyectos básicos de construcción o reparación, tareas de limpieza o trabajo agrícola. El trabajo en Walden Two funciona utilizando un sistema de puntos simple de unidades llamadas "créditos", en el que los trabajos más serviles o desagradables (como la gestión de residuos ) le otorgan a un Trabajador una mayor cantidad de créditos que los trabajos más relajantes o interesantes, lo que en última instancia le permite más tiempo libre.
El último grupo dentro de Walden Dos son los científicos, que llevan a cabo experimentos "en la cría de plantas y animales, el control del comportamiento infantil, procesos educativos de varios tipos y el uso de algunas de las materias primas [de Walden Dos]". [14] Los científicos son el grupo menos discutido en la novela; se dice poco sobre la selección, el número total, los deberes específicos o los métodos de los científicos, aunque presumiblemente llevan a cabo los experimentos sociales en curso que ayudan a determinar las estrategias sociales más beneficiosas para la comunidad.
El título de Walden Two es una referencia directa al libro Walden de Henry David Thoreau . En la novela, se menciona que la comunidad de Walden Two tiene los beneficios de vivir en un lugar como el Walden de Thoreau, pero "con compañía". Es, como dice el libro, "Walden para dos", es decir, un lugar para lograr la autorrealización personal , pero dentro de una comunidad vibrante, en lugar de un lugar de soledad. Originalmente, Skinner indicó que quería titularlo The Sun is but a Morning Star , una cita de la última oración del Walden de Thoreau , [ cita requerida ] pero los editores sugirieron el título actual como alternativa. [ cita requerida ]
En teoría y en la práctica, el experimento de Thoreau en el estanque de Walden y el experimento ficticio de Walden Dos eran muy diferentes entre sí. Por ejemplo, el libro de Thoreau, Walden, defiende las virtudes de la autosuficiencia a nivel individual, mientras que Walden Dos defiende
La portada de algunas ediciones de Walden Two muestra la letra "O" rellena con tinta amarilla, con líneas amarillas que irradian desde el centro de la letra "O". Esa "O" con forma de sol es una alusión a la proposición de que el sol no es más que una estrella de la mañana . [15]
Skinner publicó una continuación de Walden Two en un ensayo titulado "News From Nowhere, 1984". En él se detalla el descubrimiento de Eric Blair en la comunidad, quien busca y conoce a Burris, confesando su verdadera identidad como George Orwell . Blair busca a Frazier como el "líder" y los dos tienen discusiones que comprenden el ensayo. Blair quedó impresionado por la "falta de cualquier gobierno, religión o sistema económico institucionalizado" de Walden Two, una situación que encarnaba "el sueño del anarquismo del siglo XIX ". [16]
Muchos esfuerzos para crear un Walden Dos en la vida real se detallan en Living Walden Two de Hilke Kuhlmann [17] y en BF Skinner de Daniel W. Bjork [18] .
Algunos de estos esfuerzos incluyen:
Twin Oaks se detalla en el libro de Kat Kinkade , A Walden Two experiment: The first five years of Twin Oaks Community . [28] Originalmente comenzó como una comunidad Walden Two, desde entonces ha rechazado su posición Walden Two, sin embargo todavía utiliza su sistema Planificador-Gerente modificado, así como un sistema de créditos laborales basado en el libro.
Los Horcones no utiliza el sistema de gobierno Planificador-Gerente descrito en Walden Two. Se refieren a su sistema de gobierno como una "personocracia". [29] Este sistema ha sido "desarrollado a través de una experimentación continua". [30] A diferencia de Twin Oaks, Los Horcones "ha seguido firmemente comprometido con una ciencia experimental del comportamiento humano y se ha descrito a sí mismo como la única comunidad verdadera de Walden Two en existencia". [31] En 1989, BF Skinner dijo que Los Horcones "se acerca más a la idea de la 'utopía diseñada' que él propuso en Walden Two" . [32]
Skinner escribió sobre ingeniería cultural en al menos dos libros, dedicándole un capítulo tanto en Science and Human Behavior como en Beyond Freedom and Dignity . En Science and Human Behavior [33] hay un capítulo titulado “Designing a Culture” (El diseño de una cultura) que amplía esta postura, así como en otros documentos. En Beyond Freedom and Dignity hay muchas referencias indirectas a Walden Two cuando se describen otros diseños culturales.
Living Walden Two de Hilke Kuhlmann contiene muchas críticas sutiles y no tan sutiles al Walden Two original que están relacionadas con los esfuerzos reales que surgieron de la novela. Una crítica es que muchos de los fundadores de los Walden Two de la vida real se identificaron con Frazier, el fundador de la comunidad, poco carismático e implícitamente despótico, o querían emularlo.
En una crítica de Walden Two, Harvey L. Gamble, Jr. afirmó que la "tesis fundamental de Skinner es que los rasgos individuales se moldean desde arriba, por fuerzas sociales que crean el entorno", y que el objetivo de Skinner "es crear una sociedad sin fricciones donde los individuos estén adecuadamente socializados para funcionar con otros como una unidad", y así "convertir a la comunidad [Walden Two] en un hormiguero perfectamente eficiente ". [34] Gamble escribe: "Encontramos al final de Walden Two que Frazier [un miembro fundador de Walden Two]... tiene el control exclusivo sobre el sistema político y sus políticas. Es él quien regula la comida, el trabajo, la educación y el sueño, y quien establece la agenda moral y económica".
Existen diversas variantes del conductismo, pero sólo el conductismo radical de Skinner se ha propuesto rediseñar la sociedad. Los principios pertinentes fueron expuestos en profundidad dos décadas después en Más allá de la libertad y la dignidad .
Walden Two fue criticada en The New Behaviorism de John Staddon . [35] Skinner pensó que Walden Two era un logro comparable a dos clásicos de la ciencia ficción: Un mundo feliz (1931) de Aldous Huxley y Mil novecientos ochenta y cuatro (1949) de George Orwell . Asignó las tres en su curso introductorio de psicología Nat Sci 114 en Harvard. Hay cierta ironía en la elección de Skinner, porque las novelas de Orwell y Huxley son ambas distopías. No retratan los supuestos beneficios de un enfoque tecnológico para la sociedad humana, sino las malas consecuencias de los esfuerzos coercitivos ( Un mundo feliz ) o sigilosos ( Un mundo feliz ) para controlar o apaciguar a los seres humanos. Por el contrario, se supone que Walden Two ilumina el camino tecnológico hacia la utopía.
La propuesta de Skinner para Walden se inscribe en una tradición que se remonta al rey filósofo de Platón: un «legislador» (monarca) y un grupo de guardianes que son más sabios que la gente común. Los guardianes «deben ser una clase aparte, como los jesuitas en el antiguo Paraguay, los eclesiásticos en los Estados de la Iglesia hasta 1870 y el Partido Comunista en la URSS en la actualidad», escribió Bertrand Russell , uno de los héroes de Skinner, en 1946. No muy diferente de los administradores y planificadores de Walden Two, y de Frazier, el avatar de Skinner y líder de la comunidad. Skinner fue bastante explícito acerca de la necesidad de un gobierno tecnocrático: «Debemos delegar el control de la población en su conjunto a especialistas –a la policía, los sacerdotes, los maestros, las terapias, etcétera, con sus reforzadores especializados y sus contingencias codificadas». [36]
El sol no es más que una estrella de la mañana.
