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Traslado de población en la Unión Soviética

Entre 1930 y 1952, el gobierno de la Unión Soviética , por orden del líder soviético Joseph Stalin y bajo la dirección del funcionario de la NKVD Lavrentiy Beria , trasladó por la fuerza a poblaciones de diversos grupos. Estas acciones pueden clasificarse en las siguientes categorías generales: deportaciones de categorías de población " antisoviéticas " (a menudo clasificadas como " enemigos del pueblo "), deportaciones de nacionalidades enteras, transferencia de fuerza laboral y migraciones organizadas en direcciones opuestas para llenar territorios étnicamente depurados . La deskulakización marcó la primera vez que se deportó a una clase entera, mientras que la deportación de los coreanos soviéticos en 1937 marcó el precedente de una deportación étnica específica de una nacionalidad entera. [9]

En la mayoría de los casos, sus destinos eran zonas remotas poco pobladas (véase Asentamientos forzados en la Unión Soviética ). Esto incluye las deportaciones a la Unión Soviética de ciudadanos no soviéticos desde países fuera de la URSS. Se ha estimado que, en su totalidad, las migraciones forzadas internas afectaron al menos a 6 millones de personas. [6] [10] [11] [12] De este total, 1,8 millones de kulaks fueron deportados en 1930-31, 1,0 millón de campesinos y minorías étnicas en 1932-39, mientras que alrededor de 3,5 millones de minorías étnicas fueron reasentadas durante 1940-52. [12]

Los archivos soviéticos documentaron 390.000 [13] muertes durante el reasentamiento forzoso de los kulaks y hasta 400.000 muertes de personas deportadas a asentamientos forzados durante la década de 1940; [14] sin embargo, Nicolas Werth sitúa las muertes totales más cerca de 1 a 1,5 millones de personas que perecieron como resultado de las deportaciones. [6] Los historiadores contemporáneos clasifican estas deportaciones como un crimen contra la humanidad y persecución étnica . Dos de estos casos con las tasas de mortalidad más altas han sido descritos como genocidios : la deportación de los tártaros de Crimea fue declarada como genocidio por Ucrania y otros tres países, mientras que la deportación de los chechenos e ingusetios fue declarada como genocidio por el Parlamento Europeo , respectivamente. El 26 de abril de 1991, el Soviet Supremo de la República Federativa Socialista Soviética de Rusia, bajo la presidencia de Boris Yeltsin , aprobó la ley sobre la rehabilitación de los pueblos oprimidos, cuyo artículo 2 denunciaba todas las deportaciones masivas como "la política de difamación y genocidio de Stalin". [3]

La Unión Soviética también practicó deportaciones en territorios ocupados: más de 50.000 personas perecieron en los Estados bálticos y entre 300.000 y 360.000 durante la expulsión de alemanes de Europa del Este debido a las deportaciones, masacres y campos de internamiento y trabajo soviéticos. [15]

Deportación de grupos sociales

Muchos campesinos soviéticos, independientemente de sus ingresos o propiedades reales, fueron etiquetados como " kulaks " por resistirse a la colectivización. Este término se refería históricamente a los campesinos relativamente ricos desde el Imperio ruso . Los kulaks eran la categoría más común de ciudadanos soviéticos deportados. [16] El reasentamiento de personas designadas oficialmente como kulaks continuó hasta principios de 1950, incluidas varias oleadas importantes: el 5 de septiembre de 1951, el gobierno soviético ordenó la deportación de los kulaks de la República Socialista Soviética de Lituania por "acciones hostiles contra los koljozes ", que fue uno de los últimos reasentamientos de ese grupo social. [17]

Un gran número de "kulaks", independientemente de su nacionalidad, fueron reasentados en Siberia y Asia Central . Según datos de los archivos soviéticos, publicados en 1990, 1.803.392 personas fueron enviadas a colonias y campos de trabajo en 1930 y 1931, y 1.317.022 llegaron a su destino. Las deportaciones en menor escala continuaron después de 1931. El número informado de kulaks y sus familiares que murieron en colonias de trabajo entre 1932 y 1940 fue de 389.521. [18] El número total de personas deportadas es controvertido. Las estimaciones conservadoras suponen que fueron deportadas entre 1.679.528 y 1.803.392 personas, [19] mientras que las estimaciones más altas son que 15 millones de kulaks y sus familias fueron deportados en 1937, y que durante la deportación murieron muchas personas, pero se desconoce el número total. [20]

Operaciones étnicas

Un tren con refugiados rumanos tras la anexión soviética de Besarabia

Durante la década de 1930, la categorización de los llamados enemigos del pueblo pasó de los términos marxistas-leninistas habituales , basados ​​en la clase, como kulak , a otros basados ​​en la etnia. [21] La eliminación parcial de grupos étnicos potencialmente problemáticos fue una técnica utilizada constantemente por Joseph Stalin durante su gobierno; [22] solo entre 1935 y 1938, al menos diez nacionalidades diferentes fueron deportadas. [23] La invasión alemana de la Unión Soviética condujo a una escalada masiva de la limpieza étnica soviética. [24]

La deportación de coreanos en la Unión Soviética , concebida originalmente en 1926, iniciada en 1930 y llevada a cabo en 1937, fue la primera transferencia masiva de una nacionalidad entera en la Unión Soviética . [25] Casi toda la población soviética de etnia coreana (171.781 personas) fue trasladada por la fuerza desde el Lejano Oriente ruso a áreas despobladas de la República Socialista Soviética de Kazajstán y la República Socialista Soviética de Uzbekistán en octubre de 1937. [26]

Si consideramos el período completo del gobierno de Stalin, se pueden enumerar: polacos (1939-1941 y 1944-1945), noruegos de Kola (1940-1942), rumanos (1941 y 1944-1953), estonios , letones y lituanos (1941 y 1945-1949), alemanes del Volga (1941-1945), finlandeses de Ingria (1929-1931 y 1935-1939), finlandeses en Carelia (1940-1941, 1944), tártaros de Crimea , griegos de Crimea (1944) y griegos del Cáucaso (1949-1950), calmucos , balkarios , italianos de Crimea , karachái , turcos mesjetios , karapapacos , coreanos del Lejano Oriente. (1937), Chechenos e ingusetios (1944). Poco antes, durante e inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial , Stalin llevó a cabo una serie de deportaciones a gran escala que afectaron profundamente al mapa étnico de la Unión Soviética. [27] Se estima que entre 1941 y 1949 casi 3,3 millones fueron deportados a Siberia y las repúblicas de Asia Central. [28] Según algunas estimaciones, hasta el 43% de la población reasentada murió de enfermedades y desnutrición . [29]

Anexiones y deportaciones occidentales, 1939-1941

Lavrentiy Beria , jefe de la NKVD , la policía secreta soviética , fue responsable de organizar y ejecutar numerosas deportaciones de minorías étnicas durante ese tiempo. [30]

Después de la invasión soviética de Polonia, que siguió a la correspondiente invasión alemana que marcó el inicio de la Segunda Guerra Mundial en 1939, la Unión Soviética anexó las partes orientales de Polonia (conocidas como Kresy en Polonia o conocidas como Bielorrusia Occidental y Ucrania Occidental en la URSS, así como en Bielorrusia y Ucrania) de la Segunda República Polaca , que luego se convirtieron en las partes occidentales de la República Socialista Soviética de Bielorrusia y la República Socialista Soviética de Ucrania . Entre 1939 y 1941, 1,45 millones de personas que habitaban la región fueron deportadas por el régimen soviético. Según los historiadores polacos, el 63,1% de estas personas eran polacos y el 7,4% de ellos eran judíos . [31] Anteriormente, se creía que alrededor de 1,0 millón de ciudadanos polacos murieron a manos de los soviéticos, [32] pero recientemente, los historiadores polacos, principalmente basados ​​en su estudio de los archivos soviéticos, estiman que alrededor de 350.000 personas que fueron deportadas entre 1939 y 1945 murieron. [33] [34]

La misma política se implementó en las repúblicas bálticas de Letonia , Lituania y Estonia (ver Deportaciones soviéticas de Estonia , Letonia y Lituania ). [35] Se estima que más de 200.000 personas fueron deportadas del Báltico entre 1940 y 1953. Además, al menos 75.000 fueron enviadas al Gulag . El 10% de toda la población adulta del Báltico fue deportada o enviada a campos de trabajo. [36] [37] En 1989, los letones nativos representaban solo el 52% de la población de su propio país. En Estonia, la cifra era del 62%. [38] En Lituania, la situación era mejor porque los migrantes enviados a ese país en realidad se trasladaron a la antigua zona de Prusia Oriental (ahora Kaliningrado ) que, contrariamente a los planes originales, nunca llegó a formar parte de Lituania. [39]

De la misma manera, los rumanos de la región de Chernovtsy y de Moldavia fueron deportados en grandes cantidades, entre 200.000 y 400.000. [40] (Véase Deportaciones soviéticas de Besarabia ).

Segunda Guerra Mundial, 1941-1945

Ruta de personas deportadas desde Lituania a regiones remotas del Lejano Oriente , hasta 6.000 millas (9.700 km) de distancia

Durante la Segunda Guerra Mundial, en particular en 1943-44, el gobierno soviético llevó a cabo una serie de deportaciones . Alrededor de 1,9 millones de personas fueron deportadas a Siberia y las repúblicas de Asia Central. Según los soviéticos, de aproximadamente 183.000 tártaros de Crimea, 20.000 o el 10% de la población total sirvieron en batallones alemanes, [41] aunque la cifra en cuestión se deriva de un solo informe de las SS sobre cuántos individuos se esperaba que estuvieran dispuestos a colaborar y se contradice con los registros estadísticos oficiales, que sugieren que el número era en realidad alrededor de 3.000, con solo 800 voluntarios. [42] En consecuencia, los tártaros también fueron transferidos en masa por los soviéticos después de la guerra. [43] Vyacheslav Molotov justificó esta decisión diciendo: "El hecho es que durante la guerra recibimos informes sobre traición masiva. Batallones de caucásicos se opusieron a nosotros en los frentes y nos atacaron por la retaguardia. Era una cuestión de vida o muerte; no había tiempo para investigar los detalles. Por supuesto, los inocentes sufrieron. Pero sostengo que dadas las circunstancias, actuamos correctamente". [44] El historiador Ian Grey escribe: "Hacia los pueblos musulmanes, los alemanes siguieron una política benigna, casi paternalista. Los karachái, los balkarios, los ingusetios, los chechenos, los calmucos y los tártaros de Crimea mostraron simpatías pro-alemanas en algún grado. Fue sólo la apresurada retirada de los alemanes del Cáucaso después de la batalla de Stalingrado lo que impidió que organizaran al pueblo musulmán para una acción antisoviética efectiva. Sin embargo, los alemanes se jactaron en voz alta de que habían dejado una fuerte "quinta columna" detrás de ellos en el Cáucaso". [45]

Los alemanes del Volga [46] y siete nacionalidades (no eslavas ) de Crimea y el norte del Cáucaso fueron deportados: los tártaros de Crimea, [47] calmucos , chechenos , [48] ingusetios , balkarios , karachái y turcos mesjetios . Todos los tártaros de Crimea fueron deportados en masa , en una forma de castigo colectivo , el 18 de mayo de 1944 como colonos especiales a Uzbekistán y otras partes distantes de la Unión Soviética. Según datos de la NKVD , casi el 20% murió en el exilio durante el año y medio siguiente. Los activistas tártaros de Crimea han informado de que esta cifra es de casi el 46%. [49] [50] (Véase Deportación de los tártaros de Crimea ).

Otras minorías expulsadas de la región costera del Mar Negro incluyeron a los búlgaros , los griegos de Crimea , los rumanos y los armenios .

La Unión Soviética también deportó a personas de territorios ocupados como los países bálticos , Polonia y territorios ocupados por alemanes. Un estudio publicado por el gobierno alemán en 1974 estimó que el número de víctimas civiles alemanas de crímenes durante la expulsión de alemanes después de la Segunda Guerra Mundial entre 1945 y 1948 fue de más de 600.000, con alrededor de 400.000 muertes en las áreas al este del Óder y Neisse (aproximadamente 120.000 en actos de violencia directa, principalmente por tropas soviéticas pero también por polacos, 60.000 en polaco y 40.000 en campos de concentración o prisiones soviéticas, principalmente por hambre y enfermedad, y 200.000 muertes entre civiles deportados a trabajos forzados de alemanes en la Unión Soviética ), 130.000 en Checoslovaquia (de ellas 100.000 en campos) y 80.000 en Yugoslavia (de ellas entre 15.000 y 20.000 por violencia fuera y en los campos y 59.000 muertes por hambre y enfermedad en los campos). [15]

En enero de 1953, en la República Socialista Soviética de Kazajstán residían 988.373 colonos especiales , entre ellos 444.005 alemanes, 244.674 chechenos, 95.241 coreanos, 80.844 ingusetios y otros. Como consecuencia de estas deportaciones, los kazajos constituían tan solo el 30% de la población de su república natal. [51]

Expulsión y deportación después de la guerra

Después de la Segunda Guerra Mundial, la población alemana del óblast de Kaliningrado , antiguamente Prusia Oriental , fue expulsada y la zona despoblada fue repoblada por ciudadanos soviéticos, principalmente por rusos . Entre 1944 y 1953, una variedad de grupos de la región del Mar Negro (kurdos, iraníes, griegos, búlgaros, armenios y hemshins) fueron deportados de las regiones fronterizas soviéticas en Crimea y Transcaucasia. [52]

Polonia y la Ucrania soviética llevaron a cabo intercambios de población; los polacos que residían al este de la frontera establecida entre Polonia y la Unión Soviética fueron deportados a Polonia (aproximadamente 2.100.000 personas) y los ucranianos que residían al oeste de la frontera establecida entre Polonia y la Unión Soviética fueron deportados a la Ucrania soviética. El traslado de población a la Ucrania soviética ocurrió desde septiembre de 1944 hasta abril de 1946 (aproximadamente 450.000 personas). Algunos ucranianos (aproximadamente 200.000 personas) abandonaron el sudeste de Polonia de manera más o menos voluntaria (entre 1944 y 1945). [53]

Vivienda típica de algunos deportados a Siberia en un museo en Rumšiškės , Lituania

Transferencia de fuerza laboral

Se llevaron a cabo varias campañas notables de transferencia selectiva de personal no penitenciario.

Repatriación después de la Segunda Guerra Mundial

Cuando la guerra terminó en mayo de 1945, miles de ciudadanos soviéticos fueron repatriados por la fuerza (contra su voluntad) a la URSS. [54] El 11 de febrero de 1945, al concluir la Conferencia de Yalta , Estados Unidos y el Reino Unido firmaron un Acuerdo de Repatriación con la URSS. [55]

La interpretación de este acuerdo dio lugar a la repatriación forzosa de todos los ciudadanos soviéticos, independientemente de su voluntad. Las autoridades aliadas ordenaron a sus fuerzas militares en Europa que deportaran a la Unión Soviética a millones de antiguos residentes de la URSS (algunos de los cuales colaboraron con los alemanes ), incluidas numerosas personas que habían abandonado Rusia y habían establecido ciudadanías diferentes hasta décadas antes. Las operaciones de repatriación forzosa tuvieron lugar entre 1945 y 1947. [56]

Al final de la Segunda Guerra Mundial, más de 5 millones de " desplazados " de la Unión Soviética sobrevivieron al cautiverio alemán. Alrededor de 3 millones habían sido trabajadores forzados ( "Ostarbeiter" ) [57] en Alemania y los territorios ocupados. [58] [59]

Los prisioneros de guerra supervivientes, alrededor de 1,5 millones, los Ostarbeiter repatriados [ aclaración necesaria ] y otras personas desplazadas, en total más de 4.000.000 de personas, fueron enviados a campos de filtración especiales de la NKVD (no al Gulag ). En 1946, el 80% de los civiles y el 20% de los prisioneros de guerra fueron liberados, el 5% de los civiles y el 43% de los prisioneros de guerra fueron reclutados nuevamente, el 10% de los civiles y el 22% de los prisioneros de guerra fueron enviados a batallones de trabajo , y el 2% de los civiles y el 15% de los prisioneros de guerra (226.127 de un total de 1.539.475) fueron transferidos a la NKVD, es decir, al Gulag. [60] [61]

Rehabilitación

En la URSS

El 17 de enero de 1956 se emitió un Decreto del Presidium del Soviet Supremo sobre el levantamiento de las restricciones a los polacos expulsados ​​en 1936; el 17 de marzo de 1956 para los calmucos; el 27 de marzo para los griegos , búlgaros y armenios ; el 18 de abril para los tártaros de Crimea, los balkarios , los turcos mesjetios , los kurdos y los hemshins ; el 16 de julio para los chechenos, los ingusetios y los karachais (todos sin derecho a regresar a su patria).

En febrero de 1956, Nikita Khrushchev , en su discurso " Sobre el culto a la personalidad y sus consecuencias ", condenó las deportaciones como una violación de los principios leninistas :

Aún más monstruosos son los actos cuyo iniciador fue Stalin y que constituyen violaciones de los principios leninistas básicos de la política nacional del estado soviético. Nos referimos a las deportaciones en masa de pueblos enteros de sus lugares de origen... Esta acción de deportación no fue dictada por ninguna consideración militar. Así, ya a finales de 1943, cuando se produjo un avance permanente en los frentes... se tomó y se ejecutó una decisión sobre la deportación de todos los karachái de las tierras en las que vivían. En el mismo período, a finales de diciembre de 1943, la misma suerte cayó sobre toda la población de la República Autónoma Kalmyk . En marzo todos los pueblos chechenos e ingusetios fueron deportados y la República Autónoma Checheno-Ingushetia fue liquidada. En abril de 1944, todos los balkarios fueron deportados a lugares lejanos del territorio de la República Autónoma Kalbino-Balkaria y la propia República pasó a llamarse República Autónoma Kabardina . [62]

En 1957 y 1958 se restablecieron las autonomías nacionales de los calmucos, chechenos, ingusetios, karachais y balkarios, y se permitió a estos pueblos regresar a sus territorios históricos. El retorno de los pueblos oprimidos no estuvo exento de dificultades, que en aquel momento y posteriormente dieron lugar a conflictos nacionales (así, comenzaron los enfrentamientos entre los chechenos que regresaban y los rusos que se habían establecido durante su exilio en la región de Grozni ; los ingusetios en el distrito de Prigorodni , poblado por osetios y transferido a la República Socialista Soviética Autónoma de Osetia del Norte).

Sin embargo, un número significativo de los pueblos reprimidos (alemanes del Volga, tártaros de Crimea, turcos mesjetios, griegos, coreanos, etc.) aún no habían recibido ni la autonomía nacional ni el derecho a regresar a su patria histórica.

El 29 de agosto de 1964, 23 años después del inicio de la deportación, el Presidium del Soviet Supremo de la URSS, mediante el decreto del 29 de agosto de 1964 Nº 2820-VI, anuló las acusaciones generalizadas contra la población alemana residente en la región del Volga. En 1972 se aprobó un decreto que suprimió por completo las restricciones a la libertad de movimiento y confirmó el derecho de los alemanes a regresar a los lugares de los que fueron expulsados.

A mediados de la década de 1960, el proceso de rehabilitación de los “pueblos castigados” estaba prácticamente detenido. [63]

Según un informe secreto del Ministerio del Interior soviético de diciembre de 1965, durante el período 1940-1953, 46.000 personas fueron deportadas de Moldavia, 61.000 de Bielorrusia, 571.000 de Ucrania, 119.000 de Lituania, 53.000 de Letonia y 33.000 de Estonia. [64]

Durante los años de la perestroika

Durante la era soviética, los problemas que padecían las personas que eran deportadas de sus lugares históricos de residencia tras ser acusadas de ayudar a los enemigos del Estado soviético no se convirtieron en tema de atención pública hasta los años de la perestroika . Uno de los primeros pasos hacia la restauración de la justicia histórica en relación con los pueblos oprimidos fue la publicación de la Declaración del Soviet Supremo de la URSS el 14 de noviembre de 1989 "Sobre el reconocimiento de los actos represivos ilegales y criminales contra los pueblos sometidos a reasentamiento forzoso y la garantía de sus derechos". De acuerdo con este decreto, todos los pueblos oprimidos fueron rehabilitados y, a nivel estatal, los actos represivos contra ellos que se manifestaban en forma de una política de calumnias , genocidio , reasentamiento forzoso, la abolición de entidades estatales nacionales y el establecimiento de un régimen de terror y violencia en lugares de asentamientos especiales fueron reconocidos como medidas ilegales y criminales. [ cita requerida ]

En la Rusia postsoviética

El 26 de abril de 1991 se aprobó la Ley Nº 1107-I de la RSFSR “Sobre la rehabilitación de los pueblos oprimidos”, que reconocía la deportación de los pueblos como una “política de difamación y genocidio” (artículo 2). Entre otras cosas, la ley reconocía el derecho de los pueblos oprimidos a restablecer la integridad territorial que existía antes de la política inconstitucional de redefinición forzosa de las fronteras, a restablecer las formaciones estatales nacionales que existían antes de su abolición y a compensar los daños causados ​​por el Estado. [65]

Mukharbek Didigov calificó esta ley como un triunfo de la justicia histórica. En su opinión, el hecho de que el Estado reconozca la represión como un acto ilegal e inhumano dirigido contra personas inocentes es un indicador del desarrollo de las instituciones democráticas, lo que tiene un significado moral especial para las personas deportadas. Según él, la ley da confianza en que esto no volverá a suceder. [66]

En aplicación de la Ley "Sobre la rehabilitación de los pueblos oprimidos", se aprobaron varios actos legislativos, entre ellos la resolución del Tribunal Supremo de la Federación de Rusia de 16 de julio de 1992 "Sobre la rehabilitación de los cosacos"; la resolución del Tribunal Supremo de la Federación de Rusia de 1 de abril de 1993 "Sobre la rehabilitación de los coreanos rusos"; el Decreto del Gobierno de la Federación de Rusia de 24 de enero de 1992 "Sobre medidas prioritarias para el restablecimiento práctico de los derechos jurídicos de los pueblos oprimidos de la República Socialista Soviética Autónoma de Daguestán"; la resolución del Tribunal Supremo de la Federación de Rusia de 29 de junio de 1993 "Sobre la rehabilitación de los finlandeses rusos", etc.

Quince años después del reconocimiento en la URSS, en febrero de 2004, el Parlamento Europeo también reconoció la deportación de chechenos e ingusetios en 1944 como un acto de genocidio. [67]

El 24 de septiembre de 2012, los diputados de Rusia Unida presentaron a la Duma Estatal un proyecto de ley sobre ayuda adicional a los representantes de los pueblos oprimidos. Los autores del proyecto de ley propusieron destinar 23 mil millones de rublos del presupuesto federal a la ayuda a los presos políticos. Según los autores, este dinero debería utilizarse para los pagos mensuales y la compensación por los bienes perdidos por un importe de hasta 35 mil rublos. [68]

Vistas modernas

Varios historiadores, entre ellos el historiador ruso Pavel Polian [69] y la investigadora lituana asociada de la Universidad de Yale Violeta Davoliūtė [70], consideran que estas deportaciones masivas de civiles son un crimen contra la humanidad . También se las suele describir como limpieza étnica soviética . [71] [72] [12] Terry Martin, de la Universidad de Harvard, observa:

... los mismos principios que orientaron la construcción de la nación soviética podían conducir, y de hecho condujeron, a la limpieza étnica y al terror étnico contra un conjunto limitado de nacionalidades estigmatizadas, mientras que dejaban vigentes políticas de construcción de naciones para la mayoría de las nacionalidades no estigmatizadas. [73]

Funeral de los tártaros de Crimea deportados en Krasnovishersk , finales de 1944

Otros académicos y países van más allá y llaman genocidio a las deportaciones de los tártaros de Crimea, los chechenos y los ingusetios . Raphael Lemkin , un abogado de ascendencia judía polaca que inició la Convención sobre el Genocidio y acuñó él mismo el término genocidio, asumió que el genocidio se perpetró en el contexto de la deportación masiva de los chechenos, los ingusetios, los alemanes del Volga, los tártaros de Crimea, los kalmyks y los karachái. [74] El profesor Lyman H. Legters argumentó que el sistema penal soviético, combinado con sus políticas de reasentamiento, debería considerarse genocida ya que las sentencias recaían más severamente específicamente sobre ciertos grupos étnicos, y que una reubicación de estos grupos étnicos, cuya supervivencia dependía de los vínculos con su patria particular, "tuvo un efecto genocida que solo se puede remediar mediante la restauración del grupo a su patria". [75] Los disidentes soviéticos Ilya Gabay [76] y Pyotr Grigorenko [77] clasificaron los traslados de población de los tártaros de Crimea como genocidio. El historiador Timothy Snyder lo incluyó en una lista de políticas soviéticas que "cumplen con el estándar de genocidio". [78] El historiador francés y experto en estudios comunistas Nicolas Werth , [79] el historiador alemán Philipp Ther, [80] el profesor Anthony James Joes, [81] el periodista estadounidense Eric Margolis , [82] el politólogo canadiense Adam Jones , [83] el profesor de Historia Islámica en la Universidad de Massachusetts Dartmouth Brian Glyn Williams , [84] los académicos Michael Fredholm [85] y Fanny E. Bryan [86] también consideraron los traslados de población de los chechenos e ingusetios como el crimen de genocidio . El periodista de investigación alemán Lutz Kleveman comparó las deportaciones de chechenos e ingusetios con un "genocidio lento". [87]

El 12 de diciembre de 2015, el Parlamento ucraniano emitió una resolución reconociendo la deportación de los tártaros de Crimea como genocidio y estableció el 18 de mayo como el "Día del Recuerdo de las víctimas del genocidio tártaro de Crimea". [88] El parlamento de Letonia reconoció el evento como un acto de genocidio el 9 de mayo de 2019. [89] [90] El Parlamento de Lituania hizo lo mismo el 6 de junio de 2019. [91] El Parlamento canadiense aprobó una moción el 10 de junio de 2019, reconociendo la deportación de los tártaros de Crimea de 1944 (Sürgünlik) como un genocidio perpetrado por el dictador soviético Stalin, designando el 18 de mayo como un día del recuerdo. [92] [93] La deportación de chechenos e ingusetios fue reconocida por el Parlamento Europeo como un acto de genocidio en 2004: [94]

...Considera que la deportación de todo el pueblo checheno a Asia Central el 23 de febrero de 1944 por orden de Stalin constituye un acto de genocidio en el sentido de la Cuarta Convención de La Haya de 1907 y la Convención para la Prevención y la Represión del Delito de Genocidio adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 9 de diciembre de 1948. [95]

Los expertos del Museo del Holocausto de los Estados Unidos citaron los acontecimientos de 1944 como una razón para colocar a Chechenia en su lista de países con potencial de genocidio. [96] El gobierno separatista de Chechenia también lo reconoció como genocidio. [97] Algunos académicos no están de acuerdo con la clasificación de la deportación como genocidio. El profesor Alexander Statiev sostiene que la administración de Stalin no tenía una intención genocida consciente de exterminar a los diversos pueblos deportados, sino que la "cultura política soviética, la mala planificación, la prisa y la escasez en tiempos de guerra fueron responsables de la tasa de muertes genocidas entre ellos". Más bien considera estas deportaciones un ejemplo de la asimilación soviética de "naciones no deseadas". [98] Según el profesor Amir Weiner, "... era su identidad territorial y no su existencia física o incluso su identidad étnica distintiva lo que el régimen buscaba erradicar". [99] Según la profesora Francine Hirsch, "aunque el régimen soviético practicaba políticas de discriminación y exclusión , no practicaba lo que los contemporáneos consideraban una política racial ". Para ella, estas deportaciones masivas se basaban en el concepto de que las nacionalidades eran "grupos sociohistóricos con una conciencia compartida y no grupos raciales y biológicos". [100] En contraste con esta opinión, Jon K. Chang sostiene que las deportaciones se habían basado de hecho en la etnicidad y que los "historiadores sociales" en Occidente no han defendido los derechos de las etnias marginadas en la Unión Soviética. [101]

Posibles motivaciones

Terry Martin, de Harvard, sugirió un concepto de " xenofobia soviética ", que define como el "temor soviético exagerado a la influencia y contaminación extranjeras", motivado ideológicamente. Esta teoría defiende la creencia de que la Unión Soviética limpió étnicamente a los pueblos fronterizos de la URSS entre 1937 y 1951 (incluidos el Cáucaso y Crimea) para eliminar las nacionalidades soviéticas cuyas lealtades políticas eran supuestamente sospechosas o hostiles al socialismo soviético . Desde este punto de vista, la URSS no practicó una animosidad étnica negativa directa o discriminación ("En ningún caso el propio estado soviético concibió estas deportaciones como étnicas"). [102] La ideología política de todos los pueblos soviéticos fue la consideración principal. [103] Martin afirmó que las diversas deportaciones de los pueblos fronterizos soviéticos fueron simplemente la "culminación de un cambio gradual del terror predominantemente de clase", que comenzó durante la colectivización (1932-33), al terror "nacional/étnico" (1937). [104] En consecuencia, Martin afirmó además que las deportaciones por nacionalidades eran "ideológicas, no étnicas. Fueron impulsadas por un odio ideológico y la sospecha de los gobiernos capitalistas extranjeros, no por el odio nacional a los no rusos". [105] Su teoría titulada "xenofobia soviética" describe a la URSS y al régimen estalinista como si hubieran practicado y llevado a cabo en la política, la educación y la sociedad soviética un socialismo relativamente puro y prácticas marxistas. Esta opinión ha sido apoyada por muchos de los principales historiadores de la URSS, aquellos que se dedican a los estudios rusos e incluso coreanos como Fitzpatrick, Suny, F. Hirsch, A. Weiner y A. Park. [106] A. Park, en su trabajo de archivo, encontró muy poca evidencia de que los coreanos hubieran demostrado o fueran capaces de demostrar su lealtad más allá de toda duda, por lo que "se necesitaba" la deportación de las zonas fronterizas. [107] Robert Conquest afirmó que estas nacionalidades fueron transferidas porque "en opinión de Stalin, o bien acogieron o bien no se opusieron a los alemanes". [108]

En cambio, las opiniones de J. Otto Pohl y Jon K. Chang afirman que la Unión Soviética, sus funcionarios y ciudadanos comunes produjeron y reprodujeron (desde la era zarista ) visiones, políticas y tropos racializados ( primordialistas ) con respecto a sus pueblos no eslavos. [109] [110] [111] Norman M. Naimark creía que las "deportaciones de nacionalidades" estalinistas eran formas de genocidio nacional-cultural. Las deportaciones, como mínimo, cambiaron las culturas, el modo de vida y las visiones del mundo de los pueblos deportados, ya que la mayoría fueron enviados a Asia Central y Siberia soviéticas. [112]

El "primordialismo" es simplemente otra forma de decir chovinismo étnico o racismo porque se considera que dichos pueblos o grupos étnicos "primordiales" poseen rasgos y características "permanentes", que transmiten de una generación a la siguiente. Tanto Chang como Martin coinciden en que el régimen estalinista dio un giro hacia la primordialización de la nacionalidad en la década de 1930. [113] [114] Después del "giro primordialista" del régimen estalinista a mediados de la década de 1930, se consideró que los griegos , finlandeses , polacos , chinos , coreanos, alemanes , tártaros de Crimea y otros pueblos deportados soviéticos tenían lealtades a sus naciones titulares (o a políticas no soviéticas) ya que el estado soviético en la década de 1930 consideraba que la nacionalidad (etnicidad) y la lealtad política (ideología) eran equivalentes primordiales. [113] Por lo tanto, no fue una sorpresa que el régimen eligiera la "deportación".

La interpretación diferente de Martin es que el régimen soviético no estaba deportando a los diversos pueblos de la diáspora debido a su nacionalidad. Más bien, la nacionalidad (etnia o fenotipo) sirvió como referente o significante para la ideología política de los pueblos deportados. [115] [116] El argumento de Amir Weiner es similar al de Martin, sustituyendo la "xenofobia" de Martin por la "identidad territorial". [117] [118] El argumento de la "xenofobia soviética" tampoco se sostiene semánticamente. La xenofobia es el miedo de los nativos a la invasión o pérdida de territorio e influencia a manos de extranjeros. Los "rusos" y otros eslavos orientales están llegando al territorio de los nativos (los pueblos deportados) que eran simplemente minorías nacionales soviéticas. No eran elementos extranjeros. El imperio ruso no era el estado, la política o el gobierno "nativo" en el Lejano Oriente asiático, el Cáucaso y muchas otras regiones de los pueblos deportados. [118] Koguryo , seguido por Parhae /Balhae/Bohai, fueron los primeros estados del Lejano Oriente ruso. [119] [120] John J. Stephan denominó el "borrado" de la historia china y coreana (formación del estado, contribuciones culturales, pueblos) de la región por parte de la URSS y Rusia como la "génesis intencional de un 'espacio en blanco'". [121]

Chang señala que todas las formas de racismo podrían explicarse de la misma manera. En cualquier caso, todas las órdenes estalinistas de "deportación total" de las trece nacionalidades (de 1937 a 1951) enumeran a cada uno de los pueblos por etnia, así como un cargo de traición. La ley soviética exigía que la culpabilidad o inocencia (por traición) de una persona se determinara individualmente y en un tribunal de justicia antes de dictar sentencia (según la Constitución de 1936). Por último, en el otro extremo del espectro "primordial", los eslavos orientales (rusos, ucranianos, bielorrusos) eran vistos como inherentemente más leales y más representativos del pueblo soviético. [122] Esto es claramente una desviación del socialismo y del marxismo-leninismo. [123]

Número de muertos

El número de muertes atribuidas a los deportados que viven en el exilio es considerable. Las causas de esta catástrofe demográfica se encuentran en el duro clima de Siberia y Kazajstán, las enfermedades, la desnutrición , la explotación laboral que duraba hasta doce horas diarias, así como la falta de cualquier tipo de vivienda o alojamiento adecuado para los deportados. En total, se estima que las muertes causadas por este trastorno de reubicación oscilan entre 800.000 [5] y 1.500.000 [6] .

La documentación parcial de los archivos de la NKVD indica que las tasas de mortalidad de estos grupos étnicos deportados fueron considerables. Los turcos mesjetios tuvieron una tasa de mortalidad del 14,6%, los calmucos del 17,4%, los habitantes de Crimea del 19,6%, mientras que los chechenos, los ingusetios y otros pueblos del Cáucaso Norte tuvieron las mayores pérdidas, llegando al 23,7%. [124] La NKVD no registró un exceso de muertes entre los coreanos soviéticos deportados, pero sus estimaciones de la tasa de mortalidad oscilan entre el 10% [125] y el 16,3%. [126]

Además, entre 300.000 y 360.000 alemanes deportados después de la Segunda Guerra Mundial desde territorios ocupados en Europa del Este perecieron, [15] pero el ejército soviético no fue el único autor de estas expulsiones, ya que también participaron otros países europeos.

Cronología

Véase también

Citas

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Bibliografía

Lectura adicional

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