La deportación de coreanos en la Unión Soviética ( ruso : Депортация корейцев в СССР ; coreano : 고려인의 강제 이주 ) fue el traslado forzoso de casi 172.000 coreanos soviéticos (Koryo-saram) desde el Lejano Oriente ruso a zonas despobladas de la República Socialista Soviética de Kazajstán y la RSS de Uzbekistán en 1937 por el NKVD por orden del líder soviético Joseph Stalin y del presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo de la Unión Soviética Vyacheslav Molotov . Se utilizaron 124 trenes para trasladarlos a 6.400 km (4.000 millas) hasta Asia Central . El motivo era frenar "la infiltración del espionaje japonés en el Krai del Lejano Oriente ", ya que los coreanos eran entonces súbditos del Imperio del Japón , que era rival de la Unión Soviética. Sin embargo, algunos historiadores lo consideran parte de la política de Stalin de "limpieza de fronteras". Estimaciones basadas en estadísticas de población sugieren que entre 16.500 y 50.000 coreanos deportados murieron de hambre, exposición y dificultades para adaptarse a su nuevo entorno en el exilio.
Después de que Nikita Khrushchev se convirtiera en el nuevo primer ministro soviético en 1953 y emprendiera un proceso de desestalinización , condenó las deportaciones étnicas de Stalin, pero no mencionó a los coreanos soviéticos entre estas nacionalidades exiliadas. Los coreanos exiliados siguieron viviendo en Asia Central, integrándose en la sociedad kazaja y uzbeka, pero las nuevas generaciones fueron perdiendo poco a poco su cultura y su lengua.
Esto marcó el precedente de la primera deportación étnica soviética de una nacionalidad entera, [7] que se repitió más tarde durante el traslado de población en la Unión Soviética durante y después de la Segunda Guerra Mundial , cuando millones de personas pertenecientes a otros grupos étnicos fueron reasentadas. Los historiadores y académicos modernos ven esta deportación como un ejemplo de una política racista en la URSS [8] [9] [10] y de limpieza étnica , común del estalinismo , así como un crimen contra la humanidad .
La emigración del reino Joseon de Corea al vecino Krai de Primorie (cedido a Rusia desde China en la anexión de Amur ) se registró a principios de la década de 1860. [11] En la década de 1880, 5.300 coreanos , distribuidos en 761 familias, vivían en 28 aldeas cosacas . Según los términos de un tratado ruso-coreano firmado el 25 de junio de 1884, a todos los coreanos que vivían en el Lejano Oriente hasta esa fecha se les concedió la ciudadanía y tierras en el Imperio ruso , pero a todos los demás que llegarían después de 1884 no se les permitió quedarse más tiempo. de dos años. [11] Incluso la Revolución Bolchevique de 1917 no detuvo la migración a Rusia; Después de 1917, muchos coreanos huían de la ocupación japonesa de Corea . Se asentaron principalmente en los distritos de Posyet , Suchan y Suyfun . [12] Los inmigrantes coreanos que se habían mudado a Rusia se referían a sí mismos como Koryo Saram . [13] En la década de 1920, más de 100.000 coreanos vivían en Primorsky Krai . Los campesinos rusos alentaron la migración, ya que arrendar tierras a los coreanos era rentable. Por esa época, a 45.000 coreanos (30%) se les concedió la ciudadanía, [14] pero en 1922, el 83,4% de todos los hogares coreanos soviéticos no tenían tierras. [15]
El 22 de noviembre de 1922, la Unión Soviética anexó la República del Lejano Oriente , reclamando a toda la población allí como sus ciudadanos, incluidos los coreanos que residían allí. [12] Con el recién establecido gobierno soviético, las circunstancias comenzaron a cambiar. Para desalentar una mayor inmigración, entre 700 y 800 coreanos fueron deportados de Okhotsk al Imperio de Japón en 1925. [14] Ese mismo año, los funcionarios soviéticos rechazaron una propuesta de ASSR coreana, que daría autonomía a los coreanos. [16] El censo soviético de 1926 enumeró 169.000 coreanos, 77.000 chinos y 1.000 japoneses en la región del Lejano Oriente. [12] Durante las campañas de colectivización y dekulakización en la década de 1930, más coreanos fueron deportados del Lejano Oriente soviético. [17]
Debido a los sentimientos persistentes de la guerra ruso-japonesa y el desdén contemporáneo por el Japón imperialista , los funcionarios soviéticos aumentaron su sospecha y manía hacia los coreanos soviéticos, temiendo que pudieran seguir siendo súbditos leales del Imperio y ser utilizados por Japón para espionaje o " contrarrevolucionario". propaganda". [18] También temían que Japón pudiera utilizar una presencia cada vez mayor de coreanos en la URSS para justificar la expansión de las fronteras de Corea. [dieciséis]
Entre 1928 y 1932, la violencia anticoreana y antichina aumentó en el Lejano Oriente soviético, lo que provocó que 50.000 emigrantes coreanos huyeran a Manchuria y Corea. [19] [20] El 13 de abril de 1928, se aprobó un decreto soviético que estipulaba que los coreanos debían ser retirados de la vulnerable frontera soviético-coreana, desde Vladivostok hasta el Óblast de Jabárovsk , y establecer en su lugar a eslavos , en su mayoría desmovilizados del Ejército Rojo. soldados. Un plan oficial pretendía reasentar a 88.000 coreanos sin ciudadanía al norte de Jabárovsk, excepto aquellos que "demostraron su total lealtad y devoción al poder soviético". [19]
El 17 de julio de 1937, el Comité Ejecutivo Central de la Unión Soviética emitió una resolución declarando todas las fronteras "zonas especiales de defensa", y varias minorías étnicas en esas áreas fronterizas fueron consideradas amenazas a la seguridad soviética, incluidos alemanes , polacos y coreanos. [21] El periódico soviético Pravda acusó a los coreanos de ser agentes de Japón, mientras que el gobierno soviético cerró las fronteras e inició una "limpieza de zonas fronterizas". [22]
El 21 de agosto de 1937, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la Unión Soviética adoptó el decreto No. 1428-326сс que ordenaba la deportación de los coreanos soviéticos del Lejano Oriente y determinó que el proceso debería completarse el 1 de enero de 1938. [23 ] El decreto fue firmado por el presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo de la Unión Soviética, Vyacheslav Molotov , y el secretario del Comité Central, Joseph Stalin . El decreto decía: [23]
El Consejo de Comisarios del Pueblo y el CC del VCP (b) por la presente ordenan: Para impedir la penetración del espionaje japonés en la región del Lejano Oriente emprenderá las siguientes acciones:
- deportar a toda la población coreana de las regiones fronterizas del lejano oriente... y reubicarla en el sur: región de Kazajstán, áreas cercanas al Mar de Aral , República Socialista Soviética de Uzbekistán
- La deportación comenzará inmediatamente y terminará el 1 de enero de 1938.
- permitir a los coreanos sujetos a reubicación tomar bienes muebles y ganado
- compensar el costo de los bienes muebles e inmuebles abandonados y de los cultivos
- aumentar las tropas fronterizas en tres mil soldados para asegurar la frontera en la región de reubicación de Corea
La justificación oficial de la resolución 1428-326cc fue que había sido planeada con el objetivo de "impedir la infiltración de espías japoneses en el Lejano Oriente", sin intentar determinar cómo distinguir a los que eran espías de los que eran leales al Estado. , [24] ya que Stalin consideraba a muchas minorías soviéticas una posible quinta columna . [25] A partir del 29 de agosto de 1937, todos los guardias fronterizos coreanos fueron retirados. [26] El 5 de septiembre de 1937, se enviaron urgentemente 12 millones de rublos al Comité Ejecutivo del Lejano Oriente para ayudarle en la ejecución de esta operación. [23]
Aunque el decreto se emitió en agosto, los funcionarios soviéticos retrasaron su implementación durante 20 días para esperar a que los coreanos completaran la cosecha. [27] El 1 de septiembre de 1937, el primer grupo formado por 11.807 coreanos fue deportado. Los coreanos tuvieron que dejar atrás sus bienes muebles y recibir "recibos de cambio", pero estos fueron completados apresuradamente y de tal manera que no se consideraron documentos legales vinculantes. Las autoridades soviéticas cobraron a los coreanos deportados 5 rublos por cada día de viaje. Los coreanos que no se resistieron al reasentamiento recibieron 370 rublos. [28] La policía secreta soviética, la NKVD , iba de casa en casa, llamaba a las puertas e informaba a las personas que estaban dentro que debían reunir todas sus pertenencias, documentos personales y toda la comida que pudieran encontrar en casa en menos de media hora y seguirlos. No se les avisó previamente a dónde iban a ser deportados. [29]
A finales de septiembre, 74.500 coreanos fueron desalojados de Spassk, Posyet, Grodekovo , Birobidzhan y otros lugares. [30] En la segunda fase de la deportación, a partir del 27 de septiembre de 1937, las autoridades soviéticas ampliaron su búsqueda para abarcar a los coreanos de Vladivostok, la República Socialista Soviética Autónoma de Buriatia , el Óblast de Chita y el Kray de Jabárovsk . [30] Los deportados fueron transportados por ferrocarril en 124 trenes. Durante esta operación, 7.000 chinos soviéticos también fueron deportados junto con coreanos soviéticos. [31] En el caso de matrimonios mixtos, si el marido era coreano, toda la familia estaba sujeta a deportación. Sólo si el marido no era coreano y la esposa coreana estaba la familia exenta de esta orden. A los oficiales del NKVD se les permitió permanecer en las casas abandonadas de los coreanos. [27] Se enviaron de cinco a seis familias (de 25 a 30 personas) a cada compartimento de un tren de carga. Su viaje duró entre 30 y 40 días. [32] El saneamiento dentro de estos trenes era de mala calidad. Los coreanos deportados tenían que comer, cocinar, dormir y excretar dentro de estos vagones. [32]
Una correspondencia enviada por el funcionario del NKVD Nikolay Yezhov , fechada el 25 de octubre de 1937, indicaba que la deportación había sido completa, habiéndose expulsado a 36.442 familias coreanas. Se suponía que los únicos coreanos que quedaban, 700 colonos en Kamchatka y Okhotsk, serían deportados el 1 de noviembre de 1937. La correspondencia también revela que 2.500 coreanos fueron arrestados durante esta operación; [28] presumiblemente, todos fueron fusilados porque protestaron por mudarse de sus casas. [33]
En total, fueron deportadas 171.781 personas. [34] Fueron enviados en un viaje de 4.000 millas (6.400 km) [1] en trenes a los asentamientos especiales en la República Socialista Soviética de Kazajstán y Uzbekistán . [28] Al menos 500 coreanos murieron como resultado directo de este traslado. [22] Los cadáveres de los deportados que murieron de hambre fueron abandonados en una de las muchas estaciones de tren. [29] En lugar de las siete planificadas, los coreanos se dispersaron entre 44 regiones. A la región de Tashkent fueron enviadas 37.321 personas ; 9.147 a la región de Samarcanda ; 8.214 a la región de Ferganá ; 5.799 a la región de Khwarazm ; 972 a la región de Namangán , etc. En total, 18.300 hogares coreanos fueron deportados a la República Socialista Soviética de Uzbekistán y 20.141 hogares a la República Socialista Soviética de Kazajstán. Algunas fueron reasentadas por segunda vez, como fue el caso de 570 familias coreanas que fueron desalojadas de la República Socialista Soviética de Kazajstán al distrito de Astracán para conseguir empleos en la industria pesquera. [35] Al final, aproximadamente 100.000 coreanos fueron enviados a la RSS de Kazajistán y más de 70.000 a la RSS de Uzbekistán. [36]
En 1940, otro número de coreanos fueron reasentados, esta vez desde la región de Murmansk al Krai de Altai . Un decreto firmado por el jefe de la policía secreta soviética , Lavrentiy Beria, ordenó que 675 familias compuestas por 1.743 personas, entre ellas alemanes, polacos, chinos y coreanos, fueran expulsadas de las regiones fronterizas. [37] El 10 de enero de 1943, una resolución del Comité de Defensa del Estado estipuló que 8.000 coreanos debían ser desmovilizados del Ejército Rojo y enviados a batallones de trabajo con otros coreanos en Asia Central. [38] Las deportaciones esporádicas de los coreanos restantes continuaron hasta 1946. [39]
Distritos enteros de la región del Lejano Oriente quedaron vacíos. Los oficiales del Ejército Rojo obtuvieron los mejores edificios que quedaron. Aunque el gobierno soviético planeaba asentar a 17.100 familias en su lugar, en 1939 sólo 3.700 familias se mudaron allí. [38]
Llegamos a la estación de ferrocarril el 31 de octubre. No había cobertizo y nos quedamos con niños pequeños durante 5 o 6 días al aire libre. Hablamos de una actitud antihumana hacia los colonos. Todavía no tienen un hogar permanente. Las autoridades locales no tienen intención de tratar con los colonos coreanos.
Un coreano que recuerda sus experiencias de deportación . [40]
A los deportados se les permitió llevarse ganado y recibieron cierta compensación (en promedio 6.000 rublos por familia) por las propiedades que dejaron atrás. [24] Al llegar a su destino, algunos deportados fueron enviados a cuarteles bajo la supervisión de guardias armados las 24 horas del día, los 7 días de la semana. [29] El gobierno soviético fue a menudo negligente con este proceso de reasentamiento. En un caso, 4.000 coreanos llegaron en tren a Kostanay el 31 de diciembre de 1937. Debido a las temperaturas invernales, pasaron casi una semana dentro del vagón de pasajeros "antes de que hubiera alguna señal de actividad por parte de las autoridades locales". [22] La gente fue dispersada en todos los edificios que estaban a su disposición, incluidos hospitales, prisiones y almacenes abandonados. [41]
En octubre de 1938, 18.649 hogares coreanos formaron sus propios 59 koljoses , mientras que 3.945 se unieron a los 205 koljoses ya establecidos en estas áreas. Algunos enviaron cartas al presidente de los koljoses, advirtiendo sobre el hambre [42] o la falta de agua dulce. [43] También enfrentaron escasez de medicamentos e incluso de empleo. [31] Muchos sobrevivieron gracias a la amabilidad de los lugareños kazajos o uzbecos que compartieron comida con ellos o les dieron refugio, a pesar de que ellos mismos tenían cantidades limitadas. [32]
A los colonos de las granjas colectivas se les asignó la producción de arroz, hortalizas, pesca y algodón. [31] El gobierno soviético no logró preparar el terreno para la afluencia de tanta gente reasentada, y algunas áreas carecían de materiales de construcción para la construcción de nuevas casas o escuelas. [43] En la zona de Tashkent, de las 4.151 casas de dos pisos previstas para los deportados, sólo 1.800 se terminaron a finales de 1938, lo que obligó a muchos a buscar alojamiento improvisado en cuarteles, casas de tierra y otros lugares. Otros problemas fueron los altos impuestos impuestos a los coreanos y el saqueo del material destinado a la construcción de sus casas. [43] Algunos deportados vivían en casas hechas de paja y barro. [29]
Muchos murieron de hambre, enfermedades y exposición durante los primeros años en Asia Central. El tifus [44] y la malaria [29] también fueron causas de muerte. Las estimaciones basadas en estadísticas de población sugieren que el número total de coreanos deportados que murieron en el exilio oscila entre 16.500 [1] y 28.200 [2] como mínimo, y entre 40.000 [3] y 50.000 personas, [4] una tasa de mortalidad que oscila desde el 10% [1] para las estimaciones más bajas, y hasta el 16,3% [26] y el 25% para las estimaciones más altas. [45]
El NKVD y el Consejo de Comisarios del Pueblo no pudieron ponerse de acuerdo sobre el estatus de los coreanos deportados. En sentido formal, no fueron considerados colonos especiales, ni tampoco exiliados ya que el motivo de su reasentamiento no fue la represión. [38] Finalmente, el 3 de marzo de 1947, el ministro del MVD , SN Kruglov, firmó una directiva que permitía a los coreanos desterrados obtener pasaportes, aunque sólo podían utilizarse dentro de Asia Central y no para las zonas fronterizas. [5] El censo de 1959 enumeró 74.019 coreanos en la República Socialista Soviética de Kazajstán (0,8% de la población) y 138.453 coreanos en la República Socialista Soviética de Uzbekistán (1,7% de la población). [46] Entre 1959 y 1979, el número de coreanos aumentó un 24% en Kazajstán; el 18% en Uzbekistán; 299% en Kirguistán y 373% en Tayikistán . [37]
Mientras vivía en Uzbekistán, sabía que nunca sería realmente aceptado allí. La gente siempre preguntaba: '¿Por qué estás aquí?'.
Un coreano uzbeko que se mudó a Corea del Sur, 2001 [47]
Este traslado forzoso marcó el precedente de la primera deportación étnica de una nacionalidad entera por parte de Stalin, [7] que se convertiría en un patrón durante y después de la Segunda Guerra Mundial , cuando decenas de otras nacionalidades fueron desarraigadas de sus hogares, [48] sumando 3.332.589 personas que fueron deportados a la Unión Soviética durante ese tiempo. [49] Aunque las deportaciones de deskulakización anteriores se justificaron como una lucha contra los campesinos ricos que fueron declarados " enemigos de clase ", la deportación de los coreanos contradijo esta política soviética, ya que eran de todas las clases, y la mayoría de ellos eran campesinos pobres de las zonas rurales. [26]
Al enterarse del reasentamiento, los funcionarios japoneses presentaron una queja a través de su embajada en Moscú en noviembre de 1937, alegando que estos coreanos eran ciudadanos japoneses, por extensión de Corea como parte del Imperio de Japón, y que a los soviéticos no se les permite maltratar. a ellos. Los funcionarios soviéticos rechazaron su denuncia y afirmaron que los coreanos eran ciudadanos soviéticos. [33]
Después de la muerte de Stalin en 1953, el nuevo líder soviético Nikita Khrushchev inició un proceso de desestalinización , revirtiendo muchas de las políticas de Stalin. [50] En su discurso secreto de 1956, Jruschov condenó las deportaciones étnicas. Sin embargo, no mencionó a los coreanos deportados. [44] En 1957 y 1958, los coreanos comenzaron a presentar una petición a las autoridades soviéticas, exigiendo una rehabilitación total . [48] No fue hasta el discurso de Yuri Andropov en octubre de 1982 durante su ascenso a la Secretaría General del Partido que los coreanos soviéticos fueron mencionados como una de las nacionalidades que vivían sin igualdad de derechos. [44]
Para los coreanos que fueron deportados, las consecuencias de la deportación incluyeron la pérdida de su capacidad así como la pérdida de su derecho a regresar al Lejano Oriente; la pérdida de todo conocimiento de su lengua materna y la pérdida de todo conocimiento de sus tradiciones culturales . [37] Según el censo soviético de 1970, entre el 64% y el 74% de los coreanos soviéticos hablaban coreano como primera lengua, pero a principios de la década de 2000, este porcentaje se había reducido a sólo el 10%. [51]
El 14 de noviembre de 1989, el Consejo Supremo de la Unión Soviética declaró que todas las deportaciones de Stalin eran "ilegales y criminales". [52] El 26 de abril de 1991, el Sóviet Supremo de la República Federal Soviética Socialista de Rusia , bajo su presidente Boris Yeltsin , hizo lo mismo y aprobó la ley sobre la rehabilitación de los pueblos reprimidos, cuyo artículo 2 denunciaba todas las deportaciones masivas como "la política de difamación y difamación de Stalin". genocidio ". [53] El 1 de abril de 1993, la Federación Rusa emitió un decreto "Sobre la rehabilitación de los coreanos soviéticos", [54] reconociendo que su deportación era ilegal y afirmando que teóricamente podrían regresar al Lejano Oriente. [55]
En la década de 2000, los coreanos postsoviéticos comenzaron a perder su cohesión cultural, porque los miembros de las nuevas generaciones ya no hablaban coreano y el 40% de sus matrimonios eran mixtos. Casi al mismo tiempo, jóvenes coreanos viajaron al Lejano Oriente ruso, explorando la posibilidad de migrar de regreso a esa región y convertirla en un área coreana autónoma, pero las autoridades rusas y la población local no apoyaron sus esfuerzos. Al final, abandonaron esa idea. [56]
Importantes instituciones coreanas de toda la Unión Soviética se congregaron en Kazajstán, incluido el periódico en idioma coreano Kore Ilbo , el teatro y las artes, y un instituto y una universidad pedagógica coreana, lo que convirtió al país en el centro de la vida intelectual coreana en la Unión Soviética. . [48]
Algunos coreanos étnicos se convirtieron en figuras o líderes importantes en la Unión Soviética. [48] Docenas de coreanos en Kazajstán y Uzbekistán fueron designados Héroes del Trabajo Socialista , incluido el presidente de una granja colectiva, Kim Pen-Hwa, el miembro del Partido Comunista de Uzbekistán, Hwan Man-Kim, y el granjero Lyubov Li. [44] Después de la invasión nazi de la Unión Soviética , muchos coreanos fueron reclutados por el Ejército Rojo y enviados al frente. Uno de ellos, el capitán Aleksandr Pavlovich Min , recibió el título de Héroe de la Unión Soviética , el máximo honor del país. [57] Los coreanos fueron elegidos para los Parlamentos de la Unión Soviética y las Repúblicas de Asia Central y en la década de 1970 el número de coreanos con un título universitario duplicaba el de la población general. [58]
Según el Ministerio de Asuntos Exteriores de Corea , en 2013, 176.411 coreanos vivían en la Federación de Rusia, 173.832 coreanos vivían en Uzbekistán y 105.483 coreanos vivían en Kazajstán . [59]
El historiador ruso Pavel Polian consideró todas las deportaciones de grupos étnicos enteros que ocurrieron durante el gobierno de Stalin como un crimen contra la humanidad . [60] Concluyó que la verdadera razón de la deportación era la política de Stalin de "limpieza de fronteras" en las regiones occidental y oriental de la URSS. [5]
El estudioso coreano kazajo German Kim supone que una de las razones de esta deportación puede haber sido la intención de Stalin de oprimir a las minorías étnicas que podrían haber representado una amenaza para su sistema socialista o puede haber pretendido consolidar las regiones fronterizas con China y Japón usándolas. como moneda de cambio política. [32] Además, Kim señala que 1,7 millones de personas perecieron en la hambruna kazaja de 1931-1933 , mientras que un millón adicional de personas huyó de la República, provocando una escasez de mano de obra en esa zona, que Stalin trató de compensar deportando a otros. etnias allí. [61] El historiador Jon K. Chang escribió que las deportaciones soviéticas de coreanos (y otros pueblos de la diáspora, deportados como alemanes, finlandeses, griegos y muchos otros) ilustraron el hecho de que el nacionalismo ruso y las opiniones esencializadas sobre la raza , es decir, el primordialismo. Ambos fueron totalmente heredados de la era zarista . Estos tropos y prejuicios soviéticos se transformaron en un " peligro amarillo " soviético decididamente no marxista que los coreanos (y los chinos) simbolizaban. La prevalencia del racismo radica en el hecho de que (los eslavos, algunos judíos, los armenios y los miembros de otros grupos étnicos) podían ser juzgados total o individualmente en función de la clase a la que pertenecían, pero los coreanos no. [9] Los coreanos no podían pasar por eslavos (como Bronstein "pasar" por Trotsky) sin casarse entre sí. [62] La académica Vera Tolz de la Universidad de Manchester consideró esta deportación de civiles coreanos un ejemplo de una política racista en la URSS . [8] Terry Martin, profesor de estudios rusos, categorizó este evento como un acto de limpieza étnica sin prejuicios étnicos. [63] Alexander Kim, profesor asociado de la Academia Estatal de Agricultura de Primorye, está de acuerdo y, según su evaluación, los coreanos soviéticos fueron las primeras víctimas de la represión étnica y la persecución en la Unión Soviética, una violación del compromiso estatal de igualdad de todos. gente. [64] Farid Shafiyev, presidente del Centro de Análisis de Relaciones Internacionales con sede en Bakú , supone que la política soviética siempre ha sido la rusificación de las regiones fronterizas, especialmente las periferias asiáticas. [6]
Los historiadores y académicos modernos consideran esta deportación un ejemplo de la política racista que existió en la URSS y también la consideran un acto de limpieza étnica. [8] [65] [10] No obstante, la visión dominante entre los historiadores de Rusia y la URSS fue y sigue siendo la de Terry Martin de Harvard y su teoría de la " xenofobia soviética ". Esta teoría se basa en la creencia de que la Unión Soviética limpió étnicamente a los pueblos fronterizos de la URSS entre 1937 y 1951 (incluidos los pueblos del Cáucaso y los pueblos de Crimea) para eliminar a las nacionalidades soviéticas cuyas lealtades políticas eran supuestamente sospechosas o enemigo del socialismo soviético . Desde este punto de vista, la URSS no practicó discriminación o animadversión étnica negativa directa ("En ninguno de los casos el propio Estado soviético concibió estas deportaciones como étnicas"). [66] La ideología política de todos los pueblos soviéticos fue la consideración principal. [67] Martin afirmó que las diversas deportaciones de los pueblos fronterizos soviéticos fueron simplemente la "culminación de un cambio gradual del terror predominantemente de clase" que comenzó durante la colectivización (1932-33) al terror de base "nacional/étnica" (1937). . [68] En consecuencia, Martin también afirmó que las deportaciones de las nacionalidades fueron "ideológicas, no étnicas. Fueron impulsadas por un odio ideológico y una sospecha hacia los gobiernos capitalistas extranjeros, no por el odio nacional hacia los no rusos". [69] Su teoría titulada "xenofobia soviética" describe a la URSS y al régimen estalinista como personas que practicaron y llevaron a cabo en la política, la educación y la sociedad soviética un socialismo y prácticas marxistas relativamente puros. Esta opinión ha sido apoyada por varios de los principales historiadores de la URSS, tanto de estudios rusos como incluso coreanos. Alyssa Park, en su trabajo de archivo, encontró muy poca evidencia de que los coreanos hubieran demostrado o pudieran demostrar su lealtad más allá de toda duda, por lo que "necesitaban" la deportación de las zonas fronterizas. [70]
En contraste, las opiniones de J. Otto Pohl y Jon K. Chang afirman la creencia de que la Unión Soviética, sus funcionarios y ciudadanos comunes produjeron y transmitieron (de la era zarista) opiniones, políticas y tropos racializados (primordialistas) con respecto a su -Pueblos eslavos. [71] [72] [73] Norman M. Naimark creía que las "deportaciones de nacionalidades" estalinistas eran formas de genocidio nacional-cultural . Como mínimo, las deportaciones cambiaron las culturas, formas de vida y visiones del mundo de los pueblos deportados porque la mayoría de ellos fueron enviados al Asia Central soviética y a Siberia. [74]
"Primordialismo" es simplemente otra forma de decir chauvinismo étnico o racismo porque se considera que dichos pueblos o grupos étnicos "primordiales" poseen rasgos y características "permanentes", que transmiten de una generación a la siguiente. Tanto Chang como Martin creen que el régimen estalinista dio un giro hacia la primordialización de la nacionalidad en la década de 1930. [75] [76] Después del "giro primordialista" del régimen estalinista a mediados de la década de 1930, los griegos , finlandeses , polacos , chinos, coreanos, alemanes , tártaros de Crimea y otros pueblos soviéticos deportados fueron considerados leales a sus naciones "titulares" (o se las consideraba leales a sistemas políticos no soviéticos) porque en la década de 1930, el Estado soviético consideraba que la nacionalidad (etnicidad) y la lealtad política (ideología) eran equivalentes primordiales. [75] Por lo tanto, no fue una sorpresa que el régimen recurriera a la "deportación".
En opinión de Martin, el régimen soviético no estaba deportando a los distintos pueblos de la diáspora debido a su nacionalidad. Más bien, la nacionalidad (etnia o fenotipo) sirvió como referente o significante de la ideología política de los pueblos deportados. [67] [77] El argumento de Amir Weiner es similar al argumento de Martin, sustituyendo "identidad territorial" por "xenofobia". [78] [79] El argumento de la "xenofobia soviética" tampoco se sostiene semánticamente. La xenofobia es el miedo a la invasión o pérdida de territorio e influencia de los nativos sobre los extranjeros. Los "rusos" y otros eslavos orientales están entrando en el territorio de los nativos (los pueblos deportados) que eran simplemente minorías nacionales soviéticas. No eran elementos extranjeros. El imperio ruso no era el estado, entidad política o gobierno "nativo" del Lejano Oriente ruso, el Cáucaso y muchas otras regiones de los pueblos deportados. [79] Koguryo seguido de Parhae /Balhae/Bohai fueron los primeros estados del Lejano Oriente ruso. [80] [81] John J. Stephan calificó el "borrado" de la historia china y coreana (formación del Estado, contribuciones culturales, pueblos) en la región por parte de la URSS y Rusia como la "génesis intencional de un 'punto en blanco ' " . [82]
Todas las órdenes estalinistas para la "deportación total" de las trece nacionalidades (de 1937 a 1951) enumeran a cada uno de los pueblos por etnia y por cargo de traición. La ley soviética requería que la culpabilidad o inocencia de una persona (por traición) se determinara individualmente y también debería determinarse en un tribunal de justicia antes de dictar sentencia (según la Constitución de 1936). Finalmente, en el otro extremo del espectro "primordial", los eslavos orientales (rusos, ucranianos, bielorrusos) eran inherentemente vistos como más leales y más representativos del pueblo soviético. [83] Según Chang, esto es una desviación del socialismo y del marxismo-leninismo. [84]
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Tras la disolución de la Unión Soviética , varios coreanos en Asia Central viajaron a Corea del Sur para visitar a sus parientes lejanos, pero la mayoría de ellos se negó a mudarse permanentemente a Corea del Sur, citando diferencias culturales, y nunca hubo un movimiento importante para la repatriación de Coreanos soviéticos. [85]
Misioneros de Corea del Sur han viajado a Asia Central y Rusia para enseñar el idioma coreano de forma gratuita en las escuelas y universidades que se encuentran allí. La música K-pop inspiró a una nueva generación de coreanos de Asia Central a aprender coreano. [86] Las películas y los dramas coreanos eran populares en Uzbekistán en la década de 2000, especialmente entre la población coreana local. [87] Debido a las hostilidades hacia los no musulmanes en el Uzbekistán independiente, algunos coreanos locales se mudaron a Corea del Sur. [88] El volumen de negocios bilateral entre Kazajstán y Corea ascendió a 505,6 millones de dólares en 2009. [89] En 2014, la ciudad de Seúl estableció el Parque de Seúl en Tashkent en un intento de forjar vínculos culturales entre Corea del Sur y Uzbekistán. En julio de 2017, en el 80º aniversario de la deportación, los funcionarios de Taskent inauguraron un monumento a las víctimas coreanas. A la ceremonia asistió el alcalde de Seúl, Park Won-soon . [90]
