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lenguas yeniseianas

Las lenguas yeniseianas ( / ˌ j ɛ n ɪ ˈ s eɪ ə n / YEN -ih- SAY -ən ; a veces conocidas como yeniseicas o yenisei-ostyak ; [notas 1] ocasionalmente se escriben con - ss -) son una familia de lenguas que son hablados por el pueblo yeniseiano en la región del río Yenisei en Siberia central . Como parte de la familia de lenguas dené-yeniseiana propuesta , se ha argumentado que las lenguas yeniseianas son parte de "la primera demostración de un vínculo genealógico entre las familias de lenguas del Viejo y Nuevo Mundo que cumple con los estándares de la lingüística histórica comparada tradicional ". [1] La única lengua superviviente del grupo en la actualidad es el ket .

A partir de datos hidronímicos y genéticos , se sugiere que las lenguas yeniseianas se hablaban en un área mucho mayor en la antigüedad, incluidas partes del norte de China y Mongolia. [2] Se ha propuesto además que la distribución registrada de las lenguas yeniseianas desde el siglo XVII en adelante representa una migración relativamente reciente hacia el norte, y que el urheimat yeniseiano se encuentra al sur del lago Baikal . [3]

Los yeniseianos han estado conectados con la confederación Xiongnu , cuya élite gobernante puede haber hablado una lengua yeniseiana del sur similar a la ahora extinta lengua pumpokol . [4] También se cree que los Jie , que gobernaron el estado posterior de Zhao en el norte de China, hablaban una lengua pumpokólica basada en datos lingüísticos y etnogeográficos. [5]

Para aquellos que sostienen que los Xiongnu hablaban una lengua yeniseiana, se cree que las lenguas yeniseianas contribuyeron con muchos préstamos ubicuos al vocabulario turco y mongólico , como Khan , Khagan , Tarqan y la palabra para "dios" y "cielo", Tengri . [6] Esta conclusión se ha extraído principalmente del análisis de textos xiongnu conservados en forma de caracteres chinos .

Clasificación

Se ha sugerido que las lenguas xiongnu y huna eran yeniseianas del sur. Sólo dos lenguas de esta familia sobrevivieron hasta el siglo XX: el ket (también conocido como Imbat Ket ), con alrededor de 200 hablantes, y el yugh (también conocido como Sym Ket ), ahora extinto. Los otros miembros conocidos de esta familia (Arin, Assan, Pumpokol y Kott) se extinguieron hace más de dos siglos. Otros grupos (los Buklin, Baikot, Yarin, Yastin, Ash y Koibal ) son identificables como hablantes yeniseicos a partir de los registros zaristas sobre el impuesto a las pieles compilados durante el siglo XVII, pero no queda nada de sus lenguas excepto unos pocos nombres propios.

Distribución

El ket , la única lengua yeniseiana existente, es la más septentrional conocida. Las fuentes históricas registran una expansión norteña contemporánea del Ket a lo largo del Yenisei durante la conquista rusa de Siberia. [8] Hoy en día, se habla principalmente en el distrito Turukhansky del Krai de Krasnoyarsk , en el extremo norte de Siberia, en pueblos como Kellog y Sulomay. El yugh, que recientemente estuvo en peligro de extinción, se hablaba desde Yeniseysk hasta Vorogovo , Yartsevo y la parte superior del río Ket .

Se pueden reconstruir las distribuciones modernas tempranas de Arin, Pumpokol, Kott y Assan. El Arin estaba al norte de Krasnoyarsk , mientras que el Pumpokol, estrechamente relacionado, se hablaba al norte y al oeste, a lo largo del Ket superior. Kott y Assan, otro par de lenguas estrechamente relacionadas, ocuparon el área al sur de Krasnoyarsk y al este hasta el río Kan . [9] A partir de los topónimos se puede ver que las poblaciones yeniseianas probablemente vivían en Buriatia , Zabaykalsky y el norte de Mongolia . Como ejemplo, el topónimo ši se puede encontrar en Zabaykalsky Krai , que probablemente esté relacionado con la palabra proto-yeniseiana sēs 'río' y probablemente derive de una lengua yeniseiana indocumentada. Algunos topónimos que parecen yeniseianos se extienden hasta Heilongjiang . [3]

Václav Blažek sostiene, basándose en datos hidronímicos, que los yeniseianos alguna vez estuvieron extendidos aún más hacia el oeste. [ ¿ de que? ] Compara, por ejemplo, la palabra šet , que se encuentra en nombres de ríos más occidentales, con el proto-yeniseiano sēs 'río'. [10]

Orígenes e historia

Según Vovin , el Imperio Xiongnu tenía un componente de habla yeniseiana.

Según un estudio de 2016, el pueblo yeniseiano y su lengua probablemente se originaron en algún lugar cerca de las montañas de Altai o cerca del lago Baikal . Según este estudio, los yeniseianos están vinculados a grupos paleoesquimales . [11] También se ha planteado la hipótesis de que los yeniseianos son representativos de una migración de regreso desde Beringia a Siberia central, y los dené-yeniseianos son el resultado de una radiación de poblaciones fuera del puente terrestre de Bering. [12] La difusión de las antiguas lenguas yeniseianas puede estar asociada con un componente de ascendencia del área de Baikal (Cisbaikal_LNBA), maximizado entre los cazadores-recolectores de la cultura local Glazkovo . Se ha observado afinidad por esta ascendencia entre los hablantes de na-dene. Se infiere que la ascendencia Cisbaikal_LNBA es rica en ascendencia paleosiberiana antigua y también muestra afinidad con los grupos del interior del noreste de Asia (similares a los Yumin). [13]

En Siberia, Edward Vajda observó que los hidrónimos yeniseianos en la región circumpolar (el área reciente de distribución de las lenguas yeniseianas) se superponen claramente a sistemas anteriores, con la superposición de morfemas sobre topónimos ugrios, samoyedos, turcos y tungúsicos. Por lo tanto, se propone que la patria, o punto de dispersión, de las lenguas yeniseianas se encuentre en la región boreal entre el lago Baikal, en el norte de Mongolia, y la cuenca del Alto Yenisei, a la que Vajda se refiere como un territorio "abandonado" por los hablantes originales de yeniseia. [3] Por otro lado, Václav Blažek (2019) sostiene que, basándose en evidencia hidronómica, las lenguas yeneisianas se hablaban originalmente en las laderas norte de las montañas Tianshan y Pamir antes de dispersarse río abajo a través del río Irtysh . [10]

Por tanto, las poblaciones modernas de yeniseianos en el centro y norte de Siberia no son indígenas y representan una migración más reciente hacia el norte. Esto fue observado por los exploradores rusos durante la conquista de Siberia: se registra que los Ket se expandieron hacia el norte a lo largo del Yenisei, desde el río Yeloguy hasta Kureyka, desde el siglo XVII en adelante. [8] Según estos registros, el área moderna de habla ket parece representar los tramos más septentrionales de la migración yeniseiana.

Es probable que los reyes Jie del Zhao Posterior hablaran yeniseiano.

El origen de esta migración hacia el norte desde la estepa mongola se ha relacionado con la caída de la confederación Xiongnu . De fuentes chinas se desprende que un grupo yeniseiano podría haber sido una parte importante de la heterogénea confederación tribal Xiongnu, [14] que tradicionalmente han sido considerados los antepasados ​​de los hunos y otros grupos del norte de Asia. Sin embargo, estas sugerencias son difíciles de fundamentar debido a la escasez de datos. [15] [16]

Alexander Vovin sostiene que al menos partes de los Xiongnu, posiblemente su núcleo o clase dominante, hablaban una lengua yeniseiana. [4] Al postular un mayor grado de similitud entre Xiongnu y Yeniseian en comparación con el turco, también elogió la demostración de Stefan Georg de cómo la palabra Tengri (la palabra turca y mongólica para 'cielo' y más tarde 'dios') se originó en Proto. -TɨŋVr yeniseiano . [6]

Se ha sugerido además que la élite xiongnu de habla yeniseiana experimentó un cambio de idioma al turco oghur mientras migraba hacia el oeste, convirtiéndose finalmente en hunos . Sin embargo, también se ha sugerido que el núcleo de la lengua huna era una lengua yeniseiana. [17]

Vajda (et al. 2013) propuso que la élite gobernante de los hunos hablaba una lengua yeniseiana e influyó en otras lenguas de la región. [2]

Una frase de la lengua de los Jie , una tribu Xiongnu que fundó el estado de Zhao Posterior , parece coherente con ser una lengua yeniseiana. [4] Un estudio posterior sugiere que Jie está más cerca del Pumpokol que de otras lenguas yeniseianas como el Ket. [5] Esto ha sido fundamentado con datos geográficos por Vajda, quien afirma que los hidrónimos yeniseianos encontrados en el norte de Mongolia son exclusivamente pumpokólicos, demostrando en el proceso una proximidad tanto lingüística como geográfica entre los yeniseianos y los jie.

El declive de las lenguas yeniseianas del sur durante y después de la conquista rusa de Siberia se ha atribuido a cambios lingüísticos del Arin y Pumpokol a Khakas o Chulym Tatar , y de Kott y Assan a Khakas. [9]

Características familiares

Las lenguas yeniseianas comparten muchas similitudes inducidas por el contacto con las lenguas turcas del sur de Siberia , las lenguas samoyedas y los evenki . Estos incluyen la armonía nasal de larga distancia , el desarrollo de antiguas africadas hasta las oclusivas y el uso de posposiciones o enclíticas gramaticales como subordinantes clausales . [18] Los enclíticos nominales yeniseicos se aproximan mucho a los sistemas de casos de familias geográficamente contiguas. A pesar de estas similitudes, el yeniseiano parece destacarse entre las lenguas de Siberia en varios aspectos tipológicos , como la presencia del tono , la flexión del verbo prefijo y una morfofonología altamente compleja . [19]

Se ha descrito que las lenguas yeniseianas tienen hasta cuatro tonos o ningún tono. Los 'tonos' son concomitantes con la glotalización , la longitud de las vocales y la voz entrecortada , no muy diferente de la situación reconstruida para el chino antiguo antes del desarrollo de los tonos verdaderos en chino. Las lenguas yeniseianas tienen una morfología verbal muy elaborada .

La siguiente tabla ejemplifica los números yeniseianos básicos, así como los diversos intentos de reconstruir las protoformas: [20]

La siguiente tabla ejemplifica algunos elementos de vocabulario básico, así como los diversos intentos de reconstruir las protoformas: [20]

Relaciones propuestas con otras familias lingüísticas

Hasta 2008, pocos lingüistas habían aceptado conexiones entre el yeniseiano y cualquier otra familia de lenguas, aunque se han propuesto conexiones distantes con la mayoría de las lenguas ergativas de Eurasia.

Dené-yeniseiano

En 2008, Edward Vajda de la Western Washington University presentó evidencia de una relación genealógica entre las lenguas yeniseianas de Siberia y las lenguas na-dené de América del Norte. [21] En el momento de su publicación (2010), las propuestas de Vajda habían sido revisadas favorablemente por varios especialistas de las lenguas na-dené y yeniseiana, aunque a veces con cautela, incluidos Michael Krauss , Jeff Leer, James Kari y Heinrich Werner, como así como varios otros lingüistas respetados, como Bernard Comrie , Johanna Nichols , Victor Golla , Michael Fortescue , Eric Hamp y Bill Poser (Kari y Potter 2010:12). [22] Una excepción significativa es la revisión crítica del volumen de artículos recopilados por Lyle Campbell [23] y una respuesta de Vajda [24] publicada a finales de 2011 que indican claramente que la propuesta no está completamente resuelta en el momento actual. Otras dos reseñas y avisos del volumen aparecieron en 2011 por Keren Rice y Jared Diamond .

Karasuk

La hipótesis de Karasuk , que vincula a Yeniseian con Burushaski , ha sido propuesta por varios estudiosos, en particular por AP Dulson [25] y VN Toporov. [26] George van Driem , el defensor actual más destacado de la hipótesis Karasuk, postula que el pueblo Burusho fue parte de la migración fuera de Asia Central, que resultó en la conquista indoeuropea del valle del Indo. [27]

Chino-tibetano

Como señalaron Tailleur [28] y Werner, [29] algunas de las primeras propuestas de relaciones genéticas del yeniseiano, realizadas por MA Castrén (1856), James Byrne (1892) y GJ Ramstedt (1907), sugirieron que el yeniseiano era una raza del norte. pariente de las lenguas sino-tibetanas. Estas ideas fueron seguidas mucho más tarde por Kai Donner [30] y Karl Bouda. [31] Un estudio de 2008 encontró más evidencia de una posible relación entre yeniseianos y chino-tibetanos, citando varios posibles cognados . [32] Gao Jingyi (2014) identificó doce etimologías compartidas siníticas y yeniseianas que pertenecían al vocabulario básico, y argumentó que estas etimologías chino-yeniseianas no podían ser préstamos de ninguna lengua a la otra. [33]

La hipótesis chino-caucásica de Sergei Starostin postula que las lenguas yeniseianas forman un clado con el sino-tibetano, al que llamó sino-yeniseiano . La hipótesis chino-caucásica ha sido ampliada por otros a " dené-caucásico " para incluir las lenguas na-dené de América del Norte, el burushaski , el vasco y, ocasionalmente, el etrusco . Recientemente , una familia binaria dené-yeniseiana más estrecha ha sido bien recibida. Sin embargo, casi todos los lingüistas históricos consideran dudosa o rechazada la validez del resto de la familia . [34] [35] [36]

Edward Sapir también había propuesto un vínculo entre las lenguas na-dené y las lenguas sino-tibetanas, conocidas como sino-dené . Alrededor de 1920, Sapir se convenció de que Na-Dené estaba más estrechamente relacionado con los sino-tibetanos que con otras familias estadounidenses. [37] La ​​propuesta dené-yeniseiana de Edward Vadja renovó el interés entre lingüistas como Geoffrey Caveney (2014) por buscar apoyo a la hipótesis chino-Dené. Caveney consideró plausible un vínculo entre chino-tibetano, na-dené y yeniseiano, pero no apoyó la hipótesis de que chino-tibetano y na-dené estuvieran relacionados con las lenguas caucásicas (sino-caucásico y dené-caucásico). [38]

Un análisis de 2023 realizado por David Bradley utilizando las técnicas estándar de la lingüística comparada respalda un vínculo genético distante entre las familias lingüísticas sino-tibetana, na-dené y yeniseiana. Bradley sostiene que cualquier similitud que comparta el sino-tibetano con otras familias lingüísticas del área de Asia Oriental, como el hmong-mien, el altaico (que en realidad es un sprachbund), el austroasiático, el kra-dai y el austronesio, se produjo a través del contacto; pero como no ha habido contacto reciente entre las familias lingüísticas sino-tibetanas, na-dené y yeniseianas, cualquier similitud que compartan estos grupos debe ser residual. [39]

Dené–caucásico

Bouda, en varias publicaciones entre los años 1930 y 1950, describió una red lingüística que (además del yeniseiano y el sino-tibetano) también incluía al caucásico y al burushaski , algunas de las cuales han recibido el nombre de sino-caucásico. Los trabajos de R. Bleichsteiner [40] y OG Tailleur, [41] el fallecido Sergei A. Starostin [42] y Sergei L. Nikolayev [43] han tratado de confirmar estas conexiones. Otros que han desarrollado la hipótesis, a menudo ampliada a Dené-Caucásico, incluyen a JD Bengtson, [44] V. Blažek, [45] JH Greenberg (con M. Ruhlen ), [46] y M. Ruhlen. [47] George Starostin continúa el trabajo de su padre en los campos yeniseiano, chino-caucásico y otros. [48] ​​Esta teoría es muy controvertida o considerada obsoleta por otros lingüistas. [49] [50] [51]

Notas

  1. ^ " Ostyak " es un concepto de lingüística regional más que genética . Además de las lenguas yeniseianas, también incluye las lenguas urálicas khanty y selkup .

Referencias

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Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos

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